Všetko o indických kastách. Neznáma India

Každý cestovateľ, ktorý sa rozhodne navštíviť Indiu, už zrejme počul alebo čítal, že obyvateľstvo tejto krajiny sa delí na kasty. V iných krajinách sa kasty považujú za čisto indický fenomén, takže každý turista sa jednoducho potrebuje s touto témou bližšie zoznámiť.

Ako vznikli kasty?

Podľa legendy boh Brahma vytvoril varny z častí svojho tela:

Ústa sú brahmani.
Ruky sú kšatrijovia.
Boky sú vaishyas.
Nohy sú šúdra.

Varnas sú všeobecnejší pojem. Sú len 4, pričom kást môže byť veľmi veľa. Všetky indiánske triedy sa od seba odlišovali množstvom znakov: mali svoje povinnosti, domovy, individuálnu farbu oblečenia, farbu bodky na čele a špeciálne jedlo. Manželstvá medzi členmi rôznych varn a kást boli prísne zakázané. Hinduisti verili, že ľudská duša sa znovuzrodí. Ak niekto počas života dodržiaval všetky pravidlá a zákony svojej kasty, v ďalšom živote postúpi do vyššej triedy. Inak príde o všetko, čo mal.

Trochu histórie

Predpokladá sa, že prvé kasty v Indii sa objavili na samom začiatku formovania štátu. Stalo sa to asi jeden a pol tisíc rokov pred naším letopočtom, keď prví osadníci začali žiť na území modernej Indie. Boli rozdelené do 4 tried, neskôr sa tieto skupiny nazývali varnas, čo doslova znamená „farba“. Samotné slovo „kasta“ obsahuje určitý pojem: pôvod alebo čisté plemeno. Každá kasta bola po stáročia definovaná najmä svojou profesiou alebo typom činnosti. Rodinné remeslo prechádzalo z otca na syna a zostalo nezmenené po desiatky generácií. Akékoľvek indické kasty žili pod určitým súborom nariadení a náboženských tradícií, ktoré upravovali normy správania ich členov. Krajina sa rozvíjala a spolu s ňou rástol aj počet rôznych skupín obyvateľstva. Viaceré kasty v Indii boli pozoruhodné svojím počtom: bolo ich viac ako 2000.

Kastovné rozdelenie v Indii

Kasta je určitá úroveň v sociálnej hierarchii, ktorá rozdeľuje celú populáciu Indie na samostatné skupiny nízkeho a vysokého pôvodu. Príslušnosť k jednej alebo druhej časti určuje druh činnosti, povolanie, miesto bydliska, ako aj to, s kým sa človek môže oženiť. Rozdelenie na kasty v Indii postupne stráca význam. V moderných veľkých mestách a vzdelaných prostrediach je delenie na kasty oficiálne zakázané, no stále existujú triedy, ktoré do značnej miery určujú život celých skupín indického obyvateľstva:

Brahmani sú najvzdelanejšia skupina: kňazi, mentori, učitelia a učenci.
Kshatriyovia sú bojovníci, šľachtici a vládcovia.
Vaishyovia sú remeselníci, chovatelia dobytka a farmári.
Shudras sú robotníci, služobníci.

Existuje aj piata skupina zastupujúca indiánske kasty – nedotknuteľní, ktorí sa v poslednej dobe začali nazývať utláčanými. Títo ľudia robia najťažšiu a najšpinavšiu prácu.

Charakteristika kást

Všetky kasty v starovekej Indii sa vyznačujú určitými kritériami:

Endogamia, teda manželstvá sa môžu uzatvárať len medzi príslušníkmi tej istej kasty.
Na základe dedičnosti a kontinuity: nemôžete prejsť z jednej kasty do druhej.
Nemôžete jesť so zástupcami iných kást. Akýkoľvek fyzický kontakt s nimi je navyše prísne zakázaný.
Špecifické miesto v štruktúre spoločnosti.
Obmedzený výber povolaní.

Brahmins

Brahmani sú najvyššou varnou hinduistov. Toto je najvyššia indická kasta. Hlavným cieľom brahmanov je učiť ostatných a učiť sa, prinášať dary bohom a prinášať obete. Ich hlavná farba je biela. Na samom začiatku boli len kňazi brahmani a len v ich rukách bolo právo vykladať Božie slovo. Vďaka tomu začali tieto indické kasty zaujímať najvyššie postavenie, pretože iba Boh bol vyšší a iba oni s ním mohli komunikovať. Neskôr sa vedci, učitelia, kazatelia a úradníci začali zaraďovať do najvyššej kasty.

Muži tejto kasty nesmeli pracovať na poli a ženy mohli vykonávať len domáce práce. Brahmana by nemal jesť jedlo pripravené osobou z inej triedy. V modernej Indii je viac ako 75 % vládnych úradníkov predstaviteľmi tejto kasty. Medzi rôznymi podtriedami existujú nerovnaké vzťahy. Ale aj tí najchudobnejší z podkasty Brahmin zaberajú vyššiu úroveň ako ostatní. Zabitie príslušníka najvyššej kasty v starovekej Indii je najväčší zločin. Od nepamäti sa trestalo smrťou v krutej podobe.

Kšatrijovia

V preklade „kšatrija“ znamená „mocný, vznešený“. Patria sem šľachtici, vojenský personál, manažéri a králi. Hlavnou úlohou kšatriju je chrániť slabých, bojovať za spravodlivosť, právo a poriadok. Toto je druhá najvýznamnejšia varna reprezentujúca indické kasty. Táto trieda si udržiavala svoju existenciu vyberaním minimálnych daní, ciel a pokút od podriadených. Predtým mali bojovníci špeciálne práva. Ako jediní mohli vykonávať tresty proti príslušníkom iných kást ako brahmanov, vrátane popráv a vrážd. Moderní kshatriyovia sú vojenskí dôstojníci, zástupcovia orgánov činných v trestnom konaní a vedúci podnikov a firiem.

Vaishyas a Shudras

Hlavnou úlohou vaishya je práca súvisiaca s chovom dobytka, obrábaním pôdy a zberom plodín. Toto je akékoľvek sociálne rešpektované povolanie. Za túto prácu dostáva vaishya zisk alebo plat. Ich farba je žltá. Toto je hlavná populácia krajiny. V modernej Indii sú to úradníci, jednoduchí najatí robotníci, ktorí za svoju prácu dostávajú peniaze a sú s ňou spokojní.

Predstaviteľmi najnižšej kasty v Indii sú Shudras. Od nepamäti sa venovali najťažšej a najšpinavšej práci. Ich farba je čierna. V starovekej Indii to boli otroci a sluhovia. Účelom Šudrov je slúžiť trom najvyšším kastám. Nemali vlastný majetok a nemohli sa modliť k bohom. Aj v našej dobe ide o najchudobnejší segment obyvateľstva, ktorý často žije pod hranicou chudoby.

Nedotknuteľní

Do tejto kategórie patria ľudia, ktorých duša v minulom živote veľmi zhrešila, najnižšia vrstva spoločnosti. Ale aj medzi nimi sú početné skupiny. Najvyššie vrstvy, ktoré predstavujú nedotknuteľné indické kasty, ktorých fotografie možno vidieť v historických publikáciách, sú ľudia, ktorí majú aspoň nejaké remeslo, napríklad čističe odpadkov a toaliet. Na samom spodku hierarchického kastovného rebríčka sú drobní zlodeji, ktorí kradnú hospodárske zvieratá. Za najneobvyklejšiu vrstvu nedotknuteľnej spoločnosti sa považuje skupina hidžru, ktorá zahŕňa predstaviteľov všetkých sexuálnych menšín. Zaujímavosťou je, že títo predstavitelia sú často pozývaní na svadby či narodenie detí a často sa zúčastňujú aj cirkevných obradov.

Najhorší je ten, kto nepatrí do žiadnej kasty. Názov tejto kategórie obyvateľstva je páriovia. Patria sem ľudia, ktorí sa narodili z iných párov alebo v dôsledku medzikastových manželstiev a ktorých neuznáva žiadna trieda.

Moderná India

Hoci vo verejnosti panuje názor, že moderná India je oslobodená od predsudkov minulosti, dnes to už zďaleka neplatí. Systém rozdelenia do tried nikde nezmizol; kasty v modernej Indii sú také silné ako kedykoľvek predtým. Keď dieťa nastúpi do školy, pýtajú sa ho, aké náboženstvo vyznáva. Ak je to hinduista, ďalšia otázka sa bude týkať jeho kasty. Taktiež pri vstupe na univerzitu alebo vysokú školu má veľký význam kasta. Ak potenciálny študent patrí do vyššej kasty, potrebuje získať menej bodov atď.

Príslušnosť k určitej triede ovplyvňuje zamestnanosť, ako aj to, ako si chce človek zariadiť svoju budúcnosť. Dievča z bráhmanskej rodiny sa pravdepodobne nevydá za muža z kasty Vaishya. Žiaľ, je to pravda. Ale ak je ženích vyššie v spoločenskom postavení ako nevesta, niekedy sa urobí výnimka. V takýchto manželstvách bude kasta dieťaťa určená otcovskou líniou. Takéto kastovné pravidlá týkajúce sa manželstva sú od pradávna úplne nezmenené a nemožno ich nijako zmierniť.

Túžba oficiálne zľahčovať dôležitosť kasty v modernej Indii viedla k tomu, že v najnovších formulároch sčítania ľudu chýbala hranica o príslušnosti k určitej skupine. Posledné údaje o kastách pri sčítaní ľudu boli publikované v roku 1931. Napriek tomu stále funguje ťažkopádny mechanizmus rozdeľovania obyvateľstva do tried. Vidno to najmä v odľahlých provinciách Indie. Hoci sa kastovný systém objavil pred tisíckami rokov, dnes je živý, funguje a rozvíja sa. Umožňuje ľuďom byť okolo iných, ako sú oni sami, poskytuje podporu od iných ľudí a definuje pravidlá a správanie v spoločnosti.

V žiadnej z krajín starovekého východu nebolo tak jasne definované sociálne rozdelenie ako v starovekej Indii. Sociálny pôvod určoval nielen rozsah práv a povinností človeka, ale aj jeho charakter. Podľa „Zákonov Manu“ bolo obyvateľstvo Indie rozdelené na kasty alebo varny (t. j. osudy vopred určené bohmi). Kasty sú veľké skupiny ľudí s určitými právami a povinnosťami, ktoré sa dedia. V dnešnej lekcii sa pozrieme na práva a povinnosti predstaviteľov rôznych kást a zoznámime sa so staroindickými náboženstvami.

Pozadie

Indiáni verili v transmigráciu duší (pozri lekciu) a praktizovanie karmickej odplaty za činy (že povaha nového narodenia a vlastnosti existencie závisia od činov). Podľa presvedčenia starých Indiánov princíp karmickej odplaty (karmy) určuje nielen to, ako sa v budúcom živote narodíte (ako človek alebo iné zviera), ale aj vaše miesto v spoločenskej hierarchii.

Udalosti / Účastníci

V Indii boli štyri varny (triedy):

brahmani (kňazi),
kšatrijovia (bojovníci a králi),
Vaishyas (farmári)
Shudras (sluhovia).

Brahmíni sa podľa Indiánov objavovali z Brahmových úst, kšatrijovia z rúk Brahmy, vaišjovia zo stehien a šúdry z chodidiel. Kshatriyas považovali svojich predkov za starovekých kráľov a hrdinov, napríklad Ramu, hrdinu indického eposu „Ramayana“.

Tri obdobia bráhmanovho života:

učeníctvo,
vytvorenie rodiny,
pustovňa.

Záver

V Indii existoval pevný hierarchický systém, komunikácia medzi predstaviteľmi rôznych kást bola obmedzená prísnymi pravidlami. Nové myšlienky sa objavili v rámci nového náboženstva - budhizmu. Napriek nedostatku koreňov v kastovom systéme v Indii Buddha učil, že osobná zásluha človeka je dôležitejšia ako narodenie.

Postavenie človeka v indickej spoločnosti malo náboženské vysvetlenie. V posvätných knihách staroveku (Védy) bolo rozdelenie ľudí do kást považované za prvotné a ustanovené zhora. Tvrdilo sa, že prví brahmani (obr. 1) pochádzajú z úst najvyššieho boha Brahmu a len oni dokážu rozpoznať jeho vôľu a ovplyvniť ho smerom potrebným pre ľudí. Zabitie brahmana sa považovalo za väčší zločin ako zabitie akejkoľvek inej osoby.

Ryža. 1. Brahmani ()

Kšatrijovia (bojovníci a králi) zasa vzišli z rúk boha Brahmu, preto sa vyznačujú silou a silou. Do tejto kasty patrili králi indických štátov, kým kšatrijovia boli na čele vlády, ovládali armádu a vlastnili väčšinu vojenskej koristi. Ľudia z kasty bojovníkov verili, že ich predkovia boli starí králi a hrdinovia ako Ráma.

Vaišjovia (obr. 2) boli sformovaní zo stehien Brahmy, preto dostávali výhody a bohatstvo. Toto bola najpočetnejšia kasta. Postavenie indických vaišjov bolo veľmi odlišné: bohatí obchodníci a remeselníci, celá mestská elita, nepochybne patrili k vládnucim vrstvám spoločnosti. Niektorí vaišjovia dokonca zastávali pozície vo vládnych službách. Ale väčšina Vaishii bola vytlačená bokom od vládnych záležitostí a zaoberala sa poľnohospodárstvom a remeslami, čím sa zmenila na hlavných daňových poplatníkov. V skutočnosti sa duchovná a svetská šľachta pozerala na ľudí z tejto kasty zhora.

Kasta Shudra bola doplnená spomedzi podmanených cudzincov, ako aj od prisťahovalcov, ktorí sa oddelili od svojho klanu a kmeňa. Boli považovaní za ľudí nižšieho rádu, ktorí vystupovali z chodidiel Brahmových nôh, a preto boli odsúdení na plazenie sa v prachu. Preto sú predurčení k službe a poslušnosti. Neboli vpustení do komunít a bolo im pozastavené zastávať akékoľvek funkcie. Dokonca pre nich neboli usporiadané ani niektoré náboženské rituály. Mali tiež zakázané študovať Vedy. Tresty za zločiny proti šudrom boli spravidla nižšie ako za rovnaké činy spáchané na brahmanoch, kšatrijoch a vaišjách. Zároveň si Šudrovci stále zachovávali postavenie slobodných ľudí a neboli otrokmi.

Na najnižšej úrovni staroindickej spoločnosti boli nedotknuteľní (vypariovia) a otroci. Páriovia boli určení na rybolov, poľovníctvo, obchod s mäsom a zabíjanie zvierat, spracovanie kože a pod. Nedotknuteľní nesmeli ani pri studniach, lebo vraj mohli kaziť čistú vodu. Hovoria, že keď dve vznešené ženy vyšli na ulicu a náhodou uvideli nedotknuteľných, okamžite sa vrátili, aby si umyli oči a očistili sa od špiny. Nedotknuteľní však stále formálne ostali slobodní, pričom otroci nemali ani právo na vlastnú osobnosť.

Tvorcami týchto právnych noriem boli brahmani – kňazi. Boli v osobitnom postavení. V žiadnej inej krajine starovekého východu nedosiahlo kňazstvo také výsadné postavenie ako v Indii. Boli služobníkmi kultu bohov vedeného najvyšším božstvom Brahmom a štátne náboženstvo sa nazývalo brahmanizmus. . Život brahmanov bol rozdelený do troch období: učenie, založenie rodiny a pustovníctvo. Kňazi potrebovali vedieť, akými slovami sa majú obrátiť na bohov, čím ich kŕmiť a ako ich oslavovať. Brahmani to študovali usilovne a dlho. V siedmich rokoch sa začalo obdobie tréningu. Keď mal chlapec šestnásť rokov, rodičia darovali učiteľke kravu a hľadali pre svojho syna nevestu. Keď bráhman študoval a založil si rodinu, on sám mohol vziať študentov do svojho domu a prinášať obete bohom pre seba a pre iných. V starobe sa z brahmana mohol stať pustovník. Odmietal požehnanie života a komunikáciu s ľuďmi, aby dosiahol pokoj mysle. Verili, že muky a ťažkosti im pomôžu vyslobodiť sa z nekonečnej reťaze znovuzrodení.

Okolo roku 500 pred Kr e. Kráľovstvo Shagadha vzniklo na severovýchode Indie v údolí Gangy. Žil tam mudrc Siddhártha Gautama, prezývaný Budha (Prebudený) (obr. 3). Učil, že človek je príbuzný so všetkými živými bytosťami, preto by sa nikomu z nich nemalo ubližovať: „Ak nezabiješ ani muchy, tak sa po smrti staneš dokonalejším človekom, a kto inak, stane sa po smrti zvieraťom. “ Činy človeka ovplyvňujú okolnosti, za ktorých sa znovuzrodí v ďalšom živote. Hodný človek, ktorý prechádza sériou reinkarnácií, dosahuje dokonalosť.

Ryža. 3. Siddhártha Gautama ()

Mnoho Indov verí, že po smrti sa Budha stal hlavným bohom. Jeho učenie (budhizmus) sa široko rozšírilo v Indii. Toto náboženstvo neuznáva nedotknuteľné hranice medzi kastami a verí, že všetci ľudia sú bratia, aj keď veria v rôznych bohov.

Referencie

A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. História starovekého sveta. 5. ročník - M.: Vzdelávanie, 2006.
Nemirovský A.I. Kniha na čítanie o histórii starovekého sveta. - M.: Vzdelávanie, 1991.

Religmir.narod.ru ()
Bharatiya.ru ()

Domáce úlohy

Aké povinnosti a práva mali brahmani v staroindickej spoločnosti?
Aký osud čakal chlapca narodeného v brahmanskej rodine?
Kto boli páriovia, do akej kasty patrili?
Predstavitelia ktorých kást by mohli dosiahnuť oslobodenie z nekonečnej reťaze znovuzrodení?
Ako ovplyvnil pôvod človeka jeho osud podľa učenia Budhu?

„India je moderný štát, v ktorom nie je miesto pre diskrimináciu a nerovnosť,“ hovoria indickí politici z tribún. „Kastový systém? Žijeme v 21. storočí! Akákoľvek forma diskriminácie na základe kasty je minulosťou,“ odvysielali verejné osobnosti v diskusných reláciách. Dokonca aj miestni dedinčania na otázku, či je kastový systém stále nažive, obšírne odpovedajú: „už to tak nie je“.

Keďže som toho videl dosť zblízka, dal som si za úlohu odpozorovať a urobiť si vlastný názor: či kastový systém Indie zostane len v učebniciach alebo na papieri, alebo či žije ďalej, zamaskovaný a skrytý.

Dedinské deti z rôznych kást sa spolu hrajú.

V dôsledku toho, že som žil v Indii 5 mesiacov, môžem s istotou povedať:

V Indii existuje kastovný systém štátu a dnes. Ľudia dostávajú oficiálne dokumenty, ktoré odrážajú ich kastu.
Obrovské úsilie politikov, PR ľudí a televízie je zamerané na odstránenie diskriminácie na základe kasty.
V spoločnosti sa kastovný systém zachoval a žije šťastne až do smrti. Prvky diskriminácie sú stále prítomné. Samozrejme, už to zďaleka nie je v takej forme ako predtým, ale predsa. „Kasta nie je v dnešnej dobe dôležitá,“ hovoria Indovia s naivnými očami dokorán. A ich každodenné činy potvrdzujú opak.

Trochu teórie. Čo je kastový systém.

V Indii existujú 4 hlavné kasty, ktoré zobrazujú ľudské telo. Rusi sa radi hádajú o kaste, varne, čo je čo. Nepredstieram, že som vedecký traktát a použijem terminológiu, ktorú používajú „bežní“ Indovia, s ktorými som o danej problematike komunikoval. Používajú kasty a podcasty v anglickej verzii. Jati - v živej hindčine používané. Ak chcú poznať kastu človeka, spýtajú sa len, aká je jeho jati. A ak povedia, odkiaľ je, väčšinou uvedú jeho priezvisko. Na základe priezviska je každému jasná kasta. Na otázku, čo je to varna, mi bežní Indovia nevedeli odpovedať, ani tomuto slovu nerozumeli. Pre nich je starý a nepoužívaný.

1. kasta – hlava. Brahmins. Duchovní (kňazi), myslitelia, vedci, lekári.

Manželský pár z kasty Brahmanov.

2. kasta – ramená a ruky. Kšatrijovia. Bojovníci, polícia, vládcovia, organizátori, správcovia, vlastníci pôdy.

3. kasta – trup alebo brucho. Vaishya. Farmári, remeselníci, obchodníci.

Nábytkári. 3. kasta.

4. kasta – nohy. Shudras. Sluhovia, upratovačky. Indiáni ich nazývajú Untouchable – nedotknuteľní. Môžu vykonávať najnižšie zamestnania a obsadzovať vysoké pozície - vďaka úsiliu vlády.

V rámci kást sa delia na veľké množstvo podkast, ktoré sú navzájom usporiadané v hierarchickom poradí. V Indii je niekoľko tisíc podcastov.

Nikto v Khajuraho mi skutočne nevedel povedať, aký je rozdiel medzi podkastami v rámci 1. a 2. kasty a čo je konkrétnejšie ich účelom. Dnes je už jasná len úroveň – kto je vyššie a kto je oproti sebe nižší.

S 3. a 4. kastou je to transparentnejšie. Ľudia určujú účel kasty priamo podľa priezviska. Strihanie, šitie, varenie, výroba sladkostí, rybárčenie, výroba nábytku, pasenie kôz - príklady podcastov 3. Činenie kože, odstraňovanie mŕtvych zvierat, spopolňovanie tiel, čistenie kanalizácie sú príklady podkasty 4. kasty.

Dieťa z čistejšej kasty je 4.

Čo sa teda v našej dobe zachovalo z kastových systémov a čo upadlo do zabudnutia?

Zdieľam svoje postrehy zo života ľudí z Madhya Pradesh. Obyvatelia vyspelých miest - viem, čo vám je :) Už ste oveľa bližšie na západ. Ale v našej divočine je to tak, ako píšem :)

Prejavy kastového systému, ktoré dnes zanikli alebo sa zmenili.

Predtým sa osady stavali podľa princípu rozdelenia kást. Každá zo 4 kást mala svoje ulice, námestie, chrámy atď. Dnes sú na niektorých miestach komunity, inde sú zmiešané. Toto nikoho netrápi. Len niekoľko dedín si zachovalo pôvodnú organizáciu s jasným rozdelením územia. Napríklad v .

Stará dedina Khajuraho. Zachovaná organizácia ulíc podľa kast.

Všetky deti majú rovnaké príležitosti na vzdelanie. Problémom môžu byť peniaze, ale nie kasta.

Chlapec pasie pri západe slnka byvoly a učí sa zo zošita.

Všetci ľudia majú možnosť pracovať vo vládnych agentúrach alebo veľkých spoločnostiach. Ľudia patriaci k nižším kastám dostávajú kvóty, prácu atď. Nedajbože, aby začali hovoriť o diskriminácii. Pri nástupe na univerzitu alebo do práce sú nižšie kasty vo všeobecnosti v čokoláde. Napríklad prechodová známka pre Kshatriyu môže byť 75 a pre rovnaké miesto pre Shudru môže byť 40.
Na rozdiel od starých čias sa povolanie často nevyberá podľa kasty, ale ako sa ukáže. Zoberme si napríklad pracovníkov našej reštaurácie. Ten, kto musí šiť oblečenie a rybár pracuje ako kuchár, jeden čašník je z kasty práčka a druhý je z kasty bojovníkov kšatrija. Upratovač je povolaný upratovať - je zo 4. kasty - Šudra, no jeho mladší brat už umýva len podlahu, ale nie záchod a chodí do školy. Jeho rodina dúfa v svetlú budúcnosť. V našej rodine je niekoľko učiteľov (kšatrijov), aj keď tradične je to doména bráhmanov. A jedna teta šije profesionálne (toto robí jedna z 3. kastových podkást). Brat môjho manžela študuje za inžiniera. Dedko sníva o tom, kedy niekto pôjde pracovať do polície alebo armády. Ale zatiaľ sa nikto nezhromaždil.
Niektoré veci boli pre kasty zakázané. Napríklad konzumácia mäsa a alkoholu prvou kastou – brahmanmi. Teraz mnohí brahmani zabudli na príkazy svojich predkov a jedia, čo chcú. Spoločnosť to zároveň veľmi ostro odsudzuje, no stále pijú a jedia mäso.
Dnes sú ľudia priatelia bez ohľadu na kastu. Môžu spolu sedieť, komunikovať, hrať sa. Predtým to bolo nemožné.
Vládne organizácie – ako sú školy, univerzity, nemocnice – sú zmiešané. Každý človek má právo tam prísť, bez ohľadu na to, ako niektorí pokrčia nos.

Dôkaz o existencii kastového systému.

Nedotknuteľní sú šúdrovia. V mestách a štáte sú chránené, no vo vnútrozemí sú považované za nedotknuteľné. V dedine Šudra nevstúpi do domu predstaviteľov vyšších kást, alebo sa dotkne len určitých predmetov. Ak dostane pohár vody, potom sa vyhodí. Ak sa niekto dotkne sudra, pôjde sa osprchovať. Náš strýko má napríklad telocvičňu. Nachádza sa v prenajatých priestoroch. K strýkovi prišli 3 zástupcovia 4. kasty. Povedal, samozrejme, urob to. Ale bráhmana, majiteľ domu, povedal - nie, nedovoľujem, aby boli v mojom dome nedotknuteľní. Musel som ich odmietnuť.
Veľmi jasným dôkazom životaschopnosti kastového systému sú manželstvá. Väčšinu svadieb v Indii dnes organizujú rodičia. Ide o takzvané dohodnuté manželstvo. Rodičia hľadajú pre svoju dcéru ženícha. Takže prvá vec, na ktorú sa pri jeho výbere pozerajú, je jeho kasta. Vo veľkých mestách existujú výnimky, keď sa mladí ľudia z moderných rodín nájdu kvôli láske a ženia sa za vzdychov svojich rodičov (alebo jednoducho utekajú). Ale ak rodičia sami hľadajú ženícha, potom iba v súlade s kastou.
V Khajuraho máme 20 000 ľudí. Zároveň, nech sa opýtam kohokoľvek – z akej kasty sú, určite mi odpovedia. Ak je človek trochu známy, potom je známa aj jeho kasta. Minimálne ten vrchný je 1,2,3 alebo 4 a veľmi často poznajú aj podcast – kde je vo vnútri. Ľudia ľahko povedia, kto je od koho vyšší a o koľko krokov, ako spolu kasty súvisia.
Arogancia ľudí z najvyšších kást – 1. a 2. – je veľmi nápadná. Brahmani sú pokojní, ale pravidelne vyjadrujú mierne pohŕdanie a znechutenie. Ak zástupca nižšej kasty alebo dalit pracuje ako pokladník na železničnej stanici, nikto sa nebude čudovať, do akej kasty patrí. Ale ak žije v tej istej dedine ako brahman a každý vie, z akej kasty je, brahman sa ho nedotkne ani nič nevezme. Kšatrijovia sú vyslovení tyrani a chvastúni. Hravo šikanujú predstaviteľov nižších kást, rozkazujú im a len sa hlúpo chichotajú, no nič neodpovedajú.

Predstaviteľ 2. kasty - Kshatriyas.

Mnohí predstavitelia 3. a 4. kasty prejavujú demonštratívnu úctu ľuďom z 1. a 2. kasty. Brahmanov nazývajú Maraj a Kshatriyas Raja alebo Dau (patrón, ochranca, starší brat v Bhundelkhand). Pri pozdrave si skladajú ruky v namaste do úrovne hlavy a ako odpoveď sa odvážia iba prikývnuť. Často vyskočia zo stoličky, keď sa priblíži vyššia kasta. A najhoršie je, že sa pravidelne pokúšajú dotknúť nôh. Už som písal, že v Indii sa ľudia pri pozdrave alebo počas významných sviatkov môžu dotknúť nôh. Väčšinou to robia so svojou rodinou. Brahmani sa tiež dotýkajú svojich nôh v chráme alebo počas obradu. Niektorí jednotlivci sa teda snažia dotknúť nôh ľudí z vyššej kasty. Kedysi to bolo bežné, ale teraz to podľa mňa vyzerá lákavo. Nepríjemné je najmä to, keď sa starší človek rozbehne dotknúť nôh mladého človeka, aby mu prejavil úctu. Mimochodom, 4. kasta, ako bola predtým utláčaná a teraz aktívne bránená, sa správa odvážnejšie. Zástupcovia 3. kasty sa správajú úctivo a radi slúžia, no upratovačka na vás môže prasknúť. Je veľmi zábavné opäť sledovať na príklade reštaurácie, ako sa zamestnanci neváhajú navzájom nadávať. Zároveň stojí veľa úsilia, aby všetci napomenuli upratovačku a snažia sa toto poslanie presunúť na mňa. Vždy ma počúva a pozerá s potešením s doširoka otvorenými očami. Ak majú iní príležitosť komunikovať s bielymi - toto je turistické miesto, Šudrovci to zriedka dokážu a zostali pred nami v úžase.
Napriek tomu, že predstavitelia rôznych kást trávia čas spolu, ako som už písal (bod 6 posledného bloku), stále je cítiť nerovnosť. Zástupcovia 1. a 2. kasty spolu komunikujú ako rovnocenní. A voči ostatným si dovoľujú väčšiu drzosť. Ak treba niečo urobiť, ten s nižšou kastou sa okamžite vyhodí do vzduchu. Dokonca aj medzi priateľmi sú tieto maraje a daws neustále počuť. Stáva sa, že rodičia môžu zakázať svojim deťom, aby sa priatelili so zástupcami nižších kást. Veľa, samozrejme, závisí od výchovy. To, čo sa jasnejšie prejavuje na ulici, napríklad v ústave, už nie je badateľné – tu zvyčajne všetci komunikujú za rovnakých podmienok a s rešpektom.

Deti roľníkov – 3. kasta.

Vyššie som písal o rovnakých a ešte lepších podmienkach pre nízke kasty pri uchádzaní sa o prácu v štátnej správe alebo vo veľkých spoločnostiach. V malých mestách a obciach to však nefunguje. Spýtal som sa manžela, či by mohol najať Shudru ako kuchára. Dlho rozmýšľal a povedal, že predsa nie. Nech je kuchár akokoľvek skvelý, toto nie je možné. Ľudia neprídu a reštaurácia bude mať zlú povesť. To isté platí pre kadernícke salóny, šijacie salóny atď. Preto pre tých, ktorí sa chcú dostať na vrchol, je jedinou cestou opustiť svoje rodné miesta. Na miesto, kde nie sú žiadni priatelia.

Na záver chcem povedať o novej kaste, ktorá vládne svetu. A v Indii tiež. Toto je peňažná kasta. Každý si o chudobnom kšatrijovi bude pamätať, že je kšatrija, ale nikdy nepreukáže taký rešpekt ako bohatý kšatrija. Je mi smutno, keď vidím, ako sú vzdelaní, ale chudobní brahmani niekedy zvýhodňovaní a ponižovaní pred tými, ktorí majú peniaze. Sudra, ktorý zbohatol, sa presunie do takpovediac „vyššej“ spoločnosti. Nikdy sa mu však nedostane takej úcty ako brahmanom. Ľudia sa k nemu rozbehnú, aby sa mu dotkli nôh, a za jeho chrbtom si spomenú, že je... To, čo sa teraz deje v Indii, sa zrejme veľmi podobá na pomalú smrť európskej vysokej spoločnosti, keď do nej pomaly prenikali bohatí Američania a miestni obchodníci. Páni sa najskôr bránili, potom tajne ohovárali a nakoniec sa úplne stali históriou.

Dobrý deň, milí čitatelia môjho blogu! V tomto článku som sa rozhodol hovoriť o tom, kto sú Brahmani, o charakteristikách ich života a zodpovednosti, ako aj o kastách a varnách Indie. nádej to vám dá šancu ponoriť sa do bohatej minulosti a nádhernej budúcnosti túto krajinu, kde často navštevujem a niekedy píšem svoje cestovateľské poznámky alebo správy. Jeden z najnovších - ak máte záujem vidieť Indiu mojimi očami, pozrite si video v uvedenej publikácii.

sú to brahmani?

Niektorí slová od histórie

V starovekej Indii existovalo rozdelenie do tried spoločnosti . Už som o tom písal v jednom článku -. Brahman slúžil chrámu, kshatriya oddaný celý život armády a armády podnikania a najčastejšie to boli vládcovia krajiny, a Vaishya obchodoval a zaoberal sa rôznymi remeslami. Na poslednom stupni tohto rebríčka bol sudra - sluha alebo najatý robotník, ktorý slúžil vyšším spoločenským vrstvám a tie sa zase starali o neho.

Varna Brahmins

Varna - spoločenská pozícia, bola určovaná vlastnosťami človeka, no najčastejšie to bolo určené aj narodením. Systém varny existuje od začiatku stvorenia a toto sa dá prečítať v Bhagavadgíte takto:

Bg 4,13

catur-varnyam maya srstam

guna-karma-vibhagasah

tasya kartaram api mam

viddhy akartaram avyayam

Podľa troch kvalít hmotnej prírody as nimi spojených činností som rozdelil ľudskú spoločnosť do štyroch tried. Ale vedzte, že hoci som tvorcom tohto systému, ja sám, keďže som nemenný, nie som zapojený do žiadnej činnosti.

Brahmanská kasta

V neskoršom období vznikol špecifický systém delenia spoločnosti na kasty. kasty ide o degenerovaný varný systém. A ona určil povolanie osoby, vysvetlil, kto je každý člen len na základe narodenia a nebral do úvahy vlastnosti človeka. Po narodení do určitej kasty bol človek nútený byť v tomto sociálnom prostredí celý svoj život.

Oddelene od všetkých ostatných tu boli nedotknuteľní garbiari a; jedáci psov (chandalas), ktorí aj svojou prítomnosťou mohli poškvrniť iných.

Ženy sa venovali výlučne domácim prácam a deťom. Stojí za zmienku, že krava tiež zaujímala osobitné miesto v spoločnosti, pretože bola živiteľkou rodiny.

Postupná revolúcia konceptu

V modernom svete sú bráhmani členmi najvyššej varny indického systému sociálnej segregácie, niečo ako naše duchovenstvo pôsobiace v kostoloch a kláštoroch.

Ale spočiatku boli brahmani náboženskí kňazi zodpovední za vykonávanie rituálov v chrámoch. Hovorili sanskrtom, študovali Védy naspamäť a odovzdávali si tieto neoceniteľné poznatky z generácie na generáciu úplne nezmenené. V starovekej Indii boli považovaní za zosobnenie najvyššej duchovnej sily v ľudskej podobe.

Aké sú hlavné povinnosti brahmana

Vyžaduje sa vysoké postavenie v spoločnosti vhodné správanie a dodržiavanie mnohých pravidiel. Brahmani alebo Brahmani, ako sa im niekedy hovorí, bolo potrebné prísne dodržiavať svoj osud a vykonať 6 povinností, ktoré vieme určiť zo svätého písma, kde je presne uvedené, čo títo mudrci robili.

6 povinností brahmanov

sanskrt:

Pathana-pathana, yajana-yajna dana-pratigrah

Štúdium Véd je základom bráhmanovho zamestnania a prvým pravidlom.
Ďalším typom činnosti je odovzdávanie získaných a osvojených vedomostí nasledovníkom a všetkým, ktorí to potrebovali.
Tiež brahmana je povinný uctievanie a vykonávanie yajnas (rituálov) odo mňa osobne k Bohu.
Učte uctievanie a vedenie yajnas (obeta) Boh od iných, pretože iba on je vyškolený vo všetkých sviatostiach a jemnostiach tohto rituálu.
Okrem toho ďalšou hlavnou činnosťou bolo, že potreboval prijímať dary od iných.
A nakoniec rozdeľte dary všetkým, ktorí to potrebujú, spolu so svojimi požehnaniami.

Už od útleho veku boli chlapci z bráhmanských rodín poslaní do školy duchovného učiteľa, gurukulu. Tam pod vedením gurua študovali všetky zložitosti védskej filozofie a pochopili duchovnú vedu služby Bohu, Bhagavata Dharmu.

Jedinečný výraz, ktorý najlepšie definuje význam služby brahmanu, je dharma. Zahŕňa súhrn všetkých pravidiel, ktoré zabezpečujú život v službe Bohu.

Indická filozofia to vysvetľuje ako jediný spôsob, ako to dosiahnuť najvyššia dokonalosť. Prísne a prísne plnili svoju náboženskú povinnosť, podporovali morálny a duchovný základy na vysokej úrovni.

Závideniahodné práva a Brahmanské privilégiá

Autorita brahmanov bola neobmedzená a nespochybniteľný. Napríklad v Vo védskej spoločnosti mohol byť za niektoré druhy závažných zločinov uložený trest smrti. Trest smrti však brahmanom nikdy nebol uložený, aj keď sa takýchto činov dopustili.

Boli vylúčení zo spoločnosti a krajiny a to bol pre nich ten najprísnejší trest. zákonov na nich pôsobil úplne iným spôsobom, na rozdiel od prísnych trestov, zamýšľané pre ostatné varny. Členovia tejto varny mali mnohé privilégiá špecifikované v legislatívne akty

Brahmani mali priamy vplyv na vládcu, pretože mali hlbokú múdrosť a nestrannosť.Za kráľa bol zvolaný samostatný brahmanský súd,ktorí dávali kráľovi rady a kráľ ich bez pochýb nasledoval.

Jedným z nápadných príkladov je brahmana Chanakya Pandit. Bol poradcom kráľa a nedostával žiadny plat. Argumentujúc tým, že ak dostane od kráľa peniaze, stane sa na ňom závislým a nebude si vedieť férovo poradiť.

Neoceniteľné znalosti overené tisíckami rokov

Indovia zaobchádzajú s védskymi písmami so zvláštnou úctou, snažiac sa ich do bodky nasledovať. Samozrejme, v dnešnej dobe sa to všetko postupne stráca a zabúda.

Védy, najmä upanišády, sú zdroj, z ktorého pramení učenie brahmanov. Práve z Véd čerpajú poznatky o duchovnej podstate človeka, ktorá sa nazýva džíva alebo átman.

Tiež nazývaný BrahmanNeosobný aspekt Pána, Absolútna. Najvyššia Božská Osobnosť, Krišna, je zdrojom tohto neosobného brahmana, Pôvodný počiatok všetkých vecí, večný a nemenný, čo bolo na počiatku a zostane navždy. Toto je tiež neosobný aspekt absolútna nazývaná nirguna, teda bez akýchkoľvek vlastností . Malo by byť zrejmé, že nirguna brahmana nemá hmotné kvality, to vôbec nie. Pretože Absolútna Pravda je Najvyšší Brahman, Boh, Krišna a ona je zdrojom všetkých vlastností, ktoré sa v nej nachádzajú.

Jedinýspôsob pochopenia Absolútnej Pravdy je shabda – proces poznania, počúvaniaz renomovaného zdroja.

Štúdiom Véd počas svojho života a plnením všetkých pokynov týchto posvätných kníh chcú brahmani dosiahnuť Bože, uvedom si ho a slúž mu. Impersonalisti chcú neosobné oslobodenie, mokšu alebo nirvánu.

Prečo je najvyššia varna taká uctievaná?

Prívrženci nižších kást si zvlášť vážili kňazov za múdrosť, ktorú šírili po celom svete. Keďže brahmanom bolo podľa textov šastrov zakázané zarábať si na živobytie najatou prácou, ľudia im nosili všetko, čo potrebovali, pričom im plne poskytovali jedlo aj oblečenie.

Podľa definície viedli brahmani pomerne jednoduchý a asketický životný štýl. Ich hlavnou potravou je vegetariánska strava, obilniny, fazuľa, ovocie, zelenina a mliečne výrobky. Farba bráhmanovho oblečenia závisela od toho, do akej duchovnej štruktúry patrili. Sanyasi, mnísi, zriekli sa sveta, nosili oranžové oblečenie (šafran), rodina - biela.

Všetci ľudia navštívili chrám prijať daršan – príležitosť obrátiť sa k božstvu a úctivo o ňom kontemplovať. Ale iba brahmani mohli vykonávať rituály v chrámoch;

Obyčajní ľudia sa tiež mohli dozvedieť o textoch Véd a všetkých vedomostiach v nich nahromadených iba od bráhmanov. Rozprávali o duchovnom a hmotnom svete, vedeli interpretovať proces evolúcie a ukazovali človeku cestu, ktorá ho dovedie k dokonalosti.

Je to možné? stať sa brahmanom náš čas?

V našom období v Indii je delenie do kást ústavou zakázané, ale samotný systém je tak pevne zavedený v mysliach obyvateľstva, že ho nemožno vykoreniť. Teraz sa význam distribúcie varn trochu zmenil, striktné pravidlá sa vytratili, zostali len tradície.

Ak spočiatku brahmana určovali vlastnosti a každý, kto im zodpovedal, sa nimi mohol stať, napríklad ktoré dlhé roky usilovne dodržiaval posvätné predpisy, meditoval a študoval duchovný rozvoj, potom teraz tieto pravidlá sa trochu zmenili.

Systém varny sa zvrhol na kastový systém a brahmani boli determinovaní iba narodením, ako som o tom písal vyššie.

Ale v našej dobe je tiež možné získať brahmanský titul, ak budete dodržiavať všetky kánony písiem, ktoré predpisujú súbor pravidiel pre brahmana. Samozrejme, v Indii tieto predsudky o kaste a prvorodenstve stále vládnu v plnej sile. Takáto kasta Brahmanov si nárokuje svoju výlučnú nadradenosť a nikdy neuznávajú ľudí z iných tried ako seberovných. Ale to sú len predsudky, ktoré nenachádzajú odozvu v písmach.

Ničneznamená narodenie, vzhľad alebo bohatstvo. Hlavná vec je duchovná dôstojnosť človekaa jeho kvality.

Jeden z veľkých svätcov a reformátorov indickej spirituality, Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur, veľmi horlivo bojoval a vyhrával spory s takzvanými kastovými bráhmanmi, čím rozbíjal ich argumenty, že mali právo uplatniť si svoje postavenie len narodením.

Vážení čitatelia! Dúfam, že tento článok mierne zdvihol závoj úžasnej a milovanej kultúry védskej Indie a môžete získať niečo cenné a zaujímavé pre seba. Prihláste sa a nezabudnite 03.01.2015 Asi každý turista idúci do Indie už určite počul alebo čítal niečo o rozdelení obyvateľstva tejto krajiny na kasty. Ide o čisto indický spoločenský fenomén, v iných krajinách nič podobné neexistuje, preto sa o téme oplatí dozvedieť sa podrobne.

Samotní Indovia sa zdráhajú diskutovať o téme kasty, keďže pre modernú Indiu sú medzikastové vzťahy vážnym a bolestivým problémom.

Kasty veľké aj malé

Samotné slovo „kasta“ nie je indického pôvodu vo vzťahu k štruktúre indickej spoločnosti, európski kolonialisti ho začali používať až v 19. storočí. V indickom systéme klasifikácie členov spoločnosti sa používajú pojmy varna a jati.

Varna je „veľké kasty“, štyri druhy tried alebo stavov indickej spoločnosti: Brahmani (kňazi), Kshatriyas (bojovníci), Vaishyas (obchodníci, chovatelia dobytka, farmári) a Shudras (sluhovia a robotníci).

V rámci každej z týchto štyroch kategórií existuje rozdelenie na vlastné kasty, alebo, ako ich samotní Indovia nazývajú, jati. Sú to triedy na profesionálnej báze, sú tam džáti hrnčiarov, džáti tkáčov, džáti obchodníkov so suvenírmi, džáti poštových pracovníkov a dokonca aj džáti zlodejov.

Keďže neexistuje prísna gradácia profesií, v rámci jednej z nich môžu existovať delenia na džati. Divoké slony sú teda chytené a krotené zástupcami jednej jati a zástupcovia druhej s nimi neustále pracujú. Každá džáti má svoju vlastnú radu, ktorá rieši otázky „všeobecnej kasty“, najmä tie, ktoré súvisia s prechodom z jednej kasty do druhej, ktorý je podľa indických štandardov prísne odsúdený a najčastejšie nie je povolený, a medzikastové manželstvá, čo je; tiež nie je podporovaný.

V Indii je veľmi veľa rôznych kást a podkást, v každom štáte je okrem všeobecne uznávaných aj niekoľko desiatok miestnych kást;

Postoj štátu k rozdeleniu kast je opatrný a trochu rozporuplný. Existencia kást je zakotvená v indickej ústave; zoznam hlavných kást je k nej pripojený vo forme samostatnej tabuľky. Zároveň je akákoľvek diskriminácia na základe kasty zakázaná a považovaná za trestnú.

Tento protichodný prístup už viedol k mnohým zložitým konfliktom medzi kastami a v rámci nich, ako aj vo vzťahoch s Indmi žijúcimi mimo kást, čiže „nedotknuteľnými“. Toto sú daliti, vyvrheli indickej spoločnosti.

Nedotknuteľní

Skupina nedotknuteľných kást, nazývaných aj Daliti (utláčaní), vznikla v staroveku z miestnych kmeňov a zaujíma najnižšie miesto v kastovej hierarchii Indie. Do tejto skupiny patrí asi 16-17% indickej populácie.

Nedotknuteľní nie sú zahrnutí do systému štyroch varn, pretože sa predpokladá, že sú schopní znečisťovať členov týchto kást, najmä brahmanov.

Daliti sú rozdelení podľa typov činností ich zástupcov, ako aj podľa oblasti pobytu. Najčastejšími kategóriami nedotknuteľných sú chamarovia (garbiari), dhobi (práčky) a páriovia.

Nedotknuteľní žijú v izolácii aj v malých osadách. Ich osudom je špinavá a tvrdá práca. Všetci vyznávajú hinduizmus, no do chrámov ich nepúšťajú. Milióny nedotknuteľných Dalitov konvertovali na iné náboženstvá – islam, budhizmus, kresťanstvo, no nie vždy ich to zachráni pred diskrimináciou. A vo vidieckych oblastiach sú na Dalitoch často páchané násilné činy vrátane sexuálneho násilia. Faktom je, že sexuálny kontakt je jediný, ktorý je podľa indických zvykov povolený vo vzťahu k „nedotknuteľným“.

Tí nedotknuteľní, ktorých povolanie si vyžaduje fyzické dotyky príslušníkov vyšších kást (napríklad holičov), môžu slúžiť len príslušníkom kást vyšších, ako je ich vlastná, zatiaľ čo kováči a hrnčiari pracujú pre celú dedinu bez ohľadu na to, do ktorej kasty klient patrí.

A také činnosti, ako je zabíjanie zvierat a činenie kože, sa považujú za jednoznačne znečisťujúce, a hoci je táto práca pre komunity veľmi dôležitá, tí, ktorí sa jej venujú, sa považujú za nedotknuteľných.

Dalitom je zakázané navštevovať domy členov „čistých“ kást, ako aj brať vodu z ich studní.

Už viac ako sto rokov prebieha v Indii boj za zabezpečenie rovnakých práv pre nedotknuteľných. V tom čase toto hnutie viedol vynikajúci humanista a verejná osobnosť Mahátma Gándhí. Indická vláda prideľuje Dalitom špeciálne kvóty na prijímanie do práce a štúdia, všetky známe prípady násilia vyšetrujú a odsudzujú, problém však zostáva.

Z akej kasty ste?

Turistov, ktorí prídu do Indie, s najväčšou pravdepodobnosťou nepostihnú miestne medzikastové problémy. To však neznamená, že o nich nemusíte vedieť. Indovia a európski turisti, ktorí vyrastali v spoločnosti s prísnym kastovým rozdelením a boli nútení si to pamätať celý život, sú starostlivo študovaní a hodnotení predovšetkým podľa ich príslušnosti k tej či onej sociálnej vrstve. A správajú sa k nim v súlade s ich hodnotením.

Nie je žiadnym tajomstvom, že niektorí naši krajania majú tendenciu sa na dovolenke trochu „ukazovať“, prezentovať sa ako bohatší a dôležitejší, než v skutočnosti sú. Takéto „vystúpenia“ sú v Európe úspešné a dokonca vítané (nech je divný, pokiaľ platí peniaze), ale v Indii vystupovať ako „cool“, keď si sotva našetrili peniaze na turné, nebude fungovať. Dozvedia sa o vás a nájdu spôsob, ako vám zarobiť peniaze.