Prezentácia na tému sochárstvo starovekého Grécka. Vynikajúci sochári starovekého Grécka Prezentácia na tému sochári starovekého Grécka

Významní sochári starovekého Grécka

Smirnova Olga Georgievna MHC 11. ročník,

archaika Kuros a Koras

• Podľa Plútarcha, ktorý to možno mierne prehnal, je v Aténach viac sôch ako živých ľudí.
• Najstaršie sochárske diela Kurosa a Kora, ktoré sa k nám dostali, vytvorené v archaickej ére.

• Postavy kouros (mladých mužov) boli inštalované na verejných miestach, najmä v blízkosti chrámov.
• Títo mladí a štíhli, silní a vysokí (až 3 m) nahí športovci sa nazývali „archaické Apollo“, pretože stelesňovali mužský ideál krásy, mladosti a zdravia.
• Kuros sa na seba prekvapivo podobajú. Ich slávnostné pózy sú vždy rovnaké, ich črty tváre sú zbavené individuality. Pripomínajú príklady egyptského sochárstva, ale je v nich cítiť túžbu sprostredkovať štruktúru ľudského tela, zdôrazniť fyzickú silu a vitalitu.

• Postavy kor (dievčat) sú stelesnením sofistikovanosti a sofistikovanosti.
• Ich pózy sú monotónnejšie a statickejšie, ale aké elegantné sú ich chitóny a plášte s krásnymi vzormi paralelných vlnoviek, aké originálne sú farebné lemy na okrajoch!
• Pevne stočené pramienky sú zachytené v diadémoch a padajú až po ramená v dlhých, symetrických prameňoch.
• Charakteristickým detailom pre všetky jadrá je tajomný úsmev

Polykleitos

Praxiteles

Významní sochári starovekého Grécka

• Diela Polykleita (druhá polovica 5. storočia pred Kristom) sa stali skutočným hymnom veľkosti a duchovnej sily.
• Majstrov obľúbený obraz je štíhly mladý muž s atletickou postavou, ktorý má „všetky cnosti“. Jeho duchovný a fyzický vzhľad je harmonický, nie je v ňom nič zbytočné, „nič nad mieru“.
• Stelesnením takéhoto ideálu bolo nádherné dielo Polykleitos

• Táto socha používa chiazmus - hlavná technika starých gréckych majstrov na zobrazenie skrytého pohybu v stave pokoja.
• Je známe, že Polykleitos si dal za cieľ presne určiť proporcie ľudskej postavy, podľa svojich predstáv o ideálnej kráse. Výsledky jeho matematických výpočtov využijú umelci budúcich generácií

Proporcie ľudského tela podľa Polykleita

• Hlava – 1/7 celkovej výšky;
• Tvár a ruka – 1/10;
• Noha – 1/6;
• Polykleitos načrtol svoje myšlienky a výpočty v teoretické pojednanie "Canon", ktorá sa, žiaľ, dodnes nezachovala.

• Sochár, ktorý stelesňoval ideál ľudskej sily a krásy, bol Miron(polovica 5. storočia pred Kristom). Čas nezachoval ani jedno z jeho pôvodných diel, všetky sa k nám dostali v rímskych kópiách, ale aj z nich možno usúdiť vysokú zručnosť tohto umelca.
• Obráťme sa na jedno z majstrovských diel starovekého gréckeho sochárstva, slávneho „Discobolus“.

Diskomet. Miron.

• Vlastnosti krásneho, harmonicky vyvinutého človeka
• Morálna a duchovná čistota
• Energia pohybu a kolosálna fyzická aktivita sú prenášané, ale navonok je pokojný a zdržanlivý
• Majstrovsky zachytený moment

• Charakteristické znaky sochárstva prvej polovice 4. storočia. BC odráža vo výtvoroch týchto úžasných majstrov.
• Napriek rozdielom medzi nimi ich spája túžba sprostredkovať energetické činy, a čo je najdôležitejšie, pocity a skúsenosti človeka.
• Vášeň a smútok, snívanie a zamilovanosť, zúrivosť a zúfalstvo, utrpenie a smútok sa stali objektom tvorivosti týchto umelcov.

Scopas (420 – 355 pred Kr.)

• Pochádzal z ostrova Paros, bohatého na mramor. Pracoval s mramorom, no takmer všetky jeho diela zničil čas. To málo, čo sa zachovalo, svedčí o najväčšej umeleckej zručnosti a virtuóznej technike spracovania mramoru.
• Vášnivé, prudké pohyby jeho sôch, zdanlivo strácajúce rovnováhu, scény bitky s Amazonkami sprostredkúvajú bojovú horlivosť a extázu bitky.
• Jedným z dokonalých výtvorov Skopasa je socha Maenady - nymfy, ktorá vychovala mladého Dionýza.
• Skopas vlastní aj nespočetné množstvo sôch na štítoch, reliéfne vlysy a okrúhle plastiky.
• Je známy ako architekt, ktorý sa podieľal na výzdobe mauzólea Halicarnassus

Praxiteles (asi 390-330 pred Kr.)

• Rodák z Atén sa zapísal do dejín umenia ako inšpirovaný spevák ženskej krásy. Obrázky športovcov s najväčšou pravdepodobnosťou neboli pre umelca veľmi zaujímavé.
• Ak sa obrátil k ideálu krásneho mladého muža, potom v prvom rade zdôraznil nie fyzické vlastnosti svojej postavy, ale harmóniu a milosť, radosť a pokojné šťastie. Sú to „Hermes a Dionýz“, „Umierajúci satyr“ a „Apollo Saurokton“ (alebo „Apollo zabíjajúci jaštericu“).
• Zvláštnu slávu mu však priniesli ženské obrazy v sochárstve.

Praxiteles. Afrodita z Knidosu.

• Predlohou pre sochu bola krásna Phryne, s ktorou sa spája mnoho krásnych legiend. Podľa jedného z nich požiadala Praxitelesa, aby jej daroval svoju najkrajšiu sochu. Súhlasil, ale sochu nepomenoval, potom...

Lysippos (370-300 pred Kr.)

• Vytvoril asi 1500 bronzových sôch, medzi ktorými boli kolosálne postavy bohov, mytologické postavy a mocní športovci.
• Bol dvorným sochárom Alexandra Veľkého a v jednej z bitiek zachytil podobu veľkého veliteľa.
• Tvárou v tvár veliteľovi je možné rozoznať charakter silného človeka so silnou vôľou, nepokojného ducha a obrovskú silu vôle. Pred nami je nepochybne realistický portrét, v ktorom sú zreteľne vykreslené jeho jednotlivé črty...

Inovácia Lysippos

• Maximálne priblíženie obrázkov realite.
• Zobrazovanie obrázkov v špecifických dynamických situáciách.
• Obraz ľudí v prchavom, momentálnom impulze.
• Odmietal ťažkosť a nehybnosť v zobrazení ľudskej postavy, usiloval sa o ľahkosť a dynamiku v jej proporciách.

Leochares (polovica 4. storočia pred Kristom)

• Jeho dielo je úžasným pokusom zachytiť klasický ideál ľudskej krásy.
• Výskumníci a básnici sa opakovane obracali k soche Apolla Belvedere.

„Nie krv a nervy zahrievajú a hýbu jeho telom, ale nebeská spiritualita. Rozlieva sa v tichom prúde a vypĺňa všetky obrysy tejto postavy... Socha Apolóna je najvyšším ideálom umenia spomedzi všetkých diel, ktoré sa nám zachovali z antiky.“

I.I. Winckelmann (1717-1768) Nemecký historik umenia

V ušiach mi zvoní šíp z Apollonovho luku,

A žiaril sám chvejúcou sa tetivou luku,

Dýcha slasťou a žiari predo mnou.

A.N. Maikov,

Ruský básnik 19. storočia

• V sochárstve helenistickej éry sa objavili nové témy a námety a zmenila sa interpretácia známych klasických motívov. Prístupy k zobrazovaniu ľudských charakterov a udalostí sa úplne zmenili.
• Vzrušenie a napätie tvárí, výraz pohybov, smršť pocitov a zážitkov a zároveň elegancia a zasnenosť obrazov, ich harmonická dokonalosť a vážnosť - to hlavné v sochárstve tohto obdobia.

V hodine môjho nočného delíria

Objavíš sa mi pred očami -

Víťazstvo Samothrace

S natiahnutými rukami dopredu.

Odstrašuje ticho noci,

Rodí závraty

Tvoj okrídlený, slepý,

Nezastaviteľné nutkanie

V tvojom šialene žiarivom pohľade

Niečo sa smeje, horí,

A naše tiene sa ponáhľajú za nami,

Nemožno s nami držať krok.

N. Gumilev

• Nádherné dielo ešte z čias helenizmu - súsošie "Laocon so svojimi synmi", popravený Agesanderom, Athenodorom a Polydorom (nachádzajú sa: Vatikánske múzeá)

... hady zaútočili

Zrazu na ňom a dvakrát zapletený do silných krúžkov,

Lono a hruď ho obklopili dvakrát

Ich telá boli olúpané a ich hlavy sa hrozivo týčili nad ním.

Márne napína svoje slabé ruky, aby rozbil uzly -

Čierny jed a pena tečú cez posvätné obväzy;

Márne sa trápime, ku hviezdam stúpa prenikavý ston...

Virgil "Aeneid" preklad V.A. Žukovského

Archaická plastika: Kory - dievčatá v
tuniky.
Stelesnený ideál
ženská krása;
Podobný ako jeden
iné: kučeravé
vlasy, tajomné
úsmev, stelesnenie
sofistikovanosť.
Kôra. 6. storočie pred Kristom

KLASIKA GRÉCKEHO SOCHA

GRÉCKE SOCHA
KLASIKA
Koniec storočia V-IV. BC e. - obdobie búrlivého duchovného života v Grécku,
formovanie idealistických predstáv Sokrata a Platóna v r
filozofia, ktorá sa vyvinula v boji proti materializmu
filozofia Demokrita, čas pridania a nové formy
Grécke výtvarné umenie. V sochárstve nahradiť
prichádza maskulinita a závažnosť obrazov prísnych klasikov
záujem o duchovný svet človeka a o plastické nálezy
odraz je zložitejší a menej priamočiary
charakteristický.

Grécki sochári klasického obdobia:

Polykleitos
Miron
Skopas
Praxiteles
Lysippos
Leohar

Polykleitos

Začali sa práce Polykleita
skutočný hymnus na veľkosť
a duchovná sila človeka.
Obľúbený obrázok -
štíhly mladý muž
atletické
postavu. nemá
nič extra
"nič prebytočné"
Duchovné a fyzické
vzhľad je harmonický.
Polykleitos.
Doryforos (kopijník).
450-440 pred Kristom Rímska kópia.
Národné múzeum. Neapol

Doryphoros má zložitú pózu,
odlišná od statickej pózy
staroveký kouros. Polykleitos
bol prvý, koho napadlo dať
postavy takú pózu,
aby sa spoliehali na
spodná časť len jedného
nohy. Okrem toho postava
zdá sa byť mobilný a
živý, vďaka
že horizontálne osi nie sú
paralelný (tzv. chiasmus).
„Doriphoros“ (grécky δορυφόρος – „nosič oštepov“) – jeden
jedna z najznámejších sôch staroveku, stelesňuje
tzv Kánon Polykleitos.

Kánon Polykleitos

Doryfor nie je obrazom konkrétneho športovca -
víťaz, ale ilustrácia kánonov mužskej postavy.
Polykleitos sa rozhodol presne určiť proporcie
ľudská postava, podľa svojich predstáv o
ideálna krása. Tieto proporcie sú vo vzájomnom vzťahu
digitálny pomer.
„Dokonca ubezpečili, že Polykleitos to urobil zámerne, aby to bolo možné
aby ju ostatní umelci mohli použiť ako modelku,“ napísal
súčasný.
Samotná esej „Canon“ mala veľký vplyv
európskej kultúry, napriek tomu, že z teoretickej
Z diela sa zachovali len dva fragmenty.

Kánon Polykleitos

Ak prepočítame pomery tohto
Ideálny muž na výšku 178
cm, parametre sochy budú nasledovné:
1. objem krku - 44 cm,
2. hruď - 119,
3. biceps - 38,
4. pás - 93,
5. predlaktia - 33,
6. zápästia - 19,
7. zadok - 108,
8. boky - 60,
9. koleno - 40,
10. holene - 42,
11.členky - 25,
12. nohy - 30 cm.

Polykleitos

"zranený Amazon"

Miron

Myron – grécky
sochár z polovice 5. storočia.
BC e. Sochár éry
predchádzajúce
priamo
najvyššie kvitnutie
Grécke umenie
(koniec 6. – začiatok 5. storočia)
Stelesňuje ideály sily a
krása Človeka.
Bol prvým majstrom
komplexný bronz
odliatky
Miron. Diskár.450 pred Kr.
Rímska kópia. Národné múzeum, Rím

Miron. "vrhač diskov"
Starovekí charakterizujú Myrona ako
najväčší realista a odborník na anatómiu,
ktorí však nevedeli dať tváre
život a prejav. Zobrazoval bohov
hrdinov a zvierat, a so špeciálnym
s láskou reprodukoval tie ťažké,
prechodné pózy.
Jeho najznámejšie dielo
"Vhadzovač diskov", športovec, ktorý to má v úmysle
spustiť disk - sochu, ktorá dosiahla
našej doby vo viacerých exemplároch, od
z ktorých je najlepší z mramoru a
nachádza sa v paláci Massami v Ríme.

"Disco vrhač" od Myrona v botanickej záhrade v Kodani

Diskomet. Miron

Sochárske výtvory Skopasa

Skopas (420 – asi 355 pred Kr.), rodák z ostrova Paros,
bohaté na mramor. Na rozdiel od Praxiteles, Scopas
pokračovali v tradíciách vysokej klasiky a vytvárali obrazy
monumentálno-hrdinský. Ale z obrazov 5. stor. ich
rozlišuje dramatické napätie všetkých duchovných síl.
Vášeň, pátos, silný pohyb sú hlavné črty
umenie Skopasa.
Na tvorbe sa podieľal aj ako architekt
reliéfny vlys pre mauzóleum Halicarnassus.

Sochárske výtvory Skopasa
V stave extázy, v
prudký výbuch vášne
vyobrazený Skopasom
Maenad. Boží spoločník
Dionýz je zobrazený v
rýchly tanec, ju
hlava hodená dozadu
vlasy padali na plecia
telo je zakrivené
prezentované v komplexe
skrátenie, krátke záhyby
zdôrazňuje sa chitón
prudký pohyb. IN
rozdiel od sochárstva 5. stor.
Maenad zo Skopasu
už navrhnutý pre
pohľad zo všetkých strán.
Skopas. Maenad

Sochársky
výtvory
Skopaša
Tiež známy ako
architekt, podieľal sa na
vytvorenie reliéfu
vlys pre
Halikarnás
mauzóleum.
Skopas. Boj s Amazonkami

Praxiteles

Narodil sa v Aténach (c.
390 – 330 BC)
Inšpiratívny spevák
ženská krása.

Sochárske výtvory
Praxiteles
Socha Afrodity z Knidos –
prvý v gréckom umení
nahý obrázok
ženská postava. Socha stála
na brehoch polostrova Knidos, a
písali súčasníci
skutočné púte sem,
obdivovať krásu
bohyňa sa pripravuje na vstup do vody
a zhodil zo seba oblečenie
neďaleko stojaca váza.
Pôvodná socha sa nezachovala.
Praxiteles. Afrodita z Knidosu

Sochárske výtvory Praxiteles

V jedinom, ktorý k nám prišiel
pôvodný mramorový sochár Praxiteles
socha Hermesa (patróna obchodu a
cestujúci, ako aj posol, „kuriér“
bohov) majster zobrazil krásneho mladého muža, v
stav mieru a vyrovnanosti. Zamyslene
pozrie sa na dieťa Dionýz, ktorý
drží v náručí. Nahradiť odvážnych
S krásou športovca prichádza viacero krás
ženský, ladný, ale aj viac
zduchovnený. Na soche Hermesa
zachovali sa stopy starovekého sfarbenia: červenohnedé vlasy, striebornej farby
obväz.
Praxiteles.
Hermes. Okolo roku 330 pred Kr e.

Sochárske výtvory
Praxiteles

Lysippos

Veľký sochár 4. storočia. BC
(370-300 pred Kr.).
Pracoval v bronze, pretože usiloval
zachytávať obrázky v
prchavý impulz.
Zostalo 1500
bronzové sochy, vrátane
kolosálne postavy bohov,
hrdinovia, športovci. Sú vlastné
pátos, inšpirácia,
emocionalita
Originál sa k nám nedostal.
Dvorný sochár
Mramorová kópia hlavy A. Macedónska
A.Makedonsky

V tejto soche s
úžasná zručnosť
prenesená vášnivá intenzita
súboj medzi Herkulom a levom.
Lysippos.
Herkules bojuje s levom.
4. storočie pred Kristom
Rímska kópia
Ermitáž, Petrohrad

Sochárske výtvory Lysippos

Lysippos sa snažil zo všetkých síl
priblížte svoje obrázky
reality.
Športovcom teda neukázal
moment najvyššieho napätia
sily, a spravidla v momente ich
pokles po súťaži. presne tak
takto je reprezentovaný jeho Apoxyoménes,
oprášil si piesok potom
športový boj. Je unavený
tvár, vlasy zarastené potom.
Lysippos. Apoxyomenos. Rímska kópia, 330 pred Kr

Sochárske výtvory Lysippos

Podmanivý Hermes,
vždy rýchlo a
aj nažive
predstavil Lysippos
ako keby mohol
extrémna únava
na chvíľu si sadnúť
na kameň a pripravený
ďalšiu sekundu
bež ďalej vo svojom
okrídlené sandále.
Lysippos. "Odpočívajúci Hermes"

Sochárske výtvory Lysippos

Lysippos vytvoril svoj vlastný kánon
proporcie ľudského tela,
podľa čoho sú jeho postavy vyššie a
štíhlejší ako Polykleitos
(veľkosť hlavy je 1/9
postavy).
Lysippos. "Hercules z Farnese"

Leohar

Jeho kreativita je
pekný pokus
zachytiť klasiku
ideál ľudskej krásy.
V jeho dielach nie je
len dokonalosť obrázkov,
a zručnosti a techniky
exekúcie.
Apollo je považovaný za jeden z
najlepšie diela
Starovekosť.
Leohar. Apollo Belvedere.
4. storočie pred Kristom Rímska kópia. Vatikánske múzeá

Sochársky
majstrovské diela tej doby
helenizmus

Grécke sochárstvo

Takže v gréckom sochárstve expresivita obrazu
spočívala v celom ľudskom tele, jeho pohyboch a nie
len v jednej tvári. Napriek tomu, že mnohí
Grécke sochy nezachovali svoje horné časti
(ako napríklad „Nike of Samothrace“ alebo
"Nika rozväzovacie sandále"
prišiel k nám bez hlavy, ale zabudli sme na to,
pri pohľade na holistické plastické riešenie obrazu.
Keďže o duši a tele mysleli Gréci v r
nedeliteľnú jednotu, potom telá gréckych sôch
nezvyčajne duchovný.

Nike zo Samothrace

Socha bola postavená pri tejto príležitosti
víťazstvá macedónskej flotily nad
Egypťan v roku 306 pred Kr. e.
Bohyňa bola zobrazená akoby
na prove lode, oznamujúc
víťazstvo so zvukom trúbky.
Pátos víťazstva je vyjadrený v
rýchly pohyb bohyne,
v širokej klapke jej krídel.
Nike zo Samothrace
2. storočie pred Kristom
Louvre, Paríž
Mramor

Nike zo Samothrace

Nike si rozväzuje sandále

Zobrazená bohyňa
rozviazanie
sandále predtým
ako vstúpiť do chrámu
Mramor. Atény

Venuša de Milo

8. apríla 1820 grécky roľník
z ostrova Melos menom Iorgos, kopanie
zem, cítil, že jeho lopata
s tupým zvonivým zvukom do niečoho narazila
pevný.
Neďaleko kopal Iorgos – rovnaký výsledok.
Ustúpil o krok, ale aj tu rýľ
chcel vstúpiť na zem.
Najprv Iorgos uvidel kamenný výklenok.
Mala asi štyri až päť metrov
šírka. V kamennej krypte on, k jeho
Na moje prekvapenie som našiel sochu z mramoru.
Toto bola Venuša.
Agesander. Venuša de Milo.
Louvre. 120 pred Kr

Laocoon s
synov
Agesander,
Athenodorus,
Polydor

Laocoon a jeho synovia

Laocoon, nikoho si nezachránil!
Nie je spasiteľom ani pre mesto, ani pre svet.
Myseľ je bezmocná. Hrdý Tri ústa
vopred určený; kruh smrteľných udalostí
zamknutý v dusivej korune
hadie krúžky. Hrôza v tvári
modlitby a stonanie vášho dieťaťa;
ďalší syn bol umlčaný jedom.
Tvoje mdloby. Tvoje sipot: „Nechaj ma byť...“
(...Ako bľačanie obetných baránkov
Cez temnotu prenikavo aj jemne!...)
A opäť - realita. A jed. Sú silnejší!
V hadej tlame mocne žiari hnev...
Laocoon, kto ťa počul?!
Tu sú vaši chlapci... Oni... nedýchajú.
Ale každá Trója má svoje vlastné kone.

Snímka 1

Sochy starovekého Grécka

Snímka 2

Diskomet. V storočí BC e. Mramor. Postava „Discobolus“ sprostredkúva obrovské vnútorné napätie, ktoré je obmedzované vonkajšími formami sochy, elastickými uzavretými líniami obkresľujúcimi jej siluetu. Na obrázku športovca Miron odhaľuje schopnosť človeka aktívne konať.

Snímka 3

Poseidon, boh mora (Socha 2. storočie pred n. l.) Nahý boh mora s telom mocného atléta je znázornený v momente, keď hodí svoj trojzubec na nepriateľa. Toto je nádherný príklad vysokého bronzového umenia. V 5. storočí pred Kr. e. bronz sa stal obľúbeným materiálom sochárov, pretože jeho tepané formy obzvlášť dobre sprostredkovali krásu a dokonalosť proporcií ľudského tela.

Snímka 4

Polykleitos

Kopijník Polykleitos stelesnil svoj ideál športovca-občana v bronzovej soche mladého muža s kopijou, odliatej okolo roku 450-440 pred Kristom. e. Mohutný nahý atlét - Doryphoros - je zobrazený v energickej a majestátnej póze. V ruke drží oštep, ktorý mu leží na ľavom ramene a mláďa otáča hlavu a pozerá do diaľky. Zdá sa, že mladík sa len predklonil a zastavil.

Snímka 5

Apollo Belvedere (330-320 pred n. l.) Socha zobrazuje Apolóna, starogréckeho boha slnka a svetla, ako pekného mladého muža strieľajúceho do šípu.

Snímka 6

Diana z Versailles alebo Diana lovkyňa (1. alebo 2. storočie pred n. l.) Artemis je odetá v dórskom chitóne a himatione. Pravou rukou sa pripravuje vytiahnuť šíp z tulca, ľavá ruka spočíva na hlave srnka, ktorý ju sprevádza. Hlava je otočená doprava, smerom k pravdepodobnej koristi. Teraz je socha v Louvri.

Snímka 7

Bohyňa Aténa v rokoch 450-440. BC e. Cicero o Phidiasovi napísal takto: „Keď stvoril Aténu a Dia, nemal pred sebou žiadny pozemský originál, ktorý by mohol použiť. Ale v jeho duši žil ten prototyp krásy, ktorý stelesnil v hmote. Nie nadarmo sa o Phidiasovi hovorí, že pracoval v návale inšpirácie, ktorá pozdvihuje ducha nad všetko pozemské, v čom je priamo viditeľný božský duch – tento nebeský hosť, ako hovorí Platón.“

Snímka 8

Sediaci Zeus. V roku 435 pred Kr. e. Uskutočnilo sa slávnostné otvorenie sochy. Oči Thunderera jasne zaiskrili. Zdalo sa, akoby sa v nich rodili blesky. Celá hlava a ramená boha sa leskli božským svetlom. Aby sa hlava a ramená Thunderera leskli, pri úpätí sochy nariadil vyrúbať obdĺžnikový bazén. Na vodu v ňom bol naliaty olivový olej: prúd svetla z dverí dopadá na tmavý mastný povrch a odrazené lúče sa rútia nahor a osvetľujú ramená a hlavu Zeusa. Existovala úplná ilúzia, že toto svetlo prúdi od Boha k ľuďom. Povedali, že samotný Thunderer zostúpil z neba, aby pózoval pre Phidias.

Snímka 1

Vynikajúci sochári starovekej Hellas
Prezentáciu hodiny MHC pripravila učiteľka M.G Petrova. MBOU "Gymnázium" Arzamas

Snímka 2

Účel lekcie
vytvoriť si predstavu o vývoji sochárstva v starovekom Grécku porovnaním majstrovských diel z rôznych štádií jeho vývoja; predstaviť študentom najväčších sochárov starovekého Grécka;

rozvíjať schopnosti analyzovať sochárske diela, logické myslenie založené na porovnávacej analýze umeleckých diel; pestovať kultúru vnímania umeleckých diel.

Snímka 3
Aktualizácia vedomostí žiakov

-Vymenujte hlavné tézy starovekého gréckeho umenia? -Čo znamená slovo Akropola? -Kde je najznámejšia grécka Akropola? -V ktorom storočí bol prestavaný? -Uveďte vtedajšieho vládcu Atén. -Kto dohliadal na stavebné práce? -Uveďte názvy chrámov, ktoré sa nachádzajú na Akropole. -Ako sa volá hlavný vchod, kto je jeho architektom? -Ktorému bohu je zasvätený Parthenon? Vymenujte architektov. -Ktorý slávny portikus so sochami žien nesúcich strop zdobí Erechteion? -Aké sochy, ktoré kedysi zdobili Akropolu, poznáte?

Snímka 4
Staroveké grécke sochárstvo
V prírode je veľa slávnych síl, ale nie je nič nádhernejšie ako človek. Sofokles

Vyjadrenie problematickej otázky. - Aký bol osud starogréckeho sochárstva? - Ako sa riešil problém krásy a problém človeka v gréckom sochárstve? - Odkiaľ a k čomu prišli Gréci?

Snímka 5
Navrhnite stôl
Mená sochárov Mená pamiatok Vlastnosti kreatívneho štýlu
Archaické (VII-VI storočia pred naším letopočtom) Archaické (VII-VI storočia pred naším letopočtom) Archaické (VII-VI storočia pred naším letopočtom)
Kuros Kora
Klasické obdobie (V-IV storočia pred Kristom) Klasické obdobie (V-IV storočia pred Kristom) Klasické obdobie (V-IV storočia pred Kristom)
Miron
Polykleitos
Neskorá klasika (400-323 pred Kr. - prelom 4. storočia pred Kristom) Neskorá klasika (400-323 pred Kr. - prelom 4. storočia pred Kristom) Neskorá klasika (400 - 323 pred Kr. - prelom 4. storočia pred Kr.)
Skopas
Praxiteles
Lysippos
helenizmus (III-I storočia pred naším letopočtom) helenizmus (III-I storočia pred naším letopočtom) helenizmus (III-I storočia pred naším letopočtom)

Agesander

Snímka 6
Archaický
Kouros. 6. storočie pred Kristom
Kôra. 6. storočie pred Kristom

Strnulosť póz, strnulosť pohybov, „archaický úsmev“ na tvárach, spojenie s egyptským sochárstvom.

Snímka 7
Klasické obdobie
Myron bol inovátorom v riešení problému pohybu v sochárstve. Nezobrazoval samotný pohyb „vrhač diskov“, ale krátku prestávku, okamžitú zastávku medzi dvoma silnými pohybmi: švihom dozadu a hodom celého tela a diskom vpred. Tvár diskára je pokojná a statická. Nedochádza k individualizácii obrazu. Socha stelesňovala ideálny obraz ľudského občana.

Snímka 8

Porovnaj
Chiasmus je sochárska technika sprostredkovania skrytého pohybu v stave pokoja. Polycletus v „Kánone“ určil ideálne proporcie človeka: výška hlavy – 17, tvár a ruka – 110, noha – 16.
Miron. Diskomet
Polykleitos. Doryforos

Snímka 9

Neskorá klasika
Skopas. Maenad. 335 pred Kristom e. Rímska kópia.
Záujem o vnútorný stav človeka. Vyjadrenie silných, vášnivých pocitov. Dramatické. Výraz. Obraz energetického pohybu.

Snímka 10

Skopas
socha Afrodity z Knidos. Toto bolo prvé zobrazenie ženskej postavy v gréckom umení.

Snímka 11

Lysippos vyvinul nový plastický kánon, v ktorom sa objavuje individualizácia a psychologizácia obrazov.
Lysippos. Alexander Veľký
Apoxyomény

Snímka 12

Porovnaj
„Apoxiomen“ - dynamická póza, predĺžené proporcie; nová hlava kanónu = 1/8 celkovej výšky
Polykleitos. Doryforos
Lysippos. Apoxyomény

Snímka 13

Plastová skica

Snímka 14

Ako sa v gréckom sochárstve riešil problém krásy a problém človeka. Odkiaľ a k čomu prišli Gréci?
Záver. Sochárstvo prešlo od primitívnych foriem k ideálnym proporciám. Od zovšeobecňovania k individualizmu.

Človek je hlavným výtvorom prírody Druhy sôch sú rozmanité: reliéf (plochá plastika); malý plast; okrúhla socha.

Snímka 15
Domáce úlohy

1. Doplňte tabuľku k téme vyučovacej hodiny. 2. Vymyslite si otázky na test. 3. Napíšte esej „Aká je veľkosť antického sochárstva?“

Snímka 16
Bibliografia.

Odoslanie vašej dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené na http://www.allbest.ru/

AbstraktnéVynikajúci sochári starovekej Hellas

Timergalina Alfina

Plán

Úvod

1. Sochárstvo homérskeho obdobia XXI-VIII storočia.

2. Sochárstvo 7.-3.storočia.

Záver

Úvod

Čoraz viac ľudí si uvedomuje, že oboznámenie sa s historickou minulosťou nie je len zoznámením sa s majstrovskými dielami svetovej civilizácie, jedinečnými pamiatkami antického umenia, nielen školou vzdelávania, ale aj morálnou a umeleckou súčasťou moderného života.

Najväčšou civilizáciou starovekého sveta bola staroveká grécka civilizácia. Civilizácia mala rozvinutú kultúru.

Za nespochybniteľne dokázané možno považovať, že triedna spoločnosť a štát a s ňou aj civilizácia vznikli na gréckom území dvakrát s veľkým časovým odstupom: najskôr v prvej polovici 2. tisícročia pred Kristom. a opäť v prvej polovici 1. tisícročia pred Kr. Preto sa celá história starovekého Grécka v súčasnosti zvyčajne delí na dve veľké epochy: 1) éra mykénskej alebo krétsko-mykénskej palácovej civilizácie a 2) éra starovekej civilizácie polis.

1. Sochárstvo homérskeho obdobia XXI-VIII storočia.

Žiaľ, z monumentálneho súsošia homérskeho obdobia sa k nám nedostalo prakticky nič. Xoan bola napríklad drevená socha Atény z Drerosu, zdobená pozlátenými platňami zobrazujúcimi detaily odevu. Čo sa týka zachovaných sochárskych vzoriek, nepochybným záujmom sú malé keramické figúrky z Tanagry zo 7. storočia. BC e., ale vyrobené pod jasným vplyvom geometrického štýlu. Je zaujímavé, že rovnaký vplyv možno vysledovať nielen v maľovanej keramike (čo je ľahké si predstaviť: figúrky sú jednoducho maľované určitými vzormi alebo tvarmi opakujúcimi sa tvarmi), ale aj v bronzovom sochárstve.

2. Sochárstvo VII-III storočia.

V 7.-6. stor. BC v sochárstve dominujú dva typy: nahá mužská postava a zahalená ženská postava. Zrod sochového typu mužskej nahej postavy je spojený s hlavnými trendmi vo vývoji spoločnosti. Vzhľad reliéfu sa spája najmä so zvykom vztyčovať náhrobné kamene. Neskôr sa reliéfy v podobe zložitých viacfigurálnych kompozícií stali neodmysliteľnou súčasťou chrámového kladu. Zvyčajne sa maľovali sochy a reliéfy.

Sochárstvo a maliarstvo Grécka 5. storočia. BC rozvíjali tradície predchádzajúcich čias. Hlavné obrazy zostali o bohoch a hrdinoch. starogrécka socha sochárstvo homér

Hlavnou témou v umení Grékov v archaickom období bol človek, reprezentovaný ako boh, hrdina, športovec. Tento muž je krásny a dokonalý, je ako božstvo v sile a kráse a sebavedomá autorita je zrejmá z jeho pokoja a kontemplácie. Ide o početné mramorové sochy z konca 7. storočia. BC nahých povrazových chlapcov.

Ak sa skôr považovalo za potrebné vytvoriť abstraktné stelesnenie určitých fyzických a duševných vlastností, priemerný obraz, teraz sochári venovali pozornosť konkrétnej osobe, jej individualite. Najväčšie úspechy v tomto dosiahli Scopas, Praxiteles, Lysippos, Timothy, Briaxides.

Hľadali sa spôsoby, ako sprostredkovať odtiene pohybu duše a nálady. Jednu z nich predstavuje Skopas, rodák z Fr. Paros. Iný, lyrický smer premietol do svojej tvorby Praxiteles, mladší súčasník Skopasu (Aphrodita z Knidu, Artemis a Hermes s Dionýzom). Túžba ukázať rozmanitosť postáv bola charakteristická pre Lysippos (socha Apoxyomenes, „Eros s lukom“, „Hercules bojujúci s levom“).

Postupne sa prekonáva otupenosť postáv a schematizmus vlastný archaickému sochárstvu, grécke sochy sa stávajú realistickejšími. V 5. storočí je spojený aj rozvoj sochárstva. BC s menami troch slávnych majstrov Myrona, Polykleita a Phidiasa.

Najslávnejšia z Myronových sôch je považovaná za „Disco Thrower“ - športovca v momente hádzania disku. Dokonalé telo športovca v momente najvyššieho napätia je Myronovou obľúbenou témou.

Najznámejším, uctievaným a neporovnateľným sochárom obdobia zrelých (nazývaných aj „vysokých“) klasikov bol Phidias, ktorý viedol rekonštrukciu aténskej Akropole a stavbu slávneho Parthenonu a ďalších nádherných chrámov na nej. Phidias vytvoril tri sochy bohyne aténskej patrónky pre Akropolu. V roku 438 pred Kr. e. dokončil dvanásťmetrovú sochu Atény Parthenos, špeciálne vyrobenú z dreva, zlata a slonoviny pre vnútornú výzdobu Parthenónu. Pod holým nebom na vysokom podstavci stála ďalšia Aténa od Phidias - bronzová Athena Promachos ("Bojovníčka"). Bohyňa bola zobrazená v plnej zbroji, s kopijou, ktorej pozlátený hrot sa na slnku tak leskol, že nahradil pobrežný maják pre lode plaviace sa do Pirea. Existovala ďalšia Aténa, takzvaná Athéna Lemnia, čo do veľkosti bola menšia ako iné diela Phidias a podobne ako ony sa k nám dostala v dosť kontroverzných rímskych kópiách. Najväčšiu slávu, ktorá zatieňuje aj slávu Athény Parthenos a všetkých ostatných diel Phidia na Akropole, si však v staroveku užívala kolosálna socha Dia Olympského.

Záver

Charakteristickou črtou ranej gréckej kultúry bola úžasná jednota jej štýlu, jasne poznačená originalitou, vitalitou a ľudskosťou. Človek zaujímal významné miesto vo svetonázore tejto spoločnosti; Okrem toho umelci venovali pozornosť predstaviteľom rôznych profesií a spoločenských vrstiev a vnútornému svetu každej postavy. Zvláštnosť kultúry ranej Hellas sa odráža v úžasne harmonickej kombinácii motívov prírody a požiadaviek štýlu, ktoré sa odhaľujú v dielach jej najlepších majstrov umenia. A ak sa spočiatku umelci, najmä krétski, snažili viac o dekoráciu, potom už od 17.-16. Kreativita Hellas je plná vitality. V storočiach XXX-XII. obyvateľstvo Grécka prešlo ťažkou cestou ekonomického, politického a duchovného rozvoja. Toto historické obdobie je charakteristické intenzívnym rastom výroby, ktorý v mnohých regiónoch krajiny vytvoril podmienky na prechod od primitívneho komunálneho k ranotriednemu systému. Paralelná existencia týchto dvoch sociálnych systémov predurčila jedinečnosť histórie Grécka v dobe bronzovej. Treba poznamenať, že mnohé z úspechov Helénov tej doby tvorili základ brilantnej kultúry Grékov klasickej éry a spolu s ňou vstúpili do pokladnice európskej kultúry.

Potom, v priebehu niekoľkých storočí, nazývaných „doby temna“ (XI-IX storočia), možno povedať, že národy Hellas boli vo svojom vývoji kvôli stále neznámym okolnostiam vrátené späť do primitívneho komunálneho systému.

Po „temnom veku“ nasleduje archaické obdobie - toto je obdobie vzniku predovšetkým písania (založeného na fenickom jazyku), potom filozofie: matematiky, prírodnej filozofie, potom mimoriadneho bohatstva lyrickej poézie atď. Gréci, zručne využívajúci výdobytky predchádzajúcich kultúr Babylonu v Egypte, vytvárajú svoje vlastné umenie, ktoré malo obrovský vplyv na všetky nasledujúce etapy európskej kultúry.

O monumentálnej maľbe archaického obdobia nie je nič známe. Je zrejmé, že existoval, ale z nejakého dôvodu sa nezachoval.

Archaické obdobie teda možno nazvať obdobím prudkého skoku v kultúrnom vývoji Grécka.

Po archaickom období nasleduje klasické obdobie (V-IV storočia pred Kristom).

Uverejnené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Počiatky starovekého sochárstva v starovekom Grécku. Vynikajúci sochári archaickej éry. Vynikajúci sochári klasickej éry. Myron z Eleutheru. Najväčší Phidias a Polykleitos. Predstavitelia neskorej klasiky (Praxiteles, Scopas a Lysippos).

kurzová práca, pridaná 7.11.2006


Všeobecná charakteristika starogréckej kultúry. Hlavné témy mýtov: život bohov a činy hrdinov. Pôvod a rozkvet sochárstva v starovekom Grécku. Vlastnosti štítových kompozícií chrámov a sôch zobrazujúcich rôzne scény a postavy mýtov.

abstrakt, pridaný 19.08.2013


Vznik egyptskej civilizácie. Kultúra a zvyky starovekého Egypta. Rozvoj výtvarného umenia Mezopotámie. Vzhľad, náboženstvo a kultúra starovekého Grécka. Životný štýl a zvyky južnej Hellasy. Vývoj starogréckej umeleckej kultúry.

abstrakt, pridaný 05.04.2016


Štúdium úlohy antickej kultúry v dejinách európskej civilizácie. Analýza miesta homérskeho obdobia v dejinách starogréckej kultúry. Filozofia a mytológia starých Grékov. Vývoj demokracie v Grécku. Periodizácia a etapy formovania starovekého Ríma.

test, pridané 04.06.2014


Etapy vývoja starovekej gréckej civilizácie. Všeobecný charakter neskoroklasicistického sochárstva. Pytagoras z Rhegia je najznámejším sochárom ranej klasiky. Sochy Atény Parthenos a Olympského Dia od Phidiasa sú vrcholom starovekého gréckeho sochárstva.

abstrakt, pridaný 28.03.2012


Hlavné črty a momenty vývoja starogréckej kultúry a jej prvkov. Vývoj starovekej gréckej civilizácie ako poľnohospodárskej. Vznik jedinečných foriem demokratickej správy vecí verejných v rozvinutých centrách starovekého Grécka. Mytológia a história Grécka.

abstrakt, pridaný 12.06.2008


Úloha starovekého Grécka a jeho kultúry vo svetových dejinách. Obdobia rozvoja starogréckej kultúry. Podstata gréckej komunity-polis, spôsoby jej rozvoja. Atény a Sparta ako dve centrá starovekej gréckej civilizácie. helenistická éra. Literatúra, umenie a filozofia.

abstrakt, pridaný 12.10.2011


Podstata archaického obdobia, vznik literárnej a písomnej tvorivosti, historiografia. Vytvorenie unikátnej knižnice. Rysy starogréckej mytológie, panteónu bohov. Dionýzov kult ako zdroj tragédie, formovanie teórie literatúry.

test, pridaný 17.11.2009


Všeobecná charakteristika etruskej civilizácie. Rozbor vývoja písma, náboženstva, sochárstva, maliarstva. Opis úspechov starogréckej kultúry. Identifikácia oblastí etruskej kultúry, na ktoré mala staroveká grécka kultúra najväčší vplyv.

abstrakt, pridaný 5.12.2014


Koncept starovekej kultúry. Etapy rozvoja kultúry starovekého Grécka, jeho princípy svetonázoru. Hlavné znaky krétsko-mykénskej kultúry (egejská). Majstrovské diela homérskeho obdobia, umelecké diela a architektúra archaickej éry. Grécky objednávkový systém.