Kto je taký citlivý a veselo bystrý. Beda od Wit - Griboyedov A.S.
Kto je taký citlivý, veselý a ostrý...
Začínam sériu príspevkov venovaných biografii Al. Andr. Chatsky je hrdina, ktorý je v ruskej tradícii veľmi nedostatočne oceňovaný (očakáva sa účasť el_d). Ekat výrazne prispel k objasneniu prípadu. Tsimbaeva (podľa môjho názoru najlepší odborník na Gribojedova a „smútok“ v celej histórii Ruska so všetkou brilantnosťou mien Piksanov a ďalších), na ktorú sa budem často odvolávať.
Na začiatok tu je chronológia životov a aktivít niekoľkých postáv v „Grief“, predovšetkým Chatsky (pozri odôvodnenie pod strihom).
Začiatok roku 1801 – narodenie Chatského. Má „rovnaký vek ako nové storočie“ v presnom zmysle slova. Zrejme od smolenskej šľachty, úzko spojenej s Poľsko-litovským spoločenstvom (ako samotný Gribojedov).
november - skorý december 1805 – narodenie Sofie Famusovej.
Koniec 19. storočia – začiatok 19. storočia: Chatskyho otec zomiera, Chatsky je vzatý do domu rodiny Famusovcov; Chatsky je vychovávaný spolu so Sophiou.
Začiatok roku 1818 - Chatsky sa po dosiahnutí relatívnej dospelosti presťahoval z domu Famusovcov; Niekoľko mesiacov ich dom takmer nenavštevuje a so Sophiou prakticky nekomunikuje. Práve v tomto čase (do augusta) sú v Moskve stráže a súd a Chatsky je nimi fascinovaný. Zrejme sa ocitá v spoločnosti nejakých gardistov a intenzívne s nimi komunikuje.
Jeseň 1818, zima 1818/1819 – Chatsky sa začne dvoriť Sophii, ale –
Ale začiatkom roku 1819, keď vstúpil do služby, opustil Moskvu. Vstupuje do kavalérie a slúži v roku 1819-ca. 1821 v Poľskom kráľovstve, nie však v radoch, ale v správe. V Poľsku sa teda podľa cisárovho vyhlásenia odvíjal ústavný projekt pre celé Rusko; Chatsky slúži bravúrne – je prepojený s varšavskými ministrami.
V roku 1821 sa Chatsky rozišiel s ministrami a odišiel do služby (skončil v rovnakom jazdeckom pluku, kde slúžil Platon Michajlovič) a koncom roku 1821 / začiatkom roku 1822 odišiel do dôchodku. Tento rozchod so službou bol spôsobený tým, že cisár opustil všetky ústavné projekty.
Prelom rokov 1821/1822 - koniec roku 1822 Chatsky trávi cestovaním najmä v „kyslých vodách“ (skôr v Európe ako v Rusku).
V decembri 1822 sa vrátil do Moskvy s úmyslom podať žiadosť Sophii, ktorá práve dovŕšila 17 rokov. Tu začína akcia „Smútku“.
Medzitým, práve v tejto chvíli sa pluk chystá uchvátiť Sophiu. Skalozub, ktorého životopis bol podrobne zreštaurovaný (po mnohých iných pokusoch) tu (http://vif2ne.ru/nvk/forum/archive/1084/1084020.htm) a v Tsimbaeve; S potrebnými opravami uvádzame súhrnnú verziu:
Sergej Sergej sa narodil cca. 1790, do armády vstúpil v roku 1809. Spolu s bratom sa „vyznamenali“ „v trinástom roku, v 30. Jágeri a potom v 45.“; Niet pochýb, že spoločné ocenenie s bratom (opäť!) „za tretieho augusta“ odkazuje práve na túto epizódu, keď sa spolu „vyznamenali“, teda hovoríme o 15.03.1813. V tento deň sa obnovili boje medzi francúzskymi a rusko-pruskými jednotkami (vrátane 30. Jágeru) (po vypršaní Pleischwitzského prímeria 29. 7. 10/08). Je zbytočné hľadať tú konkrétnu šarvátku, na ktorú Skalozub dostal rozkaz (podľa návrhu „Grief“ - za získanie batérie, podľa bieleho návrhu - za odrazenie nepriateľského útoku v zákope) - Griboedov jednoducho použil dátum začiatku bojových akcií, bez toho, aby sa pýtali, kde presne 30 bol vtedy 1. jágerský pluk. Ako bolo uvedené v diskusiách k problematike, notoricky známym rádom „na krku“ by mal byť Juraj II. alebo III. - až potom by mal dať Georgeovi vyšší stupeň). Veľa pre malého ruského armádneho strážcu, asi dvadsaťpäťročného, maximálne!
Od konca roku 1813 - v 45. jágerskom pluku. V roku 1819 bol spolu s týmto plukom presunutý na Kaukaz. Zúčastňuje sa kaukazských operácií v rokoch 1819-1821; tu bol „dva roky vedený za plukom“ a práve do kaukazskej vojny slová „Som celkom šťastný v súdruhoch, voľné miesta sú otvorené; Potom starší vypnú ostatných, Iní, vidíte, boli zabití“ (do roku 1822 už Skalozubovi „súdruhovia“ nemohli nikde zomrieť, aby o tom hovoril v prítomnom čase, ako o skutočnej situácii – „iní , vidíte, boli zabití“ okolo 1812-1814 v roku 1822 by to nebolo možné povedať). Z kombinácie fráz o tomto: „Som rád v mojich súdruhoch“, „Som plukovníkom už dlho, ale vy ste slúžili len nedávno“ (v reakcii na to hovorí svoje „Som celkom šťastný...) a „som pri svojom pluku dva roky“, môžeme usúdiť, že bol plukovníkom (do roku 1822) minimálne niekoľko rokov, čo získal ako plukovník práve v čase, keď jeden z jeho druhovia boli „zabití“ (to znamená na Kaukaze), ale už s hodnosťou plukovníka nemohol dostať dvojročné velenie pluku (keďže nebol v hodnosti plukovníka, nedalo sa predpokladať, že sú „ nedávali vám dosť“ pluku a „viedli“ vás okolo, nútili vás čakať – napríklad major nemal právo veliť pluku v ťažení v rokoch 1812-1814. V žiadnom prípade nemohol povstať do hodnosti plukovníka - do služby vstúpil až v roku 1809 a o 5 rokov nemal dôstojník jágerskej armády bez konexií a šľachty šancu získať plukovníka.
Takže Skalozub dostal v rokoch 1819/1820 plukovníka na Kaukaze za úspešné vojenské operácie proti horalom, ale ďalšie 2 roky nemohol prevziať velenie pluku. A až v roku 1822 bol Skalozub prevelený z Kaukazu k 15. pešej divízii ako plukovník a nakoniec dostal menovanie do pluku. Má asi 30-35 rokov. Toto je bojový jaegerský dôstojník. Pre Famusovcov nie je ženích najzávideniahodnejší (Malý Rus, z malej šľachty, beznádejne provinčné priezvisko, armádny muž), ale hodnosti, rozkazy, bohatstvo... Pre Chatského je strašným rivalom.
N.B. 45. jágerský pluk bol v roku 1819 premenovaný na 44. jágerský pluk (a naopak). Bojoval na Kaukaze, hlavne v Abcházsku. Tu je Ermolovov rozkaz z 28. apríla 1820 práve tomuto 44. Jaegerovi (predtým 45.), teda Skalozubovmu pluku:
Vy, statoční súdruhovia, stratili ste nadriadeného, zápal pre službu veľkému panovníkovi, príkladnú starostlivosť o vás. Ľutujem s vami, že zomrel rukou hnusných zradcov, nezabudnem spolu s vami, ako pomstiť hanebnú vraždu dôstojného veliteľa. Ukážem vám miesto, kde žil podlý lupič Koikhosro Guriel; Nenechaj kameň na kameni v tomto útočisku zločincov, nenechaj ani jedného živého jedného z jeho odporných spolupáchateľov. Žiadam, statoční súdruhovia, priateľské správanie sa k obyvateľom, pokojných, krotkých, lojálnych poddaných cisára; Nariaďujem, aby boli zlí zradcovia potrestaní bez ľútosti."
Hovoríme o smrti plukovníka Puzyrevského 1., ktorý velil 45. (>44.) Chasseurs od novembra 1819. Vo funkcii veliteľa pluku ho nahradil podplukovník Prince. Abchazov, Ivan Nikolajevič (velil pluku od mája 1820).
A sám Griboedov písal o rovnakej smrti Puzyrevského v jednej zo svojich korešpondencií!
citujem:
Vážený pane,
Vážený Andrey Ivanovič,
kde si teraz Vo svojom poslednom liste, ktorému vďačím za veľa šťastných chvíľ, ste hľadali ľudí v Paulovom klube. Pred kým zhasol lampáš? Povedz mi to úprimne. Alebo plánujú presunúť vaše hľadanie do Petrohradu? Čo zamýšľa hlavný veliteľ urobiť, nepýtam sa: pretože je sfinga modernej doby. Neuveríte, aký nejednoznačný je tu náš postoj. Od Alexeja Petroviča sa celý rok nikdy nedozvieme, kde je, ani akým okom zhora sa pozerá na naše každodenné činnosti. A do blúdenia perzských neprávd a nezmyslov sa sotva zmestí politická existencia Simona Mazaroviča a jeho križiakov. Aký život! Prvýkrát v živote som sa rozhodol urobiť si srandu, okúsiť štátnu službu. Lepšie by bolo, keby som sa vrhol do ohňa nerčinských tovární a plakal s Jóbom: Nech zahynie deň, v ktorý som si obliekol uniformu cudzieho kolégia, a ráno, keď povedali: hľa, titulárny radca. Nech ho Pán nepožaduje zhora, nech dole na neho príde svetlo, ale nech ho prijme tma, tieň smrti a šero. - Ani slovo o mojich záležitostiach, nechcem ťa zničiť svojou nudou. Chcel by som vedieť o vašom živote.
Prečo nemáte čas na generálov? Jeden sa zbláznil (Eristov). Druhý (Puzyrevsky) vypadol zo zradnej ruky; Akhverdov v rukách pokojných, dobročinných, doktorandských ľudí, je to škoda pre jeho rodinu, jeho neter v Kizlyare je zo všetkých najžalostnejšia.
Prečo sa váš veľký generál vzdal nás úbohých a nechce nás posunúť vpred o jednu hodnosť nižšie v rozsiahlom poli suverénnej služby? Čo by povedal na svoj talent, keby zostal navždy kapitánom delostrelectva? Hoci som sa ešte neodvážil svoj názor zmerať svoje schopnosti s ním, právo je cennejšie ako môj titul.
Je pravdepodobné, že od vás nedostanem odpoveď na svoje otázky, no, aspoň o niečom inom, len nezabudnite: zapíšte si to a prinúťte sa milovať viac a viac.
Oddaný vám
A. Griboedov.“
Takže, tu je, tento šéf je jedným z tých, „pozri, bol zabitý“ – Puzyrevsky 1st! Gribojedov slúžil Skalozubovi v pluku, ktorý mu bol dobre známy z jeho vlastných kaukazských záležitostí, a zároveň a za okolností, ktoré Gribojedov poznal - a v tomto pluku neexistuje takmer žiadny presný prototyp Skalozuba, známy Gribojedovovi v roku 1820. -21..
Okrem toho upriamim pozornosť na to, ako Ermolov (Ermolov! - muž mimoriadne krutého charakteru, ktorého temperament by ho priviedol k zabitiu, a nešetril ani civilistov, aspoň kohokoľvek) rozlišuje v poradí medzi komplicmi tzv. Kay-Khosrov Gurieli pri vražde Puzyrevského a „civilných“ obyvateľov.
(1) „Beda od vtipu“ Griboyedov splodil v embryu v roku 1820 a v plnom znení (hoci v hrubých návrhoch) ju napísal na jar - začiatkom jesene 1823 (Griboyedov písal posledné dejstvá hry denne v altánku panstvo Begičev, kde sa zdržiaval od konca júla, je jasné, že od polovice jesene sa v altánku písať nedá), ale biely text bol dokončený do leta 1824. Od r. vtedy nebolo zvykom umiestňovať čas pôsobenia diela _do budúcnosti_, čas dokončenia práce na texte je termínom pre čas pôsobenia samotnej hry. Ekat. Tsimbaeva píše: „Trvanie hry je definované veľmi jasne. Griboyedov dokončil „Woe from Wit“ koncom mája - začiatkom júna 1824, potom urobil v texte len malé štylistické zmeny. V dôsledku toho sa udalosti v komédii nemôžu odohrať neskôr ako v tomto období“ (http://magazines.russ.ru/voplit/2003/4/cimbaev.html).
Toto pozorovanie však možno zúžiť. „Smútok“ mal úplne hotový vzhľad na konci jesene 1823 a jeho dej bol úplne premyslený už na jar 1823, keď Griboyedov napísal úvodnú časť hry. Keďže nie je dôvod domnievať sa, že v koncepte „Grief“ a biografii Chatského sa v procese prechodu z návrhu na bielu verziu niečo zmenilo z hľadiska chronológie (naopak, všetko naznačuje, že chronológia životy hrdinov zostali rovnaké) a táto logika, s ktorou Tsimbaeva pristupuje k návrhu, by sa mala v skutočnosti preniesť do návrhu a považovať za terminus ante quem pre akciu „Grief“ v lete 1823.
Ďalej sa táto akcia koná v zime (konkrétne - podľa návrhu v Pôstnom období, t. j. vo februári, podľa bieleho návrhu - skôr, zrejme v decembri, pozri jemnú analýzu Ekat. Tsimbaeva na tom istom mieste, v: http:// magazines.russ.ru/voplit/2003/4/cimbaev.html), teda posledná zima, kedy by sa to mohlo stať, je zima 1822/23. Ekat sama. Tsimbaeva sa domnieva, že tu by bolo potrebné umiestniť 1823/24 namiesto 1822/23, pretože meria časový limit akcie okamihom napísania bielej knihy, a nie návrhu „Smútku“. Posledný argument v prospech skutočnosti, že žalobu nemožno podať neskôr ako v zime 1822/23, pozri nižšie v odseku (3).
(2) Famusov kričí na svojich sluhov „aby pre vás pracovali, aby ste sa usadili [na Sibíri]!“ E. Tsimbaeva poukazuje na to, že právo vlastníkov duší na vyhnanie svojich nevoľníkov, zrušené Alexandrom, znovu zaviedol v roku 1823 a až po tomto obnovení by Famusovovo zvolanie dávalo zmysel. Logiku tohto predpokladu E. Tsimbaeva možno spochybniť. Domnieva sa, že Famusov by v tejto konkrétnej nálade nemohol spomenúť vyhnanstvo v osade, keby mu zákon nedal zodpovedajúce práva. Zatiaľ čo výkriky ako „ste hodný vyrovnania“ alebo „šibenica“ určite neznamenajú oprávnenie hovoriaceho poslať do osady alebo na šibenicu, podobné zvolanie bez „by“ možno vnímať ako naznačovanie takejto autority. Ale je to pravda? Každý z nás môže povedať: "Za takéto chyby dostanete dvojku!" Už druhý rok budete za takéto chyby potrestaní!“ - bez toho, aby to znamenalo, že samotný rečník má právo udeľovať známky alebo odísť na druhý rok.
Tézu E. Tsimbaevovej však možno obhájiť aj z druhej strany. Je ľahké si všimnúť, že výkriky vo forme "Za toto vás pošlú do väzenia!" alebo "Už druhý rok to robíš!" v ruštine (aspoň teraz) znejú zmysluplne bez „by“ iba vtedy, ak aspoň _niekto_ má právomoc byť za toto „toto“ poslaný do väzenia alebo ponechaný na druhý rok (nie nevyhnutne hovorca, ale aspoň niekto / niečo súd, napríklad). Fráza "za tento vtip vás zastrelia!" v roku 1970 by to neznelo zmysluplne (ale s „by“ áno), pretože v roku 1970 nikoho nezastrelili za rozprávanie vtipov, ale v roku 1937 by to znelo zmysluplne aj bez akéhokoľvek „by“.
To znamená, že Famusovov výkrik si možno predstaviť len vtedy, ak by aspoň niekto (nejaká autorita) v tom čase mohol poslať svojich sluhov do osady za priestupok, o ktorom Famusov hovorí. Ale čo je to za priestupok? Sú to prehliadnutia, nedostatočná lojalita voči pánovi, vyžívanie sa v neplechu dcéry pána v rozpore so zjavnou vôľou pána v tomto ohľade. Kto mohol za takéto veci v Rusku v 18.-19. storočí trestať (ak vôbec), okrem samotného majstra? Žiadny iný orgán nebude takéto priestupky skúmať a trestať...
Formulácia „ak by aspoň niekto (nejaký orgán) mohol v tomto čase poslať svojich sluhov do urovnania za prejednávaný priestupok“ je v tomto prípade ekvivalentná formulácii „ak by mohol sám Famusov v tom čase poslať svojich sluhov do vyrovnanie za prejednávaný priestupok“ - pretože okrem neho by sa týmto v žiadnom prípade nezaoberal žiadny iný orgán. Vraciame sa teda k Tsimbaevovej téze: Famusovova poznámka je mysliteľná až po návrate k vlastníkom duší s právom na exil.
Pravda, zdá sa, že existuje spôsob, ako tento záver obísť: možno predpokladať, že Famusov v zúrivosti chrlí hrozbu, na ktorú bol zvyknutý v mladosti a zrelosti, keď vlastníci duší mali ešte právo vyhnať svoje duše do osady. Vydávať takéto výkriky v podmienkach, keď skutočné právo na to už dávno neexistuje, však znamená postaviť sa zoči-voči ohrozenej osobe do tej najžalostnejšej pozície – on predsa vie (ako ten, kto sa vyhráža sám sebe), že hrozba je nereálna (predstavte si, ako by šéf vyzeral v roku 1970 a kričal na podriadeného: „Spútaj ťa!“) a Famusov sa do takejto pozície mohol dostať iba v úplnom zabudnutí na seba, v zúrivosti, v úplnej hystérii. Zjavne však nie je v podobnom rozpoložení, keď vysloví toto „pracovať pre vás, usadiť vás“ – jeho reakcia v celej tejto scéne je emocionálne oveľa bližšia podráždenému reptaniu ako zúrivosti. Väzeň Tsimbaeva sa teda nedá obísť ani z tejto strany.
Tsimbaeva sa však mýli, keď sa domnieva, že k tomuto návratu došlo v roku 1823 – v skutočnosti k nemu došlo v roku 1822. Citujem slávnu príručku právnika Tagantseva (Tagantsev N.S. Criminal Law (General Part). Časť 1. Podľa vydania z roku 1902 . .
“... Dekréty z roku 1749 a 1760. vlastníci pôdy dostali právo vyhnať svojich roľníkov za drzé činy, pokiaľ vyhnaní nemali viac ako 45 rokov a boli schopní pracovať. Dekrétom z roku 1765 Catherine rozšírila toto právo vlastníkov pôdy a umožnila roľníkom posielať na tvrdú prácu kedykoľvek s právom vziať si ich späť podľa vlastného uváženia. Vyhostenie do trestaneckého nevoľníctva z vôle zemepánov bolo zrušené v roku 1809, ale vyhnanstvo do osady, ktoré bolo ukončené zákonom z roku 1811, bolo opäť obnovené v roku 1822 s tým, že šľachtické úrady nemôžu ani skúmať právoplatnosť zemepánov. "požiadavky na vyhnanstvo svojich roľníkov na Sibír" Dekrétmi z rokov 1823 a 1824 boli príslušné práva vlastníkov pôdy iba rozšírené.
Takže čas akcie je po dekréte z roku 1822. Inými slovami, najskoršou zimou, kedy sa môže rozvinúť pôsobenie „Smútku“, je zima 1822/1823 (a nie 1823/24, ako sa Ekaterina Tsimbaeva domnieva kvôli vyššie uvedenej chybe).
(3) Čas pôsobenia sa teda dá presne určiť: je to december 1822. Sophia v tom momente práve dovŕšila sedemnásť rokov (Tsimbaeva ukázala, že Famusov ples sa s najväčšou pravdepodobnosťou konal krátko po Sophiiných narodeninách a pri príležitosti týchto narodenín - pozri E. Tsimbaeva. Griboyedov. M., 2003. S. 336), narodila sa teda v novembri-decembri 1805 - dcéra takpovediac Slavkova...
Pred začiatkom akcie Chatsky nebol v Moskve a nevidel Sophiu tri roky po sebe („odíde na tri roky“) - teda od roku 1819. Tieto tri roky zahŕňali najprv Chatského službu, jeho „spojenie s ministrami, potom prestávku“ a potom, rozčarovaný službou, odišiel cestovať („liečili sa, hovoria, v kyslých vodách“). Od začiatku bohoslužby sa neobjavil v Moskve a nevidel Sofiu, inak by sa vo Famusovovom dome dozvedeli o jeho spojení a rozišli sa s ministrami začiatkom akcie „Smútok“ nielen od Tatyana Yuryevna, ale aj od samotného Chatského. Ako opäť stanovil Ekat. Tsimbaev, títo ministri boli z Varšavy a celá Chatského kariéra sa odohrávala v Poľskom kráľovstve (http://magazines.russ.ru/voplit/2003/4/cimbaev.html; Griboyedov. S. 332 ff.), kde práve v roku 1818 Alexander vyhlásil, že zavádzanie ústavných poriadkov je stálym predmetom jeho myšlienok a že ústavné Poľské kráľovstvo by sa malo stať príkladom a odrazovým mostíkom pre šírenie týchto nariadení do Ruska: „Vy (Poliaci) ste mi dali prostriedok – ukázať svojej vlasti, čo som už dlho robil.“ Pripravujem sa na to roky a čo to využije, keď začiatky takého dôležitého počinu riadne dospejú.“ Potom princ Peter Vyazemsky (podľa vlády jeden z najbystrejších ľudí liberálnej strany) nadšene slúžil v Poľsku, ale v roku 1821 odišiel do dôchodku, keď Alexander úplne pochoval svoje ústavné záľuby. Je zrejmé, že rovnaký bol osud Chatského.
Chatsky vstúpil do služby po sezóne jeseň 1817 - jeseň 1818: „A v manželkách, dcérach - rovnaká vášeň pre uniformu! Ako dávno som sa k nemu zriekol nehy?! Teraz nemôžem upadnúť do tejto detinskosti, ale koho by potom všetci neťahali so sebou? Keď sem o chvíľu prišli dozorcovia a ďalší z dvora, ženy kričali: hurá! A vyhadzovali čiapky do vzduchu!“ - a stráž a súd stáli v Moskve od augusta 1817 do augusta 1818.
Chatsky tu jasne hovorí, že vstúpil do služby pod priamym dojmom všetkého tohto nadšenia z rokov 1817/1818. - to znamená, že jeho nástup do služby nemožno datovať neskôr ako na prelom rokov 1818/1819. To zase znamená, že jeho návrat do Moskvy nemožno umiestniť až do zimy 1823/1824. - v tomto prípade by chýbal minimálne takmer 5 rokov a vôbec nie 3 roky. Zostáva umiestniť jeho príchod na koniec roku 1822, najneskôr. „Tri roky“ jeho neprítomnosti sú teda v skutočnosti viac ako tri roky, rozdiel v kalendárnych dátumoch jeho odchodu z Moskvy (najneskôr začiatkom roku 1819) a jeho príchodu do Moskvy (december 1822). V skutočnosti strávil mimo Moskvy takmer štyri roky, ale iba tri zimy - 1819/1820, 1820/1821 a 1821/22. Tieto tri nové roky, v ktorých Chatsky nebol v Moskve, sú tie „tri roky“, ktoré si pamätá ako čas svojej neprítomnosti.
(4) Sophia v kľúčovej poznámke pre pochopenie hry hovorí: „Áno, s Chatskym, je to pravda, boli sme vychovaní a vyrástli: Zvyk byť každý deň spolu nás nerozlučne spájal detským priateľstvom; ale potom sa odsťahoval, zdalo sa, že sa s nami nudí a zriedka navštevuje náš dom; Potom opäť predstieral, že je zamilovaný, náročný a utrápený!!. Ostrý, bystrý, výrečný, Zvlášť šťastný s priateľmi, Vysoko si o sebe myslel... Túžba túlať sa ho napadla, Ach! Ak niekto niekoho miluje, prečo hľadať myseľ a cestovať tak ďaleko?
Chatsky bol teda vychovaný so Sophiou, kým nedosiahol plnoletosť, potom sa musel odsťahovať - dospelý mladý muž už nemohol byť vychovávaný a žiť spolu s slobodným dievčaťom, ktoré nebolo jeho blízkym príbuzným. Chatsky by v tomto čase mal mať 17 - 18 rokov (nie viac ako 18).
A až do tohto momentu boli so Sophiou spolu „každý deň nerozlučne“ a ešte sa „nenudili“, čo neznamená až taký veľký vekový rozdiel: 15-ročného chlapca by o 10 rokov rozhodne nezaujímalo. -staré dievča a nemali by žiadne priateľstvo z detstva. Vekový rozdiel medzi nimi by preto nemal byť väčší ako štyri roky.
Keďže Sophia sa narodila koncom roku 1805, Chatsky sa teda narodil najskôr v roku 1801. To celkom zodpovedá jeho nástupu do služby na prelome rokov 1818/1819 alebo začiatkom roku 1819.
V čase svojej rezignácie nemohol mať Chatsky menej ako 20 rokov, pretože ani varšavskí ministri nemohli byť „v kontakte a potom mimo kontaktu“ s mladým človekom vo veku 17 – 18 rokov, aj keby bol génius (ak by, samozrejme, nebol superdobrý alebo ušľachtilý - čo sa o Chatskom povedať nedá). A jeho rezignácia sa dá datovať najneskôr do roku 1821 (najmenej 1822 strávil cestovaním do kyslých vôd). Najneskorší dátum jeho narodenia je teda rok 1801. Rok jeho narodenia je teda pevne stanovený (1801) a ukazuje sa ako celkom symbolický – ide o prvý rok 19. storočia! Chatsky je skutočne v rovnakom veku ako nové storočie.
Medzi dovŕšením Chatského a jeho nástupom do služby sa mu podarilo odsťahovať sa od Famusovcov, nejaký čas „zriedka navštevovať ich dom“ a potom navštíviť Sophiu „zamilovanú, pozornú a zarmútenú“ (potom ju nechal druhýkrát, ponáhľajúc sa do služby nie v Moskve av iných oblastiach). Tieto dve etapy spolu mali trvať minimálne rok. Čatskij sa teda musel vysťahovať po 17, no minimálne rok pred odchodom z Moskvy (jar 1819) – inými slovami, vysťahoval sa začiatkom roku 1818, narodil sa začiatkom roku 1801... takmer do r. deň so začiatkom 19. storočia.
Sophia by nemohla nazvať svoj vzťah s Chatským „priateľstvom detí“, keby skončil v dome Famusovských nie ako dieťa, ale ako teenager. Inými slovami, Chatsky, ktorý osirel, bol prijatý Famusovom (priateľom jeho otca), aby bol vychovávaný v jeho dome, kým Chatsky nedosiahol vek 12-13 rokov (to znamená do roku 1813/1814). Slová „vyrastali spolu, vyrastali“ naznačujú pomerne dlhé obdobie spolužitia a povzbudzujú nás, aby sme príchod Chatského do Famusovho domu pripisovali skoršiemu času, až do začiatku 10. rokov 19. storočia (vrátane).
(5) Chatsky v „Mountain“ hovorí Platonovi Michajlovičovi:
„No, Boh ťa súdi; Iste ste sa v krátkom čase nestali tým istým; Nebolo to nakoniec minulý rok, čo som ťa poznal v pluku? Je len ráno: nohu máš v strmeňoch A rútiš sa na žrebcovi chrta? Jesenný vietor fúka spredu alebo zozadu.“
Takže na jeseň roku 1821 bol Chatsky stále v pluku. Preto zostal v službe až do tej doby a bol zaradený do kavalérie (je jasné, že to „vedel v pluku“ znamená spoločnú službu - inak ako by mohol Chatsky vedieť, čo P.M. robí každý deň v pluku ráno? Civilný nezamestnanec sa samozrejme mohol zoznámiť s vojenským mužom, ale v pluku ho nebolo možné v takom rozsahu „spoznať“.
Obraz Chatského v komédii A. S. Griboyedova „Beda vtipu“. (5)
I. A. Goncharov vo svojom článku „Milión múk“ napísal o hlavnej postave nesmrteľnej komédie A. S. Griboedova „Beda z vtipu“: „Úloha Chatského je hlavnou úlohou, bez ktorej by nebola komédia, ale možno by tu bola, byť obrazom morálky."
S týmto názorom úplne súhlasím. Alexander Andreevich Chatsky je hlavným a najvýraznejším obrazom komédie. Je nezvyčajne inteligentný a čestný. Ako prvá o tom hovorila Lisa, Sofiina slúžka:
..Kto je taký citlivý, veselý a ostrý,
Ako Alexander Andreich Chatsky!
V Chatsky je ešte jedna funkcia, ktorá ma priťahuje. Netoleruje klamstvo a nespravodlivosť. Preto Alexander Andreevich vidí svoju povinnosť a povolanie v živote v službe vlasti. Je pobúrený tradíciami, ktoré sa v týchto časoch formovali vo vysokej spoločnosti. Nemá rád povýšenectvo, uprednostňuje „slúžiť veci, nie ľuďom“ a nemieša „zábavu alebo bláznovstvo s obchodom“. To všetko sa Chatskému nepáči, a tak nahnevane odsudzuje „ušľachtilých darebákov“ (spoločnosť Famus).
Zdá sa mi, že Griboedov prostredníctvom obrazu Chatského chcel ukázať, ako predstavuje skutočného vlastenca vlasti. Človek, ktorý má odvahu odsúdiť vysokú spoločnosť, vystúpiť proti cárovi a poddanstvu. Hlavná postava chápe nebezpečenstvo svojich príliš úprimných prejavov, no nikdy sa neodchýli od začatej práce. Presne vie, za čo bojuje a čo je jeho zmyslom života. Vo svojich prejavoch a činoch sa nestráca. Takto napísal I. A. Goncharov o Chatskom: „Chatsky je predovšetkým odhaľovačom lží a všetkého, čo sa stalo zastaraným, čo prehlušuje nový život, „slobodný život“. Z týchto slov je zrejmé, že Chatsky bojoval za lepšie zmeny v živote obyčajných ruských ľudí, za slobodný život, ktorý nezávisí od „ušľachtilých darebákov“, ktorí sa vyznačujú servilnosťou, pochabosťou, pokrytectvom a podlosťou.
Tiež si myslím, že obraz Chatského je prepojený so samotným obrazom Gribojedova. Je tiež odvážny a odvážny, je bystrý, nepáči sa mu politická štruktúra krajiny, a tak odvážne vstupuje do boja o budúcnosť svojej vlasti. Medzi „spoločnosťou Famus“, ktorá sa v tých dňoch vytvorila, je takýchto ľudí málo. Toto je len pár ľudí.
Jediná vec, ktorá držala Chatského vo Famusovovom dome, bola jeho láska k Sofii. Po tom, čo si uvedomil, že medzi nimi nie sú žiadne vzájomné city, sa rozhodne Moskvu navždy opustiť...
Grigoriev napísal o obraze Chatského: „Chatsky je predovšetkým čestná a aktívna povaha a tiež povaha bojovníka, to znamená veľmi vášnivá povaha. Na obraze Chatského ma najviac priťahovali tie ušľachtilé črty, ktoré sa prejavovali v jeho činoch. Som rád, že na zemi sú stále takí šľachetní a čestní ľudia ako Chatsky.
Sofia, Lisa.
Lisa
Tak a je tu sviatok! No, tu je zábava pre vás!
Avšak, nie, teraz to nie je na smiech;
Oči sú tmavé a duša zamrznutá;
Hriech nie je problém, povesť nie je dobrá.
Sofia
Čo potrebujem klebety? Kto chce, posúdi to tak,
Áno, otec ťa prinúti premýšľať:
Nevrlý, nepokojný, rýchly,
Vždy to tak bolo, ale odteraz...
Môžete posúdiť...
Nesúdim podľa príbehov;
Zakáže vás; - dobro je stále so mnou;
V opačnom prípade sa Boh okamžite zmiluje
Ja, Molchalin a všetci mimo dvora.
Sofia
Len si pomyslite, aké rozmarné je šťastie!
Môže to byť horšie, môžete sa z toho dostať;
Keď smutné nič nepríde na myseľ;
Stratili sme sa v hudbe a čas plynul tak hladko;
Zdalo sa, že nás osud chráni;
Žiadne obavy, žiadne pochybnosti...
A smútok čaká za rohom.
Lisa
To je všetko, pane, môj hlúpy úsudok
Nikdy neoľutuješ:
Ale tu je problém.
Akého lepšieho proroka potrebujete?
Stále som opakoval: v láske nebude nič dobré
Nie navždy a navždy.
Ako všetci Moskovčania, aj váš otec je takýto:
Chcel by zaťa s hviezdami a hodnosťami,
A pod hviezdami nie je každý bohatý, medzi nami;
No, samozrejme, teda
A peniaze na živobytie, aby mohol dávať gule;
Tu napríklad plukovník Skalozub:
A zlatú tašku a chce sa stať generálom.
Sofia
Aké milé! a je pre mňa zábavné báť sa
Počúvajte o frunt a riadky;
Nikdy nepovedal múdre slovo, -
Je mi jedno, čo ide do vody.
Lisa
Áno, pane, takpovediac je výrečný, ale nie veľmi prefíkaný;
Ale buďte vojenským mužom, buďte civilistom,
Kto je taký citlivý, veselý a ostrý,
Ako Alexander Andreich Chatsky!
Aby som vás nezamieňal;
Je to už dávno, niet cesty späť.
A pamätám si...
Sofia
čo si pamätáš? Je pekný
Vie, ako každého rozosmiať;
Čelí, vtipkuje, je mi to smiešne;
Môžete zdieľať smiech so všetkými.
Lisa
A to je všetko? ako keby? - Roli slzy,
Pamätám si, chudáčik, ako sa s tebou rozlúčil.
Prečo, pane, plačete? žiť smiechom. -
A on odpovedal: „Niet divu, Lisa, plačem,
Ktovie, čo nájdem, keď sa vrátim?
A koľko môžem stratiť!"
Zdalo sa, že chudáčik vedel, že o tri roky...
Sofia
Počúvajte, neberte si zbytočnú slobodu.
Bol som veľmi veterno, možno som konal
A ja viem a som vinný; ale kde sa to zmenilo?
komu? aby mohli vyčítať neveru.
Áno, je pravda, že sme boli vychovaní a vyrastali s Chatským;
Zvyk byť spolu každý deň nerozlučne
Spájala nás detským priateľstvom; ale potom
Odsťahoval sa, zdalo sa, že sa s nami nudí,
A zriedka navštevoval náš dom;
Potom predstieral, že je znova zamilovaný,
Náročný a utrápený!!.
Ostrý, inteligentný, výrečný,
Teším sa najmä z priateľov.
Veľmi si o sebe myslel...
Napadla ho túžba túlať sa,
Oh! ak niekto niekoho miluje,
Prečo hľadať inteligenciu a cestovať tak ďaleko?
Lisa
kde to beží? v akých oblastiach?
Hovoria, že sa liečil v kyslých vodách,
Nie z choroby, čaju, z nudy - voľnejšie.
Sofia
A, samozrejme, je rád, keď sú ľudia zábavnejší.
Ten, ktorého milujem, nie je takýto:
Molchalin je pripravený zabudnúť na seba pre ostatných,
Nepriateľ drzosti - vždy plachý, plachý
Niekoho, s kým môžeš takto stráviť celú noc!
Sedíme a dvor už dávno zbelel,
čo myslíš? čo robíš
Lisa
Boh vie!
Pani, je to moja vec?
Sofia
Vezme tvoju ruku a pritlačí ti ju k srdcu,
Z hĺbky duše bude vzdychať,
Nie je to voľné slovo, a tak prejde celá noc,
Ruka v ruke a nespúšťa zo mňa oči. -
Smej sa! je to možné? aký dôvod si uviedol
Takto ťa rozosmievam!
Lisa
Teraz mi napadla tvoja teta,
Ako mladý Francúz ušiel z jej domu.
Miláčik! chcel pochovať
Z frustrácie som nemohol:
Zabudla som si prefarbiť vlasy
A o tri dni neskôr zošedivela.
(Pokračuje v smiechu.)
Sofia
(so smútkom)
Takto o mne budú hovoriť neskôr. -
Lisa
Odpusť mi, veru, ako je Boh svätý,
Chcel som ten hlúpy smiech
Pomohlo vám to trochu rozveseliť.
Siedmy, ôsmy, deviaty.
Lisa(z toho istého miesta) Nie je to pravda.. Lisa(preč od dverí) Nie je to pravda. Oh! amor * prekliaty! A počujú, nechcú rozumieť, tak prečo by brali okenice? Veď aké si nezbedné dievča. Lisa Nevedel som prísť na to, čo je to za problém! Nie je to pravda. Teraz počujete flautu, teraz je to ako klavír; Bolo by pre Sophiu priskoro?? Nie, pane, ja... len náhodou... Lisa Len náhodou, všimnite si vás; Nie je to pravda.Áno, je to tak, s úmyslom. Lisa(Pritlačí sa k nej bližšie a flirtuje) Nie je to pravda. Oh! elixír, * rozmaznané dievča. Lisa Si spoiler, tieto tváre ti pristanú! Nie je to pravda. Skromná, ale nič iné ako žarty a vietor v jej mysli. Lisa Pustite ma, vy prelietaví ľudia, spamätajte sa, ste starí ľudia... Nie je to pravda. Takmer. Lisa No, kto príde, kam ideme? Nie je to pravda. Kto by sem mal prísť? Lisa Koniec koncov, Sophia spí? Nie je to pravda. Teraz si zdriemnem. Lisa Teraz! A noc? Nie je to pravda. Celú noc som strávil čítaním. Lisa Pozrite, aké rozmary sa vyvinuli! Všetko je vo francúzštine, nahlas, číta sa zamknuté. Nie je to pravda. Povedz mi, že nie je dobré, aby si kazila oči, a čítanie nemá veľký význam: francúzske knihy ju spôsobujú nespavosť a ruské knihy mi spôsobujú bolesť. Ohlásim sa, keď vstane, prosím, choď, zobuď ma, bojím sa. LisaČo zobudiť? Sami si naťahujete hodiny, celý blok rozozvučíte symfóniu. Nie je to pravda.(čo najhlasnejšie) Lisa No tak, pane! Nie je to pravda.(zakrýva si ústa) Zmiluj sa nad tým, ako kričíš. zblázniš sa? Nie je to pravda. Obávam sa, že to nevyjde...čo? Je čas, pane, aby ste vedeli, že nie ste dieťa; Lisa Ranný spánok dievčat je taký tenký; Trochu zaškrípeš dverami, trochu zašepkáš: Každý počuje...Všetci klamete.
Lisa, Sofia Sofiin hlas Ahoj Lisa!. Sofia(narýchlo) Lisa Pst! Sofia(Po špičkách sa vykradne z miestnosti.) (jeden) Preč... Ach! preč od pánov; Lisa Pripravujú si starosti na každú hodinu, míňajú nás viac ako všetky trápenia, a panský hnev a panskú lásku. Sofia FENOMÉN 3 Lisa so sviečkou za ňou Sofia MolchalinČo ťa, Lisa, napadlo? Lisa Robíš hluk... Samozrejme, je pre vás ťažké rozísť sa?Zamknuté až do denného svetla a zdá sa, že všetko nestačí?
Sofia, Lisa, Ahoj Lisa!, Nie je to pravda.. Nie je to pravda. Ach, naozaj svitá! Ahoj Lisa!(Zhasne sviečku.) Nie je to pravda. Aj svetlo, aj smútok. Aké rýchle sú noci! Sofia Tlačte, vedzte, z boku nie je moč, prišiel sem váš otec, zamrzol som; Ahoj Lisa! Otočil som sa pred ním, nepamätám si, že by som klamal; Nie je to pravda. Priateľ. Dá sa vybrať na prechádzky vzdialenejší kútik? Sofia A vy, madam, ste skoro vyskočili z postele, S mužom! s mladym! - Niečo urobiť pre dievča! Nie je to pravda. Celé noci číta bájky a toto sú plody týchto kníh! Sofia A všetci Kuzneckij Most, * a večný Francúzi, Odtiaľ k nám prichádza móda, autori a múzy: Ničitelia vreciek a sŕdc! Nie je to pravda. Kedy nás tvorca vyslobodí z ich klobúkov! čiapky! a ihličky! a špendlíky! Lisa A kníhkupectvá a obchody so sušienkami!... Nie je to pravda. Prepáčte, otec, hlava sa mi točí; Sofia Od vystrašenia ledva lapám po dychu; Nie je to pravda. Rozhodli ste sa vbehnúť tak rýchlo, bol som zmätený... Sofia Pokorne ďakujem, čoskoro som sa k nim rozbehol! Nie je to pravda. Som v ceste! Vystrašil som sa! Sofia Ja, Sofya Pavlovna, som naštvaná, celý deň nie je žiadny odpočinok, ponáhľam sa ako šialená. Nie je to pravda. Obsluha podľa pozície trápenie, Jeden otravuje, druhý, všetkým na mne záleží! Sofia Ale čakal som nové problémy? byť oklamaný... Nie je to pravda. Od koho, otec? Budú mi vyčítať, že ma vždy bezvýsledne vyčítajú. Sofia Dovoľte mi... vidieť... najprv Kvetinovú lúku; a hľadal som nejakú trávu, ktorú si v skutočnosti nepamätám. Nie je to pravda. Zrazu sa tu so mnou zjavil milý muž, jeden z tých, ktorých uvidíme – akoby sme sa poznali po stáročia; a podsúvavý a chytrý, ale bojazlivý... Viete, kto sa narodil v chudobe... Sofia Oh! Mami, nedokončuj úder! Nie je to pravda. Každý, kto je chudobný, nie je pre vás vhodný. Ahoj Lisa! Potom všetko zmizlo: lúky a obloha. - Sme v tmavej miestnosti. Na dokončenie zázraku sa otvorila podlaha – a ty si odtiaľ, Bledý ako smrť, s vlasmi na hlave! Nie je to pravda. Potom sa otvorili dvere s hromom. Niektorí ľudia, ani ľudia, ani zvieratá, nás oddelili - a potrápili toho, kto sedel so mnou. Ahoj Lisa! Akoby mi bol milší ako všetky poklady, chcem k nemu ísť - ťaháš ho so sebou: Odrádza nás stonanie, rev, smiech, pískanie príšer! Nie je to pravda. Kričí za ním!.. - Zobudil som sa. - Niekto hovorí, - znel váš hlas; čo, myslím, že je to tak skoro? Bežím sem a nájdem vás oboch.Áno, je to zlý sen, chápem. Molchalin Všetko je tam, ak neexistuje podvod: diabli a láska, strach a kvety. Ahoj Lisa! No, môj pane, a čo vy? Nie je to pravda. Počul som tvoj hlas. Je to smiešne.Môj hlas im bol daný a ako dobre ho všetci počujú a každého volá až do úsvitu!
Sofia, Lisa. Lisa Ponáhľal sa na môj hlas, načo? - hovoriť. Sofia S papiermi, pane. LisaÁno! chýbali. Sofia Zmiluj sa nad náhlym zápalom písania! Lisa To je všetko, pane, nikdy neuprednostňujete môj hlúpy úsudok: Ale tu je problém. Sofia Akého lepšieho proroka potrebujete? Lisa Stále som opakoval: v tejto láske nebude nič dobré, nie navždy a navždy. Sofia Ako všetci Moskovčania, aj tvoj otec je taký: Chcel by zaťa s hviezdami, ale s hodnosťami, A s hviezdami nie je každý bohatý, medzi nami; Lisa No, samozrejme, to by zahŕňalo peniaze, aby mohol žiť, aby mohol dávať lopty; Sofia Tu, napríklad, plukovník Skalozub: A zlatý mešec, a má za cieľ stať sa generálom. Lisa Aké milé! a je pre mňa zábavné počuť o frunt * a riadkoch; Sofia Už dlho nevyslovil múdre slovo, - Je mi jedno, čo je pre neho, čo je vo vode. LisaÁno, pane, takpovediac je zhovorčivý, ale nie veľmi prefíkaný; Sofia Ale buďte vojenským mužom, buďte civilistom, * ktorý je taký citlivý, veselý a ostrý, ako Alexander Andreich Chatsky! Lisa Ja, pane?... vaša teta teraz prišla na myseľ, Ako mladý Francúz utiekol z jej domu. (Pokračuje v smiechu.) Sofia (so smútkom) Miláčik! Chcel som pochovať svoju mrzutosť, ale nemohol som: zabudol som si začierniť vlasy a o tri dni neskôr som zošedivel. Lisa Takto o mne budú hovoriť neskôr.Odpusť mi, naozaj, keďže Boh je svätý, chcel som, aby ti tento hlúpy smiech pomohol trochu rozveseliť.
Sofia, Lisa, FENOMÉN 6 sluha , za ním. Chatsky sluha Alexander Andreich Chatsky je tu, aby vás videl.(Odíde.)
Sofia, Lisa, , za ním. , za ním FENOMÉN 7 Sotva mi svieti na nohy! a ja som pri tvojich nohách.(Vášnivo ti pobozká ruku.) Sofia No pobozkaj ma, nečakal si? hovoriť! , za ním No, kvôli tomu? * Nie? Pozri sa na moju tvár. Lisa Prekvapený? a to je vsetko? tu je privítanie! Sofia Akoby neprešiel ani týždeň; , za ním Je to, ako keby sme včera boli obaja unavení; Sofia Ani vlas lásky! aké sú dobré! , za ním A medzitým, nepamätám sa, bez duše som strávil štyridsaťpäť hodín, bez prižmúrenia očí v okamihu preletelo viac ako sedemsto verst - vietor, búrka; Sofia A bol úplne zmätený a koľkokrát spadol - A tu je odmena za jeho činy! , za ním Oh! Chatsky, som veľmi rád, že ťa vidím. Sofia si za to? dobré ráno. , za ním Kde nie sme. No a čo tvoj otec? all the English club Staroveký, verný člen až za hrob? Sofia Naskočil tvoj strýko viečko? , za ním A tento, ako sa volá, je Turek alebo Grék? Sofia Ten tmavý malý, na nohách žeriava, neviem, ako sa volá, Kamkoľvek ideš: priamo tam, v jedálňach a v obývačkách. , za ním A tri z bulvárnych osobností, * Ktorí už pol storočia vyzerajú mlado? Sofia Majú milióny príbuzných a s pomocou svojich sestier sa stanú príbuznými v celej Európe. , za ním A čo naše slnko? náš poklad? Sofia Na čele je napísané: Divadlo a maškaráda; * Dom je pomaľovaný zeleňou v podobe lesíka, On sám je tučný, jeho umelci chudnú. , za ním Na plese, pamätajte, sme my dvaja objavili Za obrazovkami, v jednej z tajnejších miestností, bol skrytý muž a cvakal slávika, speváka zimného a letného počasia. Sofia A ten konzument, tvoj príbuzný, nepriateľ kníh, ktorý sa usadil v akademickom výbore * a kričal a vyžadoval prísahy, takže nikto nevedel a nenaučil sa čítať a písať? , za ním Je mi súdené ich znova vidieť! Omrzí vás život s nimi a na kom nenájdete žiadne škvrny?. Sofia Keď blúdiš, vrátiš sa domov, A dym vlasti je pre nás sladký a príjemný! Chcem sa ťa opýtať: Smial si sa niekedy? alebo smutný? , za ním Chyba? povedali o niekom dobré veci? Aspoň nie teraz, ale v detstve možno áno. Kedy je všetko také mäkké? aj nežné aj nezrelé? Sofia Prečo tak dávno? Tu dobrý skutok pre teba: Zvony práve zarachotili A dňom i nocou zasneženou púšťou sa k tebe bezhlavo ponáhľam.A ako ťa nájdem? v nejakej prísnej hodnosti!
Sofia, Lisa, , za ním, Nie je to pravda.. Nie je to pravda. Zimu vydržím aj pol hodiny! Sofia Tvár najsvätejšej modlivky!... - A predsa ťa milujem bez pamäti. Alexander Andreich Chatsky je tu, aby vás videl. Nie je to pravda. (Minúta ticha.) Počúvaj, sú moje slová naozaj žieravé?A má tendenciu niekomu ublížiť?
Nie je to pravda., , za ním Ale ak áno: myseľ a srdce nie sú v harmónii. Nie je to pravda. Som excentrik iného zázraku, keď sa raz zasmejem, potom zabudnem: Povedz mi, aby som išiel do ohňa: Pôjdem, ako keby som išiel na večeru. Áno, dobre - budete horieť, ak nie? FENOMÉN 8 Tu je ďalší! , za ním Ach, otec, spi v ruke.(nasleduje ju tichým hlasom) Nie je to pravda. Prekliaty sen. , za ním FENOMÉN 9 Nie je to pravda.(pozrie sa na dvere, cez ktoré vyšla Sofia) , za ním No vy ste to zahodili! Nie je to pravda. Už tri roky som nenapísal dve slová! , za ním A zrazu sa vyrútilo ako z oblakov. Nie je to pravda.(Objímajú sa.) , za ním Skvelé, priateľ, skvelé, brat, skvelé. Nie je to pravda. Povedzte mi, máte pripravený čaj? , za ním Sadnite si, rýchlo to oznámte. (Sadnú si.)(neprítomne) Ako sa vám Sofya Pavlovna stala krajšou! Vám, mládeži, nič iné nezostáva, Jak si všimnúť dievčenské krásy: Povedala niečo nenútene, a vy, ja som čaj, ste sa unášali nádejami, začarovaní. Alexander Andreich Chatsky je tu, aby vás videl.Oh! nie; Nie som dostatočne rozmaznaný nádejami.
Nie je to pravda. "Sen v mojej ruke," rozhodla sa mi pošepkať, takže máš to na mysli... ja? - Vôbec nie. Alexander Andreich Chatsky je tu, aby vás videl.Chatsky je mladý slobodný muž; dalo by sa povedať, cestovateľ, hľadač nových vecí. Nie je bohatý, nemá žiadnu hodnosť a na nič ho nepotrebuje: „Rád by som slúžil, je to ohavné, keď sa nechám obsluhovať,“ hovorí Famusovovi, keď vyzýva Chatského, aby slúžil. chce sa oženiť so Sophiou. Chatsky je inteligentný, vtipný, hovorí len to, čo má na srdci - a to je jeho charakteristická črta. Dokonca by som sa odvážil porovnať ho s Khlestakovom: "Čo je na mysli, to na jazyku."
Chatsky je muž novej doby, pokrokových názorov, muž iného druhu:
"Nemilosrdne som pokarhal tvoj vek!" –
Obnažuje aktuálny vek, dobu v ktorej žije a hlavne sa toho nebojí. V tejto súvislosti vyvstáva otázka: "Kto iný, ak nie on?" „Sám v poli nie je bojovník,“ hovorí ľudová múdrosť. Ale v tomto prípade je bojovník bojovníkom, ak je Chatsky!
Toto je pravda; je liečiteľ, liečiteľ slobody. Snaží sa o pochopenie – neakceptuje súčasný systém, ako som už povedal. Faktom však je, že mu nikto nerozumie a nemôže rozumieť a považujú ho za blázna. Sám Chatsky hovorí Famusovovi a Skalozubovi:
„Domy sú nové, ale predsudky sú staré;
Raduj sa, nezničia ťa
Ani ich roky, ani móda, ani požiare“ -
To je ten problém! Chápe však sám Chatsky, že všetky jeho výzvy, všetky jeho nabádania, všetka jeho sila, všetka tá štipľavá inteligencia, ktorú vložil do svojich slov – chápe, že toto všetko... sa zdá byť márne? Vie, že to nie je nadarmo, veď nie súčasná doba, nie títo ľudia mu pochopia, ale iní ho určite pochopia.
V komédii je Chatsky funkčne najvýznamnejšou postavou, pretože bez neho by sa nič nestalo: Famusovova spoločnosť by zostala Famusovovou, alebo by sa v súvislosti s novými trendmi mierne zmenila, ako to už býva zvykom.
Počas komédie si Chatsky o sebe vyslúžil mnoho charakteristík. Tu sú niektoré z nich.
I. Lisa o Chatskom:
1) „Kto je taký citlivý, veselý a ostrý,
Ako Alexander Andreich Chatsky!“
II. Sofya Pavlovna o Chatskom:
1) (D. I, Z. 5)
„...Je pekný
Vie, ako každého rozosmiať;
Čelí, vtipkuje, je mi to smiešne;
Smiech sa dá zdieľať s každým.“
2) (Aj D., aj ja.)
„Oster, inteligentný, výrečný.
Som šťastný najmä s priateľmi."
3) (Tiež D., I 6) Sophia, nahnevaná na Chatského slová o Molchalinovi:
"Nie človek, ale had!"
4) (D. II, I. 8)
„Smrteľný svojím chladom!
Nemám silu pozerať sa na teba alebo ťa počúvať."
5) (Tiež D., tiež Y.)
„Na čo ma potrebuješ?
Áno, je to pravda, nie sú to vaše problémy – je to pre vás zábava,
Zabi vlastného otca - je to jedno."
6) (tiež D., I. 9)
"Ach, Alexander Andreich, tu,
Zdá sa, že ste dosť veľkorysý:
Je to nešťastie tvojho suseda, že si taký zaujatý."
7) (tiež D., I. 11)
„...Bojím sa, že nevydržím tú pretvárku.
Prečo sem Boh priviedol Chatského!“
8) Chatsky dostáva dôkladnú charakteristiku od Sophie v III D., 1. fenomén:
"Vaša veselosť nie je skromná,
Hneď máš pripravený vtip,
A ty sám..."
„...hrozivý pohľad a drsný tón,
A v tebe je priepasť týchto čŕt,
A búrka nad sebou nie je ani zďaleka zbytočná“ -
Týmto Sophia vyčíta Chatskymu, že je príliš úprimný. Možno sa domnieva, že Chatsky sám nevidí tieto „zvláštnosti priepasti“ - to sú podľa Sophiinej mienky najsilnejšie nedostatky. Vyzýva Chatského, aby s nimi bojoval. Sú to však nevýhody? Iba podľa názoru spoločnosti Famus, ale nie podľa názoru Chatského.
„Je nápadné, že si pripravený vyliať žlč na každého;
A aby som neprekážal, tu sa budem vyhýbať."
„Prečo by to malo byť, poviem vám rovno,
Takže nebudem obmedzovať svoj jazyk,
V pohŕdaní ľuďmi tak otvorene,
Že ani pre tých najskromnejších niet zľutovania!... Čože?
Ak ho náhodou niekto pomenuje:
Vypukne krupobitie vašich ostňov a vtipov.
Robím si srandu! a žartujte navždy! Ako ti na tom záleží!"
Tip na Chatsky:
„Samozrejme, nemá túto myseľ
Aký je pre niektorých génius a pre iných mor,
Čo je rýchle, skvelé a čoskoro sa to stane nechutným,
Ktorého svet na mieste karhá,
Aby svet mohol o ňom aspoň niečo povedať,
Urobí takáto myseľ rodinu šťastnou?
9) (D. III, I. 14)
„Ach, tento muž vždy
Spôsobuje mi to hrozné utrpenie!
Som rád, že ponížim, prebodnem; závistlivý, hrdý a nahnevaný!
"Má uvoľnenú skrutku"
"Naozaj nie..."
"A! Chatsky, rád obliekaš všetkých ako šašov,
Chcel by si si to na sebe vyskúšať?"
III. Chatsky o sebe:
1) (D. I, I. 7)
„Počúvaj, sú moje slová naozaj žieravé?
A má tendenciu niekomu ublížiť?
Ale ak áno, myseľ a srdce nie sú v harmónii.
Som výstredný na ďalší zázrak
Raz sa zasmejem, potom zabudnem...“
2) (tiež D., Ya. 9)
"Ach! nie, nie som dostatočne rozmaznaný nádejami."
"Nie som rozprávač snov"
"Verím vlastným očiam"
3) (D. II, I. 7)
"Nie je mojou túžbou pokračovať v hádke..."
4) (D. III, I. 1)
„Ja sám? Nie je to smiešne?"
„Som čudný, ale kto nie je čudný?
Ten, ktorý je ako všetci blázni..."
"Ale je v ňom *(po Molchalin)* tá vášeň,
Ten pocit, ten zápal,
Aby mal okrem teba celý svet
Zdalo sa vám to ako prach a márnosť?
Tak, že každý úder srdca
Zrýchlila láska k vám?
Aby boli všetky jeho myšlienky a všetky jeho skutky
Duša - ty, prosím?...“
"Ach! Bože môj! Som naozaj jedným z tých ľudí?
Pre koho je cieľom života smiech?
Baví ma, keď stretávam vtipných ľudí
A častejšie mi chýbajú.“
5) (D. IV, I. 10)
"Naozaj sa zbláznim?"
6) (tiež D., Y. 14)
„Slepý muž! V ktorom som hľadal odmenu za všetky svoje námahy!"
IV. Famusov o Chatskom
1) (D. I, Z. 10)
„...tento dandy kamarát;
Je to notorický márnotratník, pažravec;
Aká je provízia, tvorca?
Byť otcom dospelej dcéry!“
2) (D. II, I. 2)
„To je všetko, všetci ste hrdí!
Pýtate sa, čo robili otcovia?
Učili by sme sa pohľadom na našich starších...“
"Ach! Bože môj! on je karbonár!"
"Nebezpečný muž!"
„Čo hovorí? a hovorí ako píše!
"Chce kázať slobodu!"
"Neuznáva úrady!"
"A nechcem ťa poznať, netolerujem zhýralosť."
„Tu brázdia svet, bijú si palce,
Vrátia sa, očakávajú od nich poriadok.“
3) (D. II, I. 3)
„Zabijú ťa
Na súde ti dajú niečo na pitie."
4) (D. II, I. 4)
Zosnulý syn Andreja Iľjiča:
Neslúži, teda nenachádza v tom žiaden úžitok,
Škoda, škoda, v hlave je malý,
A krásne píše a prekladá.“
5) (D. III, I. 21)
„Už dlho som sa čudoval, ako ho nikto nezviaže!
Skúste sa porozprávať o úradoch a nebudete vedieť, čo vám povedia!
Ukloňte sa trochu nízko, ohnite sa ako prsteň,
Dokonca aj pred tvárou mnícha,
Takže ťa bude označovať za darebáka!”
„Sledoval som svoju matku Annu Aleksevnu:
Zosnulý sa zbláznil osemkrát.“
6) (D. IV, I. 15)
"Blázon! Čo to tu hovorí za nezmysly!
Sykofan! svokor! a o Moskve tak hrozivo!”
V. Ďalšie osoby o Chatsky:
1) (D. III, I. 10), Khlestova:
“...Čo je šťastný? Aký druh smiechu je tam?
Je hriech smiať sa v starobe...“
"Ťahal som ho za uši, ale nie dosť."
2) (D. III, I. 15 a 16), G. N. a G. D.:
"Blázon!"
3) (D. III, I. 16), Zagoretsky:
„... Jeho strýko, darebák, ho ukryl v nepríčetnom...
Chytili ma, odviedli do žltého domu a dali na reťaz.
Preto ho pustili z reťaze,“
"Je blázon"
Vnučka grófka:
„Predstav si, sám som si to všimol;
A aj keby si sa stavil, si so mnou na rovnakej vlne."
(I. 19) Zagoretsky:
"V horách bol zranený do čela, z rany sa zbláznil."
(I. 20) Babička grófka:
„Áno!... je v Pusurmane!
Oh! prekliaty Voltairean!"
(Ya. 21) Khlestova:
"Pila som poháre šampanského."
Famusov:
"Učenie je mor, učenie je dôvod..."
4) (D. IV, I. 7), princezná:
„...je nebezpečné s nimi hovoriť,
Už je načase to dávno zakázať...
…
Myslím, že je to len jakobín...“
Podľa Famusova, a myslím si, že podľa názoru celej Famusovskej spoločnosti, je Chatsky zvrátená povaha; a jeho zvrátenosť sa prejavuje v tomto: v reči, v skutkoch - vo všetkom, a takto je zvrátený, pretože vidí všetku nespravodlivosť, nespravodlivosť, presne tú zvrátenosť spoločnosti Famus. Čo si navyše trúfa povedať svoj názor. "Je to karbonár!" – zvolá Famusov. „Je to jakobín,“ hovorí princezná. A bez ohľadu na to, ako volajú Chatského, každý príde k záveru... presnejšie, Sophia prišla k záveru, a potom ako vtip, z pomsty a zvyšok spoločnosti súhlasil s týmto záverom - vo všeobecnosti Chatsky odišiel šialený. Ale nie je to tak – a my to veľmi dobre vieme. Bol jednoducho múdrejší ako bola doba, predbehol ju a bojoval so starými poriadkami, odhaľoval ich rafinovane a prefíkane... Postavil sa proti celej spoločnosti; bojoval s ním... nakoniec príde na to, že týchto ľudí zmení len čas. Potom odchádza putovať - opäť:
„Vypadnite z Moskvy! Už sem nechodím.
Bežím, nebudem sa obzerať, pôjdem sa pozrieť po svete,
Kde je kútik pre urazený pocit!
Daj mi koč, koč!“
Čo však po sebe Chatsky zanechal, čo zmenil? Koniec koncov, spoločnosť Famus zostala spoločnosťou Famus! Alebo zasadil semienko, semienko slobody, ktoré čoskoro prinesie ovocie?
Chatsky, ako citlivý a navyše vtipný človek, hovoril všelijaké „žieravé veci“, obvinil spoločnosť Famus, že mu nerozumie, nechce sa zmeniť a robí si z neho srandu. Vyskúšal si špeciálnu rolu - rolu sudcu, odhaľovača nerestí, všetkej tej nespravodlivosti, ktorá sa hromadí a obklopuje celú túto spoločnosť. Zmenilo sa teda niečo? Nie je možné odpovedať na túto otázku, rovnako ako nie je možné odpovedať na otázku: „Bude tento človek talentovaným básnikom? - a osoba sa ešte nenarodila; Ešte nevyrástol - je ešte len v embryu...