Kto a prečo v Afrike praktizuje rituálne vraždy detí a albínov. Lov afrických albínov

Albinizmus (lat. albus, „biely“) je vrodená absencia pigmentu v koži, vlasoch, dúhovke a pigmentových membránach oka. Existuje úplný a čiastočný albinizmus. V súčasnosti sa verí, že príčinou ochorenia je absencia (alebo blokáda) enzýmu tyrozinázy, ktorý je nevyhnutný pre normálnu syntézu melanínu, špeciálnej látky, od ktorej závisí farba tkanív.

V Európe a Severnej Amerike pripadá jeden albín na každých 20 tisíc ľudí. V Afrike je ich počet oveľa vyšší - jeden na 4 tisíc ľudí. Podľa pána Kimaya je v Tanzánii asi 370 tisíc albínov. Vláda krajiny nemôže zaručiť bezpečnosť žiadneho z nich. Stalo sa, že Afričania, ktorí sa z rozmaru prírody ukázali ako bieli, museli utiecť od vlastných susedov. Ich život často pripomína nočnú moru, keď neviete, či keď sa ráno zobudíte, budete môcť žiť až do večera. Albínov okrem nevedomých ľudí nemilosrdne sužuje horúce africké slnko. Biela koža a oči sú bezbranné voči silnému ultrafialovému žiareniu. Takíto ľudia sú nútení len zriedka chodiť von alebo sa natierať veľkým množstvom opaľovacích krémov, na ktoré mnohí jednoducho nemajú peniaze. Pretože tam jednoducho nie je nikto, kto by ich nemal!
V Južnej Afrike existuje názor, že albín po smrti zmizne, akoby sa rozplynul vo vzduchu. V tomto ohľade vždy existuje niekoľko „nedostatkov“, ktoré chcú skontrolovať: je to pravda alebo nie? A... zabíjajú albínov!
Africké úrady vinia zo súčasného stavu dedinských šamanov, ktorých názorom obyvatelia stále počúvajú, jednoducho posvätne a hlúpo veria. Postoj k albínom je nejednoznačný aj medzi samotnými „čiernymi mágmi“: niektorí pripisujú svojmu telu špeciálne pozitívne vlastnosti, zatiaľ čo iní ich považujú za prekliate, prinášajúce zlo druhého sveta. Albíni v Tanzánii žijú v neustálom strachu o svoj život. Miestni šamani platia za svoju krv, oči a iné časti tela, ktoré sa používajú pri pohanských rituáloch. Verí sa, že osoba, ktorá zabije albína, získa zvláštnu silu kontaktom s druhým svetom. Napriek úsiliu úradov sa zatiaľ nepodarilo zastaviť vlnu represálií voči občanom bez pigmentácie.

19. októbra 2008 sa v meste Dar es Salaam konala demonštrácia na obranu albínov. Afričania bielej pleti nabrali odvahu a vyšli do ulíc. Ale v ten večer jedného z nich vypátrali, zajali a pokúsili sa mu odrezať ruky. Jedna z končatín zostala visieť a následne musela byť amputovaná. Pohania odrezali druhého a utiekli.
V Afrike sa zabíjanie albínov stalo priemyslom, kde väčšina obyvateľstva nevie čítať ani písať a vo všeobecnosti to považuje za absolútne zbytočnú činnosť a ešte menej pochopenie pre medicínske nuansy.

Ale tu sa používajú rôzne povery. Obyvatelia veria, že albínsky černoch prináša do dediny nešťastie. Rozrezané orgány albínov sa predávajú za veľa peňazí kupujúcim z Demokratickej republiky Kongo, Burundi, Kene a Ugandy. Ľudia slepo veria, že nohy, pohlavné orgány, oči a vlasy ľudí s albinizmom dodávajú osobitnú silu a zdravie. Vrahov ženie nielen pohanské presvedčenie, ale aj smäd po zisku - ruka albína stojí 2 milióny tanzánijských šilingov, čo je asi 1,2 tisíc dolárov. Pre Afričanov sú to len šialené peniaze!
Len nedávno bolo v Tanzánii zabitých viac ako 50 ľudí, ktorí sa od svojich krajanov odlišovali farbou pleti. Neboli len zabití, boli rozobratí kvôli orgánom a orgány albínskych černochov sa predávajú šamanom. Stáva sa, že tým, ktorí lovia albínov, je jedno, koho zabijú: muža, ženu alebo dieťa. Produkt je vzácny a drahý. Po zabití jednej takejto obete môže lovec žiť pohodlne, podľa afrických štandardov, niekoľko rokov. Dole, Mabula, 76, čučí vo svojej spálni so špinavou podlahou vedľa hrobu svojej vnučky, päťročnej Mariam Emmanuel, malého albína, ktorý bol zabitý a rozštvrtený vo vedľajšej izbe vo februári 2008. Dievča pochovali priamo v chatrči, aby jej lovci častí tela albínov neukradli kosti. Mabula hovorí, že v jeho dome už boli niekoľkokrát razie, po smrti jeho vnučky mu chceli poľovníci zobrať kosti. Fotografia vznikla 25. januára 2009 v jednej z dedín neďaleko Mwanzy. Mabula stráži svoj dom vo dne v noci.
Tanzánijská dospievajúca dievčina je na obrázku, ako sedí v dievčenskom internáte verejnej školy pre zdravotne postihnutých v meste Kabanga, meste na západe krajiny neďaleko mesta Kigomu pri jazere Tanganika, 5. júna 2009. Škola začala prijímať albínske deti koncom minulého roka po tom, čo v Tanzánii a susednom Burundi začali zabíjať albínov, aby časti ich tiel použili na čarodejnícke rituály. Detskú školu v Kabangu strážia vojaci miestnej armády, no nie vždy to zachraňuje deti pred lovcami pre ich telá, čím častejšie sa stretávajú vojaci so zločincami. Deti nemôžu urobiť ani krok mimo steny svojich tried.
Malý deväťročný Amani sedí v rekreačnej miestnosti základnej školy pre nevidiacich v Mitido, odfotografovaný 25. januára 2009. Bol tam prijatý po vražde svojej sestry, päťročnej Mariam Emmanuel, albínskej dievčiny. zabitý a rozštvrtený vo februári 2008.
Na snímke malé albínske deti na prestávke na nádvorí základnej školy pre nevidomých v Mitide, snímky vznikli 25. januára 2009. Táto škola sa stala skutočným útočiskom pre vzácne albínske deti. Školu v Mitide strážia aj armádni vojaci, deti sa cítia bezpečnejšie ako doma s rodičmi.
Na tejto fotografii z 27. januára 2009 Nima Kayanya (28) vyrába hlinený hrniec v dome svojej babičky v Ukerewe v Tanzánii, kde teraz žije jej brat a sestra, ktorí sú tiež albíni ako ona. Ukerewe, ostrov na Viktóriinom jazere nachádzajúci sa neďaleko mesta Mwanza, je bezpečným prístavom v porovnaní s inými regiónmi Tanzánie.
Africkí čarodejníci hovoria, že amulety vyrobené z albínskych černochov môžu priniesť šťastie do domu, pomôcť pri úspešnom love a získať priazeň ženy. Obzvlášť žiadané sú však amulety vyrobené z genitálií. Verí sa, že je to silný liek, ktorý lieči všetky choroby. Používa sa takmer akýkoľvek orgán. Dokonca aj kosti, ktoré sa pomelú a potom zmiešajú s rôznymi bylinkami, sa používajú vo forme odvarov na dodanie mystickej sily.
Najmladšia obeť mala sedem mesiacov. Na vražde sa podieľali jej príbuzní. Salme, matke dievčaťa, jej rodina prikázala obliecť dcéru do čiernych šiat a nechať ju samú v chatrči. Žena, ktorá nič netušila, urobila, čo jej povedali. Ale rozhodol som sa skryť a zistiť, čo sa bude diať ďalej. O niekoľko hodín neskôr vstúpili do chatrče neznámi muži. Dievčine pomocou mačety odrezali nohy. Potom jej podrezali hrdlo, krv vypustili do nádoby a vypili.
Títo lovci sú skutoční krvilační divosi, neboja sa ničoho. V Burundi teda vtrhli rovno do hlinenej chatrče vdovy Genorose Nizigiyimana. Chytili jej šesťročného syna a vytiahli ho von. Priamo na dvore, keď zastrelili chlapca, stiahli ho z kože pred jeho hysterickou matkou. Keď banditi vzali „najcennejšie“ veci: jazyk, penis, ruky a nohy, opustili zohavenú mŕtvolu dieťaťa a zmizli. Nikto z miestnych dedinčanov matke nepomôže, keďže ju takmer všetci považujú za prekliatu. Predseda spoločnosti Albino Society of Tanzánia Ernest Kimaya hovorí, že albíni čelia diskriminácii v škole aj v práci. Povedal: „Ľudia veria, že žena, ktorá porodí albino dieťa, je prekliata. V minulosti takéto deti zabíjali pôrodné asistentky.“

Tanzánski rybári veria, že ak vpletiete ryšavé vlasy z hlavy albína do siete, úlovok sa niekoľkonásobne zvýši vďaka jeho magickému zlatému lesku. Miestni baníci nosia na krku a na rukách amulety „ju-ju“, vyrobené zo zmesi albínskeho popola. Niektorí z nich zahrabávajú kosti na miestach vykopávok.
Začiatkom novembra 2008 Daily News písali o rybárovi z jazera Tanganika, ktorý sa pokúsil predať svoju albínsku manželku za 2000 dolárov podnikateľom z Konga. Ďalší prípad hovorí o mužovi, ktorý bol prichytený na hraniciach krajiny s hlavou dieťaťa. Policajtom povedal, že šaman mu sľúbil, že mu zaplatí za tovar podľa váhy.
Malý ostrov relatívneho bezpečia pre albínov je Onkologický inštitút v Dar es Salaame. V uličke pred nemocnicou stoja Afričania s mliečnou pokožkou a hrdzavými vlasmi.
Ich telá sú pokryté popáleninami a chrastami – okrem šamanov albínov ich postihuje rakovina kože. Na rozdiel od Európy, kde ľudia s vrodeným nedostatkom pigmentácie môžu dostať včasnú a kvalifikovanú pomoc, v Afrike sa len zriedka dožívajú 40 rokov.
Albínka menom Zihada Msembo hovorí, že donedávna bolo jej jediným nepriateľom slnko. Teraz, keď vyjde na ulicu, ju viac vystrašia okoloidúci, ktorí tu a tam vyhadzujú frázy: „Pozri - „zeru“ (v miestnom dialekte „duch“). Môžeme ju prichytiť."
Na tejto fotografii z 28. mája 2009 sú časti ľudského tela vrátane stehennej kosti a stiahnutá koža vystavené v súdnej sieni počas procesu s 11 Burundianmi. Obžalovaní sú obvinení zo zabitia albínov, ktorých končatiny predali liečiteľom zo susednej Tanzánie v Ruyigi. Počas procesu požadoval burundský prokurátor Nicodeme Gahimbare pre obžalovaných trest odňatia slobody na jeden rok až doživotie. Gahimbare žiadal doživotné väzenie ako trest pre troch z 11 obvinených, z ktorých osem sedelo na lavici obžalovaných za vraždu osemročného dievčaťa a muža z marca tohto roku.
Známa organizácia Červený kríž aktívne verbuje dobrovoľníkov, robí svoju propagandu po celom svete, veľmi často sa k nej pridávajú aj samotní Afričania. Na snímke z 5. júla 2009 dobrovoľník Tanzánskej spoločnosti Červeného kríža (TRCS) drží za ruku albínskeho batoľaťa na pikniku organizovanom TRCS vo vládnej škole pre zdravotne postihnutých v Kabanga, na západe krajiny neďaleko mesta Kigomu dňa Jazero Tanganika.

Pozor, príspevok obsahuje násilný textový materiál a fotografie končatín. Je to potrebné, ba veľmi potrebné, treba sa o tom rozprávať, vedieť to a robiť to len správne závery.

Úvod

To, čo sa dnes deje v Afrike v 21. storočí, sa vymyká zdravému rozumu. Je skutočným zločinom, že naše vyspelé krajiny zatvárajú oči pred terorom, ktorý sa odohráva na území týchto zdanlivo malých, malebných a exotických krajín. Teror páchaný samotnými občanmi voči svojim „nepodobným“ spoluobčanom. Úrady týchto krajín oficiálne vyhlasujú svoju úplnú bezmocnosť urobiť čokoľvek, aby zastavili krvavý kúpeľ.

Čo je albinizmus?

Od (latinský albus, „biely“) - vrodená absencia pigmentu kože, vlasov, dúhovky a pigmentových membrán oka. Existuje úplný a čiastočný albinizmus. V súčasnosti sa verí, že príčinou ochorenia je absencia (alebo blokáda) enzýmu tyrozinázy, ktorý je nevyhnutný pre normálnu syntézu melanínu, špeciálnej látky, od ktorej závisí farba tkanív.

Africké úrady vinia zo súčasného stavu dedinských šamanov, ktorých názorom obyvatelia stále počúvajú, jednoducho posvätne a hlúpo veria. Postoj k albínom je nejednoznačný aj medzi samotnými „čiernymi mágmi“: niektorí pripisujú svojmu telu špeciálne pozitívne vlastnosti, zatiaľ čo iní ich považujú za prekliate, prinášajúce zlo druhého sveta.

Krvavá Tanzánia

V Afrike sa zabíjanie albínov stalo priemyslom, kde väčšina obyvateľstva nevie čítať ani písať a vo všeobecnosti to považuje za absolútne zbytočnú činnosť a ešte menej pochopenie pre medicínske nuansy.

Len nedávno bolo v Tanzánii zabitých viac ako 50 ľudí, ktorí sa od svojich krajanov odlišovali farbou pleti. Neboli len zabití, boli rozobratí kvôli orgánom a orgány albínskych černochov sa predávajú šamanom. Stáva sa, že tým, ktorí lovia albínov, je jedno, koho zabijú: muža, ženu alebo dieťa. Produkt je vzácny a drahý. Po zabití jednej takejto obete môže lovec žiť pohodlne, podľa afrických štandardov, niekoľko rokov.

/assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/plugins/b-slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets /arrows.gif); background-clip: inicialne: 2px; -repeat: no-repeat no-repeat; -slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru /5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets/arrows.gif); background-attachment: initial; background- klip: zaciatok: poloha: 2px;pozadie-zopakovanie: bez opakovania;

Dole, Mabula, 76, čučí vo svojej spálni so špinavou podlahou vedľa hrobu svojej vnučky, päťročnej Mariam Emmanuel, malého albína, ktorý bol zabitý a rozštvrtený vo vedľajšej izbe vo februári 2008. Dievča pochovali priamo v chatrči, aby jej lovci častí tela albínov neukradli kosti. Mabula hovorí, že v jeho dome už boli niekoľkokrát razie, po smrti jeho vnučky mu chceli poľovníci zobrať kosti. Fotografia vznikla 25. januára 2009 v jednej z dedín neďaleko Mwanzy. Mabula stráži svoj dom vo dne v noci.

Tanzánijská dospievajúca dievčina je na obrázku, ako sedí v dievčenskom internáte verejnej školy pre zdravotne postihnutých v meste Kabanga, meste na západe krajiny neďaleko mesta Kigomu pri jazere Tanganika, 5. júna 2009. Škola začala prijímať albínske deti koncom minulého roka po tom, čo v Tanzánii a susednom Burundi začali zabíjať albínov, aby časti ich tiel použili na čarodejnícke rituály. Detskú školu v Kabangu strážia vojaci miestnej armády, no nie vždy to zachraňuje deti pred lovcami pre ich telá, čím častejšie sa stretávajú vojaci so zločincami. Deti nemôžu urobiť ani krok mimo steny svojich tried.

Malý deväťročný Amani sedí v rekreačnej miestnosti základnej školy pre nevidiacich v Mitido, odfotografovaný 25. januára 2009. Bol tam prijatý po vražde svojej sestry, päťročnej Mariam Emmanuel, albínskej dievčiny. zabitý a rozštvrtený vo februári 2008.

Príroda

Stalo sa, že Afričania, ktorí sa z rozmaru prírody ukázali ako bieli, museli utiecť od vlastných susedov. Ich život často pripomína nočnú moru, keď neviete, či keď sa ráno zobudíte, budete môcť žiť až do večera. Albínov okrem nevedomých ľudí nemilosrdne sužuje horúce africké slnko. Biela koža a oči sú bezbranné voči silnému ultrafialovému žiareniu. Takíto ľudia sú nútení len zriedka chodiť von alebo sa natierať veľkým množstvom opaľovacích krémov, na ktoré mnohí jednoducho nemajú peniaze. Pretože tam jednoducho nie je nikto, kto by ich nemal!

Na snímke malé albínske deti na prestávke na nádvorí základnej školy pre nevidomých v Mitide, snímky vznikli 25. januára 2009. Táto škola sa stala skutočným útočiskom pre vzácne albínske deti. Školu v Mitide strážia aj armádni vojaci, deti sa cítia bezpečnejšie ako doma s rodičmi.

Na tejto fotografii z 27. januára 2009 Nima Kayanya (28) vyrába hlinený hrniec v dome svojej babičky v Ukerewe v Tanzánii, kde teraz žije jej brat a sestra, ktorí sú tiež albíni ako ona. Ukerewe, ostrov na Viktóriinom jazere nachádzajúci sa neďaleko mesta Mwanza, je bezpečným prístavom v porovnaní s inými regiónmi Tanzánie.

Africkí čarodejníci hovoria, že amulety vyrobené z albínskych černochov môžu priniesť šťastie do domu, pomôcť pri úspešnom love a získať priazeň ženy. Obzvlášť žiadané sú však amulety vyrobené z genitálií. Verí sa, že je to silný liek, ktorý lieči všetky choroby. Používa sa takmer akýkoľvek orgán. Dokonca aj kosti, ktoré sa pomelú a potom zmiešajú s rôznymi bylinkami, sa používajú vo forme odvarov na dodanie mystickej sily.

Títo lovci sú skutoční krvilační divosi, neboja sa ničoho. V Burundi teda vtrhli rovno do hlinenej chatrče vdovy Genorose Nizigiyimana. Chytili jej šesťročného syna a vytiahli ho von. Priamo na dvore, keď zastrelili chlapca, stiahli ho z kože pred jeho hysterickou matkou. Keď banditi vzali „najcennejšie“ veci: jazyk, penis, ruky a nohy, opustili zohavenú mŕtvolu dieťaťa a zmizli. Nikto z miestnych dedinčanov matke nepomôže, keďže ju takmer všetci považujú za prekliatu.

Súd a časti tela

Na tejto fotografii z 28. mája 2009 sú časti ľudského tela vrátane stehennej kosti a stiahnutá koža vystavené v súdnej sieni počas procesu s 11 Burundianmi. Obžalovaní sú obvinení zo zabitia albínov, ktorých končatiny predali liečiteľom zo susednej Tanzánie v Ruyigi. Počas procesu požadoval burundský prokurátor Nicodeme Gahimbare pre obžalovaných trest odňatia slobody na jeden rok až doživotie. Gahimbare žiadal doživotné väzenie ako trest pre troch z 11 obvinených, z ktorých osem sedelo na lavici obžalovaných za vraždu osemročného dievčaťa a muža z marca tohto roku.

Africkí albíni

Červený kríž

Známa organizácia Červený kríž aktívne verbuje dobrovoľníkov, robí svoju propagandu po celom svete, veľmi často sa k nej pridávajú aj samotní Afričania. Na snímke z 5. júla 2009 dobrovoľník Tanzánskej spoločnosti Červeného kríža (TRCS) drží za ruku albínskeho batoľaťa na pikniku organizovanom TRCS vo vládnej škole pre zdravotne postihnutých v Kabanga, na západe krajiny neďaleko mesta Kigomu dňa Jazero Tanganika.

Napriek tomu, že žijeme v civilizovanom 21. storočí, storočí objavov „vývoja a technológií“, no napriek tomu v odľahlých kútoch našej planéty stále prelieva krv nevinných ľudí a hlavne malých detí.

V mnohých afrických krajinách sa ctia stáročné tradície, ktoré založili ich predkovia. Vrátane tých najkrutejších. Rituálne zabíjanie a čarodejníctvo sú pre Afričanov stále súčasťou každodenného života. Najstrašnejšia vec, ktorú Západniari nedokážu pochopiť, je, že deti sa na čiernom kontinente pravidelne stávajú obeťami šamanov a liečiteľov. Hoci sa s tým úrady snažia bojovať, pri odstraňovaní barbarských zvykov sa zatiaľ príliš nedarí. Lenta.ru sa pozrel na nuansy afrických názorov na život a smrť.

Lov albínov

Albíni (svetlí černosi so zhoršenou pigmentáciou kože a vlasov) sú azda najprenasledovanejšou skupinou na tmavom kontinente. Narodenie takéhoto dieťaťa je podľa presvedčenia v mnohých krajinách strednej Afriky veľmi zlým znamením. Ale z orgánov a častí tela albína, s náležitým čarodejníckym sprievodom, je možné vyrobiť najsilnejšie amulety a liečivé amulety. Orgány „bielych“ sú obzvlášť žiadané medzi liečiteľmi v Keni, Kongu a Tanzánii. Cena za jednotlivé časti tela zabitých albínov môže dosiahnuť až 1000 dolárov. Kompletná „súprava“ za 75 tisíc, pre väčšinu Afričanov sú peniaze jednoducho šialené. Amulety vyrobené z pohlavných orgánov sú mimoriadne a veľmi žiadané. Dôvodom je šírenie AIDS. Existuje názor, že konzumácia sušených genitálií vylieči túto chorobu. Ako aj od mnohých iných.

Lovci albínov zostali dlho prakticky nepotrestaní. Ich obete boli jednoducho vyhlásené za nezvestné. Prvý verdikt v takomto prípade v Tanzánii padol až v roku 2009. Vrahov obesili. Teraz lovci svoje obete nezabíjajú, ale odrezávajú im končatiny. V dôsledku toho, ak sa dostanú do rúk Themisa, sú súdení podľa článku pre prečin ťažkého ublíženia na zdraví, za ktorý sa trestá odňatím slobody na päť až osem rokov. Minulý rok šesťročnému albínskemu dieťaťu odsekli ruku v Tanzánii. Medzi útočníkmi bol aj chlapcov otec.

Foto: Haydn West / Zumapress / Globallookpress.com

Pre albínske deti sa stavajú špeciálne strážené internáty. Nie vždy to však zachráni. Sú známe prípady, keď dozorcovia výmenou za úplatky pomáhali poľovníkom vstúpiť na územie zariadenia, aby uniesli deti.

Prekliate deti z Pobrežia Slonoviny

Podľa miestnych tradícií je dieťa, ktorého matka zomrie pri pôrode, vyhlásené za „prekliate“. Verí sa, že môže spôsobiť problémy iným. Zbaviť sa takýchto detí je nielen možné, ale aj nevyhnutné. To znamená, že ich treba zabiť. To isté platí pre postihnuté deti. Telesné postihnutie sa môže prejaviť až niekoľko rokov po narodení (napríklad hluchota), ale tým sa neruší rozsudok smrti.

Takéto deti sa najčastejšie utopia alebo otrávia. A nikto nikdy nepovie, že dieťa bolo zabité. Tu hovoria: „Dieťa sa vrátilo domov k svojim skutočným rodičom“, čo znamená duchov a miestnych bohov. Vrah sa nazýva „sprevádzajúci“.

Foto: oko všadeprítomné / hutchison / Globallookpress.com

Úrady sa snažia proti tomuto hroznému zvyku bojovať, no trestné stíhanie zastaví len málo ľudí. A útulky pre „prekliatych“, ktoré existujú z darov od filantropov, môžu ubytovať len deti do 15 rokov. Potom sa vracajú do spoločnosti, ktorá ich odmietla a odsúdila. A tento rozsudok, aj keď oneskorený, bude s najväčšou pravdepodobnosťou vykonaný.

Druhý musí zomrieť

Kmene na Madagaskare veria, že narodenie dvojčiat ohrozuje smrť celej rodiny. Dvojičky sú automaticky odsúdené na smrť. Často spolu s matkou, ktorá sa komunikáciou so zlými duchmi znesvätila a tým priviedla kliatbu na celú rodinu. Miestni vodcovia a šamani sa však snažia držať krok s dobou a trochu zmiernili svoju morálku: teraz jedno z dvojčiat – prvé narodené – zostalo nažive.

Na druhej strane Afriky, v Nigérii, je to s dvojičkami trochu komplikovanejšie. Je tu znamenie: ak sa dvojčatá časom líšia, potom jedno z nich čoskoro zomrie. Aby oklamali zlý osud, rodičia obliekajú dvojčatá do rovnakých šiat a dávajú im rovnaké účesy. Verí sa, že dvojčatá majú medzi sebou jednu dušu a jeden osud. Ak jeden z nich zomrie, druhý musí dať na hrob zosnulého žltý kvet a povedať: „Dávam ti žltý kvet a ty mi dávaš biele svetlo“ - to ho ochráni pred smrťou.

Mladí čarodejníci

V Nigérii je čarodejníctvo zakázané zákonom. Každý, kto sa previní z vykonávania magických rituálov, bude čeliť väzeniu na mnoho rokov. Ale boj proti čarodejníctvu má často veľmi zvrátené podoby. Napríklad zo zlého oka a spôsobenia škody môže byť obvinený nielen dospelý, ale aj dieťa. Pred niekoľkými rokmi európski dobrovoľníci doslova zachránili pred hladom dvojročného chlapca, ktorého vyhlásili za čarodejníka a vyhodili z domu. Ako mohlo bábätko ublížiť svojim príbuzným, zostáva záhadou. Niektoré staršie deti, ktoré sa ocitli v koži vydedených čarodejníkov, v rozhovoroch so svojimi záchrancami spomínajú na okolnosti, za ktorých sa ocitli mimo rodiny. "Moji rodičia zomreli, môj starý otec ochorel, moja teta ma obvinila, že som čarodejnica: "Prečo všetci okolo mňa ochorejú, trpia kvôli tebe," povedala Naomi z Kinshasy (Konžská demokratická republika). Podobných prípadov zaznamenali v krajine stovky. Koľko z nich je mimo oficiálnych správ, nie je známe.

Foto: Jorn Stjerneklar / Impact Photos / Globallookpress.com

Orgány KDR prijali špeciálny zákon na ochranu maloletých pred obvineniami z čarodejníctva. Situáciu to však prakticky nezmenilo. Podľa predstaviteľov rôznych charitatívnych nadácií, ktoré deťom pomáhajú, tu nie je problém len v poverách. Vo veľkých rodinách jednoducho rodičia nedokážu nasýtiť všetkých a pod zámienkou obvinení z čarodejníctva sa zbaviť prebytočných úst.

Vražda pre šťastie

Na jar 2013 Humane Africa zverejnila šokujúcu správu „Ľudské obete a mrzačenie detí v Ugande“. Podľa jeho údajov sa v krajine pravidelne vykonávajú detské obete, pričom každý týždeň zomrie aspoň jedno dieťa. Navyše, rituálne vraždy sa zmenili na skutočný biznis. K úspechu v podnikaní podľa klientov prispieva detská obetavosť. Pred niekoľkými rokmi bol v hlavnom meste Ugandy Kampala zatknutý bohatý obchodník, ktorý si objednal vraždu chlapca, a odsúdený na doživotie. Časti tela dieťaťa zakopal na svojom mieste, kde prebiehala výstavba. A to nie je ojedinelý prípad. Miestni podnikatelia sa týmto spôsobom snažia získať „podporu“ liehovín pred spustením veľkého projektu. Dokonca aj blízki príbuzní sú privedení na porážku čarodejníkov. V roku 2011 jeden klient priviedol ku kňazovi svojho 12-ročného synovca s tým, že duchovia potrebujú krv dieťaťa a on na oplátku dostane moc. Čarodejníci sa niekedy uchýlia k trikom a požadujú, aby klienti obetovali svoje vlastné deti. V dôsledku toho niektorí rodičia opustia rituál 2008, Uganda nie je jedinou krajinou, kde sa praktizujú strašidelné rituály. Podobné incidenty boli zaznamenané aj v Južnej Afrike a Mozambiku. Prevažnú väčšinu obetí tvoria deti vo veku od 3 do 18 rokov. Niekedy sú tehotné ženy zabité, aby sa odstránil a zabil plod.

Africké čarodejnice alebo tie, ktoré sa za nich považujú, sa pravidelne stávajú obeťami. V roku 2014 žilo v dedine v Tanzánii sedem ľudí, ktorých miestni obyvatelia podozrievali z vykonávania magických rituálov. Ročne zomrie až 500 liečiteľov. Ale ako sa hovorí, sväté miesto nie je nikdy prázdne. Noví nastupujú na ich miesto a pokračujú v práci svojich predkov.

Len ma to šokovalo! Zistite, prečo je narodenie sa ako albín v Afrike také nebezpečné a prečo sú k nim ľudia takí krutí. Neuveriteľné fakty, z ktorých vám nabehne husia koža...

Dnes by sme chceli hovoriť o téme, o ktorej sa hovorí len zriedka. Albínov ste možno videli niekoľkokrát. Možno jedného z nich dokonca poznáte. Ako je známe, albinizmus je genetické ochorenie charakterizované absenciou melanínového pigmentu v koži, vlasoch a očnej dúhovke.

Športujte, dodržiavajte správnu výživu a!

Na túto chorobu sú náchylní ľudia aj zvieratá. Nedostatok melanínu spôsobuje aj iné vážne kožné ochorenia, pretože v tomto prípade je pokožka príliš citlivá na pôsobenie slnečného žiarenia.

Byť albínom nie je vôbec jednoduché, no ešte horšie je trpieť touto chorobou v krajinách s horúcou klímou. Napríklad v Afrike.

Dnes vám prezradíme príbeh mladej africkej modelky Thando Hopa. Práve vďaka nej sa svet dozvedel o obludných ťažkostiach, ktorým sú albíni nútení čeliť.

História modelu Tando Hopa

Tando Hopa má 24 rokov. Toto dievča nie je len modelka, ale aj právnička. Považuje sa za veľké šťastie, pretože byť albínom v Afrike je skutočné prekliatie.Štúdium ukončila v Johannesburgu. Práve tam dievča pritiahlo veľkú pozornosť vďaka svojmu jemnému a exotickému vzhľadu.

Vďaka tomu sa z Thando stala hviezda prehliadkových mól a začala žiariť na obálkach časopisov. Thando je jedným z mála obchodných zástupcov s albinizmom známych v našom svete.

Je možné, že práve úspech a sláva ju podnietili k štúdiu práva, aby mohla svetu povedať o sociálnej dráme, ktorá je pre väčšinu ľudí neznáma, ktorá sa odohráva v Afrike.

Albinizmus ako prekliatie v Afrike

Možno sa vám to zdá zvláštne, ale je to tak: presne tak Afrika je jedným z kontinentov, kde žije najviac ľudí s albinizmom. V Tanzánii je obzvlášť veľa albínov.

Odborníci stále úplne nepoznajú dôvody tohto zvláštneho javu. Existujú podozrenia, že vinníkom albinizmu je pokrvná príbuznosť a dedičnosť prvých osadníkov z Európy, ktorí prišli na africký kontinent. Práve tu je počet albínov o 15 % vyšší ako v iných regiónoch sveta.

Podľa Tando Hop, albinizmus v Afrike znamená nielen vážny fyzický defekt, ale aj skutočnú sociálnu drámu. Slnečné lúče sú tu veľmi agresívne, preto u mnohých ľudí vznikne slepota. Koniec koncov, ľudská pokožka a oči bez melanínu sú mimoriadne citlivé na slnko a potrebujú vážnu ochranu. Spoločnosť je navyše voči takýmto „špeciálnym“ ľuďom veľmi podozrievavá.

Albíni sa často nazývajú „zeru-zeru“, čo znamená „dieťa diabla alebo duchov“. Albinizmus je považovaný za dôsledok hriechu spáchaného rodičmi, ktorí uzavreli zmluvu so samotným diablom. Biela pokožka detí sa považuje za dôkaz tohto sprisahania. To je dôvod, prečo sa mnohé matky rozhodnú opustiť takéto deti.

Živý albín nestojí za nič, ale mŕtvy má cenu zlata. Prečo sa to deje? Faktom je, že niektoré etnické skupiny v Afrike, ako aj čarodejníci vo vzdialených dedinách veria, že krv a orgány albínov majú magické vlastnosti a dajú sa liečiť na rôzne choroby. Ľudia trpiaci albinizmom sa tak ocitajú na rovnakej úrovni ako rohy nosorožca a slonie kly.

Niektorí ľudia sú ochotní zaplatiť za albína veľa peňazí a ľahko by ho mohli pripraviť o končatinu alebo ho dokonca zabiť.

Mnohé humanitárne organizácie už dlhší čas bijú na poplach a snažia sa túto obludnú pravdu sprostredkovať ostatným. Veľmi často ozbrojené skupiny ľudí vychádzajú v noci na lov detí a dospelých s albinizmom. Keď nájdu svoju obeť, amputujú jej končatiny alebo vezmú život bezbrannému človeku. Je to spôsobené tým, že za krv a orgány albínov sa platí veľa peňazí. Z tohto dôvodu krutí zabijaci nezažijú ani najmenší tieň pochybností, keď vezmú život svojej ďalšej obeti. Samozrejme, len ťažko uveríme takejto krutosti.

Byť albínom v Afrike je skutočné prekliatie. Je dobré, že existujú ľudia ako Thando Hopa, ktorí sa neboja otvoriť oči svetu tejto obludnej dráme. Mnohé medzinárodné organizácie sa snažia chrániť a poskytovať sociálnu podporu týmto nešťastným ľuďom, ktorých životy sú každý deň v ohrození. To platí najmä pre Tanzániu.

Je známe, že každoročne tam zomiera veľké množstvo albínov. Stávajú sa obeťami útokov bezcitných ľudí alebo zomierajú na následky neliečených chorôb. Popáleniny kože, infikované rany a rakovina sú hlavné problémy, ktorým musia ľudia s albinizmom čeliť.

Dnes sú mnohé z napadnutých detí nútené prispôsobiť sa životu bez končatín. A napriek tomu sa mnohí z nich naďalej usmievajú. Hoci nie je vôbec ľahké odlíšiť sa, odlíšiť sa od ostatných. Žiaľ, v spoločnosti sa to stále často stáva ľudia, ktorí sú odlišní, sú prenasledovaní.

Pozor, príspevok obsahuje násilný textový materiál a fotografie končatín.

Už dlho som chcel napísať príspevok o tejto barbarskej tyranii, ktorá prenikla do celej populácie afrických krajín, najmä Tanzánie, vo vzťahu afrických albínov. Pri vytváraní tohto príspevku z rôznych zdrojov som si pomyslel: „Je možné tu v našom malom svete módy, dizajnu, fotografie, maľby a architektúry“ pridať a opísať obsah, ktorý je vo svojom vnútornom obsahu taký hrozný a divoký. Je to potrebné, ba veľmi potrebné, treba sa o tom rozprávať, vedieť to a robiť to len správne závery.