Historická chronológia. Ekonomický slovník pojmov

Historická (technická) chronológia- špeciálna historická disciplína, ktorá študuje chronologické systémy a kalendáre rôznych národov a štátov a pomáha stanoviť dátumy historických udalostí a čas vzniku historických prameňov.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Stará chronológia (rozpráva historik Pavel Kuzenkov)

✪ Nové chronologické fakty o falšovaní histórie

✪ Nové fakty v prospech Novej chronológie

✪ Nová chronológia a vidlicový kríž

✪ Nemecký Sterligov - biblická chronológia. Alternatívny uhol pohľadu

titulky

Astronomická chronológia

Najprirodzenejším meradlom času je rotácia Zeme okolo svojej osi. Nazýva sa úplná rotácia (360°) Zeme hviezdne dni, pretože v čase sa rovná intervalu medzi dvoma po sebe nasledujúcimi kulmináciami hviezdy. V dôsledku rotácie Zeme okolo Slnka je skutočný slnečný deň, teda časový interval medzi dvoma kulmináciami Slnka, približne o 4 minúty dlhší ako hviezdny deň. Tento rozdiel sa v priebehu roka mení v dôsledku nerovnomernosti rotácie Zeme okolo Slnka v rovine ekliptiky, takže skutočný deň nemôže slúžiť ako presná jednotka času. Namiesto toho sa zvyčajne používa priemerný deň, to znamená interval medzi kulmináciami fiktívneho svietidla - „priemerného slnka“, pohybujúceho sa rovnomerne pozdĺž rovníka; jeho miesto na nebeskej sfére sa v určitých epochách zhoduje s miestom skutočného Slnka.

Pre veľké časové intervaly je namiesto dňa vhodnejšie použiť iné jednotky času, historicky spojené s pozorovaním viditeľnej polohy Mesiaca a Slnka medzi hviezdami na nebeskej sfére. Nazýva sa časové obdobie, počas ktorého Mesiac po dokončení úplnej obrátky okolo Zeme stojí oproti tým istým hviezdam siderický(hviezdny) mesiac (27 dní 7 hodín 43 minút). V závislosti od pohybu Zeme spolu s Mesiacom okolo Slnka po hviezdnom mesiaci sa relatívne umiestnenie troch svietidiel trochu zmení, preto sa fáza Mesiaca viditeľná zo Zeme bude mierne líšiť a interval, cez ktorý sa Mesiac vracia do svojej predchádzajúcej fázy, tzv synodický mesiac, viac ako siderický (29 dní 12 hodín 44 minút).

Časové obdobie, počas ktorého sa v dôsledku revolúcie Zeme okolo Slnka vráti svietidlo do rovnakých konštelácií, k „rovnakej hviezde“, sa nazýva hviezdny rok. Jas Slnka počas dňa zatieňuje hviezdy a namiesto súhvezdí, proti ktorým Slnko padá, možno porovnávať súhvezdia oproti nim, ktoré kulminujú o polnoci v danom ročnom období. Ročné obdobia sú určené prechodom Slnka cez rovnodennosti a slnovraty. V dôsledku precesie sa posúvajú priesečníky rovín rovníka a ekliptiky (rovnodennosti), ako aj body najväčšej vzdialenosti Slnka od čiary nebeského rovníka (slnovrat). Celkové trvanie štyroch ročných období sa nazýva tropický rok a je určené priemernou rýchlosťou pohybu Slnka v zemepisnej dĺžke. Tropický rok sa často definuje ako priemerný interval medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi Slnka cez jarnú rovnodennosť, čo je nesprávne, pretože rovnodennosti a slnovraty sa navzájom pohybujú v dôsledku planetárnych porúch. Tropický rok je o 20 minút kratší ako hviezdny rok. Veľkosť hviezdneho roka sa nemení, veľkosť tropického roka kolíše v závislosti od zmien veľkosti precesie; v našej dobe sa tropický rok skladá z priemerného dňa a hodiny 365 dní 5 hodín 48 minút. 46 s, v hviezdnych dňoch a hodinách 366 d 5 h 48 m 46 s. V dobe Hipparcha (2. storočie pred Kristom) bol tropický rok o 12 sekúnd dlhší.

Jednotlivé kalendárne roky musia nevyhnutne obsahovať celý počet dní; Medzitým sú dĺžky roka a dňa neporovnateľné. Rôzne systémy slnečných kalendárov vznikli ako dôsledok väčšej či menšej presnosti dĺžky roka v dňoch prijatých v kalendári a určitých metód výpočtu akumulovaných zlomkov dňa, teda rozdelenia medzikalárnych dní. Lunárny mesiac je zase neúmerný slnečnému roku; V známych lunisolárnych kalendároch existovali rôzne techniky na vyrovnávanie hromadiaceho sa nesúladu s interkalárnymi mesiacmi. Neskôr mesiac stratil svoj rotačný charakter a stal sa konvenčným zlomkom slnečného roka. Starovekí astronómovia, ktorí nevedeli, ako pozorovať kulmináciu hviezd, sa uspokojili s hrubým spôsobom pozorovania ich východu a západu. Mimoriadny význam mal takzvaný heliakálny hviezdny východ. Dĺžka periód založených na heliakálnych stúpaniach vyžaduje zakaždým špeciálny výpočet v závislosti od danej hviezdy (teda od jej polohy vzhľadom k nebeskému rovníku a ekliptike), zemepisnej šírky daného pozorovacieho miesta na Zemi a veľkosti precesie. .

Historická chronológia

Kalendár

Lunárne a slnečné kalendáre

Prvou a prirodzenou časovou jednotkou pre starovekých ľudí bol deň, rozdelený na deň a noc. Následne pri pozorovaní fáz mesiaca začali rozlišovať lunárny mesiac, ktorý sa rátal striedavo po 29 a 30 dňoch. Potom sa zistilo, že po približne 12 lunárnych mesiacoch sa prírodné javy opakovali. Tak bol rok otvorený. Rok s 12 lunárnymi mesiacmi s 354 dňami však nezodpovedá astronomickému (slnečnému) roku a lunárny kalendár 12 lunárnych mesiacov sa ukázalo byť pohyblivé (Arabi dodnes používajú tento typ kalendára). Aby sa to korelovalo s astronomickým rokom, keď sa chyba nahromadila (približne raz za 3 roky), bol vložený ďalší mesiac (napríklad medzi Rimanmi sa nazýval „Mercedonius“ a bol vložený medzi 23. a 24. februárom) . Tento druh lunisolárny kalendár používané väčšinou starovekých národov; v modernej dobe ho používajú Židia (pozri židovský kalendár).

Solárny kalendár bol vynájdený v Egypte (pozri staroegyptský kalendár). Pozostávalo z 12 mesiacov po 30 dňoch a 5 dodatočných dňoch. Ale keďže skutočný astronomický rok presahuje 365 dní, egyptský kalendár sa tiež ukázal ako nepresný. Následne sa helenistickí králi Egypta na základe výpočtov alexandrijských astronómov pokúsili zaviesť priestupné roky; reforma sa však neujala. V roku 26 pred Kr. e. Augustus reformoval egyptský kalendár podľa vzoru juliánskeho kalendára, ustanovil priestupné roky a určil začiatok roka (1 tota) na 29. augusta, ale počítanie „podľa starého štýlu“ sa v Egypte bežne praktizovalo až do konca r. staroveku.

Metonický cyklus

Niektoré kalendáre

Chronografia

Počítanie rokov. Formovanie historickej chronológie

Potreba dôsledného počítania rokov sa objavila so vznikom písomnej kultúry a vychádzala predovšetkým z administratívnych potrieb. Listiny boli spravidla datované z roku panovania kráľa; teda zoznam kráľov s rokmi ich vlády poskytoval primitívnu chronologickú tabuľku. Takéto zoznamy pochádzajú z Mezopotámie a starovekého Egypta, ale mali by sa používať opatrne, pretože sa často označujú ako následné vlády, ktoré sú v skutočnosti úplne alebo čiastočne synchrónne (napríklad v čase nepokojov) a podobné „zjednodušenia“ sú povolené.

V mestských štátoch boli roky datované menami úradníkov zvolených na daný rok, ktorí sa napríklad v Ašúre nazývali „limmu“, v Aténach – „eponymní archóni“ atď. ( "eponymný rok"). V Mezopotámii boli roky tiež často označené dôležitými udalosťami - takže zoznam rokov bol niečo ako krátka kronika.

Naliehavá potreba chronologických výpočtov sa objavila so vznikom historickej vedy, teda približne v 5. storočí pred Kristom.

Pre udalosti vzdialené v čase (napríklad trójska vojna) sa použil približný výpočet „podľa generácií“ na základe genealogických tabuliek, pričom sa brali 3 generácie za storočie. Zároveň sa robili pokusy o zostavenie systému absolútnej chronológie. Boli zostavené prvé chronologické tabuľky: kňažky kňažiek Héry v Argose (ich autor, Hellanicus z Lesbosu, zrejme ako prvý prebral chronologické otázky), zoznamy spartských eforov, aténske archónske eponymá; v Herodotovi možno nájsť roky vlády perzských a iných východných kráľov. Pri porovnávaní takýchto zoznamov bolo možné previesť dátum z jedného systému do druhého (napríklad povedať, pod ktorým perzským kráľom došlo k udalosti, ktorá sa stala pod takým a takým archónom), ako aj zistiť chronologický vzťah medzi udalosti navzájom (teda stanoviť ich relatívnu chronológiu) a s momentom, kedy je dielo napísané (teda zistiť absolútnu chronológiu). Keďže v Grécku neexistoval jednotný chronologický systém, keď historik hovoril o nejakej dôležitej udalosti, bolo žiaduce datovať ju podľa viacerých systémov naraz: rok vlády perzského kráľa, spartských eforov, aténskeho rovnomenného archóna. . Napríklad tu je úryvok z Thukydida, ktorý obsahuje relatívne aj absolútne datovanie kľúčového momentu jeho „dejín“ – začiatku Peloponézskej vojny (431 pred Kristom):

14 rokov naďalej existoval tridsaťročný mier uzavretý po dobytí Euboie. V pätnástom roku, v štyridsiatom ôsmom roku kňazstva Chrysis v Argose, keď bol Enesius eforom v Sparte a Pythodorovi zostali 4 mesiace archontstva v Aténach, v šestnástom mesiaci po bitke pri Potidaea, na začiatku. jari oddiel ozbrojených Tébanov (...) na začiatku nočného spánku vtrhol do bójskeho mesta Plataea...

Všetky ostatné dátumy v texte Thúkydidových „Histórií“ tak či onak korelujú s dátumom začiatku vojny (vo vyššie uvedenej pasáži to možno vidieť na príklade dátumu konca prvej aténskej -Spartská vojna a bitka pri Potidaea v budúcnosti sú dátumy označené: „pre taký a taký rok vojny“ ). Z datovacích systémov používaných Thukydidom existovalo v historickej vede dlhé stáročia datovanie podľa aténskych archontov a to umožnilo starovekým chronológom ľahko korelovať Thukydidove údaje s neskoršími chronologickými škálami (podľa olympiád – prostredníctvom nej s rímskou chronológiou podľa konzulom a „od založenia Ríma“ - a prostredníctvom nich sa táto udalosť ľahko prenesie do moderného chronologického systému, ktorý je priamym pokračovaním rímskeho). Napokon, tento dátum je tiež prístupný astronomickému overeniu, keďže Thukydides datuje zatmenie Slnka do leta toho istého roku, ku ktorému podľa výpočtov (prvý vykonaných Josephom Scaligerom) došlo 3. augusta 431 pred Kristom. e.

e. „Seleukovská éra“ však zostala administratívna až do neskorej antiky a historici ju nepoužívali. Následne sa dostala do aramejskej, potom arabskej historiografie (pod nesprávnym názvom „Alexandrova éra“) a sýrski kresťania ju používali až do 19. storočia. Parthskí Arsacidi zas zaviedli éru od svojho vlastného nástupu (248 pred Kr.), ktorá bola v obehu aj na východe.

Pre chronológiu má veľký význam takzvaný „Kráľovský kánon Ptolemaia“ – zoznam kráľov zachovaný v Theonovom komentári k Ptolemaiovej astronomickej práci. Toto je zoznam panovania s presnými astronomickými dátumami kráľov Babylonu (samotní babylonskí králi, ako aj perzskí králi a Alexander Veľký ako Babylončania), kráľov helenistického Egypta a rímskych cisárov. Zostavili ho alexandrijskí astronómovia pre potreby vlastných výpočtov (v skutočnosti na datovanie astronomických javov) na základe vlastných záznamov a záznamov babylonských kňazov a potom v ňom pokračovali pisári, ktorí k nemu pridali mená byzantských cisárov (v niektorých rukopisoch bola privedená až do pádu Konštantínopolu v roku 1453). Začína sa nástupom na trón babylonského kráľa Nabonassara 27. februára 747 pred Kristom. e. (tzv. „éra Nabonassara“), počas ktorej sa po prvý raz začali systematické astronomické pozorovania a je založená na pohyblivom egyptskom kalendári (bez vysokých koxových rokov), ktorý vtedy astronómovia používali.

V neskorej rímskej dobe, epoche od začiatku vlády cisára Diokleciána - 284, sa rozšírila v astronomických a astrologických textoch boli v nej zostavené veľkonočné tabuľky (táto doba je dodnes zachovaná koptsko-etiópskym kostolom pod názvom „; éra mučeníkov“).

Kalkul z narodenia Krista

Grécke dejiny môžu byť synchronizované s rímskymi dejinami, keďže je známych veľa dátumov v gréckom aj rímskom číselnom systéme. Spoľahlivé sú aj tie východné chronologické údaje, ktoré majú priamu alebo nepriamu súvislosť s rímskou chronológiou. Manethove zoznamy egyptských faraónov teda zahŕňajú perzských kráľov a Ptolemaiovcov, ktorých dátumy panovania sú presne známe - to umožňuje vypočítať dátumy vlád predchádzajúcich vládcov. Tu však nastávajú ťažkosti pre spomínané znaky východných kráľovských zoznamov. Predpokladá sa však, že až do roku 800 pred Kr. e. Egyptské vlády sú datované úplne presne [ od koho?] [ ], až do 16. storočia pred Kristom. e. (teda pred začiatkom Novej ríše) – s toleranciou niekoľkých desaťročí. Trvanie prechodného obdobia medzi Strednou a Novou ríšou však nie je presne známe – v dôsledku toho sa stráca spojenie s rímskou chronológiou. Dôležitú úlohu v chronológii Strednej ríše zohráva list na papyruse z konca XII. dynastie; uvádza, že Sírius povstane 16. dňa VIII lunárneho mesiaca 7. roku. Zjavne sa to týka vlády Senusreta III., ale mohol by to byť aj jeho syn Amenemhat III. V každom prípade je dátum tejto udalosti okolo roku 1800, čo umožňuje (keďže je známy počet rokov vlády faraónov dynastie) dospieť k záveru, že XII. dynastia vládla približne v rokoch 2000 až 1800 pred Kristom. e. Trvanie Prvého prechodného obdobia medzi Starovekou a Strednou ríšou je tiež neznáme, a preto je chronológia Starej ríše ešte viac hádaná.

Historici západnej Ázie majú o niečo pevnejšiu podporu. V prvom rade sa zachoval asýrsky zoznam eponým (limmu), medzi rokmi 911 a 648 pred Kr. e., čo je overené „Ptolemaiovým kánonom“, ako aj zatmením Slnka, ktoré je v ňom uvedené. Pre skoršie storočia bolo kľúčové určiť dátum začiatku vlády kráľa Hammurabiho. Zakladá sa na pozorovaní heliakálneho stúpania (prvého vzostupu za úsvitu) Venuše, opísaného v klinopisnom dokumente, ku ktorému došlo v 6. roku vlády Amisadugu, jedného z posledných kráľov dynastie Hammurabi (zatiaľ čo je známe, že 1 rok jeho vlády je vzdialený 146 rokov od 1. roku vlády Hammurabiho). Stavy heliakálneho stúpania opísané v dokumente sa opakujú niekoľko desaťročí, takže v dôsledku toho vzniklo niekoľko variantných dátumov pre 1. rok Hammurabiho vlády; Na základe súhrnu historických údajov sa za najpravdepodobnejší dátum považuje rok 1792 pred Kristom.

Čína mala vždy rozvinutú historiografickú tradíciu s vlastnou podrobnou chronológiou, založenou na vládnutiach s ich heslami, ako aj na 60-ročných cykloch (pozri čínsky kalendár); v Indii sa k otázkam chronológie a historiografie pristupovalo oveľa ľahšie. Preto kľúčový dátum pre synchronizáciu starovekej histórie Indie s európskou je daný dekrétom vytesaným do kameňa kráľom Ashoka (III. storočie pred Kristom) na veľvyslanectve, ktoré poslal do Grécka na misijné účely propagácie budhizmu; spomína päť helenistických panovníkov (Antigonus Gonatus a ďalší), ktorých vláda je presne známa.

Niektoré éry

Skupina byzantských období, o ktorých sa všeobecne hovorí, že začínajú:

Keďže v čase sa rovná intervalu medzi dvoma po sebe nasledujúcimi kulmináciami hviezdy. V dôsledku rotácie Zeme okolo Slnka je skutočný slnečný deň, teda časový interval medzi dvoma kulmináciami Slnka, približne o 4 minúty dlhší ako hviezdny deň. Tento rozdiel sa v priebehu roka mení v dôsledku nerovnomernosti rotácie Zeme okolo Slnka v rovine ekliptiky, takže skutočný deň nemôže slúžiť ako presná jednotka času. Namiesto nich sa zvyčajne používa priemerný deň, to znamená interval medzi kulmináciami fiktívneho svietidla - „priemerného slnka“, ktoré sa rovnomerne pohybuje pozdĺž rovníka; jeho miesto na nebeskej sfére sa v určitých epochách zhoduje s miestom skutočného Slnka.

Pre veľké časové intervaly je namiesto dňa vhodnejšie použiť iné jednotky času, historicky spojené s pozorovaním viditeľnej polohy Mesiaca a Slnka medzi hviezdami na nebeskej sfére. Nazýva sa časové obdobie, počas ktorého Mesiac po dokončení úplnej obrátky okolo Zeme stojí oproti tým istým hviezdam siderický(hviezdny) mesiac (27 dní 7 hodín 43 minút). V závislosti od pohybu Zeme spolu s Mesiacom okolo Slnka po hviezdnom mesiaci sa relatívne umiestnenie troch svietidiel trochu zmení, takže fáza mesiaca viditeľná zo Zeme bude mierne odlišná a interval, cez ktorý mesiac sa vracia do svojej predchádzajúcej fázy, tzv synodický mesiac, viac ako siderický (29 dní 12 hodín 44 minút).

Časové obdobie, počas ktorého sa v dôsledku revolúcie Zeme okolo Slnka vráti svietidlo do rovnakých konštelácií, k „rovnakej hviezde“, sa nazýva hviezdny rok. Počas dňa zatmí žiara slnka hviezdy a namiesto súhvezdí, proti ktorým slnko padá, možno porovnávať súhvezdia oproti nim, ktoré kulminujú o polnoci v danom ročnom období. Ročné obdobia sú určené prechodom Slnka cez rovnodennosti a slnovraty. V dôsledku precesie sa posúvajú priesečníky rovín rovníka a ekliptiky (rovnodennosti), ako aj body najväčšej vzdialenosti Slnka od čiary nebeského rovníka (slnovrat). Celkové trvanie štyroch ročných období sa nazýva tropický rok a je určené priemernou rýchlosťou pohybu Slnka v zemepisnej dĺžke. Tropický rok je často definovaný ako priemerný interval medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi Slnka cez jarnú rovnodennosť, čo nie je pravda, pretože rovnodennosti a slnovraty sa navzájom posúvajú v dôsledku narušenia planét minút menej ako hviezdny rok. Veľkosť hviezdneho roka sa nemení, veľkosť tropického roka kolíše v závislosti od zmien veľkosti precesie; v našej dobe sa tropický rok skladá z 365 d 5 h 48 min 46 s v priemerných dňoch a hodinách a 366 d 5 h 48 m 46 s v hviezdnych dňoch a hodinách. V dobe Hipparcha (2. storočie pred Kristom) bol tropický rok o 12 sekúnd dlhší.

Jednotlivé kalendárne roky musia nevyhnutne obsahovať celý počet dní; Medzitým sú dĺžky roka a dňa neporovnateľné. Rôzne systémy slnečných kalendárov vznikli v dôsledku väčšej či menšej presnosti dĺžky roka v dňoch prijatých v kalendári a určitých metód výpočtu nahromadených zlomkov dňa, teda rozdelenia medzikalárnych dní. Lunárny mesiac je zase neúmerný slnečnému roku; V známych lunárno-slnečných kalendároch existovali rôzne techniky na vyrovnanie hromadiaceho sa nesúladu s interkalárnymi mesiacmi. Neskôr mesiac stratil svoj rotačný charakter a stal sa konvenčným zlomkom slnečného roka. Starovekí astronómovia, ktorí nevedeli, ako pozorovať kulmináciu hviezd, sa uspokojili s hrubým spôsobom pozorovania ich východu a západu. Mimoriadny význam mal takzvaný heliakálny vzostup hviezdy. Dĺžka periód založených na heliakálnych stúpaniach vyžaduje zakaždým špeciálny výpočet v závislosti od danej hviezdy (teda od jej polohy vzhľadom k nebeskému rovníku a ekliptike), zemepisnej šírky daného pozorovacieho miesta na Zemi a veľkosti precesie. .

Historická chronológia

Kalendár

Lunárne a slnečné kalendáre

Solárny kalendár bol vynájdený v Egypte (pozri staroegyptský kalendár). Pozostávalo z 12 mesiacov po 30 dňoch a 5 dodatočných dňoch. Ale keďže skutočný astronomický rok presahuje 365 dní, egyptský kalendár sa tiež ukázal ako nepresný. Následne sa helenistickí králi Egypta na základe výpočtov alexandrijských astronómov pokúsili zaviesť priestupné roky; reforma sa však neujala. V roku 26 pred Kr. e. Augustus zreformoval egyptský kalendár podľa juliánskeho typu, ustanovil priestupné roky a stanovil začiatok roka (1 tota) na 29. augusta, ale počítanie „podľa starého štýlu“ sa v Egypte bežne praktizovalo až do samého konca staroveku.

Metonický cyklus

Niektoré kalendáre

Chronografia

Počítanie rokov. Formovanie historickej chronológie

Potreba dôsledného počítania rokov sa objavila so vznikom písomnej kultúry a vychádzala predovšetkým z administratívnych potrieb. Dokumenty boli spravidla datované rokom panovania kráľa; teda zoznam kráľov s rokmi ich vlády poskytoval primitívnu chronologickú tabuľku. Takéto zoznamy pochádzajú z Mezopotámie a starovekého Egypta, ale mali by sa používať opatrne, pretože sa často označujú ako následné vlády, ktoré sú v skutočnosti úplne alebo čiastočne synchrónne (napríklad v čase nepokojov) a podobné „zjednodušenia“ sú povolené.

Naliehavá potreba chronologických výpočtov sa objavila so vznikom historickej vedy, teda okolo 5. storočia pred Kristom. e. Najjednoduchším spôsobom datovania bolo vzájomné relatívne datovanie udalostí: udalosť A nastala X rokov pred udalosťou B; udalosť C sa stala Y rokov po udalosti B; Navyše tie isté udalosti spomínajú rôzni autori. Z toho sa porovnaním prác historikov dá pomerne ľahko vypočítať vzájomný vzťah medzi nimi spomínanými udalosťami. Napríklad grécko-perzské vojny sú ústrednou udalosťou Herodotových „histórií“, ktorá ovplyvňuje aj predchádzajúce udalosti - formovanie perzského kráľovstva; Thukydides pri opise peloponézskej vojny spomína, že medzi jej začiatkom a odchodom Xerxa z Hellas uplynulo „približne 50 rokov“ a stručne hovorí o udalostiach tohto „päťdesiateho roku“; Xenofón priamo nadväzuje na Thúkydida – teda len z porovnania týchto troch autorov je možné zostaviť podrobný chronologický sled udalostí za približne 200 rokov, od polovice do polovice 4. storočia pred Kristom. e.

Pre udalosti vzdialené v čase (napríklad trójska vojna) sa na základe genealogických tabuliek použil približný výpočet „podľa generácie“, ktorý trval 3 generácie za storočie. Zároveň sa robili pokusy o zostavenie systému absolútnej chronológie. Boli zostavené prvé chronologické tabuľky: kňažky kňažiek Héry v Argose (ich autor, Hellanicus z Lesbosu, zrejme ako prvý prebral chronologické otázky), zoznamy spartských eforov, aténske archónske eponymá; v Herodotovi možno nájsť roky vlády perzských a iných východných kráľov. Pri porovnávaní takýchto zoznamov bolo možné previesť dátum z jedného systému do druhého (napríklad povedať, pod ktorým perzským kráľom došlo k udalosti, ktorá sa stala pod takým a takým archónom), ako aj zistiť chronologický vzťah medzi udalosti navzájom (teda stanoviť ich relatívnu chronológiu) a s momentom, kedy je dielo napísané (teda zistiť absolútnu chronológiu). Keďže v Grécku neexistoval jednotný chronologický systém, keď historik hovoril o nejakej dôležitej udalosti, bolo žiaduce datovať ju podľa viacerých systémov naraz: rok vlády perzského kráľa, spartských eforov, aténskeho rovnomenného archóna. . Napríklad tu je úryvok z Thukydida, ktorý obsahuje relatívne aj absolútne datovanie kľúčového momentu jeho „dejín“ – začiatku Peloponézskej vojny (431 pred Kristom):

14 rokov naďalej existoval tridsaťročný mier uzavretý po dobytí Euboie. V pätnástom roku, v štyridsiatom ôsmom roku kňazstva Chrysis v Argose, keď bol Enesius eforom v Sparte a Pythodorovi zostali 4 mesiace archontstva v Aténach, v šestnástom mesiaci po bitke pri Potidaea, na začiatku. jari oddiel ozbrojených Tébanov (...) na začiatku nočného spánku vtrhol do bójskeho mesta Plataea...

V tom istom čase sa na helenistickom východe začalo používať oficiálne datovanie známeho typu, ktoré sa počítalo od jedného dátumu - „epochy éry“. Obdobie bolo vzostupom moci Seleuca Nicatora, veliteľa Alexandra Veľkého - 312 pred Kr. e. „Seleukovská éra“ však zostala administratívna až do neskorej antiky a historici ju nepoužívali. Následne sa dostala do aramejskej, potom arabskej historiografie (pod nesprávnym názvom „Alexandrova éra“) a sýrski kresťania ju používali až do 19. storočia. Parthskí Arsacidi zas zaviedli éru od svojho vlastného nástupu (248 pred Kr.), ktorá bola v obehu aj na východe.

Rimania, ktorí si dlho uchovávali svoje „fastas“ - zoznamy konzulov, ktoré slúžili aj ako stručná oficiálna kronika, ľahko zapadli do gréckeho chronologického systému, takže napríklad v diele gréckeho autora rímskej éry Diodora Siculus (1. storočie pred n. l.) Dátumy nachádzame naraz: podľa olympiád, podľa aténskych archontov a podľa rímskych konzulov. Diodorovým súčasníkom bol rímsky vedec Varro, ktorý na základe konzulárnych pôstov a legendami uvádzaných rokov vlády rímskych kráľov vypočítal dátum založenia Ríma (podľa Varra - 753 pred Kr.) a zaviedol ho ako éra vedeckého obehu. Toto obdobie „od založenia Ríma“ sa oficiálne nepoužívalo, no v historiografii pretrvalo až do 19. storočia (keďže sa zaoberalo udalosťami rímskych dejín).

Záujem o otázky chronológie sa znovu objavuje v období renesancie. Predpokladá sa, že základy modernej chronológie položil Joseph Scaliger (-); zaviedol datovanie podľa juliánskeho obdobia, ktoré vymyslel, počnúc rokom 4713 pred Kristom. e., ktorý umožnil previesť všetky dostupné dátumy do jedného systému; Bol tiež prvým, kto začal (alebo skôr obnovil, pretože v staroveku sa používal sporadicky) s astronomickým overovaním dátumov nájdených v historických prameňoch (napríklad ako prvý uviedol astronomické datovanie zatmenia Slnka z roku 431 pred Kr. spomína Thukydides). Krížovou kontrolou synchrónnych informácií a použitím astronomických údajov vypočítali Scaliger a jezuitský vedec Dionysius Petavius (-) hlavné dátumy, čo zase umožnilo prepočítať všetky dátumy starovekej histórie pomocou jednotného chronologického systému. Petavius v roku 1627 navrhol systém „odpočítavania“ dátumov „pred narodením Krista“. Tento systém, ktorý získal všeobecné uznanie až koncom 18. storočia, značne uľahčil štúdium chronológie.

Kontroverzia spôsobená prácami Scaligera podnietila objavenie sa veľkého počtu diel o astronomickej a technickej chronológii. Zovšeobecňujúcim dielom v tejto oblasti bolo v 18. storočí dielo benediktínov d’Antin, Clemense a Duranda „Umenie overovania dátumov“, ktorého posledné vydanie obsahovalo 44 zväzkov. Začiatkom 20. storočia dosiahla vedecká chronológia svoj vrchol. Dielo nemeckého astronóma a chronológa Christiana-Ludwiga Idlera „Príručka matematickej a technickej chronológie“ doteraz nestratilo na význame. Medzi modernými odborníkmi na chronológiu je známy najmä americký vedec ruského pôvodu E. Bickerman, autor diela „Chronológia starovekého sveta“ (Londýn, 1969; ruský preklad M., 1975).

Otázky spoľahlivosti starovekej chronológie

Rímska chronológia, ktorej priamym pokračovaním, ako je naznačené, je náš chronologický systém, je úplne spoľahlivá. Je napríklad charakteristické, že dátum Diokleciánovho nástupu k moci (284) určili traja rôzni vedci tromi rôznymi metódami. Scaliger vychádzal z koptsko-etiópskej tradície, ktorá prirovnala rok 1582 k roku 1299 Diokleciánovej éry, ktorá sa riadila koptsko-etiópskou tradíciou, pričom rok 1582 prirovnala k roku 1299 Diokleciánovej [ špecifikovať] Petavius - zo skutočnosti, že Dioklecián sa podľa Veľkonočnej kroniky dostal k moci na konzuláte Carinus (druhý) a Numerian, čo podľa konzulárneho pôstu zodpovedá roku 284; Idler namiesto toho použil Ptolemaiov kánon a astronomické pozorovanie na odvodenie synchrónneho datovania: 81 rokov po vláde Diokleciána = 1112 rokov po nástupe Nabonassara; táto rovnica opäť vedie k 284.

Grécke dejiny môžu byť synchronizované s rímskymi dejinami, keďže je známych veľa dátumov v gréckom aj rímskom číselnom systéme. Spoľahlivé sú aj tie východné chronologické údaje, ktoré majú priamu alebo nepriamu súvislosť s rímskou chronológiou. Manethove zoznamy egyptských faraónov teda zahŕňajú perzských kráľov a Ptolemaiovcov, ktorých dátumy panovania sú presne známe - to umožňuje vypočítať dátumy vlád predchádzajúcich vládcov. Tu však nastávajú ťažkosti pre spomínané znaky východných kráľovských zoznamov. Predpokladá sa však, že približne do roku 800 pred Kr. e. Egyptské vlády sú datované úplne presne [ od koho?], až do 16. storočia pred Kristom. e. (teda pred začiatkom Novej ríše) – s toleranciou niekoľkých desaťročí. Trvanie prechodného obdobia medzi Strednou a Novou ríšou však nie je presne známe – v dôsledku toho sa stráca spojenie s rímskou chronológiou. Dôležitú úlohu v chronológii Strednej ríše zohráva list na papyruse z konca XII. dynastie; uvádza, že Sírius povstane 16. dňa VIII lunárneho mesiaca 7. roku. Zjavne sa to týka vlády Senusreta III., ale mohol by to byť aj jeho syn Amenemhat III. V každom prípade je dátum tejto udalosti okolo roku 1800, čo umožňuje (keďže je známy počet rokov vlády faraónov dynastie) dospieť k záveru, že XII. dynastia vládla približne v rokoch 2000 až 1800 pred Kristom. e. Trvanie Prvého prechodného obdobia medzi Starovekou a Strednou ríšou je tiež neznáme, a preto je chronológia Starej ríše ešte viac hádaná.

Historici západnej Ázie majú o niečo pevnejšiu podporu. V prvom rade sa zachoval asýrsky zoznam eponým (limmu), medzi rokmi 911 a 648 pred Kr. e., ktoré sú overené „Ptolemaiovým kánonom“ a v ňom uvedeným zatmením Slnka. Pre skoršie storočia bolo kľúčové určiť dátum začiatku vlády kráľa Hammurabiho. Zakladá sa na pozorovaní heliakálneho stúpania (prvého vzostupu za úsvitu) Venuše, opísaného v klinopisnom dokumente, ku ktorému došlo v 6. roku vlády Amisadugu, jedného z posledných kráľov dynastie Hammurabi (zatiaľ čo je známe, že 1 rok jeho vlády je vzdialený 146 rokov od 1. roku vlády Hammurabiho). Stavy heliakálneho stúpania opísané v dokumente sa opakujú niekoľko desaťročí, takže v dôsledku toho vzniklo niekoľko variantných dátumov pre 1. rok Hammurabiho vlády; Na základe súhrnu historických údajov sa za najpravdepodobnejší dátum považuje rok 1792 pred Kristom. e. Podľa toho sa datovanie predchádzajúcich a nasledujúcich vlád viaže k tomuto dátumu.

Niektoré éry

Skupina byzantských období, o ktorých sa všeobecne hovorí, že začínajú:
- 1. marca 5509 pred Kr e. ultramart štýl)
- 1. septembra 5509 pred Kr e. - byzantská éra od „stvorenia sveta“ (používaná v Rusku do roku 1700)
- 1. marca 5508 pred Kr e. - Stará ruská éra od „stvorenia sveta“ ( pochodový štýl)
- 5504 pred Kristom e. - Bulharská éra od „stvorenia sveta“
- 25. marca 5493 pred Kr e. - Alexandrijská éra od „stvorenia sveta“ podľa Anniana

Treba však mať na pamäti, že „ nikto z tých, ktorí nasledovali byzantskú éru, neverili, že od stvorenia sveta po vtelenie uplynulo 5508 rokov. Ak bolo potrebné uviesť rok Kristovho narodenia, dali ho do 5500. Paradoxne ich bolo 5508 číslo, Ale nie dátum". V kronikách sa teda dátum narodenia Krista bral ako rok 5500 (iba niekedy 5505), ale kvôli chybám v chronológii vlády rímskych cisárov boli nasledujúce udalosti datované tak, že pri ich prepočte na modernej chronológie, treba použiť vyššie uvedené éry.

1. januára 4713 pred Kr e. - éra Scaligera, začiatok juliánskych dní
4004 pred Kristom e. - éra od „stvorenia sveta“, podľa biskupa Usshera
7. októbra 3761 pred Kr e. - židovská éra od „stvorenia sveta“
18. februára 3102 pred Kr e. - éra Kaliyuga (podľa indickej mytológie bude táto „doba železná“ trvať 432 000 rokov)
11. augusta 2497 pred Kr e. - hlavná (hlavná, 1.) arménska éra
2397 pred Kristom e. - Čínska cyklická éra
1. júla 776 pred Kr e. - éra od prvých olympijských hier; zavedené okolo roku 264 pred Kr. e. a používala sa do roku 394.
21. apríla 753 pred Kr e. - éra od založenia Ríma (podľa Varra). Používal sa až do konca 17. storočia.
26. februára 747 pred Kr e. - éra Nabonassar. V astronómii sa používal až do čias Koperníka.
11. marca 545 pred Kr e. - Budhistická éra
1. októbra 312 pred Kr e. - Seleukovská éra
248 pred Kr e. - Arsacidská éra
37 pred Kr e. - španielska éra (používaná v Španielsku až do neskorého stredoveku).
1. septembra 31 pred Kr e. - éra „Od Augustovho mieru“ alebo „Éra Actia“ – (používa sa vo východných provinciách Rímskej ríše).
1. január, 1 rok - kresťanská éra od narodenia Krista, ktorú zaviedol Dionýz Malý v roku 525.
29. august 284 - éra Diokleciána (kresťania majú „éru mučeníkov“).
27. október 551 – arménska éra
16. júla 622 – éra hidžry (moslimská)
22. september 1792 - Éra republiky (francúzska revolučná)

Metódy zoznamovania

Fyzické

Draslík-argónová metóda
Uránovo-tóriová metóda

Chemický

Racemizácia aminokyselín

Geologické

archeologické

Typológia (archeológia)
Krížové zoznamovanie

Biologické

Jazykovedné

Pozri tiež

Poznámky

Literatúra

Bickerman E. Chronológia starovekého sveta. Blízky východ a starovek / Trans. z angličtiny I. M. Steblin-Kamensky. M.: Nauka, 1975.
Ermolajev I. P. Historická chronológia. - Kazaň: Vydavateľstvo Kazanskej univerzity, 1980.
Klimishin I.A. Kalendár a chronológia. - M.: „Veda“, 1981.
Kamentseva E.I. Chronológia: Učebnica. manuál pre vysokoškolákov. - Ed. 2., opravené. a dodatočné - M.: Aspect Press, 2003. - 160 s. - 4000 kópií.- ISBN 5-7567-0293-8 (región)
(1. vydanie - 1967) Seleshnikov S.I.
História a chronológia kalendára. M., 1970 (so zoznamom staršej literatúry). Syuzyumov M. Ya.
Chronológia je univerzálna. - Sverdlovsk, 1971.
Chronologická tabuľka. 750-500 BC e. (Východ. Egypt. Grécko. Kolónie. Architektúra a umenie. Literatúra) // Cambridge History of the Ancient World. T. III, časť 3. M., 2007. s. 563-571. ISBN 978-5-86218-467-9Čerepnin L.V.
Ruská chronológia, M., 1944. Kalendár-chronologická kultúra a problémy jej štúdia: k 870. výročiu „učenia“ Kirika Novgoroda: vedecké materiály. conf. Moskva, 11.-12.12. 2006
/ komp. Yu. E. Shustova; Redakčná rada: R. A. Simonov (hlavný redaktor) a ďalší; Ross. štátu humanitárne Univerzita, Ist.-Arch. Ústav, Katedra pramenná štúdia a pomocná. ist. odborov, Ústav všeobecn. História Ruskej akadémie vied, Moskva. štátu Vysoká škola polygrafia. - M.: RSUH, 2006. Djakovov I.M.

Ako vieme, kedy to bolo // Veda a život, č. 5, 1986, s. 66-74.
čas	Základné pojmyčas · Nekonečno · Dôkaz existencie nekonečna · Nesmrteľnosť · Hlboký čas · Príbeh	· Minulosť · Súčasnosť · Budúcnosť · Futurológia
Portál: Čas Jednotky merania rozsahy

a časové intervaly

Chronológia

chronológia

Chronológia

a časové intervaly

chronológia

a časové intervaly

Chronológia

CHRONOLÓGIA

dic.academic.ru

Každý človek cíti plynutie času. Hviezdy a planéty sa vo Vesmíre pohybujú, hodinové ručičky monotónne bijú do rytmu, každý z nás sa pomaly posúva vpred koridorom času. Uvedomujúc si svoju závislosť na nej, ľudia prišli s mnohými metódami a číselnými systémami, ktoré pomáhajú organizovať a počítať. Rôzne vedy, ako je matematika, fyzika, chémia a história, by sa len ťažko zaobišli bez takej exaktnej vedy, akou je chronológia. Možno to možno povedať o desiatkach ďalších oblastí výskumu, v ktorých vedci urobili veľký pokrok. Čo je teda chronológia a prečo bola vynájdená? Definíciu tohto slova nájdete nižšie. Okrem toho prečítaním tohto článku budete môcť lepšie pochopiť, čo chronológia študuje, a pochopiť, ktorému výpočtu času je najlepšie dôverovať vzhľadom na najnovšie vedecké objavy.

čo je chronológia? Definícia

Chronológia (doslova „veda o čase“) je študijný odbor, ktorý je definovaný ako sled udalostí v histórii. Čo študuje chronológia storočí ako veda? Vysvetľuje, ako sa meria čas. Existuje pojem „matematická (astronomická) chronológia“. Táto chronológia je zameraná predovšetkým na zmeny polôh nebeských telies. Astronomická chronológia sveta študuje zákonitosti nebeských javov, systematizuje ich a dáva do poriadku. Najčastejšie sa však chronológia odvoláva na sled historických udalostí. Hlavným predmetom, ktorý chronológia študuje, je čas. Čo to však je?

čo je čas?

Ako sme povedali na začiatku, čas nevyhnutne ovplyvňuje všetkých ľudí, ale môže niekto úplne pochopiť, čo to je? Vraj nie. Rovnako ako nekonečný priestor vo vesmíre, čas je ťažké pochopiť mysľou. Ak je čas prirovnaný k rieke, kde potom začína? Kam ide tento tok? Jedno vieme určite: vždy sa snaží len dopredu. Čas je ťažko pochopiteľný, ale je možné merať a organizovať udalosti v toku času. Veda o chronológii študuje tieto vlastnosti. Tok času možno prirovnať k pohybu áut v jednosmernej premávke. Rýchlosť autobusov a áut sa môže meniť, ale jedna vec, ktorú nemožno ovplyvniť, je smer pohybu. Minulosť a budúcnosť vždy uchvacovali mysle ľudí, ale jediné, čo máme pod kontrolou, je prítomnosť. Je pravda, že ak to nepoužijeme, stane sa to minulosťou a nemôžeme nič robiť...

Čo je minulosť a budúcnosť?

Aby sme pochopili, čo je chronológia (definíciu, ktorú sme uviedli vyššie), je potrebné pochopiť, čo je minulosť a budúcnosť. Minulosť je niečo, čo sa nedá ovplyvniť, je to už história. Tak ako voda, ktorá stekla z ostrých skál a rozbila sa na zemi, sa nedá vrátiť späť, tak sa nedá vrátiť čas a nechať prúdiť len jedným smerom. Minulosť je hlavným objektom, ktorý naša veda študuje. Udalosti, ktoré sa odohrali a ktoré, ako dojem tuleňa, nikdy nezmenia svoj tvar, uvádza v určitom poradí. Budúcnosť je veľmi odlišná od minulosti. Nerúti sa od nás, ale letí k nám a tento časový parameter je pre chronológiu nedostupný, kým sa nestane prítomným.

Ako sa meral a meria čas

Historická chronológia nie je možná bez východiskových bodov, ktoré pomáhajú merať čas. V súčasnosti sú najbežnejším zariadením na meranie časových úsekov hodiny. Musíte však uznať, že už dlho existujú obrovské ukazovatele času, ktoré stanovil ten, kto všetko položil. Naša planéta rotuje s určitou periodicitou okolo svojej osi a okolo hviezdy našej sústavy – Slnka. Ich satelity sa točia okolo každej z planét a Mesiac sa točí okolo našej. Všetky tieto nebeské objekty sa pohybujú s úžasnou presnosťou. To isté možno povedať o atómoch niektorých prvkov. Ukazuje sa, že celý vesmír sú obrovské hodiny, v ktorých sú miliardy galaxií s miliardami hviezd, ktoré ako obrovské ozubené kolesá merajú plynutie času. Predtým, ako ľudia vynašli vedu o čase, obrovské množstvo hviezd a planét neviditeľne meralo jeho priebeh.

Ktorá chronológia je správna?

Pri sledovaní času a systematizácii minulých udalostí ľudia robia veľa chýb. Nemôžeme sa vrátiť v čase a robiť rozhovory s tými, ktorí žili pred tisíckami či stovkami rokov, takže na vyvodenie správnych záverov musíme urobiť veľa výskumov a archeologických vykopávok. Vďaka vedeckému prístupu sa môžete dozvedieť veľa zaujímavého, no medzi historikmi a archeológmi často vznikajú spory o postupnosti, v akej sa určité udalosti odohrali a odkiaľ ich treba počítať. Uvažujme o dvoch hlavných názoroch, ktoré v tejto súvislosti existujú medzi vedeckými výskumníkmi.

Chronológia: názor evolucionistov

Vedci, ktorí sa držia evolučnej teórie, naznačujú, že život na planéte existuje viac ako 4,5 miliardy rokov a ľudia sú na Zemi státisíce a dokonca milióny rokov. Nižšie je uvedený zoznam, ktorý jasne demonštruje presvedčenie vedcov, že evolúcia je veda, nie teória.

Stanovenie veku hmoty pomocou rádioaktívnej analýzy

Chronológiu života však mnohí vedci neuznávajú kvôli tomu, že použitie metódy rádioaktívneho rozpadu má obrovskú chybu. Problém je v tom, že rýchlosť, akou rádioaktívny uhlík v minulosti vznikal, nebola rovnaká. Pomocou tejto metódy je možné presne určiť, do akého časového obdobia patrí ten či onen predmet nájdený archeológmi len do dvoch či troch tisíc rokov pred naším letopočtom. e. Záverom získaným v dôsledku štúdií spodných vrstiev pôdy by sa nemalo dôverovať.

Nová chronológia (biblická chronológia)

V poslednej dobe sa objavilo mnoho vedcov, ktorí súhlasia s názorom, že ľudstvo má len niekoľko tisíc rokov. Kniha Osud Zeme hovorí, že len pred šiestimi alebo siedmimi tisíckami rokov vznikla civilizácia, ktorá sa nakoniec vyvinula v ľudstvo. Ale anglický bádateľ Malcolm Muggeridge hovorí, že v porovnaní s názormi evolucionistov znie to, čo je napísané v Genesis (prvá kniha Biblie), celkom rozumne. Potom dodal, že staroveká kniha hovorí o skutočných historických postavách a udalostiach, ktoré sa skutočne stali. Takáto teória, ktorá sa nijako nezakladá na faktoch, je podľa jeho názoru spôsobená bežnou nerozvážnosťou ľudí a nepochybne prekvapí ďalšie generácie. Fosílne záznamy dokazujú, že všetky druhy sa neobjavili počas dlhého obdobia, ale náhle, počas krátkej doby. Navyše, všetky historické záznamy, ktoré urobili ľudia, pochádzajú z posledných niekoľkých tisícročí. Inými slovami, nenašiel sa jediný písomný dokument, skalné rytiny alebo čokoľvek iné, čo by dokazovalo, že ľudia žili na Zemi milióny rokov. Je zaujímavé, že biblická archeológia tieto vedecké závery plne potvrdzuje.

Základ pre zachovanie takejto chronológie

Z čoho vychádza chronológia času, ktorá sa počíta v súlade s vyššie uvedenými závermi? Existuje veľa dôkazov o tom, že ľudská história je stará len niekoľko tisíc rokov a že biblické udalosti sa skutočne stali. Chronológiu môžete porovnať napríklad s inou vedou, ktorá má tiež hlboké korene v minulosti – s lingvistiou. Vedci, ktorí študujú históriu jazykov, tvrdia, že všetky staroveké jazyky mali oveľa zložitejšiu štruktúru ako moderné, a nie naopak. To vyvracia teóriu o ľudoopoch, ktorí údajne nevedeli spojiť dve slová a postupne sa naučili rozprávať. Ako mohlo dôjsť k takému obrovskému intelektuálnemu skoku?

Kľúčové dátumy

Chronológia udalostí je založená na hlavných základných dátumoch. Aké sú dôležité historické dátumy? Ide o východiskové body, udalosti kalendára, ktorých presnosť a spoľahlivosť je nepochybná. Ak máme takéto informácie, potom môžeme ľahko zistiť čas iných udalostí, o ktorých čítame na hlinených tabuľkách, ostrakonoch alebo v biblických zvitkoch. Pozrime sa na príklad takéhoto dátumu. Vezmite zničenie Babylonu Médo-Peržanmi vedenými Kýrom. Historici pomocou Nabonidovej kroniky zistili, že k tejto udalosti došlo 11. októbra 539 pred Kristom. e. Alebo ak rátate podľa gregoriánskeho kalendára, tak 5. októbra toho istého roku. Pomocou odkazov Písma na túto udalosť možno ľahko porovnať fakty so svetskou históriou a presne určiť, kedy sa odohrali ďalšie dôležité udalosti spomínané v Starom zákone. Týmto spôsobom je možné určiť dátum začiatku veľkej potopy alebo objavenie sa prvých ľudí. Nižšie je časová os ľudstva podľa Biblie.

Chronológia z pohľadu Svätého písma

4026 pred Kristom e. - stvorenie prvých ľudí.
3096 pred Kristom e. - smrť Adama.
2970 pred Kristom e. - narodenie Noeho.
2370 pred Kristom e. - Veľká potopa.
2269 pred Kristom e. - stavba Babylonskej veže.
2018 pred Kristom e. - narodenie Abraháma.
1600 pred Kristom e. — Egypt naberá na sile a stáva sa svetovou veľmocou.
1513 pred Kristom e. - odchod Izraelitov z Egypta.
1107 pred Kristom e. - narodenie Dávida.
1037 pred Kristom e. - Začiatok Šalamúnovej vlády.
632 pred Kr e. - dobytie asýrskeho hlavného mesta Ninive.
607 pred Kr e. - víťazné ťaženie babylonského kráľa Nabuchodonozora proti Izraelu a zničenie Jeruzalema.
539 pred Kr e. - dobytie Babylonu Médmi a Peržanmi.
2 pred Kr e. - narodenie Ježiša Krista.
29 nášho letopočtu e. - začiatok služby Ježiša Krista (trvala 3,5 roka).
33 nášho letopočtu e. - Kristova smrť.
41 nášho letopočtu e. — bolo napísané prvé Matúšovo evanjelium.
98 nášho letopočtu e. — písanie Biblie bolo dokončené.
1914 nášho letopočtu e. - začiatok 1. svetovej vojny, zmena kalendárneho systému.

Mnohé z uvedených historických udalostí sú potvrdené modernými dejinami. Mnoho archeológov používa Bibliu ako dobrý odkaz na vykopávky. Navyše, ako sme už povedali, porovnanie so základnými dátumami pomáha overiť presnosť každého z nich. Preštudovaním tejto otázky je jasné, čo je chronológia. Určenie, ktorá chronológia je správna, závisí od výskumníka – osoby, ktorá študuje históriu.

Používanie skratiek – BC alebo BC. e.

Na základe vyššie uvedeného zoznamu môžeme dospieť k ďalšiemu zaujímavému záveru. Ak sa Ježiš Kristus narodil v roku 2 pred Kr. potom použitie skratiek, ktoré boli predtým tak často používané, ako napríklad „R.H.“ a „pred Kristom“, nesprávne. Navyše, Kristus sa nemohol narodiť v roku 0, pretože jednoducho neexistoval. Po 1 roku pred Kr. e., 1 rok AD začal okamžite. e. Fakt, že skratka „pred Kristom“ nezodpovedá skutočnému dátumu Ježišovho narodenia, je jedným z dôvodov, prečo sa už nepoužíva. Okrem toho sa možno skratky pre frázy „BC“ a „AD“ začali považovať za formálnejšie a vedeckejšie.

Úloha juliánskeho a gregoriánskeho kalendára v chronológii

Ľudia si vymysleli kalendár pre pohodlie počítania času. Na základe čoho ľudia vymysleli takéto číselné sústavy? Kalendáre boli zvyčajne založené na prírodných javoch, ako sú pohyby planét a striedanie ročných období. Ukazuje sa, že sme len systematizovali plynutie času, ktorý príroda už dávno odpočítava. Pre porovnanie uvádzame dva kalendáre vynájdené ľuďmi – juliánsky kalendár, ktorý zaviedol Július Caesar, a gregoriánsky kalendár. Prvý bol predstavený v roku 46 pred Kr. e. Bol orientovaný k Slnku a nahradil lunárny kalendár. Tri roky mali podľa neho 365 dní a každý štvrtý rok 366. Kalendár sa stal výdobytkom a používal sa dlhé stáročia. Nová chronológia Ruska, Európy a Ameriky bola ideálna. Prečo to odmietli? Postupom času sa ukázalo, že aj tento číselný systém sa ukázal ako nedokonalý. Podľa juliánskeho kalendára bola dĺžka jeho roka približne o 11 minút dlhšia ako ten slnečný. Juliánsky kalendár už nebol vnímaný ako „nová chronológia“: Rusovi vyhovoval, no v 16. storočí sa nazbieralo až desať dní navyše, s ktorými bolo treba niečo urobiť. Pápež Gregor XIII zaviedol gregoriánsky kalendár, ktorý nahradil juliánsky kalendár. V rámci tohto nového číselného systému sa počet posunul o desať dní dopredu. Vedci sa navyše rozhodli, že tie storočné roky, v ktorých počet stoviek nie je deliteľný číslom štyri, sa nebudú považovať za priestupné.

Chronológia ako veda: ako sa nás týka?

Takže z tohto článku sme mohli vidieť, čo je chronológia. Definíciu a predmet štúdia vedy sme rozobrali hneď na začiatku článku. Dúfame, že naši čitatelia lepšie pochopili význam toku času a spôsoby, akými sa meria. Na základe dostatočných dôkazov sme mohli vidieť, že chronológia navrhovaná evolučnou teóriou nezodpovedá moderným vedeckým objavom. Keď sa zamyslíme nad vyhláseniami vedcov, mnohí teraz chápu, že naša existencia na tejto planéte nie je taká dlhá, ako sa predtým myslelo. Okrem toho náš článok pomáha sledovať históriu vývoja chronológie ako vedy, zvláštnosti formovania a modifikácie účtu času a túžbu ľudí neustále zlepšovať „tok času“. Zvažované fakty nás zasa presvedčia, že taká kniha, akou je Biblia, je dôveryhodná a že prirodzené počítadlá času – planéty a hviezdy – sú presnejšie než ktorékoľvek vynájdené ľuďmi. Nedokazuje chronológia ako veda, že existuje Niekto, kto od samého začiatku organizoval všetko tak, aby sme mohli počítať čas? A nefascinuje nás samotná štruktúra a neuchopiteľnosť času? Historická chronológia je totiž zaujímavá veda, ktorej štúdium nám nielen rozširuje obzory, ale umožňuje nám nahliadnuť aj za závoj histórie.

fb.ru

Historická chronológia - Necyklopédia

Chronológia (z gréckeho χρόνος - čas a λόγος - doktrína) je veda o meraní času, pomocná historická disciplína, ktorá študuje spôsoby počítania času rôznych národov v rôznych historických obdobiach. Jeho účelom je podať historikovi správne informácie o čase historických udalostí alebo určiť presné dátumy historických prameňov.

Dvanásťmesačný rímsky kalendár.

Juliánsky kalendár.

Kalendár vydaný v Petrohrade.

Dnes vieme, že veľký historik starovekého Grécka Herodotos žil v rokoch 484-425. BC e. v roku 490 pred Kr. e. Perzské jednotky boli porazené pri Maratóne, Alexander Veľký zomrel v roku 323 pred Kr. e., 15. marca 44 pred Kr. e. Gaius Julius Caesar bol zabitý v 1. storočí. BC e. Virgil a Horace stvorili. Ako sa presne zistí, kedy sa odohrali udalosti tak vzdialené od nás? Veď ani historické pramene, ktoré sa k nám dostali, často nemajú dátum. A zo vzdialenejších období sa nezachovali žiadne písomné pramene.

Historická chronológia má rôzne metódy, ktoré umožňujú celkom spoľahlivo určiť dátum historickej udalosti. Hlavnou podmienkou pre stanovenie spoľahlivého dátumu prameňa je integrovaný prístup, teda využitie údajov z paleografie, diplomacie, lingvistiky, archeológie a samozrejme údajov z astronomickej chronológie. Ak sa pri datovaní historickej skutočnosti neberú do úvahy všetky zložky štúdie, chyba je nevyhnutná. To sťažuje stanovenie chronológie starovekej histórie.

Na meranie času sa využívali javy, ktoré sa v prírode opakovali: periodická zmena dňa a noci, zmena lunárnych fáz a zmena ročných období. Prvý z týchto javov určuje jednotku času – deň; druhý je synodický mesiac, ktorého priemerné trvanie je 29,5306 dňa; tretí je tropický rok, ktorý sa rovná 365,2422 dňom. Synodický mesiac a tropický rok neobsahujú celý počet slnečných dní, takže všetky tieto tri miery sú neporovnateľné. Pokus aspoň do určitej miery koordinovať deň, mesiac a rok medzi sebou viedol k tomu, že v rôznych obdobiach vznikli tri typy kalendárov – lunárny (na základe trvania synodického mesiaca), slnečný (založený na tzv. trvanie tropického roka) a lunárno-slnečné (spojenie oboch období). Stali sa základom lunisolárneho kalendára.

V dávnych dobách mala každá krajina svoje vlastné metódy výpočtu chronológie a spravidla neexistovala jediná éra, teda počítanie rokov od konkrétnej udalosti. V štátoch starovekého východu bol rok označený výnimočnými udalosťami: stavba chrámov a kanálov, vojenské víťazstvá. V iných krajinách sa čas rátal podľa rokov panovania kráľa. Takéto záznamy však neboli presné, pretože neexistovala postupnosť pri zaznamenávaní udalostí histórie krajiny ako celku; niekedy sa tieto záznamy úplne zastavili v dôsledku vojenských alebo sociálnych konfliktov.

Ale tieto staroveké záznamy možno korelovať s modernou chronológiou len vtedy, ak sa dajú spájať s presne datovaným (najčastejšie astronomickým) javom. Najspoľahlivejšiu chronológiu overujú zatmenia Slnka. Takže napríklad na tomto základe všetky udalosti v histórii západnej Ázie, počnúc rokom 911 pred Kristom. e. sú datované najpresnejšie, chyba spravidla nepresahuje 2 roky.

Chronológia starovekého Egypta bola vedená podľa záznamov o vláde faraónov, počnúc obdobím raného kráľovstva 21.-28. BC e. V týchto záznamoch, podobne ako v kráľovských zoznamoch Mezopotámie, je však veľa nepresností, ktoré niekedy dosahujú 300 a viac rokov. Egyptský historik Manetho, ktorý žil na konci 4. stor. BC Starostlivo študoval a do značnej miery objasnil zoznamy faraónov starovekého Egypta na základe materiálov z archívov faraónov a jeho chronológia sa stále používa vo svetovej historickej vede.

To isté možno povedať o chronológii starovekej Číny. V Číne, podobne ako v Egypte, Grécku a Ríme, vznikli špeciálne historické diela, ktoré nevyhnutne poskytovali chronologické informácie. Vynikajúca historička starovekej Číny Sima Qiang napísala „Historické poznámky“.

Vo svojej práci venoval veľkú pozornosť chronológii, dával chronologický rámec pre históriu starovekej Číny - od legendárneho dátumu stvorenia sveta do konca 2. storočia. BC e. Zdroje a dôvody datovania udalostí však neuviedol, a preto datovanie nemožno považovať za bezvýhradne spoľahlivé.

Najspoľahlivejšie chronologické systémy staroveku sú počítanie rokov v gréckych a rímskych dejinách. V Grécku existoval pangrécky systém chronológie založený na olympijských hrách. Podľa legendy sa prvé olympijské hry konali v roku 776. Potom sa hry konali postupne každé štyri roky. Súvislosť medzi datovaním a udalosťami gréckych dejín možno hľadať aj s datovaním vlády archontov – úradníkov v Aténach (tieto poznámky sa čiastočne zachovali dodnes).

Spoľahlivosť gréckej chronológie možno považovať za preukázanú pri neustálom porovnávaní údajov z rôznych historických prameňov, výsledkov archeologických výskumov a numizmatického materiálu. Napríklad vďaka metóde porovnávacej analýzy sa zistilo, že Alexander Veľký zomrel v 114. olympiáde, t. j. v roku 323 pred Kristom. e.; rok po jeho smrti zomrel jeho učiteľ, veľký filozof staroveku Aristoteles (384 – 322 pred Kr.).

Chronológia Ríma má tiež svoje špecifické východisko. Rímska éra sa začína v roku 753 pred Kristom. e. - z legendárneho dátumu založenia Ríma. Nedávne archeologické vykopávky tento dátum potvrdili. Ale späť v 1. storočí. BC e. Rímsky historik Marcus Terence Varro použil metódu porovnávacej analýzy gréckeho datovania podľa archontov a olympiád s rímskym datovaním podľa konzulov. Takto vypočítal rok založenia Ríma a umiestnil ho do tretieho ročníka šiestej olympiády (754 – 753 pred Kristom).

V roku 46 pred Kr. e. V Ríme prijal Július Caesar slnečný kalendár, ktorý vyvinul alexandrijský astronóm Sosigenes. V novom kalendári tri roky za sebou obsahovali 365 dní (jednoduché roky) a každý štvrtý (priestupný rok) - 366. Nový rok sa začal 1. januára. Dĺžka roka bola 365 dní, 6 hodín, t.j. bola o 11 minút 14 sekúnd dlhšia ako tropický. Tento kalendár, nazývaný juliánsky kalendár, bol uznaný ako povinný pre všetkých kresťanov na Nicejskom ekumenickom koncile v roku 325.

Nový pokus o vytvorenie chronologického systému sa uskutočnil až v 4. storočí. n. e. Dionýz Bezvýznamný (pre svoju malú postavu ho tak prezývali) navrhol začať nový kalendár od dátumu narodenia Ježiša Krista, pričom za Kristove narodeniny považoval 25. december 753 od založenia Ríma.

Nová éra nebola vo svete okamžite uznaná. Odpočítavanie tu dlho koexistovalo s odpočítavaním od „stvorenia sveta“: 5508 pred Kristom. e. - podľa datovania východnej kresťanskej cirkvi. Moslimská éra sa aj teraz začína dátumom cesty proroka Mohameda z Mekky do Mediny (622 n. l.) – podľa moslimského kalendára sa teraz začína len 14. storočie.

Postupne chronológiu zo začiatku nášho letopočtu (od konvenčného dátumu narodenia Ježiša Krista) prijala väčšina národov sveta.

No rozdiel medzi tropickým a kalendárnym rokom sa postupne zväčšoval (každých 128 rokov o 1 deň) a do konca 6. stor. bolo 10 dní, v dôsledku čoho jarná rovnodennosť začala pripadať nie na 21. marca, ale na 11. To skomplikovalo výpočty cirkevných sviatkov a vtedajšia hlava katolíckej cirkvi pápež Gregor XIII. juliánsky kalendár v roku 1582 podľa projektu lekára a matematika Aloysia Lilia . Osobitná pápežská bula nariadila po štvrtku 4. októbra preskočiť 10 dní v sčítaní a nasledujúci deň považovať za piatok 15. októbra. Aby sa deň rovnodennosti v budúcnosti nehýbal, bolo predpísané, že z každých štyristo rokov juliánskeho kalendára by sa mali vylúčiť 3 dni, takže sa zmenil aj systém priestupných rokov. Zo „storočných“ rokov tie, ktorých prvé dve číslice boli bezo zvyšku deliteľné 4, zostali priestupnými rokmi – 1600, 2000, 2400 atď. Gregoriánsky kalendár je presnejší ako juliánsky kalendár; rozdiel jedného dňa sa v ňom nahromadí za 3280 rokov. Počas XVI-XVIII storočia. bola prijatá vo väčšine európskych krajín.

Kalendár starých Slovanov bol lunisolárny; Počítanie dní v rámci mesiacov sa začalo od nového mesiaca. Dva roky mali každý 354 dní (12 lunárnych mesiacov po 29 a 30 dní) a tretí rok mal 384 dní (354 + 30). Začiatok roka nastal na jarnom novom mesiaci (okolo 1. marca). Názvy mesiacov súviseli so striedaním ročných období a poľnohospodárskou prácou: tráva (keď vyklíčila prvá jarná tráva), had (čas zberu), opad listov, želé atď. So zavedením kresťanstva prijala pravoslávna cirkev tzv. Juliánsky kalendár a obdobie od „stvorenia sveta“ (Cirkev podľa byzantskej tradície datovala „stvorenie sveta“ do roku 5508 pred Kristom). Nový rok (od roku 1492) sa začal 1. septembra. Tento systém účtovania pretrval až do konca 17. storočia, kedy Peter I. vykonal reformu kalendára. Začiatok roka posunul na 1. januára a zaviedol éru od narodenia Krista. Teraz je to akceptované v historickej vede a nazýva sa nová éra (AD).

Zavedenie všeobecne akceptovanej éry a januárový začiatok roka uľahčili Rusku obchodné, vedecké a kultúrne väzby. Juliánsky kalendár sa však zachoval a už v 19. stor. Rusko pociťovalo vážne nepríjemnosti kvôli izolácii kalendára. Súkromne sa gregoriánsky kalendár používal na ministerstvách zahraničných vecí, financií, železníc, vnútorných vecí, obchodu a námorníctva, ako aj astronomických meteorologických služieb. Vláda a pravoslávna cirkev boli proti gregoriánskemu kalendáru, pretože jeho kánony a účtovanie chronologických cyklov boli spojené s juliánskym kalendárom.

Kalendárová reforma sa uskutočnila po októbrovej revolúcii v roku 1917. Dekrét Rady ľudových komisárov určil, že po 31. januári 1918 sa má brať do úvahy skôr 14. február ako 1. február. Teraz oslavujeme Nový rok dvakrát: 1. januára podľa nového štýlu a 13. januára podľa starého štýlu.

Vývoj chronológie pokračuje na základe systematického využívania výdobytkov archeologických, paleografických, lingvistických a iných výskumných metód, ktoré v konečnom dôsledku umožnia objasniť dodnes kontroverzné datovanie dejín mnohých krajín.

Zníženie dátumu

1. Preklad dátumov byzantskej éry.
- a) Termíny septembrového roku. Ak k udalosti dôjde v mesiacoch od januára do augusta, malo by sa odpočítať 5508 rokov; ak k udalosti dôjde v mesiacoch september až december, malo by sa odpočítať 5509 rokov.
- b) Termíny marcového roku. Ak udalosť nastane v mesiacoch marec až december, malo by sa odpočítať 5508 rokov a ak k nej dôjde v januári a februári, malo by sa odpočítať 5507 rokov.
2. Prevod dátumov z juliánskeho kalendára do gregoriánskeho kalendára.
- a) Dátumy sa prekladajú pridaním k číslu mesiaca:
  - 10 dní pre 16. storočie. (od roku 1582) - XVII. storočie,
  - 11 dní pre 18. storočie. (od 1. marca 1770),
  - 12 dní pre 19. storočie. (od 1. marca 1800),
  - 13 dní pre 20. storočie. (od 1. marca 1900) - XXI. storočie,
  - 14 dní pre 22. storočie. (od 1. marca 2100).
- b) V 21. storočí. rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom bude 13 dní, ako v 20. storočí, keďže rok 2000, ktorý končí 20. storočie, bude podľa juliánskeho aj gregoriánskeho kalendára priestupným rokom. Rozdiel sa zväčší až v 22. storočí.
- c) Počet dní sa mení pri prevode dátumov z juliánskeho do gregoriánskeho kalendára kvôli ďalšiemu dňu, ktorý končí februárom priestupného roka (29. február), takže rozdiel sa zvyšuje od 1. marca.
- d) Storočia sa končia rokmi s dvoma nulami na konci a ďalšie storočie začína 1. rokom - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (3. tisícročie) atď.

yunc.org

Chronológia je... Čo je chronológia?

CHRONOLÓGIA- pomocný ist. disciplína, ktorá sa zaoberá štúdiom systémov časovej notácie v ich histórii. rozvoj.

X. má pre históriu výlučný význam. veda, keďže pre tú druhú je najdôležitejšou podmienkou znalosť sledu udalostí a ich presné datovanie. Pomocou údajov Kh. historik stanovuje presné dátumy a prekladá ich do modernej doby. chronológia datuje inú chronol. systémov H. ako ist. disciplína je neoddeliteľnou súčasťou merania času ako vedy, kap. úlohou rezu je založiť pomocou astronomických. pozorovania a matematiky. presné astronomické výpočty čas.

Praktické X. vznikol v Babylone a iné. Egypt, bol vyvinutý v Dr. Grécko a Rím. Výpočet času v Rus na konci. 10. storočia prešiel zmenami v súvislosti s prijatím Krista: nahradiť starodávny.

sláva Kalendár pochádza z Byzancie, juliánsky kalendár s obdobím „od stvorenia sveta“ a začiatkom roka 1. marca. Došlo aj na počítanie rokov v 15-ročných cykloch, obžaloby. V Rusi vedeli vypočítať dni v týždni pomocou vruceletu a kruhu slnka, na ktorý pripadá ten či onen dátum v rôznych rokoch. Novgorodský diakon Kirik v 12. storočí. komponovaný op. "Učenie je povedať človeku čísla všetkých rokov," v ktorých sa používa Byzancia. chronologicky tabuľky, odhalili hlavné kalendárne pojmy (dĺžka roka, počítanie mesiacov podľa lunárneho a slnečného kalendára, spôsoby výpočtu dňa Veľkej noci). Od konca 15. storočia v Rusi sa rok začínal 1. septembra a od roku 1700 do 1. januára v rovnakom čase. prechod do éry „od narodenia Krista“. Vo februári 1918 Juliánsky kalendár bol nahradený gregoriánskym kalendárom.

H. ako vedec. Disciplína v Rusku sa začína rozvíjať v polovici. 19. storočia (P.V. Khavsky), v 2. pol. 19 - začiatok 20. storočia Študujú sa dejiny ruských aj svetových dejín (P. N. Tolstoj, I. S. Solovjov, N. V. Stepanov). V tridsiatych rokoch 20. storočia štúdium X. je zaradené do vysokoškolských programov. uch. inštitúcie pripravujúce historikov a archivárov, vychádzajú prvé učebnice. výhody (N.V. Ustyugov, L.V. Čerepnin). V povojnovom období vyšlo mnoho prác z histórie. kalendár (S. I. Seleshnikov, P. G. Titarenko, Ya. I. Shchur), H. iné-ru. kroniky a akty, naib. To znamená, že kniha je jednou z nich. N. G. Berezhkova „Chronológia ruských kroník“ (M., 1963), ktorú zostavili mnohí. chronologicky stoly pre rôzne obdobia vlasti a svetových dejín.

Lit.:Kamentseva Chronológia E.I. M., 1967; Ermolajev I.P. Historická chronológia. Kazaň, 1980; Pomocné historické disciplíny: historiografia a teória. Kyjev, 1988. s. 30-40.

humanitný_slovník.academic.ru

Chronológia – predmet, ktorý sa študuje, sekcie, história, disciplína, pojmy, pojmy, metódy, wiki – WikiWhat

Časová os

Postupnosť udalostí môže byť znázornená ako časová os.

Každá osoba môže mať svoje vlastné významné udalosti, ktoré môžu byť zakreslené na časovej osi. Napríklad: vo veku troch rokov mnohí chodia do škôlky, vo veku piatich rokov začínajú študovať na hudobnej škole, v siedmich rokoch - v športovej sekcii, v siedmich rokoch chodia do školy, o v desiatich rokoch začnú študovať cudzí jazyk do hĺbky atď.

Dátum

Historici si pri štúdiu minulých udalostí vždy všimnú, kedy k nim došlo. Volá sa rok, mesiac, dátum konania dátum.

Dátum sa umiestňuje napríklad na koniec listu. Niektoré dokumenty uvádzajú váš dátum narodenia. Presné dátumy vzniku mnohých miest v našej krajine sú známe. Historici však uvádzajú dátumy niektorých udalostí len približne. Dôvodom je, že v písomných historických prameňoch o nich nie sú presné informácie, alebo sa tieto udalosti udiali v dávnych dobách, keď ešte neexistovalo písmo.

Výpočet času (počítanie času)

V staroveku národy sveta počítali roky rôznymi spôsobmi. V niektorých krajinách sa vykonával od začiatku vlády nového kráľa. Keď kráľ zomrel, začalo sa nové odpočítavanie. V iných krajinách sa čas počítal od nejakej významnej udalosti, napríklad Rimania - od založenia mesta Rím.

Chronológia platná v Rusku bola založená na biblickom príbehu o stvorení sveta. Toto poradie počítania rokov bolo, samozrejme, podmienené, pretože nie je možné určiť presný dátum stvorenia sveta.

Moderná chronológia vznikla asi pred dvetisíc rokmi. Spája sa s rokom narodenia Ježiša Krista. Pre kresťanov, nasledovníkov Krista, sa narodenie Spasiteľa (ako sa Ježiš nazýva) stalo najväčšou udalosťou vo svetových dejinách. Mnoho národov od tejto udalosti počíta roky svojej histórie. Postupne väčšina krajín sveta prešla na nové počítanie rokov od Narodenia (teda od narodenia) Ježiša Krista. Historici nazývajú čas od narodenia Krista až po súčasnosť našou dobou.

Avšak ešte pred narodením Krista sa v živote ľudí odohrali rôzne udalosti. Ako počítať roky pred začiatkom nášho letopočtu? Začína sa tiež od narodenia Krista, ale v opačnom poradí. V histórii je 1 rok pred naším letopočtom a 1 rok nášho letopočtu. Aby sa predišlo zmätku, dátumy pred novou érou (pred narodením Krista) sú označené povinným označením „BC“. alebo "BC" e.", napríklad 345 pred Kr. e. Rok nášho letopočtu sa zvyčajne uvádza bez označenia.

Na časovej osi to bude vyzerať takto.

Pred Kristom (BC)

Vianoce

Od narodenia Krista (AD)

Roky pred naším letopočtom sa počítajú spätne a čas sa vždy posúva smerom k našim dňom. Napríklad 3 pred Kr. e. bolo skôr ako 2 pred Kr. e. a 75 pred Kr. e. bolo skôr ako v roku 15 nášho letopočtu. e.

Meranie času storočiami a tisícročiami

V historickej vede sa počítanie rokov vykonáva v prísnom poradí po rokoch. rok- jeden z meračov času. Každý rok je označený číslami.

Okrem roku existuje ďalší merač času - storočí. Je to 100 rokov alebo storočie. Historické pramene nie vždy uvádzajú dátum udalosti. Historici, ktorí študujú históriu starovekého sveta, považujú za veľký úspech, ak sa im podarilo zistiť, v ktorom storočí sa udalosť odohrala. Presnejšie uveďte, že k udalosti došlo na začiatku, v strede alebo na konci storočia.

V historickej literatúre je zvykom označovať roky arabskými číslicami a storočia rímskymi číslicami. Rímske číslice sú v matematike široko používané.

Pri štúdiu histórie musíte byť schopní určiť, v ktorom storočí sa udalosť stala, ak je známy rok. Napríklad pád Západorímskej ríše nastal v roku 476. V ktorom storočí to bolo? Časová páska ukazuje, že od začiatku nášho letopočtu prešli celé štyri storočia a ďalších 76 rokov nasledujúceho, piateho storočia. V dôsledku toho k tejto udalosti došlo v 5. storočí. Je zvykom označovať storočie písmenom „v.“ a rok „g“.

V ktorom storočí sa odohrala bitka pri Kulikove? K tejto udalosti došlo v roku 1380. Od začiatku novej éry ubehlo celých trinásť storočí a ďalších 80 rokov 14. storočia. To znamená, že bitka pri Kulikove sa odohrala v 14. storočí.

Ako určiť storočie, ak sa udalosť stala pred naším letopočtom? Počítajte s časovou páskou, koľko celých storočí prešlo od založenia Ríma (753 pred Kristom) po Kristovo Narodenie. Pred Narodením Krista – sedem storočí a ďalších 53 rokov v 8. storočí. BC e. Ako vidíte, všetko je rovnaké, len v opačnom smere.

Do ktorého storočia patrí rok 2000? Od začiatku nášho letopočtu prešlo plných dvadsať storočí. Preto rok 2000 stále patrí do 20. storočia.

Vypočítajme si, koľko rokov uplynulo od založenia Ríma (753 pred Kr.) po založenie amerického mesta Philadelphia (1682). Rím vznikol pred naším letopočtom, Philadelphia - v našej dobe. Pozrite sa na časovú os. Segment BC je 753 rokov. Obdobie od začiatku novej éry je 1682. Spojením dvoch segmentov dostaneme počet rokov, ktoré prešli medzi tieto udalosti: 753 + 1682 = 2435 rokov.

Ak udalosť pochádza z dávnych čias, je takmer nemožné určiť, v ktorom storočí k nej došlo. Preto môžu vedci mnohé udalosti vzdialenej histórie posúdiť len približne, čo naznačuje obdobie niekoľkých storočí. Desať storočí tvorí tisícročia. Milénium je tiež meradlom času v histórii. Materiál zo stránky http://wikiwhat.ru

Historická chronológia

Historická chronológia je veľmi dôležitým pomocníkom historikov pri štúdiu minulosti. Špecialisti v tejto oblasti vedy študujú, aké chronológie boli v minulosti, aké kalendáre používali rôzne národy a štáty, a tiež stanovujú dátumy historických udalostí a čas vytvorenia historických prameňov. Rôzne národy sveta počítali roky rôznymi spôsobmi.

Kalendár

V modernom svete je najbežnejší slnečný kalendár založený na slnečnom roku - časovom období, ktoré sa približne rovná obdobiu obehu Zeme okolo Slnka. Používajú ho kresťanské národy, ktoré počítajú roky od narodenia Krista. V staroveku mali Egypťania slnečný kalendár.

Národy vyznávajúce moslimské náboženstvo (islam) počítajú roky podľa lunárneho kalendára. Pochádzajú z roku 622, keď prorok Mohamed na úteku pred strašným nebezpečenstvom utiekol z Mekky do Mediny.

Niektoré ázijské krajiny (Irán, Izrael) používajú lunisolárny kalendár.

V starovekej Rusi sa nový rok začal v marci. V roku 1492 sa začiatok roka presunul na september. Od roku 1700 nariadil cár Peter I. sláviť Nový rok 1. januára. Tento poriadok sa zachoval dodnes.

Obrázky (fotky, kresby)

Časová os

Na tejto stránke sú materiály k týmto témam:

V ktorom storočí došlo k založeniu Ríma v roku 753 pred Kristom?
Dôsledky našej doby pre ľudí
Chronológia toho, ako študujú
Vysvetlite, ako sa počítajú roky „BC“ a „AD“.
Časový pás tisícročia

Otázky k tomuto článku:

čo je rande?
Prečo sú dátumy niektorých udalostí v histórii uvedené približne?
Ako počítali roky v staroveku?
Ako vzniklo moderné meranie času?
Ako sa počítajú roky nášho letopočtu a pred naším letopočtom?

wikiwhat.ru

Chronológia je... Čo je chronológia?

a časové intervaly- (z gr. χρόνος čas; λόγος vyučovanie): pomocná historická disciplína, ktorá ustanovuje dátumy historických udalostí a dokumentov; sled historických udalostí v čase; zoznam všetkých udalostí v ich dobe... ... Wikipedia

Chronológia- a f. chronológia f. n. lat. chronológia. 1. zastaraný Zaznamenávanie historických udalostí v ich časovej postupnosti; kronika. BAS 1. [Vjačeslav:] Pleteš si históriu s chronológiou, s kronikou. V. Odoevskij Rus. noci. || Kniha dobovej... ...Historický slovník galicizmov ruského jazyka

chronológia- (grécky, od času chronos a slovo logos). 1) veda o počítaní času, ako aj o čase rôznych historických udalostí. 2) umiestnenie udalostí podľa ich zodpovedajúcich rokov. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku.... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

chronológia- CHRONOLÓGIA, letopočty, ženy. (z gréckeho chronos čas a logos učenie). 1. Zoznam udalostí v ich časovej postupnosti. Chronológia ruských dejín. 2. Čas alebo postupnosť objavenia sa niečoho v čase. Chronológia udalostí. 3.… … Ušakovov vysvetľujúci slovník

chronológia- (z chrono... a...lógie) ..1) sled historických udalostí v čase2)] Náuka o meraní času. Astronomická chronológia študuje vzorce opakujúcich sa nebeských javov a stanovuje presný astronomický čas... ... Veľký encyklopedický slovník

Chronológia- otáčať, otáčať, objednávať, otáčať, otáčať, poradie Slovník ruských synoným. chronológia podstatné meno, počet synoným: 15 časový výpočet (6) ... Slovník synoným

a časové intervaly- (z chrono... a logos slovo, vyučovanie) 1) sled historických udalostí v čase; 2) veda o meraní času. Napríklad astronomická chronológia študuje vzorce opakujúcich sa nebeských javov a stanovuje presnú... ...politológiu. Slovník.

a časové intervaly- (z chrono... a...lógie), sled udalostí v čase. Historická chronológia je špeciálna historická disciplína, ktorá študuje chronologické systémy a kalendáre rôznych národov a štátov, pomáha stanoviť dátumy historických udalostí... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

chronológia- CHRONOLÓGIA, a, ženy. 1. Odvetvie historickej vedy, ktoré študuje dejiny chronológie. 2. Zoznam udalostí v ich časovej postupnosti. X. Ruské dejiny. 3. čo. Postupnosť vzhľadu niečoho. v čase. X. udalosti. | adj.... ... Ožegovov výkladový slovník

a časové intervaly- náuka o meraní času. Existuje astronomických X. a technické alebo historické mapovanie Astronomické mapovanie považuje rôzne viac či menej pravidelne sa opakujúce nebeské javy ako prostriedok na výpočet času. Dá za... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Chronológia- CHRONOLÓGIA, a, g. Narkológia. Pozri chronológiu... Slovník ruského argotu

dictionary_of_antient.academic.ru

Chronológia čo to je? Význam slova Chronológia

Význam slova Chronológia podľa Efremovej:

Chronológia - 1. Vedecká disciplína, ktorá študuje dejiny chronológie.
2. Zoznam historických udalostí v ich časovej postupnosti.
3. Postupnosť udalostí alebo vzhľad niečoho. v čase.

Význam slova Chronológia podľa Ozhegova:

Chronológia – odbor historickej vedy, ktorý študuje históriu chronológie

a časové intervaly Zoznam udalostí v ich časovej postupnosti a časové intervaly Postupnosť objavenia sa niečoho v čase

Chronológia v encyklopedickom slovníku:

Chronológia - (z chrono... a...lógia) -..1) sled historických udalostí v čase...2) Náuka o meraní času. Astronomická chronológia študuje vzorce opakujúcich sa nebeských javov a stanovuje presný astronomický čas. Historická chronológia je pomocná historická disciplína, ktorá študuje chronologické systémy a kalendáre rôznych národov a štátov, pomáha určiť dátumy historických udalostí a čas vzniku historických prameňov.

Význam slova Chronológia podľa Ushakovovho slovníka:

chronológia
chronológia, w. (z gréckeho chronos – čas a logos – učenie). 1. Zoznam udalostí v ich časovej postupnosti. a časové intervaly ruská história. 2. čas alebo postupnosť objavenia sa niečoho. v čase. a časové intervaly udalosti. 3. Pomocná historická disciplína, ktorá ustanovuje dátumy udalostí a čas výskytu dokumentov (špeciálne).

Definícia slova „chronológia“ podľa TSB:

Časová os (z Chrono... a...Logia)
veda o meraní času. Rozlišuje sa medzi astronomickým (alebo matematickým) mapovaním a technickým (alebo historickým) mapovaním. Astronomické mapovanie študuje rôzne vzorce opakujúcich sa nebeských javov a pomocou výpočtov stanovuje presný astronomický čas. Historické dejiny sú pomocnou historickou disciplínou, ktorá na základe štúdia a porovnávania písomných alebo archeologických prameňov určuje presné dátumy rôznych historických udalostí a dokumentov.
Pozorovanie prírodných javov a zložité matematické výpočty pri určovaní času prispeli k vývoju času už od staroveku. Pochádza zo starovekých východných štátov Babylonie a Egypta, časová technika vyvinutá najmä v starovekom Grécku (Eratosthenes, Callippus atď.) a. Rím (Varro, Censorinus, Ptolemaios, Macrobius atď.). Ďalej sa rozvíjal v stredoveku (Beda ctihodný, Biruni, Kirik). Zaviedol systematizáciu historických dejín v 16. storočí. Francúz J. Scaliger, ktorý vyvinul presné metódy na preklad (redukcie) rôznych chronológií do juliánskeho štýlu. H. podal všeobecnú teóriu a históriu v 19. storočí. Nemecký vedec L. Ideler, na začiatku 20. stor. vyvinutý nemeckým vedcom F. Ginzelom. Diela na X. v 20. storočí. sa venujú najmä hĺbkovému štúdiu určitých druhov chronológie a foriem určovania času v ľudových kalendároch (podľa ročných období, vychádzania súhvezdí a pod.), ako aj takých javov, ako sú zatmenia, zemetrasenia a pod. starovekej histórie, známy podľa prameňov pod určitými rokmi vlády faraónov (v Egypte), archontov (v Aténach), konzulov, cisárov (v Ríme), pápežov, patriarchov atď. Pre rozvoj chemického inžinierstva majú veľký význam narastajúce kontakty tejto vedy s archeológiou, prírodnými vedami a využívaním výpočtovej techniky.
Lit.: Cherepnin L.V., Russian Chronology, M., 1944. Kamentseva E.I., Chronology, M., 1967. Seleshnikov S.I., History of the calendar and chronology, M., 1970 (lit.). Syuzyumov M. Ya., Všeobecná chronológia, Sverdlovsk, 1971. Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologic, Bd 1-2, B 1825-26. Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologic, 1-3, Lpz., 1906-14.
M. Ja Sjuzyumov.

Povedzte svojim priateľom, čo je chronológia. Zdieľajte to na svojej stránke.

xn—-7sbbh7akdldfh0ai3n.xn--p1ai

z gréckeho chronos – čas a logos – slovo, učenie), 1) sled historických udalostí v čase. 2) Historický X. - pomocná historická disciplína, študuje chronologické systémy a kalendáre rôznych národov, pomáha určiť dátumy historických udalostí a čas vzniku historických prameňov.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

CHRONOLÓGIA

z gréčtiny xronos - čas a logos - slovo, doktrína) - veda o meraní času. Existujú astronomické (alebo matematické) X. a technické (alebo historické) X. Astronomické X. študujú rôzne vzorce opakujúcich sa nebeských javov a pomocou výpočtov stanovuje presné astronomické. čas. Historické X. - pomocné dejiny. disciplína, ktorá určuje na základe štúdia a porovnávania písomných alebo archeologických záznamov. zdroje presné dátumy rôznych zdrojov. udalosti a dokumenty X. je historicky ustálený systém poznania. Pozorovanie prírodných javov, zložitá matematika. výpočty pri určovaní času už od staroveku prispeli k vzniku X. Vznikol na starovekom východe. štátov Babylonia a Egypta, X. sa rozvinul najmä v Ostatných. Grécko (Eratosthenes, Callippus atď.) a Rím (Varro, Censorinus, Ptolemaios, Macrobius atď.). Ďalej sa rozvíjal v stredoveku (Beda ctihodný, Biruni, Kirik). Systematizácia histórie X. zavedený v 16. storočí. Francúz J. Scaliger, ktorý vyvinul presné techniky pre vydania rôznych chronológií v juliánskom štýle (pozri Kalendár). Výskum charakteru chronológie sa uskutočnil v 17. storočí. francúzsky mních D. Petavius. X. podal všeobecnú teóriu a históriu v 19. storočí. nemecký vedec L. Ideler, na zač. 20. storočia to rozvinul. vedec F. Ginzel. Diela na X. v 20. storočí. sú venované ch. arr. hĺbkové štúdium odboru. typy chronológie a formy určovania času vo folklóre. kalendárov (podľa ročných období, vychádzania súhvezdí atď.), ako aj takými javmi, ako sú zatmenia, zemetrasenia atď. Preložené do moderny. chronologický systém udalostí starovekej histórie, známy z prameňov pod určitými rokmi vlády faraónov (v Egypte), archontov (v Aténach), konzulov, cisárov (v Ríme), pápežov, patriarchov atď. Pre rozvoj X. majú veľký význam narastajúce kontakty tejto vedy s archeológiou, prírodovedou a využitím výpočtovej techniky. technológie. Lit.: Čerepnin L.V., Ruská chronológia, M., 1944; Kamentseva E.I., Chronology, M., 1967; Seleshnikov S.I., História kalendára a chronológie, M., 1970 (pozri tiež podrobnú bibliografiu); Syuzyumov M. Ya., Všeobecná chronológia, Sverdlovsk, 1971; Macdonald J. C., Chronologies and calendars, L., 1897, Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, (Bd) 1-3, Lpz., 1906-14; Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, Bd 1-2, V., 1825-26; Pečiatka A. E., Methods of chronology, L., 1933; Poole R. L., Studies in chronology and history, Oxf., 1934. Pozri tiež lit. v čl. Kalendár. M. Ja Sjuzyumov. Sverdlovsk

Ušakovov slovník

a časové intervaly

chronológia, chronológia, manželky(od grécky chronos – čas a logos – vyučovanie).

1. Zoznam udalostí v ich časovej postupnosti. Chronológia ruských dejín.

2. Čas alebo postupnosť, v ktorej sa niečo objavuje v čase. Chronológia udalostí.

3. Pomocná historická disciplína, ktorá stanovuje dátumy udalostí, čas výskytu dokumentov ( špecialista.).

Politológia: slovník-príručka

a časové intervaly

(z chrono... a logos word, vyučovanie)

1) sled historických udalostí v čase;

2) veda o meraní času. Napríklad astronomická chronológia študuje vzorce opakujúcich sa nebeských javov a stanovuje presný astronomický čas. Historická chronológia je pomocná historická disciplína, ktorá študuje chronologické systémy a kalendáre rôznych národov a štátov, pomáha určiť dátumy historických udalostí a čas vzniku historických prameňov.

Počiatky moderných prírodných vied. Thesaurus

a časové intervaly

(od grécky chronos - čas + logika)

1) veda o meraní času;

2) postupnosť akýchkoľvek udalostí v čase;

3) historické, astronomické, geologické a iné letopočty ustanovujú zoznam, dátumy, obdobia a iné časové úseky určitých udalostí, javov, dokumentov.

Encyklopedický slovník

a časové intervaly

(z chrono... a...logiky),..

sled historických udalostí v čase...
Veda o meraní času. Astronomická chronológia študuje vzorce opakujúcich sa nebeských javov a stanovuje presný astronomický čas. Historická chronológia je pomocná historická disciplína, ktorá študuje chronologické systémy a kalendáre rôznych národov a štátov, pomáha určiť dátumy historických udalostí a čas vzniku historických prameňov.

Ozhegovov slovník

CHRONOL O GIA, a a.

1. Odvetvie historickej vedy, ktorá študuje dejiny chronológie.

2. Zoznam udalostí v ich časovej postupnosti. X. Ruské dejiny.

3. čo. Postupnosť vzhľadu chegonu. v čase. X. udalosti.

| adj. chronologický, oh, oh.

Efremovej slovník

a časové intervaly

a.
1. Vedecká disciplína, ktorá študuje dejiny chronológie.
2. Zoznam historických udalostí v ich časovej postupnosti.
3. Sled udalostí alebo vzhľad niečoho. v čase.
a. zastarané Rovnako ako: kronika (1).

Encyklopédia Brockhausa a Efrona

a časové intervaly

Doktrína merania času. Rozlišovať astronomický X. A technický, alebo historické, X. Astronomický X. považuje rôzne viac či menej pravidelne sa opakujúce nebeské úkazy za prostriedok na počítanie času. Poskytuje technické X. referenčné body, stupnicu a prostriedky na porovnávanie rôznych techník a metód počítania času, ktoré používajú rôzne národy. technický, alebo historický, X. presne učí, ako jednotlivé národy a storočia používali pohyby nebeských telies na meranie času a ako by sa ich chronologické definície udalostí mali preniesť do nášho systému času a chronológie. Najlepším a najprirodzenejším meradlom času je rotácia Zeme okolo svojej osi, ktorá prebieha celkom rovnomerne. Nazýva sa úplná rotácia (360° v uhlovej miere) Zeme hviezdny dní, keďže v čase sa rovná intervalu medzi dvoma po sebe nasledujúcimi kulmináciami hviezdy (jej prechodom cez určitú severnú alebo južnú časť poludníka daného miesta na Zemi). V dôsledku rotácie Zeme okolo Slnka slnečné pravda deň, t. j. časový úsek medzi dvoma vrcholmi slnka, je o niečo dlhší ako hviezdny deň. Tento rozdiel sa neustále mení v závislosti od nerovnomernej rotácie zeme v rovine ekliptiky; preto skutočný deň nemôže slúžiť ako časová jednotka. Namiesto toho sa používajú v hosteli priemer deň, t.j. interval medzi kulmináciami fiktívneho svietidla - „priemerného“ slnka, pohybujúceho sa rovnomerne pozdĺž rovníka, jeho miesto na nebeskej sfére sa v určitých epochách zhoduje s miestom skutočného slnka. Na veľké časové úseky je potrebné namiesto dňa použiť iné jednotky času, požičané z pozorovaní zdanlivej polohy Mesiaca a Slnka medzi hviezdami na nebeskej sfére. Časové obdobie, počas ktorého je Mesiac po dokončení úplnej revolúcie okolo Zeme oproti rovnakým hviezdam siderický (hviezda) mesiac(27 d 7 h 43 m). V závislosti od pohybu Zeme spolu s Mesiacom okolo Slnka po hviezdnom mesiaci sa relatívne umiestnenie troch svietidiel trochu zmení, takže fáza mesiaca viditeľná zo Zeme bude mierne odlišná a interval, v ktorom sa bude Mesiac sa vracia do svojej predchádzajúcej fázy, tzv. synodický mesiac, viac ako siderický (29 d 12 h 44 m). Chronológia niektorých národov je obmedzená výlučne na počítanie synodických mesiacov. Časové obdobie, počas ktorého sa v dôsledku zemskej revolúcie okolo Slnka toto Slnko zjavne vracia do rovnakých súhvezdí, k „rovnakej hviezde“, sa nazýva hviezdny rok. Brilantnosť slnka zakrýva hviezdy počas dňa a namiesto súhvezdí, proti ktorým slnko dopadá, možno porovnávať súhvezdia oproti nim, ktoré kulminujú o polnoci v danom ročnom období. Vplyvom precesie (pozri), priesečníka rovín rovníka a ekliptiky sa mení, bod rovnodennosti (pozri), z ktorého sa počítajú zemepisné dĺžky a rektascenzie na nebeskej sfére, pomaly ustupuje, preto tropický rok, t. j. interval, v ktorom sa slnko vráti do bodu (napríklad jarnej) rovnodennosti, je o 20 minút kratší ako hviezdny. Veľkosť hviezdneho roka sa nemení, veľkosť tropického roka kolíše v závislosti od zmien veľkosti precesie; v našej dobe uzatvára v priemerných dňoch a hodinách 365 s 5 h 48 m 46 s, v hviezdnych dňoch a hodinách 366 s 5 h 48 m 46 s. V dobe Hipparcha (2. storočie pred Kristom) bol tropický rok o 12 sekúnd dlhší. Tropické roku určuje nástup tzv. ročné obdobia, a preto sa v slnečných kalendároch akceptuje ako časová jednotka. Jednotlivé kalendárne roky musia nevyhnutne obsahovať celý počet dní; Medzitým sú dĺžky roka a dňa neporovnateľné. Rôzne systémy slnečných kalendárov vznikli ako dôsledok väčšej či menšej presnosti dĺžky roka v dňoch prijatých v kalendári a určitých metód počítania akumulovaných zlomkov dňa, t. j. rozloženia vkladov. dní. Lunárny mesiac je zase neúmerný slnečnému roku; v lunisolárnych kalendároch boli zvolené rôzne metódy na vyrovnanie hromadiaceho sa nesúladu interkalárne mesiace. Potom mesiac stratil svoj rotačný charakter a stal sa konvenčným zlomkom slnečného roka. Starovekí astronómovia, ktorí nevedeli, ako pozorovať kulmináciu hviezd, sa uspokojili s hrubým spôsobom pozorovania východu a západu hviezd. Mimoriadny význam mal tzv. helic vychádza hviezda (pozri). Dĺžka periód vybudovaných na špirálových stúpaniach vyžaduje zakaždým špeciálny výpočet v závislosti od danej hviezdy (t. j. jej polohy vzhľadom k nebeskému rovníku a ekliptike), zemepisnej šírky daného pozorovacieho miesta na Zemi a veľkosti precesie. Pozri tiež čl. Kalendár (egyptský, hinduistický, chaldejský, židovský, arménsky, arabský, predislamský, moslimský, grécky, rímsky, juliánsky, gregoriánsky, republikánsky vo Francúzsku); Veľká noc (v nej je lunárny cyklus kruh mesiaca, slnečný cyklus je kruh slnka, zlaté číslo, epakta); Obdobie, v ktorom je stručne spomenuté obžaloba, cyklus obžaloby, o ktorom nižšie uvádzame ďalšie podrobnosti.

V.V. S.

Cyklus indície (indictio, ίνδιχτίων, ίνδιχτος) zahŕňa 15 rokov. Až do 4. stor. podľa R. H. sa obžaloby v chronografii nenachádzajú. Pravdepodobne súviseli s päťročnými daňovými obdobiami v Egypte. Správu z Chronicon paschale, že Konštantínove obžaloby začínajú v roku 312, treba chápať tak, že za vlády Konštantína bol rok 312 prvým, v ktorom sa začal nový cyklus obžaloby. Pre indikáciu sa ako začiatok berie tretí rok pred Kristom (pozri Indikácia).

Východiskovým bodom každej chronológie je tzv éra. Obdobie olympiády (776 pred Kr.) ani éra mesta Ríma (zvyčajne 753 pred Kr.) nemali občiansky význam. V Grécku aj Ríme určovali roky hodnostári (posledným konzulom bol Flavius Basilius Junior v roku 541 n. l.; ďalej sa to považuje za post consulatum Basilii). Okrem toho existovalo označenie času podľa rokov vlády cisárov. V Egypte bolo od staroveku zvykom počítať podľa vládcov; preto tam vznikla éra Diokleciána, t. j. 29. augusta 284 po Kr. Kresťania si to vážili, ale nazývali to érou mučeníkov. Obdobia od stvorenia sveta sú mimoriadne rozmanité. Teraz (od 4. storočia pred Kristom) majú Židia éru stvorenia sveta - 3761 pred Kristom; Takže k našim rokom musíme pridať 3760 rokov. Z kresťanských období od stvorenia sveta je dôležitá éra alexandrijského mnícha Panodora, ktorý písal za cisára. Arcadia. Túto éru s určitými úpravami rozšíril ďalší egyptský mních Annianus. Prvý rok z alexandrijskej éry Panodorus-Annian, 5493-5492 pred Kristom, bol prvý po priestupnom roku, teda prvý v 4-ročných prestupných cykloch, prvý pre slnečný kruh vo veku 28 rokov, prvý pre lunárny kruh v 19 rokoch, ale druhý pre cyklus obžaloby v 15 rokoch. Preto sa Byzantínci rozhodli zmeniť túto alexandrijskú éru tak, aby prvý rok od stvorenia sveta bol prvým po priestupnom roku a prvým vo všetkých cykloch. Ak by jednoducho pridali 1 (5492 + 1), dostali by v roku 5493 prvý rok za obvinených, ale aj priestupný rok (t. j. štvrtý v cykle priestupných rokov). Preto k jednej pridali ďalších 15, teda posunuli éru o celé obdobie obvinenia späť. Takže 15 + 1 = 16 rokov je rozdiel medzi stvorením sveta medzi Alexandrijcami (5493 pred Kr.) a Byzantíncami (5509 pred Kr.); ale prvý rok po stvorení sveta u Byzantíncov (t. j. september 5509-5508 pred Kr.) je prvým vo všetkých cykloch a prvým po priestupnom roku. Aby sme získali obžalobu, slnečný kruh atď. pre byzantský kalendár, musíme k nášmu roku pridať 5508 a potom vydeliť 15, 28 atď.; zvyšok dáva požadované znamenie roka. Treba však poznamenať, že iba Nový rok a Obžalobu začali Byzantínci 1. septembra; začali slnečný kruh od 1. októbra 5509 pred Kristom, lunárny kruh - od 1. januára 5508. Ak teda požadovaný deň spadá medzi 1. september a 1. október, potom sa nájdený slnečný cyklus musí znížiť na jednotku; rovnakým spôsobom musíte znížiť zlaté číslo o jednu, ak tento deň leží medzi 1. septembrom a 1. januárom. Aby sme našli byzantské charakteristické črty letopočtu (obžaloba a cykly) pre náš rok podľa R.H., je najlepšie ich previesť na éru od stvorenia sveta s pridaním pre čísla pred 1. septembrom - 5508, pre čísla po 1. septembri - 5509. Vo všeobecnosti sa byzantský lunárny cyklus začína o tri roky neskôr v porovnaní s cyclus decemnovennalis, ktorý sa na Západe nazýva cyklus mesiaca. Byzantský slnečný kruh sa od západoeurópskeho líši o 11 rokov a 3 mesiace. Nakoniec éru nášho letopočtu zaviedol Dionysius Exiguus; prirovnal 248. rok Diokleciánovej éry k 532. roku po Kr. Podľa niektorých chronológov urobil veľkú chybu pri určovaní roku narodenia Ježiša Krista; je však nepravdepodobné, že tento rok bude možné stanoviť celkom presne. V úradných aktoch sa éra z R.H. nachádza už v kapitulácii Carlomana z 21. apríla. 742 V pápežských aktoch sa používa od Jána XIII. (10. storočie). Od pápeža Eugena IV. (1431) sú roky nášho letopočtu povinne uvedené v pápežských aktoch. Začiatok roka bol tiež stanovený rôznymi spôsobmi: a) 1. január je začiatkom roka podľa juliánskeho kalendára, ktorý sa zhoduje s nástupom konzulov; sa stala dominantnou na Západe. Európe až od 16. storočia. (v Anglicku od roku 1752, v Benátkach od roku 1797). b) 1. marca. Tento začiatok medzi kresťanmi bol pravdepodobne spôsobený túžbou považovať prvý mesiac za mesiac, v ktorom padol prvý spln jari, tento začiatok sa udržal najdlhšie v Benátkach. c) 25. marca. Tí, ktorí chceli začať s inkarnáciou, si vybrali buď 25. december alebo 25. marec. Posledný deň, ako začiatok roka, bol prijatý v stredoveku s určitými zvláštnosťami v Pise a Florencii a v Anglicku prevládal až do roku 1751 vrátane. d) 25. decembra. Tento začiatok roka prevládal v stredoveku v Nemecku, vo Francúzsku za Karolingov a v Anglicku za Anglosasov. Pápežský úrad počas prechodu z 10. storočia. do 11. storočia počítané od Vianoc (neskôr sa primiešali 25. marec a Veľká noc, kým Gregor XIII. neustanovil 1. január), e) Veľká noc. V tomto prípade sa Veľký piatok zvyčajne považoval za začiatok roka. Počítanie od Veľkej noci bolo vo Francúzsku bežné. francúzskych kráľov z 13. storočia. počítané od Bielej soboty. Vzhľadom na pohyblivosť Veľkej noci bol tento začiatok veľmi nepohodlný (rozdiel od 22. marca do 25. apríla je až 35 dní). e) 1. septembra. Vyplýva to zo začiatku finančného roka v dôsledku obvinení. V Byzancii sa to stalo bežným. Existujú vzorce na prevod chronologických zápisov času (dátumov) z jedného systému do druhého. Napríklad vzorec pre problém: určte, na ktorý deň v týždni pripadol x dátum roka pri podľa juliánskeho kalendára? Štyri juliánske roky dávajú 1461 dní. Takže potrebujeme číslo x znížiť o 1 a potom vydeliť 4; vynásobte podiel 1461, zvyšok 365; pridajte oba produkty; pridajte k nemu počet dní, ktoré uplynuli x od dnešného dňa pri vrátane; vydeľte výslednú sumu 7; ak je zvyšok 0, potom hľadaný deň je piatok; zvyšok 1 zodpovedá sobote, 2 nedeľu atď. Takže napríklad imp. Fridrich II. zomrel 13. decembra 1250. Aký je tento deň v týždni? 1250 - 1 = 1249: 4 = podiel 312 a zvyšok 1. Ďalej 312 x 1461 = 455832, 1 x 365 = 365; počet dní v roku 1250 do 13. decembra = 347. Sčítaním týchto troch čísel dostaneme 456544: 7 = zvyšok je 4, t. j. deň je utorok. Odpovede na konkrétne chronologické otázky sa však zvyčajne nachádzajú v chronologických tabuľkách, ktoré tiež naznačujú, ako ich použiť, napríklad v Grotefende. Najstručnejšie a najspoľahlivejšie príručky o X.: W. Wislicenus, „Astronomische Chronologie“ (Lpts., 1895); F. Rühl, „Chronologie des Mittelalter s und der Neuzeit“ (B., 1897); Grotefend, "Zeitrechnung des deutschen Mittelalters und der Neuzeit" (zv. I-II, 1-2, Hannover, 1891-98); Mas-Latrie, "Tr ésor de Chronologie, d"histoire et de Géographie pour l"étude et l"emploi des documents du moyen â ge" (P., 1889); Giry, "Manuel de Diplomatique" (P., 1894 Rozsiahlejšie príručky a tabuľky s výberom datovaných faktov: Ch. , 1875, nové vydanie 1889“ (zv. I-III, Leiden, 1888-93); Woodward a Gutes, „Encyklopédia chronológie“ (1872); R. Schram, "Hilfstafeln für Chronologie"; Gelzer, "Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie". Staré klasické diela o X“ J. J. Scaliger, „De novelatione temporum“ (Par., 1583); jeho „Thesaurus temporum“ Leiden, 1606); D. Petavius (D. Petau), „Opus de doctrina temporum“ ( Par., 1627), jeho „Rationarium temporum“ je obzvlášť známe „L“ Art de vé rifier les date“ benediktínov z Kongregácie sv. Mavra (prvé vydanie 1750, najkompletnejšie je štvrté, P., 1818-44).

Historická chronológia. Ekonomický slovník pojmov

Encyklopedický YouTube

titulky

Astronomická chronológia

Historická chronológia

Kalendár

Lunárne a slnečné kalendáre

Metonický cyklus

Niektoré kalendáre

Chronografia

Počítanie rokov. Formovanie historickej chronológie

Kalkul z narodenia Krista

Niektoré éry

Historická chronológia

Kalendár

Lunárne a slnečné kalendáre

Metonický cyklus

Niektoré kalendáre

Chronografia

Počítanie rokov. Formovanie historickej chronológie

Otázky spoľahlivosti starovekej chronológie

Niektoré éry

Metódy zoznamovania

Fyzické

Chemický

Geologické

archeologické

Biologické

Jazykovedné

Pozri tiež

Poznámky

Literatúra

dic.academic.ru

čo je chronológia? Definícia

čo je čas?

Čo je minulosť a budúcnosť?

Ako sa meral a meria čas

Ktorá chronológia je správna?

Chronológia: názor evolucionistov

Stanovenie veku hmoty pomocou rádioaktívnej analýzy

Nová chronológia (biblická chronológia)

Základ pre zachovanie takejto chronológie

Kľúčové dátumy

Chronológia z pohľadu Svätého písma

Používanie skratiek – BC alebo BC. e.

Úloha juliánskeho a gregoriánskeho kalendára v chronológii

Chronológia ako veda: ako sa nás týka?

Historická chronológia - Necyklopédia

Zníženie dátumu

Chronológia je... Čo je chronológia?

Chronológia – predmet, ktorý sa študuje, sekcie, história, disciplína, pojmy, pojmy, metódy, wiki – WikiWhat

Časová os

Dátum

Výpočet času (počítanie času)

Meranie času storočiami a tisícročiami

Historická chronológia

Kalendár

Obrázky (fotky, kresby)

Časová os

V ktorom storočí došlo k založeniu Ríma v roku 753 pred Kristom?

Dôsledky našej doby pre ľudí

Chronológia toho, ako študujú

Vysvetlite, ako sa počítajú roky „BC“ a „AD“.

Časový pás tisícročia

čo je rande?

Prečo sú dátumy niektorých udalostí v histórii uvedené približne?

Ako počítali roky v staroveku?

Ako vzniklo moderné meranie času?

Ako sa počítajú roky nášho letopočtu a pred naším letopočtom?

Chronológia je... Čo je chronológia?

Chronológia čo to je? Význam slova Chronológia

Význam slova Chronológia podľa Efremovej:

Význam slova Chronológia podľa Ozhegova:

Chronológia v encyklopedickom slovníku:

Význam slova Chronológia podľa Ushakovovho slovníka:

Definícia slova „chronológia“ podľa TSB:

CHRONOLÓGIA

Ušakovov slovník

Politológia: slovník-príručka

Počiatky moderných prírodných vied. Thesaurus