Slávni samuraji. História samurajov: čo preslávilo japonských stredovekých bojovníkov
Taira no Kiyomori bol generál a bojovník, ktorý vytvoril prvý samurajský administratívny systém vlády v japonskej histórii. Pred Kiyomori boli samuraji primárne vnímaní ako žoldnierski bojovníci pre aristokratov. Kiyomori vzal po otcovej smrti v roku 1153 pod svoju ochranu klan Taira a rýchlo dosiahol úspech v politike, v ktorej predtým zastával len vedľajšie postavenie.
V roku 1156 Kiyomori a Minamoto no Yoshimoto (náčelník klanu Minamoto) potlačili vzburu a začali vládnuť dvom najvyšším bojovníckym klanom v Kjóte. Ich spojenectvo z nich urobilo zatrpknutých rivalov a v roku 1159 Kiyomori porazil Jošimota. Kiyomori sa tak stal hlavou najmocnejšieho klanu bojovníkov v Kjóte.
Postúpil vo vládnych stupňoch av roku 1171 oženil svoju dcéru s cisárom Takakurom. V roku 1178 sa im narodilo dieťa, syn Tokihito. Kiyomori neskôr využil túto páku, aby prinútil cisára Takakuru, aby sa vzdal svojho trónu princovi Tokihitovi, ako aj svojim spojencom a príbuzným. Ale v roku 1181 zomrel na horúčku v roku 1181.
11. II Naomasa (1561 – 1602)
Ii Naomasa bol slávny generál a daimjó počas obdobia Sengoku za vlády šóguna Tokugawu Iejasu. Bol považovaný za jedného z Tokugawských štyroch nebeských kráľov alebo za najvernejších a najuznávanejších Iejasuových generálov. Naomasin otec bol zabitý po tom, čo bol neprávom odsúdený za zradu, keď bola Naomasa malé dieťa.
Ii Naomasa postúpil v radoch klanu Tokugawa a získal veľké uznanie po tom, čo priviedol 3000 vojakov k víťazstvu v bitke pri Nagakute (1584). Bojoval tak tvrdo, že dostal pochvalu aj od súperiaceho generála Tojotomiho Hideyoshiho. Potom, čo pomohol zabezpečiť víťazstvo Tokugawa počas obliehania Odawary (1590), získal hrad Minowa a 120 000 koku (starodávna japonská jednotka oblasti), najväčší pozemok vo vlastníctve akéhokoľvek vazala Tokugawa.
Naomasova najlepšia hodina prišla počas bitky pri Sekigahare, kde ho zranila zatúlaná guľka. Po tomto zranení sa nedokázal úplne zotaviť, no pokračoval v boji o život. Jeho jednotka sa stala známou ako „Červení diabli“ pre krvavočervené brnenie, ktoré nosili v boji o psychologický efekt.
10. Dátum Masamune (1567 - 1636)
Date Masamune bol nemilosrdný a krutý daimjó v ranom období Edo. Bol majstrom taktiky a legendárnym bojovníkom a jeho postava sa stala ešte ikonickejšou vďaka stratenému oku, pre ktoré ho často nazývali „Jednooký drak“.
Ako najstarší syn z klanu Date sa od neho očakávalo, že zaujme miesto svojho otca. Ale kvôli strate oka po kiahňach ho Masamunova matka považovala za nevhodného vládnuť a druhý syn v rodine prevzal kontrolu, čo spôsobilo rozkol v rodine Date.
Po niekoľkých skorých víťazstvách ako generál sa Masamune etabloval ako uznávaný vodca a začal kampaň s cieľom poraziť všetkých susedov svojho klanu. Keď susedný klan požiadal Terumuna, jeho otca, aby ovládol jeho syna, Terumune povedal, že to neurobí. Terumune bol následne unesený, no ešte predtým dal inštrukcie, že jeho syn by mal zabiť všetkých členov nepriateľského klanu, ak by sa niečo také stalo, aj keby jeho otec bol zabitý počas bitky. Masamune poslúchol a všetkých zabil.
Masamune nejaký čas slúžil Toyotomi Hideyoshi a potom po Hidejoshiho smrti prebehol k spojencom Tokugawa Ieyasu. Bol verný obom. Hoci je to prekvapujúce, Masamune bol patrónom kultúry a náboženstva a dokonca udržiaval priateľské vzťahy s pápežom.
9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)
Hattori Hanzo bol slávny samuraj a ninja éry Sengoku a jedna z najčastejšie zobrazovaných postáv tejto éry. Pripisuje sa mu, že zachránil život Tokugawovi Iejasuovi a pomohol mu stať sa vládcom zjednoteného Japonska. Za nebojácnu vojenskú taktiku, ktorú predvádzal, si vyslúžil prezývku Oni no Hanzo (Diabol Hanzo).
Hattori vyhral svoju prvú bitku vo veku 16 rokov (v nočnom útoku na hrad Udo) a úspešne oslobodil dcéry Tokugawa od rukojemníkov na hrade Kaminogo v roku 1562. V roku 1579 viedol silu nindžov z provincie Iga na obranu proti synovi Odu Nobunagu. Provinciu Iga nakoniec v roku 1581 zničil samotný Nobunaga.
V roku 1582 urobil svoj najcennejší príspevok, keď pomohol budúcemu šógunovi Tokugawovi Iejasuovi uniknúť pred jeho prenasledovateľmi do provincie Mikawa s pomocou miestnych klanov ninja.
Bol vynikajúcim šermiarom a historické pramene naznačovali, že v posledných rokoch svojho života sa pred všetkými skrýval pod maskou mnícha pod menom „Sainen“. Legendy mu často pripisujú nadprirodzené sily, ako je zmiznutie a znovuobjavenie, predvídanie a psychokinéza.
8. Benkei (1155 - 1189)
Musashibo Benkei, ľudovo známy jednoducho ako Benkei, bol bojovný mních, ktorý slúžil Minamotovi no Yoshitsune. Je obľúbeným hrdinom japonského folklóru. Správy o jeho narodení sa veľmi líšia – niektorí hovoria, že bol synom znásilnenej matky, iní ho nazývajú potomkom boha a mnohí mu pripisujú vlastnosti démonického dieťaťa.
Hovorí sa, že Benkei zabil najmenej 200 ľudí v každej bitke, ktorú bojoval. Vo veku 17 rokov mal viac ako dva metre a nazývali ho obrom. Bol vycvičený v používaní naginaty (dlhá zbraň podobná krížencovi sekery a oštepu) a opustil budhistický kláštor, aby sa pripojil k tajnej sekte asketických horských mníchov.
Podľa legendy išiel Benkei na Gojo Bridge v Kjóte, kde odzbrojil každého okoloidúceho šermiara a tak nazbieral 999 mečov. Počas svojej 1000. bitky ho porazil Minamoto no Yoshitsune a stal sa jeho vazalom, ktorý s ním bojoval proti klanu Taira.
Počas obliehania o niekoľko rokov neskôr Yoshitsune spáchal rituálnu samovraždu (harakiri), zatiaľ čo Benkei bojoval na moste pred hlavným vchodom do hradu, aby ochránil svojho pána. Hovorí sa, že vojaci, ktorí zorganizovali prepad, sa báli prejsť cez most, aby sa zapojili do boja s osamelým obrom. Benkei zabil viac ako 300 vojakov a dlho po skončení bitky vojaci videli Benkei stále stáť, pokrytého ranami a prebodnutého šípom. Obr spadol na zem, umierajúc stojac, v tom, čo sa nakoniec stalo známym ako "Stojová smrť Benkeiho".
7. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)
Uesugi Kenshin bol daimjó počas obdobia Sengoku v Japonsku. Bol jedným z najmocnejších generálov tej doby a je známy najmä pre svoju odvahu na bojisku. Je známy svojim ušľachtilým vystupovaním, vojenskou zdatnosťou a dlhoročným súperením s Takedom Shingenom.
Kenshin veril v budhistického boha vojny – Bishamonten – a preto ho jeho nasledovníci považovali za inkarnáciu Bishamontena alebo Boha vojny. Niekedy je označovaný ako „Echigo the Dragon“ pre jeho impozantné techniky bojových umení, ktoré predvádzal na bojisku.
Kenshin sa stal mladým 14-ročným vládcom provincie Echigo po tom, čo získal moc od svojho staršieho brata. Súhlasil, že sa postaví do boja proti mocnému bojovníkovi Takedovi Šingenovi, pretože Takedove dobyvačné kampane sa pohybovali blízko hraníc Echiga.
V roku 1561 Kenšin a Šingen zviedli svoju najväčšiu bitku, štvrtú bitku pri Kawanakajime. Podľa legendy počas tejto bitky zaútočil Kenshin mečom na Takedu Shingen. Shingen oprášil údery svojim bojovým železným ventilátorom a Kenshin bol nútený ustúpiť. Výsledky bitky nie sú jasné, keďže obaja velitelia stratili viac ako 3000 ľudí.
Hoci boli rivalmi viac ako 14 rokov, Uesagi Kenshin a Takeda Shingen si niekoľkokrát vymenili darčeky. Keď Shingen v roku 1573 zomrel, Kenshin vraj nahlas plakal nad stratou takého hodného protivníka.
Treba tiež poznamenať, že Uesagi Kenshin slávne porazil najmocnejšieho vojenského vodcu tej doby, Odu Nobunagu, až dvakrát. Hovorí sa, že keby náhle nezomrel po ťažkom pití (alebo rakovine žalúdka či vražde, podľa toho, koho sa pýtate), možno by si uzurpoval Nobunagov trón.
6. Takeda Shingen (1521 – 1573)
Takeda Shingen z provincie Kai bol prominentným daimjóom na konci obdobia Sengoku. Je známy svojou výnimočnou vojenskou autoritou. Často je označovaný ako „Tiger z Kai“ pre svoju vojenskú zdatnosť na bojisku a ako hlavný rival Uesugi Kenshina alebo „Drak z Echiga“.
Shingen vzal klan Takeda pod svoju ochranu vo veku 21 rokov. Spojil sa s klanom Imagawa, aby pomohol viesť nekrvavý prevrat proti jeho otcovi. Mladý veliteľ rýchlo napredoval a získal kontrolu nad celým okolím. Bojoval v piatich legendárnych bitkách proti Uesagi Kenshinovi a potom bol klan Takeda zničený vnútornými problémami.
Shingen bol jediným daimjóom, ktorý mal potrebnú silu a taktické schopnosti, aby zastavil Odu Nobunagu, ktorý chcel ovládnuť Japonsko. V roku 1572 porazil Nobunagovho spojenca Tokugawu Iejasua a dobyl hrad Futamata. Potom porazil malú spojenú armádu Nobunagu a Iejasua. Počas prípravy na novú bitku Shingen náhle zomrel vo svojom tábore. Niektorí hovoria, že ho zranil nepriateľský strelec, zatiaľ čo iné zdroje hovoria, že zomrel na zápal pľúc alebo staré zranenie z bitky.
5. Tokugawa Iejasu (1543 - 1616)
Tokugawa Iejasu je prvý šógun a zakladateľ šógunátu Tokugawa. Jeho rodina prakticky vládla Japonsku od roku 1600 až do začiatku obnovy Meidži v roku 1868. Iejasu prevzal moc v roku 1600, v roku 1603 sa stal šógunom, v roku 1605 abdikoval, ale zostal pri moci až do svojej smrti v roku 1616. Je jedným z najznámejších generálov a šógunov v japonskej histórii.
Iejasu sa dostal k moci bojom pod klanom Imagawa proti brilantnému vodcovi Odovi Nobunagovi. Keď bol vodca Imagawa, Yoshimoto, zabitý počas Nobunagovho prekvapivého útoku, Iejasu vytvoril tajné spojenectvo s klanom Oda. Spolu s Nobunagovou armádou dobyli v roku 1568 Kjóto. V tom istom čase Iejasu uzavrel spojenectvo s Takedom Šingenom a rozšíril svoje územie.
Nakoniec, po zakrytí bývalého nepriateľa, sa aliancia Iejasu-Shingen zrútila. Takeda Shingen porazil Iejasu v sérii bitiek, ale Iejasu sa obrátil o pomoc na Odu Nobunagu. Nobunaga priviedol svoju veľkú armádu a sila Oda-Tokugawa v počte 38 000 získala veľké víťazstvo v bitke pri Nagašino v roku 1575 proti synovi Takedu Šingena, Takedu Katsuyori.
Tokugawa Iejasu nakoniec prežije mnohých velikánov éry: Oda Nobunaga zasial semeno šógunátu, Tojotomi Hidejoši získal moc, Šingen a Kenšin, dvaja najsilnejší rivali, boli mŕtvi. Šógunát Tokugawa by vďaka Iejasuovej prefíkanej mysli vládol Japonsku ďalších 250 rokov.
4. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)
Toyotomi Hideyoshi bol veľký daimjó, generál, samuraj a politik obdobia Sengoku. Je považovaný za druhého „veľkého zjednotiteľa“ Japonska, nasledoval svojho bývalého majstra Odu Nobunagu. Priniesol koniec obdobia bojujúcich štátov. Po jeho smrti jeho malého syna nahradil Tokugawa Iejasu.
Hidejoši vytvoril množstvo kultúrnych odkazov, ako napríklad obmedzenie, že zbrane mohli nosiť iba členovia triedy samurajov. Financoval výstavbu a obnovu mnohých chrámov, ktoré dodnes stoja v Kjóte. Zohral dôležitú úlohu v dejinách kresťanstva v Japonsku, keď nariadil popravu 26 kresťanov na kríži.
Okolo roku 1557 vstúpil do klanu Oda ako nízky sluha. Bol povýšený, aby sa stal Nobunagovým vazalom, a zúčastnil sa bitky pri Okehazame v roku 1560, kde Nobunaga porazil Imagawu Jošimota a stal sa najmocnejším bojovníkom obdobia Sengoku. Hidejoši vykonal početné renovácie hradu a stavbu pevností.
Hidejoši sa napriek svojmu roľníckemu pôvodu stal jedným z hlavných Nobunagových generálov. Po zavraždení Nobunagu v roku 1582 z rúk jeho generála Akechi Mitsuhide sa Hidejoši snažil pomstiť a spojením so susedným klanom Akechiho porazil.
Hidejoši, podobne ako Nobunaga, nikdy nezískal titul šógun. Spravil zo seba regenta a postavil si luxusný palác. V roku 1587 vyhnal kresťanských misionárov a začal lov mečom, aby skonfiškoval všetky zbrane, zastavil roľnícke vzbury a priniesol väčšiu stabilitu.
Keď sa mu začalo zhoršovať zdravie, rozhodol sa splniť sen Odu Nobunagu o tom, že Japonsko dobyje Čínu a začal s dobývaním dynastie Ming s pomocou Kórey. Kórejská invázia sa skončila neúspechom a Hidejoši 18. septembra 1598 zomrel. Hidejošiho triedne reformy zmenili systém spoločenských tried v Japonsku na nasledujúcich 300 rokov.
3. Oda Nobunaga (1534 - 1582)
Oda Nobunaga bol mocný samuraj, daimjó a vojenský vodca, ktorý inicioval zjednotenie Japonska na konci obdobia bojujúcich štátov. Celý svoj život prežil v neustálom vojenskom dobývaní a pred svojou smrťou pri prevrate v roku 1582 dobyl tretinu Japonska. Spomína sa na neho ako na jednu z najbrutálnejších a najvzdorovitejších postáv obdobia bojujúcich štátov. Je uznávaný aj ako jeden z najväčších japonských vládcov.
Jeho nástupcom sa stal jeho verný podporovateľ Tojotomi Hideyoshi, ktorý ako prvý zjednotil celé Japonsko. Tokugawa Iejasu neskôr upevnil svoju moc so šógunátom, ktorý vládol Japonsku až do roku 1868, kedy sa začala obnova Meidži. Hovorilo sa, že "Nobunaga začne robiť národný ryžový koláč, Hidejoši ho miesi a nakoniec si Iejasu sadne a zje."
Nobunaga zmenil japonskú vojnu. Zaviedol používanie dlhých štik, presadzoval výstavbu hradných opevnení a najmä používanie strelných zbraní (vrátane arkebuze, silnej strelnej zbrane), čo viedlo k početným víťazstvám veliteľa. Potom, čo dobyl dve dôležité továrne na muškety v meste Sakai a provincii Omi, Nobunaga získal nad svojimi nepriateľmi nadradenú zbraňovú silu.
Zaviedol tiež špecializovaný vojenský triedny systém založený skôr na schopnostiach ako na mene, hodnosti alebo rodine. Vassals tiež dostávali pôdu podľa toho, koľko ryže vyprodukovali, a nie podľa veľkosti pôdy. Tento organizačný systém neskôr použil a široko rozvinul Tokugawa Iejasu. Bol vynikajúcim obchodníkom, ktorý modernizoval hospodárstvo od poľnohospodárskych miest až po formovanie opevnených miest s aktívnou výrobou.
Nobunaga bol milovníkom umenia. Postavil veľké záhrady a zámky, spopularizoval japonský čajový obrad ako spôsob, ako hovoriť o politike a podnikaní, a pomohol zaviesť moderné divadlo kabuki. Stal sa patrónom jezuitských misionárov v Japonsku a podporil vytvorenie prvého kresťanského chrámu v Kjóte v roku 1576, hoci zostal neústupným ateistom.
2. Honda Tadakatsu (1548 - 1610)
Honda Tadakatsu bol generál a neskôr daimjó, od neskorého obdobia Sengoku do začiatku obdobia Edo. Slúžil Tokugawovi Iejasuovi a bol jedným z Iejasuových štyroch nebeských kráľov spolu s Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa a Sakai Tadatsugu. Zo štvorice mala Honda Tadakatsu povesť najnebezpečnejšej.
Tadakatsu bol srdcom skutočný bojovník a po premene šógunátu Tokugawa z vojenskej na civilno-politickú inštitúciu sa od Iejasua čoraz viac vzďaľoval. Povesť Hondy Todakatsu pritiahla pozornosť niektorých z najmocnejších osobností vtedajšieho Japonska.
Oda Nobunaga, o ktorom nebolo známe, že by chválil svojich nasledovníkov, nazval Tadakatsu „samurajom medzi samurajmi“. Toyotomi Hideyoshi ho nazval „najlepším samurajom na východe“. Často sa o ňom hovorilo ako o „bojovníkovi, ktorý prekonal samotnú smrť“, pretože nikdy nebol vážne zranený, hoci na konci svojho života odohral viac ako 100 bitiek.
Často je charakterizovaný ako pravý opak Iejasuovho ďalšieho veľkého generála Ii Naomasa. Obaja boli neľútostní bojovníci a Tadakatsuova schopnosť uniknúť zraneniu bola často v kontraste s bežnou predstavou, že Naomasa utrpela veľa zranení v boji, no vždy cez ne prebojovala.
1. Mijamoto Musaši (1584 - 1685)
Hoci nebol prominentným politikom, ani slávnym generálom či vojenským vodcom ako mnohí iní na tomto zozname, v japonských dejinách snáď neexistoval väčší šermiar ako legendárny Miyamoto Musashi (aspoň pre Západniarov). Hoci to bol v podstate potulný ronin (samuraj bez pána), Musashi sa preslávil príbehmi o jeho šermiarskom umení v mnohých dueloch.
Musashi je zakladateľom techniky šermu Niten-ryu, umenia boja s dvoma mečmi – používa súčasne katanu a wakizashi. Bol tiež autorom Knihy piatich prsteňov, knihy o stratégii, taktike a filozofii, ktorá sa odvtedy študuje.
Podľa jeho vlastných správ bojoval Musashi svoj prvý duel vo veku 13 rokov, kde porazil muža menom Arika Kihei tým, že ho zabil palicou. Bojoval s adeptmi slávnych šermiarskych škôl, no nikdy neprehral.
V jednom dueli proti rodine Yoshioka, slávnej škole šermiarov, Musashi údajne porušil svoj zvyk ukazovať sa neskoro, prísť o niekoľko hodín skôr, zabiť 12-ročného protivníka a potom utiecť, keď naňho zaútočili desiatky obetí. podporovateľov. Aby sa bránil, vytiahol svoj druhý meč a táto technika ovládania dvoch mečov znamenala začiatok jeho techniky Niten-ki („dve nebesia ako jeden“).
Podľa príbehov Musashi cestoval po zemi a bojoval vo viac ako 60 zápasoch a nikdy nebol porazený. Tento konzervatívny odhad pravdepodobne neberie do úvahy úmrtia z jeho rúk vo veľkých bitkách, v ktorých bojoval. V posledných rokoch svojho života bojoval oveľa menej a viac písal, utiahol sa do jaskyne, aby napísal Knihu piatich prsteňov. Zomrel v jaskyni v roku 1645, predvídajúc svoju smrť, a tak zomrel v sede s jedným kolenom zvisle zdvihnutým a držal wakizashi v ľavej ruke a palicu v pravej..
V modernej populárnej kultúre sú japonskí samuraji zastúpení ako stredovekí bojovníci, podobne ako západní rytieri. Toto nie je úplne správny výklad pojmu. V skutočnosti boli samuraji predovšetkým feudálmi, ktorí vlastnili vlastnú pôdu a boli základom moci. Táto trieda bola jednou z kľúčových v japonskej civilizácii tej doby.
Pôvod triedy
Približne v 18. storočí sa objavili tí istí bojovníci, ktorých nástupcom je ktorýkoľvek samuraj. Japonský feudalizmus vzišiel z reforiem Taika. Cisári sa v boji proti Ainu, domorodým obyvateľom súostrovia, uchýlili k pomoci samurajov. S každou novou generáciou títo ľudia, ktorí verne slúžili štátu, získavali nové pozemky a peniaze. Vznikali klany a vplyvné dynastie, ktoré vlastnili značné zdroje.
Okolo X-XII storočia. V Japonsku prebiehal proces podobný tomu európskemu – krajinou otriasli feudáli bojujúci proti sebe o pôdu a bohatstvo. Cisárska moc zároveň zostala, no bola extrémne oslabená a nedokázala zabrániť občianskej konfrontácii. Vtedy japonskí samuraji dostali svoj kódex pravidiel - Bushido.
šógunát
V roku 1192 vznikol politický systém, ktorý sa neskôr nazýval zložitým a duálnym systémom riadenia celej krajiny, keď cisár a šógun – obrazne povedané, hlavný samuraj – vládli súčasne. Japonský feudalizmus bol založený na tradíciách a moci vplyvných rodín. Ak Európa v období renesancie prekonala svoj vlastný občiansky spor, potom vzdialená a izolovaná ostrovná civilizácia žila dlhý čas podľa stredovekých pravidiel.
To bolo obdobie, keď samuraj bol považovaný za najprestížnejšieho člena spoločnosti. Japonský šógun bol všemocný vďaka tomu, že koncom 12. storočia cisár udelil držiteľovi tohto titulu monopolné právo na budovanie armády v krajine. To znamená, že žiadny iný uchádzač alebo roľnícke povstanie nemohli uskutočniť prevrat kvôli nerovnosti moci. Šógunát trval od roku 1192 do roku 1867.
Feudálna hierarchia
Trieda samurajov sa vždy vyznačovala prísnou hierarchiou. Na samom vrchole týchto schodov bol šógun. Ďalej prišiel daimjó. Boli to hlavy najdôležitejších a najmocnejších rodín v Japonsku. Ak šógun zomrel bez zanechania dediča, jeho nástupca bol vybraný spomedzi daimjóov.
Na strednej úrovni boli feudáli, ktorí vlastnili malé majetky. Ich približný počet sa pohyboval okolo niekoľkých tisícok ľudí. Na rad prišli vazali vazalov a obyčajní vojaci bez majetku.
Na svojom vrchole tvorila trieda samurajov asi 10% celkovej populácie Japonska. Do tejto vrstvy možno zaradiť aj členov ich rodín. V skutočnosti moc feudála závisela od veľkosti jeho panstva a príjmov z neho. Často sa merala v ryži – hlavnej potravine celej japonskej civilizácie. Vojaci boli platení aj doslovnými dávkami. Pre takýto „obchod“ dokonca existoval systém mier a váh. Koku sa rovnalo 160 kilogramom ryže. Približne toto množstvo jedla stačilo na uspokojenie potrieb jednej osoby.
Aby sme pochopili hodnotu ryže, stačí uviesť príklad samurajského platu. Blízki šógunovi teda dostávali od 500 do niekoľko tisíc koku ryže ročne, v závislosti od veľkosti ich majetku a počtu vlastných vazalov, ktorých bolo tiež potrebné živiť a podporovať.
Vzťah medzi šógunom a daimjóom
Hierarchický systém triedy samurajov umožnil feudálom, ktorí dobre slúžili, vystúpiť veľmi vysoko na spoločenskom rebríčku. Pravidelne sa búrili proti najvyššej autorite. Šóguni sa snažili udržať daimjó a ich vazalov v rade. Aby to urobili, uchýlili sa k najoriginálnejším metódam.
Napríklad v Japonsku na dlhú dobu Existovala tradícia, podľa ktorej daimjó musel raz do roka ísť k svojmu pánovi na slávnostnú recepciu. Takéto udalosti sprevádzali dlhé cesty naprieč krajinou a vysoké náklady. Ak bol daimjó podozrivý zo zrady, šógun mohol počas takejto návštevy skutočne vziať člena rodiny svojho nechceného vazala ako rukojemníka.
Kódex Bushido
Spolu s vývojom šógunátu boli autormi šógunátu najlepší japonskí samuraji. Tento súbor pravidiel vznikol pod vplyvom myšlienok budhizmu, šintoizmu a konfucianizmu. Väčšina týchto učení prišla do Japonska z pevniny, presnejšie z Číny. Tieto myšlienky boli populárne medzi samurajmi - predstaviteľmi hlavných šľachtických rodín v krajine.
Na rozdiel od budhizmu alebo Konfuciovej doktríny bol šintoizmus starovekým pohanstvom a vychádzal z noriem ako uctievanie prírody, predkov, krajiny a cisára. Šintoizmus umožňoval existenciu mágie a duchov z iného sveta. V Bushido sa z tohto náboženstva preniesol predovšetkým kult vlastenectva a vernej služby štátu.
Japonský kódex samurajov vďaka budhizmu obsahoval myšlienky ako zvláštny postoj k smrti a ľahostajný pohľad na životné problémy. Aristokrati často praktizovali zen a verili v znovuzrodenie duší po smrti.
Filozofia samurajov
Japonský samurajský bojovník bol vychovaný v bušido. Musel prísne dodržiavať všetky predpísané pravidlá. Tieto normy sa vzťahovali na verejnú službu aj osobný život.
Populárne prirovnanie rytierov a samurajov je nesprávne práve z pohľadu porovnania európskeho kódexu cti a pravidiel bushido. Je to spôsobené tým, že základy správania týchto dvoch civilizácií boli navzájom extrémne odlišné v dôsledku izolácie a vývoja v úplne odlišných podmienkach a spoločnostiach.
Napríklad v Európe bol zaužívaný zvyk dať čestné slovo pri dohode medzi feudálmi. Pre samuraja by to bola urážka. Zároveň z pohľadu japonského bojovníka nebol prekvapivý útok na nepriateľa porušením pravidiel. Pre francúzskeho rytiera by to znamenalo zradu nepriateľa.
Vojenská česť
V stredoveku každý obyvateľ krajiny poznal mená japonských samurajov, pretože boli štátnou a vojenskou elitou. Málokto z tých, ktorí sa chceli pridať do tejto triedy, tak mohol urobiť (či už kvôli svojej škaredosti alebo kvôli nevhodnému správaniu). Uzavretá povaha triedy samurajov spočívala práve v tom, že cudzincov do nej púšťali len zriedka.
Klanizmus a exkluzivita výrazne ovplyvnili normy správania sa bojovníkov. Pre nich bola najdôležitejšia vlastná dôstojnosť. Ak si samuraj spôsobil nedôstojným činom hanbu, musel spáchať samovraždu. Táto prax sa nazýva harakiri.
Každý samuraj musel byť zodpovedný za svoje slová. Japonský kódex cti vyžadoval, aby sa ľudia niekoľkokrát zamysleli, kým urobia akékoľvek vyhlásenie. Od bojovníkov sa vyžadovalo, aby jedli striedmo a vyhýbali sa promiskuite. Skutočný samuraj si vždy pamätal smrť a každý deň si pripomínal, že skôr či neskôr sa jeho pozemská púť skončí, takže dôležité bolo len to, či si dokáže zachovať vlastnú česť.
Postoj k rodine
Uctievanie rodiny sa konalo aj v Japonsku. Takže napríklad samuraj musel pamätať na pravidlo „konárov a kmeňa“. Podľa zvykov bola rodina prirovnávaná k stromu. Rodičia boli kmeň a deti boli len konáre.
Ak sa bojovník správal k svojim starším s pohŕdaním alebo neúctou, automaticky sa stal v spoločnosti vyvrheľom. Toto pravidlo dodržiavali všetky generácie aristokratov, vrátane úplne posledného samuraja. Japonský tradicionalizmus existoval v krajine mnoho storočí a modernizácia ani cesta z izolácie ho nedokázala zlomiť.
Postoj k štátu
Samurajov učili, že ich postoj k štátu a legitímnej autorite by mal byť rovnako pokorný ako k vlastnej rodine. Pre bojovníka neexistovali vyššie záujmy ako jeho pán. Japonské samurajské zbrane slúžili vládcom až do samého konca, aj keď počet ich podporovateľov bol kriticky malý.
Lojálny postoj k vládcovi mal často podobu nezvyčajných tradícií a zvykov. Samuraji teda nemali právo ísť spať nohami smerom k obydliu svojho pána. Bojovník tiež dával pozor, aby zbraňou nenamieril smerom k svojmu pánovi.
Charakteristickým znakom správania samurajov bol pohŕdavý postoj k smrti na bojisku. Je zaujímavé, že sa tu vyvinuli povinné rituály. Takže, ak si bojovník uvedomil, že jeho bitka bola stratená a bol beznádejne obkľúčený, musel dať svoje meno a pokojne zomrieť z nepriateľskej zbrane. Smrteľne zranený samuraj predtým, ako sa vzdal ducha, vyslovil mená japonských samurajov vyšších hodností.
Školstvo a zvyky
Trieda feudálnych bojovníkov nebola len militaristickou vrstvou spoločnosti. Samurai boli dobre vzdelaní, čo bolo pre ich postavenie povinné. Všetci bojovníci študovali humanitné vedy. Na prvý pohľad nemohli byť na bojisku užitočné. Ale v skutočnosti bolo všetko presne naopak. Japonci možno neochránili svojho majiteľa tam, kde ho zachránila literatúra.
Pre týchto bojovníkov bola vášeň pre poéziu normou. Veľký bojovník Minamoto, ktorý žil v 11. storočí, mohol ušetriť porazeného nepriateľa, keby mu prečítal dobrú báseň. Jedna samurajská múdrosť hovorila, že zbrane sú pravou rukou bojovníka, zatiaľ čo literatúra je ľavá.
Dôležitou súčasťou každodenného života bol čajový obrad. Zvyk piť horúci nápoj bol duchovnej povahy. Tento rituál bol prevzatý od budhistických mníchov, ktorí takto spoločne meditovali. Samuraji dokonca medzi sebou organizovali turnaje v pití čaju. Každý aristokrat bol povinný postaviť vo svojom dome samostatný pavilón pre tento významný obrad. Od feudálov sa zvyk piť čaj preniesol na roľnícku triedu.
Výcvik samurajov
Samuraj sa naučil svoje remeslo od detstva. Pre bojovníka bolo životne dôležité ovládať techniku ovládania niekoľkých druhov zbraní. Vysoko cenená bola aj zručnosť pästného boja. Japonskí samuraji a nindžovia museli byť nielen silní, ale aj mimoriadne odolní. Každý žiak musel plávať v rozbúrenej rieke v plnom oblečení.
Skutočný bojovník mohol poraziť nepriateľa nielen zbraňami. Svojho protivníka vedel psychicky potlačiť. Stalo sa tak pomocou špeciálneho bojového pokriku, ktorý zneistil nepripravených nepriateľov.
Ležérny šatník
V živote samuraja bolo takmer všetko regulované - od vzťahov s ostatnými až po oblečenie. Bol to aj sociálny znak, ktorým sa aristokrati odlišovali od roľníkov a obyčajných mešťanov. Iba samuraj mohol nosiť hodvábne oblečenie. Ich veci mali navyše špeciálny strih. Vyžadovalo sa kimono a hakama. Za súčasť šatníka sa považovali aj zbrane. Samuraj so sebou vždy nosil dva meče. Boli zastrčené do širokého pásu.
Takéto oblečenie mohli nosiť iba aristokrati. Roľníkom bolo zakázané nosiť takýto šatník. Vysvetľuje to aj skutočnosť, že na každej svojej veci mal bojovník pruhy, ktoré ukazovali príslušnosť k jeho klanu. Každý samuraj mal takéto erby. Preklad hesla z japončiny by mohol vysvetliť, odkiaľ pochádza a komu slúžilo.
Samuraj mohol použiť akýkoľvek dostupný predmet ako zbraň. Šatník bol preto vybraný aj na prípadnú sebaobranu. Z samurajského fanúšika sa stala vynikajúca zbraň. Od bežných sa líšil tým, že základom jeho dizajnu bolo železo. V prípade prekvapivého útoku nepriateľov by aj takáto nevinná vec mohla stáť životy útočiacich nepriateľov.
Brnenie
Ak bolo bežné hodvábne oblečenie určené na každodenné nosenie, potom mal každý samuraj špeciálny šatník na bitku. Typické brnenie stredovekého Japonska zahŕňalo kovové prilby a náprsné panciere. Technológia ich výroby vznikla v období rozkvetu šógunátu a odvtedy sa prakticky nezmenila.
Brnenie sa nosilo v dvoch prípadoch – pred bitkou alebo slávnostnou udalosťou. Zvyšok času boli držaní na špeciálne určenom mieste v dome samurajov. Ak bojovníci išli na dlhé ťaženie, ich oblečenie bolo prepravované v konvoji. Sluhovia sa spravidla starali o brnenie.
V stredovekej Európe bol hlavným výrazným prvkom výbavy štít. S jeho pomocou rytieri ukázali svoju príslušnosť k jednému alebo druhému feudálnemu pánovi. Samuraj nemal štíty. Na účely identifikácie používali farebné šnúry, zástavy a prilby s vyrytými vzormi erbov.
Kasta samurajov vládla Japonsku po mnoho storočí. Bojovníci najvyššej triedy, známi svojou dravosťou a lojalitou k vládcovi, sa stali neoddeliteľnou súčasťou histórie a kultúry celej krajiny. Japonci stále čiastočne dodržiavajú kódex samurajov. Títo neprekonateľní bojovníci urobili Krajinu vychádzajúceho slnka tak, ako ju vidí moderný svet.
Dátum Masamune
Data Masamune, známy svojou láskou k násiliu, bol jedným z najobávanejších bojovníkov svojej éry. Keďže mladý muž oslepol na jedno oko ako dieťa, bol nútený vynaložiť všetko úsilie, aby získal uznanie ako plnohodnotný bojovník. Data Masamune získal povesť statočného a prefíkaného vojenského vodcu porážkou klanu svojich protivníkov, po čom prešiel do služieb Toyotomi Hideyoshi a Tokugawa Ieyasu.
Uesugi Kenshin
Kenshin, tiež známy ako drak Echigo, bol divoký bojovník a vodca klanu Nagao. Bol známy svojou rivalitou s Takedom Shingenom a podporoval vojenskú kampaň Odu Nobunagu. Kenshin bol považovaný nielen za statočného bojovníka, ale aj za bezkonkurenčného veliteľa.
Tokugawa Iejasu
Veľký Tokugawa Iejasu bol pôvodne spojencom Oda Nobunagu. Po smrti Nobunagovho nástupcu Tojotomiho Hidejošiho Iejasu zhromaždil vlastnú armádu a začal dlhú krvavú vojnu. V dôsledku toho v roku 1600 založil šógunát Tokugawa, ktorý trval až do roku 1868.
Hattori Hanzo
Vodca klanu Iga, Hattori Hanzo, bol jedným z tých vzácnych samurajov, ktorí boli vycvičení ako ninja bojovníci. Bol verným služobníkom Tokugawu Iejasu a niekoľkokrát zachránil svojho pána pred istou smrťou. Keď Hanzo zostarol, stal sa budhistickým mníchom a svoje dni ukončil v kláštore.
Honda Tadakatsu
Prezývali ho „bojovník, ktorý zvíťazil nad smrťou“. Počas svojho života sa Tadakatsu zúčastnil stoviek bitiek a v žiadnej z nich nebol porazený. Obľúbenou čepeľou Hondy bol legendárny oštep Dragonfly, ktorý vyvolával v nepriateľovi strach. Bol to Tadakatsu, ktorý viedol jednu z jednotiek v rozhodujúcej bitke pri Sekigahare, ktorá viedla k novej ére v histórii Japonska.
Mijamoto Musaši
Miyamoto Musashi bol jedným z najväčších japonských šermiarov. Musashi bojoval svoj prvý boj vo veku 13 rokov: bojoval na strane klanu Toyotomi proti klanu Tokugawa. Miyamoto strávil takmer celý svoj život cestovaním po krajine a stretával sa s veľkými majstrami v boji so smrteľníkmi. Veľký bojovník na sklonku svojho života napísal pojednanie o piatich prsteňoch, ktoré podrobne popisuje techniku ovládania meča.
Shimazu Yoshihisa
Shimazu Yoshihisa, jeden z najznámejších bojovníkov obdobia Sengoku, pochádzal z provincie Satsuma. Shimazu sa snažil zjednotiť Kjúšú a dosiahol veľa víťazstiev. Generálov klan ovládal väčšinu ostrova dlhé roky, no nakoniec ho porazil Tojotomi Hidejoši. Samotný Shimazu Yoshihisa sa stal budhistickým mníchom a zomrel v kláštore.
Samuraj stelesňoval obraz ideálneho bojovníka, ktorý si ctí kultúru a zákony a berie svoju cestu životom vážne. Keď samuraj zlyhal u svojho pána alebo seba samého, podľa miestnych zvykov musel byť podrobený rituálu „seppuku“ – rituálnej samovražde, t.j. hara-kiri.
1. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)
Ujitsuna vyvolal dlhotrvajúce spory s klanom Uesugi – majiteľom hradu Edo, ktorý sa teraz rozrástol na obrovskú metropolu Tokio, no vtedy to bol obyčajný hrad zakrývajúci rybársku dedinu. Po prevzatí hradu Edo sa Ujitsunovi podarilo rozšíriť vplyv svojej rodiny po celom regióne Kanto (najľudnatejší ostrov Japonska, kde sa nachádza hlavné mesto štátu - Tokio) a v čase jeho smrti v roku 1541 bol klan Hojo jedným z najmocnejšie a dominantné rodiny v Japonsku.
2. Hattori Hanzo (1542 - 1596)
Toto meno môže byť fanúšikom Quentina Tarantina známe, pretože bolo založené na skutočnej biografii Hattoriho Hanza, že Quentin vytvoril obraz šermiara pre film Kill Bill. Od 16 rokov bojoval o prežitie a zúčastnil sa mnohých bitiek. Hanzo bol oddaný Tokugawovi Iejasuovi, čím viac ako raz zachránil život tomuto mužovi, ktorý neskôr založil šógunát, ktorý vládol Japonsku viac ako 250 rokov (1603 - 1868). V celom Japonsku je známy ako veľký a oddaný samuraj, ktorý sa stal legendou. Jeho meno nájdete vytesané pri vchode do cisárskeho paláca.
3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)
Uesugi Kenshin bol silným vojenským vodcom a tiež vodcom klanu Nagao. Vyznačoval sa vynikajúcimi schopnosťami veliteľa, čo viedlo k tomu, že jeho jednotky dosiahli veľa víťazstiev na bojisku. Jeho rivalita s Takeda Shingenom, ďalším vojnovým náčelníkom, bola jednou z najznámejších v histórii počas obdobia Sengoku. Hádali sa 14 rokov, za ten čas zviedli niekoľko súbojov jeden na jedného. Kenshin zomrel v roku 1578, okolnosti jeho smrti zostávajú nejasné. Moderní historici sa domnievajú, že išlo o niečo podobné ako rakovina žalúdka.
4. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)
Toto je ďalší japonský bojovník, ktorý žil počas krvavého obdobia Sengoku. Ešte ako mladý muž sa etabloval ako talentovaný veliteľ, čo je vlastnosť, ktorá neskôr jemu a jeho kamarátom umožnila dobyť väčšinu oblasti Kjúšú. Yoshihisa sa stal prvým, ktorý zjednotil celý región Kjúšú, následne ho porazil Tojotomi Hidejoši (vojenská a politická osobnosť, zjednotiteľ Japonska) a jeho 200-tisícová armáda.
5. Mori Motonari (1497 - 1571)
Mori Motonari vyrastal v relatívnej temnote, ale to mu nebránilo v tom, aby prevzal kontrolu nad niekoľkými najväčšími klanmi v Japonsku a stal sa jedným z najobávanejších a najmocnejších bojovníkov obdobia Sengoku. Jeho nástup na generálku bol náhly a rovnako nečakaná bola séria víťazstiev, ktoré vyhral nad silnými a rešpektovanými súpermi. Nakoniec dobyl 10 z 11 provincií v regióne Chugoku. Mnohé z jeho víťazstiev boli proti oveľa väčším a skúsenejším súperom, vďaka čomu boli jeho výkony ešte pôsobivejšie.
6. Mijamoto Musaši (1584 - 1645)
Miyamoto Musashi bol samuraj, ktorého slová a názory dodnes poznajú moderné Japonsko. Dnes je známy ako autor Knihy piatich prsteňov, ktorá popisuje stratégiu a filozofiu samurajov v boji. Ako prvý použil nový bojový štýl v technike meča kenjutsu, nazval ho niten ichi, keď sa boj vedie dvoma mečmi. Podľa legendy precestoval staroveké Japonsko a počas svojich ciest dokázal vyhrať mnoho súbojov. Jeho nápady, stratégie, taktiky a filozofie sú predmetom štúdia dodnes.
7. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)
Toyotomi Hideyoshi je považovaný za jedného z japonských otcov zakladateľov, jedného z troch mužov, ktorých činy pomohli zjednotiť Japonsko a ukončiť dlhú a krvavú éru Sengoku. Hidejoši nahradil svojho bývalého majstra Odu Nobunagu a začal realizovať sociálne a kultúrne reformy, ktoré určili budúce smerovanie Japonska na obdobie 250 rokov. Zakázal vlastníctvo meča nesamurajom a tiež začal celoštátne pátranie po všetkých mečoch a iných zbraniach, ktoré mali odteraz patriť len samurajom. Hoci to sústredilo všetku vojenskú moc v rukách samurajov, takýto krok bol obrovským prelomom smerom k všeobecnému mieru od vlády éry Sengoku.
8. Takeda Shingen (1521 - 1573)
Takeda Shingen bol možno najnebezpečnejším veliteľom celej éry Sengoku. Keď sa ukázalo, že jeho otec prenechá všetko svojmu druhému synovi, Shingen sa spojil s niekoľkými ďalšími mocnými samurajskými klanmi, čo ho prinútilo expandovať za hranice svojej domovskej provincie Kai. Shingen sa stal jedným z mála, ktorí dokázali poraziť armádu Oda Nabunaga, ktorá v tom čase úspešne dobyla ďalšie územia Japonska. Zomrel v roku 1573, trpel chorobou, ale v tomto bode bol na dobrej ceste k upevneniu moci nad celým Japonskom.
9. Oda Nobunaga (1534 - 1582)
Oda Nobunaga bola hybnou silou zjednotenia Japonska. Bol prvým vojenským vodcom, ktorý okolo seba zhromaždil obrovské množstvo provincií a urobil zo svojho samuraja dominantnú vojenskú silu v celom Japonsku. V roku 1559 už dobyl svoju rodnú provinciu Owari a rozhodol sa pokračovať v tom, čo začal, rozširovať svoje hranice. Počas 20 rokov sa Nobunaga pomaly dostal k moci a stal sa jedným z najobávanejších vojenských vodcov krajiny. Iba niekoľkým ľuďom, vrátane Takeda Shingena, sa podarilo vyhrať víťazstvá proti jeho jedinečnej vojenskej taktike a stratégii.
10. Tokugawa Iejasu (1543-1616)
Tokugawa Ieyasu mal úžasný prehľad a jedinečnú intuíciu, ktorá ho viac ako raz zachránila v tých najbeznádejnejších a najnebezpečnejších životných situáciách. Už v mladosti dokázal rozpoznať a hlboko pochopiť nebezpečenstvo hroziace nad krajinou v dôsledku krutých a nemilosrdných medzifeudálnych vojen, ktoré trvali celé storočie. Iejasu, ktorý trpel strachom o život seba, svojej rodiny a priateľov, sa pevne rozhodol venovať boju za nastolenie mieru v krajine a oživenie jej národnej štátnosti.
Samuraj vznikol v 7. storočí a existoval až do konca 19. storočia, kedy bol ako inštitúcia zrušený. Po mnoho storočí boli samuraji vojensko-feudálnou šľachtou Japonska, z ktorej vzišlo veľké množstvo vojenských dôstojníkov a úradníkov 20. storočia. Samurajovia boli pomenovaní pre statočných bojovníkov cisárskej armády až do jej rozpustenia v roku 1947.
Bol to ronin, to znamená, že nemal majiteľa a bol slobodným bojovníkom. Musashi získal slávu ako jeden z najväčších šermiarov, opísal taktiku, stratégiu a filozofiu samurajov v boji a tiež vyvinul a uviedol do praxe nový typ boja s dvoma mečmi. Súčasníci nazývali Musashi "Kensai", čo v preklade znamená "Svätý meč" a zdôrazňuje jeho najvyššiu zručnosť so zbraňami.
Talentovaný vojenský vodca vytvoril najsilnejšiu armádu samurajov a zhromaždil okolo seba najväčší počet provincií. Oda Nobunaga začal kampaň za zjednotenie Japonska dobytím svojej domovskej provincie Owari, po ktorej začal rozširovať hranice svojho majetku. V roku 1582, keď Nobunaga dosiahol svoju maximálnu moc, jeho nepriatelia z radov jeho vlastných podriadených spustili štátny prevrat. Uvedomujúc si nevyhnutnosť konca, spáchal rituálnu vraždu - seppuku.
Samurajský kódex chválil také dievčatá, „ktoré sa dokázali povzniesť nad nedokonalosťami a nedostatkami, ktoré sú vlastné ich pohlaviu, a prejavovali hrdinskú silu ducha, ktorá by mohla byť hodná tých najstatočnejších a najušľachtilejších mužov krajina - vrátane Nakano Takeko (1847-1868). Narodila sa na území dnešného Tokia, vyštudovala literatúru a trénovala bojové umenia. Takeko sa priamo podieľal na obrane hradu Aizu-Wakamatsu počas občianskej vojny medzi prívržencami šógunátu Tokugawa a proimperiálnymi silami. Počas bitky velila ženskému oddielu a dostala ranu od guľky do hrudníka, po ktorej požiadala svoju sestru, aby jej odrezala hlavu a pochovala ju, aby nespadla na nepriateľa. Každý rok sa na mieste Takekovho hrobu koná kampaň na jej pamiatku.
Stal sa prvým šógunom, ktorého dynastia vládla krajine až do oživenia dynastie Meidži v roku 1868. To sa stalo možným po tom, čo jeho samuraj porazil zvyšky armád Nobunagu a ďalšieho veliteľa Tojotomiho Hideyoshiho, ktorý tiež tvrdil, že vládne celému Japonsku. Iejasuova politika zanechala stopu na celej ďalšej existencii krajiny, ktorá dlho žila podľa jeho dekrétov.