Prezentácia na tému "Čečenci sú ľud Ruska." Čečenci: kultúra, tradície a zvyky Stiahnite si prezentáciu na tému Čečenci

| 26.11.2014 | 14:00

Severný Kaukaz je známy svojou etnickou rozmanitosťou a bohatými tradíciami v kultúre horských národov Ruska. Samozrejme, existujú kaukazské zvyky, ktoré sú charakteristické pre obyvateľov celého regiónu, ale medzitým je každý obyvateľ severného Kaukazu jedinečný a má svoje vlastné špeciálne tradície a kultúru. Žiaľ, po vojne v Čečensku má veľa ľudí mylnú predstavu o čečenskej kultúre, alebo ju dokonca vôbec nepozná.

Čečenci tvoria asi jeden a pol milióna ľudí, z ktorých väčšina žije na severnom Kaukaze. Všeobecne sa uznáva, že základ čečenského ľudu tvorí 156 typov, ktoré sa postupne rozširovali, navyše z nich vznikali nové. A dnes, keď sa mladý muž spýta „odkiaľ je?“, Čečenci vždy pomenujú aul, z ktorého pochádza jeho rodina. V Groznom teda nie je možné stretnúť Čečenca, ktorý odpovie na takúto otázku: „Som z Grozného“.

V ranom vývoji čečenskej spoločnosti zohrávala veľkú úlohu hierarchia. Právo stavať vežu teda mali len najvyššie typy, kým nižšie, obyčajne prišelci, takéto povolenie nemali. Rôzne čečenské kmene majú rôzne tradície, ale existujú rituály, ktoré spájajú celý čečenský ľud a jeho ťažkú históriu.

Tragické stránky histórie tohto ľudu siahajú nielen do čečenských vojen dvadsiateho storočia a kaukazskej vojny v druhej polovici devätnásteho storočia. Vo februári 1944 bolo viac ako pol milióna Čečencov úplne deportovaných z miest trvalého pobytu do Strednej Ázie. Zlom pre ľudí nastal v roku 1957, keď sovietska vláda umožnila Čečencom vrátiť sa po trinástich rokoch exilu do svojich domovov. V rámci politiky vlády ZSSR sa ľuďom bránilo v návrate do hôr, čím sa snažili povzbudiť Čečencov, aby sa vzdialili od svojich rituálov a zvykov.

Čečenskému ľudu sa však do značnej miery podarilo zachovať svoje tradície a kultúru a odovzdať ich mladej generácii. Takže dnes je jednou z hlavných tradícií čečenskej spoločnosti zachovanie rodinnej etikety a čestná úcta k hosťom.

Takže aj v chudobných rodinách si gazdovia vždy nechajú lokše s maslom a syrom pre hosťa, ktorý môže náhle prísť k nim domov. Je pozoruhodné, že čečenský ľud sa vyznačuje pohostinnosťou ku každému milému človeku bez ohľadu na jeho národnú, náboženskú a ideologickú príslušnosť. Mnoho výrokov, legiend a podobenstiev je venovaných posvätnej povinnosti pohostinnosti medzi Čečencami. Čečenci hovoria: „Kam nepríde hosť, nepríde milosť“, „Hosť v dome je radosť“... Jedným zo základných pravidiel čečenskej pohostinnosti je ochrana života, cti a majetku hosťa, aj keď to znamená ohrozenie života. Hosť by nemal ponúkať poplatok za recepciu, ale môže obdarovať deti.

Čečenci vždy dodržiavali zvyk pohostinnosti a nezabúdajú na to ani dnes. V moderných rodinách sa tak hosťom stále ponúka špeciálne jedlo pre hostí - varené mäso s knedľou - zhizhig galnysh.

Zdroj foto: Webová stránka "Tasty Notes".

Historicky sa galushi pripravovalo z kukuričnej múky s pridaním pohára horúcej vody, v modernej dobe gazdinky čoraz častejšie pripravujú pokrm z pšeničného cesta, ku ktorému treba pridať pohár studenej vody. Osobitná pozornosť sa venuje kvalite vývaru, v ktorom sa mäso varí - v ňom sa potom varia knedle z cesta. Čečenské gazdinky hovoria, že chuť halušiek závisí od vývaru. Knedle by sa mali piecť potichu, „aby sa nerozpadli“. Samostatne sa na jedlo pripravuje špeciálna omáčka - z cibule alebo cesnaku. Takže dnes v meste gazdinky nakrájajú cibuľu na krúžky a opečú ich na ghee alebo slnečnicovom oleji, v závislosti od ich chuťových preferencií.

Podľa čečenských tradícií by mali každý deň a počas sviatkov variť iba ženy. Len na pohreboch varia najmä muži, čo je spôsobené absenciou čečenských žien v hlavnej časti obradu. V tradičných čečenských rodinách žena jedáva vždy po hlave rodiny, v moderných často všetci stolujú pri jednom stole, ale vždy je prítomná pocta hlave rodiny.

V čečenských rodinách sa zachovali aj svadobné tradície, ako aj postoj k manželke syna v novej rodine. Svokra teda stále vyjadruje veľkú úctu rodičom svojho manžela a nenazýva ich nič viac ako „dada“ a „nana“ - otec a matka.

Napriek tomu, že Ramzan Kadyrov zrušil historicky zastaraný zákon o „únose nevesty“, úloha ženícha na svadobnom obrade je stále bezvýznamná. Čečenský zákonník dokonca uvádza, že „ženích by nikdy nemal byť prítomný na svadbe“. Spravidla je vždy nablízku, zalezený vo vedľajšej miestnosti.

Zaujímavý čečenský zvyk, ktorý sa zachoval dodnes, sa nazýva „rozviazanie jazyka nevesty“. Podľa čečenskej tradície nemala nevesta právo hovoriť v dome svojho manžela bez toho, aby na to dostala špeciálne rituálne povolenie. V moderných čečenských rodinách sa tento rituál spravidla koná v deň svadby. Na začiatku obradu sa teda svokor spýta nevesty na počasie a snaží sa ju prinútiť rozprávať, a keď sa mu to nepodarilo, požiada jej, aby jej priniesol pohár vody. Keď dievča splní príkaz manželovho otca a vráti sa k hosťom s pohárom v ruke, svokor sa začne prekvapene pýtať, prečo mu pohár priniesla. Po tichu zasnúbeného syna hostia podľa seniority pijú z hrnčeka, položia peniaze na podnos s hrnčekom a „hovoria“ s nevestou. Až po tomto obrade dostane nevesta plné právo hovoriť v rodine svojho manžela.

Táto tradícia však vôbec neznamená degradované postavenie žien v čečenských rodinách. Naopak, podľa čečenských zvyklostí sa dôrazne odporúča nevstupovať do manželstva medzi mužom a ženou bez vzájomného súhlasu, pretože to môže ovplyvniť duševný a fyzický vývoj ich detí. Podľa viacerých historikov práve preto únos nevesty nie je a nikdy nebol skutočným čečenským zvykom.

Staroveká čečenská legenda krásne ilustruje dodržiavanie týchto prikázaní. „Keď do domu ženícha priviedli dievča, ktoré súhlasilo so sobášom, aby splnilo vôľu svojho otca a bratov, hoci milovala iného, mladý muž zachytil smútok v očiach dievčaťa a začal sa pýtať, kým nezistil dôvody. . A keď dievča rozprávalo o svojej láske, veľkej ako hviezdne nebo, nepoložil na ňu prst. Vzal ju von z domu as jej láskou zo srdca a za tmavej noci priviedol do domu jej túžiaceho milenca. A odvtedy sa z mladých mužov stali priatelia, pripravení dať život jeden za druhého. Pretože život je v našich rukách a láska je od Boha...“

Predtým, podľa tradície, sa mladý muž a dievča stretli pri prameni, pretože v mysliach čečenského ľudu bol prameň darovaný ľuďom stvoriteľom. Zaľúbenci, ktorí sa stretli pri prameni, vyhlásili svoju túžbu, aby ich vzťah bol čistý ako jeho vody. Podľa čečenských zvykov dievča a mladý muž nemohli byť spolu na rande. Muža, ktorý si od svojej milovanej držal odstup, sprevádzal kamarát a dievča kamarátka. Stretnutie sa konalo vždy pred zotmením, ale popoludní, keď dievča, ktoré sa ukázalo ako poslušné a pracovité, dostalo od matky povolenie ísť k prameňu. Dievčatá prišli na miesto stretnutia vždy po chlapcoch. Ani dnes nie je medzi Čečencami zvykom, aby sa dievčatá na rande objavili ako prvé.

Stojí za zmienku, že dnes, podobne ako pred dvesto rokmi, Čečenec veľmi ostro reaguje na obscénny jazyk adresovaný žene a vníma ho ako urážku. Je to spôsobené tým, že najväčšou hanbou je, ak si žena z rodiny dovolí akýkoľvek vzťah s cudzím človekom. V Čečenskej republike sú dnes zriedkavé prípady lynčovania žien za slobodné správanie. Ženy, ktoré stratili česť, boli a sú zabíjané. Dôvod takéhoto tvrdého trestu však spočíva predovšetkým v tom, že Čečenci pripisujú mimoriadny význam dedičnosti po ženskej línii. Čečenec má právo vziať si manželku akejkoľvek národnosti, aj keď je odsúdený príbuznými a dedinčanmi, ale je veľmi zriedkavé, aby sa Čečenka vydala za cudzinca.

Všimnime si tiež, že medzi čečenskými tradíciami, ktoré prežili dodnes, je povinná schopnosť ženy šiť. Takže na svadbu mladé čečenské ženy nevyhnutne dostanú ako veno šijací stroj.

Medzi inými tradíciami, ktoré Čečenci po stáročia uctievali, treba poznamenaťosobitnú pozornosť pacientovi. Chorého vždy navštevujú všetci priatelia a známi, podporujú ho finančne a morálne, bez ohľadu na vek chorého. Je neslušné prísť k chorému s prázdnymi rukami. Čečenci okolo chorého nehovoria, naopak, snažia sa ho rozosmiať. V období choroby Čečenca sa o jeho záležitosti starajú jeho príbuzní a priatelia a vo vidieckych oblastiach zbierajú úrodu a sekajú palivové drevo.

Podľa čečenských zvykov musí mať človek také vlastnosti ako: mlčanlivosť, pokojnosť, zdržanlivosť, opatrnosť vo vyjadreniach a pri hodnotení ľudí. Hlavnou črtou čečenského muža je zdržanlivosť. Podľa zvyku sa na manželku pred cudzími ľuďmi ani neusmeje a pred kamarátmi nezoberie dieťa na ruky.

Ďalšou charakteristickou črtou Čečencov je ich pozornosť pri stretnutí. V prvom rade sa každý Čečenec opýta: „Ako je doma? Sú všetci zdraví? Pri rozchode sa stále považuje za dobré spýtať sa: „Potrebuješ moju pomoc? Je obzvlášť dôležité ponúknuť pomoc staršiemu alebo jednoducho staršiemu človeku.

Samozrejme, vojny konca dvadsiateho storočia mali obrovský vplyv na kultúru moderných Čečencov. V Čečensku tak vyrástla celá generácia mladých ľudí, ktorým skutočná munícia slúžila ako hračky a vojnové tragédie viedli k nezmyselnej chrapúnivosti. Mnohé deti nikdy nedokázali dokončiť školské vzdelanie. Ťažký je aj problém migrácie z dedín do veľkých miest.

Dnes čečenská vláda ukázala, že je schopná vyriešiť tieto problémy. Nielen prestaval mestá a dediny, organizoval pracovné a športové sekcie, otváral ďalšie školy, ale podporuje aj programy o kultúre čečenského ľudu a štúdiu rodného jazyka Čečencov. V októbri tohto roku tak vyšiel nový čečensko-ruský slovník, ktorého autorom je doktor filológie profesor Zulay Khamidova. Okrem toho, že kniha obsahuje vyše 20 tisíc čisto čečenských slov, slovník obsahuje množstvo užitočného materiálu a prepisov slov. To je obzvlášť dôležité, pretože v čečenskom jazyku má to isté slovo niekoľko významov a číta sa s rôznymi intonáciami. Náklady na slovník sú asi jeden a pol tisíc rubľov (1 500 rubľov).

Čečenci tiež starostlivo uchovávajú pamiatku svojich hudobníkov. Medzi Čečencami je všeobecne známa pieseň v podaní Belukhadzhi Didigova, venovaná legendárnemu abrkovi Zelimkhanovi z dediny Kharachoy.

Najlepším spôsobom, ako odrážať tradície čečenského ľudu, je slovo „Nokhchalla“, čo v hrubom preklade do ruštiny znamená „byť Čečensko-Čečencom“ alebo „Čečenec“. Toto slovo zahŕňa súbor pravidiel etiky, zvykov, tradícií akceptovaných v čečenskej spoločnosti a je akýmsi kódexom cti. Nokhchalla je teda schopnosť budovať vzťahy s ľuďmi bez toho, aby akýmkoľvek spôsobom preukazovali svoju nadradenosť, dokonca aj keď je v privilegovanom postavení. Nokhchalla je osobitná úcta k ženám a odmietanie akéhokoľvek nátlaku. Od malička bol Čečenec vychovávaný ako ochranca, bojovník. Najstarší typ čečenského pozdravu, ktorý sa dnes zachoval, je „Poď slobodný!“

Napriek ťažkej histórii sa tak čečenskému ľudu podarilo zachovať svoje tradície a kultúru. Samozrejme, plynutie času urobilo svoje úpravy, ale medzi Čečencami stále dominujú zvyky rodinnej výchovy, pohostinnosti a úcty k ženám. A to znamená, že čas mení všetko k lepšiemu, testuje ľudí na silu ich morálnych zásad a potvrdzuje čečenské príslovie: „Kto nedrží krok s dobou, riskuje, že spadne pod jej koleso“.

Článok bol pripravený v rámci projektu Vedeckej spoločnosti kaukazských štúdií „Etnokultúrna diverzita Ruska ako faktor formovania občianskej identity“, realizovaného s podporou celoruskej verejnej organizácie Spoločnosť „Knowledge“

Čečenci: kultúra, tradície a zvyky Za najstarších ľudí na svete sa považujú obyvatelia Kaukazu
Čečenci. Podľa archeológov na úsvite ľudstva
civilizácie bol Kaukaz centrom, v ktorom
ľudská kultúra.
Tí, ktorých sme zvykli nazývať Čečenci, sa objavili v 18. storočí.
storočia na severnom Kaukaze v dôsledku oddelenia niekoľkých starovekých
pôrodu Prešli cez roklinu Argun pozdĺž hlavného hrebeňa
Kaukaz a usadil sa na hornatej časti modernej
republiky.
Čečenci majú stáročné tradície, národné
jazyka, starovekej a pôvodnej kultúry. História tohto
ľudia môžu slúžiť ako príklad budovania vzťahov a
spolupráce s rôznymi národnosťami a ich susedmi.

Kultúra a život čečenského ľudu

Od 3. storočia bol Kaukaz miestom, kde sa križovali cesty civilizácií
farmári a kočovníci, rôzne kultúry
staroveké civilizácie Európy, Ázie a Stredomoria. Toto
odráža v mytológii, ústnom ľudovom umení a
kultúra.
Bohužiaľ, nahrávanie čečenského ľudového eposu sa začalo
pomerne neskoro. Dôvodom sú ozbrojené konflikty
ktorý otriasol touto krajinou. V dôsledku toho obrovské vrstvy
ľudové umenie - pohanská mytológia, nartský epos boli nenávratne stratené. Tvorivá energia ľudí
pohltená vojnou.

Uplatňovaná politika má smutný prínos
vodca kaukazských horalov - imám
Shamil. Videl v demokratickom, ľudovom
kultúra je hrozbou pre jeho vládu. Počas jeho viac ako 25 rokov pri moci v Čečensku ich bolo
zakázané: ľudová hudba a tance, umenie,
mytológia, dodržiavanie národných rituálov,
tradícií. Povolené boli len náboženské
spevy. To všetko malo negatívny vplyv na
kreativita a kultúra ľudí. Ale Čečensko
originalita sa neda zabit.

Tradície a zvyky čečenského ľudu

Súčasť každodenného života Čečencov
je dodržiavanie tradícií, ktoré
odovzdané predchádzajúcimi generáciami. Oni
sa vyvíjali stáročia. Niektoré sú zaznamenané v
ale existujú aj nepísané pravidlá,
ktoré však zostávajú dôležité
pre každého, v ktorom tečie čečenská krv.

Pravidlá pohostinstva

Korene tejto dobrej tradície siahajú stáročia do minulosti.
Väčšina rodín žila na ťažkých miestach, na ktorých sa ťažko dalo orientovať. Oni
vždy poskytoval cestujúcemu prístrešie a jedlo. Človek potrebuje
známy alebo nie, dostal ho bez ďalšieho vypočúvania. Toto
začalo vo všetkých rodinách. Téma pohostinstva je červená
linka v celom ľudovom epose.
Zvyk spojený s hosťom. Ak sa mu vec páčila
kto je hostiteľom jeho domu, potom by mu mala byť daná táto vec.
A tiež o pohostinnosti. Keď sú prítomní hostia, majiteľ zaujme bližšiu pozíciu
k dverám s tým, že tu je dôležitý hosť.
Majiteľ sedí pri stole až do posledného hosťa. Buďte prvý, kto preruší príjem
jedlo je neslušné.
Ak príde sused alebo príbuzný, hoci aj vzdialený, tak poslúži
budú to mladí muži a mladší členovia rodiny. Ženy by nemali
ukázať hosťom.

Muž a žena

Mnohí môžu mať názor, že v Čečensku
práva žien. Ale nie je to tak - matka, ktorá vychovala hodného
syn, má rovnaký hlas pri rozhodovaní.
Keď žena vstúpi do miestnosti, muži, ktorí sú
tam vstávajú.
Musia sa vykonávať špeciálne obrady a vyznamenania
prichádzajúci hosť.
Keď muž a žena kráčajú spolu, žena by mala
o krok pozadu. Človek musí ako prvý prijať nebezpečenstvo.
Žena mladého manžela najskôr živí svojich rodičov a až potom
manžel.
Ak existuje vzťah medzi chlapom a dievčaťom, dokonca
veľmi vzdialené, spojenie medzi nimi nie je schválené, ale aj hrubé
Nejde o porušenie tradície.

Rodina

Ak syn siahne po cigarete a otec sa o tom dozvie, mal by
prostredníctvom matky podať návrh na škodlivosť a neprípustnosť tohto, a
On sám sa musí okamžite vzdať tohto zvyku.
Keď medzi deťmi dôjde k hádke alebo bitke, rodičia by mali v prvom rade
pokarhajte svoje dieťa a až potom zistite, kto má pravdu a kto
vinný.
Je to ťažká urážka človeka, ak sa ho niekto dotkne
klobúk. To sa rovná prijatiu facky na verejnosti.
Mladší by mal vždy nechať prejsť staršieho, nechať ho prejsť
najprv. Zároveň musí slušne a s rešpektom
povedz ahoj.
Je mimoriadne netaktné prerušiť staršieho alebo začať niečo bez neho.
žiadosti alebo povolenia hovoriť.

Toto slovo sa nedá preložiť. Ale dá sa to vysvetliť. "Nokhcho" znamená Čečensko. Pojem „nokhchalla“ sú všetky črty čečenského charakteru jedným slovom. „Nokhchalla“ – čečenský znak Plán 1. Snímka 3. 2. Snímka 4. 3. Snímka 5. 4. Snímka 6. 5. Snímka 7. 6. Snímka 8. 7. Snímka 9. „Nokhchalla“ nie je súbor odporúčania. Týmto sa Čečenec riadi dobrovoľne a vedome. Tento koncept obsahuje vzorec toho, aký by mal byť skutočný Čečenec. To zahŕňa celé spektrum morálnych, morálnych a etických noriem života Čečenca.

Národný odev Čečencov odráža životný štýl národa aj estetické princípy. Čečenské národné oblečenie Hlavnými detailmi mužského kostýmu boli beshmet a nohavice. Beshmet, druh polokaftanu, pevne priliehal k postave, zapínal sa v páse na gombíky, uzly a pútka z čipky. K sviatočnému mužskému kroju patril čerkeský kabát, ktorý sa nosil cez bešmet a bol vyrobený z najlepších druhov súkna. Čerkesský kabát sa strihom zhodoval s bešmetom, no zapínal sa len v páse a nemal golier. Typickým čečenským odevom je burka. Toto je plášť s úzkymi ramenami, ktoré sa smerom dole rozširujú ako zvon. Plán 1. Snímka 3. 2. Snímka 4. 3. Snímka 5. 4. Snímka 6. 5. Snímka 7. 6. Snímka 8. 7. Snímka 9.

Dámsky odev zvyčajne zdôrazňoval vek a sociálne rozdiely. Všetky Čečenky mali na sebe košeľu tunikového typu s rozparkom na hrudi a malým stojačikom zapínaným na gombík. Slávnostné šaty boli vyrobené zo zamatu alebo ťažkého hodvábu. Pod šaty cez košeľu mali krátky priliehavý kaftan s úzkymi rukávmi. Zapínal sa vpredu do pása a niekedy mal stojačik. Najkrajšie a najcennejšie boli strieborné pásy. Spolu so sponami na hrudi sa dedili z generácie na generáciu. Čelenkou čečenskej ženy je šatka. Dievčatá ho zložili šikmo, konce držali pod bradou a vzadu prišpendlili. Vydatá Čečenka mala na hlave „chukht“ - tašku, do ktorej mala vrkoče. Pri odchode z domu a pred cudzími ľuďmi bol „chukht“ zakrývajúci vrkoč zakrytý šatkou. Plán 1. Snímka 3. 2. Snímka 4. 3. Snímka 5. 4. Snímka 6. 5. Snímka 7. 6. Snímka 8. 7. Snímka 9.

Klobúk je symbolom cti Čečenský klobúk je symbolom cti a dôstojnosti a je súčasťou jeho kostýmu. „Ak je hlava neporušená, mala by mať klobúk“; „Ak sa nemáte s kým poradiť, poraďte sa so svojím klobúkom“ – tieto a podobné príslovia a príslovia zdôrazňujú dôležitosť a povinnosť klobúka pre muža. S výnimkou bashlyk neboli klobúky odstránené v interiéri. Od staroveku mali Čečenci kult pokrývok hlavy - ženských aj mužských. Plán 1. Snímka 3. 2. Snímka 4. 3. Snímka 5. 4. Snímka 6. 5. Snímka 7. 6. Snímka 8. 7. Snímka 9.

Čečenský pozdrav je v priamom spojení s pohostinnosťou. Pri pozdrave otvárajú náruč, teda otvárajú svoje srdcia, čím vyjadrujú čistotu myšlienok a úprimnosť v postoji k človeku. Pohostinnosť sa prejavuje najmä vo vidieckom živote. Na prijímanie hostí má každý dom „hosťovskú izbu“, ktorá je vždy pripravená – čistá, s čerstvou bielizňou. Nikto ju nepoužíva, dokonca aj deti majú zakázané hrať sa alebo študovať v tejto miestnosti. Majiteľ musí byť vždy pripravený nakŕmiť hosťa, takže kedykoľvek v čečenskej rodine bolo jedlo špeciálne vyhradené pre túto príležitosť. Pohostinnosť čečenského ľudu Plán 1. Snímka 3. 2. Snímka 4. 3. Snímka 5. 4. Snímka 6. 5. Snímka 7. 6. Snímka 8. 7. Snímka 9.

Čečenské slovo „svadba“ znamená „hra“. Samotný svadobný obrad je séria predstavení, ktoré zahŕňajú spev, tanec, hudbu a pantomímu. Hudba znie, keď dedinčania, príbuzní a priatelia idú po nevestu a privedú ju do domu ženícha. V tejto fáze svadby sa konajú aj iné predstavenia. Napríklad príbuzní nevesty zdržujú svadobný vlak tým, že zablokujú cestu plášťom alebo povrazom natiahnutým cez ulicu – aby ste sa dostali, musíte zaplatiť výkupné. Svadobný obrad Plán 1. Snímka 3. 2. Snímka 4. 3. Snímka 5. 4. Snímka 6. 5. Snímka 7. 6. Snímka 8. 7. Snímka 9.

Čečenci, podobne ako ostatní horalovia, sú v jedle a pití veľmi umiernení. Chureki alebo kukuričný chlieb nátierka s baraním tukom, ako aj pšeničný guláš s rovnakým tukom - to je ich obvyklé jedlo; voda je osviežujúci nápoj. Takéto postrehy o jedle Čečencov nám zanechalo 19. storočie. Medzitým, od konca 19. storočia, sa už v horských záhradách Čečenska pestovalo mnoho európskych záhradných plodín – paradajky, kapusta, reďkovky. Od storočia do storočia: Čečenci vyrábali na svojich farmách všetky potravinárske výrobky, s výnimkou korenia a sladkostí. A hoci čečenské ženy v súčasnosti ovládajú mnohé jedlá z kuchyne rôznych národov, jedinečnú originalitu tradičnej kuchyne starostlivo zachovávajú. Čečenská kuchyňa Plán 1. Snímka 3. 2. Snímka 4. 3. Snímka 5. 4. Snímka 6. 5. Snímka 7. 6. Snímka 8. 7. Snímka 9.

Čečenci sú odpradávna známi svojimi zvykmi. Adats („zvyk“ - arabčina) Čečencov sú neoddeliteľnou súčasťou ich každodenného života. Každá čečenská rodina si ctí a dodržiava tradície odovzdávané staršou generáciou.

Je ich pomerne veľa, povieme vám len o niektorých.

Jednou z hlavných tradícií čečenskej spoločnosti je zachovávanie rodinnej etikety a čestná úcta k hosťom. (obrázok 1)

Rovnako ako v dávnych dobách, v moderných rodinách sa hosťom stále ponúka špeciálne jedlo pre hostí - varené mäso s knedľou - zhizhig galnysh. (Obrázok 2) A v V chudobných rodinách si gazdovia vždy nechávajú lokše s maslom a syrom pre hosťa, ktorý môže náhle prísť k nim domov. Je pozoruhodné, že čečenský ľud sa vyznačuje pohostinnosťou ku každému milému človeku bez ohľadu na jeho národnú, náboženskú a ideologickú príslušnosť. Mnoho výrokov, legiend a podobenstiev je venovaných posvätnej povinnosti pohostinnosti medzi Čečencami. Čečenci hovoria: „Kam nepríde hosť, nepríde milosť“, „Hosť v dome je radosť“... Jedným zo základných pravidiel čečenskej pohostinnosti je ochrana života, cti a majetku hosťa, aj keď to znamená ohrozenie života. Hosť by nemal ponúkať poplatok za recepciu, ale môže obdarovať deti.

Čečenci majú osobitný vzťah k ženám. Žena-matka medzi Čečencami má osobitné sociálne postavenie. Od pradávna bola paňou ohňa a strážkyňou krbu. A v tejto funkcii má veľmi zvláštne práva. Nikto okrem ženy nemôže zastaviť boj medzi mužmi na základe krvnej pomsty. Ak sa žena objaví tam, kde tečie krv a rinčia zbrane, môže sa skončiť smrteľná bitka. Žena môže zastaviť krviprelievanie tak, že si stiahne šatku z hlavy a hodí ju medzi bojovníkov. Podľa západnej tradície muž na znak úcty nechá prejsť ženu ako prvú. Podľa Čečenska muž, ktorý rešpektuje a chráni ženu, ide vždy pred ňou. Tento zvyk má prastaré korene. Za starých čias mohlo na úzkom horskom chodníku dôjsť k veľmi nebezpečným stretnutiam: so zvieraťom, lupičom, krvavým nepriateľom... Muž teda kráčal pred svojou spoločníčkou, pripravený kedykoľvek ochrániť ju, svoju manželku. a matka jeho detí.
O úctivom postoji k žene svedčí zvyk zdraviť ju len v stoji. Ak prejde staršia žena, povinnosťou každého človeka bez ohľadu na vek je najprv vstať a pozdraviť sa. Za najväčšiu hanbu sa považovala neúcta k matke a jej príbuzným.

Ak sa ktorékoľvek dievča obráti na chlapca alebo muža so slovami „staň sa mojím bratom“, musia vyriešiť ktorýkoľvek z jej problémov, aj keď riskujú svoj život.

Chlapec a dievča sa môžu stretávať len verejne, na verejných miestach.

Nájdený predmet alebo peniaze musia byť odovzdané dedinskému mullovi pred svedkami, aby mohol nájsť toho, kto ich stratil.

Ak sa deti pohádajú alebo začnú bitku, potom by rodičia mali v prvom rade pokarhať svoje deti bez toho, aby rozlišovali, ktoré z nich má alebo nemá pravdu.

Prerušenie rečníka je prejavom neúcty voči nemu. V extrémnych prípadoch, keď si to okolnosti vyžadujú, musíte povedať rečníkovi: „Nezabudni na svoje slovo. Atď.

Čečenci majú svoje tradície aj v odievaní.

História a kultúra každého národa je originálna a jedinečná a neodmysliteľnou súčasťou je aj národný kroj. Životné podmienky ľudí, geografické a klimatické črty, presvedčenia, sociálno-ekonomické postavenie ovplyvňujú to, ako bude kostým vyzerať a z akých materiálov bude vyrobený. Od dávnych čias sa Čečenci zaoberali chovom oviec a vlna, kožušina a zvieracie kože sa používali na výrobu odevov a obuvi. Vo veľkej miere sa používalo domáce plátno a plsť.

Detaily kroja majú nielen dekoratívnu funkciu, ale sú aj historickým odrazom života Čečencov. Mäkké kožené čižmy boli pohodlné pre pastierov a bojovníkov na prechádzky po horách. K opasku boli pripevnené dýky a zbrane. V čečenskom národnom kroji sa vyžaduje klobúk, ktorý je ušitý z ovčej kože. Je symbolom mužnosti a dotknúť sa klobúka znamená uraziť muža. Zároveň dokonale chráni pred chladom či prehriatím na ostrom slnku.

Základom pánskeho obleku je bešmet a nohavice, smerom dole sa zužujúce. Nohavice sú zastrčené vo vnútri čižiem. Beshmet je špeciálne strihaný polokaftan, ktorého dĺžka je približne 10 centimetrov nad kolenom. Na sviatky sa cez tento polovičný kaftan nosí čerkeský kabát. Nemá golier a zapína sa len na opasok.

Jeho charakteristickým znakom je prítomnosť takzvaných plynových držiakov na oboch stranách hrudníka - malých vreciek na náboje zbraní. Hoci s príchodom nových typov zbraní potreba gasyrnitsa zmizla, zostali na čerkeskom kabáte ako dekoratívny prvok.

Komponenty dámskeho outfitu sú tunika, vrchné šaty, opasok a šatka. Dĺžka tunikových šiat siaha po členky. Pod tieto šaty nosia ženy široké nohavice, ktorých nohy sú pri členkoch nazberané. Charakteristickým znakom dámskych šiat sú podbradníky a veľmi dlhé rukávy, ktoré zakrývajú prsty. V slávnostných šatách by dĺžka rukávov mohla siahať až po zem. Pri výrobe podbradníkov sa používali drahé kovy a kamene. Vonkajšie šaty sú ako rúcho alebo plášť. Má len sponu v páse, aby boli podbradníky viditeľné.

Snímka 1
- Čečenci sú severokaukazský národ žijúci na severnom Kaukaze, ktorý je hlavnou populáciou Čečenska. Historicky tiež žijú v okresoch Khasavyurt, Novolak, Kazbekovsky, Babayurt, Kizilyurt, Kizlyar v Dagestane, v okresoch Sunzhensky a Malgobek v Ingušsku a v regióne Akhmeta v Gruzínsku.
Snímka 2
- V súčasnosti žije absolútna väčšina Čečencov na území Ruskej federácie, konkrétne v Čečenskej republike.
- Dokument, na základe ktorého sa hornaté Čečensko stalo súčasťou Ruska, bol podpísaný 21. januára 1781 a potvrdený na jeseň toho istého roku.
Snímka 3
- Podľa TSB bolo v roku 1920 0,8 % Čečencov gramotných a do roku 1940 bola gramotnosť medzi Čečencami 85 %.
- Vo februári 1944 bolo celé čečenské obyvateľstvo (asi pol milióna) deportované z miest trvalého pobytu do Strednej Ázie.
- 9. januára 1957 sa Čečenci mohli vrátiť do predchádzajúceho bydliska. Určitý počet Čečencov zostal v Kazachstane a Kirgizsku.
Snímka 4
- Po prvej a druhej čečenskej vojne odišlo značné množstvo Čečencov do západoeurópskych krajín, Turecka a arabských krajín.
- Výrazne vzrástla aj čečenská diaspóra v regiónoch Ruskej federácie.
Snímka 5
- Čečenský jazyk patrí do nakhskej vetvy nakh-dagestanských jazykov, ktorá je súčasťou hypotetickej čínsko-kaukazskej makrorodiny.
- Distribuované najmä v Čečenskej republike, v iných regiónoch Ruskej federácie, v Gruzínsku a čiastočne v Sýrii, Jordánsku a Turecku.
- Počet rečníkov pred vojnou 1994-2001 - cca. 1 milión ľudí.
Snímka 6
- Väčšina Čečencov patrí k Shafi'i madhhabu sunnitského islamu.
- Náboženstvo – islam.
- Sufi islam medzi Čečencami predstavujú dva tariqaty: Naqshbandiyya a Qadiriyya, ktoré sú zase rozdelené do malých náboženských skupín - virdských bratstiev, ktorých celkový počet medzi Čečencami dosahuje tridsaťdva.
Snímka 7
- V Čečensku bol nastolený ústavný poriadok a k moci sa dostal Achmat Kadyrov, ktorého neskôr nahradil AluAlchanov a potom Ramzan Kadyrov.
- Čečenská spoločnosť je veľmi konzervatívna.
- Delí sa na tukhums, teips a gars (rodiny).

Zobraziť všetky snímky