„A csapat az egyén nevelője. A legendás tanár, Anton Makarenko és családi titka (9 kép)

Anton Szemjonovics Makarenko (1888. március 1. (13., Belopolye, Sumy kerület, Harkov tartomány – 1939. április 1., Golicsino állomás Moszkva mellett) - szovjet tanár és író.

A. S. Makarenko nemzetközi elismerésének bizonyítéka volt az UNESCO híres döntése (1988), amely mindössze négy olyan tanárra vonatkozott, akik a XX. században meghatározták a pedagógiai gondolkodásmódot. Ezek John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori és Anton Makarenko.

Életrajz

Anton Szemjonovics Makarenko 1888. március 13-án született Belopolye városában, a Szumi körzetben, Harkov tartományban, kocsivasúti műhelyek munkás-festőjének családjában. Volt egy öccse, Vitalij, később hadnagy, egy fehér Markov tiszt, aki sokáig túlélte testvérét, és értékes emlékeket hagyott róla.

1897-ben beiratkozott az elemi vasúti iskolába.

1901-ben családjával Kryukovba költözött (jelenleg Kremenchug város körzete, Poltava régióban).

1904-ben egy négyéves kremencsug-i iskolát és egyéves pedagógiai tanfolyamokat végzett (1905).

1905-ben ott dolgozott tanárként a vasúti iskolában, majd a Dolinszkaja állomáson.

1914-1917 - a Poltava Tanári Intézetben tanult, ahol aranyéremmel végzett. Az oklevél témája nagyon „kényes” volt – „A modern pedagógia válsága”.

1916-ban behívták katonának, de rossz látása miatt leszerelték.

1917-1919-ben a Krjukov kocsiműhelyek vasúti iskolájának vezetője volt.

1919-ben Poltavába költözött.

A Poltava Gubnarraz megbízásából munkatelepet szervezett fiatalkorú elkövetők számára a Poltava melletti Kovalevka faluban, 1921-ben a kolóniát M. Gorkijról nevezték el, 1926-ban a kolóniát a Harkov melletti Kuryazhsky kolostorba helyezték át; vezette (1920-1928), 1927 októberétől 1935 júliusáig az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett OGPU gyermekmunkaközösségének egyik vezetője volt Harkov külvárosában, amelyben folytatta az általa kialakított pedagógiai rendszer gyakorlatba ültetését. fejlett. M. Gorkij érdeklődött A. Makarenko pedagógiai tevékenysége iránt, és minden lehetséges támogatást biztosított számára. A pedagógiai eredmények a szovjet és a világkultúra és pedagógia híres alakjai közé sorolták Makarenkot.
A Szovjet Írószövetség tagja (1934-től).

1935. július 1-jén Kijevbe helyezték át, az Ukrán SSR NKVD központi irodájába, ahol 1936 novemberéig a munkástelepek osztályvezetőjének asszisztenseként dolgozott. Egy ideig, mielőtt 1937 márciusában Kijevből Moszkvába költözött, a Kijev melletti Brovaryban lévő 5. számú munkakolónia pedagógiai részlegét vezette.

Moszkvába költözése után elsősorban irodalmi tevékenységgel, újságírással foglalkozott, sokat beszélt az olvasókhoz és pedagógiai aktivistaként. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1939. január 31-i rendeletével a Munka Vörös Zászlója érdemrenddel tüntették ki. Nem sokkal halála előtt, 1939 februárjában kérvényt nyújtott be az SZKP tagjelöltjévé (b).

1939. április 1-jén hirtelen meghalt egy helyi vasúti kocsiban Golitsyno állomáson. A Novogyevicsi temetőben temették el.

Teremtés

1914-ben vagy 1915-ben megírta első történetét, és elküldte Makszim Gorkijnak, de a történetet irodalmi szempontból gyengének találta. Ezt követően Makarenko tizenhárom évig nem foglalkozott írással, hanem jegyzetfüzeteket vezetett. Gorkij és Makarenko levelezése 1925-től 1935-ig tartott. Egy fiatalkorúak kolóniájának látogatása után Gorkij azt tanácsolta Makarenkonak, hogy térjen vissza az irodalmi munkához. Az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommünről szóló „Március 30” (1932) és „FD - 1” (1932) után Makarenko fő műalkotása, a „Pedagógiai költemény” (1933-1935) elkészült. Élete utolsó éveiben Makarenko továbbra is dolgozott mind a műalkotásokon - „Zászlók a tornyokon” (1938), mind az önéletrajzi anyagokon - a „Honor” (1937-1938) című történet, a „Ways of the Ways of the News” című regény. egy generáció” (nem fejeződött be). Emellett továbbra is aktívan fejleszti a tanítás és általában a nevelés módszereit, és számos cikket publikál. 1936-ban jelent meg első jelentősebb tudományos és pedagógiai munkája „Az oktatási folyamat megszervezésének módszertana” címmel. 1937 nyarán-őszén jelent meg a „Szülők könyve” első része. Makarenko művei tanítási tapasztalatait és pedagógiai nézeteit fejezik ki.
A tanár tevékenységét és munkásságát nagyra értékelte L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, W. Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korczak, S. Frenet és más kulturális, ill. oktatási figurák.

A külföldi „Makarenko-tanulmányokban” vezető helyet az A. S. Makarenko hagyatékát tanulmányozó laboratórium foglalja el, amelyet 1968-ban alapítottak Németországban, amely a legnagyobb pedagógiai intézmény „Ostforschung” részlege - az összehasonlító pedagógia kutatóközpontja. Marburgi Egyetem. Ott kísérletet tettek Makarenko műveinek német és orosz nyelvű kiadására a cenzúrafeljegyzések restaurálásával, de 1982-ben, hét kötet megjelenése után a kiadást leállították.
2003-ban jelent meg először Moszkvában a „Pedagógiai költemény” cenzúra rövidítések nélkül. A kiadvány szerkesztője Szvetlana Szergejevna Nyevszkaja, az A.S. Makarenko Pedagógiai Múzeum kutatója.

Maga A. S. Makarenko így foglalja össze munkáját a „Pedagógiai költemény” epilógusában:

„Az én gorkijaim is felnőttek, szétszóródtak a szovjet világban, és most még a képzeletemben is nehezen tudom összegyűjteni őket. Soha nem fogja elkapni Zadorov mérnököt, akit Türkmenisztán egyik grandiózus építkezésébe temettek el, nem hívja randevúzni a Speciális Távol-Kelet Versnyev orvosát vagy a jaroszlavli Burun orvosát. Még Nisinov és Zoren is, akik már fiúk, elrepültek tőlem, szárnyukat csapkodva, csak most nem egyforma a szárnyuk, nem pedagógiai együttérzésem szelíd szárnyai, hanem a szovjet repülőgépek acélszárnyai. És Shelaputyin nem tévedett, amikor azt állította, hogy pilóta lesz; Shurka Zheveliy is pilóta lesz, nem akarja utánozni idősebb testvérét, aki a sarkvidéki navigációs utat választotta magának....

és Oszadcsij - technológus, és Miska Ovcsarenko - sofőr és meliorátor a Kaszpi-tengeren túl Oleg Ognev és tanár Marusya Levchenko, valamint Soroka kocsisofőr, és Volokhov szerelő, és Koryto szerelő, és az MTS művezetője, Fedorenko, valamint a párt vezetői - Aljoska Volkov , Denis Kudlaty és Volkov Zhorka, valamint egy igazi bolsevik karakterrel, a még mindig érzékeny Mark Sheingauz-zal és még sok-sok mással. ...

-...Fiúk? Mikron pontosságú lencsék? Hehe!

De már ötszáz fiú és lány rohant a mikronok világába, a legprecízebb gépek legvékonyabb hálójába, a tűréshatárok, a gömbaberrációk és az optikai görbék legkényesebb környezetébe, nevetve és visszanézve a biztonsági tisztekre.

„Rendben van, fiúk, ne féljetek” – mondták a biztonsági tisztek.

Ragyogó, gyönyörű FED üzem nyílt a kommunában, virágokkal, aszfalttal és szökőkutakkal körülvéve. A minap a kommunárok a népbiztos asztalára helyezték a tízezredik FED-et, egy bűntelen, elegáns gépet. Sok minden elmúlt már, és sok minden feledésbe merült. A primitív hősiesség, a tolvajok nyelve és az egyéb visszatorlódások már rég feledésbe merültek. A kommunári munkáskar minden tavasszal több tucat diákot ad le az egyetemekre, és sok tucatnyian már az érettségihez közelednek.»

Idézetek Makarenkotól

...a gyerekeink a mi idős korunk.

Az embert nem lehet boldognak tanítani, de boldoggá nevelni igen.

Az oktatás mindig megtörténik, még akkor is, ha nem vagy otthon.

„Pedagógiai produkciónk sohasem technológiai logika, hanem mindig az erkölcsi igehirdetés logikája szerint épült fel. Ez különösen szembetűnő a saját oktatás területén... Miért vizsgáljuk a műszaki egyetemeken az anyagok ellenállását, de a pedagógiai egyetemeken nem az egyén ellenállását, amikor elkezdik oktatni?

A kockázat elutasítása azt jelenti, hogy megtagadjuk a kreativitást.

Az utcagyerekekkel végzett munkám semmiképpen sem volt különleges az utcagyerekekkel. Először is, munkahipotézisként, az utcagyerekekkel végzett munkám első napjaitól kezdve megállapítottam, hogy nincs szükség speciális módszerek alkalmazására az utcagyerekekkel kapcsolatban. (Makarenko A. S., PSS, 4. kötet, M. 1984) , 123. o.).

A könyvek összefonódó emberek.

„Lehetsz velük a végsőkig száraz, a válogatósságig igényes, lehet, hogy észre sem veszed őket... de ha ragyogsz munkától, tudástól, szerencsétől, akkor nyugodtan ne nézz hátra: melletted állnak ... És fordítva, bármilyen ragaszkodó is , szórakoztató a beszélgetésben, kedves és barátságos... ha vállalkozását kudarcok és kudarcok kísérik, ha minden lépésnél nyilvánvaló, hogy nem ismeri a dolgát. .. soha nem fogsz mást érdemelni, csak megvetést..."
A negyven negyven rubel tanár nemcsak egy utcagyerekcsoport, hanem bármely csoport teljes széteséséhez vezethet.

Az „olimpiai” irodák tetejéről nem lehet kivenni a munka részleteit vagy részeit. Onnan már csak az arctalan gyermekkor határtalan tengere látszik, az irodában pedig egy absztrakt gyerek makettje, a legkönnyebb anyagokból készült: ötletek, nyomtatott papír, manilai álom... Az „olimpikonok” megvetik. technológia. Uralmuknak köszönhetően a pedagógiai és műszaki gondolkodás már rég elsorvadt pedagógiai egyetemeinken, különösen saját oktatásuk ügyében. Egész szovjet életünkben nincs szánalmasabb műszaki állapot, mint az oktatás területén. Ezért az oktatási szakma kézműves üzlet, és a kézműves iparágak közül a legelmaradottabb.

Követők

A. S. Makarenko rendszerének kritikusainak egyik gyakori módszere az volt és az is marad, hogy ez a rendszer állítólag csak a megalkotója kezében működött jól. Ezt cáfolja mind a rendszer részletes, ellenőrzött leírása magának A. S. Makarenko műveiben (akaratlanul és főleg művészi és tudományos bemutatás formájában), mind pedig számos követőjének sikeres, hosszú távú tevékenysége.

A. S. Makarenko tevékenységének leghíresebb követői és tanítványai közül először meg kell nevezni Szemjon Afanasjevics Kalabalint és feleségét, Galina Konstantinovnát (a „Pedagógiai versben” - Szemjon Karabanov és Galina Podgornaja („Csernigovka”)), valamint A. G. Yavlinsky (1915-1981) (a híres politikai személyiség, G. A. Yavlinsky apja).

A követők közül, akik nem közvetlenül Anton Semenovich tanítványai voltak, Prof., a pedagógiai tudományok doktora neve ismert. V. V. Kumarin (a Makarenko-rendszer sikeres bevezetésével kezdődött egy Vlagyimir-vidéki árvaházban, majd Oroszországban és Ukrajnában dolgozott, mindkét disszertáció a Makarenko-rendszer tanulmányozásával foglalkozik), G. M. Kubrakova (Kazahsztán) stb.

Művek

• A. S. Makarenko műveinek elektronikus archívuma
• "Őrnagy" (1932; színdarab)
• "30 márciusa" (1932)
• "FD-1" (1932; esszé)
• "Pedagógiai költemény" (1925-1935).
• „Pedagógiai költemény” (a feljegyzett elírások javításával, az „e” betű visszaállításával, tartalomjegyzék jelent meg)
• „Pedagógiai költemény” (első teljes kiadás 2003-ból, tudományos kiadás, összeállította és közelítette: S. S. Nevskaya, az A. S. Makarenko Oktatási Központ vezetőjének döntése alapján online tették közzé (pdf))
• „Könyv szülőknek” (1937; művészi és elméleti esszé)
• "Honor" (1937-1938; történet)
• "Zászlók a tornyokon" (1938)
• „Zászlók a tornyokon” (a papírkiadás szerint számos elírási hibát kijavítottak, az „e” betűt helyreállították, tartalomjegyzék jelent meg stb.)
• „Az oktatási folyamat megszervezésének módszertana”
• "Előadások a gyermeknevelésről"

Filmográfia

• Pedagógiai költemény (1955)
• Zászlók a tornyokon (1958)
• Nagy és kicsi (1963)

Oktatási intézmények

• Kutatólaboratórium „A. S. Makarenko oktatási pedagógiája” (Nizsnyij Novgorodi Állami Pedagógiai Egyetem)
• nevét viseli Sumy Állami Pedagógiai Egyetem. A. S. Makarenko, (Szumi, Ukrajna)
• nevét viselő Pedagógiai Intézet. A. S. Makarenko (alapítva 1960-ban Havannában, Kubában)
• nevét viselő 656. számú Oktatási Központ. A. S. Makarenko Moszkva északi közigazgatási körzete
• A. S. Makarenko nevéhez fűződő humanitárius profilú republikánus középfokú (általános) bentlakásos iskola (Baku, Azerbajdzsán)
• 1. számú iskola névadója. A. S. Makarenko (Bazarkurgan falu, Kirgizisztán)
• UVK „Iskola-Líceum” 3. sz., névadója. A. S. Makarenko (Szimferopol)
• Iskola elnevezése A. S. Makarenko, (P. Danilovka, Volgograd régió)
• 6. számú iskola névadója. A. S. Makarenko, (Arzamas, Nyizsnyij Novgorod régió)
• 22. számú iskola névadója. A. S. Makarenko, (Votkinszk, Udmurt Köztársaság)

Utcák

• Makarenko utca (Szocsiban)
• Makarenko utca (Moszkva)
• Makarenko utca (Novocherkassk)
• Makarenko utca (Perm)
• Lane Makarenko (Szentpétervár)
• Makarenko utca (Szeverodvinszk)
• Makarenko utca (Tula)
• Makarenko utca (Dubna)
• Útvonal Makarenko (Korolev, Moszkvai régió)
• Makarenko utca (Nahodkában, Primorszkij terület)
• Makarenko mikrokörzet (Stary Oskol, Belgorod régió)

Egyéb

• Erről elnevezett rendelés A. S. Makarenko
• A. S. Makarenko (Ukrajna) „Az oktatás és a pedagógia terén elért eredményekért” kitüntetése (alapítva 1958-ban)
• A. S. Makarenko Pedagógiai Múzeum, 121170, Moszkva, Poklonnaya u. 16.
• A. S. Makarenko Múzeum a faluban. Podvorki (Kurjazh) Harkov régió.
• A. Makarenko rezervátum-múzeuma, Ukrajna Oktatási Minisztériuma 15018, Poltavai járás, falu. Kovalivka
• A. S. Makarenko Múzeum Belopolye-ban, Sumy régióban. [e-mail védett]
• A. S. Makarenko Pedagógiai és Emlékmúzeuma -121351, Moszkva, st. Ekaterina Budanova, 18 éves
• Anton Szemenovics Makarenko nevét viselő könyvtár Nyizsnyij Novgorodban
• nevét viselő Központi Könyvtár. A. S. Makarenko, Novoszibirszk
• Makarenko mikrokörzet (Stary Oskol városa)
• A IV. int. című versenyt A. S. Makarenko
• A. S. Makarenko-nak szentelt webhely; A. S. Makarenko műveinek elektronikus archívuma
• Erről elnevezett nevelőtelep kiskorúak számára. A. S. Makarenko (korábban Kuryazhskaya kolónia) Harkov régió, Podvorki falu, Dergacsevszkij járás

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0 %90._%D0%A1.

1. Lordkipanidze D. O. Az orosz pedagógia klasszikusa K. D. Ushinsky. M: Pedagógia, 1954.

2. Ushinsky K.D. Izbr. ped. op. / Szerk. N. A. Szundukova. M: Felvilágosodás, 1968.

4. K. D. Ushinsky pedagógiai örökségéről / Szerk. A. G. Ivanova. Jaroszlavl, 1972.

5. Ushinskii K.D. Izbr. ped. Op.: 2 kötetben / Szerk. A.I. Piskunova. M.: Pedagógia, 1974.

6. Goncharov N.K. K.D. Ushinsky pedagógiai rendszere. M: Pedagógia, 1974.

7. Ushinskii K. D. / Szerk. S. F. Egorova. M.: Oktatás, 1977.

8. K. D. Ushinsky pedagógiai öröksége az oktatás és képzés modern gyakorlatában / Szerk. V. B. Petrovszkij. Kijev: Vishcha iskola 1980.

9. Ushinsky K. D. Pedagógiai munkák: 6 kötetben / APN USSR. M: Pedagógia, 1988.

Az A.S. alkotói útjának megértése Makarenko szerint fontos felismerni, hogy fő pedagógiai elképzelései (a csapat lényegéről és kialakításáról, az oktatás holisztikus megközelítéséről és egyebekről) jelenleg különösen fontosak és sürgősek. MINT. Makarenko nemcsak teoretikus volt, hanem briliáns gyakorló és tehetséges tanár-szervező is. MINT. Makarenko (1888-1939) rövid, de fényes és nehéz életet élt.

Az élet és a tevékenység fő szakaszai. A.S. Makarenko 1888. március 14-én született Belopolye városában, az egykori Harkov tartományban, egy vasúti műhelyekben dolgozó festőmester családjában. A kremencsugi városi iskola elvégzése után, majd 1905-ben pedagógiai tanfolyamokat végzett, tanárként kezdett dolgozni Kryukovo falu vasúti iskolájában. 1914-ben, már tíz éves tanári gyakorlattal, Anton Makarenko belépett a Poltavai Pedagógiai Intézetbe, ahol 1917-ben aranyéremmel végzett. Ugyanebben az 1917-es A.S. Makarenkot kinevezték a Kryukovo falu felső tagozatos általános iskolájának felügyelőjévé.

1920-ban a poltavai tartományi közoktatási osztály utasította Anton Szemenovicsot, hogy szervezzen egy kolóniát fiatalkorú elkövetők számára Poltava közelében. És létrehozza a róla elnevezett híres kolóniáját. M. Gorkij. 1928-tól 1935-ig az általa létrehozott (Kharkov közelében) elnevezett kommunát vezette. F.E. Dzerzsinszkij. 1935-ben A.S. Makarenko Kijevbe költözik, és az ukrajnai munkakolóniák oktatási részlegének vezetőjévé nevezik ki. Később, miután Moszkvában telepedett le, teljesen, A.M. tanácsára. Gorkij az irodalmi munkának szenteli magát.

MINT. Makarenko gazdag irodalmi örökséget hagyott ránk. Művei tartalmuk szerint négy fő csoportra oszthatók.

Az első csoportba saját maga által publikálásra készített műveket tartalmaz. Felfedik pedagógiai nézeteinek alapvető alapjait. Ezek olyan cikkek, mint „Az oktatás célja”, „Az oktatás problémái a szovjet iskolában”, „Tanárok vállrándítása” és mások.

Második örökségcsoport előadásokat készítenek a kommunista nevelési módszerek egyes kérdéseiről. Ezen előadások átiratait publikálásra készítették elő, és A. S. halála után cikkek formájában publikálták. Makarenko („Fegyelem, rezsim, büntetés, jutalmak”, „Oktatási módszerek”, „A munkaügyi oktatásról”).

Harmadik örökségcsoport egy kiváló tanár oktatók, hallgatók, kutatók előtt elmondott beszédeinek sorozata, amely összefoglalja tapasztalatait és pedagógiai rendszerét. Ezek a beszédek is átiratokból jelentek meg: „Néhány következtetés a pedagógiai örökségemből”, „Pedagógiai nézeteim”, „Tapasztalataimról” és mások.

Külön örökségcsoport Művészeti alkotásai: „Pedagógiai vers”, „Zászlók a tornyokon”, „Könyv szülőknek”, „A vasbolsevik nevében” című dokumentumfilm forgatókönyve, „Az óriásfronton” esszé.

Figyelembe kell venni, hogy a Poltava melletti kolónián és a Harkov melletti kommunában hihetetlenül nehéz körülmények között kellett elkezdődni a munkának. A diákok, akikkel A.S. Makarenkonak meg kellett küzdenie azzal a ténnyel, hogy tizenévesek és büntetett előéletű fiatal férfiak voltak, akiknek fogalmuk sem volt a fegyelemről, és nem voltak hozzászokva a szisztematikus munkához. Az ezekben a gyermekek javítóintézeteiben és nevelőintézeteiben végzett munka megkövetelte Anton Semenovichtól a maximális erkölcsi és intellektuális erő kifejtését.

Az elnevezett telep dicstelen kezdete című fejezetben. Gorkij" "Pedagógiai költemény", A.S. Makarenko ezt írja: „A kolónia egyre inkább felvette a tolvajok „málnabarlangjának” jellegét, a tanulók és a pedagógusok kapcsolatában minden.

az állandó zaklatás és huliganizmus hangneme határozottabb. A tanárok előtt obszcén vicceket kezdtek mesélni, durván követelték a vacsora felszolgálását, tányérokat dobáltak az ebédlőben, demonstratívan hegedűvel játszottak és gúnyosan kérdezték, mennyi vagyona van mindenkinek.

Amikor például A.S. Makarenko megkérte a gyarmatosítót, Zadorovot, hogy aprítsa fel a fát, ő egyszerűen csak annyit válaszolt a tanárnak, hogy utálatos módon:

Menj, vágd fel magad, sokan vagytok itt.

El lehet képzelni, milyen „könnyű” volt ilyen kontingenssel dolgozni.

Anton Semenovich idegei nem bírták. Először fordult elő, hogy egy komoly, magasan képzett embert durván „te”-nek szólítottak. Ő pedig, mivel nem tudta elviselni, megütötte a gyarmatosítót. Ez nem büntetés volt, nem verés, ez egy extrém helyzetbe került diákkal szembeni követelmény volt.

A hagyományos pedagógiai elképzelések, módszerek, nevelő-oktató munka formái nem hozták meg a kívánt eredményt. Új, hatékony pedagógiai elmélet és rendszer megalkotására volt szükség. „Először nem is értettem – írta –, csak azt láttam, hogy nem könyvképletek kellenek, amit még mindig nem tudtam az esethez kötni, hanem azonnali elemzés és azonnali cselekvés” (Makarenko A.S. Pedagógiai költemény) M., Young Guard, 1977, 14. o.).

És valóban innovatív rendszert és koncepciót alkotott, bátran, civilizáltan, bátran, lerombolva a hagyományos oktatás elavult elméleti kánonjait és sztereotípiáit.

Pedagógiai rendszer A.S. Makarenko kezdett ragyogó eredményeket hozni. Meglepően rövid idő (két-négy év) alatt ügyesen alakította át az elkövetőket fegyelmezett, szerető szovjet állampolgárokká.

A.M. Gorkij, aki 1923-ban meglátogatott egy Poltava melletti kolóniát, lenyűgözte A. S. Makarenko tanítási tevékenységének eredményeit. M. Gorkij „A Szovjetunióról” című esszéiben ezt írta: „Ki tudna megváltoztatni és átnevelni több száz gyermeket, akiket ilyen kegyetlenül és sértően megvert az élet ilyen felismerhetetlenül? A kolónia szervezője és vezetője A.S. Makarenko volt. Ez kétségtelenül tehetséges tanár. A telepesek nagyon szeretik, és olyan büszkén beszélnek róla, mintha maguk alkották volna meg.” A nagy proletár író megjegyzi, hogy A.S. Makarenko „mindent lát, minden gyarmatosítót ismer, néhány szóban jellemzi őt, mintha azonnal fényképezné”.

Erről elnevezett kolónia Gorkijt számos híres ember kereste fel: A. Barbusse, V. Pic és más kiemelkedő politikai és közéleti személyiségek. Az A.S. tapasztalata Makarenko erős nyilvános elismerést kapott, de rendszere ellenzőinek hangja is jelentős volt. A harkovi kerületi komszomolbizottság különbizottsága megállapította, hogy a telepen. A.M. Gorkij antipedagógiai módszereket alkalmaz. Az A.S. kritikája Makarenko egyre gyakrabban hallható a múlt század 20-as éveinek végén a moszkvai és harkovi sajtó oldalairól. A híres tanár A.V. Zayakind minősíti az A.S. rendszerét. Makarenko „ártalmas” és ellentétes a szovjet pedagógiával.

1928 májusában A.S. Makarenko kénytelen volt rájuk hagyni a telepet. A.M. Gorkij. De az elnevezett kommunában végzett oktatási tevékenységének kritikája. F.E. Dzerzsinszkij nem állt meg. 1933. január 29-én, az Ukrajna Oktatási Népbiztossága tanácsának ülésén A.S. népbiztos. Skripkin negatívan értékelte A.S. munkáját. Makarenko ebben a kommunában.

A „Pedagógiai költemény” nyomtatásban megjelent megjelenését barátságtalanul üdvözölték. Az RSFSR Oktatási Népbiztossága elméleti szervének, a „Kommunista felvilágosodásnak” (1934. évi 4. szám) lapjain egy áttekintés jelent meg „A polgári börtönpedagógiáról” és „Pedagógiai költemény” címmel. Ebben az áttekintésben az A.S. oktatási rendszere. Makarenkót alapvetően tévedettnek nyilvánították. A „Pedagógiai költemény” egy másik áttekintése 1936-ban jelenik meg a „Könyv és Proletár Forradalom” folyóirat oldalain (a folyóirat szerkesztője A. S. Bubnov oktatási népbiztos volt). „Antipedagógiai költeménynek” minősítették, és A.S. Makarenko az oktatásellenesség megalapítójaként szerepel benne. 1936-ban jelent meg a „Könyv szülőknek”. A „Szovjet Pedagógia” folyóirat 1936. évi márciusi számában a „Káros tanácsok a szülőknek” címszó alatt a gyermekneveléssel kapcsolatos áttekintés található.

Sajnos Makarenko A.S. Élete során nem volt általánosan elismert szaktekintély a pedagógia területén. A körülötte zajló vita átadta helyét a hallgatásnak, amely több mint egy évig tartott a halála után. Eszembe jutott az A.S. A „Pravda” Makarenko újság, amely 1940. március 17-én publikálta M. V. tanár cikkét. Kropacheva "Felhasználatlan örökség". Ez a cikk lendületül szolgált egy heves pedagógiai vitához, amelyet a Tanári Újság indított el, ahol 1940. június 7-én és 8-án N. A. terjedelmes cikke jelent meg. Lyalina az A.S. oktatási rendszeréről Makarenko. 1940. augusztus 27-én pedig a Pravda újság M. Manuilszkij cikkét közölte „Beszéd a szovjet pedagógiában”, amely összefoglalta ezt a vitát. Ettől a pillanattól kezdve A.S. Makarenko a kommunista formáció kiemelkedő tanárának minősül.

MINT. Maga Makarenko úgy gondolta, hogy a jövő pedagógiáját fejleszti. „Valamilyen rövid gondolat-, akarat- és érzésmozdulattal a jövőnk felé akarok fordulni, szenvedélyesen akarok mielőbb belépni abba, másokat is magammal vinni, dolgozni, alkotni akarok, mohón. meg akarjuk valósítani példátlanul csodálatos lehetőségeinket” – így írta röviddel halála előtt (Makarenko A.S. Sobr. Soch. M., 1946, T. 7, p. 143).

MINT. Makarenko a kollektív oktatás alapítója."A.S. Makarenko élete során néhány tudós-tanár azt mondta, hogy jó gyakorló, de rosszul jártas a pedagógiai elméletben. Mély tévhit! A. S. Makarenko Borisz Pasternak szavaival mondhatta magáról:

„Mindenben a lényeghez szeretnék eljutni.

Munka közben, utat keresve,

A szívfájdalomban.

Az elmúlt napok lényegéhez

Amíg az okuk,

Az alapokhoz, a gyökerekhez,

A magig.

Mindeközben a fonalat markolászva

Sorsok, események,

Élni, gondolkodni, érezni, szeretni,

Tegyél egy felfedezést."

Egy kiemelkedő társadalmi és pedagógiai kísérletet követően Anton Semenovich számos felfedezést tett.

Pedagógiai elképzelései A.S. Makarenko nem mutatta be szisztematikusan; elsajátításuk azért sem egyszerű, mert alapvetően különböznek az oktatási folyamat hagyományos nézeteitől.

A pedagógiai koncepció eredete MINT. Makarenko nem tekinthető elszigetelten a közoktatási rendszer forradalmi átalakításától az október utáni forradalmi időszakban. 1917. november 9-én megalakult az Állami Oktatási Bizottság, amely megkezdte a közoktatás új rendszerének kiépítésének alapjait. Ez az oktatási bizottság A.V. vezetése alatt dolgozik. Lunacharsky, N.K. Krupskaya, P.N. Lepesinszkij, 1918 augusztusára. elkészítette a „Nyilatkozatot az Egységes Munkaiskoláról” és az „Az RSFSR Egységes Munkaiskolájáról szóló szabályzatot”. Ezek a dokumentumok hangsúlyozzák az iskola és a politika kapcsolatát, különös figyelmet fordítva az iskola demokratizálódására, a diákok számára széleskörű önkormányzati szervezetre. A középiskolákban ezen dokumentumok szerint bevezették az ipari és a mezőgazdasági tanulók eredményes munkáját.

Ezeket az ötleteket a XX. század 20-30-as éveinek számos kiváló tanára valósította meg: S.Sh. Shatskiy, V.N. Soroka-Rosinsky, S.M. Rives, N.M. Shulman, B. Slivkin, G. Goldberg és mások. A legélénkebb, legsikeresebb és legteljesebb tükröződést azonban A. S. Makarenko pedagógiai tevékenységében találták meg.

A világnézet alapjai. Fedezd fel a pedagógiai ötleteket A. Makarenkóval – ez azt jelenti, hogy jellemezzük világképét; rámutat az ő rendszere és a hagyományos oktatási gyakorlat közötti különbségre; bemutatni a pedagógiai örökséghez, a polgári pedagógiához, a kísérleti pedagógiához és a talajtanhoz való viszonyulását; az ingyenes oktatás gondolatai. Ez azt jelenti, hogy megvilágítja tanítását az oktatás céljairól; a csapat lényegéről és a csapat létrehozásának módjairól; a pedagógiai folyamat logikája és technológiája; családi nevelés. Ugyanakkor be kell mutatni, hogy az A.S. Makarenko modern.

Maga A.S. szerint. Makarenko, világképe 1905-1907-ben alakult ki a forradalmi események közvetlen hatására. A.M. nagy hatással volt Makarenkóra. Keserű. „Maxim Gorkij – írta – számomra nemcsak író, hanem az élet tanára is lett” (Makarenko A.S. Válogatott pedagógiai művek. M., 1946, T. 3, 59. o.).

A különbség A.S. Makarenko pedagógiai koncepciója között a hagyományostól az, hogy a gyerekek társadalmilag jelentős kollektivista életének megszervezésén, nem pedig a mentorok és a diákok páros, építő, lélekmentő beszélgetésén alapul. Ezért nem értették meg a tudósok, tanárok és a közoktatási hatóságok vezetői. Ezenkívül úgy vélték, hogy A. S. Makarenko alábecsüli a pedagógiai gondolkodás eredményeit. De ez nem így van. Ő volt az, aki határozottan szembeszállt a pedagógia területén a proletkult irányzatokkal, kreatívan felhasználva K.D. hagyatékát. Ushinsky és forradalmi demokraták.

MINT. Makarenko élesen bírálja azt a pedagógiát, amely abszolutizálja az öröklődést, és alábecsüli a társadalmi tényezőket és a társadalmilag jelentős tevékenységeket a gyermek fejlődésében. Nem egyszer megjegyezte, hogy a burzsoá pedagógiai teoretikusok a gyermekek befolyásolásának tekintélyelvű eszközeitől a rousseau-i elképzelések felé mozdultak el minden spontán érdeklődésük kielégítésére.

Negatívan viszonyult a kísérleti pedagógiához is. Mint ismeretes, a 19. század végén, a 20. század elején számos külföldi országban (Németország, Anglia, USA) megjelent az a pedagógiai irányzat, amely csak a laboratóriumi kísérletet tartotta hatékony pedagógiai módszernek. kutatás; a képzés és oktatás elvált az élettől, a társadalmi tényezők befolyásától. MINT. Makarenko azt követelte, hogy a pedagógiai elmélet a gyakorlati tapasztalatok általánosítására épüljön.

„Mindannyian jól tudjuk, milyen embert kell nevelnünk, ezt minden művelt, osztálytudatos munkás tudja, és ezt minden párttag jól tudja. Ezért a nehézség nem abban rejlik, hogy mit kell tenni. Ez pedagógiai technika kérdése. A technológia csak tapasztalatból vezethető le, mert a fémek forgácsolásának törvényét nem lehetett volna megtalálni, ha az emberiség tapasztalatai szerint soha senki nem vágott volna fémet. Csak műszaki tapasztalat birtokában lehetséges a feltalálás, a fejlesztés, a kiválasztás és az elutasítás. Pedagógiai produkciónk sohasem a technológiai logika szerint épült, hanem mindig az erkölcsi igehirdetés logikája szerint. Éppen ezért egyszerűen nem rendelkezünk a gyártás minden fontos részlegével: technológiai folyamat, műveletek elszámolása, munkatervezés, tervezők és eszközök használata, szabványosítás, befogadás és visszautasítás ellenőrzése.

A pedagógiai irodák tetejéről a munka egy részének semmi részlete nem derül ki - onnan már csak az arctalan gyermekkor határtalan tengere látható, magában az irodában pedig egy absztrakt gyermek makettje látható. a legkönnyebb anyagok...” (Makarenko A.S., Pedagógiai költemény. M., Ifjú Gárda, 1977, 553-554.).

Manapság gyakran lehet találkozni olyan kijelentésekkel, miszerint nem kell a gyerekre ráerőltetni a felnőtt vagy a tanári akaratot. „Nem könnyű fiatalnak lenni” – mondja a nyilvánosság néhány tagja. A kooperatív pedagógia egyik alapelve a kényszer nélküli tanulás. Van egyfajta flörtölés a fiatalokkal. Ezzel kapcsolatban helyénvaló feltenni a kérdést: hogyan bánt vele A.S.? Makarenko a gyereknek, a rousseau-i szabadoktatás eszméinek?

A.S. pedagógiai elképzelései Makarenko. Pedagógiai rendszer A.S. Makarenko rendkívül humánus. A gyermekben a legjobbban hinni, a benne lévő legjobbra támaszkodni, minden gyermeket védett helyzetbe hozni, fontos nevelési elvnek tartja a tisztelet és az igényesség egységét. Tanári tapasztalatával A.S. Makarenko bebizonyította, hogy nincsenek erkölcsileg fogyatékos gyerekek, hogy a fiatalkori bûnözés a gyermekek nehéz társadalmi körülményeinek következménye. Anton Semenovich így érvelt: „Nincsenek különleges bűnelkövetők, de vannak bajba jutott emberek. Nagyon világosan megértettem, hogy ha gyerekként ugyanabban a helyzetben lettem volna, olyan lettem volna, mint ők. Minden normális gyerek, aki az utcán találja magát segítség nélkül, társadalom nélkül, csapat nélkül, barátok nélkül, tapasztalat nélkül, kopott idegekkel, kilátások nélkül – egy normális gyerek így fog viselkedni” (Makarenko A.S. Összegyűjtött művek. M., 1946) , T. 5, 438. o.). Ugyanakkor manilovizmusnak tartotta a kényszer, követelés, büntetés nélküli nevelést: „A manilovok a pedagógiában egy ilyen ideális helyzetről álmodoznak: „Jó lenne, ha fegyelmet emelnének, és ehhez nem kellene semmilyen befolyásoló intézkedés. .” Az ilyen hamis humanizmus továbbra is jó formának számít az elméleti szakemberek és a pedagógusok körében. Ez az elvtelen liszp nagy károkat okoz az iskolának” (Makarenko A.S. Sobr. soch. M., 1946, T. 5, P. 379).

MINT. Makarenko kifejlesztette a vezetéspedagógiát, nagy figyelmet fordítva a társadalmilag jelentős személyiségtulajdonságok célzott kialakítására. Így például a fegyelem neveléséről beszélve úgy vélte, hogy ez mindenekelőtt erkölcsi tulajdonság, és sok éven át az iskolai élet világosan meghatározott rendje alapján ápolják. Az oktatás céljai társadalmi renden alapulnak. Az A.S. reálisan elérhető céljainak megértése Makarenko nagyon odafigyelt. Ezzel kapcsolatban így írt: „A nevelés célja alatt az emberi személyiség programját, a tiszta emberi jellem programját értem, és a jellem fogalmába beleteszem a személyiség teljes tartalmát... olyan tevékenységeket, amelyeket nem tudnék nélkülözni egy ilyen program nélkül. Semmi sem tanítja az embert úgy, mint a tapasztalat. Valamikor ugyanabban a Dzerzsinszkij kommunában több száz embert kaptam, és mindegyikben mély és veszélyes jellemtörekvéseket, mély szokásokat láttam, el kellett gondolkodnom: milyen jellem legyen, milyen legyen. törekedjünk arra, hogy ebből neveljünk fel egy csecsemőt, egy lányt, hogy állampolgár legyen...” (Makarenko A.S. Oktatás a szovjet iskolában. M., Prosveshchenie, 1966, 9. o.).

MINT. Makarenko kidolgozta a kollektíva elméletét társadalmi alapon azt állította, hogy emberséges, szerteágazó embert csak csapatban lehet nevelni. „Korszakunkhoz méltó szervezési feladat csak egy olyan módszer megalkotása lehet, amely általános és egységes lévén egyben lehetővé teszi, hogy az egyén kifejlessze saját tulajdonságait, megőrizze egyéniségét.”

Ilyen szervezeti formának a kollektívát tartotta, hiszen a szocialista társadalom a kollektivizmus elvén alapul. A kollektivitásról szóló mély gondolatot jelenleg még nem értékelték teljes mértékben.

Valójában a mai napig a legjobb módja az egyén társadalmilag jelentős, állampolgári tulajdonságainak (például aktivitás, felelősség, kötelességtudat, fegyelem) nevelésének elsősorban a gyermekek munka-, kollektív életének megszervezése. Ezt az ötletet védte A.S. Makarenko az ellenfelei elleni küzdelemben.

A.S. „Pedagógiai költemény” „Az Olimposz lábánál” című fejezetében. Makarenko a következő szavait idézi egy pedagógia professzortól: „Makarenko elvtárs a pedagógiai folyamatot a kötelesség gondolatára akarja építeni... Ez a burzsoá kapcsolatok gondolata, egy tisztán kereskedő rend gondolata. A szovjet pedagógia arra törekszik, hogy az alkotóerők és hajlamok egyéni szabad megnyilvánulásaiban nevelje a kezdeményezőkészséget, de semmi esetre sem a kötelesség polgári kategóriáját.” Viszont A.S. Makarenko kifogásolta az olimpiai tanárt: „A kezdeményezés akkor jön, amikor van feladat, felelősség a végrehajtásért, felelősség az elveszett időért, ha igény van a csapat részéről” (Makarenko A. S. Oktatás a szovjet iskolában. M., Prosveshchenie, 1966, 6. o.).

És így, nem létezhet valamiféle, a munkától megszabadított, elcsépelt kezdeményezés, az nem jön egy varázspálca hullámával.

MINT. Makarenko, a róla elnevezett kommuna élén. Dzerzsinszkij egy üzemet szervezett komplex elektromos berendezések gyártására - olyat, amelyben az integrál „lélegzik”. Vagyis zseniálisan megvalósította azt az ötletet, hogy a tanulást a produktív munkával kombinálja. Erről elnevezett község Dzerzsinszkij nyolc évig tartott; és csak egy évig volt támogatásban. Itt van min gondolkodni. Nem ez járult hozzá ahhoz, hogy az oktatás sikere nyilvánvaló volt? De pontosan ez az elképzelés A.S. Makarenko néha elmosódik.

„... Az A.S. dédelgetett célja felé. Makarenko, az oktatáshoz nem egyetlen út vezet, amelyet maga Makarenko jelez, hanem sok út és út, néha nagyon kanyargós” – mondja S.A. Soloveichik (Soloveichik S. Eternal Joy. M., Pedagógia, 1986, 203. o.). Ez sok? Yu. Bondarev, V. Belov, V. Raszputyin ezt írta a Pravdának:

„Elképesztő dolog: a gyermek- és ifjúsági értékek hierarchiájában ma sajnos a szórakoztatás és a dolgok foglalják el az első helyet. Tanácstalanul és fájdalommal kell szemlélnünk néhány turistánkat, köztük fiatalokat is, akik az Akropolisz szépségét, az egyiptomi piramisokat és a Louvre remekeit megvetve rohangálnak a tengerentúli városokban rongyok után kutatva.

Százokban, ezrekben, az ország és a világ városaiban, amatőr művészeti és sporttevékenységekben számtalan fiatal armadát szállítunk, etetünk és ruházunk fel. És elfelejtjük, hogy ezzel elvonjuk őket a munkától, a tanulástól, gyakran megtanítjuk őket mutogatni. Elfelejtjük, hogy ez az amatőr tevékenység sok pénzbe kerül a társadalomnak, amit egyébként nem ők maguk keresnek meg. Ami a munkát, és nem utolsósorban a fizikai munkát illeti, amelyre a fiatalokat hivatott ellátni, az valahol háttérbe szorult. Nem szorultak vissza apák és anyák segítsége nélkül, a nagyszülőkről nem is beszélve. Mi, az „ősök”, ahogy most a fiatalok neveznek, keményen és keményen dolgoztunk és dolgozunk. Hagyjuk hát pihenni gyermekeinket és unokáinkat – érvelnek néhányan. Mi az ördögtől fognak szünetet tartani? A munkából. De munka nélkül az ember megszűnik személy lenni. Szerintünk jóvátehetetlen következményekkel fenyeget sok fiatal munkavágyának hiánya általában, és különösen a fizikai munka iránt!!

Az A.S. tapasztalata Makarenko azon munkája, hogy az oktatást a termelő munkával ötvözi, és ennek alapján csapatot hozzon létre, most különös jelentőséget kap. Ő volt az, aki feltárta a csapat társadalmi lényegét, feltárta fejlődésének szakaszait, kidolgozta az elsődleges team elméletét, kidolgozta a csapatban a párhuzamos nevelési hatások módszertanát, alátámasztotta a perspektívák, a munka, az esztétika, a játék szerepét, dúr hangnem, rezsim és fegyelem a gyerekcsapat kialakításában. Mindezek a gondolatok ma is érvényesek.

Az oktatás az A.S. szerint Makarenko, a gyermekek életének megszervezése. Az oktatási folyamat logikájáról szólva mindig hangsúlyozta az oktatási rendszer kialakításának fontosságát a személyiség holisztikus megközelítése és célirányos formálása szempontjából. Anton Semenovich szerint az ember nem részenként fejlődik, ezért a nevelési cselekvések harmóniájára van szükség, a nevelési eszközöket nem lehet elszigetelten használni.

Munkáiban nagy figyelmet fordított a családi nevelés kérdéseire; Továbbra sem veszített jelentőségéből „Szülők könyve”, amely a sikeres családi nevelés legfontosabb feltételeit vizsgálja: a teljes család, a komplett csapat jelenlétét, ahol apa és anya együtt él, ahol szeretet és kölcsönös tisztelet uralkodik, tiszta családi rutin, eredményes munkatevékenység.

A.S. nyilatkozatai nagyon értékesek. Makarenko a szülői tekintélyről. Részletesen elemzi a tekintély fő összetevőit:

az elnyomás, a beképzeltség, a pedantéria, az érvelés, a „szeretet”, a „kedvesség”, a „barátság”, a megvesztegetés tekintélye. „A szülői tekintély fő alapja csakis a szülők élete és munkája, civil arca és viselkedése lehet” – írja. A „Szülőknek szóló könyvben”, a „Gyermeknevelés előadásaiban” A.S. Makarenko beszélt a családban a gyermek erkölcsi és munkaügyi nevelésének legfontosabb lehetőségéről is.

Az A.S. ötletei Makarenkot a Nagy Honvédő Háború alatt és a háború utáni első években meglehetősen széles körben használták az innovatív tanárok. Különösen ezzel kapcsolatban szeretném megjegyezni az I.F. Szvadkovszkij. I. F. Svadkovsky két árvaház vezetése közben az omszki tartományi Jekatyerinszkij faluban sikeresen alkalmazta az egyén csoportos, csapaton keresztüli oktatásának ötletét. „Egy tanár feljegyzései” című könyvében hangsúlyozta, hogy „a gyerekek társadalmi életben, aktivitásban és önállóságban való készségeinek fejlesztése elsősorban a csapatszervezés pedagógiailag helyes megközelítése során valósul meg. Ellenezte azokat az eseteket, amikor egy kollektíva szervezeti formája, vezető testületei, hagyományai nem a kollektíva igényeiből nőttek ki, hanem felülről diktálták. Nem kell vezetőket, „szocialista sztárokat” keresni, hanem szisztematikusan és gondosan ápolni kell a kollektíva javait” (Svadkovsky I. F. Notes of an Educator. M., 1959, 15. o.).

Az 50-60-as években az A.S. Makarenko ötlete a csapatról sikeresen testesült meg a krasznodari 58. számú iskola, a sztavropoli tartomány 11. számú Novo-Polyanskaya iskolája és a poltavai régióban található Pavlysh iskola tapasztalataiban.

A 60-as években a kollektív elmélet fejlődését jelentősen befolyásolni kezdte a kis kontaktcsoportok doktrínája, amely az egymással közvetlen kapcsolatba kerülő emberek interperszonális kapcsolatainak vizsgálatára összpontosít. A kiscsoportok elméletének megalapítói J. Moreno és S. Shibutakh amerikai tudósok. Hazánkban számos pszichológus fejleszti (N. A. Berezovik, L. P. Bueva, Ya. L. Kolomensky, E. S. Kuzmin, A. V. Petrovsky, L. I. Umansky stb.). A tudósok azonosítják a kapcsolati csoportokban a személyes kapcsolatok rendszerét, azonosítják az úgynevezett informális vezetőket, és megállapítják, hogy ezek a vezetők milyen hatással vannak a csapat egészére és az egyénekre. „Egy igazi csapat” – mondja L.I. Umansky, egy kapcsolattartó csoport, amely az alapvető tulajdonságok teljes együttesével rendelkezik, társadalmi jelentőséggel bír, a társadalom számára hasznos céljai vannak, erkölcsileg magas indítékai vannak, és a szovjet társadalom sejtje" (Umansky L. I. Az egyén és a kollektív tevékenysége. M., Molodaja Gvardiya, 1960, 260. o.).

Pontosan ezt az „kölcsönhatást” és „közös ingert” terjesztette elő egy csapat fő jellemzőjeként A.S. Zaluzhny a 20. század 30-as éveiben élesen bírálta A.S. Makarenko. Az ilyen kapcsolattartás nem a fő jellemzője egy csapatnak. Kialakulását inkább a társadalmilag jelentős, mint a tisztán érzelmi kapcsolatok befolyásolják.

A szociálpszichológusok nem dolgoztak ki hatékony ajánlásokat a csapatépítéshez egy modern iskolában. Ugyanakkor a formális és informális vezetők, valamint a strukturális egyesületek közötti szembenállás a csapatban folytatódik. Kiderült, hogy az aktivisták formális vezetők, a „szociometriai sztárok” pedig informális vezetők. A pedagógusok és pedagógusok vezetésével létrejövő gyermekszervezetek formális strukturális egyesületek. A rajongók, rockerek, breakerek, luberok csoportjai informális szervezetek.

Ez rossz. Ez az ellentét módszertani és tudományos szempontból is helytelen. Minden gyermekszervezet a gyermekek és fiatalok független egyesülete. Ha formálisan jönnek létre, ha formális vezetők vezetik őket, akkor a pedagógusok egyszerűen nem találták meg a megfelelő módszereket arra, hogy ügyesen pedagógiailag irányítsák ezeket a csoportokat. A.S. Makarenko szerint egy iskolai aktivista nem lehet formális vezető. Az ilyen vezetőt el kell távolítani, és valódi demokratikus önkormányzatot kell bevezetni. Fontos megjegyezni, hogy A. S. Makarenko a kollektív nevelés elméletének egyik megalapítója, pedagógiai elképzelései a piacgazdaság modern korszakában különösen fontosak.

A csapat létrehozásával, a tanítás és a nevelés közötti kapcsolatteremtéssel egy modern középiskolában és a családban történő munkavégzés módjainak megtalálása segít sikeresen megoldani az oktatási folyamat hatékonyságának és minőségének növelését minden oktatási intézményben.

Egy kiváló pedagógus pedagógiai örökségének kreatív asszimilációja. A kollektív kreatív nevelés módszerét I.P. Ivanov, A.S. Makarenko ötleteinek fejlesztése modern körülmények között, feltárva a csapatok kialakításának módjait az iskolások társadalmi és kollektív életének javítása alapján. Három objektív nevelési elv alapján építette fel: humanista céltudatára, a pedagógusok és tanulók humanista bajtársi viszonyára, valamint a nevelés humanizmusára.

Első minta- humanista elszántság - a környező élet jobbá tételéért való közös törődés közösségi elvében, a csapattagként mindenki egymás iránti személyes törődésében talált kifejezést. A.S. munkáiban Makarenko, minden műveletre (nemzeti jelentőségű ügyekre!) ez a törvény vonatkozott – az erdővédelemtől a FED-ek felszabadításáig, a tűzhelyen töltött téli estéktől a csodálatos túrákig a Gorkij-közösségek országában. Ebben a törvényben az I.P. Ivanov, a kulcs az egész oktatási probléma megoldásához. A kommunárok humanista erkölcsi tulajdonságait gyakran a pedagógus akaratától függetlenül ápolják, mivel a közösségi élet nagyrészt a közös törődésre, a közös nehézségek leküzdésére, a közös munkába való bekapcsolódásra épül. És nem véletlen, hogy rendkívül erkölcsös emberek nőnek fel ezen elv szerint élő hétköznapi dolgozó családokban. E családok gyermekei kiskoruktól kezdve humanista életmódot folytatnak, a szó legmélyebb, legpontosabb értelmében.

Második minta- a pedagógusok és a tanulók humanista partnersége - a felső és alsó tagozatos osztályok közösségi közösségében nyilvánult meg. A.S. Makarenko munkáiban ezt a törvényt először spontán módon, intuitívan, majd tudatosabban és nyíltabban hajtották végre, alárendelve az összes végzett munkát, később pedig teljes mértékben megvalósult és elméletileg általánosították az „Az oktatási folyamat megszervezésének módszerei” c. ”

Harmadik minta- a nevelés humanizmusa - az ember, mint elvtárs iránti tisztelet egységében testesül meg és a közös tevékenységekben. Ez a törvény nemcsak a pedagógusok és a tanulók viszonyára vonatkozik, hanem maguknak a tanulóknak és maguknak a pedagógusoknak a viszonyára is. A kölcsönös tisztelet és igényesség elvében a tisztelet játssza a vezető szerepet. Kölcsönhatásuk valódi, valóban elvtársi kommunikációban fejeződik ki, és ezt a közös ügy, a környező élet iránti közös törődés, az egymás iránti valódi gyakorlati törődés révén érik el.

Ezt a három nevelési elvet az A.S. idején sem ismerték el széles körben a tanárok. Makarenko, nem most, csak az innovatív tanárok munkájában találja meg alkalmazását. Az A.S. megértése Makarenko szerint az oktatási folyamat sokkal szélesebb és mélyebb, mint az a megértés, amely a nemzeti iskola gyakorlatában, az általános alkotó életben, az általános civil munkában kialakult.

A pedagógusok a közjó érdekében minden kollektív alkotó tevékenységben a létfontosságú gyakorlati problémák megoldása során adják át a kész szociális tapasztalatot és annak kreatív fejlesztését a tanulók által.

A modern oktatás számos bajának az a forrása, hogy az oktató-nevelő munka gyakran a pedagógusok egyoldalú törődésén múlik a tanítványaikkal, az idősebbek hatásán a fiatalabbakra, i.e. A tanulók kész, társadalmilag szükséges tapasztalatokat kapnak, megtanulják, hogy szellemi és anyagi javak fogyasztói legyenek.

A kollektív kreatív nevelés módszerei az iskolai élet aktív résztvevőjévé teszi a gyermeket. Jelentése az, hogy a gyerekeket az első osztálytól az érettségiig kollektív szociális kreativitásra tanítják. A munka „Makarenko szerint” alapelvét valósítja meg: az oktatás nem a felhalmozott tapasztalatok véletlenszerű átadása, hanem a gyermekek és felnőttek közös életének, tevékenységének kreatív megszervezése. „A nevelő-oktató munka módszertana akkor tekinthető közösséginek, ha magja, lényege a felnőttek és gyermekek közös tevékenységeinek olyan megszervezése, amelyben a team tagjai részt vesznek a tervezésben, elemzésben, a tevékenység kollektív kreativitás jellegű, ill. a távoli és közeli emberek hasznára és örömére irányul” ( Polyakov S. D. About new education: essays on the communard methodology. M., Znanie, 1990, 4. o.).

A kollektív kreatív ügyekben minden résztvevő a környező élethez és önmagához, mint más emberek elvtársához való civil hozzáállás élményével gazdagodik. Az ember személyiségének mindhárom oldalának fejlesztése történik: kognitív és világnézet (tudás, nézetek, hiedelmek, ideálok); érzelmi-akarati (magas érzések, törekvések, érdekek, szükségletek); aktív (társadalmilag szükséges készségek, szokások, kreatív képességek, társadalmilag értékes jellemvonások) (Ivanov I.P. Kollektív alkotómunka. // Tanári újság. 1987, szeptember 15.). A kollektív kreatív tevékenységek magukban foglalják a hagyományos oktatás területeit: ideológiai, politikai, erkölcsi, munkaügyi, esztétikai, szellemi és fizikai. A modern tanárnak ismernie kell szervezetének főbb jellemzőit.

A kollektív kreatív munka (CTD) fogalma. Ez társadalmilag fontos ügy. Elsődleges célja az élet jobbá tételével való törődés, gyakorlati és szervezeti cselekvések ötvözete a közös öröm és haszon érdekében.

Kollektív, mert a tanulók és a pedagógusok, mind alsó, mind idősebb elvtársak közös civil érdekükben tervezik, készítik elő, hajtják végre és megvitatják.

Kreatív, mert a tervek tervezése és megvalósítása, az eddigiek értékelése és a jövőre vonatkozó leckék levonása során minden diák a létfontosságú gyakorlati problémák megoldásának legjobb módjait, eszközeit és eszközeit keresi. Azért is kreatív, mert nem tud dogmává válni, sablon szerint elkészíteni, hanem mindig új verziókban jelenik meg, feltárva új lehetőségeit, az élet részecskéje!

A kollektív alkotómunka a sokrétű állampolgári törődés konkrét megtestesülése három oldalának egységében: gyakorlati, szervezési, oktatási.

A CTD fejlődésének hat szakasza. Első fázis- a tanárok előkészítő munkája. Ebben a szakaszban meghatározzák ennek a CTD-nek a csapat életében betöltött szerepét; konkrét oktatási feladatok kerülnek előterjesztésre, amelyeket megoldanak; felvázoljuk az esetre vonatkozó különféle lehetőségeket, amelyeket példaként kínálunk fel, és a diákok közül választhatnak; kezd kiépülni egy lehetséges CTD kilátása - a hallgatókkal való kezdeti (kezdő) beszélgetésben, az üzlet és barátok keresése során, különböző, közösen választott útvonalakon.

Második szakasz- a KTD kollektív tervezése. Ez egy csapattalálkozón történik, amikor a csapat élettervét készítik a következő időszakra, vagy egy speciális találkozó-rajt alkalmával csak ezt a konkrét KTD-t tervezik. Mindenesetre a diákok és idősebb társaik először mikrocsapatokban (középiskolákban - kreatív csapatokban, közép- és alsó tagozatos osztályokban - linkekben és csillagokban), majd közösen megvitatják körülbelül a következő kérdéseket: Kinek szól ez munkát végeznek? Hogyan lehet a legjobban eltölteni? Kivel együtt? Ki vezet – a kollektív tanács vagy az összes mikrokollektíva képviselőiből álló különleges tanács, vagy az egyesített dandár parancsnoka? Hol van erre a legjobb hely? Amikor? Az összejövetel lebonyolítói (lehet felnőttek és maguk a gyerekek is) segédkérdéseket tesznek fel, meghallgatják a különböző véleményeket, megkérik azok indoklására, támogatják, kidolgozzák a legérdekesebb ötleteket, hasznos javaslatokat. A gyűjtés végén minden értékes javaslatot összegyűjtenek. Szükség esetén üzleti tanács vagy egyesített dandár parancsnokának megválasztását szervezik.

Harmadik szakasz- az ügy kollektív előkészítése. A jelen CTD irányító testülete pontosítja és pontosítja az előkészítési és végrehajtási tervet, majd közvetlenül megszervezi e terv végrehajtását, ösztönözve minden résztvevő kezdeményezését. Minden mikrocsapat (vagy összevont csapat) elkészíti a saját meglepetését, az idősebb barátok pedig irányítják ezt a munkát és „titokban” segítik a diákokat.

Negyedik szakasz- műszaki vizsgálat elvégzése. A résztvevők által a CTD készítése során megfogalmazott javaslatok megvalósítása folyamatban van. Hasznosnak bizonyulnak azok az eltérések is, amelyek a CTD során a különböző előre nem látható körülmények vagy a résztvevők által elkövetett hibák miatt felmerülnek a tervtől. Mindez az élet szükséges iskolája. A kollektív alkotómunka résztvevőinek fő dolga, hogy felkeltsék és megerősítsék a főhangot, a vidámság szellemét, a képességeikbe vetett bizalmat, az emberek örömét okozó képességét és a nehézségek leküzdésére irányuló vágyat.

Ötödik szakasz- a CTD eredményeinek kollektív összegzése. Az ügyben részt vevők gyűjtése folyamatban van. Ez lehet egy összejövetel, amelyen megvitatják a csapat elmúlt időszak életét, vagy egy különleges „könnyű” összejövetel, amelyet az ügy eredményeinek szentelnek. Először mikrocsapatokban (ahol mindenki elmondja véleményét), majd közösen oldják meg a CTD előkészítésének és lebonyolításának pozitív oldalaival kapcsolatos kérdéseket („Mi volt a jó? Mi sikerült abból, amit elterveztünk? Minek köszönhetjük?” ), a hiányosságokra és a hibákra („Mi nem működött? Miért?”), és ami a legfontosabb, tanulságokat a jövőre nézve („Mit használjunk ezután? Hagyománnyá tegyük? Hogyan csináljuk másként?”). Az összejövetel segítői irányítják a kollektív megoldáskeresést ezekre a kérdésekre, felveszik és továbbfejlesztik az értékeseket, rendszerezik és általánosítják az elhangzott véleményeket, javaslatokat.

A tanulók részvétele a CTD értékelésében más módon is biztosítható. A beszélgetések olyan kérdésekkel zajlanak, mint: Milyen újdonságokat tettél? Megtudtad? Mit tanultál? Mire tanítottad a társaidat? Ezenkívül az eredményeket faliújságban vagy kreatív jelentésekkel „soron” összegzik.

A pedagógusok a tanári értekezleten, a tanácsadók értekezletén, a szülői aktivisták (a mikrocsapat idősebb barátai) értekezletén vagy szülői értekezleten összegzik az eredményeket.

Hatodik szakasz- a CTD azonnali következményei. A közgyűlésen meghozott döntéseket végrehajtják, a mikrocsapatok váltakozó alkotói megbízatásait módosítják, új tervezési projektet terveznek stb. A pedagógusok felhalmozott tapasztalataikat a nevelő-oktató munkában hasznosítják. Az ügy tárgyalása során felmerült javaslatokat a további munkában valósíthatják meg.

A kollektív alkotó tevékenység jellemzői. A kollektív kreativitás módszerében fontos, hogy a különböző képességű gyerekek összegyűljenek. Előfordul, hogy egy ember ötleteket ad, mások pedig elfogadják vagy elutasítják (szintén kreatív szerepkör).

A kreatív kommunikáció az információtermelés egyik módja. A sikeres megszervezéshez két feltétel kell: először is úgy kell felállítani az ügyet, hogy a srácok ne akarják megkérdezni: „miért én?”, „miért mi?”; másodsorban időhiánynak kell lennie (akkor a kollektív gondolkodás gyorsabban és jobban működik).

A kollektív kreatív tevékenység erős oktatási eszköz. A srácok, akik megtanulnak együtt gondolkodni a dolgokon, szó szerint megváltoznak a szemünk láttára.

A kollektív kreativitás kizárja bizonyos ötletek kényszerű kereszteződését. Az együttműködés, a kölcsönös támogatás és az egymás ötletei meghallgatásának képessége sokkal gyümölcsözőbb, mint a vita.

„Negyven-negyven rubel tanár nemcsak egy utcagyerekcsoport, hanem bármely csoport teljes széteséséhez is vezethet.”

Szerény véleményem szerint ez az idézet az egyik legemlékezetesebb, amely a könyvben található - 7 kötetből álló művek gyűjteménye. E könyv szerzője a 20. század egyik legkiválóbb szovjet tanára. Most az ő rendszere olyan népszerű Európában és az ázsiai országokban, de Oroszországban nem releváns. Most és ma bármit megtehetünk - tudatosan elfelejteni, törölni, nem elfogadni...

Emlékszel, mikor hallottad utoljára a Makarenko nevet emlegetni? Valami komoly cikk kapcsán a fiatal generáció nevelésének témájában? Bármilyen nyilvános vitában oktatási kérdésekről? Kétlem. Valószínűleg egy hétköznapi beszélgetésben, ironikus kontextusban: azt mondják, nekem is megtalálták Makarenkot...

1988-at az UNESCO különleges döntése alapján Makarenko évének nyilvánította, 100. évfordulója kapcsán.

Ugyanakkor négy nagy tanár nevét is megnevezték, akik meghatározták a 20. század pedagógiai gondolkodásmódját - A.S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori és G. Kershensteiner.

Makarenko műveit a világ szinte minden nyelvére lefordították, fő művét, a „Pedagógiai költeményt” (1935) pedig J.J. legjobb oktatási regényeivel hasonlítják össze. Rousseau, I. Goethe, L.N. Tolsztoj. A 20. század tíz legjelentősebb szülőkönyve közé is bekerült. Nem a nemzetközi tisztelet és az érdemek elismerése ez?

Oroszországban pedig tíz évvel ezelőtt, Makarenko 115. évfordulója alkalmából 10 000 példányban jelent meg a „Pedagógiai költemény” első teljes kiadása. Azt mondod, milyen furcsa a példányszám egy többmilliós olvasó országnak? A kiadók azonban még mindig azon gondolkodnak, hogyan adják el az „eladhatatlan” könyvet. Nem modern? Irreleváns? Valószínűleg a pedagógiában nincsenek megoldatlan problémák, a jól nevelt lányok és fiúk engedelmesen járnak iskolába, a gyerekbűnözés pedig nullán áll?

Majdnem száz évvel ezelőtt, a Poltava Tanári Intézet elvégzése után Makarenko diplomát írt „A modern pedagógia válsága” témában. Ki merné azt mondani, hogy most gyökeresen megváltozott a helyzet?

Furcsa ember volt, ez a Makarenko. Miután két évig dolgozott egy normál iskolában, egy csendes, szerény történelemtanár mindent felad, és a Poltava melletti fiatalkorú bűnözők telepének igazgatójaként dolgozik. 1920-tól 1928-ig vezette és megtanulta a harci körülmények között történő átnevelés pedagógiáját, mint egy katona a harctéren. Mi motiválta ezt az embert? Hiszen nyilvánvaló volt, hogy határozott fellépésével véget vetett a nyugodt, kimért életnek. Talán ugyanaz az aktív élethelyzet, amelyről mostanában nem divatos beszélni?

A 20-as évek elején a forradalmat és polgárháborút átélt Oroszországban több mint 7 millió utcagyerek élt. Hatalmas társadalmi szerencsétlenséget és veszélyt jelentettek. Az A.S. óriási elméleti és gyakorlati hozzájárulást tett a gyermekbűnözés és a hajléktalanság elleni küzdelemhez. Makarenko.

Az általa kitalált, hasznos, eredményes csapatmunkával kialakított átnevelési rendszer egy csomó fiatalkorú bûnözõt barátságos, összetartó csapattá alakított.

A telepen nem voltak őrök, kerítések vagy büntetőcellák. A legsúlyosabb büntetés a bojkott volt, amelyhez rendkívül ritkán folyamodtak. Amikor egy másik utcagyereket kíséret alá vontak, elvitte a gyereket, és kategorikusan megtagadta a személyi aktájának átvételét. Ez a jól ismert Makarenkovszkij-elv, hogy a jót mozdítsuk elő az emberben! „Nem akarunk semmi rosszat tudni rólad. Új élet kezdődik!”

Ezeket a számokat nehéz elhinni, de a tény makacs dolog. Több mint 3000 utcagyerek ment át Makarenko kezei között, és egy sem tért vissza a bűnözés útjára, mindenki megtalálta az életútját és emberré vált. A világon egyetlen más javítóintézet sem tudott ilyen eredményeket elérni. Nem hiába nevezik nemcsak teoretikusnak, hanem a tömeg- és gyors átnevelés gyakorlójának is. Makarenko biztos volt benne, hogy csak a tetszés szerinti munka járult hozzá a sikeres átneveléshez, és nem a kesztyűk varrása és a dobozok ragasztása.

1928-tól 1936-ig a róla elnevezett munkaközösséget vezette. Dzerzsinszkij és a semmiből épít két gyárat elektromechanika és FED kamerák gyártására, i.e. korának csúcstechnológiája. A gyerekek elsajátíthatták az összetett technológiákat, sikeresen dolgozhattak és olyan termékeket gyárthattak, amelyekre nagy a kereslet. Merész, nem? Próbálj meg elképzelni egy kolóniát a fiatalkorú bűnözők számára, amely vírusirtó programokat vagy számítógépes konzolokat gyárt!

Csodálatos ember volt, ez a Makarenko. Teljesen mentesült a katonai szolgálat alól rossz egészségi állapota miatt - veleszületett szívbetegség, szörnyű rövidlátás és egy csomó egyéb betegség -, szerette a katonai egyenruhát, a fegyelmet és a hadsereg rendjét. Teljesen reprezentálhatatlan külsejével - kerek, vastag lencsés szemüveggel, nagy orrral, csendes, rekedtes hanggal - népszerű volt a gyönyörű nők körében. Tanítványai hallgatagot és lassút imádták, és olyan féltékenyen bántak vele, hogy úgy döntött, nem házasodik meg, nehogy traumatizálja őket. Egyébként ő is ezt tette: csak tanári állása elhagyása után vette feleségül élettársi feleségét. Szerette a gyerekeket, de sajátja sajnos nem volt, de két örökbefogadottat nevelt fel.

51 évesen összetört szívvel halt meg, és ez súlyos csapást mért a világpedagógiára.

A Makarenko rendszert az egész világon tanulmányozzák és értékelik. Így Japánban műveit tömegkiadásban újra kiadják, és a cégvezetők számára kötelező olvasmánynak számítanak. Szinte minden vállalat Makarenko munkakolóniáinak mintái szerint épül fel. De Oroszországba, hazájába visszatér a rendszere az „ötletgyűjtés”, a „csapatban való munkavégzés képessége”, „csapatépítés”, „az alkalmazottak motivációjának növelése” külföldi technikák formájában. Mindezt mindenféle tréningen, szemináriumon szorgalmasan tanulják, ráadásul sok pénzért. Vagy talán könnyebb visszatérni az eredeti forrásokhoz?

Anton Szemenovics Makarenko

Anton Szemenovics Makarenko (1888-1939) tehetséges innovatív tanár, a fiatal nemzedék marxista-leninista tanítására épülő koherens kommunista nevelési rendszerének egyik megteremtője, neve a különböző országokban széles körben ismert, pedagógiai kísérlete, amely A. M. Gorkij szerint globális jelentőséggel bír, mindenhol tanulmányozzák. A M. Gorkijról elnevezett kolónia és az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommuna vezetőjeként végzett 16 éves tevékenysége során A. S. Makarenko több mint 3000 fiatal polgárt nevelt fel a szovjet országból a kommunizmus eszméinek szellemében. A. S. Makarenko számos művét, különösen a „Pedagógiai verset” és a „Zászlók a tornyokon” számos nyelvre lefordították. Számos Makarenko követője van a progresszív tanárok között szerte a világon.

A.S. Makarenko élete és munkássága

A. S. Makarenko 1888. március 13-án született a Harkov tartománybeli Belopolye városában, egy vasúti műhelymunkás családjában. Ötéves korától édesapja tanította írni és olvasni. Tudott énekelni, rajzolni, hegedülni, érdekes történeteket mesélt, prezentált. És egész életemben festettem, és szenvedélyesen szerettem a színházat.

1905-ben kitüntetéssel végzett egy felsőfokú általános iskolában, egyéves pedagógiai szakon, M. Gorkij, aki akkor Oroszország vezető embereinek elméjét birtokolta, óriási hatással volt Makarenko világnézetének kialakulására. Ugyanezekben az években A. S. Makarenko megismerkedett a marxista irodalommal, amelynek felfogására egész életében készült.

De a főiskola elvégzése után A. S. Makarenko orosz nyelv tanárként dolgozott, rajzolt és rajzolt egy kétosztályos vasúti iskolában a faluban. Kryukovo, Poltava tartomány. Munkásságában a haladó pedagógiai elképzelések megvalósítására törekedett: szoros kapcsolatot épített ki a tanulók szüleivel, hirdette a gyermekekkel szembeni emberséges hozzáállás, érdekeik tiszteletben tartásának eszméit, igyekezett bevezetni a munkát az iskolába. Érzelmeit és vállalásait természetesen a konzervatív iskolai hatóságok elutasították, akik elérték, hogy Makarenko áthelyezzék Krjukovból a Déli Vasút tartományi Dolinszkaja állomásának iskolájába. 1914 és 1917 között Makarenko a Poltavai Tanári Intézetben tanult, ahol aranyéremmel fejezte be „A modern pedagógia válsága” című szakdolgozatát. A telepi „pedagógiája” tehát egy tapasztalt emberrel kezdődött, aki mind az életre, mind a jelentős mennyiségű tudásra alapozta gyakorlatát.

Ezután a krjukovi felsőfokú általános iskola élére állt, ahol gyermek- és ifjúkorát töltötte, és ahol ma már a róla elnevezett múzeumok is működnek.

A. S. Makarenko lelkesen üdvözölte a Nagy Októberi Szocialista Forradalmat. A polgárháború és a külföldi beavatkozás időszakában hatalmas számú hajléktalan tinédzser halmozódott fel a dél-ukrajnai városokban, a szovjet hatóságok speciális oktatási intézményeket kezdtek létrehozni számukra, és A. S. Makarenko részt vett ebben a nehéz munkában. 1920-ban azt a feladatot kapta, hogy szervezzen egy kolóniát fiatalkorú elkövetők számára. Így kezdődött a Makarenko kolónia - találtak egy régi kolostort, foltokat tettek a tetőre, hogy ne szivárogjon, és behozták a gyerekeket, 14-18 éves utcagyerekeket, akiket több napig gyűjtöttek a vasútállomásokon és az utcákon. És azt mondták nekik: Ti vagytok itt az urak. Nincs ágy - készíts magadnak ágyat, ne asztalt - készíts asztalokat, székeket, meszelj ki a falakat, szerelj be üvegeket, szereld be az ajtókat... A munka első napjaitól kezdve megállapította, hogy ezzel kapcsolatban nincs szükség speciális módszerek alkalmazására utcagyerekeknek.

Nyolc év intenzív pedagógiai munkája és a kommunista nevelés módszereinek merész innovatív keresése során Makarenko teljes győzelmet aratott, létrehozva egy csodálatos oktatási intézményt, amely dicsőítette a szovjet pedagógiát, és megalapozta a marxista-leninista oktatási tanítás hatékony és humánus természetét. .

1928-ban M. Gorkij meglátogatta a kolóniát, amely 1926 óta viseli a nevét. Erről így írt: „Ki tudna több száz gyereket megváltoztatni és átnevelni, akiket az élet ilyen kegyetlenül és sértően megvert a felismerhetetlenségig? A telep szervezője és vezetője A. S. Makarenko. Ez kétségtelenül tehetséges tanár. A telepesek nagyon szeretik őt, és olyan büszkén beszélnek róla, mintha ők maguk teremtették volna.

E kolónia létrejöttének és virágzásának hősi történetét gyönyörűen ábrázolja A. S. Makarenko „Pedagógiai költeményében”. 1925-ben kezdte írni. A teljes művet részletekben adták ki 1933-1935 között.

1928-1935-ben Makarenko vezette az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommunát, amelyet harkovi biztonsági tisztek szerveztek. Itt végzett munkája során megerősíthette az általa megfogalmazott kommunista nevelés elveinek és módszereinek életképességét és hatékonyságát. A kommuna életét A. S. Makarenko tükrözi „Zászlók a tornyokon” című munkájában.

Rendszerét az akkori felvilágosodás szakértői nem szovjetnek ismerték el. A valódi gyakorlat valójában eltért attól, amit Makarenko épített. „A pedagóguscsapat és a gyerekek csapata nem két csapat, hanem egy, a csapat pedig pedagógiai jellegű. Ha úgy érzi, hogy nem rendelkezik elegendő tudással, ne habozzon, üljön egy iskolapadba a diákjai mellé.

1935-ben Makarenkot Kijevbe helyezték át, hogy az ukrán NKVD munkakolóniái pedagógiai részlegének élére álljon. 1936-ban Moszkvába költözött, ahol elméleti oktatási tevékenységet folytatott. Gyakran felszólalt a tanárok körében és műveivel az olvasók széles közönsége előtt.

1937-ben jelent meg A. S. Makarenko fő művészi és pedagógiai munkája, „Könyv a szülőknek”. Korai halála megszakította a szerző munkáját, aki 4 kötetet szándékozott írni ebből a könyvből. A 30-as években A. S. Makarenko nagyszámú irodalmi, újságírói és pedagógiai cikke jelent meg az „Izvestija”, „Pravda”, „Irodalmi Közlöny” újságokban. Ezek a cikkek nagy érdeklődést váltottak ki az olvasók körében. Makarenko gyakran tartott előadásokat, beszámolókat pedagógiai kérdésekről, sokat konzultált tanárokkal és szülőkkel. A rádióban is megszólalt. Számos, szülőknek szóló előadása többször is megjelent „Előadások a gyermeknevelésről” címmel. A. S. Makarenko 1939. április 1-jén halt meg.

A pedagógiai elmélet és gyakorlat legfontosabb alapelvei A. S. Makarenko

A. S. Makarenko úgy vélte, hogy a sikeres pedagógiai tevékenység legelengedhetetlenebb feltétele a tanár világos ismerete az oktatás céljairól. A szovjet társadalom körülményei között az oktatás célja a szocialista építés aktív résztvevőjének, a kommunizmus eszméi iránt elkötelezett embernek a nevelése kell, hogy legyen. Makarenko azzal érvelt, hogy ennek a célnak az elérése nagyon lehetséges. „... Egy új ember nevelése boldog és megvalósítható feladat a pedagógia számára” – fogalmazott a marxista-leninista pedagógia alatt.

A. S. Makarenko innovatív pedagógiai tevékenységének alapját mindig a gyermek személyiségének tisztelete, a jó felfogására, jobbá válására és a környezethez való aktív hozzáállására vonatkozó képességének jóindulatú látásmódja képezte. Gorkij felhívásával fordult tanítványaihoz: „Amennyire csak lehetséges, tiszteljük az embert, és minél nagyobb igényt tartsanak iránta.” A 20-as években széles körben elterjedt, mindent megbocsátó, türelmes gyermekszeretetre való felhíváshoz Makarenko hozzáfűzte a magáét: a gyermekek iránti szeretetet és tiszteletet szükségszerűen a velük szemben támasztott követelményekkel kell párosítani; a gyerekeknek „igényes szeretetre” van szükségük – mondta. A szocialista humanizmus, amely ezekkel a szavakkal fejeződik ki, és Makarenko teljes pedagógiai rendszerén áthalad, az egyik fő elve. A. S. Makarenko mélyen hitt az ember teremtő erejében, képességeiben. Arra törekedett, hogy a legjobbat „megtervezze” az emberben.

Érdekes történet

A megkeseredett, üldözött fiút Makarenko rángatta ki a börtönből, a halálsorról. „Pogromok, rablások, megrögzött fosztogató” – áll Szemjon Kalabalin büntetőügyében. A fiatal banditával való kommunikáció első percétől kezdve Makarenko keresztnévi viszonyban állt. És a börtön kapuján kívül hirtelen: "Várj itt rám, elfelejtettem a kalapomat." A srác meglepődött: a kalap a fején volt! És továbbra is várta ezt a furcsán udvarias, szemüveges férfit. És fél órával később azt hitte, hogy Makarenko megőrült! Neki, a tolvajnak és pogromistának: „Itt százezer neked, hozz gabonát az egész kolóniának.” És akkor nem is számolta az árut vagy a maradék pénzt.

A „szabad oktatás” támogatói tiltakoztak a gyermekek bármilyen megbüntetésével szemben, és kijelentették, hogy „a büntetés rabszolgát nevel”. Makarenko jogosan tiltakozott ellenük, mondván, hogy „a büntetlenség huligánt szül”, és úgy vélte, hogy a bölcsen megválasztott, ügyesen és ritkán alkalmazott büntetések – természetesen a testi kivétellel – teljesen elfogadhatóak.

A. S. Makarenko határozottan harcolt a talajtan ellen. Az elsők között emelt szót a pedológusok által megfogalmazott „a gyermekek sorsának az öröklődés és valamilyen megváltoztathatatlan környezet által fatalisztikus kondicionálásáról szóló törvény” ellen. Azzal érvelt, hogy minden szovjet gyermeket, akit élete rendellenes körülményei megsértenek vagy elkényeztetnek, meg lehet javítani, feltéve, hogy kedvező környezetet teremtenek és a megfelelő oktatási módszereket alkalmazzák.

Minden szovjet oktatási intézményben a tanulóknak a jövőre kell irányulniuk, nem a múltra, hívniuk kell őket előre, és örömteli, valódi kilátásokat kell nyitniuk számukra. A jövőorientáció Makarenko szerint a szocialista konstrukció legfontosabb törvénye, amely teljes mértékben a jövőre irányul, minden ember élettörekvéseinek megfelel. „Egy embert nevelni azt jelenti, hogy neveljük – mondta A. S. Makarenko –, ígéretes utakat, amelyek mentén a holnap öröme található. Egész módszertant írhat ehhez a legfontosabb munkához.” Ezt a munkát az „ígéretes vonalak rendszere” szerint kell megszervezni.

Oktatás a csapatban és a csapaton keresztül

A. S. Makarenko nagy érdeme, hogy kidolgozta a gyermekcsapat és az egyén csapatban és csapaton keresztül történő szervezésének, nevelésének teljes elméletét. Makarenko a nevelőmunka fő feladatát a csapat megfelelő megszervezésében látta

A szovjet ember legfontosabb tulajdonsága az, hogy képes csapatban élni, állandóan kommunikálni az emberekkel, dolgozni és alkotni, személyes érdekeit alárendelni a csapat érdekeinek.

A csapat nevelési lényegét tisztázva A. S. Makarenko hangsúlyozta, hogy egy igazi csapatnak közös célja kell, hogy legyen, sokrétű tevékenységet kell folytatnia, és olyan testületekkel kell rendelkeznie, amelyek irányítják az életét és munkáját.

Úgy vélte, egy csapat összetartásának, fejlődésének biztosításának legfontosabb feltétele, hogy tagjainak tudatos kilátásuk legyen a továbblépésre. A kitűzött cél eléréséhez egy újabb, még örömtelibb és ígéretesebb, de szükségszerűen a szocializmust építő szovjet társadalommal szemben álló általános hosszú távú célok szférájába kell helyezni.

A csapat vezetésének művészete Makarenko szerint abban rejlik, hogy egy konkrét céllal ragadjuk meg, ami közös erőfeszítést, munkát és feszültséget igényel. Ebben az esetben a cél elérése nagy elégtételt ad. Vidám, vidám, vidám légkör szükséges egy gyerekcsoporthoz.

A játék jelentősége az oktatásban

A. S. Makarenko úgy gondolta, hogy a munka és a szolgálat ugyanazt jelenti a gyermek számára, mint a munka és a szolgálat egy felnőtt számára.”

A. S. Makarenko úgy gondolta, hogy a gyerekeknek aktívnak kell lenniük a játékban, át kell élniük a kreativitás örömét, az esztétikai élményeket, érezniük kell a felelősséget, és komolyan kell venniük a játékszabályokat.

A szülők és a pedagógusok érdeklődjenek a gyerekek játéka iránt. A gyerekeket nem szabad arra kényszeríteni, hogy csak azt ismételjék, amit a felnőttek egy játékkal csinálnak, és nem szabad „megdobálni” őket különféle játékokkal.

A gyermekjátékok irányításáról szólva A. S. Makarenko rámutatott, hogy eleinte fontos, hogy a szülők a gyermek egyéni játékát a kollektív játékokkal kombinálják. Majd amikor a gyerekek felnőnek és nagyobb csoportban játszanak, a játékot szervezetten, szakképzett pedagógusok részvételével játsszák. Ezen túlmenően a kollektív játék szigorúbb formáit kell felvennie, amelyekben meg kell jelennie a kollektív érdeknek, és be kell tartani a kollektív fegyelmet.

Makarenko sokat tett a szovjet családi nevelés-elmélet fejlesztéséért, a családi nevelés pedagógiailag megalapozott elveinek tömeges propagandájának megalapítója.

Azzal érvelt, hogy a gyermeket helyesen és normálisan nevelni sokkal könnyebb, mint átnevelni. Magas követelmények önmagunkkal szemben, szülői kontroll minden lépés felett – ez az első és legfontosabb nevelési módszer. Komoly, egyszerű, őszinte hangnemre van szükségünk a gyerekekkel való kapcsolatokban.

A.S. Makarenko pedagógiája ma

MINT. Makarenko megelőzte az időt, amelyben élt a munkájában; pedagógiai nézetei még sokáig aktuálisak maradnak és maradnak. Makarenko örökségének számos kutatója joggal gondolja úgy, hogy ez nemcsak történelmi múltunk, hanem jelenünk és jövőnk is.

Rátérünk az A.S. pedagógiai örökségére. Makarenko nem azért, hogy tudjon bizonyos idézeteket a tanári munkákból, hanem azért, hogy tudását és ötleteit a gyakorlatban felhasználja.

Az orosz tudományban olyan személynek nevezték, aki a pedagógiai gyakorlatban példátlan tapasztalatot szerzett a gyermekbűnözők tömeges átnevelésében az oktatás és a tanulók produktív munkájának ötvözésével, valamint kidolgozta a családi nevelés elméletét.

Az A.S. által megvalósított szociálpedagógiai rendszerrel. Makarenko, jó hírű külföldi tanárok jöttek találkozni.

A vasúton, a Moszkva melletti Golitsino állomáson halt meg. A Kreativitás Házából siettem a városba, vittem a forgatókönyvet a filmstúdióba. Segítettem egy nőnek nehéz kötegeket felemelni a hintó lépcsőjére. Segített, és a megfeszült, kimerült, régóta beteg szív szétrobbant. 1939 tavasza volt, április 1. 52 éves volt...

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru/

Bevezetés

1. A.S. élete és munkássága Makarenko

2. A pedagógia alapelvei A.S. Makarenko

Következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke

Bevezetés

A kiváló szovjet tanár, Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) minden tudományos tevékenységét az oktatási gyakorlattal kapcsolta össze.

Makarenko egy harmonikus pedagógiai rendszert dolgozott ki az oktatási csapat ötlete alapján. Ennek az elképzelésnek a lényege az egységes munkaerő, a tanárok és a diákok kialakításának szükségessége, Makarenko oktatási rendszere megfelelt az új szovjet társadalom felépítésének feladatainak. A pedagógiai folyamat egyik formájaként megalkotta a nevelőcsapat elméletét, amelyben az emberek társulásában rejlő normákat, életmódot, kapcsolatokat. Makarenko kidolgozta a csapat felépítésének és felépítésének kérdéseit, a benne végzett nevelési módszereket, a tudatos fegyelem kialakításának módszertanát és az oktatási hagyományok megteremtését. Az egyén nevelése a csapatban és a csapaton keresztül a nevelő-oktató munka fő feladata. Egy igazi csapatnak közös céllal kell rendelkeznie, különféle tevékenységeket kell végeznie, és olyan testületekkel kell rendelkeznie, amelyek irányítják az életét és munkáját.

A munkaügyi oktatás Makarenko szerint az oktatás egyik legfontosabb eleme. A termelő munkában való részvétel azonnal megváltoztatja a gyermek társadalmi helyzetét, „felnőtt” állampolgárrá változtatva.

Makarenko kidolgozta a családi nevelés legfontosabb kérdéseit. Beleértve a család felépítését, kultúráját, a családon belüli nevelési módszereket. A „Könyv a szülőknek” című művében Makarenko bemutatja, hogy a család egy elsődleges kollektíva, ahol mindenki teljes jogú tag, saját funkcióival és felelősségével, beleértve a gyermeket is. A szülők személyes példája, tetteik, munkához, dolgokhoz való hozzáállása, egymáshoz való viszonya – mindez befolyásolja a gyermeket, formálja személyiségét.

Makarenko tanárképzés lenini

1. A. S. Makarenko élete és munkássága

A. S. Makarenko 1888. március 13-án született a Harkov tartománybeli Belopolyében, egy vasúti műhelymunkás családjában. 1905-ben a Felső Általános Iskolában egyéves pedagógiai szakon kitüntetéssel végzett. Az 1905-ös első orosz forradalom időszakának viharos eseményei nagymértékben megragadták a tehetséges és aktív fiatalembert, aki korán felismerte pedagógiai hivatását, és rajongott az orosz klasszikus irodalom humánus elképzeléseiért. M. Gorkij, aki akkor irányította az oroszországi vezető emberek elméjét, óriási hatással volt Makarenko világnézetének kialakulására. Ugyanezekben az években A. S. Makarenko megismerkedett a marxista irodalommal, amelynek felfogására az egész körülötte lévő élet felkészítette.

De a főiskola elvégzése után A. S. Makarenko orosz nyelv tanárként dolgozott, rajzolt és rajzolt egy kétosztályos vasúti iskolában a faluban. Kryukovo, Poltava tartomány. Munkásságában a haladó pedagógiai elképzelések megvalósítására törekedett: szoros kapcsolatot épített ki a tanulók szüleivel, hirdette a gyermekekkel szembeni emberséges hozzáállás, érdekeik tiszteletben tartásának eszméit, igyekezett bevezetni a munkát az iskolába. Érzelmeit és vállalásait természetesen a konzervatív iskolai hatóságok elutasították, akik elérték, hogy Makarenko áthelyezzék Krjukovból a Déli Vasút tartományi Dolinszkaja állomásának iskolájába. 1914 és 1917 között Makarenko a Poltava Tanári Intézetben tanult, ahol aranyéremmel végzett. Ezután a krjukovi felsőfokú általános iskola élére állt, ahol gyermek- és ifjúkorát töltötte, és ahol ma már a róla elnevezett múzeumok is működnek.

A. S. Makarenko lelkesen üdvözölte a Nagy Októberi Szocialista Forradalmat. A polgárháború és a külföldi beavatkozás időszakában hatalmas számú hajléktalan tinédzser halmozódott fel a dél-ukrajnai városokban, a szovjet hatóságok speciális oktatási intézményeket kezdtek létrehozni számukra, és A. S. Makarenko részt vett ebben a nehéz munkában. 1920-ban azt a feladatot kapta, hogy szervezzen egy kolóniát fiatalkorú elkövetők számára.

Nyolc év intenzív pedagógiai munkája és a kommunista nevelés módszereinek merész innovatív keresése során Makarenko teljes győzelmet aratott, létrehozva egy csodálatos oktatási intézményt, amely dicsőítette a szovjet pedagógiát, és megalapozta a marxista-leninista oktatási tanítás hatékony és humánus természetét. .

1928-ban M. Gorkij meglátogatta a kolóniát, amely 1926 óta viseli a nevét. Erről így írt: „Ki tudna több száz gyereket megváltoztatni és átnevelni, akiket az élet ilyen kegyetlenül és sértően megvert a felismerhetetlenségig? A telep szervezője és vezetője A. S. Makarenko. Ez kétségtelenül tehetséges tanár. A telepesek nagyon szeretik őt, és olyan büszkén beszélnek róla, mintha ők maguk teremtették volna.

E kolónia létrejöttének és virágzásának hősi történetét gyönyörűen ábrázolja A. S. Makarenko „Pedagógiai költeményében”. 1925-ben kezdte írni. A teljes művet részletekben adták ki 1933-1935 között.

1928-1935-ben. Makarenko vezette az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommunát, amelyet harkovi biztonsági tisztek szerveztek. Itt végzett munkája során megerősíthette az általa megfogalmazott kommunista nevelés elveinek és módszereinek életképességét és hatékonyságát. A kommuna életét A. S. Makarenko tükrözi „Zászlók a tornyokon” című munkájában.

1935-ben Makarenkot Kijevbe helyezték át, hogy az ukrán NKVD munkakolóniái pedagógiai részlegének élére álljon. 1936-ban Moszkvába költözött, ahol elméleti oktatási tevékenységet folytatott. Gyakran felszólalt a tanárok körében és műveivel az olvasók széles közönsége előtt.

1937-ben jelent meg A. S. Makarenko fő művészi és pedagógiai munkája, „Könyv a szülőknek”. Korai halála megszakította a szerző munkáját, aki 4 kötetet szándékozott írni ebből a könyvből. A 30-as években A. S. Makarenko nagyszámú irodalmi, újságírói és pedagógiai cikke jelent meg az „Izvestija”, „Pravda”, „Irodalmi újság” újságokban. Ezek a cikkek nagy érdeklődést váltottak ki az olvasók körében. Makarenko gyakran tartott előadásokat, beszámolókat pedagógiai kérdésekről, sokat konzultált tanárokkal és szülőkkel. A rádióban is megszólalt. Számos, szülőknek szóló előadása többször is megjelent „Előadások a gyermeknevelésről” címmel. A. S. Makarenko 1939. április 1-jén halt meg.

2. A pedagógia alapelvei A.S. Makarenko

Makarenko nagy jelentőséget tulajdonított egy tanári csapat létrehozásának. Azt írta: „kell lennie egy pedagóguscsapatnak, és ahol a pedagógusok nem egyesülnek csapattá, és a csapatnak nincs egyetlen munkaterve, egyetlen hangnem, egyetlen precíz megközelítése a gyermekhez, ott nem lehet nevelési folyamat. .” A. S. Makarenko feltárt egy mintát, amely szerint a tanár pedagógiai képességeit a tanári kar kohéziós szintje határozza meg. „A tanári kar egysége – vélekedett – abszolút döntő dolog, és a legfiatalabb, legtapasztalatlanabb tanár egyetlen, egységes csapatban, élén egy jó mestervezetővel, többet tesz, mint bármely tapasztalt és tehetséges tanár, aki szembemegy a tanári karral. Nincs veszélyesebb az individualizmusnál és a civakodásnál a tanári karban, nincs undorítóbb, nincs károsabb.” A. S. Makarenko azzal érvelt, hogy az oktatás kérdése nem vethető fel az egyéni tanár minőségétől vagy tehetségétől függően, jó mesterré csak egy tanári csapatban lehet válni.

Makarenko azonban azt írta: „az oktatás problémája hazánkban olyan helyzetben van, hogy nagyon röviden jellemezhető: nincs oktatói csapatunk, nem tudjuk, mi legyen, és fogalmunk sincs, hol. honnan származik, és akinek az a feladata, hogy megtervezze." Anton Semenovich maga, minden gyakorlatával, pontos és meggyőző választ adott arra a kérdésre, amit feltett nekünk. Az oktatói csoport vezetője munkatársaival együtt köteles olyan oktatói csapatot létrehozni, amelyben a pedagógiai követelmények egysége érvényesül, a demokratikus stílus alapján, amely kreatívan ötvözi a többi vezetési stílust.

„Az attitűd képezi pedagógiai munkánk igazi tárgyát” – írta A.S. Makarenko. A pedagógusok végső soron azért lépnek személyes kapcsolatba a tanulókkal, hogy – pedagógiailag célszerűen közvetítve a gyermekek minden kapcsolatát a körülöttük lévő világgal – teljesítsék azt a feladatot, hogy a tanulók kapcsolatainak fejlődését a tanuláshoz, munkához, természethez, emberhez – az egész környező valóságot. Tudatosan használhatják és kell is a tanulókkal fenntartott kapcsolataikat egyfajta eszközként, eszközként, amellyel tudatosan szabályozzák tanulóik teljes kapcsolatrendszerét a környező valósággal. Ugyanakkor egy ilyen szabályozás akkor lesz igazán humánus és hatékony, ha az amatőr erők, a tanulók kreatív oktatási, kognitív, munkaügyi és társadalmi tevékenységének, önkormányzatiságának fejlesztését célozza.”

MINT. Makarenko határozottan cáfolta azt a széles körben elterjedt véleményt, hogy a gyerekek csak engedékeny és gyengéd tanárt tudnak szeretni és értékelni. „Lehet velük a végsőkig száraz, igényes a válogatósságig, nem lehet észrevenni őket, ha karnyújtásnyira kilógnak, akár közömbös is lehet részvétük iránt, de ha munkával, tudással ragyog, szerencse, akkor nem fogsz nyugodtan körülnézni: mindannyian a te oldaladon állnak. És fordítva, bármennyire is ragaszkodó vagy, bármennyire is jól érzi magát otthon és szabadidőben, ha vállalkozását kudarcok és kudarcok kísérik, ha minden lépésnél nyilvánvaló, hogy nem ismeri a dolgát, ha mindent házasságban vagy „zilchben” végződik – soha nem fogsz érdemelni semmit, csak megvetést, olykor lekezelő és ironikus, néha dühös és pusztítóan ellenséges, néha bosszantóan rágalmazó.

MINT. Makarenko koherens pedagógiai rendszert dolgozott ki, melynek módszertani alapja a pedagógiai logika, amely a pedagógiát „elsősorban praktikusan célszerű tudományként” értelmezi. Ez a megközelítés azt jelenti, hogy természetes megfelelést kell azonosítani az oktatás céljai, célkitűzései, eszközei, módszerei, formái és eredményei között. Makarenko elméletének kulcspontja a párhuzamos cselekvés törvénye, vagyis a társadalom, a kollektív és az egyén oktatásának és életének szerves egysége. A párhuzamos cselekvéssel a „tanuló szabadsága és jóléte” biztosított, aki alanyként, nem pedig pedagógiai hatás tárgyaként lép fel. Az oktatási rendszer módszertanának lényege Makarenko szerint az oktatási csapat ötlete. Ennek az elképzelésnek a lényege az, hogy létre kell hozni egy olyan tanári és tanulói munkaerőt, akiknek élettevékenysége táptalajként szolgál a személyiség és az egyéniség fejlődéséhez. Makarenko A.S. a pedagógia antropocentrikus modelljének megalapítója, lényegét tekintve humanista, szellemében optimista, az ember teremtő erejébe és képességeibe vetett hittől áthatva. Makarenko a társadalom független és aktív tagjának nevelésének gondolatát vallotta.

Tekintsük most az A.S párhuzamos cselekvés törvényének alapjait. Makarenko. Ennek a törvénynek a fő rendelkezése az gyerekeket csapatban nevelni. Az A.S. csapata alatt Makarenko a következő elveken alapuló kapcsolattartó csoportot értett meg: közös cél; általános tevékenységek; fegyelem; önkormányzati szervek; ennek a csapatnak a társadalommal való kapcsolata.

Szerkezete szerint az A.S. csapata. Makarenko 2 típusra osztotta: általános és elsődleges. Az oktatást az elsődleges kollektívával kell kezdeni. Ez egy olyan kollektíva, amelyben egyes tagjai állandó üzleti, mindennapi, baráti és ideológiai kapcsolatban állnak. Az elsődleges csapat különböző elvek alapján hozható létre. Az A.S. elsődleges csapata Makarenkot különítménynek nevezték, amelynek élén egy parancsnok állt, akit 3-6 hónapos időtartamra választottak meg. Makarenko az életkor és a termelési elvek szerint építette fel elsődleges csapatait. Aztán amikor kialakult egy baráti csapat, különböző korosztályú csoportokat hozott létre. Az oktatás is egy közös csapaton keresztül kell, hogy történjen, melynek létének fő feltétele, hogy mindenki összejöjjön. A csapat fejlődésének több szakaszán megy keresztül. Makarenko ezt a négy szakaszt pedagógiai követelménnyel kapcsolta össze:

* maga a tanár támaszt igényeket;

* eszköz jön létre, és a tanár követeléseket támaszt az eszközzel szemben;

* közvélemény jön létre, i.e. összetartó csapat jön létre, amely követelményeket támaszt az egyénnel szemben;

* az egyén követelményeket támaszt önmagával szemben.

A Makarenkovsky tanári kar egy csapat diákból és felnőttből áll. A demokratikus oktatási folyamat egyik jellemzője A.S. Makarenko az önkormányzatot fontolgatta, amely nélkül nem tudta elképzelni a gyerekcsapat, a gyermekmenedzselés fejlődését. A gyermekek önkormányzati szervei jól működtek. A törvényhozó testület a teljes tanári kar közgyűlése, ahol mindenkinek szavazati joga van. A közgyűlés dönt a csapat életének legfontosabb kérdéseiről. A közgyűlés határozatait senki sem törölhette. A végrehajtó szerv a parancsnokok tanácsa, amelybe az elsődleges osztályok parancsnokai és a bizottságok elnökei tartoztak. Ez határozta meg az egész csapat életét, munkáját, mindennapjait, pihenését, kikapcsolódását, néha egy-egy ember sorsát. „Döntöttem – válaszolok” – ez a felelősség-élmény csodákra tett szert, bár nagy nehézségek árán nevelték.

Anton Szemjonovics úgy szervezte meg a községben a pedagógiai és munkaügyi folyamatot, hogy „minden gyerek belekerült a valódi felelősség rendszerébe”: mind a parancsnoki, mind a közkatona szerepében. Makarenko szerint ott, ahol ez a rendszer hiányzik, gyakran felnőnek az élethez nem alkalmazkodó, gyenge akaratú emberek.

A párhuzamos kereset törvényének második rendelkezése a ról szóló rendelkezés volt fegyelem egy csapat. A fegyelem nem a nevelés eszköze vagy módszere. Ez az egész oktatási rendszer eredménye. Az oktatás nem moralizálás, ez a gyerekek jól szervezett élete. A fegyelem logikája: a fegyelmet mindenekelőtt a csapattól kell megkövetelni; a kollektíva érdekei magasabbak az egyén érdekeinél, ha az egyén tudatosan szembeszáll a kollektívával.

A csapatban való fegyelem akkor lehetséges, ha a tanári kar kreatívan alkalmaz olyan alapvető módszereket, mint a rezsim, a büntetés és a jutalmazás. Az üzemmód tulajdonságai: megfelelőnek kell lennie; időben pontos; mindenki számára kötelező; változó jellegű. Büntetés és jutalom. Az oktatásnak büntetés nélkülinek kell lennie, természetesen, ha az oktatás megfelelően meg van szervezve. A büntetés nem okozhat fizikai szenvedést a gyermeknek. A büntetés lényege, hogy a gyerek aggódik amiatt, hogy a csapat, társai megítélik.

A párhuzamos kereset törvényének harmadik rendelkezése a ról szóló rendelkezés volt munkaügyi oktatás. Makarenko nem tudta elképzelni oktatási rendszerét a gyermekek termelő munkában való részvétele nélkül. A kiváló szovjet tanárok nézetei alapján átvette a munka gondolatát és gyakorlatilag megvalósította. De „a kísérő oktatás, az állampolgári és társadalmi nevelés nélküli munka nem hoz oktatási hasznot, semlegesnek bizonyul” – mondta A. S. Makarenko. Kommünjében a munka ipari jellegű volt, i.e. az ilyen munka alapelve az anyagi értékek megteremtése volt. A termelő munkában való részvétel azonnal megváltoztatta a serdülők társadalmi státuszát, felnőtt állampolgárokká változtatta őket, minden ebből eredő joggal és kötelezettséggel. A gyerekek napi 4 órát dolgoztak és tanultak. Megnyílt az esti Ipari Technikum. Már akkor is érvényben volt a község teljes önellátásának elve. A diákok által megkeresett pénzből a kommuna megengedte magának, hogy vásároljon egy motoros hajót, és hajókázzon a Volga folyón. A nevelő-oktató munka aktívan hozzájárult a csapat egységéhez, és ezen keresztül minden egyes tag személyiségének fejlődéséhez.

A verbális, könyves nevelés hívei arrogánsan üdvözölték a „korcsos pedagógiát”, ahogyan a diákok eredményes munkáját nevezték. Sajnos jelenleg ezek a nézetek uralkodnak, ezért az Orosz Föderáció középiskoláiban nincs eredményes munka.

A fiatalabb generáció nevelése során figyelembe kell venni a család befolyását is, ezért A. S. Makarenko megírta a művészi publicisztikájú „Szülők könyvét”. A „családi” nevelés sikerének titkát abban látta, hogy a szülők becsületesen teljesítik a társadalom iránti állampolgári kötelességüket. A szülők személyes példája, viselkedésük, cselekedeteik, munkához, emberekhez, eseményekhez és dolgokhoz való hozzáállása, egymáshoz való viszonya – mindez befolyásolja a gyerekeket, alakítja személyiségüket.

Következtetés

Anton Szemjonovics Makarenko az egyik nagy orosz tanár. Kreatívan gondolta újra a klasszikus pedagógiai örökséget, aktívan részt vett a huszadik század első felének pedagógiai kutatásaiban. A.S. tudományos érdeklődési köre Makarenko meglehetősen kiterjedt. Kézzelfogható nyomot hagyott a pedagógia módszertanában, a neveléselméletben, az oktatásszervezésben, és megvizsgálta a pedagógus személyiségével szemben támasztott követelményeket is.

Véleményem szerint Makarenko pedagógiája nem pusztán az embernevelés elmélete, hanem a gyakorlattal alátámasztott elmélet, vagy még pontosabban az elméletbe átvitt gyakorlat, ami egy olyan fontos és felelősségteljes kérdésben, mint a pedagógia, fontos. Az írás előtt Makarenko hosszú életutat tett meg, mindenféle gyerekkel dolgozott, különböző korú gyerekekkel, és nemcsak a gyerekek, hanem a felnőttek is fokozatosan nevelkedtek a hatása alatt.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Asmolov A. G. A személyiség mint a pszichológiai kutatás tárgya. - M., 1984.

2. Gavakova T. I. A. S. Makarenko pszichológusként. Az ötletek kreatív felhasználása A.S. Makarenko és V.A. Sukhomlinsky a pedagógiai készségek kialakításában. / Szerk. B. E. Loburts. - Poltava, 1983.

3. Lutoshkin A. N. A csapat érzelmi lehetőségei. - M., 1988.

4. Makarenko A. S. Az állampolgár oktatása. - M., 1989.

5. Makarenko A. S. Csapat- és személyiségnevelés. - M., 1972.

6. Morgun V.F. A személyiség mentális és szociális érettsége. A. S. Makarenko és Poltava régió. / Szerk. I. F. Krivonosa. - Poltava, 1986.

7. Mudrik A.V. Egy iskolás személyisége és csapatban való nevelése. - M., 1983.

8. Pedagógia. / Szerk. P.A. Pidkasiszty. - M.: Akalis, 2007.

9. A fejlődő személyiség pszichológiája. / Szerk. A. V. Petrovszkij. - M., 1987.

10. Frolov A. A. Az oktatási folyamat szervezése A. S. Makarenko gyakorlatában. / Szerk. V. A. Slastenina és N. E. Fere. - Gorkij, M. Gorkij Állami Pedagógiai Intézet, 1976.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

Hasonló dokumentumok

Rövid információ az A.S. életútjáról és tevékenységéről. Makarenko - kiváló szovjet tanár. Gyermekek nevelése csapatban. Fegyelem és rezsim Anton Semenovich oktatási rendszerében. A tanár személyiségének szerepe az oktatásban és a társadalomban Makarenko szerint.

bemutató, hozzáadva 2014.05.28


A.S. munkásságának rövid életrajza és elemzése. Makarenko. Makarenko pedagógiai tapasztalatai, pedagógiai nézetei. A.S. hozzáállása Makarenko a sztálinizmushoz. A.S. szerepe és érdeme Makarenko. Az egyén és a kollektíva problémájának értelmezése a pedagógiai rendszerben.

absztrakt, hozzáadva: 2016.12.06


A.S. hozzájárulása Makarenko a pedagógia fejlődésében. Makarenko élete és pedagógiai tevékenysége, pedagógiai elméletének főbb rendelkezései. A képzés szervezési formáinak fogalma és besorolásuk alapjai. A meggyőzés, mint a legfontosabb nevelési módszer.

tanfolyami munka, hozzáadva 2009.04.14


A.S. rövid életrajza Makarenko. Az A.S. pedagógiai alapelvei, gondolatai és elméletei Makarenko. A tanító és nevelő személyiség szerepe. Munkaügyi képzés és oktatás. Fegyelem és rezsim. Büntetések és befolyásolási intézkedések. Oktatás a csapatban és a csapaton keresztül.

tanfolyami munka, hozzáadva 2014.12.13


Az A.S. oktatási rendszerének lényegének, alapelveinek és relevanciájának figyelembe vétele. Makarenko. A pedagógiai technológia jelentősége az oktatási folyamat megszervezésében. Elképzeléseinek szerepe a személyiségnevelésben és a korszerű tanár felkészítésében.

szakdolgozat, hozzáadva: 2011.04.05


Az A.S. életútjának, alapnézeteinek és pedagógiai elképzeléseinek tanulmányozása. Makarenko. A pedagógus személyiségével szemben támasztott követelményekről alkotott álláspontjának elemzése. A tanár személyiségének szerepe az oktatásban és a társadalomban. A tanári kar, mint az oktatás és képzés szükséges feltétele.

absztrakt, hozzáadva: 2014.12.16


A.S. életrajzának tanulmányozása Makarenko és pedagógiai rendszerének főbb rendelkezései. A fiatalkorú bűnelkövetők modern nevelőtelepeinek jellemzői. A serdülők és a pedagógusok kapcsolatrendszere zárt intézményekben.

tanfolyami munka, hozzáadva 2010.11.17


Egy kép az A.S. korszak történelmi idejéről. Makarenko. Korának tanárai a gyermek családban való neveléséről. A különböző családokból származó gyerekekkel végzett munka tapasztalatainak elemzése az A.S. gyakorlatában. Makarenko. Munkáiban a családon belüli gyermeknevelés főbb módszerei, eszközei.

tanfolyami munka, hozzáadva 2010.11.03


Az innováció, mint pedagógiai probléma felfogása. Bevezetés az innovatív pedagógia alapjaiba A.S. Makarenko. A serdülők öntudatának kialakulásának jellemzőinek tanulmányozása a szerző oktatási rendszerében. Az egyén pszichológiai jövőjének elemzése.

tanfolyami munka, hozzáadva 2015.08.01


Az A.S. kialakulásának főbb állomásai Makarenko tanárként. Az oktatási team elméletének tartalma. A tevékenységszervezési formák és elvek kidolgozása, valamint a gyermekcsapat vezetésének módszerei Anton Semenovich munkásságának időszakában a róla elnevezett telepen. Gorkij.