Fedezze fel a Hamlet főszereplőinek érzéseit és gondolatait. "Hamlet" Kérdések a leckéhez

A Hamlet Shakespeare egyik legnagyobb tragédiája. A szövegben felvetett örök kérdések a mai napig foglalkoztatják az emberiséget. Szerelmi konfliktusok, politikával kapcsolatos témák, reflexiók a vallásról: ez a tragédia az emberi szellem minden alapvető szándékát tartalmazza. Shakespeare drámái egyszerre tragikusak és realisztikusak, a képek pedig már régen örökké váltak a világirodalomban. Talán ebben rejlik a nagyságuk.

A híres angol író nem először írta meg Hamlet történetét. Előtte volt A spanyol tragédia, Thomas Kyd írta. Kutatók és irodalomtudósok azt sugallják, hogy Shakespeare tőle kölcsönözte a cselekményt. Maga Thomas Kyd azonban valószínűleg korábbi forrásokhoz fordult. Valószínűleg ezek a kora középkori novellák voltak.

Saxo Grammaticus „A dánok története” című könyvében leírta Jütland uralkodójának valós történetét, akinek Amlet nevű fia és felesége, Geruta volt. Az uralkodónak volt egy bátyja, aki féltékeny volt a gazdagságára, és úgy döntött, hogy megöli, majd feleségül vette a feleségét. Amlet nem engedelmeskedett az új uralkodónak, és miután értesült apja véres meggyilkolásáról, úgy dönt, hogy bosszút áll. A történetek a legapróbb részletekig egybeesnek, de Shakespeare másként értelmezi az eseményeket, és mélyebbre hatol az egyes szereplők pszichológiájába.

A lényeg

Hamlet visszatér szülővárosába, Elsinore-ba, apja temetésére. Az udvarban szolgáló katonáktól megtud egy kísértetről, aki éjszaka jön hozzájuk, és a körvonala a néhai királyra emlékeztet. Hamlet elhatározza, hogy elmegy egy találkozóra egy ismeretlen jelenséggel, egy újabb találkozás elborzasztja. A szellem felfedi neki halálának valódi okát, és ráveszi fiát, hogy álljon bosszút. A dán herceg össze van zavarodva, és az őrület határán van. Nem érti, hogy valóban látta-e apja szellemét, vagy az ördög látogatta meg a pokol mélyéről?

A hős sokáig elmélkedik a történteken, és végül úgy dönt, hogy saját maga kideríti, hogy Claudius valóban bűnös-e. Ennek érdekében felkér egy színészcsapatot, hogy játsszák el a „Gonzago meggyilkolása” című darabot, hogy lássák a király reakcióját. A darab egyik kulcsfontosságú pillanatában Claudius rosszul lesz és elmegy, ekkor derül ki egy baljós igazság. Hamlet mindvégig őrültnek tetteti magát, és még a hozzá küldött Rosencrantz és Guildenstern sem tudhatta meg tőle viselkedésének valódi indítékait. Hamlet beszélni akar a királynővel a szobájában, és véletlenül megöli Poloniust, aki a függöny mögé bújt, hogy lehallgathassa. Ebben a balesetben a menny akaratának megnyilvánulását látja. Claudius megérti a helyzet kritikusságát, és megpróbálja Angliába küldeni Hamletet, ahol ki kell végezni. Ám ez nem történik meg, és a veszélyes unokaöccs visszatér a kastélyba, ahol megöli nagybátyját, maga pedig méregben hal meg. A királyság Fortinbras norvég uralkodó kezébe kerül.

Műfaj és irány

A „Hamlet” a tragédia műfajában íródott, de figyelembe kell venni a mű „színházi” jellegét. Végül is Shakespeare felfogása szerint a világ egy színpad, az élet pedig egy színház. Ez egy sajátos világnézet, kreatív pillantás az embert körülvevő jelenségekre.

Shakespeare drámáit hagyományosan a. Pesszimizmus, komorság és a halál esztétizálása jellemzi. Ezek a vonások a nagy angol drámaíró munkáiban is megtalálhatók.

Konfliktus

A darab fő konfliktusa külsőre és belsőre oszlik. Külső megnyilvánulása Hamletnek a dán udvar lakóihoz való hozzáállásában rejlik. Mindannyiukat alantas teremtményeknek tartja, akiktől mentes az ész, a büszkeség és a méltóság.

A belső konfliktus nagyon jól kifejeződik a hős érzelmi élményeiben, önmagával való küzdelmében. Hamlet két viselkedéstípus közül választ: új (reneszánsz) és régi (feudális). Harcosnak formálódik, nem akarja a valóságot olyannak érzékelni, amilyen. Megdöbbenve az őt minden oldalról körülvevő gonosztól, a herceg minden nehézség ellenére küzdeni fog ellene.

Fogalmazás

A tragédia fő kompozíciós vázlata Hamlet sorsáról szóló történetből áll. A darab minden egyes rétege személyiségének teljes feltárását szolgálja, és állandó változások kísérik a hős gondolataiban és viselkedésében. Az események fokozatosan úgy alakulnak, hogy az olvasó állandó feszültséget kezd érezni, amely Hamlet halála után sem szűnik meg.

Az akció öt részre osztható:

Első rész - cselekmény. Hamlet itt találkozik elhunyt apja szellemével, aki örökségül hagyja, hogy bosszút álljon a haláláért. Ebben a részben a herceg először találkozik emberi árulásokkal és aljassággal. Itt kezdődik lelki gyötrelme, ami haláláig nem engedi el. Az élet értelmetlenné válik számára.
Második rész - akciófejlesztés. A herceg úgy dönt, hogy őrültnek tesz, hogy megtévessze Claudiust, és megtudja az igazságot tettével kapcsolatban. Véletlenül megöli a királyi tanácsadót, Poloniust is. Ebben a pillanatban jön rá a felismerés, hogy ő a menny legmagasabb akaratának végrehajtója.
A harmadik rész - csúcspontja. Itt Hamlet a darab bemutatásának trükkjét alkalmazva végre meggyőződik az uralkodó király bűnösségéről. Claudius rájön, milyen veszélyes az unokaöccse, és úgy dönt, hogy megszabadul tőle.
Negyedik rész – A herceget Angliába küldik, hogy ott kivégezzék. Ugyanabban a pillanatban Ophelia megőrül és tragikusan meghal.
Ötödik rész - kifejlet. Hamlet megmenekül a kivégzéstől, de kénytelen megküzdeni Laertesszel. Ebben a részben az akció minden fő résztvevője meghal: Gertrude, Claudius, Laertes és maga Hamlet.

A főszereplők és jellemzőik

Hamlet– a darab kezdetétől az olvasó érdeklődése ennek a karakternek a személyiségére irányul. Ez a „könyves” fiú, ahogy Shakespeare maga írta róla, a közeledő évszázad betegségében - a melankóliában - szenved. Lényegében ő a világirodalom első reflektáló hőse. Valaki azt gondolhatja, hogy gyenge, cselekvőképtelen ember. De valójában azt látjuk, hogy lélekben erős, és nem fogja alávetni magát az őt ért problémáknak. Megváltozik a világról alkotott felfogása, az egykori illúziók részecskéi porrá válnak. Ez ugyanazt a „hamletizmust” eredményezi – egy belső viszályt a hős lelkében. Természeténél fogva álmodozó, filozófus, de az élet arra kényszerítette, hogy bosszúálló legyen. Hamlet karakterét „Byronicnak” nevezhetjük, mert rendkívül koncentrál belső állapotára, és meglehetősen szkeptikus az őt körülvevő világgal szemben. Ő is, mint minden romantikus, hajlamos az állandó önbizalomhiányra és a jó és a rossz közötti hánykolódásra.
Gertrude- Hamlet anyja. Egy nő, akiben az intelligencia adottságait látjuk, de az akarat teljes hiányát. Nincs egyedül a veszteségével, de valamiért nem próbál közelebb kerülni fiához, amikor a családban gyász támadt. Gertrude a legkisebb lelkiismeret-furdalás nélkül elárulja néhai férje emlékét, és beleegyezik, hogy feleségül veszi bátyját. Az akció során folyamatosan igazolni próbálja magát. Haldoklása közben a királynő megérti, milyen helytelen volt a viselkedése, és milyen bölcs és félelmet nem ismerőnek bizonyult a fia.
Ophelia- Polonius lánya és Hamlet szeretője. Egy szelíd lány, aki haláláig szerette a herceget. Olyan megpróbáltatásokkal is szembesült, amelyeket nem tudott elviselni. Az ő őrülete nem valaki által kitalált hamis lépés. Ez ugyanaz az őrület, mint az igazi szenvedés pillanatában, nem lehet megállítani. A műben vannak rejtett jelek, hogy Ophelia várandós volt Hamlet gyermekével, és ez duplán megnehezíti sorsának megvalósulását.
Claudius- egy férfi, aki megölte a saját testvérét, hogy elérje saját céljait. Képmutató és aljas, még mindig súlyos terhet cipel. Lelkiismeret-furdalásai naponta felfalják, és nem engedik, hogy teljes mértékben élvezze azt a szabályt, amelyre ilyen szörnyű módon jutott.
RosencrantzÉs Guildenstern– Hamlet úgynevezett „barátai”, akik az első alkalomnál elárulták, hogy jó pénzt keressen. Késlekedés nélkül megállapodnak abban, hogy átadnak egy üzenetet, amelyben bejelentik a herceg halálát. De a sors méltó büntetést készített rájuk: ennek eredményeként ők halnak meg Hamlet helyett.
Horatio- az igaz és hűséges barát példája. Az egyetlen ember, akiben a herceg megbízhat. Együtt mennek keresztül minden problémán, és Horatio kész megosztani barátjával a halált is. Hamlet abban bízik, hogy elmondja történetét, és arra kéri, hogy „lélegezzen még egy kicsit ebben a világban”.

Témák

Hamlet bosszúja. A hercegnek a bosszú nehéz terhét kellett viselnie. Nem tud hidegen és számítóan bánni Claudiusszal és visszaszerezni a trónt. Humanista elvei arra késztetik, hogy a közjóról gondolkodjon. A hős felelősnek érzi magát azokért, akik szenvedtek a körülötte elterjedt gonosztól. Látja, hogy nem egyedül Claudius okolható apja haláláért, hanem egész Dánia, amely egykedvűen hunyt el az öreg király halálának körülményei előtt. Tudja, hogy bosszút állva mindenki ellenségévé kell válnia körülötte. Valóságideálja nem esik egybe a valós világképpel, a „megrendült kor” ellenségeskedést ébreszt Hamletben. A herceg megérti, hogy egyedül nem tudja helyreállítani a békét. Az ilyen gondolatok még nagyobb kétségbeesésbe sodorják.
Hamlet szerelme. A szörnyű események előtt a hős életében szeretet volt. De sajnos boldogtalan. Őrülten szerette Opheliát, és nem fér kétség az érzései őszinteségéhez. De a fiatalember kénytelen feladni a boldogságot. Végül is túl önző lenne a javaslat, hogy közösen osszuk meg a bánatot. Ahhoz, hogy végre megszakadjon a kapcsolat, fájdalmat kell okoznia, és könyörtelennek kell lennie. Amikor Opheliát próbálta megmenteni, el sem tudta képzelni, milyen nagy lesz a szenvedése. Az impulzus, amellyel a koporsójához rohan, mélyen őszinte volt.
Hamlet barátsága. A hős nagyon értékeli a barátságot, és nem szokott hozzászokni ahhoz, hogy barátait a társadalomban elfoglalt helyzetük értékelése alapján válassza ki. Egyetlen igaz barátja a szegény diák, Horatio. A herceg ugyanakkor megveti az árulást, ezért bánik olyan kegyetlenül Rosencrantzcal és Guildensternnel.

Problémák

A Hamletben tárgyalt kérdések nagyon tágak. Íme a szerelem és a gyűlölet, az élet értelme és az ember célja ezen a világon, az erő és a gyengeség, a bosszúhoz és a gyilkossághoz való jog.

Az egyik fő az a választás problémája, amellyel a főszereplő szembesül. Lelkében sok a bizonytalanság, egyedül hosszan gondolkodik és elemzi mindazt, ami az életében történik. Hamlet mellett nincs senki, aki segíthetne a döntésben. Ezért csak saját erkölcsi elvei és személyes tapasztalatai vezérlik. Tudata két részre oszlik. Az egyikben egy filozófus és humanista él, a másikban pedig egy ember, aki megérti a rohadt világ lényegét.

Kulcsmonológja „Lenni vagy nem lenni” tükrözi a hős lelkében rejlő fájdalmat, a gondolat tragédiáját. Ez a hihetetlen belső küzdelem kimeríti Hamletet, öngyilkosságra készteti, de megállítja, hogy nem hajlandó újabb bűnt elkövetni. Egyre jobban foglalkoztatta a halál témája és rejtélye. Mi a következő lépés? Örök sötétség vagy az élete során elszenvedett szenvedés folytatása?

Jelentése

A tragédia fő gondolata az élet értelmének keresése. Shakespeare egy művelt embert mutat be, aki örökké kereső, mély empátiával minden iránt, ami körülveszi. De az élet arra kényszeríti, hogy szembenézzen a valódi gonosszal, különféle megnyilvánulásokban. Hamlet tisztában van vele, megpróbálja kitalálni, hogy pontosan hogyan és miért keletkezett. Megdöbbentette, hogy egy hely ilyen gyorsan pokollá változhat a Földön. Bosszúja pedig az, hogy elpusztítsa a világába behatolt gonoszt.

A tragédia alapja az a gondolat, hogy mindezen királyi viszályok mögött az egész európai kultúra nagy fordulópontja van. És ennek a fordulópontnak az élén megjelenik Hamlet – egy új típusú hős. Az összes főszereplő halálával együtt a világ megértésének évszázados rendszere is összeomlik.

Kritika

1837-ben Belinsky írt egy Hamletnek szentelt cikket, amelyben a tragédiát „ragyogó gyémántnak” nevezte „a drámai költők királyának ragyogó koronájában”, „amelyet az egész emberiség koronázott meg, és nincs vetélytársa sem előtte, sem utána”.

Hamlet képében benne van az összes egyetemes emberi vonás."<…>ez vagyok én, ez mindannyian, többé-kevésbé...” – írja róla Belinsky.

S. T. Coleridge Shakespeare Lectures (1811-12) című művében ezt írja: „Hamlet a természetes érzékenység miatt tétovázik, és az értelem által visszatartott tétovázik, ami arra kényszeríti, hogy hatékony erőit a spekulatív megoldás keresése felé fordítsa.”

L.S. pszichológus Vigotszkij Hamlet más világgal való kapcsolatára összpontosított: „Hamlet misztikus, ez határozza meg nemcsak lelkiállapotát a kettős létezés, két világ küszöbén, hanem az akaratát is annak minden megnyilvánulásában.”

Az irodalomkritikus pedig V.K. Kantor más szemszögből szemlélte a tragédiát, és „Hamlet mint „keresztény harcos” című cikkében rámutatott: „A „Hamlet” tragédia a kísértések rendszere. Szellem kísérti (ez a fő kísértés), a herceg feladata pedig az, hogy ellenőrizze, vajon az ördög próbálja-e bűnbe vinni. Ezért a csapdaszínház. De ugyanakkor megkísérti Ophelia iránti szerelme. A kísértés állandó keresztény probléma.”

Érdekes? Mentse el a falára!

(301 szó) A Shakespeare által átdolgozott Hamlet herceg középkori legendája számos alapvetően új irodalomprobléma alapjait fektette le, új szereplőkkel töltve meg a tragikus világot. A fő a gondolkodó humanista képe.

A dán herceg nagyrészt kétértelmű karakter, olyan kép, amely megtestesíti a kétségek és a választás problémája által tépett emberi lélek összes összetett következetlenségét. Hamlet minden cselekedetét végiggondolva és elemzi, újabb áldozata az élet tragédiájának, amely Shakespeare számos darabjára jellemző. A saját irodalmi előtörténetével rendelkező tragédia témakörök egész sorát emeli felszínre, egyetemes és irodalmi témákat egyaránt.
A Hamlet egy bosszú tragédia. Shakespeare itt a legősibb bűntetthez – a testvérgyilkossághoz – fordul, létrehozva azt a képet, hogy Hamlet bosszúálló apja haláláért. De a mély, kétséges karakter tétovázik. Az erősen erkölcsös világnézet és a nagyrészt a fennálló renden alapuló primitív megtorlásszomj, a kötelesség és az erkölcs konfliktusa válik Hamlet gyötrelmének okaivá. A tragédia cselekménye úgy épül fel, hogy Claudius bosszújának motívuma lelassul, háttérbe szorul, utat engedve mélyebb és feloldhatatlanabb okoknak és ellentmondásoknak.

A Hamlet a személyiség tragédiája. A Shakespeare-kor a humanista gondolkodók születésének ideje, akik az emberek közötti igazságos, az egyetemes egyenlőségre épülő kapcsolatokról álmodoznak. Azonban tehetetlenek egy ilyen álmot valóra váltani. "Az egész világ egy börtön!" - ismétli a hős kora másik nagy humanistája, Thomas More szavait. Hamlet nem érti annak a világnak a kegyetlen ellentmondásait, amelyben él; biztos abban, hogy az ember a „teremtés koronája”, a valóságban azonban az ellenkezőjével találkozik. A tudás határtalan lehetőségeit, Hamlet személyiségének kimeríthetetlen erejét elnyomja benne a királyi vár környezete, a durva önelégültségben élők és a középkori hagyományok megcsontosodott légköre. Élesen átérezve idegenségét, a belső világ és a külvilág közötti ellentmondást, szenved a magánytól és saját humanista eszméinek bukásától. Ez okozza a hős belső viszályát, amely később a „hamletizmus” nevet veszi fel, és tragikus végkifejlethez vezeti a darab cselekményét.

Hamlet ellenséges világgal néz szembe, érzi alkalmatlanságát a gonosszal szemben, egy tragikus humanista, egy ellenfél – egy vesztes szimbólumává válik, akiben a csalódottság és saját erői jelentéktelenségének tudata egy belső konfliktust szül, amely pusztító. hatalmában.

Érdekes? Mentse el a falára!

És a teljes szöveg) a legnehezebben értelmezhető kialakításának rendkívüli összetettsége miatt. A világirodalom egyetlen alkotása sem adott okot ennyi egymásnak ellentmondó magyarázatra.

Hamlet. Játékfilm 1964

Hamlet, Dánia hercege megtudja, hogy apja nem halt meg természetes halállal, hanem saját bátyja, Claudius áruló módon megmérgezte, aki feleségül vette az elhunyt özvegyét, és örökölte trónját. Hamlet megfogadja, hogy egész életét az apja bosszújának szenteli – és ehelyett négy felvonás során elmélkedik, szemrehányást tesz önmagának és másoknak, filozofál anélkül, hogy bármit is vállalna, mígnem az V. felvonás végén végül pusztán impulzív módon megöli a gonosztevőt, amikor megtudja, hogy ő maga mérgezte meg.

Mi az oka Hamlet ilyen passzivitásának és látszólagos akarathiányának? A kritikusok ezt Hamlet lelkének természetes lágyságában, cselekvőképességét állítólag megölő túlzott „intellektualizmusában”, keresztény szelídségében és mindent megbocsátó hajlamában látják.

Mindezek a magyarázatok ellentmondanak a tragédia szövegében szereplő legvilágosabb utasításoknak. Hamlet természeténél fogva egyáltalán nem akaratgyenge és nem passzív: bátran rohan apja szelleme után, habozás nélkül megöli az áruló Poloniust, a szőnyeg mögé bújva, és rendkívüli találékonyságot és bátorságot tanúsít Angliába vitorlázva. A lényeg nem annyira Hamlet természetében van, hanem abban a különleges helyzetben, amelyben találja magát.

A Wittenbergi Egyetem hallgatója, aki teljesen elmerül a tudományban és az elmélkedésben, távol marad az udvari élettől, Hamlet hirtelen felfedi az élet olyan aspektusait, amelyekről korábban „soha nem álmodott”. Mintha pikkely hullana le a szeméről. Még mielőtt meggyőződött volna apja gazember meggyilkolásáról, felfedezte édesanyja állhatatlanságának rémét, aki újraházasodott, „hogy nem volt ideje kikoptatni a cipőt”, amelyben első férje koporsóját követte. az egész dán udvar (Polonius, Rosencrantz és Guildenstern, Osric stb.) hamisságának és romlottságának réme. Hamlet feltárja egykori szeretőjének, Polonius lányának, Opheliának az erkölcsi gyengeségét is, aki képtelen megérteni és segíteni neki, hiszen mindenben engedelmeskedik a szánalmas intrikusnak - az apjának.

Mindezt Hamlet a világ romlottságának képévé általánosítja, amely számára „gyomokkal benőtt kertnek” tűnik. Azt mondja: „Az egész világ egy börtön, sok zárral, kazamatával és kazamatával, és Dánia az egyik legrosszabb.” Hamlet megérti, hogy nem az apja meggyilkolásának ténye a lényeg, hanem az, hogy ezt a gyilkosságot csak a körülötte lévők közömbössége, beleegyezése és szolgalelkűsége miatt követhették volna el, és maradhatott büntetlen. Az egész bíróság és egész Dánia cinkosnak bizonyul ebben a gyilkosságban, és Hamletnek fegyvert kell ragadnia az egész világ ellen, hogy bosszút álljon.

A „Lenni vagy nem lenni?” című monológban. felsorolja az emberiséget gyötrő csapásokat:

Az évszázad csapása és gúnyja,
Az erősek elnyomása, a büszkék gúnyja,
Az aljas szerelem fájdalma, a bírák lassúsága,
A hatóságok arroganciája és sértések,
Panaszmentes érdemei szerint.

Ha Hamlet pusztán személyes célokra törekvő egoista lett volna, gyorsan leszámolt volna Claudiusszal, és visszaszerezte volna a trónt. De gondolkodó, törődik a közjóval, és felelősséget érez mindenkiért. Hamletnek meg kell küzdenie az egész világ hazugságai ellen. Ez a felkiáltásának jelentése (az I. felvonás végén):

Az évszázad laza lett; és ami a legrosszabb,
Hogy azért születtem, hogy helyreállítsam!

De egy ilyen feladat még egy hatalmas ember erejét is felülmúlja, ezért Hamlet sokáig elmerül a gondolataiban, belemerül a kétségbeesés mélyére. Pontosan itt rejlik Hamlet spirituális tragédiája (amit a 19. századi kritikusok „hamletizmusnak” neveztek).

Shakespeare tragédiájának hőse maga gyászolja lelkiállapotát, és magát szemrehányolja tétlensége miatt. Példának állítja az ifjú Fortinbrast, aki „a fűszál miatt, ha a becsület sérül”, húszezer embert visz halandó csatába, vagy egy színészt, aki Hecubáról szóló monológot olvasva annyira áthatotta a „ fiktív szenvedély”, hogy „egész sápadt lett.” „míg ő, Hamlet, mint egy gyáva, „szavakkal veszi el a lelkét”. Hamlet gondolata annyira kiszélesedett, hogy lehetetlenné tette a közvetlen cselekvést. Ez Hamlet szkepticizmusának és külső pesszimizmusának a gyökere.

De ugyanakkor Hamletnek ez az álláspontja szokatlanul élesíti gondolatait, éber és pártatlan életbíróvá teszi. A valóságba, az emberi kapcsolatok lényegébe nézés mintegy Hamlet életművévé válik. Letépi a maszkokat minden hazugról és képmutatóról, akivel találkozik, leleplezi az összes régi előítéletet.

Hamlet kijelentései gyakran tele vannak keserű szarkazmussal és, ahogyan úgy tűnik, komor embergyűlölettel, amikor például azt mondja Opheliának: „Ha erényes vagy és szép, az erényed nem engedheti meg a szépségeddel való beszélgetést... Menj egy kolostor: miért kellene bűnösöket előállítani? » Vagy amikor kijelenti Poloniusnak: "Ha mindenkit az ő sivatagjai szerint veszünk, akkor ki menekülhet meg az ostor elől?" Megnyilvánulásainak szenvedélye azonban szíve hevületéről tanúskodik, szenvedő és érzékeny.

Hamlet, amint azt Horatiohoz való viszonyulása mutatja, mély és hűséges barátságra képes; nagyon szereti Opheliát, és az impulzus, amellyel a koporsójához rohan, mélyen őszinte. Szereti édesanyját, és egy éjszakai beszélgetés során, amikor szemrehányásokkal kínozza, megható gyermeki gyengédség jegyei suhannak át az agyán. Valóban figyelmes (a végzetes rapírverseny előtt) Laertesszel, akitől őszintén bocsánatot kér a közelmúltbeli keménykedéséért. Halála előtti utolsó szavai Fortinbras köszöntése, akinek a trónt hazája javára hagyja. Különösen jellemző, hogy jó hírére törődve utasítja Horatiust, mondja el mindenkinek az igazat róla.

A kivételes mélységű gondolatokat kifejező Hamlet nem filozófiai szimbólum, nem maga Shakespeare vagy korszaka gondolatainak szócsöve, hanem konkrét személy, akinek szavai, kifejezve mély személyes tapasztalatait, különleges meggyőző erőre tesznek szert.

Hamlet a világirodalom egyik legkedveltebb szereplőjévé vált. Sőt, megszűnt egy ősi tragédia szereplője lenni, és élő embernek tekintik, akit sok olvasó jól ismer. De ez a sokakhoz közel álló hős nem olyan egyszerű. Ebben, mint az egész darabban, sok titokzatos és tisztázatlan dolog van. Egyesek számára Hamlet gyenge akaratú ember, mások számára bátor harcos.

A dán herceg tragédiájában nem a külső események, nem a nagyszerűségükben és vérességükben kivételes eseményeken van a fő. A fő dolog az, hogy mi történik egész idő alatt a hős fejében. Hamlet lelkében a drámák nem kevésbé fájdalmasak és szörnyűek, mint azok, amelyek a darab más szereplőinek életében fordulnak elő.

Azt mondhatjuk, hogy Hamlet tragédiája az ember gonosz tudásának tragédiája. A hős léte egyelőre nyugodt volt. Szülei kölcsönös szeretetétől megvilágított családban élt, és ő maga is beleszeretett és kölcsönösséget tapasztalt egy kedves lánytól. Hamletnek igaz barátai voltak. A hős szenvedélyesen rajongott a tudományért, szerette a színházat, és verseket írt. Nagy jövő állt előtte - szuverénné válni és népét uralni. De hirtelen minden kezdett szétesni. Hamlet apja élete fényében hal meg. Mielőtt a hősnek ideje lett volna túlélni ezt a bánatot, egy második csapást kapott: édesanyja kevesebb mint két hónappal később feleségül vette Hamlet bácsit. Ráadásul megosztotta vele a trónt. És most eljön a harmadik ütés ideje: Hamlet megtudja, hogy apját saját bátyja ölte meg, hogy birtokba vegye koronáját és feleségét.

Csoda, hogy a hős a kétségbeesés határán volt? A szeme láttára összeomlott minden, ami értékessé tette az életét. Hamlet soha nem volt olyan naiv, hogy azt gondolja, hogy az életben nincsenek szerencsétlenségek. De nagyon durva elképzelése volt róla. A hőst ért bajok arra kényszerítették, hogy mindent új szemmel nézzen. Hamlet fejében soha nem látott élességgel kezdtek felmerülni a kérdések: mit ér az élet? mi a halál? Lehet hinni a szerelemben és a barátságban? lehet boldognak lenni? Lehetséges-e elpusztítani a gonoszt?

Korábban Hamlet úgy gondolta, hogy az ember a világegyetem középpontja. De a szerencsétlenségek hatására az életről és a természetről alkotott képe drámaian megváltozott. A hős bevallja Rosencrantznak és Guildensternnek, hogy „elveszítette minden vidámságát, és felhagyott szokásos tevékenységeivel”. Nehéz a lelke, a föld „elhagyatott helynek”, a levegő „felhős és pestises gőzfelhalmozódásnak” tűnik. Még korábban hallottuk Hamlet bánatos felkiáltását, miszerint az élet egy vad kert, amelyben csak a gaz nő, és mindenütt a gonosz uralkodik. Az őszinteség ebben a világban eltűnt: „Őszintén szólva, tekintettel arra, hogy milyen ez a világ, azt jelenti, hogy tízezrekből származó embernek kell lenni.” A híres monológban: "Lenni vagy nem lenni?" Hamlet felsorolja az élet gondjait: „az erősek elnyomása”, „a bírák lassúsága”, „a hatóságok arroganciája és a panasztalan érdemekre sértett sértések”. És ami a legrosszabb az egészben az országa, ahol él: „Dánia egy börtön... És egy kiváló, sok zárral, kazamatával és kazamatával...”.

A Hamlet által átélt megrázkódtatások megrendítették az emberbe vetett hitét, és tudatának kettősségét idézték elő. A legjobb emberi tulajdonságok Hamlet apjában rejlenek: „Férfi volt, mindenben férfi.” Hamlet szemrehányást tesz anyjának, amiért elárulta emlékét, megmutatja neki portréját, és emlékezteti, milyen csodálatos és igazán nemes volt első férje:

Milyen összehasonlíthatatlan ezeknek a tulajdonságoknak a varázsa;
Zeusz homloka; Apollo fürtjei;
Olyan tekintet, mint a Marsé – erős zivatar;
A testtartása a hírvivő Merkúré...

Teljes ellentéte a jelenlegi király, Claudius és környezete. Claudius gyilkos, tolvaj, „a tarka rongyok királya”.

Hamletet a tragédia legelejétől sokkolva látjuk. Minél tovább fejlődik az akció, annál nyilvánvalóbbá válik a hős által átélt lelki viszály. Claudiust és az őt körülvevő összes utálatosságot utálja Hamlet. Elhatározza, hogy bosszút áll. Ugyanakkor a hős megérti, hogy a gonosz nem egyedül Claudiusban van. Az egész világ behódolt a korrupciónak. Hamlet megérzi sorsát: „Megrendült a kor – és ami a legrosszabb, / hogy azért születtem, hogy helyreállítsam.”

Hamlet gyakran beszél a halálról. Nem sokkal megjelenése után elárul egy rejtett gondolatot: az élet annyira undorítóvá vált számára, hogy öngyilkosságot követne el, ha nem tekintenék bűnnek. A hőst a halál rejtélye aggasztja. Mi ez - álom vagy a földi élet gyötrelmeinek folytatása? Az ismeretlentől való félelem, egy olyan ország, ahonnan soha senki nem tért vissza, gyakran arra készteti az embereket, hogy visszariadjanak a harctól és féljenek a haláltól.

Hamlet szemlélődő természete és intelligenciája a testi tökéletesség vágyával párosul. Féltékeny a legjobb kardvívó hírnevére. Hamlet úgy véli, hogy az embernek különféle erények harmonikus fúziójának kell lennie: „Milyen mesteri teremtmény az ember! Milyen nemes elme! Milyen határtalan és csodálatos képességeiben, megjelenésében és mozgásában! Milyen precíz és csodálatos akcióban!... Az univerzum szépsége! Minden élőlény koronája!

Hamlet számára különösen fájdalmassá tesz egy ideális emberbe való beleszeretés a környezetben és önmagában való csalódást: „Egy ember sem tetszik nekem...”, „Jaj, micsoda szemét vagyok, milyen szánalmas rabszolga.” Hamlet ezekkel a szavakkal könyörtelenül elítéli az emberi tökéletlenséget, függetlenül attól, hogy kiben nyilvánul meg.

Hamletet a darab során végig gyötri az ellentmondás saját rendkívüli zavarodottsága és az emberi képességek éles tudata között. Hamlet optimizmusa és kimeríthetetlen energiája adja pesszimizmusának és szenvedésének azt a rendkívüli erőt, amely megráz minket.

Hamlet-kép jellemzésének terve:

1. Bemutatkozás.

2) A tragédia főszereplője.

3) Hamlet törekvése.

4) Hamlet hozzáállása Opheliához.

5) Hamlet hozzáállása más emberekhez.

6) Hamlet életszemlélete.

7) Hamlet következtetései a gonosz elleni küzdelemről.

A híres angol költő, W. Shakespeare 1601-ben írta kiemelkedő tragédiáját, a Hamletet. Ebben a költői műben a szerző egy híres ókori legenda cselekményét dolgozta át, és egy Hamlet nevű kitalált hercegről szóló középkori színdarab cselekményével kombinálta. V. Shakespeare rendkívüli mélységgel tudta tükrözni a humanizmus tragédiáját, pontosabban annak hiányát az akkori társadalomban.

Hamlet dán herceg fényes és felülmúlhatatlan képévé vált egy humanista emberről, aki egy olyan világban találta magát, amely ellenséges volt a humanista eszmékkel szemben. A herceg apjának alattomos meggyilkolása felnyitja a szemét az országot eluralkodó gonosz előtt. Nem közönséges, hanem vérbosszú fő feladatának az apja haláláért felelősök felkutatását tartja. Ez a vágy idővel társadalmi kötelességgé nő ki számára, és az igazságosságért és a humanizmusért, az igazságos ügyért folytatott harcra emeli, amely akkoriban a legfontosabb történelmi feladat volt.

De Hamlet tétovázik ezzel a küzdelemmel, és állandóan szemrehányást tesz magának tétlenségéért. A szerző olykor azt a véleményét fogalmazza meg, hogy Hamlet nem képes határozott cselekvésre, csak szemlélő és gondolkodó, természeténél fogva gyenge szívű ember. De ez egyáltalán nem igaz. A tragédia főszereplője a reneszánsz kor embereiben rejlő erőteljes érzelmi erővel bír, nagyon nehezen éli meg apja halálát, nem fogadja el anyja szégyenletes házasságát.

Ugyanakkor Hamlet teljes szívéből szereti Opheliát, de a nő elégedetlen vele. A lánnyal szembeni kegyetlensége és a vele szembeni sértései nem azt jelzik, hogy valóban kegyetlen és goromba ember, hanem csak azt, hogy nagyon szerette Opheliát, és ugyanannyit csalódott szerelmében.

Hamletet előkelősége különbözteti meg, és tetteinek nagy része abból a humanista elképzeléséből fakad, hogy milyennek kell lennie egy tisztességes embernek. Nemcsak nagy szerelemre, hanem nagy hűséges barátságra is képes. Nem anyagi vagy társadalmi helyzetük, hanem személyes tulajdonságaik alapján értékeli az embereket. De egyetlen igazi barátja Horatio diák. Ez újabb bizonyítéka annak, hogy Hamlet ellenségesen viszonyul a hivatalnokokhoz, de teljes szeretettel üdvözli a művészet és a tudomány embereit.

Hamlet filozófiai gondolkodású ember. Az egyes tényeket fontos általános civil jelenségek kifejeződéseként tudja értelmezni. De nem a gondolkodásra való hajlam késlelteti a valódi küzdelem felé vezető úton, hanem a következtetések, amelyekre végül eljut, és szomorú elmélkedések az őt körülvevő világról. A bíróságon zajló események lehetővé teszik a tragédia főszereplőjének, hogy következtetésekre jusson egyes emberekre és az egész világra vonatkozóan.

Ha a világ megengedi a Hamlet körüli gonoszság létezését, ha olyan örök emberi értékek vesznek el benne, mint a szerelem, a barátság, az őszinteség és a méltóság, akkor valóban megbolondult. A környező világ vagy egy gazzal benőtt városként jelenik meg a hős előtt, vagy mint egy jól rendezett börtön cellákkal, kazamatákkal és kazamatákkal, vagy mint egy buja kert, amely csak gonoszságot és vad családot szül.

A mindannyiunk számára ismerős „Lenni vagy nem lenni” pedig nem más, mint az emberi élet értékével kapcsolatos kétségek. Hamlet pedig az ember különféle szerencsétlenségeinek felsorolásával írja le az akkori társadalom szokásait. Például a hős a szegénységet nagy bánatként érzékeli az ember számára, mert el kell viselnie:

De Hamletet nemcsak Claudius kriminalitása döbbenti meg, hanem az egész életelv és erkölcsi értékrendszer, amelyet nem ért. Megérti, hogy ha csak a bosszúra korlátozza magát, semmit sem fog megváltoztatni a körülötte lévő világban, mert a meggyilkolt Claudius helyét egy másik, talán még rosszabb tisztségviselő veszi át. Hamlet továbbra sem adja fel a bosszút, ugyanakkor ráébred, hogy feladata sokkal szélesebb, és a közönséges gonoszság elleni küzdelemből áll.

E feladat nagysága és Hamlet törekvéseinek beteljesülésének objektív irrealitása előre meghatározza a tragédia főszereplője belső életének és cselekedeteinek rendkívüli összetettségét. Becstelen játékkal körülvéve, az aljasság hálózataiba szövődött életében rendkívül nehéz meghatározni saját társadalmát, és hatékony harci eszközöket találni. A gonoszság mértéke lehangolja Hamletet, csalódást okozva az életben, és tudatában van ereje jelentéktelenségének. Az ember és a világ másnak bizonyul, mint amilyennek Hamlet korábban látszott.

Hamlet nem egyetlen ellenséggel, nem egy véletlen bűncselekménnyel néz szembe, hanem egy nagy ellenséges társadalommal. Éppen azért érzi tehetetlennek az egyetemes gonosz elleni harcot, mert előrelátó filozófiai gondolata feltárja előtte ennek a gonosznak a törvényeit.