Hogyan rajzoljunk primitív emberek barlangját. Primitív sziklafestés
Több mint hárommillió évvel ezelőtt kezdődött a modern emberfajták kialakulásának folyamata. A világ különböző országaiban találtak primitív ember lelőhelyeit. Ősi őseink új területeket kutatva ismeretlen természeti jelenségekkel találkoztak, és a primitív kultúra első központjait alkották.
Az ősi vadászok közül kiemelkedtek a rendkívüli művészi adottságokkal rendelkező emberek, akik sok kifejező alkotást hagytak hátra. A barlangok falán készült rajzokon nem találhatók korrekciók, hiszen az egyedi mesterek nagyon biztos kezűek voltak.
Primitív gondolkodás
A primitív művészet eredetének problémája, amely az ókori vadászok életmódját tükrözi, évszázadok óta aggasztja a tudósok elméjét. Egyszerűsége ellenére nagy jelentőséggel bír az emberiség történetében. Az élet vallási és társadalmi szféráját tükrözi az adott társadalomban. A primitív emberek tudata két elv – illuzórikus és realisztikus – nagyon összetett összefonódása. Úgy gondolják, hogy ez a kombináció döntő hatással volt az első művészek kreatív tevékenységének természetére.
A modern művészettel ellentétben az elmúlt korok művészete mindig az emberi élet mindennapi vonatkozásaihoz kapcsolódik, és inkább földinek tűnik. Teljes mértékben tükrözi a primitív gondolkodást, amelynek nem mindig van reális színe. És itt nem a művészek alacsony képzettsége a lényeg, hanem munkájuk speciális céljai.
A művészet megjelenése
A 19. század közepén E. Larte régész egy mamut képét fedezte fel a La Madeleine-barlangban. Így először igazolódott be a vadászok bevonása a festészetbe. A felfedezések eredményeként megállapították, hogy a műemlékek sokkal később jelentek meg, mint a szerszámok.
A homo sapiens képviselői kőkéseket és lándzsahegyeket készítettek, és ez a technika nemzedékről nemzedékre öröklődött. Később az emberek csontokat, fát, követ és agyagot használtak első munkáik elkészítéséhez. Kiderült, hogy a primitív művészet akkor keletkezett, amikor az embernek szabadideje volt. Amikor a túlélés problémája megoldódott, az emberek hatalmas számú, azonos típusú emlékművet kezdtek elhagyni.
Művészetek fajtái
A késő paleolit korszakban (több mint 33 ezer évvel ezelőtt) megjelent primitív művészet több irányba fejlődött. Az elsőt sziklafestmények és megalitok, a másodikat kisplasztikák és csont-, kő- és fafaragások képviselik. Sajnos a fából készült tárgyak rendkívül ritkák a régészeti lelőhelyeken. A hozzánk került ember alkotta tárgyak azonban nagyon kifejezőek, és csendesen mesélik el az ősi vadászok ügyességét.
El kell ismerni, hogy őseink tudatában a művészet nem volt külön tevékenységi körként azonosítva, és nem minden ember volt képes képalkotásra. Az akkori művészek olyan hatalmas tehetséggel rendelkeztek, hogy az magától kitört, fényes és kifejező képekkel fröccsent ki a barlang falára és tetejére, amelyek elárasztották az emberi tudatot.
A régi kőkorszak (paleolitikum) a legkorábbi, de leghosszabb korszakot képviseli, amelynek végén megjelent minden művészettípus, amelyet a külső egyszerűség és realizmus jellemez. Az emberek nem a természettel vagy önmagukkal kapcsolták össze a zajló eseményeket, nem éreztek teret.
A paleolitikum legkiemelkedőbb emlékei a barlangok falán készült rajzok, amelyeket a primitív művészet első típusaként ismernek el. Nagyon primitívek, hullámos vonalakat, emberi kézlenyomatokat, állatfejek képeit ábrázolják. Ezek egyértelmű kísérletek arra, hogy a világ részének érezzük magunkat, és a tudat első pillantásai őseink körében.
A sziklákra való festményeket kővágóval vagy festékkel (vörös okker, fekete szén, fehér mész) készítették. A tudósok azt állítják, hogy a feltörekvő művészettel együtt megjelentek a primitív társadalom (társadalom) első kezdetei is.
A paleolit korszakban kőre, fára és csontra faragtak. A régészek által talált állat- és madárfigurákat minden kötet pontos reprodukciója különbözteti meg. A kutatók azt mondják, hogy amulettekként hozták létre, amelyek megvédték a barlanglakókat a gonosz szellemektől. A legősibb remekművek mágikus jelentéssel bírtak, és irányították az embert a természetben.
Különféle feladatok várják a művészeket
A paleolit korban a primitív művészet fő jellemzője a primitivizmus. Az ókori emberek nem tudták, hogyan közvetítsenek teret, és hogyan ruházzák fel a természeti jelenségeket emberi tulajdonságokkal. Az állatok vizuális képét eleinte sematikus, már-már konvencionális képként mutatták be. És csak több évszázad elteltével jelennek meg színes képek, amelyek megbízhatóan mutatják a vadon élő állatok külső megjelenésének minden részletét. A tudósok úgy vélik, hogy ez nem az első művészek képzettségi szintjének köszönhető, hanem a különféle feladatoknak, amelyeket eléjük állítottak.
A kontúros primitív rajzokat rituálékban használták, és mágikus célokra hozták létre. De részletgazdag, nagyon pontos képek jelennek meg abban az időszakban, amikor az állatok tisztelet tárgyává váltak, és az ókori emberek ezzel hangsúlyozták misztikus kapcsolatukat velük.
A művészet felemelkedése
A régészek szerint a primitív társadalom művészetének legmagasabb virágzása a magdaléni időszakban (i.e. 25-12 ezer év) következett be. Ilyenkor az állatokat mozgásban ábrázolják, és egy egyszerű kontúrrajz háromdimenziós formákat ölt.
A vadászok szellemi ereje, akik a legapróbb részletekig tanulmányozták a ragadozók szokásait, a természet törvényeinek megértését célozzák. Az ókori művészek meggyőzően rajzolnak állatokat, de maga az ember nem kap különösebb figyelmet a művészetben. Ráadásul még egyetlen képet sem fedeztek fel a tájról. Úgy tartják, hogy az ókori vadászok egyszerűen csodálták a természetet, féltek és imádtak a ragadozóktól.
A korszak leghíresebb sziklaművészetének példáit Lascaux (Franciaország), Altamira (Spanyolország), Shulgan-Tash (Urál) barlangjaiban találták meg.
"A kőkorszaki Sixtus-kápolna"
Érdekesség, hogy a barlangfestést még a 19. század közepén sem ismerték a tudósok. És csak 1877-ben egy híres régész, aki az Almamira-barlangban találta magát, sziklafestményeket fedezett fel, amelyeket később felvettek az UNESCO világörökségi listájára. Nem véletlen, hogy a földalatti barlang a „kőkorszaki Sixtus-kápolna” nevet kapta. A sziklafestményeken az ókori művészek magabiztos keze látható, aki mindenféle javítás nélkül, egyetlen vonallal készítette el az állatok körvonalait. A lenyűgöző árnyjátékot létrehozó fáklya fényében úgy tűnik, hogy a háromdimenziós képek mozognak.
Később Franciaországban több mint száz föld alatti barlangot találtak primitív emberek nyomaival.
A Dél-Urálban található Kapova-barlangban (Shulgan-Tash) viszonylag nemrégiben - 1959-ben - találtak állatok képeit. 14 vörös okker színnel készült állatok sziluettje és kontúrrajza. Ezenkívül különféle geometriai jeleket fedeztek fel.
Az első humanoid képek
A primitív művészet egyik fő témája a nő képe. Az ókori emberek gondolkodásának sajátos sajátossága okozta. A rajzoknak varázserőt tulajdonítottak. A meztelen és ruhás nők talált figurái az ősi vadászok nagyon magas szintű képzettségét jelzik, és a kép fő gondolatát közvetítik - a kandalló őrzőjét.
Nagyon kövérkés nők figurái ezek, az úgynevezett Vénuszok. Az ilyen szobrok az első humanoid képek, amelyek a termékenységet és az anyaságot szimbolizálják.
Változások, amelyek a mezolitikum és a neolitikum idején következtek be
A mezolitikum korszakában a primitív művészet változásokon ment keresztül. A sziklafestmények többalakú kompozíciók, amelyekben az emberek életének különböző epizódjai nyomon követhetők. Leggyakrabban csaták és vadászat jeleneteit ábrázolják.
De a primitív társadalom fő változásai a neolitikumban következnek be. Az ember megtanul új típusú házakat építeni, és téglából készült cölöpökre épít szerkezeteket. A művészet fő témája a kollektíva tevékenysége, a képzőművészetet pedig a sziklafestmények, a kő-, kerámia- és faszobrászat, valamint az agyagszobrászat képviseli.
Ősi sziklarajzok
Lehetetlen nem beszélni a több cselekményből és több alakból álló kompozíciókról, amelyekben a fő figyelem az állatokra és az emberekre irányul. A félreeső helyekre festett petroglifák (sziklafaragványok, amelyeket faragott vagy festett) vonzzák a tudósok figyelmét a világ minden tájáról. Egyes szakértők úgy vélik, hogy ezek a hétköznapi jelenetek közönséges vázlatai. Mások pedig egyfajta írást látnak bennük, amely szimbólumokra, jelekre épül, és őseink szellemi örökségéről tanúskodik.
Oroszországban a sziklarajzokat „pisanitoknak” nevezik, és leggyakrabban nem barlangokban, hanem nyílt területeken találhatók meg. Okkerből készültek, így tökéletesen megőrződnek, mivel a festék tökéletesen beszívódik a sziklákba. A rajzok témái igen szélesek és változatosak: a hősök állatok, szimbólumok, jelek és emberek. Még sematikus képeket is találtak a Naprendszer csillagairól. Tekintélyes koruk ellenére a valósághűen készült sziklarajzok az őket alkotó emberek nagy tudásáról árulkodnak.
Most pedig kutatások folynak, hogy közelebb kerüljenek a távoli őseink által hagyott egyedi üzenetek megfejtéséhez.
Bronzkor
A bronzkorban, amely a primitív művészet és általában az emberiség történetének fő mérföldköveihez kötődik, új technikai találmányok jelennek meg, a fémet elsajátítják, az emberek mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoznak.
A művészet témái új témákkal gazdagodnak, megnő a figuratív szimbolika szerepe, terjednek a geometrikus minták. Olyan jeleneteket láthatunk, amelyek a mitológiához kötődnek, és a képek sajátos szimbolikus rendszerré válnak, amely a lakosság bizonyos csoportjai számára érthető. Megjelenik a zoomorf és atropomorf szobor, valamint a titokzatos szerkezetek - megalitok.
A szimbólumok, amelyek segítségével sokféle fogalmat, érzést közvetítenek, nagy esztétikai terhelést hordoznak.
Következtetés
Fejlődésének legkorábbi szakaszában a művészet nem emelkedik ki az emberi lelki élet önálló szférájaként. A primitív társadalomban csak névtelen kreativitás létezik, amely szorosan összefonódik az ősi hiedelmekkel. Az ókori „művészek” természetről és a környező világról alkotott elképzeléseit tükrözte, ennek köszönhetően az emberek kommunikáltak egymással.
Ha a primitív művészet jellemzőiről beszélünk, akkor lehetetlen nem beszélni arról, hogy mindig is az emberek munkatevékenységéhez kapcsolták. Csak a munka tette lehetővé az ókori mesterek számára, hogy valódi alkotásokat hozzanak létre, amelyek a művészi képek élénk kifejezőképességével izgatják a leszármazottakat. A primitív ember kibővítette az őt körülvevő világról alkotott elképzeléseit, gazdagítva szellemi világát. Munkájuk során az emberekben esztétikai érzések és a szépség megértése alakult ki. A művészet kezdettől fogva mágikus jelentéssel bír, később nemcsak a szellemi, hanem az anyagi tevékenység más formáival is együtt létezett.
Amikor az ember megtanult képeket alkotni, idővel hatalmat kapott. Ezért túlzás nélkül kijelenthetjük, hogy az ókori emberek művészet felé fordulása az emberiség történetének egyik legfontosabb eseménye.
Az őskori sziklaművészet a rendelkezésre álló legbőségesebb bizonyíték az emberiség első lépéseire a művészet, a tudás és a kultúra terén. A világ legtöbb országában megtalálható, a trópusoktól az Északi-sarkvidékig, és sokféle helyen - a mély barlangoktól a hegyek magasságáig.
Több tízmillió sziklafestményt és művészi motívumot fedeztek fel már, és minden évben egyre többet fedeznek fel. A múltnak ez a szilárd, tartós, halmozott emlékműve egyértelmű bizonyítéka annak, hogy távoli őseink összetett társadalmi rendszereket alakítottak ki.
A művészet eredetére vonatkozó néhány általános hamis állítást már a kezdet kezdetén el kellett utasítani. A művészet, mint olyan, nem hirtelen jött létre, hanem fokozatosan, az emberi tapasztalat gazdagodásával fejlődött. Mire a híres barlangművészet megjelent Franciaországban és Spanyolországban, a művészeti hagyományok már meglehetősen fejlettek voltak, legalábbis Dél-Afrikában, Libanonban, Kelet-Európában, Indiában és Ausztráliában, és kétségtelenül sok más régióban is. ennek megfelelően még ki kell vizsgálni.
Mikor döntöttek az emberek először a valóság általánosítása mellett? Érdekes kérdés ez a művészettörténészek és régészek számára, de széles körben foglalkoztatja, hogy a kulturális elsőbbség gondolata hatással van a faji, etnikai és nemzeti értékkel kapcsolatos elképzelések kialakulására, még a fantáziára is. Például az az állítás, hogy a művészet Nyugat-Európa barlangjaiból ered, az európai kulturális felsőbbrendűségről szóló mítoszok létrehozására ösztönöz. Másodszor, a művészet eredetét szoros összefüggésben kell tekinteni más, tisztán emberi tulajdonságok megjelenésével: az elvont ötletek és szimbólumok létrehozásának képességével, a magasabb szintű kommunikációval, önmagunk megértésének fejlesztésével. Az őskori művészeten kívül nincs valódi bizonyítékunk, amelyből az ilyen képességek létezésére következtethetnénk.
A MŰVÉSZET KEZDETEI
A művészi kreativitást a „nem praktikus” viselkedés példájának tekintették, vagyis olyan viselkedésre, amelynek látszólag nincs gyakorlati célja. Ennek legrégebbi egyértelmű régészeti bizonyítéka az okker vagy vörös vasérc (hematit), egy vörös ásványi festék, amelyet több százezer évvel ezelőtt eltávolítottak és használtak az emberek. Ezek az ősi emberek kristályokat és mintás kövületeket, színes és szokatlan alakú kavicsokat is gyűjtöttek. Elkezdtek különbséget tenni a hétköznapi, hétköznapi tárgyak és a szokatlan, egzotikus tárgyak között. Nyilvánvalóan olyan világról alkottak elképzeléseket, amelyben az objektumok különböző osztályokba sorolhatók. A bizonyítékok először Dél-Afrikában, majd Ázsiában és végül Európában jelennek meg.
A legrégebbi ismert barlangfestmény Indiában készült két-háromszázezer évvel ezelőtt. Csésze alakú mélyedésekből és kanyargós vonalból áll, a barlang homokkövébe vésve. Körülbelül ugyanebben az időben egyszerű vonalas jeleket készítettek különféle hordozható tárgyakon (csontokon, fogakon, agyarokon és köveken), amelyeket a primitív ember lelőhelyein találtak. A fürtözött faragott vonalak először Közép- és Kelet-Európában jelennek meg, bizonyos díszítést kapnak, amely lehetővé teszi az egyes motívumok felismerését: firkákat, kereszteket, íveket és párhuzamos vonalkészleteket.
Ez az időszak, amelyet a régészek középső paleolitikumnak neveznek (valahol 35 000 és 150 000 évvel ezelőtt), meghatározó volt az emberi szellemi és kognitív képességek fejlődése szempontjából. Ez volt az az idő is, amikor az emberek tengerészeti ismeretekre tettek szert, és a telepesek csoportjai akár 180 km-es utat is megtehettek. A rendszeres tengeri hajózás nyilvánvalóan megkövetelte a kommunikációs rendszer, vagyis a nyelv fejlesztését.
E kor emberei a világ számos régiójában bányásztak okkert és kovakőt is. Csontokból nagy közösségi házakat kezdtek építeni, és kőfalakat emeltek a barlangok belsejébe. És ami a legfontosabb, művészetet hoztak létre. Ausztráliában a sziklaművészet néhány példája 60 000 évvel ezelőtt, vagyis a kontinens emberi betelepülésének korszakában született. Több száz helyen találhatóak a nyugat-európai művészetnél régebbi eredetűnek vélt tárgyak. De ebben a korszakban a rock art Európában is megjelent. Ennek legrégebbi, általunk ismert példája a tizenkilenc csészeszerű jelrendszer egy franciaországi barlangban, kőlapra vésve, amely egy gyermek temetésének helyét fedi le.
A korszak talán legérdekesebb aspektusa az a kulturális egyhangúság, amely akkoriban a világban uralkodott a települések minden régiójában. Az eszközök különbségei ellenére, kétségtelenül a környezeti különbségek miatt, a kulturális viselkedés figyelemreméltóan stabil volt. Az okker használata és a kifejezően egységes geometriai jelölések egy univerzális művészi nyelv létezését jelzik az archaikus homo sapiensek körében, beleértve az európai neandervölgyieket és más, általunk fosszilis maradványokból ismerteket.
A körbe rendezett figurális képek (szobrok) először Izraelben jelentek meg (kb. 250-300 ezer éve), módosult természeti formák formájában, majd Szibériában és Közép-Európában (kb. 30-35 ezer éve), és csak ezután Nyugat-Európában. Körülbelül 30 000 évvel ezelőtt a sziklaművészet gazdagabbá vált Ausztráliában és Európában barlangok puha felületén kialakított bonyolult ujjnyomokban, Franciaországban pedig pálmák sablonos képeivel. Kezdtek megjelenni a tárgyak kétdimenziós képei. A legrégebbi, körülbelül 32 000 évvel ezelőtt készült példányok Franciaországból származnak, majd a dél-afrikai festmények következnek (Namíbia).
Körülbelül 20 000 évvel ezelőtt (az emberi történelem szempontjából nagyon új keletű) jelentős különbségek kezdenek kialakulni a kultúrák között. A késő paleolitikum nyugat-európai népe szép hagyományokat teremtett a rituális és dekoratív fogyasztás szobrászati és grafikai művészetében. Körülbelül 15 000 évvel ezelőtt ez a hagyomány olyan híres remekművekhez vezetett, mint az Altamira (Spanyolország) és Lescaut (Franciaország) barlangjaiban készült festmények, valamint több ezer kőből, agyarból, csontból, agyagból és más anyagokból kidolgozott, igényesen faragott figurák. Ekkor készültek a barlangművészet legkiválóbb, sokszínű alkotásai, amelyeket mesteremberek bizonyos kezei rajzoltak vagy domborítottak. A grafikai hagyományok kialakítása azonban más vidékeken nem volt egyszerű.
Ázsiában a geometrikus művészet formái, fejlődtek, nagyon tökéletes rendszereket alkottak, amelyek némelyike a hivatalos feljegyzésekre emlékeztet, mások - mnemonikus emblémák, eredeti szövegek, amelyek célja a memória felfrissítése.
A jégkorszak végétől, körülbelül 10 000 évvel ezelőtt a sziklaművészet fokozatosan kiterjedt a barlangokon túlra is. Ezt nem annyira az új, jobb helyek keresése, hanem (itt szinte kétségtelen) a sziklaművészet szelekción keresztüli továbbélése diktálta. A sziklaművészet jól megőrződött a mély mészkőbarlangok állandó körülményei között, de nem a pusztulásra nyitottabb sziklafelületeken. A jégkorszak végén a sziklaművészet megkérdőjelezhetetlen elterjedése tehát nem a művészi termelés növekedését jelzi, hanem a jó megőrzést biztosító küszöb átlépését.
Az Antarktiszon kívül minden kontinensen a sziklaművészet a művészeti stílusok és kultúrák sokszínűségét, az emberiség etnikai sokszínűségének fokozatos növekedését és a főbb vallások fejlődését mutatja be minden kontinensen. Még a tömeges vándorlások, a gyarmatosítás és a vallási terjeszkedés fejlődésének utolsó történelmi szakasza is alaposan tükröződik a sziklaművészetben.
ISMERKEDÉS
A sziklaművészetnek két fő formája van, a petroglifák (faragás) és a képek (festészet). A petroglifikus motívumok sziklafelületek faragásával, vájásával, hajszolásával vagy csiszolásával jöttek létre. A piktogramokon további anyagokat, általában festéket vittek fel a sziklafelületre. Ez a különbség nagyon fontos, ez határozza meg a randevúzással kapcsolatos megközelítéseket.
A sziklaművészet tudományos kormeghatározásának módszertana csak az elmúlt tizenöt évben alakult ki. Ezért még mindig „gyerekcipőben” jár, és a világ szinte valamennyi sziklaművészetének keltezése rossz állapotban maradt. Ez azonban nem jelenti azt, hogy fogalmunk sincs az életkoráról: sokszor mindenféle tereptárgyat találunk, amivel meg tudjuk határozni a hozzávetőleges vagy legalábbis valószínű életkort. Néha van szerencsénk egészen pontosan meghatározni egy sziklafestmény korát, különösen akkor, ha a festék szerves anyagokat vagy mikroszkopikus zárványokat tartalmaz, amelyek a benne lévő radioaktív szénizotóp miatt lehetővé teszik a kormeghatározást. Az ilyen elemzések eredményeinek gondos értékelése meglehetősen pontosan meghatározhatja a dátumot. Másrészt a sziklarajzok datálása továbbra is rendkívül nehéz.
A modern módszerek azon ásványi lelőhelyek korának meghatározására támaszkodnak, amelyek a kőzetrajzon lerakódhattak. De csak a minimális életkor meghatározását teszik lehetővé. Ennek egyik módja az ilyen ásványi lelőhelyekbe ágyazott mikroszkopikus szerves anyag elemzése; Itt sikeresen alkalmazható a lézer technológia. Ma már csak egy módszer alkalmas arra, hogy maguknak a sziklarajzoknak korát meghatározzák. Ez azon a tényen alapul, hogy a sziklarajzok kivájtásakor feltört ásványi kristályoknak kezdetben éles szélei voltak, amelyek az idő múlásával eltompultak és lekerekítettek. Az ismert korú közeli felületeken az ilyen folyamatok sebességének meghatározásával kiszámítható a sziklarajzok kora.
Számos régészeti módszer is segíthet a kormeghatározáson. Ha például a sziklafelületet régészeti iszaprétegek borítják, amelyek kora meghatározható, akkor ezek alapján meghatározható a sziklarajzok minimális kora. Gyakran folyamodnak a stilisztikai modorok összehasonlításához, hogy meghatározzák a sziklaművészet kronológiai kereteit, bár nem túl sikeresen.
Sokkal megbízhatóbbak a sziklaművészet tanulmányozási módszerei, amelyek gyakran hasonlítanak a törvényszéki tudomány módszereire. Például a festék összetevőiből megtudható, hogyan készült, milyen eszközöket és adalékanyagokat használtak, honnan vették a festékeket és hasonlók. Az ausztrál sziklaművészetben emberi vért találtak, amelyet a jégkorszakban kötőanyagként használtak. Ausztrál kutatók is fedeztek fel akár negyven festékréteget is, amelyek különböző helyeken egymásra helyezkedtek, ami azt jelzi, hogy ugyanaz a felület hosszú időn keresztül folyamatosan újrarajzolódik. Mint egy könyv lapjai, ezek a rétegek közvetítik számunkra a felülethasználat történetét több generáció művészei által. Az ilyen rétegek vizsgálata még csak most kezdődik, és a nézetek valódi forradalmához vezethet.
A barlangfestmények festékében az ecsetszálakon talált virágpor jelzi, hogy az ókori művészek kortársai milyen növényeket termesztettek. Egyes francia barlangokban a jellegzetes festékrecepteket kémiai összetételük határozta meg. A rajzokhoz gyakran használt faszénfestékek segítségével még a faszénné égetett fa fajtáját is meghatározták.
A sziklaművészet tanulmányozása külön tudományággá vált, és már sok más tudományág is használja, a geológiától a szemiotikáig, az etnológiától a kibernetikáig. Módszertanában az expresszivitás része a nagyon sérült, szinte teljesen kifakult rajzok színeinek elektronikus képeinek felhasználása; speciális leírási módszerek széles skálája; eszközök által hagyott nyomok és gyér üledékek mikroszkópos vizsgálata.
SÉRÜLÉKES MŰEMLÉKEK
Az őskori műemlékek megőrzésének módszereit is kidolgozzák és egyre gyakrabban alkalmazzák. A sziklafestményekről másolatokat készítenek (egy tárgy töredékei vagy akár az egész tárgy), hogy megakadályozzák az eredetiek sérülését. A világ számos őskori helyszíne azonban állandó veszélyben van. A savas eső feloldja a védő ásványi rétegeket, amelyek számos sziklarajzot borítanak. A turisták gyors áramlása, a városok terjeszkedése, az ipari és bányászati fejlesztések, még a szakképzetlen kutatások is hozzájárulnak a felbecsülhetetlen értékű művészi kincsek korának lerövidítésének piszkos munkájához.
A barlangot 1994. december 18-án fedezték fel Dél-Franciaországban, Ardèche megyében, a Rhone mellékfolyója, az azonos nevű folyó kanyonjának meredek partján, Pont d'Arc város közelében. három barlangkutató, Jean-Marie Chauvet, Elette Brunel Deschamps és Christian Hillaire.
Mindegyiküknek már nagy tapasztalata volt a barlangok feltárásában, beleértve azokat is, amelyek az ősember nyomait tartalmazzák. Az akkor még névtelen barlang félig eltemetett bejáratát már ismerték, de a barlangot még nem tárták fel. Amikor Elette a keskeny nyíláson keresztül préselve meglátott egy nagy üreget a távolba, rájött, hogy vissza kell mennie a kocsihoz a lépcsőhöz. Már este volt, még abban is kételkedtek, hogy elhalasszák-e a további vizsgálatot, de mégis visszatértek a lépcső mögé, és lementek a széles átjáróba.
A kutatók egy barlanggalériára bukkantak, ahol egy zseblámpa sugara kiragadott egy okker foltot a falon a sötétből. Kiderült, hogy egy mamut „portréja”. Délkelet-Franciaország egyik „festményeiben” gazdag barlangja sem méretében, sem a rajzok megőrzésében, szakszerűségében, némelyikük korában nem hasonlítható össze az újonnan felfedezett, Chauvet-ról elnevezett barlanggal. eléri a 30-33 ezer évet.
Jean-Marie Chauvet barlangkutató, akiről a barlang a nevét kapta.
A Chauvet-barlang 1994. december 18-i felfedezése szenzációvá vált, amely nemcsak a primitív rajzok 5 ezer évvel ezelőtti megjelenését vetette vissza, hanem megdöntötte a paleolit művészet evolúciójáról akkor kialakult elképzelést is. különösen Henri Leroy-Gourhan francia tudós osztályozása alapján. Elmélete szerint (valamint a legtöbb szakértő véleménye szerint) a művészet fejlődése a primitív formáktól a bonyolultabbak felé haladt, majd a legkorábbi Chauvet-rajzoknak általában a prefiguratív szakaszba kell tartozniuk (pontok, foltok, csíkok, tekercselő vonalak, egyéb firkák) . Chauvet festményeinek kutatói azonban szembesültek azzal a ténnyel, hogy a legrégebbi képek szinte a legtökéletesebbek kivitelezésükben az általunk ismert paleolitikumok közül (legalábbis a paleolitikum: nem tudni, miben csodálta Picasso az Altamiránt bikák, mondta volna, ha lehetősége lett volna látni az oroszlánokat és a Chauvet-medvéket!). Úgy látszik, a művészet nem nagyon barátkozik az evolúciós elmélettel: elkerülve a statialitást, valahogy megmagyarázhatatlan módon azonnal, a semmiből keletkezik, rendkívül művészi formákban.
A paleolit művészet területének legnagyobb szakértője, Z. A. Abramova így ír erről: „A paleolit művészet fényes lángvillanásként kel fel az évszázadok mélyén. Szokatlanul gyorsan fejlődött az első félénk lépésektől a polikróm freskókig, ez a művészet csak Nem talál közvetlen folytatást a következő korokban... Továbbra is rejtély, hogy a paleolit mesterei hogyan értek el ilyen magas tökélyt, és melyek voltak azok az utak, amelyek mentén a jégkorszak művészetének visszhangjai behatoltak Picasso briliáns munkásságába " (idézet: Sher Ya. Mikor és hogyan keletkezett a művészet? ).
(forrás - Donsmaps.com)
A fekete orrszarvúak Chauvet-i rajzát a világ legrégebbi rajzának tartják (32 410 ± 720 évvel ezelőtt; az interneten van információ egy bizonyos „új” datálásról, amely 33-38 ezer éves Chauvet festményét adja, de nem hiteles hivatkozások).
Jelenleg ez az emberi kreativitás legrégebbi példája, a művészet kezdete, amelyet nem terhel a történelem. A paleolit művészetet jellemzően az emberek által vadászott állatokról készült rajzok uralják – lovak, tehenek, szarvasok stb. Chauvet falait ragadozók - barlangi oroszlánok, párducok, baglyok és hiénák - képei borítják. Vannak rajzok, amelyek orrszarvút, tarpánt és számos más jégkorszaki állatot ábrázolnak.
Kattintható 1500 px
Ráadásul egyetlen más barlangban sem található ennyi kép gyapjas orrszarvúról, egy olyan állatról, amelynek „méretei” és ereje nem alacsonyabb a mamutnál. A gyapjas orrszarvú méretében és erejében majdnem megegyezett a mamuttal, súlya elérte a 3 tonnát, testhossza - 3,5 m, az elülső szarv mérete - 130 cm. Az orrszarvú a pleisztocén végén, korábban, mint a mamut és a barlangi medve. A mamutokkal ellentétben az orrszarvúak nem voltak csordaállatok. Valószínűleg azért, mert ennek a hatalmas állatnak, bár növényevő volt, ugyanolyan gonosz hajlam volt, mint mai rokonaiknak. Ezt bizonyítják Chauvet orrszarvúi közötti heves „rock” harcok jelenetei.
A barlang Dél-Franciaországban, a Rhone mellékfolyója, az Ardège folyó kanyonjának meredek partján található, nagyon festői helyen, a Pont d’Arc („Arch Bridge”) szomszédságában. Ezt a természetes hidat a sziklában egy hatalmas, akár 60 méter magas szakadék alkotja.
Maga a barlang "molylepke". A belépés kizárólag a tudósok korlátozott köre számára nyitva áll. És még azok is csak évente kétszer, tavasszal és ősszel léphetnek be, és csak néhány hétig, napi néhány órát dolgoznak ott. Altamirával és Lascaux-val ellentétben Chauvet még nem „klónozták”, így az olyan hétköznapi emberek, mint te és én, csak megcsodálhatják a reprodukciókat, amit minden bizonnyal meg is fogunk tenni, de egy kicsit később.
„A felfedezése óta eltelt tizenöt év alatt sokkal többen jártak az Everest csúcsán, mint ahányan látták ezeket a rajzokat” – írja Adam Smith Werner Herzog Chauvet-ről szóló dokumentumfilmjéről írt recenziójában. Nem teszteltem, de jól hangzik.
Tehát a híres német filmrendezőnek valami csodálatos módon sikerült engedélyt kapnia a filmezésre. Az "Elfelejtett álmok barlangja" című filmet 3D-ben forgatták, és 2011-ben mutatták be a Berlini Filmfesztiválon, ami feltehetően felkeltette a nagyközönség figyelmét Chauvet-re. Az sem jó, ha lemaradunk a nyilvánosságtól.
A kutatók egyetértenek abban, hogy az ilyen nagyszámú rajzot tartalmazó barlangok nyilvánvalóan nem lakhatási célt szolgáltak, és nem őskori művészeti galériákat ábrázoltak, hanem szentélyek, rituálék helyszínei, különösen a fiatal férfiak felnőttkorba lépésének beavatására (erről bővebben kiderül, például megőrzött gyermeklábnyomok által).
Chauvet négy „termében” a mintegy 500 méter összhosszúságú összekötő járatokkal együtt több mint háromszáz, különféle állatokat ábrázoló, tökéletesen megőrzött rajzot, köztük nagyméretű, sokfigurás kompozíciókat fedeztek fel.
Elette Brunel Deschamps és Christian Hillaire - a Chauvet-barlang felfedezésének résztvevői.
A festmények arra a kérdésre is választ adtak: tigrisek vagy oroszlánok éltek a történelem előtti Európában? Kiderült, hogy a második. A barlangi oroszlánokról készült ősi rajzokon mindig sörény nélkül láthatóak, ami arra utal, hogy afrikai vagy indiai rokonaikkal ellentétben nekik vagy nem volt ilyenük, vagy nem volt olyan lenyűgöző. Ezeken a képeken gyakran látható az oroszlán farkán lévő jellegzetes tincs. A szőr színe láthatóan egyszínű volt.
A paleolit művészetben többnyire a primitív emberek „étlapjáról” szereplő állatok rajzai láthatók - bikák, lovak, szarvasok (bár ez nem teljesen pontos: ismert például, hogy Lascaux lakói számára a fő „takarmány” állat a rénszarvas, míg on Egyetlen példányban található meg a barlang falain). Általában így vagy úgy a kereskedelmi patás állatok dominálnak. Chauvet ebben az értelemben egyedülálló a ragadozók - barlangi oroszlánok és medvék, valamint orrszarvúk - képeinek bősége miatt. Érdemes ez utóbbinál részletesebben elidőzni. Ekkora számú orrszarvút, mint Chauvet-ben, soha más barlangban nem találtak.
Kattintható 1600 képpont
Figyelemre méltó, hogy az első „művészek”, akik néhány paleolit barlang falán, köztük Chauvet-ben is nyomot hagytak,... medvék voltak: helyenként a metszeteket és festményeket közvetlenül az erőteljes karmok nyomára, a úgynevezett griffek.
A késő pleisztocénben legalább két medvefaj élhetett együtt: a barnamedvék a mai napig biztonságosan fennmaradtak, rokonaik, a barlangi medvék (nagy és kicsi) pedig kihaltak, nem tudtak alkalmazkodni a barlangok nyirkos homályához. A nagy barlangi medve nemcsak nagy volt, hanem hatalmas is. Súlya elérte a 800-900 kg-ot, a talált koponyák átmérője körülbelül fél méter. Valószínűleg egy ember nem kerülhet ki győztesen egy ilyen állattal vívott harcból egy barlang mélyén, de egyes zoológiai szakértők hajlamosak azt feltételezni, hogy félelmetes mérete ellenére ez az állat lassú volt, nem agresszív, és nem pózol. valós veszély.
Vörös okkerrel készült barlangi medve képe az első csarnokok egyikében.
A legidősebb orosz paleozoológus, professzor N.K. Verescsagin úgy véli, hogy „a kőkorszaki vadászok körében a barlangi medvék olyan húsmarhák voltak, amelyek nem igényeltek gondoskodást a legeltetésről és a takarmányozásról”. A barlangi medve megjelenése a Chauvet-ben világosabban közvetített, mint bárhol máshol. Úgy tűnik, különleges szerepe volt a primitív közösségek életében: a fenevadat sziklákon és kavicsokon ábrázolták, figuráit agyagból faragták, fogait függőként használták, a bőr valószínűleg ágyként szolgált, a koponya pedig rituális célokra őrizték meg. Így Chauvetben egy hasonló, sziklás alapon nyugvó koponyát fedeztek fel, ami nagy valószínűséggel medvekultusz létezésére utal.
A gyapjas orrszarvú valamivel korábban kihalt, mint a mamut (különböző források szerint 15-20-10 ezer évvel ezelőtt), és legalábbis a Magdalén-kori (Kr. e. 15-10 ezer év) rajzain kb. nem találkozik. Chauvet-ban általában kétszarvú orrszarvút látunk, nagyobb szarval, szőrtelenítés nélkül. Ez lehet a Merka orrszarvú, amely Dél-Európában élt, de sokkal ritkább, mint gyapjas rokona. Elülső szarvának hossza akár 1,30 m is lehetett, röviden egy szörnyeteg volt.
Gyakorlatilag nincs emberkép. Csak kiméraszerű alakokat találunk – például egy bölényfejű embert. A Chauvet-barlangban emberi tartózkodásra utaló nyomokat nem találtak, de helyenként megőrizték a barlang primitív látogatóinak lábnyomait a padlón. A kutatók szerint a barlang mágikus rituálék helyszíne volt.
Kattintható 1600 px
Korábban a kutatók úgy vélték, hogy a primitív festészet fejlődésének több szakasza különböztethető meg. Eleinte a rajzok nagyon primitívek voltak. A készség később jött, tapasztalattal. Több mint ezer évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy a barlangok falán lévő rajzok elérjék tökéletességüket.
Chauvet felfedezése megdöntötte ezt az elméletet. Jean Clotte francia régész, miután alaposan megvizsgálta Chauvet-t, kijelentette, hogy őseink valószínűleg még az Európába költözés előtt megtanultak rajzolni. És körülbelül 35 000 éve érkeztek ide. A Chauvet-barlang legősibb képei nagyon tökéletes festmények, amelyeken perspektívát, chiaroscurot, különböző szögeket stb.
Érdekes módon a Chauvet-barlang művészei olyan módszereket alkalmaztak, amelyek máshol nem alkalmazhatók. A terv alkalmazása előtt a falakat lekapartuk és kiegyenlítettük. Az ókori művészek először megkarcolták az állat körvonalait, és festéket használtak, hogy megadják a szükséges térfogatot. „Az emberek, akik ezt festették, nagyszerű művészek voltak” – erősíti meg Jean Clotte francia sziklaművészeti specialista.
A barlang részletes tanulmányozása több évtizedet vesz igénybe. Az azonban már jól látszik, hogy a teljes hossza egy szinten több mint 500 m, a belmagasság 15-30 m. Négy egymást követő „csarnok” és számos oldalág található. Az első két helyiségben vörös okker színben készültek a képek. A harmadik metszeteket és fekete figurákat tartalmaz. A barlangban sok ősi állatok csontja található, az egyik teremben pedig a kultúrréteg nyomai láthatók. Körülbelül 300 képet találtunk. A festmény tökéletesen megőrzött.
(forrás - Flickr.com)
Feltételezhető, hogy az ilyen, egymásra rétegzett több kontúrt tartalmazó képek egyfajta primitív animáció. Amikor egy fáklyát gyorsan mozgattak a rajzon a sötétségbe merült barlangban, az orrszarvú „életre kelt”, és elképzelhető, milyen hatással volt ez a barlang „nézőire” – a Lumiere fivérek „Vonat érkezése” című könyvében. pihen.
Más szempontok is vannak ezzel kapcsolatban. Például, hogy így egy állatcsoportot perspektívában ábrázolnak. Mindazonáltal ugyanaz a Herzog a filmjében ragaszkodik a „mi” változatunkhoz, és a „mozgóképek” kérdésében is megbízhatunk benne.
A Chauvet-barlang jelenleg zárva van a nyilvánosság elől, mert a levegő páratartalmának észrevehető változása károsíthatja a falfestményeket. Csak néhány régész férhet hozzá, csak néhány órára és korlátozások mellett. A barlang a jégkorszak óta el van zárva a külvilágtól a bejárata előtti sziklaomlás miatt.
A Chauvet-barlang rajzai ámulatba ejtik a perspektíva törvényeinek ismeretét (mamutok átfedő rajzai) és az árnyékolás képességét – egészen mostanáig azt hitték, hogy ezt a technikát több ezer évvel később fedezték fel. És egy örökkévalósággal azelőtt, hogy Seuratban felmerült volna az ötlet, a primitív művészek felfedezték a pointillizmust: egy állat képe, úgy tűnik, egy bölény, teljes egészében vörös pontokból áll.
De a legmeglepőbb az, hogy amint már említettük, a művészek előnyben részesítik az orrszarvút, az oroszlánt, a barlangi medvéket és a mamutokat. A sziklaművészet modelljei általában a vadászott állatok voltak. „A korszak teljes bestiáriumából a művészek a legragadozóbb, legveszélyesebb állatokat választják ki” – mondja Margaret Conkey régész, a kaliforniai Berkeley Egyetem munkatársa. Azzal, hogy a művészek olyan állatokat ábrázoltak, amelyek egyértelműen nem szerepeltek a paleolit konyha étlapján, de a veszélyt, az erőt és a hatalmat szimbolizálták, a művészek Klott szerint „megértették a lényegüket”.
A régészek odafigyeltek arra, hogy a képek pontosan hogyan kerültek a faltérbe. Az egyik szobában egy barlangi medve vörös okker színben van ábrázolva, testének alsó része nélkül, így – mondja Klott – „mintha a falból jönne ki”. Ugyanebben a szobában a régészek két kőkecskéről készült képeket is felfedeztek. Az egyik szarvai a fal természetes hasadékai, amelyeket a művész kiszélesített.
Kép egy lóról egy résben (forrás - Donsmaps.com)
A sziklaművészet egyértelműen jelentős szerepet játszott a történelem előtti emberek lelki életében. Ezt két nagy háromszög (a nőiesség és a termékenység szimbólumai?) és egy emberi lábú, de egy bölény fejű és testű lény képe igazolhatja. Valószínűleg a kőkorszak emberei ily módon remélték, hogy legalább részben kisajátítják az állatok erejét. A barlangi medve láthatóan különleges helyet foglalt el. 55 medvekoponya, amelyek közül az egyik egy ledőlt sziklatömbön fekszik, mintha oltáron lenne, ennek a fenevadnak a kultuszára utal. Ez is megmagyarázza, hogy a művészek a Chauvet-barlangot választották – a padlón lévő kátyúk tucatjai jelzik, hogy ez volt az óriásmedvék hibernációs helye.
Az ókori emberek újra és újra eljöttek megnézni a sziklafestményeket. A 10 méter hosszú „lópanelen” a festés után a falba szerelt fáklyák által hagyott koromnyomok láthatók. Ezek a jelek Conkey szerint a képeket borító mineralizált üledékréteg tetején vannak. Ha a festészet az első lépés a spiritualitás felé vezető úton, akkor az értékelésének képessége kétségtelenül a második.
A Chauvet-barlangról legalább 6 könyv és tudományos cikkek tucatjai jelentek meg, nem számítva az általános sajtó szenzációs anyagokat, négy nagy album gyönyörű színes illusztrációkkal kísérőszöveggel, és lefordításra került a főbb európai nyelvekre. Az „Elfelejtett álmok barlangja 3D” című dokumentumfilm december 15-én kerül az orosz mozikba. A film rendezője a német Werner Herzog.
Kép "Elfelejtett álmok barlangja"értékelték a 61. Berlini Filmfesztiválon. Több mint egymillióan nézték meg a filmet. Ez a legtöbb bevételt hozó dokumentumfilm 2011-ben.
Új adatok szerint a Chauvet-barlang falára készült képek festésére használt szén kora 36 ezer év, és nem 31 ezer, ahogyan azt korábban gondolták.
Finomított radiokarbon kormeghatározási módszerek azt mutatják, hogy Közép- és Nyugat-Európa modern ember (Homo sapiens) betelepülése a gondoltnál 3 ezer évvel korábban kezdődött, és gyorsabban ment végbe. A sapiens és a neandervölgyiek együttélési ideje Európa legtöbb részén körülbelül 10-ről 6 ezer évre vagy még kevesebbre csökkent. Az európai neandervölgyiek végső eltűnése szintén több évezreddel korábban következhetett be.
A híres brit régész, Paul Mellars áttekintést adott a radiokarbon kormeghatározás fejlesztésének legújabb eredményeiről, amelyek jelentős változásokhoz vezettek a több mint 25 ezer évvel ezelőtti események kronológiájának megértésében.
A radiokarbon kormeghatározás pontossága két tényező miatt drámaian megnőtt az elmúlt években. Először is, módszerek jelentek meg a szerves anyagok, elsősorban az ősi csontokból izolált kollagén kiváló minőségű tisztítására minden idegen szennyeződéstől. Ha nagyon régi mintákról van szó, még az idegen szén jelentéktelen keveredése is komoly torzulásokhoz vezethet. Például, ha egy 40 000 éves minta csak 1% modern szenet tartalmazna, ez akár 7000 évvel is csökkentené a „radiokarbon korát”. Mint kiderült, a legtöbb ókori régészeti lelet tartalmaz ilyen szennyeződéseket, így korukat szisztematikusan alábecsülték.
A második hibaforrás, amelyet végül sikerült kiküszöbölni, az a tény, hogy a 14C radioaktív izotóp tartalma a légkörben (és ennek következtében a különböző korszakokban keletkezett szerves anyagokban) nem állandó. Azon emberek és állatok csontjai, akik a légkörben magas 14 °C-os időszakokban éltek, kezdetben a vártnál többet tartalmaztak ebből az izotópból, ezért életkorukat ismét alábecsülték. Az elmúlt években számos rendkívül pontos mérést végeztek, amelyek lehetővé tették az elmúlt 50 évezred légköri 14C-os ingadozásának rekonstruálását. Erre a célra a Világóceán egyes területein egyedi tengeri lelőhelyeket használtak, ahol nagyon gyorsan felhalmozódott az üledék, grönlandi jeget, barlangi sztalagmitokat, korallzátonyokat stb. Mindezekben az esetekben lehetőség volt minden rétegnek összehasonlítani a radiokarbon dátumokat másokat a 18O/16O oxigénizotópok vagy az urán és tórium aránya alapján nyernek.
Ennek eredményeként korrekciós skálákat és táblázatokat fejlesztettek ki, amelyek drámaian megnövelték a 25 ezer évnél régebbi minták radiokarbon kormeghatározásának pontosságát. Mit árultak el nekünk a frissített dátumok?
Korábban azt hitték, hogy a modern ember (Homo sapiens) körülbelül 45 000 évvel ezelőtt jelent meg Délkelet-Európában. Innen fokozatosan nyugati és északnyugati irányban telepedtek le. Közép- és Nyugat-Európa népesedése „korrigálatlan” radiokarbon dátumok szerint körülbelül 7 ezer évig (43-36 ezer évvel ezelőtt) folytatódott; az előrehaladás átlagos üteme évi 300 méter. A finomított kormeghatározás azt mutatja, hogy a betelepülés gyorsabban és korábban kezdődött (46-41 ezer évvel ezelőtt; előrehaladási sebesség akár évi 400 méter). Körülbelül ilyen sebességgel terjedt el később Európában (10-6 ezer évvel ezelőtt), szintén a Közel-Keletről érkezve a mezőgazdasági kultúra. Érdekesség, hogy mindkét betelepülési hullám két párhuzamos utat követett: az első a Földközi-tenger partján Izraeltől Spanyolországig, a második a Duna-völgyön, a Balkántól Dél-Németországig, majd tovább Nyugat-Franciaországig.
Ráadásul kiderült, hogy a modern emberek és a neandervölgyiek együttélési ideje Európa legtöbb területén lényegesen rövidebb volt a gondoltnál (nem 10 000 év, hanem csak körülbelül 6 000), és egyes területeken, például Nyugat-Franciaországban még ennél is kevesebb volt. - mindössze 1-2 ezer éves Az aktualizált datálás szerint a barlangfestés néhány legfényesebb példája sokkal régebbinek bizonyult, mint gondolták; az Aurignac-korszak kezdete, amelyet a különféle összetett csontból és szarvból készült termékek megjelenése jellemez, szintén az idők mélyébe költözött (új elképzelések szerint 41 000 ezer évvel ezelőtt).
Paul Mellars úgy véli, hogy a legfrissebb neandervölgyi lelőhelyek (Spanyolországban és Horvátországban; mindkét lelőhely a „meghatározatlan” radiokarbonos kormeghatározás szerint 31-28 ezer éves) korábban publikált keltezéseit is felül kell vizsgálni. A valóságban ezek a leletek valószínűleg több ezer évvel régebbiek.
Mindez azt mutatja, hogy Európa őslakos neandervölgyi lakossága sokkal gyorsabban esett a közel-keleti jövevények támadásának, mint gondolták. A Sapiens túlsúlya – technológiai vagy társadalmi – túl nagy volt, és sem a neandervölgyiek fizikai ereje, sem kitartásuk, sem a hideg éghajlathoz való alkalmazkodóképességük nem tudta megmenteni a halálra ítélt fajt.
Chauvet festménye több szempontból is lenyűgöző. Vegyük például a kameraállásokat. Gyakori volt, hogy a barlangi művészek profilban ábrázolták az állatokat. Természetesen itt is ez jellemző a legtöbb rajzra, de vannak áttörések, mint a fenti töredéken, ahol a bivaly arca háromnegyedben látható. A következő képen egy ritka kép is látható elölről:
Lehet, hogy ez illúzió, de a kompozíció sajátos érzése jön létre - az oroszlánok szipognak a zsákmányra várva, de még nem látták a bölényt, és az egyértelműen megfeszült és megdermedt, lázasan azon töprengve, hová meneküljön. Igaz, a tompa tekintetből ítélve nem gondolja jól.
Figyelemre méltó futó bölény:
(forrás - Donsmaps.com)
Ezenkívül minden ló „arca” tisztán egyéni:
(forrás - istmira.com)
A következő lovas panel valószínűleg a leghíresebb és legszélesebb körben terjesztett Chauvet képei közül:
(forrás - popular-archaeology.com)
A közelmúltban bemutatott „Prometheus” című tudományos-fantasztikus filmben a barlangot, amely egy földönkívüli civilizáció felfedezését ígéri, amely egykor meglátogatta bolygónkat, teljes egészében Chauvet-től másolják, beleértve ezt a csodálatos csoportot is, amelyben olyan emberek is vannak, akik itt teljesen alkalmatlanok.
Állókép a „Prometheus” című filmből (rendező R. Scott, 2012)
Te és én tudjuk, hogy Chauvet falai között nincsenek emberek. Ami nincs, az nincs. Vannak bikák.
(forrás - Donsmaps.com)
A pliocénben és különösen a pleisztocénben az ókori vadászok jelentős nyomást gyakoroltak a természetre. Azt az elképzelést, hogy a mamut, a gyapjas orrszarvú, a barlangi medve és a barlangi oroszlán kihalása a felmelegedéssel és a jégkorszak végével függ össze, először I.G. ukrán paleontológus kérdőjelezte meg. Pidoplichko, aki akkoriban lázadónak tűnő hipotézist fogalmazott meg, miszerint az ember okolható a mamut kihalásáért. A későbbi felfedezések megerősítették ezen feltételezések érvényességét A radiokarbon elemzési módszerek fejlődése kimutatta, hogy az utolsó mamutok ( Elephas primigenius) a jégkorszak legvégén, helyenként a holocén elejéig élt. A paleolit ember Predmost lelőhelyén (Csehszlovákia) ezer mamut maradványait találták meg. A Novoszibirszk melletti Volchya Griva lelőhelyen 12 ezer éves múltra visszatekintő hatalmas mamutcsontok (több mint 2 ezer egyed) leletek ismertek. Az utolsó mamutok Szibériában csak 8-9 ezer éve éltek. A mamut, mint faj pusztulása kétségtelenül az ősi vadászok tevékenységének eredménye.
Chauvet festményeinek fontos szereplője volt a nagyszarvú szarvas.
A felső paleolit állatkísérők művészete a paleontológiai és archeozoológiai leletekkel együtt fontos információforrásként szolgál arról, hogy őseink milyen állatokra vadásztak. Egészen a közelmúltig a franciaországi Lascaux (17 ezer éves) és a spanyolországi Altamira (15 ezer éves) barlangjaiból készült késő paleolit rajzokat tartották a legrégebbinek és legteljesebbnek, de később felfedezték a Chauvet-barlangokat, ami egy új képsor az akkori emlősfaunáról. A viszonylag ritka mamut rajzok mellett (köztük egy mamutbébi képe, amely feltűnően emlékeztet a Magadan régió örökfagyában felfedezett Dima mamutbébire) vagy egy alpesi kecske ( Capra kecskebak) sok kép van kétszarvú orrszarvúról, barlangi medvéről ( Ursus spelaeus), barlangi oroszlánok ( Panthera spelaea), Tarpanov ( Equus gmelini).
A Chauvet-barlang orrszarvúiról készült képek sok kérdést vetnek fel. Kétségtelenül nem gyapjas orrszarvúról van szó - a rajzok az egyszarvú indiai orrszarvú élő fajára jellemző, kétszarvú, nagyobb szarvú, szőrnyomok nélküli, markáns bőrredővel rendelkező orrszarvút ábrázolnak ( Rhinocerus indicus). Talán ez a Merck orrszarvúja ( Dicerorhinus kirchbergensis), aki Dél-Európában élt a késő pleisztocén végéig? Ha azonban a gyapjas orrszarvúból, amely a paleolitikumban vadászat tárgya volt, és a neolitikum kezdetére eltűnt, meglehetősen sok bőrmaradvány szőrrel, a koponyán kanos kinövések maradtak fenn (Lvovban még az egyetlen ebbe a fajba tartozó plüssállat a világon), akkor a Merck orrszarvúból csak csontmaradványaink vannak, és a keratin „szarvak” nem maradtak meg. Így a Chauvet-barlangban történt felfedezés felveti a kérdést: milyen típusú orrszarvút ismertek lakói? Miért ábrázolják csordákban a Chauvet-barlang orrszarvúit? Nagyon valószínű, hogy a paleolit vadászok is okolhatók a Merck orrszarvú eltűnéséért.
A paleolit művészet nem ismeri a jó és a rossz fogalmát. A békésen legelésző orrszarvú és a lesben álló oroszlánok is egyetlen természet részei, amelyektől maga a művész sem választja el magát. Természetesen egy cro-magnoni ember fejébe nem kerülhet, és nem beszélhet „egy életen át”, amikor találkozik, de közel áll és legalább érthető az a gondolat, hogy a művészet a világ hajnalán. az emberiség semmilyen módon nem áll szemben a természettel, az ember harmóniában van az őt körülvevő világgal. Minden dolgot, minden követ vagy fát, az állatokról nem is beszélve, jelentéssel bírónak tekint, mintha az egész világ egy hatalmas élő múzeum lenne. Ugyanakkor még nincs reflexió, és nem vetődnek fel a létkérdések. Ez olyan prekulturális, mennyei állapot. Természetesen nem tudjuk teljesen átérezni (és visszatérni a mennybe), de hirtelen legalább megérinthetjük, több tízezer éven keresztül kommunikálva e csodálatos alkotások szerzőivel.
Nem látjuk őket egyedül nyaralni. Mindig vadászni, és mindig szinte teljes büszkeséggel.
Általában érthető a primitív ember rajongása a körülötte lévő hatalmas, erős és gyors állatok iránt, legyen az nagyszarvú szarvas, bölény vagy medve. Még az is valahogy abszurd, hogy melléjük helyezed magad. Nem fogadott. Van mit tanulni tőlünk, akik megtöltik virtuális „barlangjainkat” mérhetetlen mennyiségű saját vagy családi fényképünkkel Igen, valamit, de a nárcizmus nem volt jellemző az első emberekre. De ugyanazt a medvét a legnagyobb gonddal és megrendüléssel ábrázolták:
A galéria Chauvet legfurcsább rajzával zárul, határozottan kultikus céllal. A barlang legtávolabbi sarkában található, és egy sziklás párkányon készült, amely (jó okkal, feltehetően) fallikus alakú.
Az irodalomban ezt a karaktert általában „varázslónak” vagy taurocephalusnak nevezik. A bikafej mellett egy másik, oroszlánszerű, női lábakat és egy szándékosan megnagyobbított, mondjuk, méhet látunk, amely a teljes kompozíció középpontját képezi.A paleolit műhelyben dolgozó kollégáikhoz képest az ezt festő mesteremberek szentély csinos avantgárd művészeknek néz ki. Egyedi képeket ismerünk az ún. „Vénusz”, hím varázslók állatok formájában, sőt, patás állatok nővel való érintkezésére utaló jelenetek, de hogy a fentieket ilyen sűrűn keverjék... Feltételezik (lásd pl. http: //www.ancient-wisdom.co.uk/ francech auvet.htm), hogy a női test képe volt a legkorábban, az oroszlán és a bika fejét pedig később festették. Érdekesség, hogy a későbbi rajzoknak nincs átfedés a korábbiakkal. Nyilvánvalóan a művész tervei között szerepelt a kompozíció integritásának megőrzése.
, és nézze meg újra És primitív művészetBárki nagy ajándékkal felruházva - érezni a szépséget a környező világ, harmóniát érezni vonalakat, csodálja meg a színek sokféle árnyalatát.
Festmény- ez a művész vászonra rögzített világfelfogása. Ha a körülötted lévő világról alkotott felfogása tükröződik a művész festményein, akkor rokonságot érzel ennek a mesternek a munkáival.
A festmények felkeltik a figyelmet, lenyűgözik, megmozgatják a képzeletet és az álmokat, felidézik a kellemes pillanatok, kedvenc helyek, tájak emlékeit.
Mikor jelentek meg első képek ember teremtette?
Fellebbezés primitív emberek egy új típusú tevékenységre a számukra - Művészet - az emberiség történetének egyik legnagyobb eseménye. A primitív művészet tükrözte az ember első elképzeléseit a körülötte lévő világról, ennek köszönhetően a tudás és készségek megmaradtak és továbbadtak, az emberek kommunikáltak egymással. A primitív világ spirituális kultúrájában a művészet ugyanazt az egyetemes szerepet kezdte betölteni, mint a hegyes kő a munkatevékenységben.
Mi adta az ötletet az embernek, hogy bizonyos tárgyakat ábrázoljon? Ki tudja, hogy a testfestés volt-e az első lépés a képalkotás felé, vagy az ember egy kő véletlenszerű körvonalaiban kitalálta egy állat ismerős sziluettjét, és a metszéssel nagyobb hasonlóságot adott neki? Vagy talán egy állat vagy egy ember árnyéka szolgált a rajz alapjául, és egy kéz vagy egy lépés lenyomata megelőzi a szobrot? Ezekre a kérdésekre nincs határozott válasz. Az ókori emberek felvetették az ötletet, hogy a tárgyakat ne egyben, hanem többféleképpen ábrázolják.
Például a számra a legősibb képek a paleolit barlangok falain többek között emberi kézlenyomatok, és hullámvonalak véletlenszerű összefonódása, amelyet ugyanazon kéz ujjai nyomnak a nedves agyagba.
A kora kőkorszakból vagy a paleolitikumból származó műalkotásokat a formák és színek egyszerűsége jellemzi. A sziklafestmények általában állatfigurák körvonalai, élénk festékkel - piros vagy sárga, esetenként - kerek foltokkal kitöltve vagy teljesen átfestve. Ilyen ""festmények"" jól láthatóak voltak a barlangok félhomályában, csak fáklyákkal vagy füstös tűz tüze világította meg.
A fejlődés kezdeti szakaszában primitív művészet nem tudta a tér és a perspektíva, valamint a kompozíció törvényei, azok. az egyes alakzatok szándékos elosztása egy síkon, amelyek között szükségszerűen szemantikai kapcsolat van.
Élő és kifejező képekben áll előttünk a primitív ember életének története a kőkorszak, amelyet ő maga mesélt el sziklafestményeken.
Tánc. Lleid festmény. Spanyolország. Különféle mozdulatokkal és gesztusokkal az ember átadta benyomásait a körülötte lévő világról, tükrözve bennük saját érzéseit, hangulatát és lelkiállapotát. Őrült ugrások, állati szokások utánzása, lábnyomkodás, kifejező kézmozdulatokmegteremtette a tánc kialakulásának előfeltételeit. A mágikus rituálékhoz és az ellenség feletti győzelem hitéhez kapcsolódó háborús táncok is voltak.
<<Каменная газета>> Arizona
Összetétel a Lascaux-barlangban. Franciaország A barlangok falán mamutok, vadlovak, orrszarvúk és bölények láthatók. A primitív ember számára a rajzolás ugyanolyan „boszorkányság” volt, mint a varázslatok és a rituális táncok. Azáltal, hogy egy rajzolt állat szellemét énekléssel és táncolással „megidézte”, majd „megölte”, úgy tűnt, az ember úrrá lett az állat erején, és vadászat előtt „legyőzi” azt.
<<Сражающиеся лучники>> Spanyolország
És ezek sziklarajzok. Hawaii
Falfestmények a Tassili-Ajer hegyi fennsíkon. Algéria.
A primitív emberek rokonszenves mágiát gyakoroltak - táncoltak, énekeltek vagy állatokat festettek a barlangok falára -, hogy állatcsordákat vonzanak magukhoz, biztosítsák a verseny folytatását és az állatállomány biztonságát. A vadászok egy sikeres vadászat jeleneteit játszották el, hogy energiát vonzanak a való világba. A csordák úrnőjéhez, majd később a Szarvas Istenhez fordultak, akit kecske vagy szarvas agancsával ábrázoltak, hogy ezzel is hangsúlyozzák elsőbbségét a csordákkal szemben. Az állatok csontjait a földbe kellett volna temetni, hogy az állatok, akárcsak az emberek, újjászülethessenek a Földanya méhéből.
Ez egy barlangfestmény Franciaország Lascaux régiójában a paleolit korszakból.
A nagytestű állatok voltak az előnyben részesített táplálékok. És a paleolitikus emberek, a képzett vadászok, elpusztították a legtöbbjüket. És nem csak a nagy növényevők. A paleolitikumban a barlangi medvék fajként teljesen eltűntek.
A sziklafestményeknek létezik egy másik fajtája is, aminek misztikus, titokzatos karaktere van.
Sziklafestmények Ausztráliából. Vagy emberek, vagy állatok, esetleg mindkettő...
Rajzok West Arnhemből, Ausztráliából.
Hatalmas figurák és kis emberek mellettük. És a bal alsó sarokban van valami érthetetlen.
Itt van egy remekmű a franciaországi Lascaux-ból.
Észak-Afrika, Szahara. Tassili. 6 ezer évvel ie Repülő csészealjak és valaki szkafanderben. Vagy talán nem szkafander.
Rock art Ausztráliából...
Val Camonica, Olaszország.
a következő fotó pedig Azerbajdzsánból, Gobusztán régióból
Gobusztán szerepel az UNESCO világörökségi listáján
Kik voltak azok a „művészek”, akik el tudták juttatni koruk üzenetét a távoli korszakokba? Mi késztette őket erre? Mik voltak azok a rejtett rugók és hajtómotívumok, amelyek vezérelték őket?.. Kérdések ezrei és nagyon kevés válasz... Sok kortársunk szereti, ha arra kérik őket, hogy nagyítón keresztül nézzenek a történelembe.
De tényleg olyan kicsi benne minden?
Végül is voltak istenképek
Felső-Egyiptom északi részén található Abydos ősi templomvárosa. Eredete a történelem előtti időkre nyúlik vissza. Ismeretes, hogy már az Óbirodalom korszakában (i.e. 2500 körül) Abydosban az egyetemes Ozirisz istenséget széles körben tisztelték. Ozirist isteni tanítónak tartották, aki sokféle tudást és mesterséget adott a kőkorszak embereinek, és nagy valószínűséggel ismereteket is szerzett a mennyország titkairól. Egyébként Abydosban találták meg a legrégebbi naptárat, amely a Kr. e. 4. évezredből származik. e.
Az ókori Görögország és az ókori Róma is sok sziklanyomot hagyott hátra, amelyek emlékeztetnek bennünket létezésükre. Fejlett írott nyelvük volt már - rajzaik a mindennapi élet tanulmányozása szempontjából sokkal érdekesebbek, mint az ősi graffitik.
Miért próbálja az emberiség kideríteni, mi történt évmilliókkal ezelőtt, milyen tudással rendelkeztek az ősi civilizációk? Keressük a forrást, mert azt gondoljuk, hogy felfedve megtudjuk, miért létezünk. Az emberiség meg akarja találni, hol van a kiindulópont, ahonnan az egész elkezdődött, mert úgy gondolják, hogy ott láthatóan megvan a válasz, hogy „mire való ez az egész”, és mi lesz a végén...
Végül is a világ olyan hatalmas, az emberi agy pedig szűk és korlátozott. A történelem legbonyolultabb keresztrejtvényét fokozatosan, sejtről sejtre kell megfejteni...
A sziklafestményeket hagyományosan sziklarajznak nevezik, így nevezik az ókortól (paleolitikumtól) a középkorig minden kövön készült képet, mind a primitív barlangi sziklafaragványokat, mind a későbbieket, például speciálisan telepített köveken, megaliton vagy „ vad” sziklák.
Az ilyen emlékművek nem koncentrálódnak valahol egy helyen, hanem széles körben szétszórva vannak bolygónk arcán. Előkerültek Kazahsztánban (Tamgaly), Karéliában, Spanyolországban (Altamira barlang), Franciaországban (Fond-de-Gaume, Montespan barlangok stb.), Szibériában, a Donnál (Kostenki), Olaszországban, Angliában, Németországban, Algériában, ahol a Szaharában, a sivatagi homok között található Tassilin-Ajjer hegyi fennsík gigantikus többszínű festményeit fedezték fel a közelmúltban, amelyek szenzációt keltettek az egész világon.
Annak ellenére, hogy a barlangfestményeket körülbelül 200 éve tanulmányozzák, továbbra is rejtély marad.
Sziklafestmények a Hopi indiánokról Arizonában (USA), amelyek bizonyos kachina lényeket ábrázolnak. Az indiánok mennyei tanítóiknak tekintették őket.
Az általánosan elfogadott evolúcióelmélet szerint a primitív ember sok tízezer évig primitív vadászó-gyűjtögető maradt. És ekkor hirtelen valóságos belátása lett, és rejtélyes szimbólumokat és képeket kezdett rajzolni és faragni barlangjai, sziklái és hegyi hasadékai falára.
Híres Onega sziklarajzok.
Oswald O. Tobisch, a nagylelkű és változatos tehetségű ember 30 éven át több mint 6000 barlangfestményt tanulmányozott, és megpróbált rekonstruálni valami logikai rendszert, amely egyesíti őket. Ha megismeri kutatásának következtetéseit és számos összehasonlító táblázatot, szó szerint eláll a lélegzete. Tobish számos sziklafestmény hasonlóságát követi nyomon, így úgy tűnik, mintha az ókorban egyetlen protokultúra és egyetemes tudás társult volna hozzá.
Spanyolország. Rock art. Kr.e. 11. század
Persze millió és millió barlangfestmény nem egyszerre jelent meg; nagyon gyakran (de nem mindig) sok évezred választja el őket egymástól. Más esetekben ugyanarra a sziklára több évezred alatt készítettek rajzokat.
Afrika. Sziklafestés. Kr.e. VIII-IV
Mindazonáltal feltűnő tény, hogy a világ különböző részein sok sziklafestmény szinte egyidejűleg keletkezett. Mindenhol, legyen az Toro Muerto (Peru), ahol több tízezer sziklafestményt találtak, Val Carmonica (Olaszország), a Karakoram Highway környéke (Pakisztán), a Colorado-fennsík (USA), a Paraibo régió (Brazília) vagy Dél-Japán, szinte azonos szimbólumok és ábrák. Természetesen nem tudom megjegyezni, hogy minden egyes helynek megvannak a maga, szigorúan lokalizált képtípusai, amelyek máshol nem találhatók meg, de ez semmiképpen sem tisztázza a megmaradt rajzok feltűnő hasonlóságának rejtélyét.
Ausztrália. Kr.e. XII-IV
Ha figyelembe vesszük ezeket a képeket az összes tulajdonságukkal és szimbólumukkal együtt, akkor az a csodálatos benyomásunk támad, hogy hirtelen ugyanaz a trombita hangja harsant fel minden kontinensen: „Ne feledje: az istenek azok, akiket sugarak vesznek körül!” Ezeket az „isteneket” a legtöbb esetben sokkal nagyobbnak ábrázolják, mint a többi kisembert. Fejüket szinte mindig glóriával vagy glóriával veszik körül vagy koronázzák, mintha ragyogó sugarak áradnának belőlük. Ezenkívül a hétköznapi embereket mindig tiszteletteljes távolságban ábrázolják az "istenektől"; letérdelnek előttük, leborulnak a földre, vagy feléjük emelik a kezüket.
Olaszország. Sziklafestés. Kr.e. XIII-VIII
Oswald Tobisch, a sziklafestmények specialistája, aki bejárta a világot, fáradhatatlan erőfeszítéseivel még közelebb került ennek az ősi rejtélynek a megfejtéséhez: „Talán az istenképek feltűnő hasonlóságát a „nemzetköziség” magyarázza, hihetetlen A mai normák és a korszak emberisége talán még mindig az egy és mindenható Teremtő „ős-kinyilatkoztatásának” hatalmas erőterében maradt?
Dogu űrruhája. A világ legrégebbi szkafander-ábrázolása.
Death Valley, USA.
Peru. Sziklafestés. Kr.e. XII-IV
Sziklafestmények a hopi indiánokról Arizonában, USA-ban
Ausztrália
Sziklafestmények az Onega-tó közelében. Érthetetlen képek, amelyeket egyes filozófusok repülő gépként értelmeznek.
Ausztrália
Petroglifák az Ongudai járásbeli Karakol falu környékéről
5-6 ezer éve jelennek meg a vadászjelenetek, ahol antropomorf lények (emberek vagy szellemek?) íjakkal, lándzsákkal, botokkal vadásznak állatokra, és kutyák (vagy farkasok?) segítik őket – ekkor keletkezett ez a sziklarajz.
egy sziklán Japánban 7 ezer évvel ezelőtt
Algériai Szahara, Tassili-hegység (színezett sziklafestmények). A kerek fejek korszaka. 8 métert ér el. Kőkori rajzok
Az ókori népek kreativitására a világ minden táján találhatunk hasonló példákat. Altajban szkafanderes humanoid lények sziklaportréi láthatók, amelyeket 4-5 ezer évvel ezelőtt készítettek. Közép-Amerikában - „űrhajók” indítása. Néhány maja síron ábrázolják őket, amelyek körülbelül 1300 éves múltra tekintenek vissza. Japánban a Kr.e. 4. századból származó bronzfigurákat találnak sisakba és overallba öltözve. Tibet hegyeiben 3000 évvel ezelőtt rajzoltak „repülő csészealjakat”. Szörnyek egész galériái antennával a fejükön, csápok helyett karok és titokzatos fegyverek vannak „kiállítva”, hogy mi, leszármazottaink barlangokban, fennsíkon és a hegyekben Peruban, a Szaharában, Zimbabwéban, Ausztráliában, Franciaországban, Olaszország.
Hatalmas figurák és kis emberek mellettük.
A történelemtankönyv azt mondja, hogy a primitív ember szerette volna valahogyan kifejezni magát, és megvalósítani primitív kreativitását azzal, ami kéznél van. Így jelentek meg a sziklafestmények a mély barlangok szikláin.
De mennyire voltak primitívek az őseink? És tényleg minden olyan egyszerű volt néhány ezer évvel ezelőtt, mint képzeljük? Az ebben a cikkben összegyűjtött primitív művészet rajzai elgondolkodtathatnak valamit.