Husz János emlékműve az Óváros téren. Felnőttekkel közös információs projekt „Utazás a huszita mozgalom emlékezetes helyeire”

Az északi részen Jan Hus emlékműve áll, melynek lábánál a turisták hosszú séták után pihennek, az alsó párkányokat padként használják. A nagy emlékmű a nemzeti összetartozást jelképezi.

A csehek szabadságáért küzdő filozófus, prédikátor és reformátor, Jan Hus 1414-ben eretnekként ismerték el, majd egy évvel később a katolikus egyház elégetéssel halálra ítélte.

E brutális kivégzés következményei kiváltották a huszita háborúkat, amelyekben a husziták, Husz János követői, a másik oldalon a római katolikus egyház álltak. A történelem úgy emlékszik meg a háborúra, mint az első olyan háborúra Európában, ahol kézifegyvert használtak, és ahol a huszita gyalogság jelentős károkat okozott az erősebb ellenfeleknek.

Fél évszázaddal Jan Hus kivégzése után, 1915-ben Ladislav Shalun építész és művész szecessziós stílusú vázlatai alapján bronz emlékművet állítottak az óváros közepén. Az elliptikus talapzat közepén maga Jan Hus látható, a szoborcsoport többi tagja két „táborra” oszlik – a huszitákra és az emigránsokra, akik az 1620-as fehérhegyi háború után hagyták el Csehországot, valamint egy fiatal anya. - a nép újjáéledésének szimbóluma.

Ha alaposan megnézed, faragott feliratokat találsz, az egyik J. Hus idézet, és így szól: „Mindenki szeretetre és igazságra vágyik.” Részletek a „Kik az Isten katonái” című korálból és egy 1926-ban, Csehszlovákia függetlenségének tiszteletére faragott felirat: „Hiszünk abban, hogy a kormány ismét hozzátok fordul, csehek.”

Husz felgyújtása után még 20 évig folytatódtak a huszita háborúk, de ezek nem vezettek gyökeres változásokhoz. Az egyetlen dolog, amit a husziták elértek, az volt, hogy úrvacsorát kaptak. Ezt követően megalakul Jan Hus követőinek közössége – a morva testvérek közössége, akik hozzájárulnak az egyház történetéhez.

Tarasz Sevcsenko 1845-ben írta „Az eretnek” című versét, amelyet Jan Husznak, a cseh nép prédikátorának és nemzeti hősének ajánlott. A cseh reformáció ideológusát akkoriban eretneknek tartották, ezért Sevcsenko versét katolikus szerzetesek átkozták és elégették a Vatikán egyik dombon.

Köszönts dicsőségedben
sajnálom
Egy oktalan atka
A cseh szentről
Nagy mártír
A dicsőséges Gusról.

A könyv megismételte hőse sorsát: Jan Hust 1415. július 6-án máglyára égették műveivel együtt, mert a katolikus egyház hivatalos politikájától eltérő véleményt nyilvánított.

1371-ben egy nyári napon a dél-csehországi Gusinets kisvárosban egy harmadik fiúgyermek született egy szegényparaszt családjában, akit Jannak hívtak. Az apa fáradhatatlanul, hajnaltól estig dolgozott a család élelmezésén, az anya a házimunkával volt elfoglalva, és mindketten egyre többet gondoltak gyermekeik sorsára. A parasztfia számára akkoriban egyetlen lehetőség volt, amely a hátbatörő munkától, a szegénységtől és az éhségtől való megszabadulást ígérte: pap legyen. Ehhez azonban nehéz tanulási utat kellett bejárni.

Gusinetsben nem volt iskola, és szülei sok nehézséget leküzdve Jant egy Prachatice városába küldték egy iskolába, amely egy órás útra volt otthonától. A prachaticei iskola semmiben sem különbözött a középkor szokásos oktatási intézményeitől. Itt nyelvtant, retorikát és dialektikát tanítottak, a gimnáziumban pedig számtant és csillagászatot is tanítottak. A diákok mindenekelőtt latin nyelvtant tanultak. Az aritmetikában a tanulás legtöbbször nem haladta meg az egész számok összeadását és kivonását, az osztást pedig a bölcsesség csúcsának tekintették. A csillagászat abból állt, hogy a diákokat kénytelenek megjegyezni az egyházi ünnepek napjait, a dialektikát pedig a legegyszerűbb következtetési szabályok bemutatására redukálták. Minden tanítás a Szentíráson alapult, és a fő téma Isten törvénye volt. A középkori iskolákban a tanulóknak meg kellett memorizálniuk egyházi szövegek, hosszú latin versek és zsoltárénekek szövegrészeit.

A tanulást nehezítette, hogy akkoriban még nem voltak nyomtatott könyvek, és a tanulóknak emlékezetből kellett elsajátítaniuk az iskolai tudományt, többször is elismételve minden mondatot a tanár után. A tanárok saját tudásuk hiányosságait, tökéletlen tanítási módszereit veréssel, botozással, pofonokkal bőven kompenzálták, ami bőven zúdult a diákokra. De még egy ilyen iskolába sem volt könnyű bejutni. Sok csirkét, libát, tojást és egyéb kellékeket kellett vinni a tanárnak, drága volt a pala vagy viaszos fatábla, amelyre az iskolások általában írtak. Nem engedhették meg maguknak, hogy pergamen- vagy papírfüzetet vegyenek.

Gusinets város főutcáján, a 36. szám alatt megőrizték azt a házat, amelyben Jan Hus született és gyermekkorát töltötte. A Gusinets közelében található ház mellett van egy másik hely is, amelyet a legenda a Mester nevéhez köt - a Husova-szikla a Blanice folyó völgyében. Azt mondják, hogy amikor a fiatal Husz Prachatitsaban tanult, eljött ehhez a kőtömbhöz pihenni és olvasni, és a sziklának hajtotta a fejét. Így Ian fejének nyomát rányomták a kőre. És egy erős viharban Jan Hus, aki hazafelé tartott az iskolából, elbújt e szikla alatt. Villám csapott a szikla mellett növekvő borókabokorba, és lángra lobbant. Jan anyja, aki a fiúhoz sietett, egy szikla alatt ülve találta őt, és egy égő bokrot néz. Ahelyett, hogy válaszolt volna arra a kérdésre, hogy miért nem sietett haza, a kis Gus a bokorra mutatott az anyjára, és így szólt: „Látod, ahogy ez a bokor, úgy én is tűzben hagyom ezt a világot.”

Az iskola befejezése után Ian tovább akart tanulni, és pap akart lenni. Ezt követően ő maga is bevallotta, hogy egy jól táplált és virágzó élet reménye vezette erre a döntésre. Egy tizennyolc éves fiú Prágába megy édesanyjával, aki egy élő libát és egy nagy fehér tekercset cipelt a karjában – szerény ajándékok azok számára, akiktől függött a fia egyetemi felvétele. Prága felé közeledve a liba megszökött, és az anya és a fia hiába próbálták elkapni. Ennek ellenére Jant felvették a Bölcsészettudományi Karra, csak a kenyeréért és a tudásáért. A prágai egyetemen teológiai és orvosi fakultás is volt, de Husznak a legolcsóbb karon kellett tanulnia, és a katolikus templomokban énekelve keresett megélhetést. Akkoriban olyan szegény volt, hogy a legolcsóbb borsólevest ette, ételei sem voltak, így Jan zsemlemorzsából kanalat készített, amit a pörkölt mellé evett.

Pedig a tehetséges parasztfiú 1393-ban főiskolai diplomát, 3 évvel később mesteri diplomát kapott, és tanára lett a Károly Egyetemen. Abban az időben a tanítás elve meglehetősen modern volt: a mester a szerinte nagyon fontos tudományos műveket választotta ki, hogy tanítványaival együtt tanulhassa meg. Jan Hus a vita és a vita tárgyául (a tanítás fő formájaként) John Wycliffe angol professzor és teológus műveit választja. Az Oxfordi Egyetemen előadásokat tartva Wycliffe élesen bírálta az egyház gazdagságát, és elítélte a papság kapzsiságát, arra hivatkozva, hogy Krisztusnak és az apostoloknak nem volt tulajdonuk. John Wycliffe azt tanította, hogy az egyház feje nem a pápa, hanem maga Krisztus, és minden ember közvetlenül, papok közvetítése nélkül kapcsolódik Istenhez. Jan Hus is ezeknek az elképzeléseknek a hatása alá került.

1401-ben Huszt dékánnak, a következő évben pedig a Károly Egyetem rektorának választották. Ezekben a pozíciókban Jan harcolt a német tudomány, a német teológia és a német nyelv egyetemi uralma ellen. „Cseh helyesírás” című munkája, amelyet a középkori irodalmi cseh nyelv megteremtésének és a cseh helyesírás reformjának szentel, jól ismert. Husz nyelvészeti tudományos munkáját ma is alkalmazza a cseh nyelvtan: az egyes beszédhangok külön betűvel való ábrázolására fejlesztette ki a diakritikus (a betűk feletti) gachek (č), charka (á) és kör (ů) jelet.

Az ilyen tudományos tevékenység, a protestantizmus hallgatói körében való elterjedése és Jan Hus közigazgatási reformjai, amelyek szerint a csehek három, a németek pedig csak egy szavazatot kaptak az egyetemi tanácsban, felháborodást váltottak ki a német hallgatók és tanárok körében. Tiltakozásul több mint ezren hagyták el Prágát, és a lipcsei, heidelbergi, bécsi és kölni egyetemre indultak. A Károly Egyetem elvesztette korábbi jelentőségét, megszűnt az egész Római Birodalom „tanulási központja” lenni, tisztán nemzeti iskolává alakult, Husz János pedig elfogadta a papságot, és kinevezték a prágai óvárosban található Betlehem-kápolna rektorává és prédikátorává. .

Jan Hus, a tehetséges szónok és példátlanul bátor ember, csehül olvasta fel prédikációit. Ezekben a háromezer embert megmozgató prédikációiban nemcsak gyakran érintette a hétköznapokat (ami akkoriban szokatlan volt), hanem nyíltan bírálta a katolikus egyházat is. A betlehemi kápolna szószékéről Husz olyan „szent ereklyéket” csúfolt, mint Jézus Krisztus pólyája, az utolsó vacsora terítője, a kötél, amellyel Krisztust megkötözték; azt mondta, hogy „ha összeszedjük St. Brigid összes sípcsontját Európa-szerte, kiderül, hogy százlábú volt” és „Krisztus teljes egészében felment a mennybe, tehát egyetlen része sem – például a szakálla szőrzete – a Földön maradhat." A búcsúztatók és egyházi tisztségek árusítását, a szertartások végzésének díját, a papok részegségét és garázdálkodó magatartását bírálta a következő példán keresztül: a Hradcany téri híres kanonok állandóan elveszti az egyházi pénzeket egy kocsmában, gyakorlatilag meztelenül tér haza, és felébreszti az egész utcát. az éjszaka közepén kopogással és sikoltozással.

Mély és őszinte hittel rendelkező emberként Jan Hus egy dolgot keresett az egyháztól: azt, hogy tartsa be Isten törvényét, és maga tegyen úgy, ahogyan tanítja a hívőket. Tanításainak terjesztésére Husz nemcsak a szószékről prédikált: elrendelte, hogy a betlehemi kápolnát építsék ki rajzokkal, építtető jelenetekkel, több vallásos éneket komponált, jegyzeteket, szavakat írt a falakra, aminek köszönhetően ezek az énekek népszerűvé váltak.

Jan Hus prédikációi egyházellenes tiltakozó mozgalmat hoznak létre, amely a lakosság minden rétegét felöleli: szegényparasztokat és kézműveseket, kereskedőket, akik egyházi tizedet fizettek, elszegényedett földnélküli lovagokat és bárókat, egy királyt, aki arról álmodott, hogy megkapja a csillagászati ​​egyházi vagyon egy részét. Csehországban pappogromok kezdődnek, szeretőik lakásában kapták el őket, és a folyóba fulladtak. A pápa bullát bocsát ki Jan Hus ellen, megtiltja neki a prédikálást, az egyházi akciók és istentiszteletek végzését (gyónás, keresztelés, temetési szertartás stb.), minden könyvét elégetik. Husz Krisztushoz fordulva nem hajlandó teljesíteni a pápa és a prágai érsek parancsait, továbbra is nyíltan bírálja az egyházi hatóságokat a hívők előtt. Pontosan így jelenik meg Alfons Mucha cseh művész „Ján Husz mester beszéde a betlehemi kápolnában” című festményén.

1414 novemberében Jan Huszt behívták a konstanzi zsinatba, és Zsigmond császár személyes biztonságot ígért neki. Széles körben elterjedt tévhit, hogy ez a XVI. Ökumenikus Zsinat a katolikus egyház 700 püspökét gyűjtötte össze, hogy megbüntesse Huszt. Valójában a konstanzi zsinat fő feladata az volt, hogy véget vessen a katolikus egyház nagy nyugati egyházszakadásának, amikor három színlelő vallotta magát igazi pápának: XII. Gergely római, XIII. Benedek avignoni és XXIII. János pisai. A zsinat négy éves munkája során számos, az egyház és az egyháztan megújításával kapcsolatos probléma megoldódott: mindhárom ellenpápát leváltották, és új és egyetlen pápát, V. Mártont választottak, döntés született az egyházi tanítás elsőbbségéről. A pápa feletti ökumenikus zsinat több, a pápai kúria javára kivetett illetéket töröltek, hogy a választottbírósági egyezség megoldotta a Litván Nagyhercegség és a Német Lovagrend közötti területi vitát.

Jan Hust eretnekséggel és németek kiutasításának megszervezésével vádolták a prágai egyetemről, letartóztatták, kenyérre és vízre ültették. Husz eleinte megtagadta a beszédet a kihallgatásokon, és hogy válaszolni tudjon, halálos ítéletet olvastak fel neki, amit azonnal végrehajthattak, ha Husz nem védekezik. Husz János ügyének tárgyalása a székesegyházban 1415. június 5. és 8. között zajlott, őt gyűlölők körülvéve: kiabáltak, fütyültek, tapostak, nem engedték, hogy előadja tanítását, és ismét Krisztushoz fordult. A régi városházán Václav Brozik cseh művész nagy formátumú festménye lóg: „Jan Hus a konstanzi katedrális előtt, amikor halálra ítélték”.

Miután Husz halálra ítélték, Zsigmond császár és az érsek sokszor fordult hozzá, kérve, hogy mondjon le hitéről, de nem tette meg: „Lelkiismeretemmel ellentétes lemondani olyan kifejezésekről, amelyeket soha nem mondtam ki” és „Az vagyok egy lúd, de a hattyú velem jön!” – jósolja a nagy reformátor, Luther Márton száz év múlva való megjelenését. Miután 1415. július 6-án írásban megtagadta, hogy lemondott „hibáiról”, Jan Huszt máglyára égették a katolikus egyház ítélete alapján. Utolsó szavai: „Ó, szent egyszerűség!” – mondta Husz a fanatikus öregasszonynak, aki egy köteg kefefát tett a tüzére.

? 🐒 ez a városi kirándulások evolúciója. A VIP kalauz városlakó, megmutatja a legszokatlanabb helyeket és városi legendákat mesél, kipróbáltam, tűz 🚀! Árak 600 rubeltől. - biztosan tetszeni fognak 🤑

👁 A Runet legjobb keresője - Yandex ❤ megkezdte a repülőjegyek árusítását! 🤷

Először térképezzük fel a főbb helyeket

A 15. század elején Prága egyik utcájában álló kis templom sok embert vonzott. Városiak, parasztok és lovagok jöttek ide, hogy meghallgassák Jan Hus (1371-1415) prágai egyetemi tanár tüzes prédikációit. Jan Hus könyörtelenül elítélte a papságot, amiért eltávolodtak az evangéliumban hirdetett szegénységtől. Felháborította a római egyházi pozíciókkal való kereskedés, a csehországi búcsúztatás, és a pápát nevezte a fő csalónak. „Még az utolsó fillért is, amit egy szegény öregasszony elrejtett, egy méltatlan pap tudja kitermelni. Hogy nem mondhatja az ember ezek után, hogy ravaszabb és gonoszabb, mint egy tolvaj? - mondta Gus.

1419-ben felkelés volt Prágában. A cseh városlakók berontottak a városházára, és kidobták az ablakon a város gyűlölt uralkodóit. A német gazdagokat elkezdték kiűzni más városokból. A lázadók kolostorokat romboltak le, egyházi lelkészeket öltek meg vagy űztek ki. Az urak (cseh feudális urak) elfoglalták az egyházi földeket.

A fegyveres harc kezdete. husziták. A taboriták a Cseh Köztársaság déli részén fekvő Tabor-hegyen gyűltek össze (innen ered a nevük). Itt várost alapítottak, hatalmas falakkal vették körül, és a hegyhez hasonlóan Tabornak nevezték el. Az emberek, akik Taborra érkeztek, speciális hordókba rakták a pénzüket az utcán. Ezeket az alapokat a lázadók felfegyverzésére és a szegények megsegítésére használták fel. Taborban mindenkit egyenlőnek tartottak, és testvéreknek nevezték egymást.

Keresztes hadjáratok a husziták ellen. Heves csata alakult ki a keleti kapu közelében lévő dombon - a Vitkova-hegyen, ahol a taboriták kis különítménye állhatatosan visszaverte a lovagi lovasság támadásait. A döntő pillanatban a városiak egy különítménye hátul találta el a lovagokat. A keresztesek zavartan menekültek Prága falai elől. A pápa és a császár még négy hadjáratot vállalt a husziták ellen, amelyek ugyanolyan dicstelenül végződtek

Csehország belefáradt a sokéves háborúkba, az ellenséges inváziók és a belső harcok pusztították. Elsőként a mérsékeltek kapituláltak. Miután a pápa és a császár elvesztette hitét a keresztes hadjáratok sikerében, tárgyalásokat kezdett a mérsékeltekkel. És amikor Pala elismerte az új egyházi rendet Csehországban, a mérsékeltek nagy hadsereget állítottak fel a taboritákkal való harcra. 1434-ben a Prágától keletre fekvő Lipany város közelében a mérsékeltek megtámadták a taboritákat, és ravasz manőverekkel legyőzték őket. A lipáni vereség után csak elszigetelt taboriták folytatták a hadműveleteket, míg végül szét nem oszlatták őket.

A huszita mozgalom jelentősége. A cseh nép 15 éven keresztül (1419-től 1434-ig) hősiesen harcolt a katolikus egyház és a keresztesek hordái ellen. Ennek eredményeként a huszita egyház két évszázadra megszilárdult a cseh nép egy része között; a lakosság másik része katolikus maradt. A katolikus egyház soha nem tudta teljesen visszaadni az elveszett földeket Csehországnak és helyreállítani a lerombolt kolostorokat. A parasztok felhagytak a tizedfizetéssel. A huszita háborúk idején az ország irányításában nagy szerepe volt a Szejmnek, a birtokok képviselőinek találkozójának. A szejmet a jövőben megőrizték. Más országokhoz hasonlóan Csehországban is osztálymonarchia jött létre. Szent Vencel - Csehország védőszentje

Jan Hus emlékműve (Prága, Cseh Köztársaság) - leírás, történelem, helyszín, vélemények, fényképek és videók.

• Last minute túrák a Cseh Köztársaságba

Előző fotó Következő fotó

Az Óváros tér északi részén található látnivalók felfedezésekor ügyeljen a Jan Hus fenséges emlékművére. Elég régen jelent meg: 1915-ben, Jan halálának 500. évfordulója tiszteletére. Nem véletlenül állították fel az emlékművet Csehország fővárosának szívében, a legtisztességesebb helyre. Mint ismeretes, Jan Hus a cseh nép nemzeti hőse, a cseh reformáció nagy gondolkodója és ideológusa.

Egy ilyen kiemelkedő alak szobrát nem akárkinek, hanem az akkori idők egyik leghíresebb szobrászának és művészének - Ladislav Shalun -nak adták. És azt kell mondanom, hogy egy nagyon eredeti emlékművet készített. Ez nem csak egy szobor egy talapzaton, hanem egy egész kompozíció, amely mintha a tér „szívéből” nőne ki. Jan Hus és Husita körül, és egy fiatal nő-anya, a Husz és a nép eszméinek újjáéledését megszemélyesítő. Az emlékmű felirata: „Szeresd az embereket”. Ez Ian életfilozófiája.

Az emlékművet utoljára 2007-2008-ban zárták le restaurálásra, mivel a restaurátorok tartottak az állapotától: előregyártott volt, nem bronzból öntött monumentálisan. Az emlékmű belsejében lévő vas kötőelemek idővel megsérülhettek. A restaurálás után a kompozíciót újra megnyitották, turisták és az ország lakosai, katolikusok és protestánsok érkeznek hozzá, hogy tisztelegjenek Csehország nagy fia előtt.

A figyelmes turisták észrevesznek egy részletet. Jan Hus véletlenül büszkén „néz” a padlásablakra, amelyben a keret úgy néz ki, mint egy katolikus kereszt.

Az emlékmű felirata: „Szeresd az embereket”. Ez Jan Hus életfilozófiája.

Jan Hus reformátor, prédikátor és egy új vallási és társadalmi-politikai mozgalom alapítója volt nemcsak Csehországban, hanem Európa-szerte. Támogatói 1391-től 1434-ig háborúkat vívott a Habsburg uralkodódinasztiával. Ő volt az első az emberi jogokért és a csehekért harcolók között, aki Csehország népe egységének megszemélyesítője lett. Sajnos a sorsa siralmas volt. Nem mindenkinek tetszett Husz aszkéta tevékenysége, ezért eretneknek nyilvánították, és élve máglyán égették el, abban a reményben, hogy a vezér eltávolításával a többiek maguktól szétszóródnak. De ez a tett csak egy húszéves huszita háborúhoz vezetett.

AKCIÓS 2018-BAN!

1) ONLINE FIZETÉS ESETÉN 5% KEDVEZMÉNY AZ OLDAL ÁRÁBÓL.

2) CSOPORTOS KIRÁNDULÁSOK MEGRENDELÉSE ESETÉN MINDEN 200 EURÓNÁL EGY BÓNUSZ AJÁNDÉK 1) KÉSZPÉNZVISSZATÉRÍTÉS (20 EURO) 2) SZÁLLÍTÁS A PRÁGAI REPÜLŐTŐRRE/IRÁT (AKÁR 7 FŐ) 3)

INTÉZKEDÉSI FELTÉTELEK:

1) Abban az esetben KEVESEBB MINT 24 ÓRÁVAL AZ ELSŐ TÚRA ELŐTT ÉRKEZIK PRÁGÁBA, A megrendelt kirándulások költségét előre ki kell fizetni, PAYPAL FIZETÉSI RENDSZEREN VAGY MASTER KÁRTYÁVAL, VISA KÁRTYÁVAL.

2) Ha előre érkezik Prágába - több mint 24 órával az első megrendelt kirándulás kezdete előtt, akkor a kirándulásokat a kirándulások értékesítési pontján vagy például a repülőtérről történő transzfer során fizetheti egy alkalmazottnak.

1. Vencel tér, 21. épület, bejárat az ul. Jindřišská (Sváz Česko-Moravských Družstev épület), a virágbolttól jobbra, 3. emelet, 371. iroda, Nyitva tartás H-P 10-19 óráig, szombaton és vasárnap 10-17 óráig.

**Ha közvetlenül a kirándulás megkezdése előtt fizet, nem garantáljuk a rendelkezésre állást.

** A kastélyok, múzeumok és egyéb kirándulóhelyek belépődíjai külön fizetendők (3-10 euró).

** Továbbá meg nem jelenés vagy késői érkezés esetén a befizetett kirándulás költségét nem térítjük vissza.

1). 5% KEDVEZMÉNY, ha online fizet rendelésedért

Weboldalunkon kirándulások vagy transzferek foglalása esetén - 5% kedvezmény, ha online fizet a rendelésért.

2). BÓNUSZ AJÁNDÉK 1 ÉTTEREMBEN VALÓ VACSORA BIZONYÍTVÁNY (20 EURO ÉRTÉKÉRE).

Csoportos kirándulások foglalása esetén weboldalunkon biztosítjuk MINDEN 200 EURÓS MEGRENDELÉS - BÓNUSZ AJÁNDÉK 1 ) KÉSZPÉNZVISSZATÉRÍTÉS (20 EURO) 2) SZÁLLÍTÁS PRÁGA REPÜLŐTŐL/REPÜLŐTŐL (AKÁR 7 FŐ) 3)ÉTTEREMBEN VALÓ VACSORA BIZONYÍTVÁNY (20 EURO ÉRTÉKÉRE).

3). VEZETŐÜNK INGYENESEN JÖN SZÁLLODÁBA.

Előzetes egyeztetés alapján teljesen ingyenesen meghívhatja szállodájába menedzserünket kirándulási tanácsadásra, elfogadja fizetését, például utalványt ad ingyenes reptéri transzferre vagy igazolást étteremben vacsorára ( 20 euró értékű), (200 euró feletti rendelés esetén), kirándulási utalványokat ad, és minden kérdésére válaszol.

EZT BÁRMILYEN KÉNYELMES MÓDON MEGTEHETE:

- hívja (Prága) tel. +420 776 712 679 nonstop, Viber, WhatsApp
- hívja (Moszkvában) tel. +7 903 974 15 47 Viber, WhatsApp
- írjon nekünk e-mailt. Cím [e-mail védett] vagy info@site
- töltse ki az űrlapot a weboldalon a linkre kattintva

MINDEN KIRÁNDULÁST KÉNYELMES BUSZON VÉGZETT VÉGRE, OROSZ NYELVŰ ENGEDÉLYEZETT IDEGENVEZETŐK SZOLGÁLTATÁSÁVAL ÉS CSAK OROSZNYELVŰ TURISTÁK SZÁMÁRA.