Indiai isten egy elefánt fejével, ahogy nevezik. Isten Ganesha - az elefánt, aki teljesíti kívánságait

Ganesha az egyik legerősebb és legkedvesebb indiai istenség. Ganesha a védelem és támogatás csodálatos talizmánja a szerencse és a siker érdekében az élet minden területén. Nem kell mást tenned, mint megkérdezni Ganesh-t, és ő elhárít minden akadályt a céljaid és vágyaid, a sikered felé vezető úton. Ez a csodálatos talizmán, a tanulás és a munka, a kereskedelem és az üzleti élet, az utazás és a kreativitás sikerének mecénása és legerősebb szimbóluma segít befolyásra és nagy tekintélyre szert tenni.

A talizmán leírása

Ganesha - emberi testtel és elefántfejjel ábrázolva, asszisztens a bőség és tudás megszerzésében, a sikerben és a jólétben, valamint az üzleti életben és a boldogságban, ő is segít. Ganesha nagy „hasa” a gazdagság és a jólét szimbóluma, valamint a mindenféle baj „megemésztésének” képessége, és természetesen szimbolikusan Ganesha, mintha „lenyeli” és semlegesíti a bajokat és szerencsétlenségeket, megvéd minket ebben. törékeny világ. Két agyar (az egyik törött, a másik egész) szimbolizálja a tökéletlenséget és egyben való világunk tökéletességét.

Biztonsági óvintézkedések a talizmán használatához

És itt vannak a biztonsági óvintézkedések ennek a csodálatos sikertalizmánnak - Ganesha - használatához:
1) Ne helyezzen otthonába Ganesha figurát vagy figurát, ha az meg van repedve, különben ez a talizmán az ellenkező módon fog működni, pl. vonzza a bajokat.
2) Rendszeresen tisztítsa meg a Ganesha figurát a portól és a szennyeződéstől, hogy semmi sem akadályozza meg ezt a csodálatos talizmánt abban, hogy sikereket vonzzon minden ügyében.
3) Amikor Ganesha figuráját simogatod a törzsön, és sikert kérsz magadtól, ne használj olyan szavakat, amelyekben a „nem” részecske szerepel, és természetesen soha ne kívánj kudarcot másoknak (még akkor sem, ha ők a versenytársaid).
4) Ha kívánsz valamit, a mondat végén mindenképpen mondd: „Az én és a körülöttem lévők javára!” Ezzel még nagyobb sikereket érhet el az üzleti életben anélkül, hogy bárkinek is kárt okozna.

Melyek Ganesha talizmánjai?

A Ganesha talizmán sokféle anyagból készül, lehet: üveg vagy fa, fém vagy féldrágakő, még a műanyag sem tilos. De a legjobb, ha ezt a talizmánt fémből vagy jade-ből vásárolja. Elvileg nem mindegy, hogy miből készült a talizmán, a lényeg az, hogy óvatosan bánjunk vele és tiszteljük. Ganesha sokféle tárgyat tarthat a kezében, és most nézzük meg, mit szimbolizálnak.
Egy tál édesség azt jelenti: jólétet, jólétet és örömet az életünkben.
Vashorog: szenvedélyeid megfékezésének igénye és önkontroll, elfojthatatlan vágyaid.
A Ganesha kezében lévő lótusz az isteni elvet, a gondolatok tisztaságát és világunk tökéletességét jelzi.
A rózsafüzér az életcélok elérésére és a lelki ismeretek megszerzésére irányuló törekvéseinket jelképezi.
A Ganesha kezében lévő kötelek arra emlékeztetnek bennünket, hogy az embernek magas célokra kell törekednie az életben, és nem kell erősen ragaszkodnia az anyagi dolgokhoz.
A Ganesha dereka köré tekert kígyó az energiát szimbolizálja annak minden formájában, inkarnációjában és megnyilvánulásában.
Nagyon gyakran az istenséget egéren lovagolva ábrázolják, amely képes leküzdeni az élet bármely, még nagyon hatalmas akadályát is. Hát ha Ganesha mellett van az egér, i.e. lábánál ez azt jelenti, hogy a vágyak és a gazdagság beteljesülése az ő hatalmában van.

Hogyan lehet aktiválni ezt a talizmánt

Ganesha szereti, ha a törzsén simogatják, és ezért hálából sikert csalogat gazdájához, és megóvja mindenféle vihartól és bajtól. A hatás fokozása érdekében megsimogathatja a hasát és a jobb tenyerét. Ganesha is szereti, ha különféle finomságokkal kedveskednek neki. Tegyen felajánlásokat a lába elé: különféle édességeket, érméket, szárított gyümölcsöket, ananászdarabokat, banánt vagy kókuszt. Ha Ganeshát egérrel ábrázolják, akkor etesd azt is (kukorica, dió, gabona). Ne spóroljon a finomságokkal, és hamarosan kellemes meglepetéseket és ajándékokat fog kapni, minden kérdésben bőség és siker formájában.
Bármilyen helyzetben, például ha rosszul érzed magad, vagy bajban vagy, kezedbe veheted a Ganesha figurát, és a törzsét vagy a tenyerét simogatva kérhetsz segítséget, elmondva problémáidat, bánataidat. Biztos lehet benne, hogy kérése nem marad figyelmen kívül hagyva. Az istenség biztosan segíteni fog neked. Ez a kedves és csodálatos talizmán irányítja a társadalom elismerését, megszelídíti a gonosz erőket, segít leküzdeni az akadályokat, harmóniát teremt az életében és az üzleti életben, bölcsességet és készségeket hoz, és békét ad az embernek. Ganesha irányítja az építkezést, az irodalmat, a különféle szerencsefajtákat, az utazást, egyszóval az élet számos olyan területét, ahol sikeres akar lenni, és ahol tudásra és készségekre van szükség. Új vállalkozás indításakor ehhez a jóistenséghez is fordulhatsz segítségért.

Hová tegye a siker istenének figuráját - Ganesha

A Ganesha figurát elhelyezheti lakása, háza vagy irodája északnyugati zónájában (az asszisztensek szektorában). Ez az istenség az Ön irodájába tartozik. Helyezze a figurát az asztalra, de ne közvetlenül maga elé, hanem kissé jobbra. Ez a talizmán ösztönözni fogja szakmai fejlődését, növeli bevételét, és különféle ügyekben segít. És ahol siker van, ott dicsőség van, ami azt jelenti, hogy háza vagy lakása déli részén (hírnév szektorban) ez a talizmán nem lesz felesleges, csak próbálja meg a Ganesha figurát drágának és gazdagnak látszani. Ezenkívül győződjön meg arról, hogy a figura (a dicsőség zónához) fából (fa - tüzet táplál - a generációs körben), lehetőleg piros (tűz elem) legyen. És természetesen ez a talizmán a karrier szektorban is elhelyezhető (otthona vagy irodája északi zónájában).
Ez a csodálatos talizmán jólétet és sikert hoz az üzleti életben. Úgy tartják, hogy minél nagyobb a Ganesha figura, annál több sikert és pénzt vonz. Igen, ez igaz, de még ha kicsi is a figura, ügyeljen arra, hogy elegánsnak, drágának, sőt luxusnak is nézzen ki. De mindenesetre rajtad múlik, hogy mekkora legyen a talizmánod, mivel a kis figurák is remekül működnek. És ne felejtsd el, amikor Ganesha törzsét simogatod, és elképzeled a sikereidet, mondd el a mantrát (3-6-9 vagy többször), itt van.

A hinduizmusban sokféle isten létezik, amelyek közül az egyiket a fejének köszönhetően biztosan sokan ismerik. Ganesának, és róla beszélünk, van egy elefántja. Ezt az istenséget nagyon kedvesnek és támogatónak tartják azokhoz, akik hozzá imádkoznak és a helyes utat vezetik. Tudjunk meg többet róla.

Ki az a Ganesha

Ganesha, vagy más néven Ganapati, a jólét és a bölcsesség istene, az egyik legtiszteltebb és legkedveltebb istenség. Nagy jelentősége van a hinduizmus számára. A tisztelet jeleként gyakran a Sri előtagot adják a neve elé.

Ganesha az üzlet és a kereskedelem mecénása, hivatása az, hogy elhárítsa az akadályokat a jólét felé vezető úton, és azoknak, akiknek valóban szükségük van rá, jutalmazza a jólétet az igazságért. Ezen kívül az istenség segítséget nyújt azoknak, akik vándorolnak és tudásszomjúak, vágyakat teljesítenek.

Tudtad? Mivel az ősi legenda szerint Ganesha a törzse segítségével minden akadályt elpusztít, az elefánt törzsét az indiai emberek jólétének szimbólumaként tartják számon.

Ganesha Shiva istenek fia, akinek a kíséretébe tartozik, és Parvati. Felesége Buddhi (intelligencia) és Siddhi (siker).

Hogyan néz ki (ikonográfia)

Az indiai istennek sárga vagy vörös (az istenség egy kicsit másképp is ábrázolható), hatalmas hasa, négy és egy agyarú elefánt feje van. Az övön egy összefonódó kígyó található, amely különböző formákban megnyilvánuló szimbólum.

Isten szinte mindig egy lótuszvirágon ül. Van a közelben egér (más verziók szerint patkány, cickány vagy akár). A legenda szerint Ganesha megnyugtatta ezt az egeret, amely korábban démon volt, és elkezdett lovagolni rajta.

Az egér a nyűgösség és a szemtelenség szimbóluma. Ez az értelmezés megerősíti: Ganesha elpusztítja a hamis hiúságot, a büszkeséget, az önzést és a szemtelenséget. Általában az istenséget négy karral ábrázolják, de előfordul hat, nyolc, tizennyolc – akár harminckét karral is.

Az istenség felső kezében van egy lótuszvirág és egy háromágú, a negyedik kéz pedig úgy van elhelyezve, mintha adna valamit. Néha ezt a kezet egy ladoo, egy rizslisztből készült édes golyó ábrázolására használják.
Ganesha csomagtartójában cukorka van, ez a felszabadulásból származó édességet szimbolizálja. És okkal van hatalmas füle, mert egyetlen segítségkérést sem szabad kihagynia.

A testrészek titkos jelentése

Ganesha indiai isten testének szinte minden részének különleges jelentése van:

• elefántfej - az óvatosság, az odaadás szimbóluma;
• hatalmas fülek beszélnek a bölcsességről, a képességről, hogy meghallják mindazokat, akik imádkoznak;
• az agyar a hatalom és a dualizmus elleni küzdelem képessége;
• a törzs a magasságának jelképe;
• hatalmas hasa mutatja nagylelkűségét és vágyát, hogy mindenkit megmentsen a szenvedéstől.

Tudtad? Ganesha isten egyik legnagyobb szobra Thaiföldön, Chachoengsao tartományban található. Ennek az óriásnak a méretei elképesztőek: 15,8 méter magas és 23,8 méter szélesség.

Egy istenség születésének népszerű változatai

A legenda szerint Ganesha anyja egy fiúról álmodott, és folyamatosan könyörgött Visnunak, hogy segítsen, ennek eredményeként megsajnálta és megadta neki, akinek tiszteletére fogadást szerveztek. Shani isten is odajött, aki képes egyetlen pillantással elégetni.

Ránézett a babára, és égett a feje. Shiva megparancsolta a szolgáknak, hogy szerezzék meg az elsőt, akivel találkoztak. Ganesha így szerezte meg az elefánt fejét.

Van egy olyan verzió, hogy Shiva volt az, aki letépte fia fejét, feldühítve ezzel a feleségét. A helyzet orvoslására Ganeshhez egy elefántfejet csatolt.

Egy másik változat szerint Parvati sáfrányból és agyagból készített egy fiúfigurát, amely a szobája bejáratánál állt őrként, nehogy a férje kérés nélkül bemenjen oda.

Egy napon egy fiú nem engedte, hogy Shiva Parvatiba jöjjön, nagyon dühös lett és lefejezte a fiút. Az istennő ideges volt, és Shiva újraélesztette Ganeshát, és egy elefánt fejét adta a fiúnak.

Hogyan forduljunk az édesszájú istenhez: mantrák Ganeshának

Ahhoz, hogy megszólítsd az indiai istenséget, aki annyira szeret, használnod kell. De ezek minden esetben eltérőek.

A sikerért és a célok eléréséért

Ehhez két mantrát használnak, például egy komoly ügy előestéjén: Om gam ganapataye namah - a helyes útra vezet, sikert hozva. Om Sri Ganeshaye Namah - segíti az üzletembereket, elősegíti a tehetségek felfedezését és fejlesztését.

Megtisztítani az elmét és megelőzni a félelmeket

Erre a mantrára azért van szükség, hogy megtisztítsuk az elmét a rosszaktól, amelyek eltömítik; minden fontos esemény előtt rendet rak: Om Tatpurushaya Vidmahi Vakratundaya Dhimahi Tanno Danty Prachodayat Om Ekadantaya Vidmahe Vakratundaya Dhimahi Tanno Danty Prachodayat

Ezenkívül még két mantra megtisztítja az elmét, eltávolítja az akadályokat, és megöli a félelmet és a fóbiákat: Om Lakshmi-Ganapataye Namah és - Om Gam Gam Ganapataye Highna-Hinashi Me Swaha.

Bármilyen törekvéshez

Garantálja a sikert a törekvéseiben: Jay Ganesha Jay Ganesha Jay Ganesha Pakhi Mam Sri Ganesha Sri Ganesha Sri Ganesha Raksha Mam Gam Ganapataye Namo Namah Om Sri Ganeshaya Namah

Az ellenségek elleni védelemre

Mangalam Dishtu Me Maheshwari - megvéd az ellenségektől és ellenségektől.

Hogy teljesítse kívánságait

Aum Ganadhipataye Om Ganakridaye Namaha - a vágyak teljesítése mellett a sikeres törekvéseket és a jólétet is elősegíti.

Első pillantásra Ganesha megjelenése nem vonzó, de az istenség csak a finom tulajdonságokkal rendelkező embereket pártfogolja. Ezért tanuld meg meglátni a mögötte megbúvó valódi lényeget, különben nagy akadály lesz a spiritualitás eléréséhez vezető utadon.

A jó szerencséhez és az anyagi jóléthez nem elég tudni, hogy ki az a Ganesha – meg kell vásárolnia egy istenfigurát, és el kell helyeznie otthonában. Van egy vélemény: minél nagyobb a figura, annál jobb (állítólag sok vagyon fog jönni). Igaz, ezt az elméletet nem erősítették meg.

Fontos! A Ganesha figurákat a karon, a nyakon és a pénztárcán is viselik. Ha a mini-istenség egy része elszakad, tudd, hogy Ganesha megmentett a bajtól, és a negativitást átadta magának. Ne rohanjon eldobni a törött talizmánt. Ha a törött darab nem veszett el, próbálja meg rögzítenineki vissza a helyére, és ne feledkezzünk meg a hála szavairól – ebben az esetben Isten visszatér eredeti állapotába, továbbra is védelmet és segítséget nyújt, mint az összeomlás előtt.

Jobb, ha egy bronz figurát az otthon nyugati vagy északnyugati részén helyez el, a jobb oldalon önállóan is kijelölhet neki egy helyet. És a fából készült figurát a családi területre (keleti oldalon) vagy a gazdagságra (a ház délkeleti része) kell elhelyezni. Mindezt azért, hogy több pénzt keressenek.
Ügyeljen arra, hogy tisztelettel bánjon a figurával, dörzsölje meg az isten gyomrát és tenyerét - imádja. A hatás fokozása érdekében mantrákat kell énekelnie hozzá. Az istenség kegyeinek kivívása érdekében ajánlatos édességet vagy más édességet elhelyezni a figurája közelében.

Most már ismeri Ganesha kultuszának főbb jellemzőit. Az, hogy elefántfejjel higgyen-e az indiai istenség erejében vagy sem, mindenki dolga, de ennek ellenére egy figura a képével és a vele szembeni tiszteletteljes hozzáállás biztosan senkit sem zavart. Ráadásul manapság nem okoz gondot a beszerzése. És ehhez nem kell Indiába menned.

Az epikus és puráni mitológiában - fia Shiva és Parvati, Skanda testvére. Ganesha felesége Buddhi ("elme") és Siddhi ("siker"). A Varaha Purana szerint az istenek Shivához fordultak azzal a kéréssel, hogy teremtsenek egy istent, aki megakadályozza a gonosz tettek elkövetését, és Ganesha Shiva nagyságának kisugárzásából keletkezett.

Ikonográfia. Ganeshát általában sűrű emberként ábrázolják, vörös vagy sárga emberi felsőtesttel, nagy, gömb alakú hassal, négy karral és egy agyarral rendelkező elefántfejjel.

Ganesha egy istenség, aki Shiva kíséretét alkotja. A hindu panteonban viszonylag későn, a kora középkorban jelenik meg, de azonnal megtisztelő helyet foglal el benne, és az egyik legnépszerűbb és legtiszteltebb indiai isten. Fontos feladat elvégzésekor segítségül hívják. A bölcsesség istene és az akadályok elhárítója, a kereskedelem és az utazók pártfogója.

Shri Ganesha szimbólum- horogkereszt.

Ganesha napja- negyedik hold. Bhadra hónapjának negyedik holdnapján ünneplik a Chatur Ganesh fesztivált, amelyet a következő 10 napon keresztül ünnepelnek.

Ganesh Ishta Devata és azoknak az embereknek a védőszentje, akik csütörtökön született, valamint a hold -edik, 5. és 22. napján.

Ganesh az OM pranavát is képviseli, amely nélkül nincs semmi ezen a világon.

Ganesha születésének változatai

1. „Brihaddharma Purana” (II. könyv). Skanda születése után Shiva nem volt hajlandó „szerelmeskedni” az utódok kedvéért, de Parvati szenvedélyesen vágyott egy fiúra. A dühös Shiva feltekerte az istennő köntösét, és a kezébe adta: „Itt a fiad, Parvati.” – Hogyan helyettesítheti ez a ruhadarab a fiamat? – tiltakozott a lány. De miközben beszélt, véletlenül a mellkasához szorította a köteget. Amint a köteg hozzáért az istennő mellkasához, életre kelt, és Parvati megparancsolta a papoknak, hogy végezzék el a fia születéséhez szükséges szertartásokat.

Az elefántfej megjelenésének változatai

1. Az egyik verzió szerint a Ganesha születése tiszteletére rendezett fesztiválon elfelejtették meghívni Shani istent, aki bosszúból elégette az újszülött fejét. Brahma azt tanácsolta Parvatinak, hogy cserélje le az első lény fejére, akivel találkozott, és kiderült, hogy egy elefánt.

2. Brihaddharma Purana” (II. könyv). Ganesha születése után az összes istent meghívták egy fesztiválra, ahol mindenki megnézhette a babát. Csak Shani nem tisztelte Parvatit és a fiát, mert... megátkozta a felesége, amiért elhanyagolta, és a tekintetétől elpusztult minden, amire Isten tekintete esett. Parvati figyelmen kívül hagyta Shani figyelmeztetését, és megkérte, hogy nézzen a fiára. Amint Shani Ganeshára nézett, a baba feje elvált a testtől, és a földre esett. Még Shivának sem sikerült feltámasztania a babát. Ekkor egy hang hallatszott az égből, és azt parancsolta, hogy „tegye” Ganesha vállára annak a fejét, aki „északifelé alszik”. Shiva szolgáját, Nandint küldték a fej felkutatására, és hosszú vándorlás után eljutott Amaravati mennyei királyságának fővárosába. A város kapujában megpillantotta Airavatát, Indra elefántját, amint a feje észak felé feküdt. Miután megnyerte a csatát Indrával, Nandin levágta az elefánt fejét, és visszatért Shivához. A fiatal isten életre kelt, és Siva parancsára a ganák (Síva szolgáinak seregeinek) feje lett, Brahmától kapva a Ganesha nevet, „a seregek ura”. Indra bűnbánattal érkezett Shivához, és a megbocsátás jeleként Shiva elrendelte, hogy a fejetlen elefánt testét dobják az óceánba, hogy új fejet nyerjen, majd a feltámadott Airavata visszatért Indrához.

3. Egy másik magyarázat az volt, hogy Parvati agyagból formált egy embert, és miután megmosta a Gangesz vizében, őrként helyezte a kamrái elé, és amikor az új őr elzárta Siva útját, a dühös isten elvágta. le a fejéről, és látva felesége kétségbeesését, megígérte, hogy Ganesha testébe helyezi az első találkozási lény fejét, akiről kiderül, hogy egy elefánt.

4. „Varaha Purana”. Ganesha elvesztette a fejét Parvati átka miatt, aki elégedetlen volt születésével.

Az indiai mítoszteremtők két magyarázatot javasoltak annak magyarázatára miért csak egy agyara van az elefántfejnek?.

1. Egyikük szerint egy agyarat veszített el, mert lelkiismeretesen teljesítette őrszolgálati feladatait, ezúttal nem engedte be a brahmana Parashuramát (Visnu egyik avatárját) Shiva szobáiba; Parashurama, aki egyáltalán nem állt ki a szertartáson senkivel, fejszéjével levágta egyik agyarát.

2. Egy másik legenda szerint Ganesha maga használta fegyverként az egyik agyarat, letörve azt és lecsapott az óriás Gajamukhára ("Elefánt Arc" - ismét "elefántvilág"), aki aztán patkánygá változott, amely később Ganesha lovagló állata lett. (vahana).

Ganesha nagyon szereti az édes ételeket: rizsliszt golyók édes közepével. Egyik születésnapján Ganesha házról házra járt, és elfogadta az édes ételek ajánlatait. Miután nagy mennyiséget evett belőlük, éjszaka ellovagolt az egérrel. Hirtelen megbotlott az egér – meglátott egy kígyót, és annyira megijedt, hogy Ganesha végül elesett. Kinyílt a hasa, és az összes édes étel előkerült. De Ganesha visszanyomta őket a gyomrába, és a kígyót elkapva a gyomra köré kötötte. Mindezt látva a Hold az égen vidáman felnevetett. A Holdnak ez a helytelen viselkedése nagyon feldühítette Ganeshát, és egyik agyarát a Holdra vetette, és azt mondta, hogy mostantól Ganesh Chaturthi napján senki ne nézzen a Holdra.

Egy nap Ganesha és testvére, Subramanya uralkodó azon vitatkoztak, hogy ki a legidősebb közülük. A kérdést Lord Shivának tették fel a végső döntés érdekében. Shiva úgy döntött, hogy aki kört tesz az egész világon, és először tér vissza a kiindulópontra, az megkapja a jogot, hogy legyen a legidősebb. Subramanya azonnal elrepült járművével – egy pávával –, hogy körbejárja a világot. De a bölcs Ganesha, kifejezve odaadó tiszteletét és szeretetét, körüljárta szüleit, és jutalmat kért győzelméért. Lord Shiva azt mondta: „Szeretett és bölcs Ganesha! De hogyan adhatok neked jutalmat; Ugye nem jártad be az egész világot? Ganesha így válaszolt: „Nem, de körbejártam a szüleimet. A szüleim az egész megnyilvánult univerzumot képviselik!” Így a vitát Lord Ganesha javára rendezték, akit ezt követően elismertek a két testvér idősebbjének. Parvati anya gyümölcsöt is adott neki jutalmul ezért a győzelemért.

———————————————————————

Bár Ganesha az alsó panteon vezetője Shiva szolgálatában, őt elsősorban úgy tisztelik a bölcsesség istensége, az üzlet és az akadályok eltávolítása. Ugyanazokat a funkciókat látja el mindkét felesége - Buddhi ("Indok") és Siddhi ("Siker").

Ganeshát minden igyekezetben segítségül hívták és hívják., sok szanszkrit mű a hozzá szóló felhívással kezdődik (egy külön Ganesha Puránát szentelnek neki). Ganesha képei és templomai rendkívül népszerűek, különösen Dél-Indiában. Számos Ganeshának szentelt templomban a hónap fényes felének negyedik napját - chaturttit - különösen ünneplik, Maharashtra Bhadra hónapjában (augusztus-szeptember) pedig a Ganesha fesztivált tíz napig ünneplik.

———————————————————————

Nevek. GANESHA A késő védikus korszakban a „Ganapathi” jelző (jelentésében azonos a „Ganesha”-val) eredetileg magának Rudra-Sivának, mint egy kísérettel (Taittiriya Samhita) állandóan körülvett istenséghez tartozott. Ghatodara - „vastag hasú”; Vighnesha – „Az akadályok ura”; Ekadanta - „Egy fog”.

Mantrák és puja Ganeshának

OM GAM GANAPATAYE NAMAHA- Ez a Ganesha-nak szentelt fő mantra. Szándékok tisztaságát és ismételten sikert ad minden törekvésben (olvasd el az információ folytatását a fotó után).

OM GAM GANAPATAYE SARVE VIGHNA RAYE SARVAYE SARVE GURAVE LAMBA DARAYA HRIM GAM NAMAHA- az egyik legerősebb mantra a gazdagság megszerzéséhez.

1. Ganesha Gayatri

Om Bhur Bhuvah Swaha
Tat Purushaya Vidmahe
Vanratundaya Dhimahi
Tanno Dantih Prachodayat

Fordítás:Ó, Föld, légtér és mennyország.
Elmélkedjünk azon a nagy szellemen,
Egy csomagtartósnak,
Vezessen engem, hogy megértsem az Igazságot.

2. Om Gam Ganapatae Namo Nama (vagy Namaha)

Üdvözlet a Nagy Ganesának.

3. Om Shrim Hrim Klim Glaum Gam Ganapatae
Varavarad Sarva Janame Vasmanaya párkereső

Fordítás: Bija mantrák Lakshmi, Durga, Kali és két bija mantra Ganesha. Mutasd meg irgalmadat, Uram, és fogadd el egómat ajándékként. Dicsőség neked.

4. Ganesha hívása

Gajanam bhutganadisevitam
Kapittha jambhu pchayacaru bhakshanam
Umasutham Shokvina Shkarakam
Namami Vighneshwar Panpadkajam.

Fordítás:Ó elefántarcú, akit mindenki tisztel,

Aki eszi a kappitha és jambu gyümölcsét,
Ó, Uma fia, a bánat pusztítója,
Meghajlok lótuszlábad előtt, Világ Ura.

Hogyan végezzünk rituálét otthon

Ha nincs lehetőséged vagy kedved csatlakozni hozzánk, de nagyon szeretnél tenni valamit azért, hogy Ganesh Ji felfigyeljen rád, akkor elmondjuk, hogyan végezd el a rituálét otthon.

Gyújtsd meg a tüzet és a füstölőt.

Kezdésként egyszerűen mondjon egy mantrát az Úristennek, az Isteni Anyának, az öt elemnek, a Napnak, a Holdnak és a Csillagoknak, az őseinek és szüleinek, a tanítóinak és a Guru Ji-nek. Ezúttal összpontosítsa figyelmedet Gurud hívására, és hajtsd végre a Guru Manas Puja-t úgy, hogy tömjént helyezel a tanárod fényképére, és elmondod az Aim Shreem Pilot Baba Guruve Namaha mantrát.
A guru mantrát is elmondhatod

Om Guru Bhyo Namaha
Om Parama Guru Bhyo Namaha
Om Para-para Guru Bhyo Namaha
Om Parameshthi-gurubhyo Namaha! OM.

vagy Mantra

Gurur Brahma!
Gurur Visnu!
Guru Devo Maheshwaram!
Guru Sakshat Parabrahma.
Tasmai Sri Gurawe Namaha. OM.

(fordítás: Guru Brahma! Guru Vishnu! Guru Lord Maheshvara! A Guruban magát a Parabrahmant szemlélem. És így imádom Sri Gurut örökké.
Így kapcsolatot létesít a tanárával, és áldást kap a rituálé elvégzésére.

A Ganesh fesztivál tiszteletére természetesen készíthetsz homát vagy kis yajna-áldozatot (áldozati tüzet), de egyszerűen mantrákat mondhatsz és praszádot kínálhatsz Ganesának tűz, tömjén, édesség, rizs, kumkum (vörös por) formájában. és virágok.

A félreértések elkerülése érdekében azt javasoljuk, hogy egyszerűen hívja meg Lord Ganesha szellemét otthonába és az általa képviselt képbe.

A rituáléhoz tömjén, tűz, édesség, víz és egy piros virág szükséges, amit Ganesha murti-jának (szoborának vagy képmásának) felajánlva mondjon el egy mantrát, amellyel az istenség energiáit átviszi az istenségbe. murti, és állapítsa meg Ganesha jelenlétét otthonában:

OM BHUR BHUVAH SVAHA SIDDHI BUDDHI SAHITAYA GANAPATAYE NAMAHA GANAPATHIM AVAHAYAMI STHAPAYAMI.

(ez a Ganesha istenség megidézésének mantrája, akit Sziddhi és Buddhi istennők – Ganesha isteni hitvesei) kísérnek.

Ezután hívd meg az Istenséget a helyére:

OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA ASANAM SAMARPAYAMI

Miközben „samarpayami”-t énekelsz, kínálj rizst és virágot Ganeshának.
A következő lépés az, hogy üdvözöld Ganeshát az előtted álló formában:
NAMO GATE PATAYE NAMO GANAPATAYE NAMAHA PRAMATHA PATAYE NAMASZTESTU LAMBO DARAYAIKADANTAYA VIGHNA VINASHINE SHIVA SUTAYA VARADA MURTAYE NAMO NAMAHA. OM.

(Ez a mantra üdvözli a fogadalmak patrónusát, Ganapatit, a kövér hasú Ekadantát – az akadályok eltávolítóját, Siva fiát). Ezután kezdődik a puja.

Ha egy murti van előtted szobor formájában, megmoshatod vízzel az istenszerű Ganesha lábát, és azt mondhatod:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA PADYAAM SAMARPAYAMI

Ezután mossa meg Ganesha kezét, mondván:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA ARGHYAM SAMARPAYAMI

Ezután mossa meg az arcát, és hagyja, hogy Ganesha igya meg a vizet a mantrával:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA ACHAMANYAM SAMARPAYAMI

Most a legfinomabb dolog - Ganesha fürdése panchamritával (tej, joghurt vagy kefir, méz, cukor és ghí keveréke) a következő szavakkal:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA PANCHAAMRITA SNANAM SAMARPAYAMI.

Ezután le kell mosni Ganesha Ji-t meleg vízzel, és törölni kell a mantrával:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA SHUDHODAKA-SNANAM SAMARPAYAMI

Öltöztesd Ganesha Ji-t tiszta, gyönyörű ruhákba:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA VASTRANI SAMARPAYAMI

Öltöztesd Ganesha-t különféle dekorációkkal, koronával:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA BHUSHANANI SAMARPAYAMI

Kínálj szantálfa pasztát Ganeshának:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA CHANDANAM SAMARPAAYAMI

Kínálj kum-kum-ot (piros port), és helyezd a tilakot az Istenség homlokára és lábára:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA KUMKUMAM SAMARPAYAMI

Rizzsel tálaljuk:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA AKSHATAM SAMARPAYAMI

Ajándék virágot:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA PUSHPANI SAMARPAAYAMI
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHAPUSHPA MALAM SAMARPAYAMI(abban az esetben, ha nem egy vagy két virágot ajánlasz az istenségnek, hanem egy egész füzért).

Ajándék tömjént:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA DHUPAM SAMARPAYAMI

Hozz tüzes lámpát:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA DUPAM SAMARPAYAMI

Kínálj édességet:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA NAVEDYAM SAMARPAAYAMI

Egész gyümölcsöt kínálj:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA PHALAM SAMARPAYAMI

Érmék és pénzek bemutatása:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHADRAVYA DAKSHINAMSAMARPAYAMI

Parikrama végrehajtása (körülbelül háromszor az óramutató járásával megegyezően megkerülve az oltárt vagy a pudzsa helyet), vagy egyszerűen az óramutató járásával megegyezően forogva a tengelye körül, a mantrát elmondva:
OM SHRIM HRIM GLAUMGAM GANAPATAE NAMAHA PRADAKSHINAM SAMARPAAYAMI

Ezután kezdődik az arati - Ganesha isteni dicsérete.

A végén végezd el a namaskarát úgy, hogy hajlítsd be a térdeidet, és érintsd meg a homlokodat a padlóhoz, mentálisan köszönetet mondva Ganesának és az összes istenségnek.

2017. október 17

Ma kedd van, a Mars, Mangalavara napja. A hét ezen a napján ajánlott Ganapati gyakorlatokhoz folyamodni. A minap pedig éppen a tantrikus szövegek nagyszerű, véleményem szerint fordítójára emlékeztem, aki megalkotta nekünk a Charya osztály gyökértantra - „Mahavairocana abhisambodhi” szövegének orosz nyelvű változatát, valamint kommentárokat. rajta az I-Ching és Buddhaguhya. Emellett lefordította az általános magyarázó Kriya Tantra "Susiddhikara Sutra", a Jóga Tantra alapszövegét - "Vajrashekhara" és Amoghavadzsra kommentárját. Egyik híres buddhológusunk, Lamrim szerelmese, még csak meg sem próbálta ezt oroszra fordítani)). Erről a fordítóról itt olvashat röviden - https://www.hse.ru/staff/fesyun Andrey Grigorievich Fesyun sok különböző könyvet publikált, de az általam említett tantrikus szövegeket, a hozzájuk fűzött megjegyzéseket és számos cikket letölthet három kötet itt itt - Tantrikus buddhizmus. Egy napon belül mangalavara Csak eszembe jutott az elefántfejű istenségeknek szentelt cikke)). Itt is van:

A népszerű elefántfejű istenség, közismertebb nevén „Ganesha”, mind a mai napig érdekes téma a Kelet iránt érdeklődők számára. Ez a misztikus istenség, aki későn lépett be a védikus panteon arénájába, gyorsan az egyik legjelentősebb alakká vált; tudomány, jóga, tantra, tánc, dráma, zene, kalligráfia - az emberi önkifejezés ezen területei Ganesha létezésének köszönhetően jöttek létre. Beteljesíti tisztelői vágyait, elűz tőlük minden rossz hatást, örömet, jólétet és békét hoz nekik. A szent szövegek számos legendát tartalmaznak születéséről. A legnépszerűbb az, amely elmeséli, hogyan teremtette meg Parvati istennő Ganeshát magánélete őrzőjévé.

Bosszús volt amiatt, hogy férje nem hajlandó tiszteletben tartani a magánélethez való jogát, és felháborodott, hogy még fürdés közben is beengedte magát a szobájába, Parvati úgy döntött, hogy egyszer s mindenkorra megoldja ezt. Legközelebb, mielőtt belépett a fürdőszobába, valami illatos szantálfa kenőcsöt kapart le a testéről, és egy fiatal férfi figurájává faragta. Miután életet lehelt belé, bejelentette neki, hogy ő a fia, és fürdés közben a bejáratot kell őriznie, amihez bottal fegyverezte fel, és boszorkányos technikákat adott át.

Nem sokkal ezután Shiva (a pusztulás istensége és Parvati férje) odajött hozzá, hogy megnézze, de a fiatalember előtte állt, és nem engedte be. Shiva dühös lett, mivel nem tudta, hogy a fia az, és dühvel harcolni kezdett vele, aminek következtében a fiatalember feje elvált a testétől. A fürdőszobából kilépve Parvati meglátta fejetlen fiát; bánatában és haragjában azzal fenyegetőzött, hogy elpusztítja az eget és a földet.

Shiva megnyugtatta, és megparancsolta a társainak (más néven gana), hogy hozzák el az első élőlény fejét, akivel találkoztak. Kiderült, hogy ez egy elefánt; Levágták a fejét, rátették a fiatalemberre és újra életet leheltek belé. Parvati örömében megölelte a fiát.

Shiva Ganésának nevezte el; ez a szó két részből áll: gana (Síva követője) és isha (úr). Így nevezték ki követői felettesének.

Ganeshát általában egy elefánt fejével és csak egy agyaraval ábrázolják; a második le van törve. Egy másik jellegzetessége a nagy hasa, amely szinte kiesik a fehérnemű szélén. A bal vállra és a mellkasra szent fonalat kötnek át, általában kígyó alakúak. Ganesha szekerét egy egér húzza, gyakran úgy ábrázolják, mint aki az urát imádja.

A hindu ikonográfia szigorú szabályai szerint tilos Ganesát csak két kézzel ábrázolni, így legtöbbször négy van, ami az istenség jele. Egyes ábrákon hat, nyolc, tíz, tizenkét, sőt tizennégy kezet látunk, amelyek mindegyike külön szimbolikus tárgyat tart (összesen legfeljebb ötven van belőlük).

Ganesha fizikai tulajdonságai is gazdagok a szimbolikában. Általában az egyik keze a védő abhaya mudrát végzi, a másikban pedig az édességet (modaka) tartja, kifejezve a belső lényege tudatosságának édességét. A másik két kezében gyakran tartja maga előtt az ankushát (elefánt kecske) és pasát (lasszót). Ez utóbbi a világi vágyak és ragaszkodások megragadására és megtartására szolgál; az első az, hogy az embereket az erény és az igazság útján vezesse. Ganesh mindenféle akadályt megüt és elhárít az öblével.

Kövér hasa a természetes bőséget szimbolizálja, valamint azt a tényt, hogy Ganesha lenyeli az univerzum minden szerencsétlenségét és megvédi a világot.

Ganesha megjelenése összetett: négy lény - egy ember, egy elefánt, egy kígyó és egy egér - alkotja alakját. Mindegyiknek együtt és külön-külön is mély szimbolikus jelentése van. Így Ganesha megjelenése az örök emberi vágyat képviseli, hogy egyesüljön a természettel.

Fő megkülönböztető vonása az elefántfej, amely a jóakaratot, az erőt és a szellemi hatalmat szimbolizálja. Az elefánt összes tulajdonságát Ganapati formájában tartalmazza. Ez az erdő legnagyobb és legerősebb állata, de kedves és meglepő módon vegetáriánus, így nem öl a saját táplálékáért. Nagyon ragaszkodó és odaadó gazdája iránt, és nagyon jól érzi magát, ha kedvesen és szeretettel bánnak vele. Bár Ganesának nagy ereje van, szerető és megbocsátó is; megérinti az őt imádók vonzalma. Ugyanakkor, ha provokálják, egy elefánt egy egész erdőt elpusztíthat, önmagában is hadsereg. A gonosz felszámolásában is teljesen könyörtelen.

És mégis, Ganesha nagy feje az elefánt bölcsességét szimbolizálja. Hatalmas fülei, mint egy legyező, kiszűrik a jót a rosszból. Mindent hallva csak jó dolgokat hagynak hátra; érzékenyek az imádkozók minden kérésére – kicsik és nagyok egyaránt.

Ganesha törzse belátásának (viveka) szimbóluma, a lelki fejlődés legfontosabb tulajdonsága. Az elefánt nagy fa kidöntésére, hatalmas rönkök folyóhoz hordására vagy más nehéz munkára használja. Ugyanaz a hatalmas törzs használható néhány fűszál felszedésére, vagy egy kis kókuszdió feltörésére, a kemény burkolat eltávolítására és a puha tartalom elfogyasztására. A legnehezebb és legkényesebb műveletek ennek a törzsnek a lehetőségei közé tartoznak, ami Ganesha intelligenciáját és éleslátását szimbolizálja.

Portréjának érdekessége a törött agyar, amelyből a másik neve is származik, Ekadanta (ahol az eka jelentése „egy”, a danta pedig „fogat”). Erről van egy érdekes legenda:

Amikor Parashurama, Shiva egyik kedvenc tanítványa meglátogatta, találkozott Ganesával, aki a belső kamrákat őrizte. Mivel az apja aludt, Ganesha nem engedte be. Parashurama azonban nem adta fel, hogy megpróbált bejutni, és a dolgok ütések cseréjéhez vezettek. Ganesha megragadta a törzsével, megpördítette és a földre dobta, amitől Parashurama egy időre elvesztette az eszméletét. Miután magához tért, fejszével hajított Ganesára; felismerte apja fegyverének (Shiva Parashuramának adta), és nem kibújt, hanem tisztelettel fogadta az egyik agyara ütését, amely azonnal leesett, és most Ganesának csak egy agyara van.

Egy másik legenda szerint Ganesát felkérték, hogy írja le a nagy indiai eposzt, a Mahábháratát, amelyet maga a szerző, Szent Vjásza fog diktálni neki. Elképzelve ennek a műnek a gigantikus léptékét és jelentőségét, Ganesha rájött, hogy egy ilyen feladatra minden hétköznapi „toll” alkalmatlan, ezért letörte az egyik agyarát, és írótollat ​​készített belőle. A tanulság itt az, hogy a tudásra való törekvésben nincs olyan, hogy túlzott áldozatvállalás.

A Sisupalvadha című ősi dráma egy másik változatot ad. Azt mondja, Ganesha a szélhámos Ravan (a Rámájána negatív hőse) mesterkedései miatt veszítette el agyarát, aki erőszakkal elvette, hogy elefántcsontból fülbevalót készítsen Lanka szépségeinek.

A kisegér, amelyen Ganesha állítólag lovagol, egy másik érdekes alak az ikonográfiájában. Első pillantásra furcsának tűnik, hogy a Bölcsesség Ura egy szerény, jelentéktelen egeret kapott, ami persze sem masszív fejét, sem hatalmas hasát nem tudta felemelni. Ez azonban egyrészt azt jelenti, hogy a bölcsesség a tényezők meglehetősen bizarr összessége, másodszor pedig, hogy a bölcsek soha semmit nem tartanak aránytalannak vagy visszataszítónak ezen a világon.

Az egér minden értelemben a magas intelligenciához hasonlítható. Képes észrevétlenül becsúszni olyan helyekre, ahová lehetetlennek tartják a behatolást. Ugyanakkor keveset törődik azzal, hogy ez mennyire erényes vagy káros. Az egér tehát a vándorló, kereső elménket jelképezi, akik nemkívánatos, korrupt területekhez vonzódnak. A Ganeshát imádó egér ábrázolása arra utal, hogy az intellektust megszelídíti a belátás ereje.

Bármilyen kísérletet tesz Ganesha jelenségének mélyére, emlékezni kell arra, hogy Parvati istennőtől született, férje, Shiva beavatkozása nélkül, és ezért az anyjával való kapcsolata egyedi és sajátos. Ennek a kapcsolatnak az érzékeny természete világosabbá válik, ha elolvassuk a következő legendát:

Ganesha gyerekkorában úgy kínozta a macskát, hogy meghúzta a farkát, a földön gurította és nagy fájdalmat okozott neki, ahogy az elkényeztetett gyerekek gyakran teszik. Egy idő után, amikor megunta ezt a játékot, elment édesanyjához, Parvatihoz, és karcolással és porral borított szenvedést talált. Arra a kérdésre, hogy mi történt, azt a választ kapta, hogy ez az ő hibája. Elmagyarázta, hogy ő ugyanaz a macska, akivel ő játszott.

Az édesanyjához való abszolút kötődése az oka annak, hogy a dél-indiai hagyományban Ganeshát egyedül, női partner nélkül ábrázolják. Édesanyját, Parvatit a világegyetem legszebb és legtökéletesebb nőjének tartotta. Hozz nekem egy ugyanolyan szép nőt – mondta –, és feleségül veszem. De senki sem talált megfelelőt az elragadó Umához (Parvati), így a keresés a mai napig tart...

Ezzel szemben Észak-Indiában Ganesát gyakran két feleséggel ábrázolják – Brahma lányaival, Buddhival és Sziddhivel, akik metaforikusan fejezik ki a bölcsességet, illetve a teljesítményt. A jógaiskolákban a buddhi és a sziddhi a női és férfias áramlatokat képviseli az emberi testben. A műalkotások kecses és elbűvölő módon fejezik ki Ganesha ezt az aspektusát.

A tantrikus irányban Ganesát Shakti Ganapati képében ábrázolják. Itt négy keze van, ebből kettő szimbolikus tárgyakat tart, a másik kettővel pedig átöleli a bal combján ülő ágyasát. A harmadik szem ezen a képen természetesen a bölcsesség szeme, amelynek tekintete túlmutat a hétköznapi fizikai valóságon.

A Ganesha az emberi testben található mooladhara csakrának felel meg; színe vörös.

Lehetetlen beszélni Lord Ganesháról a misztikus OM szótag említése nélkül. Ez a hinduizmusban az isteni jelenlét legerősebb, egyetemes szimbóluma. Úgy tartják, hogy ez volt az első hang a világ teremtése után.

Megfordítva ez az isteni profil egy elefántfejű istenség profilját alkotja.

Ganesha tehát az egyetlen istenség, amely "fizikai" értelemben kapcsolódik a történelem előtti szent hanghoz, az OM -hoz, amely erőteljes emlékeztető a hindu panteonban betöltött magas pozíciójára.

Nandikeshvara

Istenség egy elefánt fejével. „Örömmel teli éginek” (歡喜天, Kangiten), a „Nagy Nemes Éginek” (大聖天, Daishoten) vagy (teljes egészében) az „Önmaradt Nemes Örömteli Éginek” (大聖歡在喜自大聖歡喜臩, Daisho喜褩) emlegetik. kangi jizaiten) .

Korábban Nandikeshvara Maheshvara (大自在天, japán: Daijizaiten) démonkirályok csapatainak vezetői voltak, akik szerencsétlenséget és szenvedést hoztak az embereknek, de a Buddha Tanítások elsajátítása után a boldogság és a jólét istenei lettek, őrzik a buddhistákat. Törvény. Azáltal, hogy imádják őket, megszüntetik a katasztrófákat és a szenvedést, és gazdagságra és gazdagságra tesznek szert.

Az ezoterikus buddhizmusban ő az erényes boldogságot hozó Nemes égiek csoportjának főtisztelete.

Japánban a házastársak közötti harmonikus kapcsolatok őrzőinek kezdték tekinteni; Ajtóval nyitható szekrényekben helyezkednek el, és ritkán kerülnek kiállításra. Egy vagy két figura formájában bemutatva; leggyakrabban - a második változatban, állva és ölelve, egy férfi és egy nő képében; állát a partner jobb vállára helyezzük. Néha mindkét fejet ugyanabba az irányba fordítják; nagyon ritkán képzelik magukat csókolózni.

Amikor még a gonosz démonok királyai voltak, akik kínozták az embereket, Avalokiteshvara égi leányzóvá változott, és kielégítette a démoni testi szenvedélyt; miután áttértek a buddhizmusra, a tanítás védelmezőivé váltak. Vinayaka In Two Bodies (双身毘奈夜迦, japán soshin binayaka) névre hallgat. Az istentisztelet rituáléja során olajjal és rizsborral öntik a figurákat, ezért a rézből készült kis figurák az évszázadok során fényes fekete bevonatot kaptak. A Nemes Mennyei imádat szertartását a beavatottak egy csoportja végzi titokban, és a távol-keleti retket (蘿蔔根, rafukon) fallikus szimbólum formájában kínálja fel.

A Vajradhatu mandala külső határán a kétkezes Örömteli Égi alakja látható; egyes festményeken vagy szobrokon négy-hat karral, néha három fejjel ábrázolják.
Vinayaka

A négy irány Vinayaka hat osztálya (四方六部歡喜天, japánul: shiho rokubu kangiten):

kelet - Diamond Crusher - sangai binayaka (esernyő),

dél – Diamond Food – keman binayaka (füzér),

nyugat - Gyémánt ruházat - kokyusen b. (íj és nyilak szorongatása),

észak - gyémánt arc - chozu-ten (vaddisznófej istenség),

észak - Diamond Spell - koto binayaka (szorító kard),

észak - Vinayaka - kangi-ten (örömteli istenség).

A Vinayaka szó jelentése „eltávolító”, „pusztító”; Ő egy istenség, aki akadályokat állít a rituálék végrehajtása és a megvilágosodás elérése elé, de ezeket az akadályokat el tudja hárítani, ha megnyugtatják. A neve ugyanaz, mint Nandikeshwar; Keishitsu Gyozohonkiban a következőket mondja róla:

Ez a nagyszerű, nemes égi király Maheshwar szabadon átalakuló teste; a szent tanítás kimondja, hogy „Nemes Éginek” nevezik, mert rendelkezik a Hat Csodálatos Belátással; „Nagy Szabad Éginek” hívják, mert teljesen elsajátította a bölcsességet és az együttérzést. Ő nem egy közönséges Vinayaka, hanem a Tathagata Mahavairocana Átalakulás Teste, valamint Avalokiteshvara bodhiszattva, ezért amikor eredeti testéről beszélnek, mindig hozzáteszik a „Nemes” kifejezést.

További szanszkrit nevei: Nandikeshvara ("Örvid Úr"), Ganesha ("A csapatok vezetője"), Ganapati ("A csapatok ura"). Az utolsó két nevet azért kapta, mert ő vezeti a Maheshvara (Ishan) harcosok seregét. A Gankoki azt mondja:

Az együttérzés erényében gyökerező erő minden vinayakának örömteli szívet ad (japánul: kangisin), így még a kínzás sem hat rájuk.

„örömtelinek” is nevezik, mert az ezoterikus buddhizmusban szorosan kapcsolódik a szexuális egyesülésből származó gyönyörökhöz. Vinayak egyik képe, amelyet titkos rituálékban használnak, hogy energiáját az általa emelt akadályok eltávolítására irányítsa, egy ölelkező pár formájában mutatja be. A Kangi soshin kuyoho azt mondja:

A Nagy Én-lakó (Maheshvara) égi királyának ágyasa, Uma (Umahi) istennő háromezer gyermeket szült. Az ezerötszáz a bal oldalon, és közülük az első Vinayaka király, akinek minden cselekedete gonosz. A Vinayaka százhétezer rangját vezeti. Az ezerötszáz a jobb oldalon van, és az első közöttük Senayaka isten, az erény híve, akinek minden cselekedete jó. Százhéttíz-nyolcezer rangú harcost vezet, akik nemesen cselekszenek és magasra tartják az erényt. Senayaka király – Avalokiteshvara átalakulás teste. Vinayaka király gonosz gyakorlatainak leigázása érdekében férjek és feleségek álarcában nyilvánul meg, pontosan ugyanabban a formában, egymást átölelve... A szerencsétlen élőlények gazdag jutalmazása érdekében Tathagata Mahavairocana megnyilvánítja Átalakító Testeit ilyen módon.

Vinayaka ölelő testét különféle szövegek írják le, mint például Kangi Hisho, Kakuzensho és Byakuho Kusho. Az egyik legenda szerint a Noble Celestial Maheshwar ágyasának fia volt. Külseje vulgáris, elképzelései alacsonyak, viselkedése dühös és rosszindulatú volt, ezért űzték ki a mennyből. Amikor a Vinayaka hegyen élt, észrevett egy gyönyörű istennőt, aki megjelent a közelben, és megtámadta, de szörnyű démonná változott, aki kijelentette, hogy ő Kundali. Látva ezt az undorító formát, Vinayaka nagyon megijedt, de Kundali így szólt: Most azonban hatalmamban vagy, megsajnállak és ágyasod leszek, hogy a tudatod elforduljon a gonosztól, és megteljen gyönyörű dolgokkal, és többé ne okozzon akadályokat és nehézségeket.”

Egy másik legenda a Marakeira kontinensen élt királyról mesél, aki csak marhahúst és retket evett. Amikor királyságának minden jószágát megették, elkezdte felfalni a holtak húsát, és amikor elfogytak, élő embereket kezdett enni. A kormányfő egy csoport alattvalóval és katonával együtt megölte az undorító királyt, aki azonnal Vinayaka gonosz démonná változott, és eltűnt az égen. Ezt követően a királyságot éhínség és járványok sújtották; majd a miniszter és alattvalói elkezdtek imádkozni Sahasrabhajarya Avalokiteshvarához, aki egy vinayaka nő alakját öltötte, és a bodhiszattva ez a megnyilvánulása elcsábította a gonosz démont. Az ágyasától kapott szexuális kielégüléstől örömben (kangi) lévén Vinayaka feloldotta az éhség és a betegségek átkát az országról, és az emberek békében éltek.

A Gankokiban azt mondják, hogy a Vinayaka Mahavairocana átalakulásának teste, „amelyhez nincs olyan hely, ahol ne érne el” (japán musho fushi-sin), amelyet a Tathagata az élőlények felszabadítása érdekében nyilvánít meg. felfogásukra alkalmas. Ő egyben Avalokiteshvara bodhiszattva átalakult teste is: „A Bodhiszattva ebben a testben Vinayaka ágyasaként, az erény hordozójaként nyilvánul meg, és ezért elfordítja Vinayakát az akadályok létrehozásától.”

A Shosetsu Fudoki a következő ikonográfiai leírást adja Vinayakáról:

„Emberi testtel és elefántfejjel ábrázolják. Jobb kezében széles fejsze; a bal a könyöknél hajlítva, a jobb oldali tenyérben pedig balra mutató hatalmas retek tartanak.”

A Darani Shukyo a következő leírást adja:

„Emberi teste és elefántfeje van. Jobb könyöke be van hajlítva, felfelé néző tenyerében egy retket szorongat. Bal öklében, tenyérrel felfelé, „örömgyűrűt” tart (japánul: kangi-ton). Testét és kezeit karkötők, nyakláncok, öv, „reggeli köd” brokát (japán asagasumi) és egyéb dolgok díszítik. Hajlított lábbal ül."

Megjegyzések

Hat természetfeletti képesség (szanszkrit: shadabhijna, japán: rokutsu).

Idézet Feladó: Mikkyo daijiten. P. 384, s. v. Kangiten.

Taishozo-zuzo 1:127.

Idézet Feladó: Mikkyo daijiten. P. 384, s. v. Kangiten. A Gyémántvilág mandalán ugyanígy ábrázolják, de keresztben ülve egy lótuszlevélen. A Genzu-mandarán keresztbe ülve ül, bal kezében retket tart, jobb kezében pedig egy elefánthalat (néha széles fejszét) tart.

Ganesha India egyik legtiszteltebb istene. De nem kevésbé tisztelik Kínában, mert... úgy tartják, hogy sikert hoz az üzleti életben. Legnépszerűbb imádata „ezer nevének” énekben való felolvasása.

Ez az Isten, félig ember, félig elefánt, négy, hat, nyolc, sőt tizennyolc karral is ábrázolható, övén kígyóval. Néha három szemmel ábrázolják. Ganesha két felső kezében egy háromágú és egy lótusz van. Három kezében egy fejszét, egy lasszót és egy kagylót tart. Ganesha negyedik kezét úgy ábrázolják, mintha ajándékot adna, de nagyon gyakran van egy lada a kezében. A Lada egy borsólisztből készült édes golyó. Ötödik kezében egy bot van, ezzel segíti az embereket, löki előre. A rózsafüzér pedig a spiritualitásra és a tudásra való összpontosítást szimbolizálja. A csomagtartójában lévő cukorka a felszabadulás édességét jelzi. Nos, a körülötte tekergőző kígyó olyan energia, amely különböző formákban nyilvánulhat meg. Nagy füleket kapott, hogy ne hagyjon ki egynél több kérést az emberiség részéről. A feje fölötti glória szentségéről tanúskodik. Szinte mindig a patkányon ül, vagy az követi őt.

Ganesha bölcsesség istenének mítosza

A mitológiából ismeretes, Ganesha Parvati istennő és Shiva isten fia. És számos legenda szól Ganesh ilyen furcsa megjelenéséről. Egyikük azt mondja, hogy Shiva Isten dühösen levágta saját fiának a fejét, amikor nem engedte be anyja kamrájába. Ezek után, miután magához tért, Shiva Isten megbánta tettét, és hogy ne okozzon fájdalmat szeretett feleségének, Shiva elrendelte, hogy vágja le a fejét annak a teremtménynek, aki először érkezett szolgái útjába, és hozza magával. ezt a fejet neki.

És az első lény egy elefántbébi volt. A szolgák nem kímélve a kölyökelefántot, levágták a fejét, és Sivához vitték. Shiva Isten pedig képességeit felhasználva egy elefánt fejét Rakesh testéhez erősítette. Az elefántbébi feje nehéz volt, ezért a gyermek nem nőtt fel karcsúra és magasra, ahogy az istenekhez illik.

Sokan tudják, hogy Ganesh-nek nincs egy agyara, de nem mindenki tudja, miért. De ehhez kapcsolódik egy másik legenda is. És a legenda szerint Ganesha a Parashuramával vívott csatában veszítette el agyarát. Parashurama Vishnu emberként reinkarnálódott Isten. Minden így történt... Egyszer Visnu meglátogatta Shivát, de pihent, és Ganesha nem ébresztette fel. Parashurama dühös lett, és levágta Ganesh agyarát. És egyik isten sem döntött úgy, hogy ezt kijavítja, így Ganeshának élete végéig egy agyara maradt.

De a legendák legendák, és azt javaslom, hogy beszéljünk Ganesháról, mint Feng Shui talizmánról.

Ganesh bölcsesség istene talizmánjának jelentése és elkészítése

Ganesha a bölcsesség istene. Segít megkerülni az akadályokat. Ganesha a szerencse védőszentje. Segít az üzleti életben magaslatok elérésében. A Ganesha segít többet keresni, ösztönzi a célok elérésére és nyereséget hoz.

Ganesha azoknak is segít, akik tudományokkal, kézművességgel, zenével és tánccal foglalkoznak. Van egy vélemény, hogy minél nagyobb a Ganesh-szobor, annál több gazdagságot fog hozni. Tehát a talizmán kiválasztásakor a figura mérete csak Öntől függ.

A Ganesh amulett főleg nemes- és féldrágafémekből és kövekből készül. Indiában pedig a Ganesh figurák műanyagból készülnek. De nem mindegy, hogy milyen anyagból készült, a lényeg, hogy becsülettel bánjunk vele.

Hol kell elhelyezni a Ganesh figurát

A Ganesha elhelyezhető akár otthonában, akár irodában, üzletben vagy oktatási intézményben. Jobb, ha északnyugaton áll. Ezt a szektort a segítő szektornak, valamint az utazási szektornak tekintik. A legjobb, ha a Ganesh-t otthon vagy az irodában helyezi el az asztalán. Célszerű lehet Ganesh figurát elhelyezni a bank bejáratánál és az üzletben.

Ha a Ganesh szobor bronzból készült, akkor azt nyugatra kell helyezni, ez a fém szektor. Ha ebbe a szektorba helyezi, akkor garantált a baráti segítség és az anyagi jólét.

Jobb, ha Ganesh fából készült szobrát helyezi el a keleti családi szektorban, akkor megnövekszik a pénzügyei.

A Bölcsesség Istene Ganesha amulettjének aktiválása

Ganesha szereti, ha a hasát és a jobb tenyerét simogatják. Ganeshért is felajánlásokat kell tennie. Ezek lehetnek édességek és érmék. Ha nem fukarkodik a kínálattal, akkor kellemes meglepetésekre számítson.

De az amulettet más módon is aktiválhatja, nevezetesen mantrák segítségével.

1. mantra: Om gam ganalataya nam ah – ez Ganesh fő mantrája. Ezt a mantrát úgy tekintik, hogy „vezet az igaz úton”, szerencsét hoz, és mindenféle akadályt elhárít.

2. mantra: Om Sri Ganeshaya Namah – ennek a mantrának a kiejtésével bármilyen üzletben sikereket érhet el. És minden tehetsége felvirágzik, bármilyen tevékenységi területen kiválóságot tud majd elérni.

Olvasd el ezeket a mantrákat is egy fontos ügy vagy pénzügyi tranzakció előtt, és minden valóra válik, amit szeretnél./p

Isten Ganesha figurája eltört: mit kell tenni

Ha valami eltörik vagy letörik egy Ganesh figurát, ez annak a jele, hogy megmentett valami bajtól azzal, hogy magára vállalta. A Feng Shui tanítása szerint minden törött dolgot ki kell dobni, de vannak ritka kivételek, ez a kivétel pedig Ganesh Isten talizmánja.

Ha még mindig megvan az a rész, ami eltört (általában egy lándzsa vagy egy kéz), akkor óvatosan ragasszuk a helyére, és köszönjük meg Ganeshnek, hogy megmentett minden bajtól, akkor visszatér eredeti állapotába, és ugyanazt a védő hatást produkálja. és segítséget, mint korábban.