عرض تقديمي حول موضوع N. Gogol Viy

العودة إلى الأمام

انتباه! معاينات الشرائح هي لأغراض إعلامية فقط وقد لا تمثل جميع ميزات العرض التقديمي. إذا كنت مهتما بهذا العمل، يرجى تحميل النسخة الكاملة.

صاحب الأفكار المزدوجة ليس حازمًا في كل طرقه.
رسالة الرسول يعقوب (1؛ 8)

الغرض من الدرس:

• اكشف عن المعنى الروحي والأخلاقي لقصة ن.ف. غوغول "فيي".

أهداف الدرس:

• تنمية مهارات التفكير النقدي، وتنمية مهارة قراءة كل كلمة بعناية وربط ما تقرأه بأفكارك.
• إشراك الطلاب في التفكير في الغرض ومعنى الحياة، حول الحاجة إلى مقاومة الشر من خلال العمل على أرواحهم.
• تطوير المهارات في مقارنة تفسيرات أفلام المخرج المختلفة للعمل الفني.

خلال الفصول الدراسية

يتصل

الكلمة الافتتاحية للمعلم.

اليوم يتم اقتباس كلمات ميتيا كارامازوف من الرواية الأخيرة التي كتبها ف. دوستويفسكي "الإخوة كارامازوف": "هنا يتقاتل الشيطان والله، وساحة المعركة هي قلوب الناس". ليس من قبيل المصادفة أن هذه الكلمات ذاتها تم اعتبارها عنوانًا لموضوع درسنا المخصص لدراسة القصة بواسطة ن.ف. غوغول "فيي". شريحة 1.

أخبرني كيف تفهم معنى هذه الكلمات. (يتم سماع إجابات الطلاب).

في الواقع، فإن النضال من أجل روح وقلب الشخص هو الموضوع الرئيسي لهذا أحد أكثر أعمال N. V. غموضا. غوغول.

كنقش للدرس، يتم أخذ الكلمات من رسالة الرسول يعقوب: "الرجل ذو الأفكار المزدوجة ليس ثابتًا في كل طرقه"، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالشخصية الرئيسية لقصة "Viy".

أعتقد أن بعضكم قد سمع عن هذا العمل من قبل. من فضلك أخبرني باختصار شديد ما الذي تعرفه بالفعل عن قصة "Viy"؟

(المعنى العام للعديد من الردود هو أن "Viy" هو عمل مخيف للغاية، تعود فيه ساحرة ميتة إلى الحياة وتسبب الرعب في الشخصية الرئيسية، التي تقرأ عليها الصلاة؛ وهو يصور العديد من الوحوش بقيادة Viy، بسبب الذي تموت الشخصية الرئيسية في مكائده في النهاية).

شكرا على الإجابات. في الواقع، اكتسبت قصة "Viy" سمعة باعتبارها واحدة من أفظع الأعمال الكلاسيكية الروسية. تحدثنا في الدرس الأخير عن المسعى الروحي لـ N.V. غوغول، حول تدينه العالي، حول مدى مسؤولية الكاتب في التعامل مع عمله؛ من خلال العمل مع أجزاء فردية من كتابه "مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء"، أدركت أن الكاتب يضع لنفسه دائمًا مهام خطيرة ومهمة للغاية. بناءً على موضوع درسنا، قم بصياغة الغرض منه. (يتم سماع إجابات الطلاب).

شكرًا لك. انظر الآن إلى الشريحة (الغرض من الدرس: الكشف عن المعنى الروحي والأخلاقي لقصة N. V. Gogol "Viy"). الشريحة 2.

تسخين "بيانات صحيحة/كاذبة".

كما اتضح بالفعل، أنت تعرف بالفعل شيئا عن قصة "Viy". قبل أن نبدأ العمل مع النص، أقترح عليك إجراء عملية إحماء باستخدام "عبارات الصواب/الخطأ". قسم إلى 4 مجموعات.

اقرأ العبارات التالية عن قصة "فيي". خمن أي منها صحيح وأيها غير صحيح. الشرائح 3-6.

قصة "Viy" هي جزء من دورة "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا".

الشخصية الرئيسية في قصة "Viy" تدعى توماس وهو عالم لاهوت.

الشخصية الرئيسية تدرس في مدرسة دينية.

طلبت ابنة قائد المئة من خوما أن يقرأ لها تقرير النفايات، لأن... لقد سمعت الكثير عن حياته الروحية للغاية.

جاء قائد المئة إلى الجراب وتوسل إلى خوما باكيًا أن يوافق على قراءة شهادة إنهاء الخدمة لابنته.

لم يلتق خوما بالسيدة قط قبل وفاتها.

Pannochka قبيحة جدًا لدرجة أن خوما لا تنظر إليها بدافع الرعب.

قبل كل ليلة يأتي إلى الكنيسة، يصوم خوما ويصلي بشدة.

بعد الليلة الثانية في الكنيسة، سيتحول خوما إلى اللون الرمادي.

حاول خوما عدة مرات الهروب من قائد المئة.

Viy هو جنوم صغير مضحك.

يجلب Viy معه العديد من الوحوش.

يغلق خوما عينيه حتى لا يرى فيي، وبالتالي يموت.

بعد وفاته، يصلي أصدقاء خوما بشدة من أجل راحة روحه

في قصة "Viy" الخير يهزم الشر.

بقصة "Viy" أراد غوغول تخويف القارئ.

بخير. شكرًا لك. سنوضح خلال الدرس ما إذا كانت افتراضاتك صحيحة أم غير صحيحة.

دعنا نكتب: "Viy" هي القصة الثالثة في مجموعة "Mirgorod". أساس مؤامرةها، كما يعترف N. V. نفسه. غوغول، بناءً على مصدر فولكلوري: "... هذه القصة بأكملها هي أسطورة شعبية". مثل معظم أعمال Gogol، فإن Viy غامضة، والكثير هنا غير واضح على الفور. السبب يكمن في أسلوب الكاتب الفني: فهو يكتب بروح الدعابة عن الأشياء الفظيعة والقاتمة، مستخدمًا مصادر الخيال والفولكلور بشكل فعال. في هذا الصدد، V.Yu. يقول ترويتسكي بحق: "إن الأصالة الفنية لقصص غوغول لا تكمن فقط في غرابة المادة، ولكن أيضًا في طرق استخدامها. هذه أساليب "الاصطدام" غير المتوقع بين المضحك والمخيف والمضحك والحزين والغامض والعادي ...".

فهم

في هذه المرحلة تبدأ مناقشة مشاكل القصة. أسئلة المعلم تركز انتباه الأطفال على تلك النقاط المهمة التي ربما لم يلاحظوها أثناء القراءة الأولية للنص في المنزل. يتم لعب دور خاص في فهم مشاكل القصة من خلال مشاهدة مقتطفات من أفلام "Viy" (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1967) لكونستانتين إرشوف و "الساحرة" (2006) للمخرج أوليغ فيسينكو.

من هو خوما بروت؟ أين يدرس (ما هو ب فيآر إس إيه؟)؟ لماذا لقب بالفيلسوف؟(اللقب بروتوس يذكرنا باسم عضو مجلس الشيوخ الروماني (تجسيد الخيانة)، والاسم هوما يذكرنا بالفيلسوف واللاهوتي في العصور الوسطى توما الأكويني، وكذلك الرسول المتشكك في الكتاب المقدس توما، أحد تلاميذ المسيح الاثني عشر (تجسيد الشكوك). الشريحة 7.

BU"RSA، [لاتيني. بورصة، أشعل. المحفظة] (احتقار عفا عليه الزمن). المدرسة اللاهوتية، الحوزة [الأولي. سكن يتم فيه إبقاء الطلاب على النفقة العامة]. || تم جمعها طلاب هذه المدرسة هم طلاب. أوشاكوف النحويون والبلاغة - طلاب المدارس الإعدادية في المعاهد اللاهوتية؛الفلاسفةواللاهوتيين - طلاب المدرسة الثانوية.

ما هي الأخلاق التي تسود في بفيrse؟ (يتم ترك الجميع لأجهزتهم الخاصة، على الرغم من معاقبتهم على سلوك المشاغبين؛ لكن الموجهين لا يهتمون بأخلاقهم. الطلاب من عائلات فقيرة، وفي كثير من الأحيان ليس لديهم حتى أي شيء يأكلونه، لذلك يدمرون الآخرين حدائق الناس).

في أي وقت تدور أحداث القصة؟ ما هي الوظائف الشاغرة؟

"كان الحدث الأكثر أهمية في المدرسة اللاهوتية هو الشواغر - الوقت منذ يونيو، عندما عاد الجراب عادة إلى المنزل". الشريحة 8.

من سيعمل الفيلسوف خوما بروت؟ الشريحة 8.

"في أحد الأيام خلال هذه الرحلة، قام ثلاثة طلاب بإيقاف الطريق الرئيسي إلى الجانب من أجل تخزين الطعام في المزرعة الأولى التي صادفوها، لأن حقيبتهم كانت فارغة منذ فترة طويلة، وهم: اللاهوتي الهدية الترويجية, الفيلسوف خوما بروتو البلاغي تيبيريوس جوروبيتس. كان اللاهوتي فريبي رجلاً طويل القامة، عريض المنكبين، وكان يتمتع بتصرفات غريبة للغاية: أيًا كان ما كان موجودًا أو كان بالقرب منه، فمن المؤكد أنه سوف يسرق. وفي حالة أخرى، كانت شخصيته قاتمة للغاية، وعندما سُكر اختبأ في الأعشاب، وكان من الصعب جدًا على المدرسة العثور عليه هناك.<:>لم يكن للخطيب تيبيريوس جوروبيتس الحق بعد في ارتداء شارب ومواقد للشرب ومهد للدخان: وبالتالي لم تكن شخصيته في ذلك الوقت قد تطورت كثيرًا بعد؛ ولكن بالنظر إلى النتوءات الكبيرة الموجودة على جبهته والتي غالبًا ما كان يأتي بها إلى الفصل، يمكن للمرء أن يفترض أنه سيكون محاربًا جيدًا.

هل يمكن أن يسمى خوما مؤمنا؟

(هو بالطبع لا يعتبر نفسه ملحدًا ويؤمن بالله بطريقته الخاصة، ولكن كما يقول الرسول يعقوب: "والشياطين يؤمنون ويرتعدون"، أي لا يكفي أن تؤمن فحسب، بل لديك لمحاولة العيش وفقًا لذلك - وفقًا لوصايا الرب وهذا هو بالتحديد أصعب شيء، والكثيرون، مثل خوما، لا يفهمون حتى الحاجة إلى العيش وفقًا للوصايا).

ما نوع الحياة التي يعيشها البطل؟ اذكر السمات الرئيسية لشخصيته. ما هي الصفات التي تحبها فيه؟ ما الذي يزعجك في سلوكه؟

("كان الفيلسوف خوما بروت ذو مزاج مرح. وكان يحب الاستلقاء وتدخين المهد. وإذا شرب، فإنه بالتأكيد سيستأجر موسيقيين ويرقص التروباكا. وكثيرًا ما كان يجرب البازلاء الكبيرة، ولكن بلامبالاة فلسفية كاملة، قائلاً: ما سيحدث لا يمكن تجنبه ". خوما مهمل للغاية، وللأسف، ينتهك باستمرار الوصايا التي يعرفها، دون أن يشعر بأي ندم. إنه شره، غير أمين، لكنه يفعل كل شيء بطريقة ما بسهولة ومرحة، كما لو كان إنه لا يفهم أنه يفرط في الأكل وأن السرقة خطيئة ولا يفكر حقًا في الجانب الأخلاقي من أفعاله).

ومع ذلك، يا شباب، ما يحدث له بعد ذلك يجب أن يجعله يفكر بجدية شديدة ويتخذ بعض الإجراءات: ما الذي يحدث له بالضبط؟ ما هي القوى ومتى تتدخل في حياة خوما بروت؟

(توقف خوما ورفاقه ليلاً مع ساحرة، والتي سرعان ما ستهاجم خوما و"تركبه" ليطير عبر السماء).

دعونا نقرأ الحلقة التي توصف فيها رحلة خوما. كيف يشعر عندما يطير في السماء مع الساحرة؟

(شيء لا يمكن تفسيره: مخيف وفي نفس الوقت حلو - يبدو أن قوة مجهولة تسحبه، وخوما عاجز أمام هذه القوة الرهيبة والغامضة).

الشريحة 9. شاهد مقتطف من فيلم "فيي" (1967). حلقة "الطيران مع ساحرة".

لذا فإن خوما الخائف لا يريد الذهاب إلى أي مكان بل يعود إلى الجراب. كيف يجب أن يتصرف؟?

(كمؤمن عليه أن يصلي بقوة أكبر ويعترف، وليس من قبيل الصدفة أن يحدث له هذا - هناك شيء يجب التفكير فيه :)

(يتم استدعاؤه من قبل رئيس الجامعة وإجباره على الذهاب إلى منزل قائد المئة الغني الذي تحتضر ابنته: يصر قائد المئة على أن خوما هو من يقرأ لها شهادة الوفاة).

ما هو رد فعل خوما على هذا الأمر من رئيس الجامعة؟("أخبره هاجس مظلم أن هناك شيئًا شريرًا ينتظره. ودون أن يعرف السبب، أعلن بصراحة أنه لن يذهب"." ومع ذلك، لا أحد يسأله، بل يجبره على الذهاب ببساطة: في الطريق، يسكر وينسى أين ولماذا كان ذاهبًا؛ ولكن عند وصوله اكتشف أن السيدة ماتت بالفعل. في صباح اليوم التالي، دعا قائد المئة خوما وأخبره برغبة ابنته الأخيرة).

لماذا يجب عليه أن يصلي على نعش ابنة قائد المئة؟

(هذا لغز للجميع، وخاصة بالنسبة لخوما، الذي هو متأكد من أنه لم ير السيدة من قبل. ويشير قائد المئة إلى أن خوما أصبح مشهورًا بحياته الروحية العالية: “أنت أيها الرجل الصالح، ربما تكون معروفًا بحياتك المقدسة و أعمال تقية، وربما "لقد سمعت الكثير عنك". كان رد فعل خوما كوميديًا: "أنا قديس الحياة؟"، قال الطالب وهو ينظر مباشرة إلى عيني قائد المئة. صحيح، بعد أن نظرت إلى وجه المتوفى، تتعرف خوما بالرعب على الساحرة ذاتها التي طاروا بها فوق الأرض وضربوها. هذه الصورة للجمال الميت، التي تبدو أكثر حيوية من الحياة نفسها، مذهلة!)

لماذا تعتقد أن السيدة اختارت خوما ضحية تعويذتها الشريرة؟

(ربما يكون هذا انتقاما لأنه ضربها حتى الموت. ربما يكون هذا مسموحا به حتى يخاف ويفكر.

وقد ساهم في ذلك طوال حياته: السكر والصخب والإهمال والشراهة والسرقة).

لاحظ كيف تبدو الكنيسة حيث يتم إحضار المتوفى؟ لماذا يسود الظلام والخراب هنا؟?

(ربما لأن الناس بعيدون تماما عن الله - لقد طردوه منذ فترة طويلة من حياتهم، مثل خوما، وبالتالي فإن الكنيسة مرعبة بمظهرها).

تحليل سلوك خوما قبلكل من الرعايا الثلاث إلى المعبدقراءة الصلاة على الفتاة المتوفاة: كيف يمكن تفسير جرأته وتهوره؟

(في شركة صاخبة من القوزاق يتحدثون عن المتوفاة، مدعين أنها كانت ساحرة. خومي غير مرتاح للغاية لما يسمعه، لكنه يشرب مرة أخرى "من أجل الشجاعة" ويذهب إلى المعبد).

كيف يتصرف خوما في المعبد؟ ماذا يقرأ مع صلوات الكنيسة وإلى ماذا تؤدي في النهاية؟ كيف تنتهي كل الاجتماعات الليلية مع الساحرة؟

قراءة ومناقشة الحلقات.

لذا، زيارة خوما الأولى للكنيسة. المرفق 1.

إن استرخاء خوما مذهل بكل بساطة: حتى عندما يعاني من الخوف والرعب، فإنه يستمر في التثاؤب، وبدلاً من الصلاة يقرأ التعويذات وأحلام التدخين، أي. إنه لا يستنير بالكوابيس على الإطلاق ولا يقوي الصلاة حتى في الكنيسة.

الشريحة 10.شاهد مقتطف من فيلم "فيي" (1967). حلقة "مجيء خوما الأول إلى الكنيسة".

السلوك قبل زيارة خوما الثانية للكنيسة: ": نام حتى الغداء. وعندما استيقظ، بدا له أن حدث الليلة بأكملها كان يحدث في حلم. وقد تم إعطاؤه ربع جالون من الموقد لتقوية قوته. وفي الغداء، سرعان ما أصبح غير مقيد، وأكل واحدًا تقريبًا بالأحرى خنزير عجوز... بعد الغداء، كان الفيلسوف في حالة معنوية جيدة تمامًا، وتمكن من التجول في القرية بأكملها، وتعرف على الجميع تقريبًا؛ حتى أنه تم طرده من كوخين... ولكن كلما اقترب المساء كلما أصبح الفيلسوف أكثر تفكيرًا.

مجيء خوما الثاني إلى الكنيسة. المرفق 1.

فكر في الظروف التي يعيش فيها خوما، درس في المدرسة اللاهوتيةهل ستكون قادرة على هزيمة هجمات الساحرة؟ كيف كان يجب أن يتصرف؟

(كان من الضروري بالتأكيد التفكير والبدء بالصلاة أخيرًا. فبدلاً من الشراهة والرقص، لم تكن هناك حاجة لتناول الطعام على الإطلاق. كيف يمكن أن تكون لديه شهية بعد هذا الكابوس؟! علاوة على ذلك، بناءً على كلماته، فهو صيام في الخارج). :)

كيف يتصرف خوما بعد هذه الليلة الرهيبة؟ أخبرني.

يعيد الرجال سرد محتوى الحلقة.

دعونا نتعرف على البيان المثير للاهتمام والعادل لـ N. Rybina من مقال "حول طبيعة الخيال في Vii" ، مما يؤكد ملاحظاتنا . الشريحة 9.

لذا، بقي للبطل ليلة واحدة أخرى. هيا نقرأ محتوى الحلقة. المرفق 1.

كيف فهمت معنى النداء الداخلي بعدم النظر إلى الوحوش؟ "لا تنظر!" - همس صوت داخلي للفيلسوف. ما الذي يجب أن يتخلى عنه خوما؟

(Viy هو رمز للشر، وكان على خوما أن يجد القوة للتخلي عن هذا الشر - من ارتباكه واسترخائه وفجوره. ولكن حتى عند نقطة التحول الرهيبة هذه، فإنه يتبع خطى نقاط ضعفه، غير قادر على التغلب على نفسه لذا ماذا؟ يصبح على الفور في متناول Viy - لأنه هو نفسه يفتح الوصول إلى الشر في روحه).

الشريحة 12. (من مقال ن. ريبينا "حول طبيعة الخيال في السابع" ).

الشريحة 13-14. الآن أوجه انتباهكم إلى مشاهدة الحلقات النهائية من فيلم "الساحرة" (2006) للمخرج أوليغ فيسينكو.

تعليق مختصر على الفيلم: الصحفي إيفان المرح والساحر معروف بشغفه بالمناسبات الاجتماعية والفضائح العامة. ولذلك، فإن اقتراح الرئيس بالذهاب لاستكشاف طبيعة الظواهر الغامضة التي تحدث في مدينة نائية يُنظر إليه دون الكثير من الحماس، لكنه ينطلق في طريقه. بحلول المساء، تنتهي سيارته على طريق مهجور، مما يقود البطل إلى منزل قديم، حيث يتمكن المسافر المفقود من العثور على مأوى. عندما تدق الساعة منتصف الليل، تظهر امرأة شابة ساحرة على عتبة غرفة الصحفي. ليس لدى إيفان أي فكرة أن احتضان شخص غريب جميل سيتحول إلى كابوس حقيقي...

على عكس الإنتاج السوفييتي القريب من نص غوغول، فإن فيلم أوليغ فيسينكو يعتمد على القصة وله نهاية مختلفة عن المصدر الأصلي. لذلك، دعونا نرى كيف يظهر هذا الفيلم المجيء الثالث إلى الكنيسة، والذي تبين أنه قاتل لخوما.

ما هو الفرق الأساسي في سلوك الأبطال الذين يصلون عند قبر الساحرة؟ أثناء التصفح ابدأ بملء جدول المقارنة" سلوك خوما بروت والصحفي إيفان".

شاهد مقطع من الفيلم " "ساحرة"(2006). حلقة "مجيء إيفان الثالث إلى الكنيسة. النهاية."

ينظر الى الشريحة 15.وابدأ في رسم الجدول في دفتر ملاحظاتك.

انعكاس

في هذه المرحلة من الدرس، يتم تلخيص وتنظيم الملاحظات والمعرفة التي تم الحصول عليها خلال مناقشة القصة ومشاهدة مقتطفات من فيلمي “Viy” و”The Witch”، ويتم تقييم هذه الملاحظات والمعرفة، ويتم فهم المعلومات الواردة واستيعابها.

وكانت نتيجة المراجعة التجميع (مع مناقشة انتقائية) جدول مقارنة "سلوك خوما بروت والصحفي إيفان". الملحق 2.

فهل تفهم ما هو الفرق الأساسي في سلوك خوما بروت والصحفي إيفان؟

إذا استمر خوما، الذي يعتبر نفسه مؤمنا، في التثاؤب في الكنيسة، ويأتي في حالة سكر، ويقرأ التعويذات بدلا من الصلوات، فإن إيفان يعترف بصدق أنه لا يؤمن بالله ولم يفكر فيه أبدا من قبل. ومع ذلك، فقد حان الوقت للاعتقاد: ويجد البطل القوة لطلب المساعدة من الأعلى من كل قلبه، ويشير إلى الساحرة بعلامة تعجب قادمة من القلب: "أعتقد!"، وتتحول الساحرة إلى رماد. يفتقر غوغول إلى هذه التفاصيل: خوما لا يلتقط الصليب. بالإضافة إلى ذلك، فهو لا يضع أجزاء من روحه في كلمات الصلوات (التي يعرفها أفضل من إيفان)، لذلك تبين أن روحه متاحة لـ Viy. دعنا ننتقل إلى موضوع درسنا والنقش. الشريحة 16.

فكر في سبب قيام ن.ف. هل صور غوغول - الكاتب ذو التدين العالي - الكثير من الوحوش الرهيبة في القصة؟ إذن، لأي غرض يقول ن.ف. هل يخيف غوغول، الكاتب المتدين للغاية، القراء؟ ما الذي تجعلك تفكر في قصة "Viy"؟ (يتم سماع إجابات الطلاب).

ينتهي الدرس الكلمة الأخيرة من المعلم:

في النص الفرعي لقصة "Viy" هناك سؤال مستمر حول من هو المخيف حقًا: Viy القبيح ذو الجفون الضخمة، كل هذه التوابيت الطائرة والموتى، أو خوما بروت المؤسف، الذي قبل كل مجيئ إلى الكنيسة، بدلاً من يصلي بقوة أكبر، ويحاول أن يحجب خوفه بالنبيذ والكلمات الفارغة التي تقول إنه "لم يكن خائفًا على الإطلاق". إن انتشار قوى الشر في الليل هو نتيجة للطريقة التي يعيش بها الإنسان نهاره. يعيش خوما بدون الله، لذا فإن صلاته الممزوجة بالتعاويذ التجديفية عاجزة، وروحه، التي يجري من أجلها صراع شرس، تبين أنها عاجزة. هامة و نهاية القصة: تم التخلي عن الكنيسة المدنسة للخراب التام؛ وتشهد الأرواح الشريرة المتفشية في الكنيسة على تراجع الأسس الأخلاقية لسكان المزرعة. هذا الاخيريمكن أن نطلق عليه نبويًا إذا تذكرنا الفترة السوفيتية من تاريخنا. وكيف كانوا يعاملون الأضرحة إذن؟(يتم سماع إجابات الطلاب).

صحيح أنه تم تدمير الكنائس واستخدامها كمستودعات وسجون ودور سينما وصالات رياضية: اسمحوا لي أن أذكركم بمصير دير دانيلوفسكي، حيث دُفن إن في غوغول لأول مرة. ينظر الىالشريحة 17.

يتفاعل شر عالم خيال غوغول بشكل وثيق مع شر الواقع الحقيقي، وجميع الأحداث الصوفية تتحدد إلى حد كبير من خلال مواقف الحياة وسلوك الناس أنفسهم. لم يستنير رفاق خوما على الإطلاق بوفاته، وبدلاً من الصلاة في الكنيسة من أجل راحة روحه، يذهبون إلى الحانة "لتذكر" الرفيق المؤسف. ويبدو أن كلمات الرسول يعقوب، التي أخذناها كنقش للدرس، يمكن تطبيقها ليس فقط على هوما بروتوس، بل على جميع أبطال القصة: «ذو الرأيين ليس ثابتًا في جميع طرقه».فكر في كيفية تطبيق هذه الكلمات عليك:

فهرس.

1. ترويتسكي ف.يو. الأدب في المدرسة. - م، 2000. ص 235.
2. Rybina N. "حول الطبيعة الرائعة في فيا."
3. http://www. gogol.ru >

الأقسام: الأدب

• التعليمية:تعلم كيفية تحليل العمل الأدبي، وتعلم كيفية العمل مع مخطط داعم.
• التعليمية:تنمية اهتمام الطلاب بالقراءة من خلال القدوة المحفزة.
• التعليمية:الاهتمام بالتعليم.

خلال الفصول الدراسية

كل شيء، كل ما يهدد بالموت،
يخفي للقلب الفاني
متعة لا يمكن تفسيرها...
إيه إس بوشكين

I. عمل المفردات:

النموذج الأصلي، الطوطم، القدر، الغموض، الضمير، الكمال، الولادة الروحية، سر القدر، سيمفونية الفوضى، الفيلسوف، العالم المزدوج.

ثانيا. كلمة المعلم:

N. V. Gogol مثير للقلق دائمًا، وربما اللغز الأكثر غموضًا في الأدب الروسي. البعض اعتبره كاتبًا «كونيًا»، والبعض الآخر شاعرًا ساخرًا..

في الدروس السابقة، لاحظتم يا رفاق الاتجاه الرومانسي لقصته "الليلة السابقة لعيد الميلاد".

سنحاول اليوم في الفصل فهم المشكلات التي أثارها N. V. Gogol في قصة "Viy".

ثالثا. أسئلة للفصل:

1. كيف كان يدرس الطلاب ويعيشون؟

فظ، جاهل، قذر، جائع دائما. إنهم يحبون الشرب والسرقة والقتال وإجراء القليل من الأبحاث.

3. كيف يفسر رفيقه جوروبيتس وفاة خوما؟

رابعا. العمل مع OSK: بعد الإجابة على الأسئلة ننتقل إلى OSK، مما يسهل العمل على القصة بشكل كبير.

يتمتع الطلاب بحرية التنقل في تعريف مفاهيم مثل "عالمين"، و"الولادة الروحية الكاملة"، و"الفوضى"، و"القدر"، و"القدر"، و"الخوف".

يُعرِّف موضوع العمل: قوة الشر.

فكرة: يموت الخاضع .

يأتي الطلاب للنتيجةأن وفاة خوما هو انتصار رجل فخور وحيد يذهب إلى الخلود؛ من خلال التواصل مع Viy، والنظر في عينيه، يحقق خوما ولادة روحية كاملة.

بعد ذلك، قرأت ما هو الهدف الذي حدده N. V. لنفسه. غوغول: "... لجعل القارئ يشعر بذلك الخوف الغامض الذي كان بمثابة الأساس النفسي للأسطورة."هذا البيان الذي أدلى به I. Annensky يوصل العمل على USC إلى نهايته المنطقية.

الخامس.قراءة قصيدة F. I. Tyutchev "ما الذي تعويه يا ريح الليل؟" (يمكنك إسنادها لأحد الطلاب ليتعلمها مسبقًا).

ستساعد هذه القصيدة في خلق مزاج عاطفي معين لدى الطلاب - الشعور بالمشاركة في مشاكل الوجود الأبدية.

ما الذي تعوي عنه يا ريح الليل؟
لماذا تشتكي بجنون؟...
ماذا يعني صوتك الغريب؟
إما حزينًا أو صاخبًا؟
بلغة يفهمها القلب
أنت تتحدث عن عذاب غير مفهوم -
ثم تحفر وتعوي فيه
أحياناً أصوات محمومة!..

أوه، لا تغني هذه الأغاني المخيفة
عن الفوضى القديمة يا عزيزي!
كم هو جشع عالم الروح في الليل
يسمع قصة حبيبته!
إنها دموع من صدرٍ مميت،
يشتاق إلى الاندماج مع اللانهائي!..
أوه ، لا توقظ العواصف النائمة -
الفوضى تعم تحتهم!..
إف آي تيوتشيف

السادس. عمل مستقل (3 دقائق): أمامك ورقة بيضاء، اكتب بالألوان:

ولدت.
أريد أن أصبح إنسانا.
أنا أشكل نفسي.
لقد وأجتهد.
أجد وأتخلص من (الرذائل).
هل أنا وحدي في هذا العالم؟
ما الذي أخاف منه؟

اللوحة الملونة تنقل المشاعر والمزاج. ويجري تنظيم معرض للرسومات. يتم تشجيع جميع الأعمال، ويتم الاحتفال بالأصالة والحرية الإبداعية.

سابعا. العمل المستقل رقم 2: "أجب عن الأسئلة، أعط تفسيرا..."

1. ما هو تعريفك لـ "العالم المزدوج"؟
2. العالم الذي قام بتحليل فئة الخوف لأول مرة؟ (سورين كيركيجارد.)
3. ما هو موضوع الخوف والحزن؟
4. اختر مرادفًا لكلمة "مصير".
5. ماذا يمثل لا شيء في القصة؟
6. إعطاء وصف لViya. كيف تتخيله؟
7. الطلاب... كيف تتذكرهم؟
8. لماذا مات خوما؟ (غير مؤمن.)
9. أيهما أسهل في الوصف: جميلة أم قبيحة؟
10. كيف تفهم "الولادة الروحية الكاملة" لـ SS؟

ثامنا. الخلاصة: هناك عظيم ومطلق ولانهائي وأبدي في العالم؛ هناك شيء فظيع حقا لا يسمح بالأمر المألوف - هناك Viy، المطلق، يجلب صدمة مميتة، وسعر المعرفة هو الموت. ماذا رأى خوما؟ لا توجد إجابة على هذا السؤال. N. V. لا يمنحنا Gogol الحق في رؤية القراء العاطلين ما رآه خوما في عيون Viy، لأنه لكي تكون جديرًا برؤية سر جوهر الوجود ذاته، من الضروري التضحية بالحياة.

مدرس اللغة الروسية وآدابها Solovyova T.V. المؤسسة التعليمية البلدية "مدرسة ليبيا الثانوية".

الشريحة 2

الغرض من الدرس هو تحليل تلك المشاهد من قصة "Viy" التي يسود فيها المبدأ الصوفي. التعرف على حلقات القصة التي تمثل الجانب الواقعي اليومي.

تنسج القصة بشكل غير عادي بين مبدأين: واقعي وصوفي.

• حقيقي:

وصف المزرعة، الحظيرة، حيث "ركل الفيلسوف خنزيرًا فضوليًا كان يخرج من حظيرة أخرى في خطمه."

الشريحة 3

• تم وصف المصير الإضافي لصديقي خوما بشكل واقعي.

يقدم غوغول اثنين من أصدقاء خوما إلى القصة من أجل توسيع اللوحة اليومية وتصوير أكبر عدد ممكن من الشخصيات الملونة. تمثل أسماء الشخصيات مزيجًا كوميديًا من "تيبيريوس" الروماني القديم و"جوروبتس" الأوكراني (العصفور).

تكون هذه المجموعات معبرة بشكل خاص عند إضافة الكلمتين المهمتين "الفيلسوف" و"الخطيب". ومعنى لقب اللاهوتي بالمجانية هو أنه مستعد دائمًا لتناول الإفطار والغداء والعشاء مع كل ما هو سيئ.

الشريحة 4

"كان اللاهوتي رجلاً طويل القامة، عريض المنكبين، وكان يتمتع بتصرفات غريبة للغاية: أي شيء كان موجودًا أو كان بالقرب منه، فمن المؤكد أنه سوف يسرق."

"لم يكن للخطيب تيبيريوس جوروبيتس الحق بعد في ارتداء شارب ... وبالتالي لم تكن شخصيته في ذلك الوقت قد تطورت كثيرًا ؛ ولكن بالنظر إلى النتوءات الكبيرة الموجودة على جبهته والتي غالبًا ما كان يأتي بها إلى الفصل، يمكن للمرء أن يفترض أنه سيكون محاربًا جيدًا.

الشريحة 5

«كان الفيلسوف خوما بروت ذا شخصية مرحة. كان يحب الاستلقاء وتدخين المهد. لقد جرب في كثير من الأحيان حبات البازلاء الكبيرة، ولكن بلامبالاة فلسفية كاملة، قائلاً إنه مهما حدث، لا يمكن تجنبه.

الشريحة 6

• يتم وصف حياة قائد المئة والطقوس والعادات والتقاليد بشكل واقعي، بما في ذلك ما يتعلق بالدفن (الأب ينعي ابنته المتوفاة، وقراءة الكتاب المقدس على المتوفى، ووضع يديه على موقد ساخن، وما إلى ذلك)

تعد معرفة العادات والتقاليد الشعبية إحدى سمات عمل غوغول.

الشريحة 7

• الروحاني:

تحليل المشهد عندما يجد خوما نفسه في دور حصان الساحرة، وينظر إلى العالم من الأعلى.

1. كيف يتغير العالم المألوف في نظر خوما، الذي كان على اتصال مع قوة من عالم آخر؟
2. ما هي حالة خوما نفسه؟

التصوف هو قسم من الخيال يرتبط بتصوير العالم الآخر والأرواح الشريرة والظواهر التي لا يمكن تفسيرها.

الشريحة 8

العالم يتحول: إنه مليء بالمخلوقات الرائعة، والأصوات والروائح والألوان الساحرة وغير المألوفة.

...المروج والغابات والوديان - بدا كل شيء وكأنه نائم وعيناه مفتوحتان .....

الشريحة 9

لا يستطيع بطل غوغول أن يفهم ما إذا كان هذا حلمًا أم حقيقة. عندما يبدأ في إلقاء التعويذات، يصبح كل شيء من حوله مألوفًا: "لقد لمسه العشب الكثيف، ولم يعد يرى فيه أي شيء غير عادي".

والآن تتحول الساحرة إلى جميلة.

• لماذا احتاج غوغول إلى تحويل الساحرة؟
• لماذا يجعلها جميلة جدًا ويرسم صورتها عدة مرات طوال القصة؟
• ما هو اللافت للنظر في هذه الصورة؟
• ما هي الصورة؟

الشريحة 10

في المرة الأولى التي يراها خوما هكذا: «أمامه ترقد جميلة، بضفيرة أشعث، ولها رموش طويلة مثل السهام. ألقت ذراعيها العاريتين الأبيضتين بلا معنى على الجانبين وتأوهت، ورفعت عينيها إلى الأعلى، وكانتا مليئتين بالدموع.

الشريحة 11

"لقد استلقيت هناك كما لو كانت على قيد الحياة. يبدو أن الحاجب الجميل، الناعم كالثلج، مثل الفضة، يفكر؛ الحواجب - ليلة في منتصف يوم مشمس، رقيقة، حتى، مرفوعة بفخر فوق عيون مغلقة، والرموش، تسقط مثل السهام على الخدين، مشتعلة بحرارة الرغبات السرية؛ الشفاه كالياقوتة، جاهزة للإبتسامة...

وفي المرة الثانية توقف عن رؤيتها في بيت قائد المئة:

لقد شعر أن روحه بدأت تتألم بشكل مؤلم إلى حد ما ...
"ساحرة!" صرخ بصوت ليس صوته...
لقد كانت نفس الساحرة التي قتلها."

الشريحة 12

وفي الكنيسة ينظر خوما إلى المتوفى للمرة الثالثة.

يعزز غوغول الرعب، وتصبح الصورة أكثر غموضا: على خد المتوفى، يرى خوما قطرة دم تبدو له وكأنها دمعة.

• لماذا كان جمال السيدة فظيعا جدا؟
• لماذا، بالنظر إليها، تذكرت خوما كل شيء على الفور وأدركت أنها كانت ساحرة؟
• لماذا لم يكن هناك دفء في جمالها، ولكن كان هناك شيء "خارق بشكل رهيب"، غير إنساني؟

"اقترب من التابوت ونظر بخجل في وجه المتوفى ولم يستطع أن يغمض عينيه وهو يرتجف إلى حد ما: يا له من جمال رهيب ومتألق!"

الشريحة 13

«كانت كنيسة خشبية، سوداء اللون ومغطاة بالطحالب الخضراء، ولها ثلاث قباب مخروطية الشكل، تنتصب للأسف على طرف القرية. وكان لافتاً عدم إقامة أي خدمة هناك منذ فترة طويلة... انفتح فناء صغير، لم يكن خلفه شجرة، بل حقل فارغ ومروج ابتلعت في ظلام الليل... الطويل كان الحاجز الأيقوني القديم يظهر بالفعل حالة من التدهور العميق..."

ومن المثير للاهتمام كيف يقود غوغول القارئ إلى مشاهد الكنيسة. ليس فقط صورة السيدة، ولكن أيضًا وصف الكنيسة نفسها يعد القارئ لما سيحدث:

• ما هو الوصف؟
• ما هي الوسائل الفنية التي يستخدمها المؤلف في الوصف؟

الشريحة 14

دعونا نرى كيف يعزز غوغول من حلقة إلى أخرى الشعور بالرعب الغامض وتوقع نتيجة مروعة.

في الليلة الأولى - ترفع المرأة المتوفاة رأسها، وتجلس في التابوت، وتمشي عبر الكنيسة، وتحاول الإمساك بخوما، ويطير التابوت حول الكنيسة، وترتفع منها جثة خضراء، ويُسمع صياح الديك.

الشريحة 15

الليلة الثانية - يرى خوما جثة على الحافة ذاتها، يلقي المتوفى تعاويذ، وتقتحم الأرواح الشريرة الكنيسة، لكنها لا تستطيع الدخول إليها، ويُسمع صياح الديك.

الشريحة 16

الليلة الثالثة - يرتفع رجل ميت من التابوت، ويلقي التعويذات، وتسقط الأيقونات، وينكسر الزجاج في النوافذ، وتقتحم الأرواح الشريرة الكنيسة، ويتم إحضار Viy، ولا يستطيع خوما الوقوف وينظر إليه، ويموت خوما، ويصيح الديك. للمرة الثانية، تعلق الأرواح الشريرة في نوافذ وأبواب الكنيسة.

الشريحة 17

• من هو فيي؟
• لماذا تسمى القصة "Viy" مع أنه هو نفسه يظهر في النهاية؟

ربما تكون Viy هي تلك القوة الرهيبة التي دمرت مع ذلك خوما بسبب قسوته (لضربه ساحرة بقطعة خشب) ، وأثارت في روحه خوفًا خرافيًا أجبره على النظر في عيون الوحش و "لم يستطع تحمله" في آخر لحظة.

بين السلاف القدماء مخلوق يرسل الكوابيس والرؤى والأشباح. كانت كل قوته في عينيه اللتين كانتا متضخمتين جدًا بالحواجب والرموش وأظلمت رؤيته تمامًا.

Little Russian Viy هو مخلوق أسطوري تصل جفونه إلى الأرض، ولكن إذا قمت برفعها باستخدام مذراة، فلن يتمكن أي شيء من إخفاء بصره. كلمة "وي" تعني الرموش.

الشريحة 18

• هل وجدت هذا العمل مضحكا أم مخيفا؟
• تثبت أن القصة تجمع بنجاح بين الواقعي والصوفي؟

في القصة، في الواقع، يتشابك مبدأان بنجاح غير عادي: الواقعي والصوفي. أحدهما لا ينفصل عن الآخر في عالم غوغول الفني.

جمع الكاتب الموهوب بين الأساطير الشعبية وخياله.

عرض جميع الشرائح

وصف العرض التقديمي من خلال الشرائح الفردية:

1 شريحة

وصف الشريحة:

2 شريحة

وصف الشريحة:

3 شريحة

وصف الشريحة:

طبع لأول مرة عام 1835. نقحه المؤلف لأعماله المجمعة (1842). واحدة من أكثر أعمال N. Gogol غموضًا وغير عادية هي قصة "Viy". وهي مدرجة في الجزء الثاني من دورة "ميرغورود"، على الرغم من أنها أقرب من حيث عرض المواد والمشاكل إلى دورة "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا". يمكن وضع "Viy" جنبًا إلى جنب مع أعمال مثل "معرض سوروتشينسكايا"، "مساء عشية إيفان كوبالا"، "ليلة مايو أو المرأة الغارقة"، "الرسالة المفقودة"، "الليلة السابقة لعيد الميلاد"، " الانتقام الرهيب" و"المكان المسحور"" كل هذه الأعمال مكتوبة على مواد فولكلورية وإثنوغرافية غنية وتنتمي إلى نوع الرومانسية الصوفية. ومع ذلك، فإن تصوير الأحداث الرهيبة في جميع القصص مختلف. وهو يشبه إلى حد ما تدرج المخاوف المعروف في علم النفس الحديث. وباستخدام أسلوب تدرج الخوف لهذه القصص سنحاول تصنيفها إلى عدة أنواع: 1. خوف خفيف مع عناصر الفكاهة: "الرسالة المفقودة"، "الليلة التي سبقت عيد الميلاد"، "المكان المسحور". 2. الخوف فقط: "معرض سوروتشينسكايا"، "المساء عشية إيفان كوبالا". 3. الخوف مع عناصر الرعب: "ليلة مايو، أو المرأة الغارقة"، "الانتقام الرهيب". 4. الرعب الغامض: "Viy".

4 شريحة

وصف الشريحة:

تحول الباحثون أكثر من مرة إلى تحليل حبكة وصور قصة غوغول ووجدوا مراسلات معهم في الفولكلور للشعوب السلافية الشرقية، لكن صورة Viy نفسها ظلت غير قابلة للتفسير. علاوة على ذلك، فقد قيل أنه خيالي من قبل الكاتب. وفي الوقت نفسه، جادل N. Gogol، على دراية بالتقاليد الشعبية الأوكرانية، بأن الصورة، Viy، اسمه، والقصة بأكملها تنتمي إليها: "Viy هو خلق هائل من خيال عامة الناس. هذا هو الاسم الذي يطلق على رئيس التماثيل، الذي تنزل جفونه إلى الأرض. هذه القصة كلها هي أسطورة شعبية. لم أرغب في تغييره بأي شكل من الأشكال، وأنا أحكيه بنفس البساطة التي سمعتها تقريبًا. ومع ذلك، لا تحتوي أي أسطورة شعبية أوكرانية على مثل هذه المؤامرة مع التماثيل و"رئيسهم" Viy. لذلك، لم يتمكن Gogol من سماع مثل هذه الأسطورة.

5 شريحة

وصف الشريحة:

أولاً، دعونا نحاول معرفة ما يعنيه مصطلح "التقليد" وما هو المعنى الذي يمكن أن يضعه N. Gogol فيه. التقليد هو "حكاية شعبية"، أو بالأحرى تلك القصص والذكريات التي لا تدخل في دائرة الأنواع المنفصلة بوضوح: الملاحم والأغاني التاريخية والقصائد الروحية والحكايات الخيالية والأساطير والحكايات. "التقليد" هو مصطلح ينطبق على أعمال الإبداع الشفهي ويتم نقله عن طريق القياس إلى الأعمال الأدبية المقابلة (آثار الكتابة القديمة التي تحدد أحداثًا غير موثوقة). الغرض من الأسطورة الشعبية هو تعزيز الماضي، لذلك، في البيئة المناسبة، عادة ما يتم التعامل معها بثقة معينة (على عكس، على سبيل المثال، حكاية خرافية ونكتة، والتي غالبا ما لا تصدق على الإطلاق). يُفهم مفهوم "التقليد" على نطاق واسع جدًا: ليس فقط أسماء الآلهة والأبطال، ولكن أيضًا كل شيء رائع وسحري ارتبطت به حياة أسلافنا. وهكذا، يفهم Gogol بالتقاليد كل ما يرتبط بالإجراءات السحرية والصوفية، أي. يمكن اعتبار "Viy" بمثابة أسطورة.

6 شريحة

وصف الشريحة:

7 شريحة

وصف الشريحة:

كما لو أنه من العدم، تظهر هذه الشخصية الرهيبة في القصة للحظة واحدة فقط وتختفي على الفور مرة أخرى في غياهب النسيان. إن شيطان الموت الغامض هذا، الذي خصص له المؤلف ما يقرب من اثني عشر سطرًا من القصة، مكتوب بألوان زاهية ومعبرة تجذب دائمًا انتباه الباحثين في أعمال غوغول. يعتقد معظمهم أن القصة مبنية بلا شك على حكاية شعبية أعاد المؤلف تفسيرها ومعالجتها. ربما غيّر غوغول نهاية الأسطورة، وكشف للقراء عن الصورة الغامضة لـ Viy - نتاج خياله. ومع ذلك، لم يظهر Viy من العدم - فهو لديه "نماذج فولكلورية"، ويبدو أن Gogol استخدم بعض سماتها المميزة. وهكذا لاحظ العديد من الباحثين في قصة غوغول تشابه هذه الشخصية الغامضة ذات النظرة المدمرة مع العديد من المعتقدات الشعبية حول القديس كاسيان. تحتفل الكنيسة المسيحية بعيد القديس يوحنا كاسيان الروماني (القرن الخامس) في 28 شباط على الطراز القديم، وفي 29 شباط في السنوات الكبيسة. يُعرف بأنه كاتب روحي موهوب ومنظم للأديرة.

8 شريحة

وصف الشريحة:

الإصدار رقم 1... في الوعي الشعبي كانت هناك صورة مختلفة لكاسيان، والتي لا علاقة لها بالصورة القانونية. لقد تحول فجأة من شخص حقيقي إلى نوع من المخلوقات الشيطانية تقريبًا، والتي تُعطى ألقابًا - لا ترحم، هائلة، انتقامية. وفقا لبعض المعتقدات، كاسيان هو ملاك ساقط خان الله. ولكن بعد التوبة، تم تقييده وسجنه بسبب ردته. ويضرب الملاك الموكل به الخائن بمطرقة ثقيلة على جبهته لمدة ثلاث سنوات متتالية، وفي الرابعة يطلق سراحه، وبعد ذلك يهلك كل ما ينظر إليه. وفي قصص أخرى يظهر كاسيان كمخلوق غامض ومدمر، رموشه طويلة لدرجة أنها تصل إلى ركبتيه، وبسببها لا يرى نور الله، وفقط في صباح يوم 29 فبراير، مرة كل 4 سنوات، يرفعهم وينظر حول العالم، ماذا لو سقط بصره يموت. في منطقة بولتافا، يتم تمثيل كاسيان كمخلوق أسود مغطى بالصوف، مع جلد مثل لحاء البلوط. يعيش في كهف مغطى بالأرض. في 29 فبراير، ترفع جفونه الضخمة أرواح شريرة مختلفة، وينظر كاسيان حول العالم، ثم يمرض الناس والحيوانات، ويحدث الأوبئة وفشل المحاصيل. تؤكد جميع الأساطير حول كاسيان تقريبًا على جوهره الشيطاني والتدمير الاستثنائي لنظرته نتيجة لارتباطه بالشيطان، مما يجعل كاسيان مشابهًا لـ Gogol's Viy.

الشريحة 9

وصف الشريحة:

الإصدار رقم 2... ولكن، ربما، كان النموذج الأولي الأكثر أهمية لـ Viy لـ Gogol هو يهوذا الإسخريوطي، الذي تم تخمين مظهره خلف شخصية شيطان Gogol عند الإشارة إلى بعض النصوص الملفقة. في هذه الكتابات غير القانونية عن ظهور يهوذا، قبل وقت قصير من وفاته، ورد أن جفنيه أصبحت ضخمة، ونمت إلى أحجام لا تصدق، مما منعه من الرؤية، وأصبح جسده منتفخًا وثقيلًا بشكل رهيب. هذا المظهر الملفق ليهوذا (الجفون العملاقة والجسم الثقيل والأخرق) حدد أيضًا السمات الرئيسية لـ Viy. غوغول، مما أجبره على النظر إلى Viy Khoma Brutus، الذي هو في الكسل الروحي ولا يثق في الله، يظهر للطالب المهمل نظيره الإنجيلي.

10 شريحة

وصف الشريحة:

إذن، من هو فيي؟ إذا كان، وفقا ل GoGol، بطل الأساطير الشعبية، فيجب العثور على صورته في أعمال الفولكلور. ومع ذلك، لا يوجد بطل حكاية خرافية بهذا الاسم. من أين جاء الاسم نفسه - Viy؟ دعنا ننتقل إلى القاموس. في اللغة الأوكرانية، يبدو أن اسم شخصية الأساطير الروسية الصغيرة Viy يأتي من الكلمات "viya" و"viyka" - رمش (و"poviko" - جفن). بعد كل شيء، الميزة الأكثر تميزًا وتميزًا لدى Viy هي جفونه الضخمة، لذلك من الطبيعي أن يأتي اسمه منهم. وعلى الرغم من عدم وجود Viy على هذا النحو في الحكايات الخيالية الأوكرانية أو البيلاروسية أو الروسية، إلا أنه في كثير من الأحيان توجد صور تتطابق تمامًا تقريبًا مع وصف Gogol لـ Viy: قرفصاء، ضخمة، وبالتالي قوية، مغطاة بالأرض، كما لو كانت الشياطين لقد أخرجوه من الزنزانات.

11 شريحة

وصف الشريحة:

الإصدار رقم 3... تم الكشف أيضًا عن بعض أوجه التشابه عند مقارنة Viy مع الوثني فيليس - الراعي القديم للصيادين، الذي جسد أيضًا أرواح الحيوانات المقتولة وكان مرتبطًا بعالم الموتى. مع ظهور المسيحية، انتقل دور فيليس، شفيع الماشية، إلى القديس بليز. ولكن يبدو أن وظيفة فيليس، التي تهيمن على العالم السفلي، قد استولت عليها صورة Viy - وهي شخصية سلبية بحتة، "روح شريرة". بمعنى آخر، مع اعتماد المسيحية، انقسمت صورة الوثنية فيليس تدريجياً إلى أقنومين: الصورة الإيجابية - القديس بليز، راعي الماشية، والسلبية - Viy، روح شريرة هائلة تحكم العالم السفلي، تجسيد الموت والظلام القبري، زعيم الأرواح الشريرة.

12 شريحة

وصف الشريحة:

الشريحة 13

وصف الشريحة:

خوما بروت، مثل قصص "الأمسيات"، تظهر صورة الأشخاص العاديين في "Viye". ومن بينهم الشخصية الرئيسية في القصة، خوما بروت. ابن لأبوين مجهولين، وهو بعيد عن دوائر الطبقة الأرستقراطية الإقليمية. عندما يصل خوما بروت إلى ملكية قائد المئة، يتم وضعه مع خدم صاحب العقار. فهذه بيئة قريبة منه وقريبة منها؛ وهنا يجد «الفيلسوف» فهمًا لأحزانه وهمومه. هنا أيضًا يبدد أفكاره الحزينة، خوما بروت هو رجل ذو تصرفات مرحة. إنه يحب الحياة بشدة، والفوائد التي توفرها له باعتدال. وهو غريب عن الزهد، ولا يحرم خوما بروت نفسه أبدًا من متعة الاستمتاع بالولائم والاستمتاع كلما كانت هناك فرصة لذلك على الأقل؛ إنه لا يسعى على الإطلاق إلى أن يصبح نموذجًا لفضيلة المشي. في أول لقاء مع خوما بروت، قال له قائد المئة: "أنت أيها الرجل الصالح، ربما تكون معروفًا بحياتك المقدسة وأعمالك التقية..." "من؟ أنا؟ - قال الطالب متراجعا من الدهشة - هل أنا قديس الحياة؟ - قال وهو ينظر مباشرة إلى عيون قائد المئة: "الله معك يا سيدي!" ماذا تقول؟ ..."

الشريحة 14

وصف الشريحة:

الحياة "المقدسة" لا تحب هوما بروتوس على الإطلاق. إنه يفضل أفراح الأرض. كونه من محبي الحياة، خوما بروت في نفس الوقت يتحمل بصبر التجارب التي تصيبه. في المدرسة اللاهوتية، "كان كثيرًا ما يجرب حبات البازلاء الكبيرة، ولكن بلامبالاة فلسفية كاملة، قائلاً إن ما سيحدث لا يمكن تجنبه". يحتفظ خوما بروت بهذا الموقف "الفلسفي" تجاه الأحداث خلال مغامراته غير العادية. كان اللقاء المميت مع السيدة الساحرة مصدرًا لمغامرات غير متوقعة لخوما بروت نفسه. كما وجد نفسه في دائرة عنصر غامض رهيب يرتبط ارتباطًا وثيقًا باسم السيدة. في محادثة مع قائد المئة خوما، أعلن بروت: "نعم، يا سيدي، ابنتك... وفقًا للفطرة السليمة، فهي بالطبع من عائلة الرب؛ إنها بالتأكيد من عائلة السيد". لن يجادل أحد في ذلك؛ فقط لا تقل ذلك من باب الغضب، رحمها الله... لقد سمحت للشيطان أن يأتي إليها. سبب هذه المخاوف هو عدم أخذ أي كتاب مقدس بعين الاعتبار.

15 شريحة

وصف الشريحة:

يعيش خوما بروت وأصدقاؤه محاطين بأناس أشرار بلا روح. في كل مكان يواجه خوما المخاطر والمصاعب. تصبح الصورة الرهيبة لـ Viy بمثابة تعميم شعري لهذا العالم القاسي المخادع. ما هي النتيجة؟ لماذا لم يتمكن خوما من النجاة من المعركة المنفردة مع هذا العالم؟ الهدية الترويجية وGorobets، بعد أن تعلمت عن وفاة صديقهم، ذهبت إلى الحانة لتذكر روحه. "كان خوما رجلاً لطيفاً!" - يقول الهدية الترويجية. "لقد كان رجلاً نبيلاً. واختفى بلا سبب." ولكن لماذا على أي حال؟ وهكذا يجيب جوروبتس: "وأنا أعرف سبب اختفائي، كما هو الحال دائمًا، يتشابك الجاد والمضحك، المهم والتافه في غوغول. وبطبيعة الحال، فإن فكرة جوروبيتس أنه كان ينبغي أن يبصق على ذيل الساحرة هي فكرة سخيفة. لكن فيما يتعلق بحقيقة أن خوما كان خائفا، فهذا أمر خطير. هذا هو المكان الذي تكمن فيه بذرة فكر غوغول. تتميز هذه القصة بتصور مأساوي للعالم. تواجه الحياة الإنسان بقوى شريرة وقاسية. في القتال ضدهم، يتم تشكيل الإنسان، إرادته، روحه. فقط الشجعان والشجعان هم من ينجو في هذا الصراع. والويل للجبناء والخائفين؛ فالهلاك سيصيب حتماً أولئك الذين يسحقهم الخوف. قال: لأني كنت خائفاً. يختلف توازن القوى بين الخير والشر والنور والظلام في العالم الحقيقي عما هو عليه في الحكاية الخيالية. هنا يخرج الشخص دائما منتصرا، ولكن هناك كل شيء أكثر تعقيدا. في الحياة الواقعية، كل شيء يقع فريسة للشر. وهذا ما حدث للفيلسوف خوما بروت. لم يكن لديه ما يكفي من الشجاعة، فقد تغلب عليه الخوف.

16 شريحة

وصف الشريحة:

الاستنتاجات ظهرت المبادئ الواقعية في "فيا" بشكل أوضح مما كانت عليه في القصص الشعبية في "الأمسيات". يصور غوغول بساطة ووقاحة أخلاق "طبقة" بورسات، ويجسد صراحة صورة عميد المدرسة اللاهوتية، الذي يعتبر طلب قائد المئة البارز، المصحوب بالهدايا، هو القانون. قال لـ Home Brutus: "ليس هناك أي شيء لعين بشأنك"، ولم يسألك عما إذا كنت تريد الذهاب أم لا. سأخبرك فقط أنه إذا كنت لا تزال تتباهى بهرولتك وتتفلسف، فسأطلب منك أن تُجلد على ظهرك وأشياء أخرى بشجرة بتولا صغيرة حتى أنك لن تحتاج حتى للذهاب إلى الحمام أي أكثر من ذلك." تم توضيح صورة الخادم المخلص لقائد المئة القوزاق يافتوخ بشكل بارز. يقدم الكاتب رسومات تخطيطية ملونة للحياة الشعبية وحياة أهل الفناء. بالاشتراك مع التوصيف الرائع لخوما بروت، تحدد كل هذه الصور واللوحات مدى ثراء العمل الواقعي الواسع. السرد في Viya ملون بالفكاهة التي تتخلل الواقع وتخلق النغمة العاطفية العامة للقصة.

شريحة 1

درس الأدب في الصف السادس مزيج من الواقعية والصوفية في قصة N. V. Gogol "Viy". مدرس اللغة الروسية وآدابها Solovyova T.V. المؤسسة التعليمية البلدية "مدرسة ليبيازيفسكايا الثانوية"

الشريحة 2

الغرض من الدرس هو تحليل تلك المشاهد من قصة "Viy" التي يسود فيها المبدأ الصوفي. التعرف على حلقات القصة التي تمثل الجانب الواقعي اليومي. تنسج القصة بشكل غير عادي بين مبدأين: واقعي وصوفي. واقعي: وصف مزرعة، أو حظيرة، حيث "ركل الفيلسوف في وجهه خنزيرًا فضوليًا كان يخرج من حظيرة أخرى"

الشريحة 3

تم وصف المصير الإضافي لصديقي خوما بشكل واقعي. يقدم غوغول اثنين من أصدقاء خوما إلى القصة من أجل توسيع اللوحة اليومية وتصوير أكبر عدد ممكن من الشخصيات الملونة. تمثل أسماء الشخصيات مزيجًا كوميديًا من "تيبيريوس" الروماني القديم و"جوروبتس" الأوكراني (العصفور). تكون هذه المجموعات معبرة بشكل خاص عند إضافة الكلمتين المهمتين "الفيلسوف" و"الخطيب". ومعنى لقب اللاهوتي بالمجانية هو أنه مستعد دائمًا لتناول الإفطار والغداء والعشاء مع كل ما هو سيئ.

الشريحة 4

"كان اللاهوتي رجلاً طويل القامة، عريض المنكبين، وكان لديه مزاج غريب للغاية: أي شيء كان يقع بالقرب منه، سوف يسرق بالتأكيد". "لم يكن للخطيب تيبيريوس جوروبيتس الحق بعد في ارتداء شارب ... وبالتالي لم تكن شخصيته في ذلك الوقت قد تطورت كثيرًا ؛ ولكن بالنظر إلى النتوءات الكبيرة الموجودة على جبهته والتي غالبًا ما كان يأتي بها إلى الفصل، يمكن للمرء أن يفترض أنه سيكون محاربًا جيدًا.

الشريحة 5

«كان الفيلسوف خوما بروت ذا شخصية مرحة. كان يحب الاستلقاء وتدخين المهد. لقد جرب في كثير من الأحيان حبات البازلاء الكبيرة، ولكن بلامبالاة فلسفية كاملة، قائلاً إنه مهما حدث، لا يمكن تجنبه.

الشريحة 6

يتم وصف حياة قائد المئة وطقوسه وعاداته وتقاليده بشكل واقعي، بما في ذلك ما يتعلق بالدفن (الأب ينعي ابنته المتوفاة، وقراءة الكتاب المقدس على المتوفى، ووضع يديه على موقد ساخن، وما إلى ذلك) معرفة العادات والتقاليد الشعبية هي إحدى ميزات عمل غوغول

الشريحة 7

غامض: تحليل المشهد عندما يجد خوما نفسه في دور حصان الساحرة، وينظر إلى العالم من الأعلى. كيف يتغير العالم المألوف في نظر خوما، الذي كان على اتصال مع قوة من عالم آخر؟ ما هي حالة خوما نفسه؟ التصوف هو قسم من الخيال يرتبط بتصوير العالم الآخر والأرواح الشريرة والظواهر التي لا يمكن تفسيرها.

الشريحة 8

العالم يتحول: إنه مليء بالمخلوقات الرائعة، والأصوات والروائح والألوان الساحرة وغير المألوفة. ...المروج والغابات والوديان - بدا كل شيء وكأنه نائم وعيناه مفتوحتان .....

الشريحة 9

لا يستطيع بطل غوغول أن يفهم ما إذا كان هذا حلمًا أم حقيقة. عندما يبدأ في إلقاء التعويذات، يصبح كل شيء من حوله مألوفًا: "لقد لمسه العشب الكثيف، ولم يعد يرى فيه أي شيء غير عادي". والآن تتحول الساحرة إلى جميلة. لماذا احتاج غوغول إلى تحويل الساحرة؟ لماذا يجعلها جميلة جدًا ويرسم صورتها عدة مرات طوال القصة؟ ما هو اللافت للنظر في هذه الصورة؟ ما هي الصورة؟

الشريحة 10

في المرة الأولى التي يراها خوما هكذا: «أمامه ترقد جميلة، بضفيرة أشعث، ولها رموش طويلة مثل السهام. ألقت ذراعيها العاريتين الأبيضتين بلا معنى على الجانبين وتأوهت، ورفعت عينيها إلى الأعلى، وكانتا مليئتين بالدموع.

الشريحة 11

"لقد استلقيت هناك كما لو كانت على قيد الحياة. يبدو أن الحاجب الجميل، الناعم كالثلج، مثل الفضة، يفكر؛ الحواجب - ليلة في منتصف يوم مشمس، رقيقة، حتى، مرفوعة بفخر فوق عيون مغلقة، والرموش، تسقط مثل السهام على الخدين، مشتعلة بحرارة الرغبات السرية؛ شفاهها ياقوتة، مستعدة للابتسام... وفي المرة الثانية رآها في منزل قائد المئة: شعر أن روحه بدأت تتألم بشكل مؤلم إلى حد ما... "يا ساحرة!"، صرخ بصوت ليس صوته ... لقد كانت نفس الساحرة التي قتلها."

الشريحة 12

وفي الكنيسة ينظر خوما إلى المتوفى للمرة الثالثة. يعزز غوغول الرعب، وتصبح الصورة أكثر صوفية: على خد المتوفى، يرى خوما قطرة دم تبدو له وكأنها دمعة. لماذا كان جمال السيدة فظيعا جدا؟ لماذا، بالنظر إليها، تذكرت خوما كل شيء على الفور وأدركت أنها كانت ساحرة؟ لماذا لم يكن هناك دفء في جمالها، ولكن كان هناك شيء "خارق بشكل رهيب"، غير إنساني؟ "اقترب من التابوت ونظر بخجل في وجه المتوفى ولم يستطع أن يغمض عينيه وهو يرتجف إلى حد ما: يا له من جمال رهيب ومتألق!"

الشريحة 13

«كانت كنيسة خشبية، سوداء اللون ومغطاة بالطحالب الخضراء، ولها ثلاث قباب مخروطية الشكل، تنتصب للأسف على طرف القرية. وكان لافتاً عدم تقديم أي خدمة فيه منذ فترة طويلة... انفتح فناء صغير لا خلفه شجرة، إلا حقل ومروج فارغة يبتلعها ظلام الليل... كان الأيقونسطاس القديم الطويل يظهر بالفعل حالة سيئة للغاية..." من المثير للاهتمام كيف يقود غوغول القارئ إلى مشاهد في الكنيسة. ليس فقط صورة السيدة، بل أيضًا وصف الكنيسة نفسه يهيئ القارئ لما سيحدث: ما هو الوصف؟ ما هي الوسائل الفنية التي يستخدمها المؤلف في الوصف؟

الشريحة 14

دعونا نرى كيف يعزز غوغول من حلقة إلى أخرى الشعور بالرعب الغامض وتوقع نتيجة مروعة. في الليلة الأولى - ترفع المرأة المتوفاة رأسها، وتجلس في التابوت، وتمشي عبر الكنيسة، وتحاول الإمساك بخوما، ويطير التابوت حول الكنيسة، وترتفع منه جثة خضراء، ويصيح الديك.