الشخصيات الجيدة والسيئة من الكوميديا الجاهلة. صور أبطال الكوميديا الإيجابية “مينور”
إجابة:
في علاقات Evgeny Bazarov مع أبطال الرواية الآخرين، يتم الكشف عن صورته بشكل واضح. لذلك، على سبيل المثال، في علاقة بازاروف مع والديه، نرى وجها آخر للشخص - العدمي.
يحاول والد بازاروف، فاسيلي إيفانوفيتش بازاروف، مواكبة ابنه، على الرغم من أن الأب يشعر تمامًا بوجود فجوة كبيرة بينهما: "بالطبع، أنتم أيها السادة، تعرفون أفضل؛ لا أحد يستطيع أن يفعل ذلك". أين يمكننا مواكبة لك؟ بعد كل شيء، لقد جئت لتحل محلنا. "
والدة بازاروف، أرينا فلاسيفنا، امرأة طيبة تحب ابنها من كل قلبها. لكنها في نفس الوقت تخاف من ابنها. خائف مما أصبح عليه. ربما تدرك أن مصير بازاروف هو مصير مأساوي.
يشعر إيفجيني بالملل من والديه في القرية. ولا يعرف ماذا يتحدث معهم. ويشارك أفكاره ومشاعره مع أقرب صديقأركادي: “مملة؛ أريد أن أعمل، لكن لا أستطيع القيام بذلك هنا. سأعود إلى قريتك. على الأقل يمكنك قفل نفسك. وهنا والدي ليس على بعد خطوة مني. ولكن في الواقع، يفغيني بازاروف يحب والديه كثيرا. على الرغم من حقيقة أن الحياة التي يعيشها فاسيلي إيفانوفيتش وأرينا فلاسيفنا تبدو صماء بالنسبة للشاب، إلا أنه لا يستطيع إلا أن يحبهما. وعندما يكون إيفجيني بازاروف على فراش الموت ينفتح تمامًا ويجري محادثة صادقة مع آنا سيرجيفنا أودينتسوفا ، يخبرها عن والديه: "بعد كل شيء ، هناك أشخاص مثلهم في حياتك عالم كبيرلا تجده في النهار بالنار». حتى قبل وفاته، كان يفكر في مصير عائلته، في الأشخاص الذين يحبونه من كل قلوبهم.
وهكذا، يبدو لي أن يفغيني بازاروف يحب ويحترم والديه، فاسيلي إيفانوفيتش وأرينا فلاسيفنا. يتحدث عنهم بدفء ويهتم بسعادتهم ولا يريد أن يؤذيهم. ومع ذلك، فإن الافتقار إلى القرابة الروحية، والعدمية، وإنكار كل الارتباطات، والفخر منفصل شابمن شيوخه. في النهاية فقط يتم لم شمل العدمي الشاب ووالديه أخيرًا. بازاروف يجري له الأيام الأخيرةفي العائلة.
يفغيني بازاروف - الشيء الرئيسي الممثلرواية تورجنيف "الآباء والأبناء". شخصية بازاروف هي شاب، عدمي مقتنع، يحتقر الفن ويحترم العلوم الطبيعية فقط، وهو ممثل نموذجي للحداثة الجديدة.
جيل الشباب المفكر . الحبكة الرئيسية للرواية هي الصراع بين الآباء والأبناء وأسلوب الحياة البرجوازي والرغبة في التغيير.
في انتقاد أدبييتم إيلاء الكثير من الاهتمام للمواجهة بين بازاروف وبافيل بتروفيتش، شخصية أركادي نيكولايفيتش (صديق بازاروف)، ولكن لا يُقال سوى القليل جدًا عن علاقة بطل الرواية بوالديه. هذا النهج لا أساس له من الصحة، لأنه دون دراسة علاقته مع والديه، من المستحيل فهم شخصيته بالكامل.
والدا بازاروف رجلان عجوزان بسيطان ولطيفان يحبان ابنهما كثيرًا. فاسيلي بازاروف (الأب) هو طبيب منطقة عجوز يعيش حياة مملة وعديمة اللون لمالك أرض فقير لم يدخر شيئًا في وقت من الأوقات من أجل التنشئة الجيدة لابنه.
أرينا فلاسييفنا (الأم) هي امرأة نبيلة "كان ينبغي أن تولد في عصر بطرس الأكبر"، وهي امرأة لطيفة للغاية ومؤمنة بالخرافات تعرف كيف تفعل شيئًا واحدًا فقط - طهي طعام ممتاز. صورة والدي بازاروف، وهو نوع من رمز المحافظة المتحجرة، يتناقض مع الشخصية الرئيسية - فضولي، ذكي، حاد في أحكامه. ومع ذلك، على الرغم من وجهات النظر المختلفة للعالم، فإن والدا بازاروف يحبان ابنهما حقًا؛ وقت فراغتمر في الأفكار عنه.
يعامل بازاروف والديه ظاهريًا بجفاف شديد؛ فهو بالتأكيد يحبهما، لكنه غير معتاد على فتح تدفقات المشاعر؛ فهو مثقل بالاهتمام الهوس المستمر. لا يستطيع العثور على والده أو والدته لغة متبادلةلا يمكنه حتى إجراء مناقشات معهم، كما هو الحال مع عائلة أركادي. وهذا يجعل الأمر صعبًا على بازاروف، لكنه لا يستطيع مساعدة نفسه. تحت سقف واحد يوافق فقط بشرط عدم إزعاجه بدراسة العلوم الطبيعية في مكتبه. يفهم والدا بازاروف ذلك جيدًا ويحاولان إرضائه في كل شيء مجرد طفللكن مثل هذا الموقف بالطبع يصعب عليهم تحمله.
ربما كانت مشكلة بازاروف الرئيسية هي أنه لم يفهمه والديه بسبب الاختلاف الكبير فيهما التنمية الفكريةومستوى التعليم، ولم يتلق منهم الدعم المعنوي، ولهذا كان شخصًا قاسيًا وباردًا عاطفيًا، مما دفع الناس بعيدًا عنه في كثير من الأحيان.
ومع ذلك، في منزل الوالدينيظهر لنا إيفجيني بازاروف مختلفًا - أكثر ليونة وأكثر فهمًا ومليئًا بالمشاعر الرقيقة التي لن يظهرها أبدًا ظاهريًا بسبب الحواجز الداخلية.
إن خصائص والدي بازاروف تحيرنا: كيف يمكن لشخص لديه مثل هذه الآراء التقدمية أن ينمو في مثل هذه البيئة الأبوية؟ يوضح لنا تورجينيف مرة أخرى ما يمكن لأي شخص أن يفعله بمفرده. ومع ذلك فإنه يظهر أيضا الخطأ الرئيسيبازاروف هو اغترابه عن والديه، لأنهما أحبا طفلهما كما هو، وعانوا كثيرًا من موقفه. نجا والدا بازاروف من ابنهما، ولكن بوفاته انتهى معنى وجودهما.
الشباب هو الوقت المناسب لاكتساب الحكمة، والشيخوخة هي الوقت المناسب لتطبيقها.
J.-J. روسو
أركادي كيرسانوف، بعد أن أمضى يومًا في منزل بازاروف، يسأل صديقه المعلم الأكبر إذا كان يحب والديه، ويتلقى إجابة مباشرة: "أنا أحبك يا أركادي" (الحادي والعشرون). بازاروف يقول الحقيقة. إنه يشعر بالأسف على والديه ببساطة لأنه "لم يأخذ فلسًا إضافيًا" (الحادي والعشرون). في اللحظات الرهيبة من حياته، يفكر فيها. لذلك، قبل المبارزة مع بافيل بتروفيتش، يرى والدته في حلم هذياني، وقبل وفاته، فهم حالة والديه، لم يعد يخفي حبه لهم. إنه يتذكر باستمرار "كبار السن"، لأنه أثناء القيادة حول مقاطعة *** مع أركادي، يضع في اعتباره دائمًا أن هدفه النهائي هو رحلة صيفية- ملكية والديه، حيث - وهو يعلم على وجه اليقين - ينتظرونه بفارغ الصبر: "لا، أنا بحاجة للذهاب إلى والدي. (...) وهو على بعد ثلاثين ميلا من ***. لم أره منذ فترة طويلة، ولا والدتي أيضًا؛ نحن بحاجة لتسلية كبار السن. أنا أحبهم جيدًا، وخاصة والدي: فهو مضحك جدًا. أنا الوحيد الذي لديهم” (الحادي عشر). ومع ذلك، لم يطرح أركادي سؤاله بالصدفة. تبدو علاقة بازاروف مع والديه باردة، بل ومعادية: هناك القليل جدًا من الحنان في هذه العلاقات.
في التحليلات الأدبية لرواية "الآباء والأبناء"، عادة ما يتم لوم الشخصية الرئيسية على إهمال والديه، بل وفي بعض الأحيان ازدراءهما. لكن ما مدى عدالة هذه اللوم؟
اللوم الأول: بازاروف ليس في عجلة من أمره للعودة إلى منزله، حيث، بالمناسبة، لم يزره منذ ثلاث سنوات، ولكنه ذهب أولاً إلى ملكية عائلة كيرسانوف، ثم إلى بلدة المقاطعةثم إلى ملكية أودينتسوفا. بعد أن وصل أخيرًا إلى ملكية والديه، صمد بيتثلاثة أيام فقط ويغادر مرة أخرى. لذلك يظهر بازاروف، بعبارة ملطفة، عدم الاهتمام بوالديه المسنين. لكن نفس تصرفات البطل يمكن تفسيرها بطريقة أخرى. الفقر هو سبب عدم زيارة البطل لوالديه لمدة ثلاث سنوات. يمكن الافتراض أنه ببساطة لم يكن لديه المال لرحلة طويلة إلى المنزل أو إليه عطلات الصيفحصل (في العيادة، على سبيل المثال) على الأموال اللازمة لليوم التالي السنة الأكاديمية- فهو يرى أنه لا يستحق استجداء المال من والديه.
بازاروف هو شخص اجتماعي وفضولي ومستقل بطبيعته. وعلى الرغم من فقره، فقد حقق الاحترام بين طلاب الجامعة، كما يتضح من علاقته مع أركادي ومراجعات سيتنيكوف (الثاني عشر). لذلك، تبدو الحياة في منزل الوالدين المنعزل مملة للشباب العدمي: هنا، باستثناء الأب أليكسي، لا يوجد أحد للتحدث معه. ومخاوف الوالدين القلقة بشأن "ريش الريش" و "لحم البقر" صعبة على حبيبته إنيوشينكا. لذا فهو يشتكي لأركادي: "إنه أمر ممل؛ إنه أمر ممل". أريد أن أعمل، لكن لا أستطيع القيام بذلك هنا. (...) ... والدي يكرر لي: "مكتبي في خدمتك - لن يزعجك أحد"؛ وهو نفسه ليس على بعد خطوة مني. ومن العار أن تبتعد عنه بطريقة أو بأخرى. حسنا، وكذلك الأم. أسمعها تتنهد خلف الجدار، وإذا خرجت إليها ليس هناك ما تقوله لها» (الحادي والعشرون). وفي الوقت نفسه، سيكون لدى بازاروف امتحان نهائي جدي في الجامعة خلال عام، وهو، على عكس أبطال الرواية الآخرين، ينوي عدم الراحة، ولكن العمل بجد طوال الصيف. ولهذا السبب، من الواضح أنه، أثناء وجوده في سانت بطرسبرغ، يقبل دعوة أركادي، معجبه وصديقه الجامعي، للبقاء في ماريينو - بهذه الطريقة سيضمن بازاروف صيفًا هادئًا ومغذيًا جيدًا لنفسه ولن يكون عبئا على والديه.
العتاب الثاني : الشخصية الرئيسيةيظهر الأنانية الصريحة تجاه الوالدين، وعدم الاهتمام بهم بالشكل الكافي. ومع ذلك، يجب ألا ننسى أن العدمي الشاب يأتي إلى والديه مباشرة بعد تفسير صعب مع أودينتسوفا. يعاني من الفشل في الحب، فهو يبحث عن العزلة ونوع من الإلهاء، لذلك فهو الآن لا يتحمل تحمل المودة الأبوية. يغادر إلى ماريينو، حيث، كضيف، لديه الحق في عدم التدخل في أي "مشاجرات يومية" (الثاني والعشرون)، ويكرس نفسه بالكامل لعمله. وعلى الرغم من هذه الاعتبارات، فإن توبيخ الأنانية الموجه إلى بازاروف عادل.
أي من "الأطفال" في الرواية يتصرف بشكل مختلف؟ تعيش في منزل أودينتسوفا عمة عجوز، الأميرة X...ya، التي "لم ينتبهوا إليها، على الرغم من أنهم عاملوها باحترام" (السادس عشر). أركادي، بعد أن عاد مع بازاروف إلى والده في ماريينو، لا يستطيع أن ينسى أودينتسوفا الجميلة: "... قبل ذلك، كان يهز كتفيه فقط إذا أخبره أحدهم أنه يمكن أن يشعر بالملل تحت نفس السقف مع بازاروف، وتحت أي شيء آخر ! - تحت سقف والديه، لكنه كان يشعر بالملل ويريد الخروج» (الثاني والعشرون). بقي "الابن الوقح" بازاروف مع والديه لمدة ثلاثة أيام وأصبح يشعر بالملل؛ وبقي "الابن الحنون" أركادي، الذي يتوق أيضًا إلى الحب، لفترة أطول قليلاً: "لم تمر عشرة أيام منذ عودته إلى ماريينو، عندما عاد مرة أخرى، بحجة دراسة الآلية مدارس الأحد، سافر إلى المدينة، ومن هناك إلى نيكولسكوي" (المرجع نفسه). و "الآباء" الجديرون اليوم، عند حل مشاكلهم اليومية، يعاملون والديهم بإهمال شديد. يتذكر نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف: "ذات مرة تشاجرت مع والدتي المتوفاة: صرخت ولم ترغب في الاستماع إلي... أخبرتها أخيرًا أنك، كما يقولون، لا تستطيع أن تفهمني؛ " من المفترض أننا ننتمي إلى جيلين مختلفين. لقد شعرت بإهانة شديدة..." (الحادي عشر). بالطبع، فإن السلوك المماثل لأبطال الرواية الآخرين لا يبرر بازاروف، لكنه يظهر أنه فيما يتعلق بـ "أسلافهم"، فإن "الأطفال" المحترمين لا يختلفون كثيرًا عن العدمي المصمم. ومن المعتاد في التحليلات الأدبية الحديثة الثناء عليهم وجعلهم قدوة للشخصية الرئيسية.
اللوم الثالث: يظهر بازاروف عدم احترام لوالديه لأنه لا يراهم كأفراد. يكذب بازاروف تحت كومة قش في ملكية والده: "... إنهم، والدي، مشغولون ولا يقلقون بشأن عدم أهميتهم، فالأمر لا ينتن بالنسبة لهم..." (الحادي والعشرون) . صورة "الرجل الصغير"، التي تم تقديمها بشكل مختلف في الأدب الروسي، تدحض تمامًا آراء بازاروف هذه. بوشكين في القصة " سيد محطة"، غوغول في قصة "المعطف" ، تورجنيف نفسه في القصة " طبيب المقاطعة" إلخ. اثبت ذلك " رجل صغير"يبدو بدائيًا فقط، ولكن إذا نظرت إليه عن كثب، فهو رجل لديه عقدة خاصة به العالم الداخلي، بمشاعر عميقة، ومبادئ حياتية عالية.
لإثبات أن رأي ابنه حول البازاروف القدامى خاطئ تمامًا، يستشهد تورجنيف بحقائق يعرفها العدمي، لكنها لسبب ما لا تعتبر ذات أهمية. يسمي بازاروف الأصغر سنا والده فاسيلي إيفانوفيتش بمودة وسخرية بأنه "رجل عجوز مضحك للغاية" (XX)، وفي الوقت نفسه، فإن بازاروف الأكبر، كونه ابن سيكستون، وصل إلى الناس بفضل مثابرته وقدراته - لقد تعلم كن طبيبا. يعترف الابن نفسه بأن فاسيلي إيفانوفيتش "كان عازفًا لاتينيًا قويًا في عصره، وحصل على الميدالية الفضية لتأليفه" (الحادي والعشرين). يتمتع بازاروف الأكبر بسيرة بطولية تمامًا: لقد شارك فيها الحرب الوطنيةفي عام 1812، "شعر بنبض" المشير فيتجنشتاين، والشاعر جوكوفسكي، والديسمبريين المستقبليين؛ لخدماته للدولة (حارب بنشاط وباء الطاعون في بيسارابيا) حصل على وسام القديس فلاديمير (المرجع نفسه) وبالتالي لقب النبلاء لنفسه ولنسله المستقبلي. يعتبر بازاروف الأصغر سنا بشكل تافه أن هذا الإنجاز الذي حققه والده تافه، وكأنه لا يفهم أن رتبة النبلاء تسهل بشكل كبير حياته في روسيا.
في أرينا فلاسييفنا - والدته - لا يرى بازاروف سوى ربة منزل جيدة. لقد قرأت كتابًا واحدًا في حياتها - فرنسي رواية عاطفية"أليكسيس، أو الكابينة في الغابة"، لذا فإن الابن الطالب لا يعرف ما الذي يتحدث عنه مع هذه المرأة العجوز البسيطة التفكير. لكن أركادي على حق، خبرة شخصيةلقد فهمت كيف يكون العيش بدون رعاية وعاطفة الأم: "أنت لا تعرف والدتك يا إيفجيني. هي ليس فقط امرأة عظيمةإنها ذكية جدًا حقًا" (الحادي والعشرون). ليس لدى بازاروف أي فكرة أن والدته المشغولة هي صديقة والده الحكيمة والمعزي. عندما يغادر ابنه بعد الإقامة لمدة ثلاثة أيام، يبكي فاسيلي إيفانوفيتش من الاستياء والوحدة، لكن أرينا فلاسييفنا تجد كلمات لدعم زوجها في لحظة يائسة، على الرغم من أنها تشعر بالمرارة أيضًا بشأن إهمال ابنها: "ماذا تفعل يا فاسيا" ! الابن قطعة مقطوعة. (...) أنا وحدي سأبقى دون تغيير بالنسبة لك إلى الأبد، تمامًا كما أنت بالنسبة لي" (المرجع نفسه).
الجد فلاسي، الرائد الثاني الذي شارك في حملة سوفوروف الإيطالية، لم يحظى باحترام بازاروف أيضًا. صحيح أن مثل هذا الازدراء قد يظهر في بازاروف، الديمقراطي الروحي، في تحدٍ للإعجاب النبيل بالنسب الطويل. فقط الجد الثاني - إيفان بازاروف - نجا من المواجهة الحاسمة: في نزاع مع بافيل بتروفيتش، يقول الحفيد العدمي عنه بفخر: "جدي حرث الأرض" (X).
اللوم الرابع: بازاروف محتقر ومتعالي تجاه مبادئ حياة والديه، وهذه المبادئ بالمناسبة تنبع من الفلسفة اليونانية القديمةأبيقور (341-270 قبل الميلاد)، تطور أصلاً في شعر الشاعر الروماني هوراس (65-8 قبل الميلاد). قدم هوراس في قصائده فلسفة الفقراء، ولكن شخص مثقفمن يبحث عن السعادة في "الوسط الذهبي"، أي في الرضا بالقليل، في السيطرة على الأهواء، في الاستمتاع الهادئ والمعتدل ببركات الحياة. الاعتدال والسلام، وفقا لهوراس، يسمحان للشخص بالحفاظ على الاستقلال الداخلي. من السهل أن نلاحظ أن عائلة بازاروف القديمة تعيش على هذا النحو تمامًا: راضون بالقليل ولا ينحني لأحد. تعتني أرينا فلاسييفنا بزوجها، وتعتني بالطعام والنظام في منزلها، ويعامل فاسيلي إيفانوفيتش الفلاحين ويزرع حديقته، ويستمتع بالطبيعة ويتأمل في الحياة: "في هذا المكان أحب أن أتفلسف، بالنظر إلى محيط المنزل". الشمس : يليق بالناسك . "وهناك، على مسافة أبعد، زرعت العديد من الأشجار التي أحبها هوراس" (XX)، قال لأركادي.
اختلاف فلسفة الحياةيتجلى "الآباء" و "الأبناء" في الموقف تجاه العالم - التأملي التصالحي في الحوراتية، والهجوم النشط في العدمية: "نعم"، بدأ بازاروف، "الإنسان مخلوق غريب. عندما تنظر من الجانب ومن بعيد إلى الحياة الصماء التي يعيشها "الآباء" هنا، يبدو لك: ما هو الأفضل؟ كلوا واشربوا واعلموا أنكم تتصرفون على الصواب والأعقل. لكن لا: سوف يتغلب الكآبة. أريد أن أعبث بالناس، بل وأوبخهم، وأعبث بهم» (الحادي والعشرين).
من الواضح أن العدمي بازاروف أكثر نضجًا من والديه، وذلك بفضل ذكائه القوي والمكثف الحياة الداخليةلكن الآباء، وفقا ل Turgenev، أكثر حكمة من ابنهم، لأنهم يعرفون كيفية العيش في وئام مع العالم. في النزاع الشهير مع بافيل بتروفيتش، يعلن بازاروف: "... سأكون مستعدًا للاتفاق معك عندما تقدم لي قرارًا واحدًا على الأقل في حياتنا الحديثة، في الأسرة أو الحياة الاجتماعية، والذي لن يتسبب في اكتمال و إنكار لا يرحم" (X) . والآن الحياة (وهي، وفقًا لتورجنيف، أكثر ثراءً وتنوعًا من أي نظرية) تضع الشاب العدمي وجهًا لوجه مع مثل هذا "المرسوم". الأسرة و حياة عائليةوالديه يستحقان الاحترام ولديهما أعلى قوة، حتى أن الضربة الرهيبة لا يمكن أن تدمرهما - وفاة ابنهما الوحيد، العدمي نفسه.
لذا، فإن العلاقات في عائلة بازاروف توضح صراع الأجيال المتعاقبة، الأبدي مثل العالم. الآباء القدامى يعشقون ابنهم المتعلم للغاية والواثق من نفسه ويخافون منه. قبل وصوله، قام فاسيلي إيفانوفيتش بتمزيق شريط الطلب من معطفه وطرد الصبي الذي كان يستخدم عادةً غصنًا لطرد الذباب أثناء الغداء من غرفة الطعام. في حضور ابنهم، يشعر كبار السن بالحرج من قول كلمة محرجة (ماذا لو لم يعجبه)، لإظهار مشاعرهم ("... إنه لا يحب هذا. إنه عدو كل التدفقات" " - الحادي والعشرون). يجمع موقف بازاروف تجاه والديه بين الحب والرعاية (لا "يبتز" الأموال من كبار السن)، والعزلة والتقييمات المتسرعة.
قد يكون موقف بازاروف الجاف والقاسي تجاه والديه نتيجة إما لشخصية أنانية متعصبة أو لشبابه. في حالة بازاروف، هناك سبب ثان. بعد أن قال العدمي الواثق من نفسه وداعًا إلى الأبد لصديقه الطالب أركادي كيرسانوف ، وتسبب في مشاكل في ماريينو (أصاب بافيل بتروفيتش في مبارزة) ، والأهم من ذلك أنه عاش الحب الحقيقي ولكن بلا مقابل ، جاء بازاروف إلى والديه. لأنه لم يكن هناك مكان آخر يذهب إليه، ولأنه هنا كان متوقعاً ومحبوباً، رغم كل عيوبه وأخطائه.
الآن أصبح موقفه تجاه والديه أكثر ليونة، وخلال فترة قصيرة مرض قاتلينكشف حبه المقيّد لأبيه وأمه. إنه لا يشكو من الألم حتى لا يخيف كبار السن، ويوافق على تناول الشركة لهم، ويطلب من أودينتسوفا مواساتهم بعد وفاته: "بعد كل شيء، الناس مثلهم في (...) العالم الكبير لا يستطيعون يمكن العثور عليها خلال النهار" (السابع والعشرون). في نهاية الرواية، يتم استنفاد صراع الأجيال في عائلة بازاروف بالمعنى الأخلاقي والجسدي، ويُنظر إلى السطور الأخيرة من الرواية على أنها "ترنيمة" حب الوالدين"(هيرزن) متسامح ولا يتغير.
الكوميديا التي كتبها D. I. Fonvizin "The Minor" هي عمل من القرن الثامن عشر. في ذلك، يتم تقسيم الأبطال بوضوح إلى مجموعتين: إيجابية وسلبية. هنا يتم الجمع بين المضحك والحزين، الكوميدي والمأساوي ويختلطان. في الشخصيات السلبية، تكون تلك السمات التي يدينها المؤلف حية: الجهل، والفظاظة، والخسة، والفظاظة، وخيانة الأمانة. الشخصيات الإيجابية تدين هذه الرذائل وتعبر عن أفكار الكاتب نفسه.
ل الشخصيات السلبيةتشمل "الشجيرات" السيدة بروستاكوفا وتاراس سكوتينين وميتروفان بروستاكوف.
بروستاكوفا هي امرأة نبيلة وأم ميتروفانوشكا وأخت تاراس سكوتينين. يشير لقبها إلى افتقار البطلة إلى التعليم والجهل، فضلاً عن حقيقة أنها تقع في مشكلة في نهاية المسرحية.
هذه البطلة هي القنانة القاسية. إنها تعتبر أنه من الطبيعي تمامًا أن تمتلك النفوس البشرية، يسخر من الناس تحت سيطرتها. ما الذي يستحق معاملة هذه البطلة مع المربية العجوز إريميفنا، التي كرست لبروستاكوف بكل روحها.
والدة الفتاة الصغيرة غير متعلمة على الإطلاق. إنها لا تعرف أبسط الأشياء. لكن، أسوأ من ذلكتعتقد بروستاكوفا أن التعليم غير ضروري على الإطلاق، لأن هناك شيئًا مختلفًا تمامًا يساعدك على التقدم في الحياة: المال والعلاقات. كيف لا أتذكر مبادئ الحياةفاموسوف ومجتمع موسكو بأكمله من الكوميديا لـ A. S. Griboyedov "Woe from Wit".
بروستاكوفا وقحة وجاهلة وغير شريفة. لكن الميزة الأساسيةفي شخصية بروستاكوفا هناك نوع من الحب الحيواني المجنون لابنها. إنها تعتقد أن كل ما هو مفيد لميتروفان هو جيد، وكل ما هو غير مربح سيء. وفي هذه الحالة لا يهم الطريقة التي تتحقق بها المنفعة. يمكن لهذه البطلة أن تمسك برقبة أخيها، وما إلى ذلك. يمكننا القول أن مفاهيمها الأخلاقية والمعنوية مشوهة تمامًا، فهي ببساطة غير موجودة. ب.أ. كتب فيازيمسكي عن بروستاكوفا: "مزيج من الغطرسة والدناءة والجبن والخبث والوحشية الدنيئة تجاه الجميع والحنان، بنفس القدر من الدناءة، تجاه ابنه، مع كل هذا الجهل الذي منه ... كل هذه الخصائص تتدفق ..."
يبدو لي أن د. يرى Fonvizin سببين وراء "الشخصية الشريرة" للبطلة. السبب الأول هو جهل بروستاكوفا، وليس صقلها من خلال تربيتها. والثاني هو مرسوم كاثرين الثانية "بشأن حرية النبلاء"، والذي فهمه النبلاء الجهلة على أنه سلطة كاملة على أقنانهم.
في نهاية المسرحية، هزمت بروستاكوفا. إنها تفقد كل شيء: السلطة على الأقنان، وممتلكاتها، وابنها. هزيمتها هي هزيمة نظام التعليم السابق بأكمله، وطريقة حياة النبلاء في القرن الثامن عشر.
شقيق بروستاكوفا، تاراس سكوتينين، يتطابق مع أخته. هذا جاهل جدا و رجل أحمق. كان الاهتمام الوحيد في حياته هو الخنازير التي كان يربيها. من أجل المال، أراد سكوتينين الزواج من صوفيا، ابنة أخت ستارودوم. لذلك، تنافس مع ابن أخيه ميتروفان وتشاجر باستمرار مع السيدة بروستاكوفا: "عندما تصل الأمور إلى نقطة الانهيار، سأثنيك وسوف تتصدع".
في رأيي، هذا البطل هو ممثل "جدير" لعائلته: لقد انحط أخلاقيا ومعنويا، وتحول إلى حيوان، كما يشير اسمه الأخير. سبب سقوط سكوتينين هو الجهل وعدم التربية السليمة. ويعلن قائلاً: "لولا ذلك سكوتينين، لكان يريد أن يتعلم شيئاً ما".
ابن السيدة بروستاكوفا، ميتروفانوشكا، هو رب عائلته. إنهم يحاولون إعطائه على تعليم جيدلأنه في العصر الحديث لا يوجد مكان بدونه. لكن الشجيرات ليس لديها رغبة في التعلم. إنه شخص "مظلم" بحيث يصبح الأمر مضحكًا ومريرًا عندما تقرأ إجابات "الاختبار" للمعلمين.
ميتروفان فظ وقاسي. إنه لا يقدر والده إطلاقا ويسخر من المعلمين والأقنان. إنه يستغل حقيقة أن والدته شغوفة به وتدور حولها كما تريد.
أعتقد أن ميتروفان توقف في تطوره. تقول عنه صوفيا، تلميذة السيدة بروستاكوفا: "على الرغم من أنه يبلغ من العمر 16 عامًا، فقد وصل بالفعل إلى الدرجة الأخيرة من كماله ولن يذهب أبعد من ذلك".
يجمع الشجيرات بين سمات الطاغية والعبد. عندما تفشل خطة السيدة بروستاكوفا لتزويج ابنها لصوفيا، يتصرف ميتروفان مثل العبد. يطلب المغفرة بتواضع ويقبل بتواضع "عقوبته" من ستارودوم - للذهاب للخدمة. يقول وهو يخفض رأسه: "بالنسبة لي أينما يقولون". يبدو لي أنه تم غرس تربية العبيد في البطل ومربية قنه إريميفنا، وفي عالم Prostakov-Skotinins بأكمله، الذي تم تشويه مفاهيم الشرف الخاصة به تمامًا.
أعتقد أنه من خلال صورة ميتروفان، يُظهر فونفيزين تدهور النبلاء الروس: من جيل إلى جيل، يزداد جهله، ويتحول الناس تدريجياً إلى حيوانات. لا عجب أن سكوتينين يطلق على ميتروفان لقب "الخنزير اللعين".
وهكذا، في كوميديا \u200b\u200bفونفيزين "الصغرى" هناك ميزات الكوميديا، وميزات المأساة. من خلال المضحك، يظهر لنا الكاتب المسرحي الرذائل المجتمع النبيلالقرن الثامن عشر، بكل قوتها الرهيبة والمدمرة، التي تؤثر بشكل ضار على تنمية المجتمع بشكل عام والأفراد بشكل خاص.
الكوميديا التي كتبها D. I. Fonvizin "The Minor" هي عمل من القرن الثامن عشر. في ذلك، يتم تقسيم الأبطال بوضوح إلى مجموعتين: إيجابية وسلبية. هنا يتم الجمع بين المضحك والحزين، الكوميدي والمأساوي ويختلطان. في الشخصيات السلبية، تكون تلك السمات التي يدينها المؤلف حية: الجهل، والفظاظة، والخسة، والفظاظة، وخيانة الأمانة. الشخصيات الإيجابية تدين هذه الرذائل، معبرة عن أفكار الكاتب نفسه. الشخصيات السلبية في "الصغرى" تشمل السيدة بروستاكوفا، تاراس سكوتينين وميتروفان بروستاكوف هي امرأة نبيلة، والدة ميتروفانوشكا وأخت تاراس سكوتينين. يشير لقبها إلى افتقار البطلة إلى التعليم والجهل، فضلاً عن حقيقة أنها تقع في مشكلة في نهاية المسرحية. إنها تعتبر أنه من الطبيعي تمامًا امتلاك أرواح بشرية والسخرية من الأشخاص الخاضعين لسيطرتها. خذ بعين الاعتبار معاملة هذه البطلة مع المربية العجوز إريميفنا، التي كانت مكرسة لبروستاكوف بكل روحها، والدة الفتاة الصغيرة غير متعلمة على الإطلاق. إنها لا تعرف أبسط الأشياء. ولكن الأسوأ من ذلك، أن بروستاكوفا تعتقد أن التعليم غير ضروري على الإطلاق، لأن هناك شيئًا مختلفًا تمامًا يساعدك على التقدم في الحياة: المال، والعلاقات. كيف لا يمكن للمرء أن يتذكر مبادئ حياة فاموسوف ومجتمع موسكو بأكمله من الكوميديا لـ A. S. Griboedov "Woe from Wit". بروستاكوفا وقحة وجهلة وغير أمينة. لكن السمة الرئيسية في شخصية بروستاكوفا هي نوع من الحب المجنون للحيوانات لابنها. إنها تعتقد أن كل ما هو مفيد لميتروفان هو جيد، وكل ما هو غير مربح سيء. وفي هذه الحالة لا يهم الطريقة التي تتحقق بها المنفعة. يمكن لهذه البطلة أن تمسك برقبة أخيها، وما إلى ذلك. يمكننا القول أن مفاهيمها الأخلاقية والمعنوية مشوهة تمامًا، فهي ببساطة غير موجودة. ب.أ. كتب فيازيمسكي عن بروستاكوفا: "مزيج من الغطرسة والخسة، والجبن والحقد، والوحشية الدنيئة تجاه الجميع والحنان، بنفس القدر من الدناءة، تجاه ابنه، مع كل هذا الجهل الذي منه ... تتدفق كل هذه الخصائص ..." يبدو أن بالنسبة لي أن د. يرى Fonvizin سببين وراء "الشخصية الشريرة" للبطلة. السبب الأول هو جهل بروستاكوفا، وليس صقلها من خلال تربيتها. والثاني هو مرسوم كاثرين الثاني "بشأن حرية النبلاء"، والذي فهمه النبلاء الجاهلون على أنه سلطة كاملة على أقنانهم. في نهاية المسرحية، هُزمت بروستاكوفا. إنها تفقد كل شيء: السلطة على الأقنان، وممتلكاتها، وابنها. هزيمتها هي هزيمة نظام التعليم السابق بأكمله، وأسلوب حياة النبلاء في القرن الثامن عشر، شقيق بروستاكوفا، تاراس سكوتينين، مطابق لأخته. هذا شخص جاهل وغبي للغاية. كان الاهتمام الوحيد في حياته هو الخنازير التي كان يربيها. من أجل المال، أراد سكوتينين الزواج من صوفيا، ابنة أخت ستارودوم. لذلك، تنافس مع ابن أخيه ميتروفان وتشاجر باستمرار مع السيدة بروستاكوفا: "عندما تصل الأمور إلى نقطة الانهيار، سأثنيك وسوف تتصدع في رأيي، هذا البطل هو ممثل "جدير". عائلته: لقد انحط أخلاقيا ومعنويا، وتحول إلى حيوان، ماذا يقول اسمه الأخير؟ سبب سقوط سكوتينين هو الجهل وعدم التربية السليمة. "لولا ذلك سكوتينين، لكان يريد أن يتعلم شيئًا ما"، كما أعلن، ابن السيدة بروستاكوفا، ميتروفانوشكا، هو رب عائلته. إنهم يحاولون منحه تعليمًا جيدًا، لأنه في العصر الحديث لا يوجد مكان بدونه. لكن الشجيرات ليس لديها رغبة في التعلم. إنه شخص "مظلم" لدرجة أنه يصبح الأمر مضحكًا ومريرًا عندما تقرأ إجابات "الامتحان" للمعلمين، وهو فظ وقاس. إنه لا يقدر والده إطلاقا ويسخر من المعلمين والأقنان. إنه يستغل حقيقة أن والدته شغوفة به وتدور حولها كما تريد. أعتقد أن ميتروفان قد توقف عن تطوره. تقول عنه صوفيا، تلميذة السيدة بروستاكوفا: "على الرغم من أنه يبلغ من العمر 16 عامًا، فقد وصل بالفعل إلى الدرجة الأخيرة من كماله ولن يذهب أبعد من ذلك". يجمع القاصر بين سمات الطاغية والعبد. عندما تفشل خطة السيدة بروستاكوفا لتزويج ابنها لصوفيا، يتصرف ميتروفان مثل العبد. يطلب المغفرة بتواضع ويقبل بتواضع "عقوبته" من ستارودوم - للذهاب للخدمة. يقول وهو يخفض رأسه: "بالنسبة لي أينما يقولون". يبدو لي أنه تم غرس تربية العبيد في البطل ومربيته إريميفنا، والعالم كله من بروستاكوف-سكوتينين، الذي أعتقد أن مفاهيم الشرف مشوهة تمامًا من خلال صورة ميتروفان، يظهر فونفيزين تدهورًا النبلاء الروس: من جيل إلى جيل يزداد جهلهم ويتحول الناس تدريجياً إلى حيوانات. لا عجب أن سكوتينين يطلق على ميتروفان لقب "الخنزير اللعين". وهكذا، في كوميديا \u200b\u200bفونفيزين "الصغرى" هناك ميزات الكوميديا، وميزات المأساة. من خلال الطريف، يرينا الكاتب المسرحي رذائل المجتمع النبيل في القرن الثامن عشر، بكل قوتها الرهيبة والمدمرة، التي تؤثر بشكل ضار على تطور المجتمع بشكل عام والأفراد بشكل خاص.