มิคาอิล คุดยาคอฟมีรากฐานมาจากชาวบ้าน มิคาอิล Georgievich Khudyakov: ชีวประวัติ

หนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ - สถานะของโวลก้าตาตาร์ซึ่งมีอยู่ในแอ่งน้ำตอนกลางและตอนล่างของแม่น้ำ แม่น้ำโวลก้าตั้งแต่ปี 1438 ถึง 1552 การพิชิตคาซานคานาเตะโดยซาร์อีวานที่ 4 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในการก่อตั้งรัฐรัสเซีย ผู้แต่งหนังสือศาสตราจารย์ M. Khudyakov ติดตามรายละเอียดช่วงเวลาของการก่อตัวการพัฒนาและการล่มสลายของ Kazan Khanate วิเคราะห์สาเหตุและผลที่ตามมาของการล่มสลาย หนังสือเล่มนี้เสริมด้วยบรรณานุกรมผลงานของ M. Khudyakov แนะนำสำหรับผู้อ่านที่หลากหลาย

มิคาอิล จอร์จีวิช คุดยาคอฟ
บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ KAZAN KHANATE

เกี่ยวกับ Mikhail Khudyakov และหนังสือของเขา

ประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะโชคไม่ดี ทั้งในอดีตอันไกลโพ้นและในยุคของเรา

ในอดีตประวัติศาสตร์ของรัฐนี้ถูกกล่าวถึงในวรรณคดีรัสเซียตามกฎโดยบังเอิญเท่านั้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการนำเสนอแผนการบางอย่างเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิและรัสเซีย ดังนั้นข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของคานาเตะจึงถูกคัดเลือกมาอย่างคัดเลือกราวกับว่า "จากด้านข้าง" โดยพื้นฐานแล้วภาพไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปใน "ประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต" มากมายซึ่งการรายงานที่ครอบคลุมเกี่ยวกับอดีตของประชาชนทั้งหมดในประเทศข้ามชาติของเราถูกแทนที่ด้วยการนำเสนอประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการพัฒนาเพียง รัฐรัสเซียแห่งหนึ่ง

ในยุคปัจจุบันการรายงานข่าวประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะซึ่งเชื่อมโยงอดีตของผู้คนจำนวนหนึ่งในภูมิภาคหลายชาติพันธุ์ไม่ได้ไปไกลกว่าบทและย่อหน้าเสริมของประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองโซเวียตตาตาร์ สาธารณรัฐตามแนวคิดพื้นฐานซึ่ง “ประวัติศาสตร์ที่แท้จริง” ของประชาชนเริ่มต้นขึ้นเพียง...ในปี พ.ศ. 2460 เท่านั้น การนำเสนอประวัติศาสตร์ของทั้งรัฐซึ่งมีมานานกว่าร้อยปีและทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกบนชะตากรรมของชนชาติจำนวนหนึ่งเหลืออยู่มากเป็นที่ต้องการจากมุมมองของความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่แท้จริงและซับซ้อน ปรากฏการณ์

สถานการณ์ที่ขัดแย้งกันจึงเกิดขึ้น ดังที่ทราบกันดีว่าประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติซึ่งมีข้อยกเว้นที่หาได้ยากนั้นได้ตอบสนองแรงบันดาลใจทางสังคมและการเมืองของอาณาจักรศักดินาเจ้าของบ้านที่ทะเลาะกันและขยายตัวอยู่ตลอดเวลา แต่เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกันอย่างยิ่งที่แนวคิดประวัติศาสตร์นี้ได้รับในรัฐสังคมนิยมโซเวียต “ลมที่สอง” ระหว่างลัทธิบุคลิกภาพ เริ่มมีบทบาทที่ซับซ้อนมากขึ้น มีจุดมุ่งหมาย และเข้มแข็งมากขึ้น

ดังนั้น "ความโชคร้าย" ของประวัติศาสตร์คาซานคานาเตะก็เหมือนกับข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับการพัฒนาที่ไม่ดีของประวัติศาสตร์หลายด้าน ประชาชนสหภาพโซเวียตโดยรวมมีภูมิหลังที่ซับซ้อน...

ความก้าวหน้าเล็ก ๆ น้อย ๆ ปรากฏขึ้นเพียงครั้งเดียว - ความพยายามดูเหมือนจะนำเสนอประวัติศาสตร์ของรัฐนี้จากตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์นั่นคือจากตำแหน่งนักวิจัยที่เป็นมนุษย์ที่ต้องการเข้าใจข้อเท็จจริงที่ซับซ้อนของอดีตอย่างจริงใจข้อเท็จจริงที่สร้างขึ้นโดยผู้อื่นเช่น ตัวพวกเขาเอง สามัญโดยประชาชน ไม่ใช่โดยผู้ที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อการลงโทษฝ่ายเดียวเท่านั้น

ความพยายามดังกล่าวคือหนังสือของ Mikhail Georgievich Khudyakov“ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Kazan Khanate” พัฒนาและตีพิมพ์ ในช่วงปีแรก ๆอำนาจของสหภาพโซเวียต ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อศรัทธาของผู้ซื่อสัตย์ในชัยชนะของความยุติธรรม - ทั้งทางสังคมและศีลธรรม - จริยธรรม - ยังคงจริงใจและจิตใจและจิตสำนึกของพวกเขาไม่ได้ถูกแยกออกจากการทะเลาะวิวาทกันอย่างดุเดือดของหัวหน้าพรรค ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อความเชื่อและแรงบันดาลใจของผู้คนในแวดวงวิทยาศาสตร์ไม่ได้ติดไวรัสแห่งความเย่อหยิ่งโง่เขลา ลัทธิเมสเซียนที่ไร้มนุษยธรรม ความทะเยอทะยานของจักรวรรดิ ซึ่งปลอมตัวด้วยการประกาศทำลายล้างในสาขาความคิดทางประวัติศาสตร์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผู้คนมีความหวังที่จะทำลาย "คุกของประเทศชาติ" และสร้างสังคมที่เท่าเทียมกันอย่างแท้จริงทุกประการ - "ยุติธรรมที่สุด มีมนุษยธรรมมากที่สุด มีความสุขที่สุด" และด้วยเหตุนี้จึงเป็นสังคมที่ซื่อสัตย์ที่สุด ในที่สุด ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เมื่อผู้คนที่เชื่ออย่างจริงใจในชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยมไม่สามารถจินตนาการถึงความเป็นไปได้ของการปราบปรามอย่างนองเลือดในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ความน่าสะพรึงกลัวของป่าดงดิบที่เกินกว่า "คุกของประชาชาติ" กว่าร้อยเท่า สิ่งที่เรียกว่า "ความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ" ซึ่งแสดงออกในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับหลายสิบเชื้อชาติรวมถึงชาวรัสเซียที่พบว่าตัวเองจวนจะเกิดภัยพิบัติทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณซึ่งในนามของผู้จัดงาน "การทดลอง" นี้ - ผู้ต่อต้านมากที่สุด -มนุษย์สะบาโต - ชอบพูด...

ในบรรดาคนที่ “ศรัทธาอย่างจริงใจ” ที่เคยอาศัยและทำงานมา ปีเหล่านั้นรวมถึง M. G. Khudyakov ด้วย เขาเกิดเมื่อวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2437 ในเมือง Malmyzh บน Vyatka เขาได้รับการศึกษาในครอบครัวพ่อค้าชาวรัสเซียที่มีฐานะดีและร่ำรวย หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคาซานแห่งแรก เขาได้ศึกษาที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคาซาน (พ.ศ. 2456-2461) งานและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขาเริ่มต้นขึ้นภายในกำแพงของ Eastern Pedagogical Institute ในช่วงทศวรรษที่ 20 เขาได้ตีพิมพ์การศึกษาประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และโบราณคดีจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประชาชนในภูมิภาค ทั้งเตอร์กและฟินโน-อูกริก ในบรรดาผลงานเหล่านี้ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดย "เรียงความ..." ที่กล่าวถึงข้างต้น ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1923 .

ในช่วงปีเดียวกันนี้ M. G. Khudyakov มีส่วนร่วมในการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์ในคาซาน Malmyzh พื้นเมืองของเขาในกิจกรรมของสมาคมโบราณคดีประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาที่มหาวิทยาลัยคาซานและสมาคมวิทยาศาสตร์ของการศึกษาตาตาร์ ในปี พ.ศ. 2469–2472 เขากำลังศึกษาในระดับบัณฑิตศึกษาในเลนินกราดหลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้รับมอบหมายให้ทำงานที่สถาบันประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุของรัฐซึ่งเขายังคงพัฒนาปัญหาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประชาชนในดินแดนบ้านเกิดของเขา - โวลก้าตอนกลาง ภูมิภาค. ในปี 1936 M. G. Khudyakov ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ แต่ในวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2479 เขาถูกจับกุมในข้อหา "ศัตรูของประชาชน" โดยถูกกล่าวหาว่าเป็น "ลัทธิทรอตสกี" และในวันที่ 19 ธันวาคมเขาถูกตัดสินประหารชีวิตซึ่งถูกประหารชีวิตในวันเดียวกัน...

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาชื่อของนักวิทยาศาสตร์ก็ถูกลืมเลือนผลงานของเขาถูกห้ามและลบออกจากห้องสมุด

ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของผู้เขียนในฉบับเล็ก ๆ (การจำหน่าย "เรียงความ" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี 1923 มีเพียง 1,000 เล่มเท่านั้น) ผลงานของ M. Khudyakov ด้วยเหตุผลข้างต้นจึงกลายเป็นสิ่งหายากในบรรณานุกรม เขาได้รับการฟื้นฟูทางการเมืองในปี พ.ศ. 2500 แต่ผลงานของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ ดังนั้นผู้อ่านยุคใหม่จึงไม่สามารถเข้าถึงได้จนถึงทุกวันนี้ ขั้นตอนแรกในการคืนผลงานของเขาจากความสับสนคือการตีพิมพ์ผลงานบางชิ้นของเขาในภาษาตาตาร์ ("เรียงความ ... " และบทความส่วนบุคคล) บนหน้านิตยสารเยาวชน "Idel" (1989 ฉบับที่ 1, 1990 , หมายเลข 2 เป็นต้นไป)

โดยธรรมชาติในขณะที่พัฒนาประวัติศาสตร์ของ Kazan Khanate และผู้คนในภูมิภาค M. G. Khudyakov ไม่ได้ให้ความกระจ่างและแก้ไขปัญหาทั้งหมดในระดับเดียวกัน ในขณะที่เขาเองก็ได้ชี้ให้เห็นหลายครั้ง แต่ก็ยังไม่ชัดเจนมากนัก นี่เป็นเพราะทั้งระดับความรู้ทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานะของการพัฒนาฐานต้นตอของปัญหา ดังที่ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นจะเห็น M. G. Khudyakov ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับความไร้เดียงสาในการตีความประเด็นที่ซับซ้อนบางประเด็น บางครั้งลักษณะสังคมวิทยาที่เรียบง่ายของปี ค.ศ. 1920 ทำให้ตัวเองรู้สึกเมื่อเผชิญกับปัญหาสังคมที่ซับซ้อนซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของ M. N. Pokrovsky “เรียงความ...” ในบางสถานที่ไม่ได้ปราศจากการคำนวณผิดที่ชัดเจนและการพิมพ์ผิดทั่วไป การแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น การสังเกตทั้งข้อผิดพลาดตามธรรมชาติและข้อดีอย่างไม่มีเงื่อนไขของการสังเกตและข้อสรุปของนักวิทยาศาสตร์ และการดำเนินการตีพิมพ์ทางวิชาการของ "เรียงความ" และผลงานอื่น ๆ ของเขาเป็นเรื่องของอนาคต

วันเกิด 03 กันยายน พ.ศ. 2437

นักโบราณคดีนักวิจัยประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประชาชนในภูมิภาคโวลก้า

ชีวประวัติ

เกิดที่เมืองเล็กๆ ชื่อ Malmyzh ในจังหวัด Vyatka ในครอบครัวพ่อค้าชาวรัสเซียที่ร่ำรวยและร่ำรวย เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคาซานแห่งแรกด้วยเหรียญทอง (พ.ศ. 2449-2456) เรียนที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยคาซาน (พ.ศ. 2456-2461) ในปี 1918-1924 เขาทำงานในคาซาน: ในฐานะครูในโรงเรียน, บรรณารักษ์ของสมาคมประวัติศาสตร์, โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาที่มหาวิทยาลัยคาซาน, ตั้งแต่ปี 1919 - ภัณฑารักษ์ของแผนกโบราณคดีจากนั้นเป็นหัวหน้าแผนกประวัติศาสตร์และโบราณคดีของพิพิธภัณฑ์จังหวัด สอนอยู่ที่สถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จากปี 1920 เขายังทำงานในแผนกพิพิธภัณฑ์ของคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองตาตาร์ หนึ่งในผู้จัดงานและเลขานุการของสมาคมวิทยาศาสตร์แห่งตาตาร์ศึกษา เข้าร่วมในการจัดพิพิธภัณฑ์ใน Malmyzh บ้านเกิดของเขา ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานทางประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และโบราณคดีจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กและฟินโน-อูกริกในภูมิภาค “ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ” ตีพิมพ์ในปี 2466 มีบทบาทพิเศษ

งานของ Khudyakov เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นแรก ๆ ของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่อุทิศให้กับ Kazan Khanate ซึ่งประวัติศาสตร์ในผลงานของนักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นรุ่นก่อนได้รับการพิจารณาเฉพาะในบริบทของประวัติศาสตร์รัสเซีย มุมมองของเขาแตกต่างจากผลงานของผู้เขียนคนก่อน ๆ ตรงที่ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจชาวตาตาร์และแสดงให้เห็นนโยบายของรัฐมอสโกว่าก้าวร้าวและเป็นอาณานิคม ในเวลาเดียวกัน เขาพยายามรักษาความเป็นกลางทางวิทยาศาสตร์ไว้ ในงานของเขาผู้เขียนแสดงความขอบคุณต่อนักตะวันออกจำนวนหนึ่งซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีการแบ่งปันแนวคิดของเขาในระดับหนึ่ง: Gayaz Maksudov และ G.S. Gubaidullin, N.N. Firsov, M.I. Lopatkin, S.G. Vakhidov

ในปี พ.ศ. 2466 บอลเชวิค M. Kh. Sultan-Galiev ผู้มีชื่อเสียงถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาชาตินิยม และรัฐบาลเอกราชก็ถูกยุบลง สมาชิกบางคนปฏิเสธที่จะประณามสุลต่าน-กาลิเยฟ หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ Khudyakov ออกจากคาซาน ตั้งแต่ปี 1925 เขาอาศัยและทำงานในเลนินกราดในตำแหน่งนักวิจัยที่ห้องสมุดสาธารณะแห่งรัฐ ในปี พ.ศ. 2469-2472 เขาศึกษาที่บัณฑิตวิทยาลัยของ State Academy of the History of Material Culture (GAIMK) ในปี 1927 เขามีส่วนร่วมในงานสำรวจแม่น้ำโวลก้ากลางในชูวาเชีย ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เขาได้บันทึกมหากาพย์ Udmurt ตั้งแต่ปี 1929 เขาสอนที่ Leningrad University และตั้งแต่ปี 1931 รองศาสตราจารย์ที่ LILI และ Leningrad Institute of Philosophy, Literature and History (LIFLI) ในปี พ.ศ. 2472-2476 เขาเป็นเลขานุการทางวิทยาศาสตร์และนักวิจัยของคณะกรรมาธิการเพื่อการศึกษาองค์ประกอบชนเผ่าของประชากรในสหภาพโซเวียตที่ USSR Academy of Sciences ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2474 เขาเป็นนักวิจัยประเภทที่ 1 ของสถาบันการจัดการทรัพย์สินทางปัญญาแห่งรัฐ (สถาบันสังคมก่อนชั้นเรียน) และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2476 เขาได้ย้ายไปอยู่ในภาคส่วนของระบบศักดินา ในปี พ.ศ. 2473-2575 มีการกล่าวหาเขาอย่างวิพากษ์วิจารณ์ว่า "Sultangalievism" และ "ลัทธิชาตินิยมเตอร์ก" ซึ่งจำกัดอยู่เพียง "รายละเอียด" ในที่สาธารณะเท่านั้น ในปี 1931 เขามีส่วนร่วมใน "การวิจารณ์" ของนักโบราณคดี S.I. Rudenko ที่ถูกจับกุม เขาส่งเสริม Marrism อย่างแข็งขันซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ ในปีพ.ศ. 2479 เขาได้รับปริญญาวิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตสาขาประวัติศาสตร์และตำแหน่งสมาชิกเต็มของสถาบัน Pre-Class Society ของ GAIMK โดยไม่ได้ปกป้องวิทยานิพนธ์

เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2479 เขาถูกจับกุมโดยคณะกรรมการ NKVD ของเขตเลนินกราดภายใต้มาตรา 58-8, 11 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR ในฐานะ "ผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในองค์กรก่อการร้าย Trotskyist-Zinoviev ที่ต่อต้านการปฏิวัติ") เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2479 เซสชั่นการเยือนของคณะกรรมาธิการสูงสุดของกองทัพสหภาพโซเวียตได้ตัดสินให้เขาได้รับโทษประหารชีวิตพร้อมริบทรัพย์สินส่วนบุคคลทั้งหมด ยิงในวันเดียวกันที่เลนินกราด

ผลงานของ M. G. Khudyakov ถูกแบนและลบออกจากห้องสมุด เขาได้รับการพักฟื้นในปี พ.ศ. 2500 แต่ผลงานของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ ขั้นตอนแรกในการคืนผลงานของเขาให้กลับคืนมาคือการตีพิมพ์ผลงานบางชิ้นของเขาในภาษาตาตาร์ (“เรียงความ...” และบทความแต่ละเรื่อง) บนหน้านิตยสารเยาวชน “Idel” ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี 1989 ของหนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในปี 1991

ในตระกูลพ่อค้าชาวรัสเซียผู้เกิดและร่ำรวย เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคาซานแห่งที่ 1 ด้วยเหรียญทอง (พ.ศ. 2449-2456) เรียนที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยคาซาน (พ.ศ. 2456-2461) ในปี 1918-1924 เขาทำงานในคาซาน: ในฐานะครูในโรงเรียน, บรรณารักษ์ของสมาคมประวัติศาสตร์, โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาที่มหาวิทยาลัยคาซาน, ตั้งแต่ปี 1919 - ภัณฑารักษ์ของแผนกโบราณคดีจากนั้นเป็นหัวหน้าแผนกประวัติศาสตร์และโบราณคดีของพิพิธภัณฑ์จังหวัด สอนอยู่ที่สถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จากปี 1920 เขายังทำงานในแผนกพิพิธภัณฑ์ของคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองตาตาร์ หนึ่งในผู้จัดงานและเลขานุการของสมาคมวิทยาศาสตร์แห่งตาตาร์ศึกษา เข้าร่วมในการจัดพิพิธภัณฑ์ใน Malmyzh บ้านเกิดของเขา ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานทางประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และโบราณคดีจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กและฟินโน-อูกริกในภูมิภาค “ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ” ตีพิมพ์ในปี 2466 มีบทบาทพิเศษ

บทความ

เครื่องลายครามจีนจากการขุดค้นในปี พ.ศ. 2457 ในเมืองโบลการ์ ไอโอเอคุ. พ.ศ. 2462 ต. 30 ฉบับที่ 1. หน้า 117-120
บัลแกเรีย นิทรรศการวัฒนธรรมของชาวตะวันออก คาซาน, 2463 หน้า 10-22 (ร่วมกับ Z. Z. Vinogradov)
แก่ก็ยังเด็ก เคเอ็มวี. พ.ศ.2463 ฉบับที่ 1/2. หน้า 24-28
เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมคาซาน เคเอ็มวี. ลำดับที่ 5/6. หน้า 17-36
วัฒนธรรมมุสลิมในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง คาซาน, 1922
บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ คาซาน, 1923
ศิลปะตาตาร์ ผู้ส่งสารแห่งความรู้ พ.ศ. 2469 ลำดับที่ 2 หน้า 125-130
ยุคหินในประเทศจีน วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี พ.ศ. 2469 ลำดับที่ 5 หน้า 6-7
รายงานโดยย่อเกี่ยวกับการขุดค้นในจังหวัด Vyatka ข้อความ GAIMK พ.ศ. 2472 ต. 2. หน้า 198-201
ในประเด็นเรื่องการนัดหมายอาคารบัลแกเรีย วัสดุในการป้องกันซ่อมแซมและบูรณะอนุสาวรีย์ของ Tat ASSR 2473. ฉบับ. 4. หน้า 36-48
Tatar Kazan ในภาพวาดของศตวรรษที่ 16 วโนท พ.ศ. 2473 ลำดับที่ 9/10. หน้า 45-60
การศึกษาเชิงวิพากษ์ของ Rudenkovism เอส. พ.ศ.2474 ฉบับที่ 1/2. ป.167-169
ว่าด้วยเรื่องครอมเลคส์ ข้อความจาก GAIMK (สถาบันแห่งประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุ) พ.ศ. 2474 ลำดับที่ 7 หน้า 11-14
ว่าด้วยเรื่องของลักษณะสัตว์ดัด ข้อความจาก GAIMK 2474 ฉบับที่ 8 หน้า 15-17
การขยายตัวของฟินแลนด์ในด้านวิทยาศาสตร์โบราณคดี การสื่อสารของ GAIMK, 1931, ฉบับที่ 11/12 หน้า 25-29
คาซานในศตวรรษที่ XV-XVI เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Tatar ASSR: (หนังสืออาลักษณ์ของเมืองคาซานในปี 1565-68 และ 1646) L., 1932. หน้า VII-XXV
ชาติพันธุ์วิทยาในการให้บริการของศัตรูทางชนชั้น (ห้องสมุด GAIMK, 11). L. , 1932 (ร่วมกับ S. N. Bykovsky และ A. K. Supinsky)
โบราณคดีในเขตปกครองตนเองโวลก้าและสาธารณรัฐเป็นเวลา 15 ปี พิมเค. พ.ศ. 2476 ฉบับที่ 1/2. หน้า 15-22
โบราณคดีรัสเซียก่อนการปฏิวัติในการให้บริการของชนชั้นแสวงหาผลประโยชน์ ล., 1933
ลัทธิม้าในภูมิภาคคามา ไอจีเอ็มเค. พ.ศ. 2476. ฉบับ. 100.หน้า 251-279
ภูมิภาคนิยมและโบราณคดีไซบีเรียก่อนการปฏิวัติ ปิโด้. พ.ศ. 2477 ฉบับที่ 9/10. หน้า 135-143
แนวคิดลัทธิจักรวาลในภูมิภาคคามาในยุคของการล่มสลายของสังคมชนเผ่า: (“ ดวงอาทิตย์” และความหลากหลายของมัน) ปิโด้. พ.ศ. 2477 ฉบับที่ 11/55. หน้า 76-97
นักโบราณคดีในนิยาย ปิโด้. พ.ศ.2478 ฉบับที่ 5/6. หน้า 100-118
แผนภาพกราฟิกของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในผลงานของ N. Ya. เอส. พ.ศ. 2478 ลำดับที่ 1 หน้า 18-42
วันครบรอบ 25 ปีกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ P. S. Rykov เอส. พ.ศ. 2478 ลำดับที่ 2 หน้า 155-158
เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมดึกดำบรรพ์ในอาณาเขตของภูมิภาคมารี: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวมารี ล., 1935 (IGAIMK. ฉบับที่ 31)
เศษของการแต่งงานกลุ่มและการเป็นหัวหน้าในภูมิภาคโวลก้า: (ในหมู่ Mari และ Udmurts) การดำเนินการของสถาบันพลังงานปรมาณูของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2479 ต. 4. หน้า 391-414
เพลงเกี่ยวกับ Udmurt batyrs: (จากมหากาพย์พื้นบ้านของ Udmurts) ปัญหาประเพณีมหากาพย์ของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมอุดมูร์ต อุสตินอฟ, 2529 หน้า 97-132
บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ ม., 1991
Hockerbestattungen ใน Kasanischen Gebiet. Eurasia Septentrionalalis antiqua ต. 1. เฮลซิงกิ 2470 ส. 95-98

วรรณกรรม

Yashin D. A. ประสบการณ์ในการสร้างมหากาพย์ Udmurt: (เกี่ยวกับต้นฉบับของ M. G. Khudyakov“ จากมหากาพย์พื้นบ้านของ Votyaks”) ปัญหาของประเพณีมหากาพย์ของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรม Udmurt อุสตินอฟ, 2529 หน้า 82-96;
Yashin D. A. ความสัมพันธ์ระหว่างคติชนและการประพันธ์ในมหากาพย์ "เพลงของ Udmurt Batyrs" ของ M. G. Khudyakov XVII All-Union Finno-Ugric Conference Ustinov, 1987. ฉบับที่. 2. หน้า 290-292; RVost. ลำดับที่ 5 หน้า 104;
Bayramova F. ลูกชายที่ถูกลืมของชาวภูมิภาคโวลก้า คาซานตอนเย็น 2533 20 พฤศจิกายน;
Usmanov M.A. เกี่ยวกับ Mikhail Khudyakov และหนังสือของเขา Khudyakov M. G. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Kazan Khanate ม. , 1991 หน้า 5-9;
Mukhamedyarov Sh. F. The Kazan Khanate ในแง่ของ M. G. Khudyakov ตรงนั้น. หน้า 309-313;
Kuzminykh S.V. , Starostin V.I. ปีแห่งชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ของ M.G. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและโบราณคดีในประเทศ หน้า 157-172;
Kornilov I. Mikhail Georgievich Khudyakov: เหตุการณ์สำคัญของชีวประวัติ เสียงสะท้อนแห่งศตวรรษ พ.ศ. 2538 ลำดับที่ 5 หน้า 211-214;

หมายเหตุ

ลิงค์

ผู้คนและโชคชะตา พจนานุกรมชีวประวัติของชาวตะวันออก - เหยื่อของการก่อการร้ายทางการเมืองในช่วงยุคโซเวียต (พ.ศ. 2460-2534) เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การศึกษาตะวันออกของปีเตอร์สเบิร์ก, 2546

หมวดหมู่:

บุคลิกภาพตามลำดับตัวอักษร
เกิดวันที่ 3 กันยายน
เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2437
เกิดที่เมืองมัลมีซ
เสียชีวิตเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม
เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2479
นักวิทยาศาสตร์ตามตัวอักษร
นักประวัติศาสตร์ตามตัวอักษร
ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคาซานแห่งแรก
นักประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต
นักโบราณคดีแห่งสหภาพโซเวียต
นักชาติพันธุ์วิทยาของสหภาพโซเวียต
อดกลั้นในสหภาพโซเวียต
ดำเนินการในสหภาพโซเวียต
วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.
คาลันสกี้, มิคาอิล จอร์จีวิช

อนุสาวรีย์มิคาอิล กลินกา (เคียฟ)

ดูว่า "Khudyakov, Mikhail Georgievich" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ:คุดยาคอฟ, มิคาอิล จอร์จีวิช - (พ.ศ. 2437 2479) นักโบราณคดีนักวิจัยประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประชาชนในภูมิภาคโวลก้า ประเภท. ในหมู่บ้าน Malmyzh จังหวัด Vyatka ในครอบครัวพ่อค้า ตกลง. โรงยิมคาซานแห่งแรกพร้อมเหรียญทอง (พ.ศ. 2449 13) มหาวิทยาลัย IFF คาซาน (พ.ศ. 2456 พ.ศ. 2461) ในปี 1918 มี 24 คนทำงานในคาซาน ครู...พจนานุกรมชีวบรรณานุกรมของชาวตะวันออก - ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการก่อการร้ายทางการเมืองในช่วงยุคโซเวียต

วิกิพีเดีย

รางวัลแห่งรัฐรัสเซียรางวัลแห่งรัฐสหพันธรัฐรัสเซีย

- ตราผู้ได้รับรางวัล State Prize แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย รางวัล State Prize of the Russian Federation ได้รับรางวัลมาตั้งแต่ปี 2535 โดยประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย สำหรับผลงานสนับสนุนการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วรรณกรรม และศิลปะ ที่มีความโดดเด่น.. . ... วิกิพีเดียรางวัลแห่งรัฐสหพันธรัฐรัสเซีย

รางวัลแห่งรัฐสหพันธรัฐรัสเซียรางวัลแห่งรัฐสหพันธรัฐรัสเซีย

รางวัลแห่งรัฐสหพันธรัฐรัสเซียในสาขาวรรณกรรมและศิลปะรางวัลแห่งรัฐสหพันธรัฐรัสเซีย

รางวัลแห่งรัฐรัสเซียมิคาอิล จอร์จีวิช คุดยาคอฟ

เกิดที่เมืองเล็กๆ ชื่อ Malmyzh ในจังหวัด Vyatka ในครอบครัวพ่อค้าชาวรัสเซียที่ร่ำรวยและร่ำรวย เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคาซานแห่งที่ 1 ด้วยเหรียญทอง (พ.ศ. 2449-2456) เรียนที่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยคาซาน (พ.ศ. 2456-2461) ในปี 1918-1924 เขาทำงานในคาซาน: ในฐานะครูในโรงเรียน, บรรณารักษ์ของสมาคมประวัติศาสตร์, โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาที่มหาวิทยาลัยคาซาน, ตั้งแต่ปี 1919 - ภัณฑารักษ์ของแผนกโบราณคดีจากนั้นเป็นหัวหน้าแผนกประวัติศาสตร์และโบราณคดีของพิพิธภัณฑ์จังหวัด สอนอยู่ที่สถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จากปี 1920 เขายังทำงานในแผนกพิพิธภัณฑ์ของคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองตาตาร์ หนึ่งในผู้จัดงานและเลขานุการของสมาคมวิทยาศาสตร์แห่งตาตาร์ศึกษา เข้าร่วมในการจัดพิพิธภัณฑ์ใน Malmyzh บ้านเกิดของเขา ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานทางประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และโบราณคดีจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กและฟินโน-อูกริกในภูมิภาค “ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ” ตีพิมพ์ในปี 2466 มีบทบาทพิเศษ

บทความ

เครื่องลายครามจีนจากการขุดค้นในปี พ.ศ. 2457 ในเมืองโบลการ์ ไอโอเอคุ. พ.ศ. 2462 ต. 30 ฉบับที่ 1. หน้า 117-120
บัลแกเรีย นิทรรศการวัฒนธรรมของชาวตะวันออก คาซาน, 2463 หน้า 10-22 (ร่วมกับ Z. Z. Vinogradov)
แก่ก็ยังเด็ก เคเอ็มวี. พ.ศ.2463 ฉบับที่ 1/2. หน้า 24-28
เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมคาซาน เคเอ็มวี. ลำดับที่ 5/6. หน้า 17-36
วัฒนธรรมมุสลิมในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง คาซาน, 1922
บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ คาซาน, 1923
ศิลปะตาตาร์ ผู้ส่งสารแห่งความรู้ พ.ศ. 2469 ลำดับที่ 2 หน้า 125-130
ยุคหินในประเทศจีน วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี พ.ศ. 2469 ลำดับที่ 5 หน้า 6-7
รายงานโดยย่อเกี่ยวกับการขุดค้นในจังหวัด Vyatka ข้อความ GAIMK พ.ศ. 2472 ต. 2. หน้า 198-201
ในประเด็นเรื่องการนัดหมายอาคารบัลแกเรีย วัสดุในการป้องกันซ่อมแซมและบูรณะอนุสาวรีย์ของ Tat ASSR 2473. ฉบับ. 4. หน้า 36-48
Tatar Kazan ในภาพวาดของศตวรรษที่ 16 วโนท พ.ศ. 2473 ลำดับที่ 9/10. หน้า 45-60
การศึกษาเชิงวิพากษ์ของ Rudenkovism เอส. พ.ศ.2474 ฉบับที่ 1/2. ป.167-169
ว่าด้วยเรื่องครอมเลคส์ ข้อความจาก GAIMK (สถาบันแห่งประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุ) พ.ศ. 2474 ลำดับที่ 7 หน้า 11-14
ว่าด้วยเรื่องของลักษณะสัตว์ดัด ข้อความจาก GAIMK 2474 ฉบับที่ 8 หน้า 15-17
การขยายตัวของฟินแลนด์ในด้านวิทยาศาสตร์โบราณคดี การสื่อสารของ GAIMK, 1931, ฉบับที่ 11/12 หน้า 25-29
คาซานในศตวรรษที่ XV-XVI เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Tatar ASSR: (หนังสืออาลักษณ์ของเมืองคาซานในปี 1565-68 และ 1646) L., 1932. หน้า VII-XXV
ชาติพันธุ์วิทยาในการให้บริการของศัตรูทางชนชั้น (ห้องสมุด GAIMK, 11). L. , 1932 (ร่วมกับ S. N. Bykovsky และ A. K. Supinsky)
โบราณคดีในเขตปกครองตนเองโวลก้าและสาธารณรัฐเป็นเวลา 15 ปี พิมเค. พ.ศ. 2476 ฉบับที่ 1/2. หน้า 15-22
โบราณคดีรัสเซียก่อนการปฏิวัติในการให้บริการของชนชั้นแสวงหาผลประโยชน์ ล., 1933
ลัทธิม้าในภูมิภาคคามา ไอจีเอ็มเค. พ.ศ. 2476. ฉบับ. 100.หน้า 251-279
ภูมิภาคนิยมและโบราณคดีไซบีเรียก่อนการปฏิวัติ ปิโด้. พ.ศ. 2477 ฉบับที่ 9/10. หน้า 135-143
แนวคิดลัทธิจักรวาลในภูมิภาคคามาในยุคของการล่มสลายของสังคมชนเผ่า: (“ ดวงอาทิตย์” และความหลากหลายของมัน) ปิโด้. พ.ศ. 2477 ฉบับที่ 11/55. หน้า 76-97
นักโบราณคดีในนิยาย ปิโด้. พ.ศ.2478 ฉบับที่ 5/6. หน้า 100-118
แผนภาพกราฟิกของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในผลงานของ N. Ya. เอส. พ.ศ. 2478 ลำดับที่ 1 หน้า 18-42
วันครบรอบ 25 ปีกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ P. S. Rykov เอส. พ.ศ. 2478 ลำดับที่ 2 หน้า 155-158
เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมดึกดำบรรพ์ในอาณาเขตของภูมิภาคมารี: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวมารี ล., 1935 (IGAIMK. ฉบับที่ 31)
เศษของการแต่งงานกลุ่มและการเป็นหัวหน้าในภูมิภาคโวลก้า: (ในหมู่ Mari และ Udmurts) การดำเนินการของสถาบันพลังงานปรมาณูของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2479 ต. 4. หน้า 391-414
เพลงเกี่ยวกับ Udmurt batyrs: (จากมหากาพย์พื้นบ้านของ Udmurts) ปัญหาประเพณีมหากาพย์ของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมอุดมูร์ต อุสตินอฟ, 2529 หน้า 97-132
บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซานคานาเตะ ม., 1991
Hockerbestattungen ใน Kasanischen Gebiet. Eurasia Septentrionalalis antiqua ต. 1. เฮลซิงกิ 2470 ส. 95-98