Goy Rus' วิธีการแสดงออกของฉัน Goy, Rus' ที่รักของฉัน! การวิเคราะห์

บทกวี "Go away, my dear Rus'" เขียนโดย Yesenin ในปี 1914 บทกวีนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดต่อบ้านเกิดเมืองนอน กวีบรรยายถึงความรุ่งโรจน์ของมาตุภูมิ:

กระท่อม - ในชุดคลุมรูป...

ไม่มีที่สิ้นสุดในสายตา -

มีเพียงสีฟ้าเท่านั้นที่ดูดดวงตาของเขา

พระเอกโคลงสั้น ๆ ชื่นชมบ้านเกิดของเขาด้วยทุ่งนา "ชานเมืองต่ำ" และโบสถ์ เขาสนุกกับการใช้เวลาอยู่ที่นี่:

ฉันจะวิ่งไปตามตะเข็บยู่ยี่

ป่าสีเขียวฟรี

กวีรู้สึกถึงทุกสิ่งที่รุส "ร่ำรวย" อย่างละเอียดถี่ถ้วน ทุกเสียง กลิ่น - ไม่มีอะไรจะไม่มีใครสังเกตเห็น:

ต้นป็อปลาร์เหี่ยวเฉาดังลั่น...

กลิ่นหอมคล้ายแอปเปิ้ลและน้ำผึ้ง...

และมันส่งเสียงพึมพำอยู่หลังพุ่มไม้

มีการเต้นรำสนุกสนานในทุ่งหญ้า...

Yesenin ในฐานะกวีที่พูดตรงไปตรงมาที่สุดในยุคเงินต้องการแสดงความรักและความเคารพอย่างจริงใจต่อบ้านเกิดของเขา บทกวีนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในการประกาศความรักและความภักดีต่อรัสเซียที่ทรงพลังที่สุด

กวีพร้อมที่จะสละชีวิตบนสวรรค์เพียงเพื่อจะไม่ละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของเขา

ฉันจะพูดว่า: “สวรรค์ไม่ต้องการ

ให้บ้านเกิดของฉันแก่ฉัน”

กวีใช้วิธีการทางศิลปะที่หลากหลายเพื่อแสดงความรู้สึกอบอุ่นต่อรัสเซียได้ดีขึ้น ในการปราศรัยกับ Rus นั้น Yesenin ใช้คำภาษารัสเซียโบราณว่า "Goy" ซึ่งแสดงถึงความเคารพต่อประเพณีและนิทานพื้นบ้านโบราณ เขาเปรียบเทียบตัวเองกับ "ผู้แสวงบุญที่ผ่านไป" เพื่อเน้นย้ำถึงความชื่นชมในความศรัทธาของชาวรัสเซีย เพราะชาวรัสเซียเป็นชาวออร์โธดอกซ์ กวีใช้คำอุปมาอุปมัย "สีฟ้าดูดดวงตา", "ต้นป็อปลาร์เหี่ยวเฉาดังก้อง", "การเต้นรำที่สนุกสนานกำลังฮัมเพลง", "เสียงหัวเราะของเด็กผู้หญิงจะดังขึ้น" - เพื่อการแสดงออกถึงจินตภาพและความแปลกประหลาดที่สุด สิ่งธรรมดา

บทกวีนี้เขียนด้วย iambic tetrameter สัมผัสเป็นผู้หญิงสลับกับผู้ชาย เพื่อรักษาจังหวะและทำนองให้อ่านและจดจำได้ง่าย

บทกวีสร้างความรู้สึกรื่นรมย์ตั้งแต่บรรทัดแรกๆ ความรู้สึกเบาสบายและความสุขได้ถูกสร้างขึ้น เพลิดเพลินกับพื้นที่อันกว้างใหญ่ของประเทศที่สวยงาม และในขณะเดียวกันงานนี้ก็เข้มแข็งและเต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติ ความเคารพและความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดต่อบ้านเกิดคือสิ่งที่เราควรมุ่งมั่น

บทกวี "Go away, my dear Rus'..." เป็นหนึ่งในบทกวีที่โด่งดังที่สุดและในเวลาเดียวกัน เป็นหนึ่งในผลงานแรกสุดของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Sergei Aleksandrovich Yesenin เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2457 เมื่อผู้แต่งบทกวีนี้ยังอายุไม่ถึงยี่สิบปี Sergei Yesenin มีความสามารถพิเศษในการเปลี่ยนบทกวีของเขาให้กลายเป็นความอ่อนโยนเพื่อการไตร่ตรอง

นักเขียนเพียงไม่กี่คนที่สามารถยกย่องบทกวีของพวกเขาเช่นทัศนคติที่ละเอียดอ่อนและมีชีวิตชีวาต่อประเทศของตนโดยยกย่องแก่นแท้และการดำรงอยู่ของมัน Sergei Yesenin ไม่ได้รักรัสเซียง่ายๆ แต่เขาใช้ชีวิตตามนั้น เขาอุทิศบทกวีส่วนใหญ่ให้กับธีมชนบทเพราะรัสเซียในชนบทสำหรับเขานั้นชัดเจนกว่าและมีลักษณะเป็นธุรกิจมากกว่าเมืองใหญ่ที่มีความคึกคัก ต้นเบิร์ชอันเงียบสงบริมลำธาร ท้องฟ้าสีคราม และพื้นที่เปิดโล่งที่มองเห็นได้ในระยะไกล ทั้งหมดนี้ Sergei Yesenin เป็นที่รักและเป็นที่รัก

ความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนและความงามอันอ่อนไหวของมันได้ถูกบรรยายไว้ในบทกวี "Go to Rus', my dear..." ผู้เขียนผลงานดูเหมือนจะใส่จิตวิญญาณของเขาลงในข้อความ ดื่มด่ำกับความทรงจำในอดีต ช่างวิเศษเหลือเกินที่ได้ใช้ชีวิตในชนบท ที่ซึ่งผู้คนรู้สึกอิสระและผ่อนคลายมากขึ้น ไม่เหมือนในเมือง เขาเรียกตัวเองว่า "ผู้แสวงบุญที่ผ่านไป" เขาบูชาดินแดนของตนอย่างเร่าร้อน แต่แล้วก็เกษียณไปยังดินแดนอันห่างไกล สาระสำคัญทั้งหมดของชาวรัสเซียปรากฏชัดเจนในข้อความ

ในด้านหนึ่ง นี่คือข้อบกพร่องก่อนหน้านี้: ความเมาสุราในชนบท การอนุญาตของขุนนาง ความยากจนชั่วนิรันดร์ของประชาชน ในทางกลับกัน ความสามัคคีของประชาชนในศรัทธา การช่วยเหลือใครก็ตามก่อนอื่น และหลังจากนั้นเท่านั้นที่จะ เองความมีน้ำใจของชาวรัสเซีย เป็นบ้านเกิดในบทกวีนี้ที่มีบทบาทเป็นวัดที่สดใสสากลโดยมุ่งเป้าไปที่เส้นทางที่แท้จริง ผู้เขียนรักบ้านเกิดของเขามากจนเขาไม่ยอมแลกมันแม้แต่กับสรวงสวรรค์เอง

กลิ่นหอมของแอปเปิ้ลและน้ำผึ้งและนอกเหนือจากพระผู้ช่วยให้รอดที่อ่อนโยน - ทั้งหมดนี้เป็นบ้านเกิดที่จิตวิญญาณเจ็บปวด แต่ก็ไม่ได้เจ็บปวดจากความโศกเศร้า แต่มาจากความรู้สึกมีความสุขที่ไม่อาจทดแทนได้ อารมณ์และความรู้สึกดูเหมือนจะระเบิดออกมา พระเอกของงานนี้วิ่งไปตามเส้นทางของทุ่งหญ้าและได้ยินเสียงหัวเราะของเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง เขาดื่มด่ำกับสิ่งนี้มากจนเปรียบเทียบเสียงหัวเราะกับต่างหูไม้เบิร์ช เขาหลงใหลในบ้านรัสเซียธรรมดาๆ ซึ่งคล้ายกับบ้าน (เสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์) และเขาดีใจที่สังเกตเห็นต้นป็อปลาร์ที่เหี่ยวเฉา

ในทุกบรรทัดของบทกวี คุณจะพบถ้อยคำที่ชวนให้หลงใหลซึ่งพึงพอใจกับความอบอุ่น ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในรูปของ Sergei Yesenin เองไม่ต้องการพูดถึงประเทศ แต่เกี่ยวกับความรักต่อบ้านเกิด - ได้โปรด ความภาคภูมิใจในความสมบูรณ์ของดินแดนที่คุณอาศัยอยู่ทำให้ฮีโร่ของเรารู้สึกยินดี

Sergei Yesenin เขียนบทกวีนี้ด้วยความฉลาดและมโนธรรมที่ชัดเจน เขาไปเที่ยวหลายที่และอาศัยอยู่หลายที่ แต่ไม่มีอะไรดึงเขากลับมาได้มากเท่ากับความรักที่เขามีต่อบ้านเกิดเมืองนอน บทกวี "ไปให้พ้น รุสที่รักของฉัน..." เป็นการยืนยันที่ชัดเจนในเรื่องนี้

วิเคราะห์บทกวี Goy you, my dear Rus' ตามแผน

คุณอาจจะสนใจ

วิเคราะห์บทกวี เรื่อง บ่อน้ำบุนิน
งานชิ้นนี้บรรยายถึงเช้าวันหนึ่งบนสระน้ำซึ่งอยู่ใกล้กับชุมชนเล็กๆ เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2430 ผู้เขียนเพิ่งเริ่มต้นการเดินทางอย่างสร้างสรรค์ และกำลังเรียนรู้มากมายจากที่ปรึกษาของเขาในตัวเฟต
การวิเคราะห์บทกวีบทกวีเกี่ยวกับปีเตอร์สเบิร์กโดย Akhmatova
งานนี้ประกอบด้วยบทกวีเล็ก ๆ สองบทที่รวมอยู่ในคอลเลกชันบทกวี "ลูกประคำ" สาระสำคัญของบทกวีคือความรักอันดับของผู้แต่งแสดงออกถึงความสงบไม่สั่นคลอน
การวิเคราะห์บทกวีที่เขาโค่นของ Yesenin เริ่มร้องเพลง
Yesenin มักเรียกตัวเองว่ากวีของหมู่บ้านและยิ่งกว่านั้นคือกวีคนเดียวที่เหลืออยู่ในหมู่บ้าน สาระสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ของ Sergei Alexandrovich ในหลาย ๆ ด้านคือการเผยแพร่และรักษาจิตวิญญาณที่เขาซึมซับมาตั้งแต่เด็ก
การวิเคราะห์บทกวี ความทุกข์ทรมานของหมู่บ้าน Nekrasova เต็มไปด้วยความผันผวน
งานกวีของ Nikolai Nekrasov "ความทุกข์ทรมานของหมู่บ้านเต็มไปด้วยความผันผวน" มาจากปากกาของผู้เขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 งานนี้เป็นของเนื้อเพลงแนวปรัชญา
วิเคราะห์บทกวี Small Woods Steppe ของ Yesenin และให้เกรด 6
บทกวีของ Yesenin นี้มีบทกลอนคล้ายกับคอลเลกชันของ ditties ที่เชื่อมโยงกันด้วยโครงเรื่องแนวคิดและสไตล์ที่เหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ใน quatrains เอง การเชื่อมต่อเชิงตรรกะนั้นไม่สามารถแยกแยะได้เสมอไป

Yesenin เขียนบทกวี "Goy คุณคือ Rus' ที่รักของฉัน" ในปี 1914 มันเต็มไปด้วยความรักต่อมาตุภูมิ ดินแดนบ้านเกิด และรัสเซีย กวีรักบ้านเกิดของเขามากเพราะในขณะที่ยังเด็กมากเขาออกจากหมู่บ้านบ้านเกิดและเริ่มอาศัยอยู่ในมอสโก การพลัดพรากจากดินแดนบ้านเกิดของเขาเป็นเวลานานทำให้ผลงานของเขามีความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ความอบอุ่นที่ Yesenin พูดถึงมาตุภูมิของเขา ในการบรรยายถึงธรรมชาติ กวีมีความห่างเหินในระดับหนึ่งซึ่งช่วยให้มองเห็นและสัมผัสความงามนี้ได้เฉียบแหลมยิ่งขึ้น เขาจำได้ในวรรณคดีรัสเซียในฐานะกวีที่เขียนเกี่ยวกับมาตุภูมิและธรรมชาติ เขาไม่ได้เขียนเกี่ยวกับความรักมากนักเกี่ยวกับมาตุภูมิ แทนที่จะเป็นที่รักของเขา เธอกลับยึดครองหัวใจของเขา รัสเซีย ดินแดนบ้านเกิดของเขา ทุ่งนา สวนผลไม้ กระท่อมในหมู่บ้าน มาตุภูมิในบทกวีของเขา - มาตุภูมิของผู้แสวงบุญ, ระฆัง, อาราม, ไอคอน เขาเขียนเกี่ยวกับเธอว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา เช่นเดียวกับแม่ของเขาเอง Rus ของ Yesenin เพิ่มขึ้นในยามเย็นอันเงียบสงบในสีแดงเข้มและสีทองของฤดูใบไม้ร่วงในเถ้าภูเขาในสีข้าวไรย์ของทุ่งนาในท้องฟ้าสีฟ้าอันกว้างใหญ่ ตั้งแต่วัยเด็ก กวีชื่นชมดินแดนบ้านเกิดของเขา ในช่วงเริ่มต้นของการทำงาน ได้ยินเสียงประกาศความรักต่อรัสเซีย เขาเขียนเกี่ยวกับเธอในงานชื่อดังของเขา "Go away, my dear Rus'..." Yesenin กล่าวถึงรัสเซียในฐานะบุคคลที่มีชีวิตโดยพูดประโยคเหล่านี้ ในตอนต้นของบทกวีเขาเขียนเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขาในฐานะศาลเจ้าภาพสำคัญของบทกวีคือการเปรียบเทียบกระท่อมชาวนาที่มีไอคอนภาพในเสื้อคลุมและเบื้องหลังการเปรียบเทียบนี้มีปรัชญาทั้งหมดระบบค่านิยม . Goy, Rus ', Khaty ที่รักของฉัน - เสื้อคลุมของรูป บ้านเกิดของเขาคือหมู่บ้านพื้นเมืองของเขา เขารักมัน คิดถึงอยู่เสมอ และบทกวีทั้งหมดของเขาเตือนเราถึงความรักที่เขามีต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา โลกของหมู่บ้านเปรียบเสมือนวัดที่มีความกลมกลืนระหว่างดินและท้องฟ้า มนุษย์และธรรมชาติ “ดวงตาสีฟ้าเท่านั้นที่ดูดได้” ในการรับรู้ของฉัน บ่งบอกถึงความโศกเศร้าที่น่าปวดหัว ฉันเข้าใจว่าทุกความทรงจำและทุกรายละเอียดมีค่าสำหรับเขาแค่ไหน “เหมือนนักแสวงบุญมาเยี่ยม” ในจินตนาการของฉันนึกถึงภาพคนพเนจรที่เดินทางมาบ้านเกิดเพื่อสวดมนต์ จากข้อความที่ว่า "และใกล้กับชานเมืองที่ต่ำ ต้นป็อปลาร์กำลังเหี่ยวเฉาเสียงดัง" ความรู้สึกกระสับกระส่ายปรากฏขึ้น แต่แล้วความโศกเศร้าก็ผ่านไป ความดีใจ ความสุข เข้ามาจากประโยคที่ว่า “เจอฉันเหมือนต่างหู เสียงหัวเราะของสาวๆ ก็ดังขึ้น” โลกแห่งมาตุภูมิสำหรับ S. Yesenin ยังเป็นโลกแห่งบ้านชาวนาที่มีกลิ่นของแอปเปิ้ลและน้ำผึ้ง” ที่ซึ่ง“ การเต้นรำที่สนุกสนานครวญครางอยู่ด้านหลังเนินเขาในทุ่งหญ้า” ที่ซึ่งความสุขนั้นสั้นและความโศกเศร้าไม่มีที่สิ้นสุด กวีมองว่าธรรมชาติเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ เขารู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ โดยการเขียนบทกวีนี้ กวีได้ประกาศความรัก เขาสารภาพรักต่อมาตุภูมิของเขา สำหรับเขาเธอคืออิสรภาพอันกว้างใหญ่ - "ฉันจะวิ่งไปตามตะเข็บยู่ยี่ สู่อิสรภาพของป่าสีเขียว" บทกวีนี้เขียนด้วยวิธีดั้งเดิมและจริงใจ มีคำอุปมาอุปมัยมากมาย และผู้เขียน Yesenin มองว่าธรรมชาติมีชีวิตและศักดิ์สิทธิ์ วีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ ของบทกวีนี้คือคนเร่ร่อนที่ "เหมือนผู้แสวงบุญที่มาเยี่ยม" มองเข้าไปในทุ่งนาบ้านเกิดของเขาและไม่สามารถมองเห็นได้มากพอเพราะ "สีฟ้าดูดเข้าไปในดวงตาของเขา" ทุกอย่างดูสดใสและมีสีสัน ภาพของฤดูร้อนที่มีทุ่งนาที่ทอดยาวไม่รู้จบ และท้องฟ้าสีครามปรากฏอยู่ตรงหน้าฉัน พร้อมกลิ่นหอมของหญ้าแห้งตัดใหม่และแอปเปิ้ลน้ำผึ้ง ในบทกวี Rus' ถูกเปรียบเทียบกับสวรรค์: หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน: "ทิ้ง Rus' ก็อยู่ในสวรรค์!" ฉันจะพูดว่า: “ไม่ต้องการสวรรค์ ขอบ้านเกิดของฉันให้ฉันด้วย” ฉันเชื่อว่าบทกวีนี้แม้ว่าจะไม่สามารถแสดงความรักของกวีที่มีต่อมาตุภูมิได้อย่างเต็มที่ แต่ก็เน้นและดึงความสนใจของเราไปที่มัน ความรักต่อมาตุภูมิเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การภาคภูมิใจ

Sergei Yesenin เป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ที่มีความเชื่อมโยงทางสายเลือดกับผู้คนและปิตุภูมิของเขาอย่างเท่าเทียมกัน พลังแห่งคำพูดของเขาเปี่ยมล้นด้วยความจริงใจและความซื่อสัตย์อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

Sergei Yesenin เช่นเดียวกับกวีส่วนใหญ่พยายามไม่เพียง แต่ถ่ายทอดความรักต่อมาตุภูมิในบทกวีของเขาเท่านั้น แต่ยังสร้างภาพลักษณ์ที่มีเอกลักษณ์และสำคัญในตัวพวกเขาด้วย จุดแข็งและความลึกของเนื้อเพลงของ Yesenin อยู่ที่ความจริงที่ว่าความรู้สึกรักรัสเซียอย่างสุดซึ้งนั้นไม่ได้แสดงออกมาในเชิงวาทศิลป์และเป็นนามธรรม แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวัตถุที่มองเห็นได้ผ่านการพรรณนาถึงภูมิทัศน์ดั้งเดิม ความรักที่มีต่อมาตุภูมินั้นสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่ในความหมายของบทกวีเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบทางศิลปะของพวกเขาด้วยซึ่งก่อนอื่นเห็นได้ชัดจากความเชื่อมโยงภายในอย่างลึกซึ้งของบทกวีของเขากับความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากพื้นบ้าน

วิเคราะห์บทกวี "ไปเถอะที่รักมาตุภูมิ"

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคแรกของการสร้างสรรค์ของ Sergei Yesenin คือ “ไปไกลๆ มาตุภูมิที่รัก”เป็นบทกวีชนิดหนึ่งของมาตุภูมิ ข้อนี้มีปรัชญาค่านิยมที่ไม่ธรรมดา: สิ่งเรียบง่ายธรรมดาๆ จะได้รับความหมายอันศักดิ์สิทธิ์และเนื้อหาทางจิตวิญญาณ กวีเปรียบเทียบกระท่อมชาวนากับไอคอน ("กระท่อม - ในภาพ ... ") Yesenin ชื่นชมความงามและความสง่างามที่ไม่ธรรมดาของพื้นที่อันกว้างใหญ่บ้านเกิดของเขา เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่เหล่านั้น ผู้เขียนมองว่า Rus เป็นสวรรค์ส่วนตัวของเขาซึ่งเขาพบกับความสงบทางจิตใจและจิตวิญญาณ บทกวีนี้ประสบความสำเร็จในการผสมผสานความโศกเศร้าที่น่าปวดหัวและในขณะเดียวกันก็ความภาคภูมิใจและความรักที่มีต่อดินแดนบ้านเกิดอย่างแท้จริง ผู้เขียนสามารถแสดงความรู้สึกที่หลากหลายของเขาต่อรัสเซียได้ในข้อเดียว

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 สังคมเริ่มรับรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการปฏิวัติในรัสเซีย ในบทกวี " โซเวียตมาตุภูมิ" ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1924 ผู้เขียนบรรยายถึงความตื่นเต้นที่เกี่ยวข้องกับเวทีใหม่ในชีวิตของรัฐของเขาด้วยสัมผัสโคลงสั้น ๆ ที่มีลักษณะเฉพาะของเขา Yesenin ทักทายโซเวียตรัสเซียด้วยทั้งความสุขและความเศร้า ท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนแปลงรัฐบาลและการจัดตั้งรัฐบาลบนเส้นทางการพัฒนาใหม่ทำให้เกิดความกลัวต่ออนาคตของทั้งประชาชนและรัฐโดยรวม แต่ถึงแม้เขาจะกลัว แต่ Yesenin ก็กล่าวคำอำลารัสเซียเก่าอย่างกล้าหาญและยอมรับรัสเซียที่ได้รับการปรับปรุงใหม่โดยเชื่อมั่นในอนาคตที่สดใสอย่างจริงใจ

วิเคราะห์บทกวี “หญ้าขนนกหลับ”

ในปี พ.ศ. 2468 หลังจากกลับมาบ้านพ่อแม่ S. Yesenin ก็ได้สร้างบทกวีนี้ขึ้นมา " หญ้าขนนกกำลังหลับไหล...- ผู้เขียนบรรยายถึงความงดงามของดินแดนบ้านเกิดของเขาด้วยความเคารพอย่างสั่นสะท้าน: ป่าอันกว้างใหญ่ทุ่งหญ้าทุ่งนาและความมหัศจรรย์และความสุขในค่ำคืนของรัสเซีย ต่างจากผลงานก่อนหน้านี้ในกลอน "The Feather Grass Sleeps" ความรักที่มีต่อมาตุภูมินั้นแสดงให้เห็นว่าได้รับมาอย่างยากลำบากโดยผ่านอุปสรรคมากมาย แต่ก็ยังไม่ทิ้งหัวใจของลูกชายผู้ซื่อสัตย์แห่งปิตุภูมิของเขา ฮีโร่โคลงสั้น ๆ สะท้อนถึงจุดประสงค์ในชีวิตที่กำหนดไว้ล่วงหน้าด้วยโชคชะตา บทกวีแสดงให้เห็นความโศกเศร้าในอดีตที่ไม่อาจหวนคืนได้ชัดเจนมาก รุ่งอรุณเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของยุคใหม่ที่ผู้เขียนไม่สามารถหาที่ของตนได้

ใน "ช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยาก" หัวข้อของรัสเซียเข้าสู่บทกวีของ S. Yesenin “ เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตชีวาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ - ความรักต่อมาตุภูมิ” นักแต่งเพลงคนนี้กล่าว บทกวีบทแรกในหัวข้อนี้ที่ตั้งใจจะตีพิมพ์ปรากฏในปี 1914 บทกวี "Go away, Rus'..." เขียนขึ้นในปีที่น่าเศร้านี้และเป็นหนึ่งในผลงานยุคแรก ๆ ของ Yesenin ที่นี่ฉันขอเสนอการวิเคราะห์แบบองค์รวมของข้อความนี้

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษาเทศบาล

"ยิมเนเซียม 3"

เมือง Dubna ภูมิภาคมอสโก

บันทึกบทเรียนวรรณคดี
ในเกรด 11

วิเคราะห์บทกวีโดย S. Yesenin

“ไปให้พ้น รัส' ที่รักของฉัน...”

เตรียมไว้

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

มาดิโกซินา นาตาลียา วาเลนตินอฟนา

ดุบนา

ในแง่ของ "รูปแบบ" งานของผู้ริเริ่มในอนาคตนี้ง่ายมาก: ประกอบด้วยห้า quatrains ที่มีคำคล้องจองสลับคำคล้องจองหญิงและชาย: "เจ้าของภาษา - ขอบ", "รูปภาพ - ดวงตา"... ข้อความ เขียนด้วย tetrameter แบบ trochaic ซึ่งเป็นหนึ่งในเครื่องวัดที่พบมากที่สุดในบทกวีคลาสสิก ไม่มีสัญลักษณ์และคำอุปมาอุปมัยที่ซับซ้อนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเนื้อเพลงของต้นศตวรรษที่ 20... สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณคือความอิ่มตัวของบทกวีที่มีลวดลายทางศาสนา

ในแง่นี้ งานนี้ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับ Yesenin ในปีพ. ศ. 2457 กวีได้สร้างตำรามากกว่าหนึ่งโหลในหัวข้อมาตุภูมิซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับพระคุณของพระเจ้าเกี่ยวกับลัทธิของพระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับผู้แสวงบุญและผู้แสวงบุญ... แต่เมื่อสองปีก่อนนั้น Sergei เป็นที่รู้จักในนามผู้ไม่เชื่อพระเจ้า เขาไม่ต้องการสวมไม้กางเขนและไปโบสถ์ แต่เมื่อเติบโตเต็มที่เล็กน้อยในยุคที่เรียกว่า "ยุคมอสโก" ชายหนุ่มพยายามแก้ไขปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรมโดยใช้เนื้อหาจากเทพนิยายคริสเตียน เยเซนินเองก็อ้างว่าเขาเชื่อในพระคริสต์ไม่ใช่ในฐานะพระเจ้า แต่ในฐานะบุคคลที่สวยงามในอุดมคติ อย่างไรก็ตาม ในบทกวีปี 1914 ทุกสิ่งในธรรมชาติเต็มไปด้วยความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจพรรณนาได้ กวีมองเห็นพระพักตร์ของพระเจ้าทุกที่

ในเวลานี้เขาฝันถึงมาตุภูมิในอุดมคติที่ซึ่งทุกสิ่งมีความสุขและศักดิ์สิทธิ์ ฝั่งพื้นเมืองแสดงให้เห็นผ่านสายตาของ "ผู้แสวงบุญที่ผ่านไป" ซึ่งชื่นชมกับภาพธรรมชาติและเสียงและกลิ่นอันงดงาม... เขาเชื่อว่าสิ่งสำคัญในกระท่อมชาวนาทุกหลังคือ "ในเสื้อคลุมของ ภาพ” เขาชื่นชมกลิ่นของแอปเปิ้ลและน้ำผึ้งของวันหยุดคริสตจักร. ในบทกวีบทหนึ่งของเขาเยเซนินจะพูดว่า:“ ฉันรักคุณมาตุภูมิที่อ่อนโยน! และฉันก็ไม่เข้าใจว่าทำไม” แต่ในงาน “Go away, Rus'...” เขาให้คำตอบของปริศนานี้ คุณจะไม่รักพื้นที่เปิดโล่งของรัสเซียได้อย่างไร! กวีเน้นย้ำหลายครั้งว่าที่นี่ไม่มีอะไรฟรีสำหรับดวงตา: "สายตาไม่มีที่สิ้นสุด" พระเอกโคลงสั้น ๆ วิ่งออกไป "สู่อิสรภาพของป่าสีเขียว"... ภาพทิวทัศน์ทั้งหมดมีสีสันสดใส: สีน้ำเงินของ ท้องฟ้าทะเลสาบและแม่น้ำ "ห่วย" ทุ่งนาเป็นสีเขียวเราจินตนาการถึงภาพที่เป็นทองคำทันทีหญิงสาวชาวนาเต้นรำไปรอบ ๆ แน่นอนว่าในชุดเสื้อผ้าสีสันสดใส! เสียงหัวเราะ เสียงร่าเริง การเต้นรำพื้นบ้าน... การเปรียบเทียบอย่างหนึ่งในข้อความนี้คือเสียงหัวเราะของเด็กผู้หญิงดังเหมือนต่างหู

Yesenin เขียนเกี่ยวกับชนบทของรัสเซียและใช้คำศัพท์ภาษาพูดซึ่งตอนนี้เราต้องค้นหาความหมายในพจนานุกรมด้วยซ้ำ ปรากฎว่าการเต้นรำแบบกลมเรียกอีกอย่างว่า "korogod" "ชานเมือง" ระดับต่ำคือรั้วหมู่บ้าน ทุ่งนาและทุ่งหญ้าแบ่งออกเป็น "lekhs" นั่นคือเป็นแถบ... อ่านแล้วคุณรู้สึกว่าผู้เขียนเอง ไม่ใช่คนเมืองใหญ่ เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าในหมู่บ้าน เขาเป็นคนของตัวเอง เขารู้ว่าจะรู้สึกอย่างไรทั้งจิตวิญญาณและธรรมชาติของผู้คน คำอธิบายของเขามีความจริงใจและความเป็นธรรมชาติอย่างมากจนบทกวีกลายเป็นเพลงสวดอันเร่าร้อนเพื่อความรุ่งโรจน์ของปิตุภูมิ

และในความคิดของฉัน ถ้อยคำที่ใช้ยุติงานไม่ได้เป็นของ "คนนอกรีต" ผู้ต่ำต้อย:

หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน:

“ทิ้ง Rus ไปซะ อยู่ในสวรรค์!”

ฉันจะพูดว่า: “สวรรค์ไม่ต้องการ

ให้บ้านเกิดของฉันแก่ฉัน”

สำหรับฉันดูเหมือนว่าในสำนวนนี้ "กองทัพศักดิ์สิทธิ์" อารมณ์ขันที่มีอัธยาศัยดีของกวีส่องประกายออกมาซึ่งเกือบจะปรากฏในงานของเขาพร้อมกับประเด็นทางศาสนาเสมอ ในบทกวีอีกบทหนึ่งซึ่งเขียนในปี 1914 เดียวกัน "นกกระจอกอ่านบทสวดที่โต๊ะบรรยายในป่า"... ลมดูเหมือนเป็น "ลาสีแดงที่รักใคร่" สำหรับกวีซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงขี่ และทุกสิ่งในโลกตะโกนถึงพระเยซูอย่างร่าเริง: “โฮซันนา!”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีของ Yesenin "Go away, Rus'..." กลายเป็นเพลงเหมือนกับผลงานอื่น ๆ ของผู้แต่งคนนี้ ฉันชอบความพยายามในช่วงแรกๆ ของปากกาของเขาในเรื่องความจริงใจและความจริงที่ว่าที่นี่เขาแสดงให้เราเห็นมาตุภูมิของเราอย่างที่มักจะปรากฏในความฝัน Alexander Galich กวีที่น่าทึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ใน "คร่ำครวญถึงรัสเซีย" แสดงให้เราเห็นความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงและน่าเศร้าของ Rus โดยสงสัยว่าประเทศในจินตนาการนี้เคยมีอยู่จริงหรือไม่ โดยที่ "ใบไม้ร่วงลงมาจากต้นไม้สู่ผืนน้ำอันเงียบสงบ และดังราวกับพายุหิมะเหนือการเต้นรำเป็นวงกลมบนแผ่นดิน”... ดูเหมือนว่าเขาจะประชดกับภาพลักษณ์ยอดนิยมของบ้านเกิดของเรานี้ซึ่ง“ ทุกคนจะแบ่งปันพระวจนะและขนมปังของพระเจ้ากับทุกคน” แต่ในขณะเดียวกันก็ชัดเจน ที่ชาวรัสเซียทุกคนเก็บเอาไว้ในใจว่าครั้งหนึ่งมาตุภูมิเคยมีความหวังว่าความฝันของประเทศสีทอง "ที่ซึ่งทุกคนเกิดมาอย่างมีความสุขและจากไปด้วยความถ่อมตัว" อย่างน้อยก็จะถูกเก็บรักษาไว้ในใจของคุณ อยู่ในใจที่ไม่ควรแข็งกระด้างแม้ในยามยากลำบาก

ฉันชอบบทกวีที่เป็นผู้ใหญ่และสมบูรณ์แบบมากกว่าของ Yesenin เกี่ยวกับมาตุภูมิ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสามารถดั้งเดิมอันมหาศาลของผู้เขียนมือใหม่จะปรากฏให้เห็นที่นี่แล้ว ฉันชอบทัศนคติในอุดมคตินี้ต่อชนบทและธรรมชาติของรัสเซีย พร้อมด้วยอารมณ์ขันเล็กน้อยเหนือความไร้เดียงสาของตัวเอง การรับรู้นี้อยู่ใกล้ฉันมากกว่า "การปฏิเสธ" ใดๆ ซึ่งหลายคนพร้อมสำหรับยุคนั้น

ในช่วงก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2458-2459 เยเซนินจะเขียนบทกวีหลายบทเกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของรัสเซีย เกี่ยวกับประเทศที่กว้างใหญ่แต่ยากจนชั่วนิรันดร์ เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นในปีที่สงครามโลกครั้งเริ่มต้นขึ้นที่กวีได้สร้างตำรามากมายเกี่ยวกับคนแก่ที่ร่าเริง คนไถนาผู้สงบสุขที่กำลังจะทำสงคราม พระภิกษุและแม่ชีผู้อ่อนโยนอวยพรแผ่นดินบ้านเกิดและเชื่อในชัยชนะและการครองราชย์แห่งสันติภาพนิรันดร์ ประเทศดังกล่าวดังที่ปรากฏในบทกวี "Go away, Rus'..." นั้นดีกว่าสวรรค์ที่ "กองทัพศักดิ์สิทธิ์" เรียกวีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ อย่างแท้จริง คุณอยากอยู่ในรัสเซียจริงๆ และถ้าคุณต้องตายก็ทำได้ง่ายๆ และ "ถ่อมตัว"

วรรณกรรมที่ใช้:

1. Sergei Yesenin รวบรวมผลงานเป็นสองเล่ม มอสโก, Sovremennik, 1990, เล่มที่ 1, หน้า 123 52

2. แอล.แอล. คำเพลงเบลสกายา ความเชี่ยวชาญด้านบทกวีของ Sergei Yesenin บทที่ 1 “จุดเริ่มต้นของเส้นทาง”, หน้า 5-33, มอสโก, 1990