การวิเคราะห์สั้น ๆ ของบทกวีของ Chaadaev บทกวีของ A.S.

บทกวี "To Chaadaev" มีอายุย้อนไปถึงปี 1818 เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะในแวดวง Decembrist ผู้รับงานนี้คือ Pyotr Yakovlevich Chaadaev เขาเป็นหนึ่งในเพื่อนสนิทของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ตั้งแต่สมัย Lyceum

มิตรภาพระหว่างพุชกินและชาดาเยฟ

การวิเคราะห์ "To Chaadaev" ของพุชกินสามารถเริ่มต้นด้วยการชี้ให้เห็นความจริงที่ว่ากวีมีมิตรภาพอันยาวนานกับ Chaadaev - พวกเขาทั้งคู่มีความรู้สึกรักอิสระความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในชีวิตของประเทศและแหวกแนว มุมมองของสิ่งต่าง ๆ เช่นเดียวกับเพื่อนคนอื่น ๆ ของพุชกิน Chaadaev เป็นหนึ่งในสมาชิกของสมาคมลับของผู้หลอกลวงที่เรียกว่าสหภาพสวัสดิการ ต่อมาเขาตัดสินใจสละสมาชิกภาพและมีจุดยืนที่ผิดปกติอย่างมากในประเด็นอำนาจรัฐและการพัฒนาต่อไปในรัสเซีย

สำหรับการตีพิมพ์ "จดหมายปรัชญา" Chaadaev ถูกรัฐบาลในขณะนั้นประกาศว่าบ้าคลั่ง งานนี้สรุปมุมมองทางการเมืองของ Pyotr Yakovlevich ในจดหมาย ระบอบเผด็จการต่อต้านความรักเสรีภาพ ตำแหน่งของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้สอดคล้องกับความคิดเห็นของ Chaadaev เสมอไป แต่ในปี พ.ศ. 2361 พุชกินมองเห็นชายคนหนึ่งที่ฉลาดจากประสบการณ์ชีวิตที่ได้มาในตัวเพื่อนเก่าของเขา

ประเภทและองค์ประกอบของงาน

เมื่อเตรียมการวิเคราะห์ "To Chaadaev" ของพุชกินเราสามารถเน้นย้ำถึงความจริงที่ว่างานของกวีผู้ยิ่งใหญ่นั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการเปลี่ยนแปลงของแนววรรณกรรมที่มีอยู่แล้ว และในบทกวีนี้ผู้อ่านมีโอกาสที่จะเห็นการสำแดงความปรารถนาในนวัตกรรม: ข้อความที่เป็นมิตรที่กวีพูดกับแต่ละบุคคลกลายเป็นข้อความถึงคนทั้งมวล

ด้วยการเปลี่ยนแนวบทกวีของเขา กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จึงสร้างผลงานที่เป็นประเภทใหม่ เรียกว่าข้อความพลเมือง ดังนั้นจึงมีพื้นฐานมาจากลักษณะทั่วไปที่แสดงออกในคำว่า “สหาย เชื่อ...” ในลักษณะนี้ กลอนนี้ใกล้เคียงกับผลงานในยุคการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่

หัวข้อ, แนวคิดหลัก

ในการวิเคราะห์ "To Chaadaev" โดย Pushkin จำเป็นต้องระบุประเด็นหลักของงาน นี่เป็นการเรียกร้องให้หลีกหนีจากความกังวลส่วนตัวในชีวิตประจำวัน และหันไปหาผลประโยชน์สาธารณะ ด้วยเหตุนี้ศรัทธาของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จึงเชื่อมโยงถึงความฝันของเขาเกี่ยวกับอนาคตที่สดใสจะได้รับการเป็นจริง ในส่วนสุดท้ายของบทกวี มีแนวคิดที่ค่อนข้างหายากสำหรับงานของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการทำลายระบบรัฐทั้งหมดในเวลานั้นซึ่งตามที่พุชกินควรจะตระหนักในอนาคตอันใกล้นี้

การเคลื่อนไหวที่สร้างสรรค์ของกวี

เมื่อเตรียมวิเคราะห์ "To Chaadaev" ของพุชกิน นักเรียนสามารถชี้ให้เห็นว่าคุณลักษณะอีกประการหนึ่งของงานนี้คือการผสมผสานระหว่างสองธีม - ทางแพ่งและเป็นมิตร ในเรื่องนี้บทกวีฟังดูค่อนข้างแปลก การเปรียบเทียบความคาดหวังของ "เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์" กับประสบการณ์ที่กลืนกินคู่รักหนุ่มสาวที่รอการพบปะครั้งต่อไปกับหญิงสาวอย่างไม่อดทนถูกมองว่าคลุมเครือแม้กระทั่งจากเพื่อนที่เป็นมิตรและคนใกล้ชิดของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม ณ จุดนี้พุชกินได้เคลื่อนไหวอย่างสร้างสรรค์อย่างแท้จริง เขารวมสองแนวคิดเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว - "อิสรภาพ" และ "ความรัก" และด้วยเหตุนี้ กวีจึงแสดงให้เห็นว่าอิสรภาพมีความสำคัญต่อผู้คนพอๆ กับความผูกพันกับบุคคลอื่น

แรงจูงใจของบทกวี

จุดเริ่มต้นของงานโดดเด่นด้วยอารมณ์ที่สง่างาม เมื่อกล่าวถึงเพื่อนของเขา พระเอกผู้เป็นโคลงสั้น ๆ นึกถึงสมัยยังเป็นเด็ก เขาตระหนักอย่างเศร้า ๆ ว่าอุดมคติในอดีตของเขาหลายประการกลายเป็น "การหลอกลวง" คำศัพท์เชิงกวีที่เติมเต็มช่วงแรกนั้นถูกสร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณแห่งความสง่างามที่โรแมนติก มีอะไรเหลือจากช่วงวัยเยาว์ที่ผ่านมาบ้างไหม? ไม่มีความรักหรือความหวังอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ผู้อ่านที่เอาใจใส่จะสังเกตเห็นว่ากลุ่มสามกลุ่มนี้ขาดองค์ประกอบอีกอย่างหนึ่งนั่นคือศรัทธา

และคำนี้จะปรากฏในส่วนสุดท้ายของบทกวีเพื่อเน้นเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนจากทัศนคติในแง่ร้ายไปสู่แรงบันดาลใจจะเกิดขึ้นทีละน้อย และการเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับภาพไฟที่กำลังลุกไหม้ ความปรารถนาอันเร่าร้อนซึ่งคล้ายกับไฟที่เผาผลาญ มักเป็นลักษณะของเนื้อเพลงความรัก แต่ในงานนี้บรรทัดฐานนี้ได้รับความหมายใหม่ - มันเกี่ยวข้องกับการประท้วงอย่างเปิดเผยต่อการอนุญาตของเจ้าหน้าที่ซึ่งสามารถกล่าวถึงได้ในการวิเคราะห์ "To Chaadaev" ของพุชกิน เนื้อหาสามารถอธิบายโดยย่อได้ดังนี้ การอุทธรณ์ต่อเพื่อนค่อยๆ พัฒนาไปสู่การเรียกร้องเสรีภาพอย่างเปิดเผย โอกาสที่จะบรรลุอุดมคติสูงสุด ภาพบทกวีในส่วนสุดท้ายของบทกวี - "ดวงดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล" - กลายเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของชัยชนะของอุดมคติแห่งเสรีภาพของมนุษย์และพลเมือง

บทกวีและผู้หลอกลวง

การวิเคราะห์บทกวีโคลงสั้น ๆ "ถึง Chaadaev" โดยพุชกินแสดงให้เห็นว่าในบรรทัดสุดท้ายของงานผู้อ่านเห็นว่าการเรียกร้องเสรีภาพอย่างเปิดเผยของผู้เขียนการโค่นล้มระบอบเผด็จการที่จัดตั้งขึ้น ความคิดที่กล้าหาญนี้ซึ่งเปล่งออกมาในผลงานของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นี้ได้ถูกแสดงออกมาเป็นครั้งแรก เขาไม่เชื่อคำสัญญามากมายของซาร์ที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในประเทศอีกต่อไป และจะไม่โฆษณาความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักเขียนชีวประวัติหลายคนยืนยันข้อเท็จจริงนี้ งานนี้ถูกส่งไปยังผู้รับและกวีเองก็ลืมมันไปอย่างสะดวก แต่ในเวลานี้ Chaadaev ไม่เพียงแต่เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมในสังคม Masonic ที่เป็นความลับ แต่ยังเป็นสมาชิกขององค์กร Decembrists ในอนาคตอีกด้วย

ผู้เข้าร่วมขององค์กรนี้มองว่าบทกวีของกวีผู้ยิ่งใหญ่เป็นการเรียกร้องให้มีการดำเนินการอย่างเปิดเผย พวกเขาเชื่ออย่างจริงใจว่า “ชื่อของเราจะจารึกไว้บนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ” เมื่อเวลาผ่านไป การสมรู้ร่วมคิดต่อต้านซาร์ก็ถูกค้นพบ และตัวแทนของตระกูลขุนนางผู้สูงศักดิ์หลายคนถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย พุชกินตำหนิตัวเองซ้ำแล้วซ้ำอีกสำหรับความประมาทของเขาเสียใจที่ไม่สามารถแบ่งปันชะตากรรมของเพื่อนสนิทของเขาได้และเชื่อว่าเป็นงาน "ถึง Chaadaev" ที่บังคับให้พวกเขาพยายามทำรัฐประหาร

การวิเคราะห์ "To Chaadaev" ของพุชกินตามแผน

แผนการวิเคราะห์วรรณกรรมของงานอาจเป็นดังนี้:

1. ผู้แต่งและชื่อเรื่อง
2. แก่นแนวคิดหลัก (เรียกร้องอิสรภาพ)
3. จังหวะของบทกวีขนาด
4. สื่อศิลปะ (ตามรายการด้านล่าง)
5. ความคิดเห็นของเด็กนักเรียนเกี่ยวกับงาน "To Chaadaev"

หมายถึงการแสดงออก

บทกวีนี้เขียนด้วย iambic tetrameter - สิ่งนี้จะต้องระบุในการวิเคราะห์กลอน "To Chaadaev" โดย Pushkin ให้เราแสดงรายการวิธีการทางศิลปะหลักของงานโดยย่อ ใช้วิธีการแสดงออกทางศิลปะดังต่อไปนี้ ประการแรก มันเป็นความเห็นตรงกันข้าม - "สง่าราศีอันเงียบสงบ" ตามคำจำกัดความ ชื่อเสียงไม่สามารถเงียบได้ ดังนั้นวลีนี้จึงรวมเอาสิ่งที่ไม่เข้ากันเข้าด้วยกัน ประการที่สอง กวีใช้การเปรียบเทียบ - "เหมือนความฝัน เหมือนหมอกยามเช้า" เทคนิคทางศิลปะนี้เหมาะสมกว่า ในที่สุดทั้งการนอนหลับและหมอกก็หายไปโดยไม่ทิ้งร่องรอยไว้ ในทำนองเดียวกันความลวงของ “ความรัก ความหวัง...” ก็จะหายไปอย่างไร้ร่องรอย

งานนี้ใช้คำอุปมา - "ความปรารถนาที่ลุกโชน" ความปรารถนาที่กลืนกินฮีโร่โคลงสั้น ๆ นั้นแข็งแกร่งมากจนเทียบได้กับธาตุไฟ องค์ประกอบที่บ้าคลั่งแสดงถึงการกบฏและความรู้สึกปฏิวัติ คำอุปมา “เราเผาไหม้ด้วยเสรีภาพ” มีความหมายคล้ายกัน งานนี้ใช้คำฉายามากมาย - "วิญญาณใจร้อน", "เสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์" อิสรภาพคือคุณค่าสูงสุดที่ได้รับเกียรติในงาน ที่อยู่ที่ใช้ในบทกวีเน้นย้ำถึงประเภทของข้อความทางแพ่ง: "เพื่อนของฉัน", "สหาย"

นอกจากนี้การวิเคราะห์กลอน "ถึง Chaadaev" โดยพุชกินแสดงให้เห็นว่ามันยังใช้เทคนิคการผกผัน - "การหลอกลวงยังคงอยู่กับเรา" "แต่ความปรารถนายังคงเผาไหม้อยู่ในตัวเรา" ผู้อ่านยังจะพบคำพ้องความหมาย - "บนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ" ที่นี่กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่หมายถึงการทำลายล้างระบอบเผด็จการ นอกจากนี้ยังใช้เทคนิคของ synecdoche หากงานนี้ถือเป็นข้อความถึงคนทั้งมวลคำปราศรัย "สหาย" "เพื่อนของฉัน" จะสื่อถึงคนทั้งหมด (ทั้งคน) ผ่านทางส่วนหนึ่งของมัน (สหายเพื่อน) บทกวีนี้ยังใช้เทคนิคการแสดงตัวตน: “รัสเซียจะลุกขึ้น” ปิตุภูมิถูกมองว่าเป็นสิ่งที่มีชีวิตที่สามารถสัมผัสได้

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2361 ในช่วงงานของพุชกินในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะในแวดวง Decembrist และเริ่มเผยแพร่เป็นรายการ มันเป็นเพราะบทกวีดังกล่าวที่พุชกินตกอยู่ในความอับอาย - เขาถูกเนรเทศทางใต้ ต่อมาในปี พ.ศ. 2372 โดยที่กวีไม่รู้ บทกวีนี้จึงได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบที่บิดเบี้ยวในปูม "ดาวเหนือ"

บทกวีนี้จ่าหน้าถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่ง: Pyotr Yakovlevich Chaadaev (พ.ศ. 2337-2399) หนึ่งในเพื่อนสนิทของพุชกินในช่วงปี Lyceum ของเขา นอกจากบทกวีนี้แล้ว ข้อความของพุชกินถึง "Chaadaev" (1821), "Chaadaev" (1824) ยังถูกส่งถึงเขาด้วย กวีมีมิตรภาพระยะยาวกับ Chaadaev ทั้งคู่มีความรู้สึกรักอิสระความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตในรัสเซียและความคิดที่แหวกแนว Chaadaev เช่นเดียวกับเพื่อนนักกวีหลายคนเป็นสมาชิกของสมาคม Decembrist ที่เป็นความลับ "สหภาพสวัสดิการ" แม้ว่าในเวลาต่อมาเขาจะเหินห่างจากการเคลื่อนไหวนี้โดยรับตำแหน่งที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาในประเด็นอำนาจรัฐและชะตากรรมในอนาคตของรัสเซีย สำหรับการตีพิมพ์ "จดหมายปรัชญา" ซึ่งนำเสนอมุมมองเหล่านี้ Chaadaev ถูกรัฐบาลประกาศว่าบ้าคลั่ง - นี่คือวิธีที่ระบอบเผด็จการต่อสู้กับความขัดแย้งและความรักในเสรีภาพ ตำแหน่งของพุชกินโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวัยผู้ใหญ่ไม่ได้ตรงกับความคิดของ Chaadaev เสมอไป แต่ในปี 1818 กวีหนุ่มเห็นชายคนหนึ่งที่ฉลาดที่มีประสบการณ์ชีวิตในตัวเพื่อนเก่าของเขาซึ่งมีจิตใจที่เฉียบแหลมและบางครั้งก็เหน็บแนมและที่สำคัญที่สุด ด้วยอุดมคติรักอิสระที่สอดคล้องกับอารมณ์ของพุชกิน

ประเภทและองค์ประกอบ เนื้อเพลงของพุชกินมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแนวเพลงที่เป็นที่ยอมรับ ในบทกวีนี้ เราเห็นการสำแดงของนวัตกรรมดังกล่าว: ข้อความที่เป็นมิตรที่ส่งถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งพัฒนาไปสู่การอุทธรณ์ทางแพ่งสำหรับคนรุ่นทั้งหมด ซึ่งรวมถึงลักษณะของความสง่างามด้วย โดยทั่วไปแล้ว บทกวีในรูปแบบของข้อความจ่าหน้าถึงเพื่อนหรือคนรัก และเกี่ยวข้องกับเนื้อเพลงที่ใกล้ชิด ด้วยการเปลี่ยนผู้รับบทกวีของเขาพุชกินจึงสร้างผลงานแนวใหม่ - ข้อความทางแพ่ง นั่นคือเหตุผลที่การก่อสร้างมีพื้นฐานมาจากการวิงวอนต่อสหาย: "สหาย เชื่อเถอะ..." ซึ่งมีสไตล์ใกล้เคียงกับบทกวีการเมืองพลเรือนในสมัยการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ แต่ในขณะเดียวกันองค์ประกอบของบทกวีที่สร้างขึ้นเป็นวิทยานิพนธ์ - สิ่งที่ตรงกันข้ามก็บ่งบอกถึงการมีอยู่ของความแตกต่าง นี่เป็นวิธีที่ความคิดเชิงกวีพัฒนาขึ้นอย่างแน่นอน: จากจุดเริ่มต้นที่หรูหรา ตื้นตันไปด้วยอารมณ์แห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้า ผ่านคำเชื่อมที่ขัดแย้งกัน "แต่" ("แต่ความปรารถนายังคงเผาไหม้อยู่ในตัวเรา ... ") ส่วนที่หรูหราประการแรกเชื่อมโยงกับ ประการที่สอง อารมณ์ความรู้สึกและความคิดแตกต่างอย่างสิ้นเชิง : ประเด็นทางแพ่งและทัศนคติที่กล่าวหามีชัยที่นี่ และบทสรุปของบทกวีที่สรุปการพัฒนาความคิดเชิงกวีฟังดูมีคอร์ดหลักที่สดใส: "เพื่อนของฉันให้เราอุทิศจิตวิญญาณของเราให้กับแรงกระตุ้นที่สวยงาม!"

ประเด็นหลักและแนวคิด แนวคิดหลักของบทกวีคือการเรียกร้องให้คนที่มีใจเดียวกันให้หลีกหนีจากผลประโยชน์ส่วนตัวและหันไปหาปัญหาทางแพ่ง สิ่งที่เกี่ยวข้องคือความเชื่อของกวีที่ว่าความฝันที่รักอิสระจะเป็นจริง และ "ปิตุภูมิจะตื่นจากการหลับใหล" ในตอนท้ายของบทกวีมีความคิดที่หายากมากในงานของพุชกินเกี่ยวกับการทำลายล้างระบบรัฐทั้งหมดซึ่งตามความคิดของกวีจะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้ (“ และบนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ / พวกเขาจะ เขียนชื่อของเรา!”) กวีนักสถิติมักเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยส่วนใหญ่มาจากเจ้าหน้าที่เอง เช่นเดียวกับในบทกวี "เสรีภาพ" และ "หมู่บ้าน" ถือได้ว่าจุดยืนที่รุนแรงของผู้แต่งในบทกวี "To Chaadaev" เป็นหลักฐานของความอ่อนเยาว์สูงสุดและเป็นเครื่องบรรณาการต่อความรู้สึกโรแมนติก ความน่าสมเพชทั่วไปของบทกวีเป็นเรื่องแพ่ง แต่มีองค์ประกอบของความน่าสมเพชที่โรแมนติกและสง่างามโดยเฉพาะในส่วนแรกซึ่งสะท้อนให้เห็นในความเฉพาะเจาะจงของภาพจำนวนหนึ่ง

เป็นครั้งแรกในบทกวีนี้ที่มีการผสมผสานระหว่างธีมทางแพ่งกับคนใกล้ชิด - ความรักและมิตรภาพซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของงานต่อมาของพุชกิน - ปรากฏขึ้น ในเรื่องนี้ กวีได้หยิบยกปัญหาหน้าที่พลเมืองและเสรีภาพทางการเมืองมาประกอบกับประเด็นเสรีภาพส่วนบุคคลและชีวิตส่วนตัว ซึ่งฟังดูผิดปกติอย่างยิ่งในสมัยนั้น ให้เราพิจารณาว่าความคิดเชิงกวีพัฒนาไปอย่างไร จุดเริ่มต้นเต็มไปด้วยอารมณ์อันสง่างาม พระเอกโคลงสั้น ๆ ที่หันไปหาเนื้อคู่ของเขาเล่าอย่างน่าเศร้าว่าอุดมคติในอดีตของเขาหลายประการกลายเป็น "การหลอกลวง" "ความฝัน":

ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ
การหลอกลวงไม่นานสำหรับเรา
ความสนุกสนานของวัยเยาว์หายไป
เหมือนความฝันเหมือนหมอกยามเช้า

คำศัพท์บทกวีทั้งหมด ภาพทั้งหมดของ quatrain แรกถูกสร้างขึ้นในสไตล์ของความโรแมนติก: เงียบสงบ อ่อนโยน นอนหลับ หมอกยามเช้า วันเวลาแห่งความเยาว์วัยที่หายไปจะเหลืออะไรอีก? ไม่มีความรักหรือความหวังอีกต่อไป แต่ดูเหมือนว่าจะมีคำบางคำหายไปในกลุ่มสามคนที่คุ้นเคยนี้? แน่นอนว่าคำแรกของการผสมผสานที่มั่นคงนี้ "ศรัทธา" หายไป คำสำคัญนี้จะปรากฏในบทกวี - เหลือไว้สำหรับตอนจบที่น่าตกใจเพื่อให้มีลักษณะพิเศษที่เกือบจะเป็นแรงบันดาลใจและความเชื่อมั่นทางศาสนา แต่การเปลี่ยนจากโทนเสียงที่มองโลกในแง่ร้ายไปเป็นเสียงหลักนั้นจะเกิดขึ้นทีละน้อย การเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับภาพการเผาไหม้และไฟ โดยทั่วไปแล้ว ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะจุดไฟนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของเนื้อเพลงรัก พุชกินนำเสนอเสียงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในแม่ลายไฟ: มันเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ทางแพ่ง การประท้วงต่อต้าน "การกดขี่อำนาจร้ายแรง":

แต่ความอยากยังเร่าร้อนอยู่ในตัวเรา
ภายใต้แอกแห่งพลังร้ายแรง
ด้วยจิตวิญญาณอันไม่อดทน
ให้เราฟังการเรียกของปิตุภูมิ

สิ่งที่ตามมาคือการเปรียบเทียบที่คาดไม่ถึง ซึ่งไม่ใช่ทุกคน แม้แต่เพื่อนของ Decembrist ที่มีความคิดและจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดกันก็ยอมรับสิ่งนี้ เชื่อกันว่าการเปรียบเทียบชีวิตพลเรือนกับชีวิตส่วนตัวการผสมผสานระหว่างแรงจูงใจที่มีความรักชาติสูงกับคนที่มีอารมณ์อ่อนไหวนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ แต่ในบทกวีนี้พุชกินเลือกการเคลื่อนไหวที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง: เขารวมแนวคิดเรื่อง "อิสรภาพ" และ "ความรัก" ให้เป็นภาพเดียวและแยกไม่ออก ดังนั้นเขาแสดงให้เห็นว่าความรักในอิสรภาพและความปรารถนาของพลเมืองนั้นเป็นเรื่องธรรมชาติและมีอยู่ในตัวทุกคน เช่นเดียวกับความรู้สึกใกล้ชิดที่สุดของเขา - มิตรภาพและความรัก:

เรารอด้วยความหวังอันอ่อนล้า
ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอิสรภาพ
คู่รักหนุ่มสาวรอคอยอย่างไร
นาทีแห่งวันที่ซื่อสัตย์

แล้วมันค่อนข้างสมเหตุสมผลแล้วที่ภาพการเผาไหม้จะย้ายจากอาณาจักรแห่งความรู้สึกรักไปสู่อาณาจักรแห่งแรงกระตุ้นของพลเมือง:

ในขณะที่เรากำลังเร่าร้อนด้วยอิสรภาพ
ในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ
เพื่อนเอ๋ย จงอุทิศมันให้กับปิตุภูมิเถิด
วิญญาณมีแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม

ตอนนี้เห็นได้ชัดว่าการอุทธรณ์ต่อเพื่อนได้เติบโตขึ้นเป็นการเรียกร้องให้มีศรัทธาในอุดมคติแห่งอิสรภาพและความเป็นไปได้ในการบรรลุเป้าหมายซึ่งส่งถึงคนรุ่นใหม่ทั้งหมดของรัสเซีย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลว่าในช่วงสุดท้ายจะมีการใช้คำอื่นที่สูงกว่า - "เพื่อน" จะถูกแทนที่ด้วย "สหาย" และภาพบทกวีของ "ดวงดาวแห่งความสุขอันน่าหลงใหล" ที่สรุปบทกวีกลายเป็นสัญลักษณ์ของความหวังสู่ชัยชนะของอุดมคติแห่งเสรีภาพของพลเมือง

ความคิดริเริ่มทางศิลปะ ข้อความ "ถึง Chaadaev" เขียนด้วยมิเตอร์โปรดของพุชกิน - iambic tetrameter นอกเหนือจากนวัตกรรมแนวเพลงซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของการพัฒนาความคิดของผู้เขียนและการสร้างบทกวีแล้วยังโดดเด่นด้วยภาพศิลปะที่แปลกตาอีกด้วย นี่เป็นการเปรียบเทียบอย่างชัดเจนระหว่างความปรารถนาที่จะได้รับ “อิสรภาพอันศักดิ์สิทธิ์” และความรัก ภาพเชิงเปรียบเทียบของ "การเผาไหม้" คำฉายาที่โรแมนติก ("ภายใต้แอกแห่งพลังร้ายแรง" "ช่วงเวลาแห่งอิสรภาพอันศักดิ์สิทธิ์") คำนามแฝงสไตล์สูง ("รัสเซียจะลุกขึ้นจากการหลับใหล") ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับภาพสัญลักษณ์ของดวงดาว - "ดวงดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล" ซึ่งไม่เพียง แต่เข้ามาในวรรณกรรมรัสเซียเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกของสังคมรัสเซียด้วย

ความหมายของงาน. บทกวีนี้กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในผลงานของพุชกิน โดยระบุแก่นเรื่องที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับเสรีภาพสำหรับกวีนิพนธ์ของเขา ตลอดจนการตีความพิเศษของบทกวี ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียมันเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีของการผสมผสานประเด็นทางแพ่งความรักอิสระและความใกล้ชิดซึ่งได้รับการยืนยันจากผลงานของ Lermontov, Nekrasov นวนิยายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 จากนั้นจึงเดินหน้าต่อไป ถึงกวีแห่งศตวรรษที่ 20 เช่น Blok

เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเคลื่อนไหวและแนวคิดของผู้หลอกลวง ในบทกวีหลายบทของเขา กวีกล่าวถึงหัวข้อนี้โดยตรงหรืออย่างซ่อนเร้น ตัวอย่างเช่นการวิเคราะห์บทกวี "To Chaadaev" ของพุชกินช่วยให้เราสามารถเปิดเผยแนวคิดของงานที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเคลื่อนไหวทางการเมืองนี้ และประวัติความเป็นมาของการสร้างข้อความนี้เปิดโอกาสเพิ่มเติมสำหรับการกำหนดลักษณะทางอุดมการณ์และการกำหนดแก่นของข้อนี้

ในการวิเคราะห์บทกวี ควรเปิดเผยคำถามต่อไปนี้อย่างสม่ำเสมอ:

1. ประวัติความเป็นมาของการเขียนข้อความ (วันที่ ปี เหตุการณ์สำคัญ)
2. กำหนดประเภทของบทกวี
3. อธิบายแนวคิดและแก่นเรื่อง ทิศทางวรรณกรรม
4. กำหนดขนาดของบทกวี อธิบายองค์ประกอบและความเชื่อมโยงกับเนื้อหาของบทกวี "ถึง Chaadaev"

แต่ละจุดของแผนเผยให้เห็นประเด็นสำคัญบางประการของข้อความ เมื่อนำมารวมกันจะนำเสนอการวิเคราะห์ที่ครอบคลุม

ประวัติความเป็นมาของการเขียนบทกวี

องค์ประกอบของประวัติศาสตร์การเขียนบทกวีถูกซ่อนอยู่ในชื่อ Pyotr Yakovlevich Chaadaev เป็นเพื่อนสนิทของ Alexander Sergeevich ขณะเรียนอยู่ที่ Lyceum คนหนุ่มสาวสื่อสารกันมาก แบ่งปันความคิดสร้างสรรค์ และหารือเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศ ข้อนี้จ่าหน้าถึง Pyotr Chaadaev เมื่อเขาเข้าร่วมในขบวนการ Decembrist อยู่แล้ว

หลายคนมองว่าแนวของพุชกินเป็นการเรียกร้องให้ล้มล้างระบอบเผด็จการ ด้วยเหตุนี้กวีถึงกับกล่าวหาตัวเองว่าประมาทและมีความคิดอิสระ แต่บทกวีดังกล่าวเป็นแรงบันดาลใจให้พวก Decembrists มากจนพวกเขาประกาศว่าเป็นเพลงสรรเสริญพระบารมีของพวกเขา ข้อความที่เขียนด้วยลายมือถูกส่งผ่านจากมือหนึ่งไปยังอีกมือหนึ่งและคัดลอกลงในสมุดบันทึก

การเขียนบทกวีนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1818 และการสร้างบทกวีนี้เกี่ยวข้องกับการกล่าวสุนทรพจน์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ระหว่างการจม์ของโปแลนด์ Alexander Sergeevich ไม่ไว้วางใจคำสัญญาของซาร์ และเป็นไปได้ว่าเขาถูกชำระล้างหลังจากสิ่งที่เขาได้ยินและกลายเป็นบทกวี บทกวีนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกโดย Mikhail Bestuzhev-Ryumin ในปูม "Sirius" (1827) ผู้อ่านสามารถเห็นงานได้เพียง 4 บรรทัดเท่านั้น ต่อมาได้ตีพิมพ์ในปูม "ดาวเหนือ" ในรูปแบบอักษรย่อเดียวกัน

น่าสนใจ!ปัจจุบันการประพันธ์บรรทัดเหล่านี้มีการโต้แย้งกันในแวดวงวรรณกรรมบางแห่ง

ประเภท

ในศตวรรษที่ 19 แนวเพลงที่ได้รับความนิยมคือ "ข้อความที่เป็นมิตร" มันมีลักษณะโดย:

• ความพร้อมของผู้รับ;
• ปฐมนิเทศที่เป็นมิตร;
• น้ำเสียงที่เป็นความลับ

บทกวี "To Chaadaev" ตรงตามข้อกำหนดของประเภทเฉพาะนี้

หากเราพิจารณาจากมุมมองของการแบ่งประเภทของเนื้อเพลง ก็สามารถจำแนกได้เป็นทั้งเนื้อเพลงที่ใกล้ชิด (มีการสะท้อนถึงส่วนตัว) และเนื้อเพลงทางแพ่ง (กล่าวถึงหัวข้อทางสังคมและการเมือง)

แนวคิดและแก่นของบทกวี

สาระสำคัญของบทกวีคือการสะท้อนถึงวุฒิภาวะของแต่ละบุคคล พระเอกโคลงสั้น ๆ เริ่มสงสัยความถูกต้องของมุมมองของเขาตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงไปสู่ขั้นตอนใหม่ของชีวิตและรับรู้ทุกสิ่งในอดีตว่าเป็น "การหลอกลวง" ("ความรักความหวังในความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบไม่ได้อวยพรเราด้วยการหลอกลวงอีกต่อไป") . ประโยคเหล่านี้เกี่ยวกับการทิ้งเยาวชนโรแมนติกไว้เบื้องหลัง

ในขณะเดียวกันก็มีแรงบันดาลใจอันเยาว์วัยและความพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง อารมณ์นี้ไม่ได้ตั้งใจ: เนื้อเพลงที่เขียนในช่วงปี Lyceum มีความโดดเด่นด้วยแรงบันดาลใจ ความประณีต และความน่าสมเพชบางอย่าง

แนวคิดของบทกวีคือความสูงส่งของอิสรภาพและการต่อสู้กับเผด็จการแรงบันดาลใจสำหรับการเปลี่ยนแปลงและการเติมเต็ม "บ้านเกิดแห่งการโทร"

แนวคิดของบทกวีคือความสูงส่งของอิสรภาพ

องค์ประกอบบทกวี

บทกวีสามารถแบ่งออกเป็น 4 ช่วงอุดมการณ์และใจความ

1. สี่บรรทัดแรกเป็นอารมณ์ของการประท้วง ความรู้สึกผิดจากมุมมองในอดีต และความตระหนักรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงและความเป็นผู้ใหญ่
2. อีก 8 บรรทัดถัดมา เป็นข้อความที่ลึกลงไปถึงแม้จะมีความเห็นผิดพลาดในอดีต แต่ก็ยังมีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง แม้จะอยู่ในสถานการณ์ทางการเมืองที่ยากลำบากก็ตาม ในข้อความนี้ มีเนื้อหาย่อยทางการเมืองปรากฏชัดเจน (การประณามสถานการณ์ปัจจุบัน: “..ภายใต้แอกแห่งอำนาจร้ายแรง”)
3. ในสี่บรรทัดถัดไป ผู้เขียนกำหนดคำอุทธรณ์ของเขา พระเอกโคลงสั้น ๆ กล่าวถึงเพื่อนคนใดคนหนึ่งพร้อมกันกับทุกคน คุณสามารถรู้สึกถึงความเยาว์วัย ความเร่าร้อนของ Lyceum และแรงบันดาลใจในคำเหล่านี้
4. 4 บรรทัดสุดท้ายคือข้อความแห่งศรัทธา คำทำนายประเภทหนึ่งที่ว่ารัสเซียจะเปลี่ยนแปลง และผู้ที่มีส่วนร่วมในเหตุการณ์นี้จะประทับชื่อของพวกเขาไว้ในประวัติศาสตร์ตลอดไป

แต่ละข้อความเหล่านี้ใช้เทคนิคทางศิลปะที่เหมาะสมเพื่อให้ได้ผลตามที่ต้องการและผลกระทบต่อผู้อ่าน

วิดีโอที่เป็นประโยชน์: ธีมและแนวคิดของบทกวี "To Chaadaev"

เทคนิคทางศิลปะ

Alexander Sergeevich Pushkin ในบทกวีของเขาถึง Chaadaev ใช้เทคนิคทางศิลปะที่สำคัญหลายประการในบทกวี:

• : ความแตกต่างระหว่างหนี้กับระบอบการปกครอง เสรีภาพกับความเป็นทาส
• การใช้คำศัพท์ที่ทำเครื่องหมายว่า "ปิตุภูมิ" แทน "บ้านเกิด" เพื่อสร้างอารมณ์ที่เป็นแรงบันดาลใจในกลอน "เสรีภาพ" แทนที่จะเป็น "เสรีภาพ" เช่นเดียวกับคำว่า "เผด็จการ" "เอาใจใส่" "ด้วยความอ่อนล้า" คำศัพท์ในรูปแบบนี้ทำให้เกิดน้ำเสียงที่น่าสมเพชโดยรวมของบทกวี สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการรับรู้บรรทัดเหล่านี้เป็นเพลงสรรเสริญพระบารมี;
• การเปรียบเทียบ: "เหมือนความฝัน เหมือนหมอกยามเช้า" "เหมือนคู่รักหนุ่มสาวรอคอย";
• คำอุปมา: "เราถูกหลอกโดยการหลอกลวง" "เรากำลังลุกเป็นไฟด้วยอิสรภาพ" "หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ" "จะลุกขึ้นจากการหลับใหล"

เทคนิคทั้งหมดนี้ทำให้บทกวีสดใสและแสดงออก เปลี่ยนจากข้อความที่เป็นมิตรเป็นบทความสร้างแรงบันดาลใจที่สร้างแรงบันดาลใจและประกาศการเริ่มต้นยุคใหม่ ผู้เขียนใช้เครื่องวัด iambic tetrameter ทั่วไป เมื่อใช้ร่วมกับเพลงครอสและริง ทำให้เกิดข้อความที่เป็นจังหวะที่อ่านและจดจำได้ง่าย

สำคัญ!ขนาด จังหวะ และคำศัพท์ของข้อความมีส่วนทำให้ข้อความนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ผู้หลอกลวงในอนาคต

ภาพที่สำคัญ

ในงานนี้สามารถแยกแยะภาพหลักได้สามภาพ: พระเอกโคลงสั้น ๆ (ผู้เขียน) ผู้รับ (Chaadaev) และรัสเซีย

ภาพของพระเอกโคลงสั้น ๆ คือผู้แต่ง แม้ว่าเขาจะกลัวที่จะยอมรับความคิดเสรีของเขา แต่ความคิดเหล่านี้เป็นของ Alexander Sergeevich ในข้อนี้เขาได้รับแรงบันดาลใจและหงุดหงิด กล้าหาญและเป็นผู้ใหญ่ เขารู้สึกถึงความกดดันของเวลา (“ในขณะที่เราเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ ในขณะที่หัวใจของเรามีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ”) เขารู้สึกถึงความเข้มแข็งในตัวเองที่จะเปลี่ยนแปลง

เพื่อนที่เขากำลังพูดด้วยไม่ปรากฏโดยตรงในข้อนี้ แต่ผู้เขียนใช้คำว่า "เรา" อย่างต่อเนื่องในคำพูดของเขาซึ่งบ่งบอกถึงความเห็นและความกระตือรือร้นที่เหมือนกัน น้ำเสียงของงานช่วยให้เราสามารถระบุลักษณะของผู้รับได้ว่าเป็นคนที่เท่าเทียมกับพุชกินซึ่งสามารถเชื่อถือได้และเปิดเผยแรงบันดาลใจของเขา

ภาพลักษณ์ของรัสเซียในบทกวีมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเนื้อหาย่อยทางการเมืองในครึ่งแรกของข้อนี้ ผู้เขียนใช้คำว่า "ภายใต้แอกแห่งอำนาจร้ายแรง" โดยตั้งใจเลือกคำศัพท์ที่ฟังดูดังและไม่คลุมเครือ พวกเขาอธิบายสถานะของประเทศในขณะที่เขียนบทกวี คำว่า "รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล" บ่งบอกถึงสถานะของบ้านเกิดไม่ได้โดยตรง ซึ่งหมายความว่าประเทศกำลังหลับใหลไม่รู้ความเคลื่อนไหวและต้องหยุดสภาวะการนอนหลับนี้

ข้อกล่าวหาและการวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของกวีมากกว่าบทกวี เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนคิดอิสระ มีทฤษฎีที่ว่า Alexander Sergeevich ปฏิเสธการประพันธ์ของเขาในบางครั้งและด้วยเหตุนี้ข้อพิพาทในแวดวงวรรณกรรมจึงไม่บรรเทาลงว่าใครเป็นผู้เขียนงานนี้?

วิดีโอที่เป็นประโยชน์: การวิเคราะห์บทกวี "To Chaadaev"

บทสรุป

แผนการวิเคราะห์ที่กำหนดจะช่วยคุณวิเคราะห์งานกวีหรือร้อยแก้ว จากประเด็นต่างๆ ทำให้ง่ายต่อการอธิบายแนวคิดหลัก องค์ประกอบ และเทคนิคทางศิลปะที่ผู้เขียนใช้

นักปรัชญาผู้โด่งดังในสมัยของเขา P. Ya. Chaadaev มีบทบาทพิเศษในชีวิตของ A. S. Pushkin กวีทะเลาะวิวาทและโต้เถียงกับชายคนนี้ แต่รวมเป็นหนึ่งเดียว: พวกเขาทั้งสองใฝ่ฝันถึงรัสเซียที่เป็นอิสระและก้าวหน้าโดยปราศจากเผด็จการของระบอบเผด็จการ ดังนั้นชื่อของความสามารถที่ถูกปฏิเสธและไม่รู้จักจึงถูกทำให้เป็นอมตะในข้อความที่ Alexander Sergeevich เขียนเพื่อสนับสนุน Pyotr Yakovlevich

เช่น. พุชกินไม่สามารถนิ่งเฉยต่อปัญหาที่มีอยู่ในสังคมหลังจากการรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในยุโรปซึ่งเขายอมรับอย่างเปิดเผยหลังจากการจลาจลในเดือนธันวาคม P.Ya Chaadaev เพื่อนสนิทของเขาตั้งแต่สมัย Lyceum ได้แบ่งปันแนวคิดการปฏิวัติกับกวีและบทกวีนี้อุทิศให้กับเขา

ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2361 เมื่อพุชกินอาศัยอยู่ในเมืองหลวงและยังไม่ทราบการลงโทษสำหรับความคิดอิสระจากเจ้าหน้าที่ “ To Chaadaev” เป็นหนึ่งในผลงานที่กระตุ้นให้พุชกินถูกเนรเทศทางใต้ครั้งแรกในปี 1820 ผู้เขียนไม่เพียงแต่กล่าวถึงบทความนี้กับคนที่มีใจเดียวกันเท่านั้น นอกจาก "ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ" แล้ว ยังมีบทกวี "ในประเทศที่ฉันลืมความกังวลเมื่อหลายปีก่อน..." และ "ทำไมต้องสงสัยอย่างเย็นชา?.."

ประเภทขนาดทิศทาง

ประเภทของงาน "To Chaadaev" เป็นข้อความ โดดเด่นด้วยการกล่าวถึงบทกวีโดยตรงต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่ง การนำเสนอแนวคิด คำแนะนำ หรือความหวังบางอย่าง. จนถึงศตวรรษที่ 19 ประเภทนี้เรียกว่าจดหมายเหตุจากภาษาละติน "จดหมาย" คำแนะนำ

“ถึง Chaadaev” เขียนด้วย iambic tetrameter เครื่องวัดบทกวีนี้ทำให้บทกวีเบาและสร้างแรงบันดาลใจ นี่คือวิธีที่พุชกินให้น้ำเสียงเชิงบวกแก่งานเกี่ยวกับความฝันและความหวัง คุณสมบัติเหล่านี้จำเป็นสำหรับการแต่งเนื้อเพลงที่รักอิสระซึ่งกวีมักหันไปหาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกของการสร้างสรรค์ของเขา แนวโน้มการปฏิวัติในวรรณคดีรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ได้รับการพัฒนาโดยนักเขียนหลายคน: Radishchev, Ryleev, Bestuzhev, Glinka เพื่อนนักเขียนทุกคนต่อสู้เพื่อความคิดร่วมกัน - การปลดปล่อยประเทศจากการกดขี่ของ "เผด็จการ"

ผู้สืบทอดกระแสสังคมในเนื้อเพลง ได้แก่ Lermontov, Nekrasov, Yesenin และ Blok

องค์ประกอบ

องค์ประกอบ "To Chaadaev" มีสามส่วน:

1. ส่วนแรกจำกัดอยู่ที่ช่วงเริ่มต้นซึ่งเต็มไปด้วยน้ำเสียงที่เป็นโคลงสั้น ๆ และความเสียใจเกี่ยวกับการจากไปของเยาวชน
2. ส่วนที่สองนำอารมณ์ที่ตรงกันข้ามมาสู่บทกวี ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมีความสุขที่เป็นไปได้ปรากฏขึ้นที่นี่: “เรารอคอยด้วยความหวังอันอ่อนล้า // ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งอิสรภาพ”
3. ส่วนที่สามที่มีคำว่า “ในขณะที่เราเผาไหม้อย่างอิสระ” คือจุดสุดยอดของงาน เต็มไปด้วยความน่าดึงดูด ฟังดูเข้มข้น และดังที่สุด ตอนจบมีลักษณะเป็นแถลงการณ์ที่ส่งเสริมการกระทำที่กล้าหาญ

ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

พระเอกโคลงสั้น ๆ ของบทกวีหันไปหาเพื่อนของเขาด้วยความตั้งใจที่จะปลุกความปรารถนาที่จะต่อสู้เพื่ออิสรภาพในตัวเขา สันนิษฐานได้ว่าผู้รับรู้สึกหดหู่ใจและสูญเสียความกระตือรือร้นในอดีต แต่สหายของเขาไม่ยอมแพ้ต่อความสิ้นหวัง และเขาถูกขับเคลื่อนโดย "บ้านเกิด... การเรียก" เป็นหลัก

เสียงนี้ช่วยรักษาศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุดในสิ่งนี้เขาเห็นภารกิจของเขาหน้าที่ของเขา กวีเชิญคู่สนทนาของเขาให้ฟังเสียงนี้ นักมวยปล้ำตระหนักดีว่าพวกเขาทั้งคู่ยังเด็กเกินไปที่จะยอมแพ้ เขาเชื่อว่าพวกเขาควรอุทิศตนเพื่อสาเหตุอันดีแห่งการปลดปล่อย ด้วยความหวังว่าชื่อของพวกเขาจะคงอยู่ในประวัติศาสตร์

หัวข้อ

• ความรักชาติธีมของงานขึ้นอยู่กับมัน บทกวีตื้นตันไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ พระเอกโคลงสั้น ๆ มองเห็นปัญหาทั้งหมดที่มีอยู่ในประเทศอย่างชัดเจน แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ในทางกลับกัน ชายหนุ่มตั้งใจที่จะอุทิศชีวิตเพื่อเปลี่ยนแปลงบ้านเกิดของเขา เขาเชื่อในอนาคตที่สดใส ผู้เขียนได้ยินเสียงของประเทศที่กำลังทุกข์ทรมานและปรารถนาที่จะกอบกู้ประเทศนั้น
• มิตรภาพ- กวีไม่แยแสกับอารมณ์ที่มองโลกในแง่ร้ายของเพื่อนของเขา เขาพยายามขจัดความเศร้าโศก ซึ่งทำให้การดำรงอยู่ของเขาไร้ความหมาย ฮีโร่โคลงสั้น ๆ สนับสนุนเพื่อนของเขาในทุกวิถีทางและกระตุ้นให้เขาบรรลุเป้าหมายใหม่ กวีเชื่อในศักยภาพของบุคคลที่มีใจเดียวกันจึงอุทิศข้อความนี้ให้กับเขา

ปัญหา

• เผด็จการ.กวีตระหนักถึงสถานการณ์หายนะในประเทศของเขาที่พัฒนาขึ้นเนื่องจากระบอบการเมืองที่กดขี่ข่มเหง เขารู้สึกถึงการกดขี่ของ "พลังร้ายแรง" และปรารถนาที่จะได้รับการปลดปล่อยจากมัน แต่พระเอกเข้าใจดีว่าเขาไม่สามารถรับมือโดยลำพังได้และขอความช่วยเหลือจากเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขา
• ความสิ้นหวัง.ผู้เขียนได้ประสบกับผลกระทบของภาพลวงตาในวัยเยาว์ เขารู้อยู่แล้วว่าความผิดหวังจะเกิดขึ้นได้อย่างไรหากใครถูกความฝันหลอก เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในส่วนแรก แน่นอนว่าผู้รับข้อความมีความรู้สึกคล้ายกัน แต่พุชกินสามารถเอาชนะม้ามได้ตอนนี้เขาต้องการรักษาเพื่อนของเขาจากมัน นี่คือประเด็นปัญหาของบทกวี "To Chaadaev"

ความหมาย

การเผชิญหน้าไม่เคยง่าย เส้นทางที่นำไปสู่เป้าหมายอาจเป็นเรื่องยุ่งยาก ศัตรูสามารถเป็นได้ทั้งภายนอก - เผด็จการ - และภายใน - ความผิดหวัง พุชกินเตือน Chaadaev เกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้

แนวคิดของพุชกินคือเราต้องต่อสู้จนถึงที่สุด แสดงความอุตสาหะ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญ คุณไม่สามารถกล่อมความแข็งแกร่งของคุณด้วยความเศร้าโศก คุณไม่สามารถละทิ้งความฝันด้วยความผิดหวังแม้แต่น้อย การให้อิสรภาพแก่บ้านเกิดคือความสุขที่แท้จริงสำหรับคนหนุ่มสาวที่หุนหันพลันแล่น

หมายถึงการแสดงออก

เพื่อทำให้ข้อความของเขาสร้างแรงบันดาลใจและโน้มน้าวใจ พุชกินใช้วิธีการแสดงออกที่หลากหลาย

บทกวีประกอบด้วยประโยคจูงใจพร้อมน้ำเสียงอัศเจรีย์ ที่น่าสนใจคือกวีใช้กริยาของกาลอนาคต (“ เราจะอุทิศ”, “พวกเขาจะเขียน”) คำกริยารูปแบบดังกล่าวไม่เหมือนกับอารมณ์ที่จำเป็นซึ่งไม่มีลักษณะที่เป็นผู้บังคับบัญชา นี่คือวิธีที่พุชกินกระตุ้นผู้รับของเขาอย่างสงบเสงี่ยม

เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จสูงสุดต่อผู้อ่านพุชกินจึงหันไปใช้วลีเปรียบเทียบ สิ่งที่โดดเด่นที่สุดที่นำเสนอในข้อความคือการเปรียบเทียบความปรารถนาในอิสรภาพกับความคาดหวังในการออกเดท ทั้งผู้เขียนและเพื่อนของเขาในเวลานั้นเป็นคนหนุ่มสาวที่มีแรงกระตุ้นของหัวใจเป็นลักษณะเฉพาะและการเปรียบเทียบดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องมากสำหรับพวกเขา

ในระดับองค์ประกอบภาพ เราสามารถสังเกตสิ่งที่ตรงกันข้ามได้ นี่คือความสัมพันธ์ระหว่างส่วนแรกและส่วนที่สอง

การวิพากษ์วิจารณ์

เบลินสกี้เป็นนักเขียนผู้มีอิทธิพลในยุคพุชกิน จัดว่า "To Chaadaev" เป็นหนึ่งในบทกวีที่ปลูกฝังความรักชาติ ซึ่งยังช่วยให้ความรู้แก่บุคคลในผู้อ่านด้วย

เพื่อนผู้หลอกลวงยอมรับบทกวีนี้อย่างอบอุ่นพวกเขาเห็นคำประกาศความคิดของพวกเขาในนั้นยิ่งกว่านั้นไม่ได้ชื่นชมในทักษะและพรสวรรค์ของพุชกินเอง

ในศตวรรษที่ 20 S. L. Frank ในบทความ "Bright Sadness" เน้นย้ำถึงความเป็นคู่ของความคิดของพุชกิน: ความหุนหันพลันแล่นและความสงบ ความสนุกสนานและความทรมาน นักวิจารณ์ถือว่าข้อความ "ถึง Chaadaev" เป็นหนึ่งในบทกวีที่แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะนี้

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

ในกวีนิพนธ์ของรัสเซียในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 แนวเพลงทั่วไปคือข้อความที่เป็นมิตร ความนิยมของประเภทนี้ส่วนใหญ่เนื่องมาจากรูปแบบการแสดงออกทางความคิดที่ค่อนข้างอิสระ ข้อความถึงเพื่อนมีลักษณะเป็นการสนทนาแบบเป็นกันเอง ซึ่งไม่จำกัดด้วยขอบเขตอย่างเป็นทางการที่เข้มงวด บ่อยครั้งนี่คือการสนทนาด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียมกัน ดึงดูดผู้อ่าน ผู้รับอาจเป็นใครก็ได้: บุคคลจริง ๆ ที่ใกล้ชิดกับผู้เขียนหรือบุคคลที่ผู้เขียนคุ้นเคยเป็นการส่วนตัว อาจเป็นฮีโร่ในจินตนาการก็ได้

ประเภทข้อความเกิดขึ้นในสมัยโบราณในผลงานของฮอเรซตามโอวิดแล้วก็มาถึงวรรณคดียุโรป M. Lomonosov และ D. Fonvizin, K. Batyushkov และ V. Zhukovsky เขียนในประเภทนี้ ข้อความมักคล้ายกับจดหมาย และเนื่องจากเพื่อนร่วมชาติของเราที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ยังคงส่งจดหมายถึงญาติและเพื่อนฝูง ตัวอย่างของข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ จึงมีอยู่ในบทกวีของ S. Yesenin (“จดหมายถึงแม่” ”, “ จดหมายถึงผู้หญิง” ) และในผลงานของ V. Mayakovsky (“ จดหมายถึง Tatyana Yakovleva”, “ จดหมายถึงสหาย Kostrov”)

ข้อความของ Alexander Sergeevich Pushkin จ่าหน้าถึงเพื่อน Lyceum ของเขา Pyotr Yakovlevich Chaadaev พุชกินอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและดำรงตำแหน่งเลขานุการวิทยาลัย มักจะมาพบเพื่อนของเขาที่ Moika บ้านเลขที่ 40 เขาชอบพูดคุยกับ Chaadaev และพยายามไม่พลาดโอกาสที่จะได้พบกับเขาอีกครั้ง จาก Chaadaev เขาได้เรียนรู้ถึงความเป็นอิสระ ศักดิ์ศรี และทัศนคติต่อชีวิตที่กว้างไกล Pyotr Yakovlevich เป็นผู้ปกป้องอิสรภาพอย่างต่อเนื่อง: เขายังปลดปล่อยทาสของเขาให้เป็นอิสระด้วยซ้ำ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมบทกวีเยาวชนที่ดีที่สุดของพุชกินจึงถูกเรียกว่า "ถึงชาดาเอฟ".

ประเภทของบทกวีนี้สามารถนำมาประกอบกับข้อความที่เป็นมิตรได้อย่างมั่นใจ เป็นความลับและมีลักษณะเป็นโคลงสั้น ๆ มากกว่า ในเวลาเดียวกัน แรงจูงใจส่วนตัวที่ลึกซึ้งผสานเข้ากับข้อความที่ประเสริฐและมีใจรัก นี่เป็นเนื้อเพลงที่ฟังดูเป็นพลเมืองอย่างแท้จริง แต่ก็มีความเชื่อมั่นต่อเสรีภาพในอนาคตอย่างแท้จริง

โครงเรื่องข้อความ "ถึง Chaadaev" พัฒนาความคิดของบุคคลหนึ่งที่เติบโตขึ้นมาในฐานะพลเมืองเป็นอันดับแรก จุดเริ่มต้นของบทกวีฟังดูน่าหดหู่: ปรากฎว่า “ความรัก ความหวัง ความรุ่งโรจน์อันเงียบสงบ”กลายเป็นเพียงเรื่องหลอกลวง ความฝันในวัยเยาว์เกี่ยวกับชื่อเสียงและอิสรภาพเมื่อต้องเผชิญกับความเป็นจริงกลับกลายเป็นความสงสัย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินเปรียบเทียบระหว่างการนอนหลับกับหมอกยามเช้า ซึ่งมักจะหายไปภายในไม่กี่วินาที ผู้ร่วมสมัยหลายคนเห็นทัศนคติของพุชกินต่อรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในบรรทัดเหล่านี้ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นพวกเสรีนิยมที่แท้จริง

ส่วนที่สองของข้อความจะกลายเป็น สิ่งที่ตรงกันข้ามในตอนแรก เสียงของมันจึงเปลี่ยนไป ตอนนี้เป็นฮีโร่ "วิญญาณใจร้อน"ตามความรู้สึกส่วนตัว เขาประสบกับแรงกระตุ้นแห่งความรักอิสรภาพ พวกเขามีความกระตือรือร้นไม่น้อยไปกว่าเมื่อก่อน แต่ตอนนี้พวกเขาไม่ได้หันไปหาความปรารถนาของตนเอง แต่หันไปสนองความต้องการของบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา สำหรับกวี การอุทธรณ์จากบุคคลทั่วไปถึงบุคคลทั่วไปดังกล่าวเป็นขั้นตอนที่เป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์บนเส้นทางของการเติบโตในฐานะพลเมืองที่แท้จริงและเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้น "นักบุญเสรีภาพ"- พระเอกมั่นใจแบบนั้น “รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล”ก็ต่อเมื่อพลเมืองที่รักจริงใจทุกคนตื่นขึ้นเท่านั้น

แต่สำหรับความกระตือรือร้นทั้งหมดของเขาพุชกินตระหนักดีว่าแม้จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็ตาม "ตื่น"ของมนุษย์และประเทศมีกองกำลังที่ขัดขวางความหลุดพ้นนี้: “การกดขี่อำนาจร้ายแรง”และ "น้ำหนักของระบอบเผด็จการ"ต่อต้านแรงกระตุ้นของเขา "วิญญาณไม่อดทน"- ดังนั้นช่วงเวลาที่ดีที่สุดของชีวิต ช่วงเวลาที่ทรงพลังและเป็นอิสระที่สุดตามความเห็นของกวีหนุ่มจึงต้องเป็น "อุทิศให้กับปิตุภูมิ"- รางวัลที่สมควรได้รับในกรณีนี้คือความรุ่งโรจน์ทางประวัติศาสตร์ที่โด่งดังเมื่อใด “ชื่อของเราจะถูกเขียนไว้บนซากปรักหักพังของระบอบเผด็จการ”.

คำศัพท์ทางสังคมและการเมือง ( "ให้เกียรติ", "พลัง", "การกดขี่", "ปิตุภูมิ") ซึ่งบทกวีทั้งหมด "To Chaadaev" อิ่มตัวเป็นลักษณะของกวีนิพนธ์ยุคแรก ๆ ของ Decembrists โดยเฉพาะบทกวีของ Ryleev ด้วยเหตุนี้บทกวีของ Alexander Pushkin ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในปี 1818 จึงถูกแจกจ่ายในหมู่ชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่เปิดเผยชื่อและมีเพียงในปี 1829 เท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์ในปูม "Northern Star" โดย M. A. Bestuzhev ในรูปแบบที่บิดเบี้ยวมาก และในปี 1975 ผู้กำกับ Vladimir Motyl ได้หยิบบทจากบทกวี - "Star of Captivating Happiness" - สำหรับชื่อภาพยนตร์ของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของ Decembrists ที่ออกมาที่ Senate Square ในปี 1825

• “ลูกสาวของกัปตัน” บทสรุปเรื่องราวของพุชกิน
• “ แสงสว่างประจำวันดับแล้ว” การวิเคราะห์บทกวีของพุชกิน