Esej „Problém morálnej voľby v Sholokhovovom príbehu „Osud človeka. Analýza príbehu „Osud človeka“ (M.A.

Sholokhovova práca „Osud človeka“ bola prvýkrát publikovaná desať rokov po skončení Veľkej vlasteneckej vojny, v rokoch 1956-1957. Téma príbehu je pre vtedajšiu literatúru venovanú vojne netypická. Autor najskôr hovoril o vojakoch, ktorých zajali nacisti.

Potom sa z jeho pier dozvedáme osud tejto postavy. Andrey je mimoriadne úprimný s náhodným partnerom - neskrýva osobné údaje.

Pokojne môžeme povedať, že tento hrdina mal šťastný život. Veď mal milujúcu manželku, deti a robil to, čo miloval. Zároveň je Andrein život typický pre tú dobu. Sokolov je jednoduchý Rus, akých boli v tom čase u nás milióny.

Andreyho výkon ("Osud človeka", Sholokhov)

Esej „Vojna v živote hlavnej postavy“ môže byť postavená na kontraste medzi postojom Andreja a iných ľudí, ktorí sa stretávajú na jeho životnej ceste k nemu. V porovnaní s nimi sa nám čin, ktorým je vlastne celý jeho život, zdá ešte majestátnejší a hroznejší.

Hrdina na rozdiel od iných prejavuje vlastenectvo a odvahu. Potvrdzuje to analýza diela „Osud človeka“ od Sholokhova. Takže počas bitky plánuje dosiahnuť takmer nemožné - doručiť granáty ruským jednotkám a prelomiť nepriateľskú bariéru. V tejto chvíli nemyslí na hroziace nebezpečenstvo, na vlastný život. Plán sa však nedal zrealizovať - ​​Andreiho zajali nacisti. Ale ani tu nestráca odvahu, zachováva si dôstojnosť a pokoj. Keď mu teda nemecký vojak prikázal, aby si vyzul čižmy, ktoré sa mu páčili, Sokolov, akoby sa mu posmieval, si vyzul aj návleky na nohy.

Práca odhaľuje rôzne problémy Sholokhova. Osud človeka, kohokoľvek, nielen Andreja, bol v tom čase tragický. Pred ňou sa však rôzni ľudia správajú inak. Sholokhov ukazuje hrôzy, ktoré sa vyskytujú v zajatí Nemcov. Mnoho ľudí v neľudských podmienkach stratilo svoju tvár: aby si zachránili život alebo kúsok chleba, boli pripravení spáchať akúkoľvek zradu, poníženie, dokonca aj vraždu. Čím silnejšia, čistejšia, vyššia je osobnosť Sokolova, objavujú sa jeho činy a myšlienky. Problémy charakteru, odvahy, vytrvalosti, cti - to je to, čo zaujíma spisovateľa.

Rozhovor s Muellerom

A tvárou v tvár smrteľnému nebezpečenstvu hroziacemu Andreiovi (rozhovor s Mullerom) sa správa veľmi dôstojne, čo vzbudzuje rešpekt aj u jeho nepriateľa. Nakoniec Nemci uznávajú neochvejný charakter tohto bojovníka.

Je zaujímavé, že „konfrontácia“ medzi Mullerom a Sokolovom sa odohrala práve v momente, keď prebiehali boje pri Stalingrade. Andreiho morálne víťazstvo sa v tomto kontexte stáva akoby symbolom víťazstva ruských vojsk.

Sholokhov tiež vyvoláva ďalšie problémy („Osud človeka“). Jedným z nich je problém zmyslu života. Hrdina zažil plné ozveny vojny: dozvedel sa, že stratil celú rodinu. Nádej na šťastný život sa rozplynula. Zostal úplne sám, stratil zmysel existencie, zničený. Stretnutie s Vanyusha nedovolilo hrdinovi zomrieť, potopiť sa. V tomto chlapcovi hrdina našiel syna, nový podnet k životu.

Michail Alexandrovič verí, že vytrvalosť, humanizmus a sebaúcta sú vlastnosti typické pre ruský charakter. Preto sa našim ľuďom podarilo vyhrať túto veľkú a hroznú vojnu, ako verí Sholokhov („Osud človeka“). Tému človeka autorka trochu podrobne preskúmala, odráža sa to aj v názve príbehu. Obráťme sa na neho.

Význam názvu príbehu

Príbeh „Osud človeka“ nie je pomenovaný náhodou. Toto meno nás na jednej strane presviedča o tom, že postava Andreja Sokolova je typická, a na druhej strane zdôrazňuje aj jeho veľkosť, keďže Sokolov má plné právo byť nazývaný Mužom. Táto práca dala impulz k oživeniu klasickej tradície v sovietskej literatúre. Vyznačuje sa pozornosťou k osudu jednoduchého, „malého človeka“, ktorý si zaslúži plnú úctu.

Pomocou rôznych techník – spovedný príbeh, portrét, rečová charakteristika – autor čo najúplnejšie odhaľuje charakter hrdinu. Je to jednoduchý muž, majestátny a krásny, sebaúcty, silný. Jeho osud možno nazvať tragickým, pretože Andrei Sokolov prešiel vážnymi skúškami, ale stále ho nedobrovoľne obdivujeme. Nemohla ho zlomiť ani smrť blízkych, ani vojna. „Osud človeka“ (Sholokhov M. A.) je veľmi humanistické dielo. Hlavná postava nachádza zmysel života v pomoci druhým. To si vyžadovala predovšetkým krutá povojnová doba.

1. Ľudská voľba.
2. Pozícia hlavnej postavy.
3. Vznešenosť a štedrosť.

Ruskí spisovatelia vždy venovali veľkú pozornosť problému ľudskej morálnej voľby. V extrémnych situáciách človek ukazuje svoje skutočné kvality a robí určitú voľbu. To potvrdzuje právo byť nazývaný človekom.

Hlavnou postavou Sholokhovovho príbehu „Osud človeka“ je jednoduchý ruský muž. V mladosti to mal ťažké; zúčastnil sa občianskej vojny, potom si založil rodinu, vybudoval si život, snažil sa urobiť radosť svojej rodine a deťom. Vojna ho prinútila opustiť dnešné nádeje. Potrebu brániť svoju vlasť so zbraňou v ruke Andrei Sokolov vnímal ako samozrejmosť. Hlavná postava sa rozhodne a ide brániť krajinu. Jednoducho nemal inú cestu. Andrei stoicky znáša všetky problémy, ktoré ho postretnú. O jeho postavení sa dajú povedať slová: „Preto si muž, preto si vojak, všetko vydržať, všetko vydržať, ak si to vyžaduje potrebu. Pre bojovníka nemôžu existovať nesplniteľné úlohy. V ťažkých situáciách sa prejavuje ochota zomrieť v mene vysokého cieľa. Andrei Sokolov musel priniesť náboje, napriek tomu, že cesta bola veľmi nebezpečná. Andreyho morálnou voľbou je súhlasiť s dokončením úlohy. „Moji kamaráti tam môžu umierať, ale ja tu budem chorý“; "Aký rozhovor!"; "Musím sa ponáhľať a je to!" Ukázalo sa, že riskantný výlet bol dôvodom, prečo bol Andrei zajatý. Každý bojovník vo vojne je vnútorne pripravený na to, že smrť ho môže čakať každú chvíľu. Andrey nie je výnimkou. Vnútorné zmierenie s možnou smrťou však nemá nič spoločné so situáciou v zajatí.

V zajatí môže človek ľahko stratiť svoju dôstojnosť. Niekto rozmýšľa, ako si zachrániť život. Veľmi dôležitá je epizóda v kostole, keď Andrej Sokolov zabije zradcu Kryžneva. Tu sa opäť objavuje problém morálnej voľby hlavného hrdinu. Smrť zradcu je kľúčom k spáse iných ľudí. Zákony vojny sú neúprosné a Andrej to veľmi dobre chápe. Po vražde sa však stále obáva toho, čo urobil. A upokojuje sa, že zradca si iný osud nezaslúži.

Podmienky zajatia a najmä fašistického zajatia sú najťažšou skúškou, ktorej môže človek čeliť. Morálna voľba v takýchto podmienkach je príležitosťou zachovať si česť, nekonať proti svojmu svedomiu a vytrvalo znášať všetky ťažkosti a protivenstvá. Andrey uspeje. Ťažko si bude pamätať, čo všetko musel vytrpieť. Teraz sa však tieto spomienky stali súčasťou jeho života: „Je pre mňa ťažké spomenúť si, brat, a ešte ťažšie hovoriť o tom, čo som zažil v zajatí. Keď si spomeniete na neľudské muky, ktoré ste museli prežiť tam v Nemecku, keď si spomeniete na všetkých priateľov a kamarátov, ktorí tam v táboroch zomreli a boli mučení, vaše srdce už nie je v hrudi, ale v krku a stáva sa ťažko dýchať,“ to sú slová hlavného Hrdinu tým najlepším možným spôsobom ukazuje jeho postoj k minulosti, v ktorej sa ukrývajú útrapy a muky fašistického zajatia. Avšak aj v týchto slovách je cítiť silu charakteru, ktorá odlišuje Andreja Sokolova. Epizóda, keď Andrei odmieta piť nemecké zbrane k víťazstvu, nám opäť ukazuje príklad morálnej voľby človeka. Ruský vojnový zajatec nemal absolútne čo stratiť.

Na smrť sa mu už zdalo nevyhnutné. Samotná predstava, že sa dá pripiť na nepriateľské víťazstvo, však bola pre Sokolova nemysliteľná. Tu opäť obstál v skúške so cťou. Smrteľne hladný človek odmieta jedlo, pretože nechce robiť fašistom radosť: „Chcel som im, do čerta, ukázať, že sa síce vytrácam od hladu, ale nezadusím sa ich nádielkami, že mám svoje. vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť a že zo mňa neurobili zviera, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili."

Dokonca aj nacisti oceňovali statočnosť a dôstojnosť väzňa. Andrei bol zachránený pred bezprostrednou smrťou a dokonca dostal ako „darček“ bochník chleba a kúsok bravčovej masti. A opäť môžeme povedať, že Sholokhovov hrdina je vysoko morálny človek, pretože zdieľa úbohé omrvinky jedla so svojimi kamarátmi, napriek tomu, že prakticky umiera od hladu. Andreiným morálnym rozhodnutím je rozhodnúť sa utiecť zo zajatia a priviesť svojho nemeckého majora s dokumentmi. Ani pre toto sa nemôže rozhodnúť každý. Sokolov má dosť síl nemyslieť na okamžité zachovanie svojho života.

Zajatie však nebolo ani zďaleka poslednou skúškou v Andreiho živote. Smrť jeho manželky, dcér a ako posledný akord vojny – smrť najstaršieho syna-dôstojníka – to sú hrozné skúšky. Ale aj potom Andrei nájde silu urobiť ušľachtilý krok - dať teplo svojho srdca malému chlapcovi z ulice. Andrey je pripravený pracovať pre dobro vlasti, pripravený vychovávať svoje adoptívne dieťa. To tiež odhaľuje duchovnú veľkosť hlavnej postavy Sholokhovovho príbehu „Osud človeka“.

Problém morálnej voľby človeka bol v ruskej literatúre vždy obzvlášť významný. Je to v ťažkých situáciách, keď robí tú alebo onú morálnu voľbu, že človek skutočne odhaľuje svoje skutočné morálne kvality a ukazuje, aký je hoden titulu Človek.

Príbeh M. A. Sholokhova „Osud človeka“ bol napísaný v roku 1956 - na začiatku „topenia“, zložitého prechodného historického obdobia. Venuje sa udalostiam Veľkej vlasteneckej vojny a povojnovým rokom a je príbehom jednoduchého človeka, vodiča Andreja Sokolova, o jeho živote. Tento jednoduchý príbeh obsahuje typický príbeh tisícok ľudí: v mladosti pracoval ako poľnohospodársky robotník, bojoval v občianskej vojne, pracoval v továrni, založil si rodinu, postavil dom. Vojna zničila všetko jeho pokojné šťastie: jeho rodina zomrela, jeho najstarší syn, dôstojník, bol zabitý. To všetko bolo v tom čase obvyklé, ako obvykle, že ako tisíce iných ľudí, aj pre Andreja Sokolova v tejto situácii existovala jediná možná morálna voľba: odvážne brániť svoju vlasť. „Preto si muž, preto si vojak, aby si všetko vydržal, všetko vydržal, ak si to vyžaduje potrebu,“ hovorí svojmu partnerovi. Keď je potrebné doručiť granáty delostrelcom a veliteľ sa pýta Sokolova, či prejde, pre Andreja o tom nemôže byť ani pochýb: „Musím prejsť, a je to! Nie je zvyknutý myslieť na seba, myslí predovšetkým na svojich umierajúcich kamarátov. Šok z ulity a zajatie ho však dostali do úplne nových, pre neho nezvyčajných podmienok. Je pripravený na smrť a pre neho je dôležitejšie nestratiť svoju dôstojnosť, zostať človekom verným mravnému zákonu vlastného svedomia. Nie je pre neho ľahké urobiť rozhodnutie zabiť zradcu, ktorý je pripravený zradiť svojho veliteľa. Nemôže však žiť podľa zásady „jeho košeľa je bližšie k jeho telu“ a aby zachránil veliteľa vychudnutého chlapca, Sokolov uškrtil zradcu vlastnými rukami. Zažije túto udalosť: „Prvýkrát v živote som zabil, a potom to bolo moje... Ale aký je? Je horší ako cudzinec, zradca." Situáciu morálnej voľby rieši hrdina podľa zákonov socialistického realizmu: smrť zradcu zabráni smrti mnohých čestných ľudí.

Hlavná morálna voľba hrdinu v zajatí bola rovnaká: nedohodnúť sa s nepriateľmi, nezradiť svojich kamarátov za kúsok chleba, odvážne znášať mučenie a ponižovanie. Niekto menej odolný v duchu odsúdil Andreja za nedbale vyslovenú frázu a Sokolov, predvolaný k veliteľovi tábora, sa pripravuje nebojácne prijať smrť, „aby moji nepriatelia v poslednej chvíli nevideli, že je pre mňa stále ťažké rozlúčiť sa s život...“. Andrei Sokolov, ktorý odmietol piť „za víťazstvo nemeckých zbraní“, súhlasí s tým, že bude piť „za svoju smrť a oslobodenie od mučenia“, pričom hrdo odmieta občerstvenie. Bolo preňho dôležité ukázať, „že sa síce vytrácam od hladu, ale neudusím sa ich nádielkami, že mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť a že zo mňa neurobili beštiu. ako veľmi sa snažili." A aj jeho nepriateľ ocenil jeho dôstojnosť, nechal Sokolova ísť pokojne do kasární a dal mu chlieb a masť. Rozdelenie „grub“ medzi všetkých je tiež morálnou voľbou hrdinu, ktorý zostáva verný svojim konceptom cti, spravodlivosti a kolektivizmu.

Andrei Sokolov má stále čo vydržať: útek zo zajatia, správy o smrti jeho rodiny, smrti jeho syna - „presne deviateho mája, ráno, v Deň víťazstva“. Takéto údery osudu môžu zlomiť každého človeka, ktorý nie je menej vytrvalý ako Andrei Sokolov. Po demobilizácii pracuje ako vodič a po lete pije „sto gramov denne“. Ale neupije sa k smrti, nesťažuje sa na svoj osud - hrdina v sebe nájde silu vyzdvihnúť sirotu a adoptovať ho. To je aj morálna voľba Andreja Sokolova – nájsť v sebe duchovnú štedrosť a prevziať zodpovednosť za malého človiečika, ktorého vojnou zúbožila. A autor verí, že ako muž pevnej vôle, s láskavým a odvážnym srdcom, Andrei Sokolov dokáže vychovať človeka s rovnakými morálnymi kritériami ako on, človeka, „ktorý po dozretí vydrží všetko. , prekonaj všetko na svojej ceste, ak ho k tomu povolá jeho vlasť.“

Sholokhov napísal svoj príbeh „Osud človeka“ v povojnovom období, keď sa krajina zotavovala z hrozného zničenia vojny. Dielo síce nie je veľmi rozsiahle, no jeho dej, ktorý opisuje tragédiu ruského človeka, nemožno merať žiadnou veličinou.

Aj názov príbehu hovorí sám za seba. Sholokhov opísal osud muža, ktorý sa nezlomil pod útrapami vojny, muža, ktorý dokázal nielen prežiť po pobyte v nemeckom zajatí, ale aj muža, ktorý si zachoval čistotu svojich myšlienok, lásku k životu, zmysel pre povinnosť. a súcit.

Dej sa odohráva v prvom povojnovom roku na jednom z mól rieky Horný Don, kde hrdina-rozprávač stretáva nezvyčajných ľudí – zhrbeného muža a malého chlapca. Medzi rozprávačom a mužom nasleduje rozhovor, z ktorého sa dozvedáme o neľahkom živote a osude bývalého vodiča Andreja Sokolova.

Sokolov hovorí o svojom živote sám. Dozvedáme sa, že bol účastníkom občianskej vojny, ako jediný vo svojej rodine prežil hladomor v roku 1922. Nezlomil sa a žil ďalej. Neskôr sa oženil, potom mal syna a potom ďalšie dve dcéry. V priebehu niekoľkých rokov si s manželkou našetrili peniaze a postavili si vlastný dom. Všetko bolo v poriadku, ale potom začala vojna. Andrej Sokolov ide dopredu. Neskôr sa dozvedáme, že jeho dom bol zbombardovaný a celá rodina bola zabitá.

Počas vojnových rokov si hlavná postava prešla mnohými skúškami. Sokolov bol dvakrát ranený, tretia rana mala za následok ťažký otras mozgu, prešiel nemeckým zajatím, z ktorého sa pokúsil ujsť. Všetky tieto skúšky hlavného hrdinu nezlomili, nestratil vieru v život.

Na konci vojny sa Sokolov stretol so svojím synom Anatolijom. Rovnako ako jeho otec prešiel celou vojnou a dostal sa až do dôstojníckej hodnosti. V posledný deň vojny ho však zastihol tragický osud, Anatolij zomiera.

Po týchto udalostiach stráca zmysel života. Zachráni ho šťastná náhoda – stretnutie s malým chlapcom Vanyom. Hlavná postava sa rozhodne adoptovať si chlapca a nájde nový zmysel života.

Život Andreja Sokolova nám pomáha pochopiť a pocítiť plnú silu ducha ruského ľudu. Napriek akýmkoľvek ťažkostiam a skúškam, ktoré mu osud pripravil, dokázal hlavný hrdina zostať človekom, zachovať si vieru v život a svetlú budúcnosť.

Malý chlapec sa stal symbolom nového života, ktorý stojí za to žiť a bojovať!

M.A. Sholokhov napísal príbeh „Osud človeka“ v päťdesiatych rokoch minulého storočia, ktorého žáner je prechodný. Dielo je objemovo neveľké, no význam konfliktu, ktorého sa hrdina zúčastnil, robí z príbehu o dvoch osirelých ľuďoch príbeh o nezlomnej vôli ruského muža, ktorý odolal vojnovým útrapám.

Názov diela prezrádza humanistickú myšlienku.

Autor sa zameriava na povahové črty a život niekoho, kto v hroznej atmosfére vojenskej akcie dokázal zostať človekom, bez straty duše a schopnosti milovať a súcitiť. Vojnu opisujú nielen tí, ktorí ju videli, ale aj zničený život – obraz zničeného detstva.

V príbehu sa akcia odohráva na prvej jari po vojne na Hornom Done. Rozprávač zostáva pri rieke niekoľko hodín a čaká na svojich kamarátov v dedine Bukanovskaya. Tam stretne „vysokého, zhrbeného muža“ a „malého asi päť-šesťročného chlapca“. Zo slov partnera je jasné, že bol bývalým vodičom a zúčastnil sa vojny. Rozprávač sa pýta „kam ide s dieťaťom, aká potreba ho privádza do takého zmätku“. Keď sa na to rozprávač pozrie bližšie, má zvláštny pocit, „akoby posypaný popolom, naplnený takou nevyhnutnou smrteľnou melanchóliou, že je ťažké sa na ne pozerať“. Na tomto hrdinovi je niečo, čo priťahuje pozornosť a prekvapuje.

Rozprávanie o Sokolovom živote využíva formu rozprávky. Jeho život je cestou od jedného utrpenia k druhému. Prežil občiansku vojnu a hladomor v roku 1922. Potom má ženu, deti a dom. Zdá sa, že život ide ako obvykle, kým ho nezničí vojna. Andrej Sokolov ide dopredu. Jeho rodinu a dom však zničila bomba, ktorá zasiahla ich dom, ktorý sa, žiaľ, nachádzal „neďaleko továrne na lietadlá“.

Hrdina musel vydržať všetky ťažkosti vojny: mal dve rany, granátový šok a bol v nemeckom zajatí. Smrť ho čakala na každom kroku. Nemeckí guľometníci ho takmer zastrelili, ale rozhodli sa nechať ho žiť a poslať „pracovať pre... Ríšu“. Potom za pokus o útek po chytení ma zbili a prenasledovali ma psami. Na námietku, že „štyri kubické metre produkcie sú veľa, ale každému z nás stačí jeden kubík na hrob“, sa Lagerführer chystal zastreliť Sokolova. Ale aj tu odvaha a smäd po živote zachránili hrdinu.

V roku 1944 Sokolov pracoval ako vodič nemeckého inžiniera. Únikom zo zajatia sa však ťažkosti nekončia. Životné šťastie nakrátko prebleslo, keď našiel svojho syna, ktorý sa stal dôstojníkom delostrelectva, ktorý bol zabitý na samom konci vojny, „a niečo sa zlomilo“ v duši jeho otca. Po šiestich mesiacoch však život začína doslova odznova. Andrey si „adoptuje“ sirotu Vanyushku. Jeho srdce, zatvrdnuté žiaľom, sa stáva láskavejším, hrdina má nový zmysel života.

Príbeh Andreja Sokolova vyvoláva obdiv k pevnej vôli a charakteru ruskej duše.

Na príklade hrdinu-rozprávača dielo teda ukazuje podstatu ruského ľudu, schopného prekonať nebezpečenstvá, prekonať duševné ťažkosti vyplývajúce zo straty blízkych, zachovať silu ducha, nájsť východisko zo situácií, keď smrť hrozí na každom kroku, pýcha a láskavé srdce.