Príbeh podľa obrazu Dedko Mazai a zajace. Dedko Mazai: literárny hrdina a jeho prototyp

Alexey Nikanorovič Komarov tvoril počas svojho života, je právom považovaný za jedného z najlepších umelcov ruskej maľby. Až do vysokého veku tvoril nádherné obrazy. Umelec mal rozsiahly a všestranný talent, aby sme to pochopili, stačí sa rýchlo pozrieť na jeho plátna od začiatku až do konca svojej tvorivej cesty. Osobitnú pozornosť si zaslúži obraz „Povodeň“ od Komarova. Pôsobí silným dojmom.

Študentské roky

Alexey Komarov ľahko vstúpil do hlavnej školy výtvarného umenia, architektúry a sochárstva, čo dokazuje, že mladý muž bol skutočne nadaný. Lekcie, ktoré mu dali skúsení majstri, mu pomohli rozhodnúť sa pre najvýhodnejší smer – zvolil si animalizmus.
Komarov s potešením zobrazil zvieratá nájdené na ruskom území - medvede, vlky, losy a početné vtáky nájdené v zoologickej záhrade. Okrem toho študoval kreslenie živej prírody od umelca Stepanova. A tento muž bol skutočne talentovaný. Nie nadarmo študoval A. N. Komarov. Napríklad jeho obraz „Povodeň“ dopadol jednoducho veľkolepo.

Koho umelec rád kreslil?

Komarov vo svojej tvorbe zvyčajne dáva prednosť niekoľkým svojim obľúbeným zvieratám, na svojich obrazoch ich akoby živo. Umelec je bezpochyby nasledovníkom takých maliarov zvierat ako Sokolov a Sverchkov. Alexey Nikanorovich často predstieral, že pozoroval veľa z ich správania, vzhľadu a pohybov. Veľmi dobre ich poznal a rozumel im, a preto boli jeho obrazy také vierohodné a „živé“.

Kde sú uložené umelcove obrazy?

Mnoho ruských miestnych historických múzeí má vo svojich zbierkach Komarovove majstrovské diela. Takmer sto obrazov venoval Rechlovovi, zberateľovi, ktorý založil múzeum v Šušenskom a vystavuje obrazy na výstavách v sovietskych a zahraničných mestách.

Komarov "Povodeň"

Príroda ožíva zo svojej zimnej strnulosti. Slnečné lúče čoraz viac ohrievajú zem. Rieka bude čoskoro úplne bez ľadu a stromy budú bez snehovej pokrývky. Marec ale prináša do lesa nielen oživenie, ale aj strašné nešťastia. Potopa! Voda tečie v šumiacom prúde a pokrýva územie stále širšie. Zvieratá sa pred týmto nešťastím nemajú kam schovať, majú to v tomto období veľmi ťažké. Nemá ich kto chrániť a zákony prírody bývajú často kruté.

Voda naplnila nešťastného zajačika dieru a on musel opustiť svoj dom. Okamžite mu zmokla srsť, bol veľmi vystrašený a ponáhľal sa, kam sa jeho oči pozreli. Našťastie videl život zachraňujúci konár stromu, ktorý sa nachádzal blízko zeme. Druhá - a zviera je už na konári. Vďaka tejto šťastnej šanci zostal nažive. Opis Komarovho obrazu „Potopa“ sa dotýka jadra, však?

Malý zajačik sedí, schúlený do klbka a trasie sa od strachu, srsť mu stojí dupkom od šoku, ktorý utrpel. Opiera sa chrbtom o strom a zo všetkých síl sa tam snaží udržať a nespadnúť. Pri pohľade na neho sa vám tlačia slzy do očí, pretože každú chvíľu môže spadnúť do vody a zomrieť. V mojej duši je však nádej, že bude spasený. Ale obraz okolo je pochmúrny - vidno len vodu a konáre stromov. A nikto nepríde na pomoc. Len keby voda prestala prichádzať! Veď ak to takto pôjde ďalej, veľa obyvateľov lesa naozaj zomrie. Popis k obrázku pôsobí veľmi tragicky. A. Komarov zobrazil „Potopu“, aby ľudia premýšľali o mnohých dôležitých veciach.

Pri pohľade na zviera v popredí plátna pochopíte, ako sa všetko živé bojí smrti a uvedomíte si aj bezmocnosť ľudí a zvierat pred niektorými prejavmi prírody. Ďalšou dôležitou postavou na obrázku je voda. Na jar sa často stáva príčinou skutočných tragédií, rozhodujúcich o osude nevinných tvorov. Je bezcitná a drsná, vôbec sa jej netýka nešťastie zvierat a ľudí. Opis Komarovho obrazu „Povodeň“, ako aj samotné plátno, rozplače niektorých pôsobivých ľudí. Ako talentovane sprostredkoval Komarov tento tragický moment!

Možno bol zvierací umelec skutočne svedkom tohto obrazu – uvidel statočného hnedého zajaca na konári, ktorý šťastnou náhodou prežil, prekabátil živly a chcel ho zachytiť na plátno. Komarov nám chcel odkázať, že obyvatelia lesa čelia mnohým nebezpečenstvám – nie je to pre nich vôbec jednoduché. Tento obrázok nenechá nikoho ľahostajným. Prežijú len tí najsilnejší, najodvážnejší, prefíkaní... Chcela by som dúfať, že voda začne klesať a zajačik prežije.

Kde je starý otec Mazai?...

Samozrejme, okamžite príde na myseľ slávna rozprávka „Dedko Mazai a zajace“. Boli to trasúce sa zvieratá, ktoré tento láskavý muž vložil do svojho člna - niektoré z kopca, niektoré z konára kolísajúceho na vode alebo zhnitého pňa. A Mazaiovi dôverovali a nebáli sa ho, pretože im nechcel spôsobiť škodu, ale naopak, zachránil ich. Kde je ten dobrý dedko? Chcem mu len zavolať pri pohľade na Komarovov obraz... Ale, bohužiaľ, to nie je možné. Nestačí si len prečítať opis Komarovho obrazu „Potopa“, musíte ho vidieť aj na vlastné oči, aby ste ním boli nasiaknutý.

Strana 1

Novým krokom v jej vývoji bolo dielo Nikolaja Alekseeviča Nekrasova (1821 - 1877) v oblasti detskej poézie.

Nekrasov, ktorý dobre pochopil dôležitosť detského čítania pri formovaní osobnosti a občianskych kvalít dieťaťa, adresoval svoje básne tým, od ktorých vložil veľké nádeje do budúcich osudov Ruska - roľníckym deťom.

Jedna z Nekrasovových básní, ktorá sa pevne udomácnila v detskom čítaní, je „Dedko Mazai a zajace“ (1870).

Hlavnou témou tejto básne bola láska k prírode, k starostlivosti o ňu a láska rozumná.

Básnik dáva slovo samotnému Mazaiovi:

Počul som príbehy od Mazaia.

Deti, jeden som vám napísal...

V básni Mazai hovorí o tom, ako na jar počas povodne plával pozdĺž rozvodnenej rieky a zbieral malé zajace: najprv niekoľko nazbieral z ostrova, na ktorom boli zajace natlačené, aby unikli vode, ktorá tečie. všade okolo seba, potom zdvihol zajaca z pňa, na ktorom „ten „chudák“ stál s prekríženými labkami, ale poleno, na ktorom sedelo tucet malých zvieratiek, bolo treba zaháknúť – tie by všetko sa zmestí do člna.

Básnik-občan v tejto básni odhaľuje mladým čitateľom poéziu roľníckeho života, vštepuje im lásku a úctu k prostému ľudu, ukazuje duchovnú štedrosť takých originálnych pováh, akými bol starý otec Mazai.

Dej tohto diela je, ako autor prišiel do Malye Vezhi na lov so starým Mazaiom:

V auguste neďaleko Malye Vezhi,

So starým Mazaiom som porazil skvelé sluky.

Vyvrcholením tejto básne je Mazaiov príbeh o záchrane zajacov:

Išiel som na člne - z rieky ich je veľa

Na jar k nám prichádza potopa -

Idem a chytím ich. Voda prichádza.

Koniec je, ako Mazay vypúšťa zajace s radou: "Nenechajte sa chytiť v zime!"

Vyviedol som ich na lúku; von z vrecka

Vytriasol to, zahúkal a dali výstrel!

Všetkým som dal rovnakú radu:

"Nenechajte sa chytiť v zime!"

Dedko Mazai je presiaknutý skutočnou láskou ku všetkému živému. Je to skutočný, žijúci humanista, horlivý majiteľ a láskavý poľovník, ktorému česť a láskavé srdce nedovoľuje využiť nešťastie, ktoré na zvieratá prišlo.

V básni „Dedko Mazai a zajace“ reč malého čitateľa neunavuje: jeho pozornosť prechádza z predmetu na predmet. Tu je niekoľko výstižných poznámok o speve večerníka, dudka a sovy:

Večer penica nežne spieva,

Ako dudok v prázdnom sude

Hoots; sova v noci odletí,

Rohy sú vytesané, oči sú nakreslené.

Tu je sedliacka „anekdota“ o nejakom Kuzovi, ktorý zlomil spúšť pištole a zapálil zápalku zápalkami; o inom „lapači“, ktorý, aby mu neprechladli ruky, nosil so sebou na lov hrniec s uhlím:

Pozná veľa vtipných príbehov

O slávnych dedinských poľovníkoch:

Kuzya zlomil spúšť pištole,

Spichek nesie so sebou krabicu,

Sedí za kríkom a láka tetrova,

Na semienko nanesie zápalku a udrie!

Ďalší lovec kráča so zbraňou,

Nosí so sebou hrniec s uhlím.

"Prečo nesieš hrniec uhlia?" -

Bolí to miláčik, mám studené ruky...

V práci sú prirovnania. Básnik porovnáva dážď s oceľovými tyčami:

Jasné ako oceľové tyče,

Prúdy dažďa prerážali zem.

Vŕzganie borovice s reptaním starej ženy:

Vŕzga nejaká borovica?

Je to ako keď stará žena reptá v spánku...

Sú tu aj epitetá - zelené záhrady, maľované oči.

V lete to krásne upratuje,

Od pradávna sa v ňom zázračne rodí chmeľ,

Všetko sa topí v zelených záhradách...

...Hops; sova sa v noci rozptýli,

Rohy sú vytesané, oči sú nakreslené.

Báseň „Dedko Mazai a zajace“ sa odporúča deťom staršieho predškolského veku a veku základnej školy. Báseň dáva deťom lekciu lásky k prírode a dáva sa tu pozorná a rozumná láska k prírode; Básnik sa nevyhýba ani „krutým“ opisom, jeho dôvera v srdce a myseľ malého čitateľa je taká veľká, že mu dáva právo v tejto básni detského cyklu odhaliť tie stránky života, o ktorých sa v detskej literatúre hovorí; čas sa snažil nedotknúť.

Marina Bagachuk

Vek dieťaťa: 5 – 6 rokov.

Predmet: « Dedko Mazai a zajace» .

Cieľ: Naučte sa skladať kolektívnu kompozíciu sprisahania z vyrezávaných postáv a sprostredkovať vzťahy medzi nimi.

Úlohy:

Nezávisle variovať a kombinovať rôzne metódy modelovania v štýle ľudových hračiek;

Pokračujte v učení sa, ako prenášať jednoduché pohyby (nakloňte a otočte telo, pohybujte labkami) a nálada hrdinov (strach, strach, nádej, radosť);

Analyzujte štrukturálne znaky zvierat, korelujte časti podľa veľkosti a proporcií;

Rozvíjajte zrak a zmysel pre kompozíciu.

Druhy činností: komunikatívna, kognitívna - výskum, čítanie, práca.

Formy realizácie detských aktivít činnosti: rozhovor, povinnosť, počúvanie, diskusia, riešenie problémových situácií.

Vybavenie: U deti: plastelína, stohy, stojany, utierky, látkové a papierové obrúsky. U učiteľ: vyrezávaná figúrka starého otca Mazaya v člne; rotačný disk, dva valce (valček) rôzne veľkosti na zobrazenie spôsobu vyrezávania, stohovania; sada kariet so schémou zobrazenie zajacov v rôznych pózach. Kompozičný základ pre kolektív práce: zrkadlo alebo odolná fólia oválneho tvaru s vytesaným stromom, pňom, plávajúcim kmeňom.

Prípravné práce: Čítanie básne H.A. Nekrasovej « Dedko Mazai a zajace» . Pohľad na ilustrácie v knihe. Rozhovor o obsahu literárneho diela. Prezeranie jarnej krajiny (ak je to možné, s obrázok jarná povodeň alebo povodeň).

GCD pohyb:

I. Organizačný moment. Deti, pozrite sa na svoje ruky. U chlapcov sú silné a silné, u dievčat jemné a láskavé. Milujeme svoje ruky - koniec koncov, dokážu všetko: objať priateľa, zdvihnúť padlého kamaráta, dať jedlo vtákovi a krásne prestrieť stôl. Povedz: aké máš ruky? (deti hovoria o svojich rukách). Aké milé a šikovné ruky máte!

II. Počúvanie diela. Čítal som úryvky z básne H.A. Nekrasovej « Dedko Mazai a zajace» :

Raz som išiel na člne po drevo na kúrenie.

Vidím jeden malý ostrov -

Zajace sa na ňom zhromaždili v dave.

Voda stúpala každú minútu

K úbohým zvieratám.

Tu som prišiel: šuškanie v ušiach,

Nemôžete sa pohybovať; Vzal som si jeden

Prikázal ostatným: "Skoč si!"

Vyskočil moje zajace, - Nič!

Šikmý tím si práve sadol,

Celý ostrov zmizol pod vodou.

Stoh na príspevok, zajačik na pni,

Stojí so skríženými labami, chudák,

Vzal som to tiež - bremeno je malé.

Práve začala práca s pádlom

Hľa, zajac sa túli okolo kríka -

Sotva živá, ale tučná ako žena obchodníka!

Nebolo to priskoro.

Okolo preplávalo hrčovité poleno,

Sedieť, stáť a ležať naplocho,

Zajcev zachránilo sa na ňom asi tucet.

"Ak som ťa vzal, potop loď!"

Škoda ich však a škoda nálezu -

Zachytil som svoj háčik o vetvičku

A poleno ťahal za sebou.

Pritlačil som poleno tesne k brehu,

Loď kotvila - a "s bohom" povedal.

A s vypätím všetkých síl išli zajačiky.

A povedal som im: "Uh-huh! Žite, zvieratká.".

III. Účel činnosti. - Kedy a prečo s zajacov stalo sa nieco taketo? (Na jar, keď sa sneh začne topiť, začína sa povodeň. Do rieky sa valí veľa vody. Veľké oblasti zeme sú zaplavené a zajacov sa nemôžu voľne pohybovať, pretože nevedia plávať). Aké milé Dedko Maza zachránil úbohých zajačikov pred smrťou? ( Starý otec Mazay plavil sa na lodi a zbieral zajačikov na všetkých ostrovoch, kde boli chudobné zvieratá). Deťom ukazujem základ pre vopred pripravenú kolektívnu dejovú kompozíciu. Vysvetlím, fóliová základňa oválneho tvaru je jazierko, v ktorom môžete vidieť zatopené pne, stromy, plávajúce polená, na ktorých sa budú zachraňovať ľudia zajace z búrlivej vody. Vopred vytvarovaný čln položím na fóliu a umiestnim tam môjho starého otca Mazaya a poraziť situáciu: Ukazujem, že loď pláva na zrkadlovej vode, v ktorej sa odrážajú stromy, a dedko Mazay zachraňuje zajačikov - chytí ich za uši a posadí do člna, a niektoré zajacov a oni sami naskočia do člna zo svojich ostrovov (penkov). Navrhujem, aby sme vy a ja vytvorili vlastnú kompozíciu na základe tejto práce.

IV. Gymnastika pre oči. "Ja som kráľovná"

Pozrite sa doprava doľava Pohyb očí doprava, doľava

Dnes som kráľovnou.

Pohľad hore dole Pohyb očí hore a dole.

To vôbec nie je rozmar.

V. Vysvetlenia postupu prác. - Pokúsime sa ukázať náladu a charakter zajacov. akú máš náladu? zajac kto sedí na pni uprostred hlbokej rieky? (zajace sa boja, ich labky sú zastrčené, uši sklopené). Ako sa zmení nálada malého zajačika, ktorý skočil do člna? (zajace sú pokojné, ich uši sú zdvihnuté). Ako sa cíti malý zajačik, zohrievaný milým dedkom v lone? Mazay? (je pokojný, šťastný, teplý a pokojný). Požiadam deti, aby slovami opísali rôzne polohy, aby sa objasnili pozorovania a upriamila pozornosť na to najpodstatnejšie (sedí schúlený do klbka, uši sploštené, stojí na zadných nohách, natiahnuté v stĺpe, uši nastražené atď.) . Zobrazovanie vzorov pre modelovanie králiky rôznymi spôsobmi.

VI. Minúta telesnej výchovy. Volám službukonajúcemu dôstojníkovi, vedie hru prstami "Neposlušný zajačik".

VII. Dokončenie práce. Pri práci hrá pokojná hudba a deti samostatne hľadajú spôsoby, ako sprostredkovať pohyb nálady zajačikov. Navrhujem deťom zmeniť pózu vyrezávaného zviera: zdvihnite labky, pritlačte uši k telu, ukážte, že zajačik sedí, leží, stojí "stĺpec", skáče, preskakuje, vyskakuje z člna alebo rýchlo uteká do lesa. Prechádzam sa skupina, v prípade potreby poskytujem slovnú pomoc, individuálne ukazujem fázy modelovania.

VIII. Posledný bod. Na konci triedy deti prenášajú vytvarované postavy na spoločnú podložku a tvoria kolektívnu kompozíciu. čítam básne N. Rubtsová "O zajac» :

Zajac bežal cez lúku do lesa,

Išiel som z lesa domov -

Chudák vystrašený zajac

Tak si sadol predo mňa!

Tak zomrel, hlúpy,

Ale, samozrejme, práve v tej chvíli

Skočil do borovicového lesa,

Počuť môj veselý plač.

A pravdepodobne na dlhú dobu,

Skrytá v tichu,

Myslel som niekde pod stromom

O sebe a o mne.

Pomyslel som si a smutne som si povzdychol,

Akých priateľov má?

Po Mazaiovi starí otcovia

Nezostal nikto.

Nech žije odvaha, vzrušenie, rýchlosť,

Nech žije slušnosť a láskavosť!

Nech žijú milé tváre!

A kto sa hnevá, nech sa hanbí!

Usmievajte sa na seba, buďte vždy pozorní a zdvorilí.

Otvorená lekcia literatúry na tému: „N.A. Nekrasov „Dedko Mazai a zajace“

Sekcie:

Cieľ lekcie: zlepšiť vedomosti o práci Nikolaja Alekseeviča Nekrasova; aktivizovať pozornosť študentov k významu úlohy prírody v jeho dielach štúdiom úryvku z básne „Dedko Mazai a zajace“.

Úlohy.

Predmet.

1. Naučte sa analyzovať umelecké diela a zdôraznite v nich hlavnú myšlienku.

2. Rozvíjať schopnosť izolovať výrazové prostriedky jazyka od textu.

3. Naučte sa napísať charakteristiku hlavnej postavy pomocou súvislého a selektívneho čítania.

Aktivita-komunikatívna. Zlepšiť schopnosť samostatnej práce s knihou, vo dvojici, v skupine.

Hodnotová orientácia. Rozvíjať kognitívny záujem o prírodné prostredie prostredníctvom obsahu modulového kurzu „Zdravie“.

Metódy. Organizácia a realizácia vzdelávacích a poznávacích aktivít, stimulácia a motivácia učenia, kontrola a sebakontrola v učení.

Typ lekcie. Lekcia učenia sa nového materiálu.

I. Organizačný moment.

1. Kontrola pripravenosti študentov:

Skontrolujte to, kamarát.
Ste pripravení začať lekciu?
Je všetko na svojom mieste, je všetko v poriadku,
Kniha, pero a zápisník?

2. Emocionálna nálada:

Oriešok poznania je ťažký, ale predsa
Nie sme zvyknutí ustupovať
Pomôže nám to rozdeliť
Motto pri čítaní: "Chcem vedieť všetko?"

II. Kontrola domácich úloh.

Domáce úlohy :

N. A. Nekrasova „Nie je to vietor, čo zúri nad lesom...“ + obrazné prostriedky jazyka básnického diela.

Frontálny prieskum domácich úloh.

Aký kúsok sme študovali v poslednej lekcii?

Odpoveď dieťaťa . V poslednej lekcii sme študovali úryvok z básne N. A. Nekrasova „Mráz, červený nos“.

Aká je tu hlavná myšlienka?

Odpoveď dieťaťa. Frost - Vojvoda hliadkuje nad jeho majetkom. (Chlapci vysvetľujú tieto riadky).

Čo učí?

Odpoveď dieťaťa . Zima je krásna ako každé ročné obdobie.

Práca s textom diela. Individuálny prieskum písomných domácich úloh.

Úloha 1. skupiny:

Úloha 2. skupiny:

Napíšte epitetá.

Napíšte personifikáciu.

Odpovede detí.

Odpovede detí

Ľadové mosty.

Slnko hrá

Hlučné vody.

Chodí okolo na hliadku

Holá zem.

Mráz kráča

Huňatá brada.

Mráz sa chváli

Chvályhodná pieseň.

Spieva pieseň.

Pri tabuli odpovedajú 2 žiaci - expresívne čítanie básne.

Úloha pre chlapcov: súťažný charakter čítania básne prostredníctvom kladenia logického dôrazu, intonačného zafarbenia čítania a správnej výslovnosti slov.

Zadanie pre chlapov : hodnotiť expresívnosť čítania, emocionálny prenos obsahu textu.

Odpoveď študentov. Pri výrazovom čítaní žiaci dbajú na techniku ​​čítania, reprodukciu hlasu a interpunkčné znamienka.

Problematickou otázkou je záver.

Študent odpovedá.

Deti volajú Frost Voivode, pretože vyzerá ako rozprávkový kráľ, ktorý stavia ľadové paláce, ľadové mosty a zdobí svoje kráľovstvo diamantmi, perlami a striebrom.

A prirovnal by som Vojvodu k Huntsmanovi. Pretože poľovník je pánom lesov a mráz je pánom zimy. Poľovník chráni les pred pytliakmi a mráz chráni kráľovstvo fujavice a fujavice.

Vojvoda je vojenský vodca, vládca slovanského ľudu. Známy v Rusku od 20. storočia. V ruskom štáte - na čele pluku, oddelenia (koniec 15. - začiatok 18. storočia), mesto (polovica 16. storočia - 1775), provincia (1719 - 75).

Individuálna kontrola zamestnancov na základe textu.

Čo sú epitetá?

Odpoveď dieťaťa. Slová, ktoré pomenúvajú charakteristické znaky predmetov, javov, odpovedajú na otázku čo?, čo?, čo?, čo?, nazývame epitetá.

Čo je personifikácia?

Odpoveď dieťaťa. Slová použité v prenesenom zmysle a charakterizujúce neživé predmety ako živé bytosti.

Žiaci prečítajú splnenú úlohu.

Analýza odpovedí študentov samotnými študentmi.

Odpoveď je úplná. Personifikácie a epitetá sú zvýraznené správne a oprávnene.

III. Rozhovor (dialóg) so žiakmi.

Aké básne Nekrasova okrem tohto si pamätáte?

Študentská odpoveď. „Pred dažďom“, „Železnica“,

“Jack Frost“.

prečo?

Študentská odpoveď. Len veľmi pozorný človek si mohol všimnúť krásu okolitej prírody a verbálne sprostredkovať jej čaro čitateľom.

Aká je spoločná téma týchto diel?

Študentská odpoveď. Tieto básne znejú témou božskej krásy okolitej prírody.

Zrátané a podčiarknuté. Len veľmi dobrý človek mohol napísať poéziu, ktorá sa dotkla našej duše. Môcť počúvať poéziu a počuť znamená počuť dušu básnika, prácu jeho mysle a srdca. Toto je Nekrasov - miluje roľnícke deti a povahu svojej rodnej krajiny a všetko, čo ho obklopuje. Inak by si nevšimol krásu a výraznosť sivého, zamračeného počasia v básni „Pred dažďom“, pre ľudské oko skrytej pozlátenej jesene, oživujúcej unavené sily zdravým, energickým vzduchom v básni „Železnica“ a diamantové, perlové, strieborné kráľovstvo Frost - Vojvody v básni „Mráz, červený nos“.

Krásu a harmóniu prírody možno vyjadriť nielen slovami, ako to robia spisovatelia a básnici.

Ľudia akej profesie dokážu sprostredkovať aj krásu prírody?

Študentská odpoveď. Umelci používajú farby, hudobníci noty.

TSO.

Vypočujme si dielo slávneho skladateľa P. I. Čajkovského z cyklu „Ročné obdobia“.

Pozrime sa na ilustráciu umeleckého plátna I. I. Shishkina „Zima v lese“.

Zamyslite sa nad tým, aká téma spája všetky tieto diela.

IV. Správa k téme lekcie.

Slovo učiteľa.

Dnes v lekcii budeme pokračovať v téme prírody a zoznámime sa s ďalšou Nekrasovovou prácou, „Dedko Mazai a zajace“.

V. Vysvetlenie nového materiálu.

Problematická otázka. Aká je hlavná myšlienka, ktorú možno vidieť v pasáži „Dedko Mazai a zajace“

Primárne expresívne čítanie žiaka. (Asistent študenta).

Rozhovor na problematické otázky a rozbor básne. (skupinová práca).

Odpoveď študentov.

Verím, že v Nekrasovovej pasáži „Dedko Mazai a zajace“ je hlavnou myšlienkou priateľstvo starého otca Mazaia a zajacov.

Zdá sa mi, že hlavnou myšlienkou je, ako starý otec Mazai prichádza na pomoc zajacom.

Verím, že hlavnou myšlienkou pasáže je láskavý postoj starého otca Mazaia k zajacom, pretože som niekde čítal, že láskavosť človeka sa meria postojom lásky k zvieratám.

Podľa môjho hlbokého presvedčenia je hlavnou myšlienkou opis prírody v čase povodní.

Aby ste pochopili hlavnú myšlienku tejto pasáže, musíte pochopiť ťažké slová a výrazy.

Samostatné čítanie textu samotnými žiakmi.

O širokej a mnohostrannej duši básnika sme už hovorili. Toto dielo opäť zdôrazňuje básnikovu pozornosť k okolitej realite.

VI. Práca so slovnou zásobou. (práca vo dvojiciach).

Študentská úloha

Zvýraznite ťažké slová.

Interpretujte čo najviac.

Slová: hra, nešťastník, pasca, dav, bude pretekať, nízko položený kraj.

O akej udalosti hovoril Nekrasov v tejto pasáži?

Študentská odpoveď. O strašnom prírodnom úkaze – povodni.

čo je povodeň?

Práca so slovníkom. Povodeň je jarná povodeň rieky spôsobená topiacim sa snehom.

O širokej a mnohostrannej duši básnika sme už hovorili. Toto dielo opäť zdôrazňuje, aký pozorný bol básnik ku všetkému, čo obklopuje našu realitu.

Analýza básne.

Z koho pohľadu sa rozpráva príbeh o prírode?

Študentská odpoveď.

Príbeh o prírode je vyrozprávaný z pohľadu hlavného hrdinu – starého otca Mazaia.

Aký je dedko Mazai? Nakreslite jeho slovný portrét.

Páčil sa vám?

Ako?

Čo by ste robili v tejto situácii?

Zadanie pre študentov. Napíšte popis hlavnej postavy na základe textu podľa plánu:

Vzhľad hrdinu.

Akcia starého otca v extrémnej situácii.

Rada starého otca Mazaia pre zajacov.

Postoj k prírode.

Študent odpovedá

VII.Úvaha.

Hlavnou myšlienkou tejto práce je

čo je povodeň?

Pokračujte v myšlienke starého otca Mazaia: „Kiež by som ťa mohol vziať, áno...“

Uveďte dobré skutky starého otca Mazaia.

VIII. Diferencované domáce úlohy.

Expresívne čítanie básne alebo pasáže naspamäť.

Expresívne čítanie básne + charakteristika hlavnej postavy s citátmi z textu.

Napíšte esej na tému "Sme spasení!"

Počas cesty Nekrasov dokončil báseň, ktorú čoskoro venoval svojej sestre Anne Alekseevne. Báseň vyšla celá v Sovremenniku v jej prvých číslach v roku 1864. Vyvolalo to ostro negatívnu reakciu slavjanofilskej kritiky a hlboké sympatie demokratickej kritiky. Syn Decembristu Michail Sergejevič Volkonskij vo svojom liste vyjadril uznanie: „Teraz čítam vášho Moroza. Mrazil ma až do špiku kostí, a nie chladom, ale do hĺbky duše hrejivým pocitom, ktorým je toto krásne dielo preniknuté V roku 1865 Nekrasov vydal v Sovremenniku cyklus básní „O počasí“. je satirickým zobrazením poreformnej ruskej reality. Básnik v nej podáva historicky úplný opis Petrohradu v 60. rokoch z pohľadu revolučného demokrata. Na konci 60-tych rokov vytvoril Nekrasov cyklus básní venovaný ruským deťom: „Strýko Jakov“, „Včely“, „Generál Toptygin“, „Dedko Mazai a zajace“. „Dedko Mazai a zajace“ má reálny základ. "Dedko Mazai," napísal M.M. Prishvin „žil nielen v Nekrasovových predstavách, ale skutočne žil celý čas vo Vezhi, poľoval s Nekrasovom, zachraňoval zajace a po ňom jeho potomkovia stále žijú v tom istom dome.

Analýza básne N.A. Nekrasovej

"Dedko Mazai a zajace"

1. VýkonštudentovmaľbyI.I. Levitan „Veľká voda“ ako spôsob vytvorenia vizuálneho obrazu takého prírodného javu, akým je povodeň.Konverzáciapodľa obrázka, aby sa rozvíjala reč detí pri sprostredkovaní ich umeleckých dojmov pri prezeraní obrázka.

2. Počiatočné pochopenie myšlienkybáseň (práca na jej názve).

Krátky úvodný rozhovor o Nekrasovovi.

Podľa N.A. Dobrolyubova, „najobľúbenejšieho ruského básnika, predstaviteľa dobrých zásad v našej poézii, jediného talentu, v ktorom je teraz život a sila“. Pozrite sa na portrét Nikolaja Alekseeviča Nekrasova. ako si to predstavuješ? Ako dieťa bol Nekrasov hravý, veselý, zlomyseľný chlapec. Narodil sa v bohatej šľachtickej rodine, no rád sa hrával so sedliackymi deťmi, plával s nimi v rieke, zbieral maliny a čučoriedky v lese a v zime sa chodil sánkovať. Básnikov život nebol ľahký. Preto sú básne N.A. Nekrasova iné: zábavné, ak píše o detstve, vážne, ak píše o živote ľudí, o vlasti.

Dnes sa zoznámime s novou básňou „Dedko Mazai a zajace“.

– Čo vám hovorí názov diela?

3. Primárne čítanie textuučiteľ.

4. Opakované čítanie podľa obrázkov (podľa zápletky) zastavenie na„nezrozumiteľné slová“;pomocou sady obrázkov sprisahania.

Výklad slovrozvíja predstavivosť, schopnosť predstaviť si detaily obrazu (nástrahy, háky, bremeno, zábava, „bitie ušami“, hukot atď. ).

5. Občasné čítanieporovnanie postoja k zvieratám Mazai a roľníkom Vytvorenie systému obrazov, kreslenie hrdinov (čitateľské hodnotenie činov hrdinu).

Čítanie prvého obrázka.

– V akých slovách Mazai je počuť najväčšiu výčitku roľníkom? ("Kde je ich svedomie?")

– čo je svedomie?

Čítanie druhého obrázku.

– Podčiarknite slová, ktoré Mazai nazýva zajace.

– Ako Mazai nazýva zajace? Čo hovoria tieto slová?

– Ako Mazaia charakterizujú slová, ktorými sa prihovára zajacom? (s humorom)

Čítanie tretieho obrázku.

– Čo znamená slovo „nešťastný“?

– Prečo tak Mazai nazval zajaca?

Čítanie štvrtého obrázka.

– Podčiarknite slová, ktoré Mazai na tomto obrázku nazýva zajace. Prečítajte si ich.

– Chcel sa Mazai smiať zajacovi? Prečo ju tak nazval?

Čítanie piateho obrázku.

– Aké pocity zažil Mazai, keď uvidel zajace na polene?

Čítanie šiesteho obrázka.

– Podčiarknite slová, ktoré Mazai na tomto obrázku nazýva zajace. Prečítajte si ich.

– Ako reagovali dedinčania, keď Mazai priniesol do dediny zajace?

– Bol Mazai urazený týmito poznámkami?

Expresívne čítanie po analýze.

Čítanie siedmeho obrázku.

– Podčiarknite slová Mazaia, ktoré používa na označenie zajacov na tomto obrázku. Prečítajte si ich.

(Zmena rytmu v texteautor použil na vyjadrenie rýchlosti pohybov namiesto odmeranej reči starého muža. Tempo čítania je rýchle, živé, ukazuje úzkosť zajacov, ktorí videli breh).

Čítanie ôsmeho obrázku.

– Podčiarknite slová, ktoré Mazai na tomto obrázku nazýva zajace. Prečítajte si ich.

– Ako sám Mazai hovorí, prečo nezabíja zajace ani v zime, ani v lete?

– čo myslíš? (Neudiera ich nielen na jar, ale ani v lete).

– Znova si prečítajte slová, ktoré používa na volanie zajacov.

7. Záverečná diskusia o prečítanom.

Pochopenie myšlienkybásne.

– Ako ste videli starého otca Mazaia? (Úžasný lovec, ktorý nestrieľal, ale pri povodni zachránil zajačikov).

– Znovu si prečítajte riadky, ktoré odhaľujú jeho charakter.

A mali by ste na to upozorniť aj detinázov básne. Nikde v texte priamo neukazuje svoj postoj k Mazaiovi, autor ho tu láskavo nazýva nie dedkom, ale dedkom, a to všetko preto, že tento lovec nezabíja, ale zachraňuje umierajúce zajace v povodni, čiže pôsobí ako ľudská bytosť.

lekcia: "N.A. Nekrasov "Dedko Mazai a zajace". Zloženie slova (opakovanie)"

Ciele lekcie:

predstaviť študentom úryvok z básne N. A. Nekrasova „Dedko Mazai a zajace“;

rozvíjať schopnosť porozumieť tomu, čo čítate, pochopiť hlavnú myšlienku diela

zlepšiť schopnosť pozorne sledovať jazyk diela, porozumieť obrazným výrazom, ktoré sú v ňom použité

zlepšiť schopnosť analyzovať slová podľa ich zloženia

vštepovať lásku k okolitému svetu, k prírode, k zvieratám.

Formát lekcie:dielňa.

Vybavenie:portrét N. A Nekrasova; testy; žetóny; magnety; krieda; hodnotiaci list (2 ks); hádanky; farebný papier na aplikáciu; lepidlo; nožnice; listy do albumov; farebné ceruzky; značky.

Plán lekcie:

1. Organizačný moment.

2. Stanovenie témy a cieľov vyučovacej hodiny.

- Dnes sme opäť otvorili dvere do našej dielne.

- Pamätajte si, čo je workshop.

- Kto sú páni?

- Čo robia v dielni?

- Uhádli ste, čo s vami na workshope urobíme podľa prítomnosti predmetov na stoloch?

- Budeme pracovať v skupinách. Naše motto je: „Každý pomáhakaždý, každý pomáha každému."

(Úlohy dávam skupinám.)

Na vašich stoloch sú hádanky a hlavolamy. Medzi nimi je ďalšia záhada - buďte opatrní. Treba ich uhádnuť a vymyslieť názov diela.

1 skupina.

2. skupina.

1). Kto má rád mrkvu
A šikovne skáče
Kazí záhradné záhony,
Utečie bez toho, aby sa obzrel? (Zajac.)

1). Nie jahňa alebo mačka,
Celý rok nosí kožuch.
Šedý kožuch - na leto,
Kožušinový kabát na zimu je inej farby. (Zajac.)

2). Prší, je veselšie,
Vy a ja sme priatelia.
Beh nás baví
Bosí v... (kalužiach.)

2). Mama štrikuje
dlhý šál,
Pretože syn... (žirafa.)

3). Dedko + ucho = podstatné meno jednotného čísla, m.p.

(Dedko.)

Uhádnete, o akej práci hovoríme?

Dnes si prečítame úryvok z básne N. A. Nekrasova

(zobrazuje portrét básnika) "Dedko Mazai a zajace." Naučme sa rozumieť výrazom v ňom použitým a pozorujme jazyk diela. Zopakujeme si aj rozbor slova podľa jeho zloženia.

3. Práca na novom materiáli.

1).Prípravné práce.

Čítame s vami prvú časť básne, ktorá nie je v učebnici.

Kto si pamätá, či sa to, o čom básnik píše, stalo, alebo je to fikcia?

Ako skončili básnik a Mazai v stodole?

(N.A. Nekrasov a Mazai sa stretli na poľovačke. Začalo pršať a keď videli stodolu, schovali sa do nej.)

Čo bolo zvláštne na dedine, kde žil Mazai?

(Domy v ňom stoja na vysokých stĺpoch, vody na jar pribúda, ako v Benátkach.)

Kto si pamätá Benátky? (Mesto, v ktorom sa namiesto ulíc preváža voda a ľudia na člnoch – gondolách a člny poháňajú gondolieri.)

Čo ste sa dozvedeli o samotnom Mazaiovi? (Starý otec Mazai bol ovdovený, bezdetný, má vnuka. Mazai je poľovník.)

Na čom sa básnik „srdečne zasmial“? (Básnik sa zasmial na príbehoch o poľovníkoch.)

2). Rozcvička reči.

A). Prečítajte si príslovie a zmeňte logický stres. Nájdite správne čítanie. (Príslovie je napísané na tabuli.)

Čas na podnikanie, čas na zábavu.

b). Prečítajte si jazykolam, pričom dávajte pozor na podčiarknuté písmená. Nácvik koncentrácie. (Úloha je napísaná na tabuli.)

U meleZay mpenolki jghorpBoo rojiťby opre nadzvukbo jroele ldoaaprči dlomiszu olenizhby betón

- V čom je jazykolam podobný básni? (Jazykárec hovorí o zajacovi a báseň o zajacoch.)

3). Primárne čítanie vopred pripravených žiakov.

A). Kontrola porozumenia:

- O akej zaujímavej príhode povedal Mazai básnikovi?

- Kedy sa tento incident stal? (Na jar.)

b). Slovná zásoba - lexikálna práca.

- V básni je veľa pre vás nezrozumiteľných slov a výrazov.

Na doske: Háčik – žrď, dlhá palica s kovovým háčikom a hrotom;

Hovorte - hovoriť;

Vysoká voda – povodeň rieky;

Ginut - zomrieť;

Arshin – stará ruská miera dĺžky rovnajúca sa 71 cm;

Fathom - starodávna ruská miera dĺžky rovnajúca sa trom aršinom;

Zipun - sedliacky kaftan vyrobený z hrubého hustého súkna. Látka je látka. Kaftan - oblečenie. (Ukážem obrázok.)

Dal riadok - utiekol;

Mokrý - zmokla;

Hodvábna - malá sieťka.

4. Telovýchovná minúta.

- Mali by ste rozumieť všetkým týmto slovám, pretože báseň budete čítať vedome, ale zatiaľ sa zohrejte.

Zajačik.

Skok - skok, skok - skok,
Zajačik vyskočil na peň.
Hlasno bije na bubon,
Pozýva vás zahrať si skokanku.
Je chladno, aby zajac sedel
Potrebujem si zahriať labky.

Labky hore, labky dole,
Vytiahnite sa na prsty na nohách.
Položili sme labky na stranu,
Na prstoch, skok-skok-skok
A potom si drepni,
Aby vám nezmrzli labky.

4). Opakované čítanie textu pre seba. Príprava na analýzu básne. Nájdite odpovede na otázky.

(Otázky sú dané každej skupine pred opätovným čítaním.)

5). Analýza práce.

- Čo si Mazai myslí o svojich dedinčanoch – lovcoch? (Odsudzuje ich.)

- Prečo odsudzuje? za čo? (Odsudzuje za chytanie zvierat do pascí, za vyhubenie zveri vo veľkom množstve, keďže sám je láskavý človek a má rád prírodu. Dedko Mazai, hoci poľuje, robí to múdro.)

- Je v Mazaiho prejave viditeľná láska k zvieratám?

- Čo nazýva zajace? Selektívne čítanie.

(Úbohé zvieratá, moje zajace, šikmý tím, zajačiky, zajačiky, šikmí darebáci.)

- Aká je hlavná myšlienka N.A. Nekrasova v básni „Dedko Mazai a zajace“? (Musíte sa k prírode správať opatrne, musíte ju milovať.)

-Aké metódy umeleckého stvárnenia používa básnik v básni? (Používa trópy.)

- Čo rozumiete pod slovom cesty? (Epithet, metafora, porovnanie, hyperbola.)

Úloha pre skupinu 1: nájdite v básni epitetá a hyperboly.

Úloha 2 pre skupinu: nájdite v básni metafory a prirovnania.

(Študenti dostanú čas na prípravu úlohy.)

- Ako básnik opisuje prírodu?

- Aký máte vzťah k prírode?

- Čo by ste robili, keby ste boli Mazai?

- Páčil sa vám príbeh? prečo?

5. Rozbor slov podľa skladby.

- V reči často používame slová so zdrobnenými príponami. Napríklad prípona –ushk- v slove zima alebo prípona –ishk- v slove deti. Existujú aj iné zdrobnené a láskavé prípony.

- Akú úlohu podľa vás zohrávajú slová so zdrobnenými príponami? (Slová s drobnými príponami zdôrazňujú autorov milý a láskavý postoj k hrdinom. Ukazujú, akí boli hrdinovia láskaví a zdvorilí. Pomáhajú určiť veľkosť hrdinov.)

-Zapíšte podstatné mená so zdrobnenými a láskavými príponami a rozoberte ich podľa zloženia.

(Študenti pracujú v skupinách.)

(Chlapci si zapisovali a triedili slová podľa zloženia: ostrov, ostrov, dedko, zajačiky, stĺp, zajačik, deti, zvieratká.)

6. Zhrnutie lekcie. Reflexia.

1).Odpovede na otázky.

- Aké myšlienky a pocity ste dnes zažili pri čítaní básne?

- Ako si si predstavoval Mazaia?

- Je táto báseň smutná alebo zábavná?

- Čo sa mohlo stať zajačikom?

- Prečo básnik napísal túto báseň? (Aby sme sa starali o prírodu.)

- Na čo ste mysleli, keď ste čítali báseň?

2). Hra je test.

Ak chcete skontrolovať, ako pozorne čítate báseň, poďme sa trochu hrať.

V našom bažinatom, nízko položenom kraji
Bolo by päťkrát viac hry,
Len keby ju nechytili sieťami,
Keby len hrabať nebola na ňu vyvíjaný nátlak;
Šikmý tím si práve sadol,
Všetky mestečko zmizla pod vodou...
„To je všetko! - povedal som. - Nehádajte sa so mnou!
počúvaj chlapci, starý otec Mazai!
Práve začala práca s pádlom
Pozri, okolo krovia sa motajú králik...
Vyzerajú, stoja na zadných nohách,
Vesla pumpujú ťa, nenechajú ťa veslovať...
Sme mimo dediny v kríkoch sme sa našli.
Tu sa moji zajačikovia naozaj zbláznili...

3). Kreatívna práca. (Študenti sú vyzvaní, aby vytvorili aplikáciu alebo ilustrovali jednu zo svojich obľúbených epizód básne.)

Udeľovanie známok na „Hárok s hodnotením“. Vedúci skupín sú vyzvaní, aby sa vyjadrili k práci študentov vo svojej skupine.

7. Domáce úlohy.

Prečítať od 242 – 244, rozdeliť text na časti, pripraviť sa na prerozprávanie.

Otázka prototypu hrdinu básne „“ takmer nikdy nevznikla. Slávny záchranca zajacov je už tradične vnímaný ako čisto literárna postava. V literatúre sa však hovorilo, že dedko Mazai bol skutočný, konkrétny človek, ale znelo to akosi otrepane a málo presvedčivo: (1902): „Básnik zanechal opis Miskovskej volost v básni „Dedko Mazai a zajace." Vezhi, z ktorého pochádza starý Mazai, patrí k rovnakému volostovi.“ 439 ; A.V. Popov (1938): „Dedina Malye Vezhi, kde žil Mazai, jeden z Nekrasovových priateľov lovcov, stále existuje“ 440 ; V.V. Kastorsky (1958): „Starý otec Mazai nie je fiktívna osoba. Toto je (...) roľník Kostroma, poľovnícky priateľ Nekrasova. Potomkovia starého otca Mazaia dodnes žijú v regióne Kostroma pod menom Mazaikins * » 441 ; A. F. Tarasov (1977): „Hrdina básne „Dedko Mazai...“ je skutočná osoba“ 442 .

Slávny starý otec Mazai žil vo Vezhi. Známa fráza „dedko Mazai“ je už dlho vnímaná ako správne meno, ale, samozrejme, je to iba prezývka dediny. V literatúre sa opakovane uvádza, že potomkovia Mazaiho starého otca, ktorý žil vo Vezhi, niesli priezvisko Mazaikhina. 443 .

Našťastie máme možnosť určiť meno osoby, ktorú od detstva poznáme ako Mazaiovho starého otca. Po prvé, podľa revíznych príbehov z prvej polovice 19. storočia bola vo Vezhi iba jedna rodina Mazaikhinov. Po druhé, v tejto rodine mohla byť prototypom legendárneho Nekrasovho hrdinu iba jedna osoba.

Zakladateľom rodiny Mazaikhinov bol roľník Savva Dmitrievich Mazaikhin (1771 - 1842). Ak je v revíznom príbehu z roku 1834 uvedený jednoducho ako „Sava Dmitriev“ 444 , potom v rozprávke z roku 1850, napriek svojej smrti v roku 1842, je už zaznamenaný ako „Savva Dmitriev Mazaikhin“ 445 . V dôsledku toho sa Savva Dmitrievich stal prvou osobou, ktorá oficiálne dostala priezvisko „Mazaikhin“. Koreň „mazaikha“ je v tomto priezvisku jasne viditeľný, ale také slovo sme nenašli v žiadnom slovníku a nevieme, čo to znamená. Nech je to akokoľvek, priezvisko „Mazaikhin“ existuje už od 30. rokov. storočia sa v Vezhi zakorenilo a po niekoľkých desaťročiach bola jeho skrátená verzia - Mazai - uznaná v celom Rusku. V roku 1801 mal Savva Dmitrievich syna, ktorý pri krste dostal meno Ivan. Niet pochýb, že bol pokrstený vo svojom farskom kostole Premenenia Pána v Spas (Spas-Vezhi). A samozrejme, pri krste si nikto nemohol myslieť, že z tohto bábätka sa nakoniec stane slávny dedko Mazay.

Vraj začiatkom 20. rokov. Ivan Savvich sa oženil s roľníčkou Feodorou Kuzminichnou (v revíznom príbehu z roku 1850 je uvedená ako „Feodora Kozmina“). 446 , ktorá bola od neho o rok mladšia - narodila sa v roku 1802 447 Savva Dmitrievich zomrel v roku 1842 448 a samozrejme bol pochovaný na cintoríne v Kúpeľoch. Hlavou rodiny bol Ivan Savvich, ktorý mal v tom čase dvoch synov - Kodrata * (nar. 1823) a Ivan (nar. 1825) 449 . V revíznom príbehu z roku 1850 je najstarší syn Ivana Savvicha uvedený ako „Kondratey“, t. j. Kondrat 450 , ale v metrickej knihe je uvedený ako Kodrat 451** .

Niet pochýb o tom, že Ivan Savvich Mazaikhin a starý otec Mazai sú jedna osoba, alebo presnejšie, že Ivan Savvich slúžil ako prototyp básne o starom otcovi Mazaiovi. Ivan Savvich sa v dedine očividne volal Mazai *** a táto prezývka je skrátenou verziou jeho priezviska.

Jedno z vysvetlení pôvodu prezývky „Mazai“ je obsiahnuté v eseji A. M. Chasovnikova **** „Sporák starého otca Kondrata“, vydaný v roku 1963. V tejto eseji spisovateľ rozpráva, ako okolo roku 1940 lovil ryby na mieste budúcej priehrady Kostroma a v daždi sa uchýlil do chatrče svojho priateľa. starý otec Kondrat Orlov (pisateľ neuvádza názov obce) . Počas rozhovoru sa ukázalo, že starý otec Kondrat bol príbuzným starého otca Mazaia, ktorý bol bratrancom jeho matky. 454 . Na Chasovnikovovu otázku, či si pamätá Mazaia, starý otec Kondrat odpovedal: „Dobre si pamätám. Mal som dvadsať rokov, keď Mazai zomrel.“ 455 . Nasleduje vysvetlenie prezývky „Mazai“. Dedko Kondrat hovorí: „To bola jeho prezývka. Guľku nechal prejsť popri zveri, ako hovoríme, rozmazal ju. Mazay a Mazay! Prezývka sa zmenila na priezvisko“ 456 . Táto správa je však hlboko pochybná. Po prvé, autor neuvádza, v ktorej dedine sa rozprával s dedkom Kondratom. Po druhé, podľa autoritatívneho svedectva L. P. Piskunova v predvojnovej Vezha a Vederki nebol jediný starý muž menom Kondrat Orlov. Zdá sa, že všetko, o čom A. M. Chasovnikov píše, je plodom jeho umeleckej fantázie.

Skutočný starý otec Mazai bol nepochybne vynikajúcim poľovníkom a strelcom. Začal „rozmazávať“ zbraň až v starobe, ako píše Nekrasov:

Mazai nestrávi deň bez lovu,
Keby žil slávne, nepoznal by starosti,
Len keby sa oči nezmenili:
Mazai začal často pudlovať (II, 322).

Stabilné prezývky sa však zvyčajne dávajú ľuďom buď v mladosti, alebo v ranej dospelosti, zriedka sa dávajú v starobe. Najdôležitejšou námietkou je, že, ako je uvedené vyššie, otec Ivana Savvicha, Savva Dmitrievich Mazaikhin, bol prvým nositeľom priezviska Mazaikhin, a preto, ak niekto „zlyhal“ pri love, bol to on.

Zoznámenie Ivana Savvicha s Nekrasovom sa s najväčšou pravdepodobnosťou stalo v polovici 60-tych rokov. XIX storočia, keď už mal asi 65 rokov a obaja jeho synovia mali asi 40 rokov. A preto iba Ivan Savvich môže byť starým otcom Mazayom.

Proti stotožňovaniu I. S. Mazaikhina s dedkom Mazaiom možno namietať, že báseň o ňom hovorí:

Je vdovec, bezdetný a má len vnuka (II, 322).

Naposledy bola spomenutá manželka Ivana Savvicha Fedora Kuzminichna v roku 1858, keď mala 55 rokov. V polovici 60. rokov sa Ivan Savvich mohol stať vdovou. Slová „bezdetný, má iba vnuka“ by sa zjavne mali pripísať skutočnosti, že Nekrasovova báseň stále nie je dokumentárna esej, ale umelecké dielo. V roku 1858 mal I. S. Mazaikhin dvoch synov, Kodrata a Ivana, a päť vnúčat. Kodrat Ivanovič a jeho manželka Nastasya Lavrentyeva (nar. 1823) mali v roku 1858 tri deti: dcéru Máriu (nar. 1848) a synov Trifona (nar. 1854) a Vasilija (1857). 457 . Ivan Ivanovič a jeho manželka Pelageja Davydová (nar. 1831) mali súčasne dve deti: dcéru Matrjonu (nar. 1854) a syna Vasilija (nar. 1857) (bol tam aj syn Alexander, narodený v roku 1850, ale ten zomrel v roku 1855) 458 . Do polovice 60. rokov pravdepodobne vzrástol počet vnúčat I. S. Mazaikhina. Zopakujme ešte raz, že báseň o starom otcovi Mazaiovi je umeleckým dielom a Nekrasov zjavne považoval za vhodnejšie, aby bol poetický Mazai bezdetný a mal len jedného vnuka.

Už sme písali vyššie o predpoklade V. N. Osokina, že hrdinom básne „Včely“, ktorý nie je pomenovaný menom, starý včelár, je starý otec Mazai. Pripomeňme si túto báseň, ktorej hrdina hovorí okoloidúcemu:

Jeb na zlato! Jedzte s bochníkom chleba.
Vypočujte si podobenstvo o včelách!
Dnes sa voda rozliala nad mieru,
Mysleli sme si, že je to len povodeň,
Jediná suchá vec je, že naša obec
V záhradách, kde máme úle.
Včela zostala obklopená vodou,
V diaľke vidí lesy a lúky,
No - a letí - nič nie je ľahké,
A ako poletí späť naložený,
Môj drahý nemá dosť síl. - Problémy!
Voda je plná včiel,
Topia sa robotníci, topia sa srdeční ľudia!
Umierali sme, aby sme pomohli, hriešnici,
Sami by ste to nikdy neuhádli!
Kiežby to malo dobrého človeka,
Pamätáte si na okoloidúceho pri Zvestovaní?
Poradil, muž Kristov!
Počúvaj, synu, ako sme zachránili včely:
Pred okoloidúcim som bol smutný a smutný;
"Mali by ste im nastaviť míľniky, aby dosiahli suchú zem,"
Bol to on, kto povedal to slovo!
Veríte: len prvý zelený míľnik
Vyniesli to do vody, začali to strkať,
Včely pochopili zložitú zručnosť:
Tak idú a idú a odpočívajú!
Ako keď sa modlíte na lavičke v kostole,
Sadli si a sedeli. –
Na kopci, na tráve,
No, v lesoch a poliach je milosť:
Včely sa tam neboja lietať,
Všetko jedným dobrým slovom!
Jedzte pre svoje zdravie, budeme s medom,
Boh žehnaj okoloidúcemu!
Muž skončil, prekrížil sa;
Chlapec dokončil med a bochník,
Medzitým som počúval Tyatiino podobenstvo
A nízka poklona pre okoloidúceho
Odpovedal aj Pánu Bohu (II, 291-292).

Verzia básne hovorí:

Dedina Vezhi sa nachádzala „na kopci“, ktorý sa týčil medzi rozsiahlymi lúkami.

Myšlienka V. N. Osokina, že hrdinom básne „Včely“ je starý otec Mazai, je mimoriadne zaujímavá a nemožno sa o ňu podeliť. Z toho môžeme predpokladať, že skutočný Mazai choval včely. Je známe, že obyvatelia Vezha už dlho chovajú včely. Podľa p. Jacob Nifontov, v 70.-80. V 19. storočí bolo v Miškovom volosti viac ako 300 úľov 459 . L.P.Piskunov uvádza, že v 30.-50. 20. storočie 5-6 rodiny vo Vezhi mali včelíny s 8-10 úľmi 460 . „Množstvo včiel a včelárov,“ píše L. P. Piskunov, „vysvetľuje skutočnosť, že na našich vodných lúkach bolo veľké množstvo bylín a rástlo veľa kvetov. Pamätám si, keď si pri prvom senoseči kráčal po lúčnej cestičke, z trávy a čerstvo pokosených riadkov sa šírila medová vôňa.“ 461 . V memoároch L.P. Piskunova je priame potvrdenie toho, čo sa hovorí v básni „Včely“. Píše: „Počas teplých dní počas záplav sa prvý tok medu začal s vŕbou a sekvojou, ktoré ako prvé kvitnú svoje „jahňatá“. V tomto čase, keď boli lúky zaplavené vodou, museli včely lietať ďaleko do lesov. Niekedy včely zastihlo zlé počasie – silný vietor, dážď – a mnohé z nich uhynuli, spadli do vody a utopili sa. Osobne som to musel spozorovať viackrát (...), keď na jar jazdíte na člne po dutine.“ 462 .

Miestni historici boli nepochybne zmätení skutočnosťou, že v básni sa dedina Mazaya nazývala „Malý Vezhi“ (toto meno nie je zaznamenané v žiadnom dokumente), zatiaľ čo koncom 19. storočia sa nazývala jednoducho Vezhi. Názov dediny Mazaya „Malye Vezhi“ spôsobil zmätok, keď bol Vezhi zamenený s dedinou Spas-Vezhi (Kúpele). B.V. Gnedovsky poznamenal, že Nekrasov v básni o starom otcovi Mazai „nazýva (...) dedinu Spas „Malý Vezhas““ 463 . Po B. V. Gnedovskom túto chybu zopakovalo mnoho autorov. A. F. Tarasov: „Dedina starého otca Mazaia – Malé Vezhi (Kúpele-Vezhi)“ 464 . V. G. Bryusova píše o „kostole Premenenia Pána z dediny Malye Vezhi, nazývanom „Kúpele-Vezhi““ 465 . E.V. Kudryashov, ktorý hovoril o tom istom chráme, napísal: „Kostol stál v blízkosti starobylých dedín Spas a Vezhi. 466 (hoci v skutočnosti kostol stál na okraji dediny Spas, jednu míľu od dediny Vezhi). N.K. Nekrasov omylom spojil Vezhi s Spas. „V tomto „nízko položenom regióne,“ napísal, „bola dedina Malye Vezhi. Vedľa neho stála obec s názvom „Kúpele“, ktorá bola v dávnych dobách rozšírená. Zlúčilo sa s Vezhi a stalo sa známym ako Spas-Vezhi.“ 467 . To, samozrejme, nie je pravda. Až do polovice 50. rokov. XX storočia a obec Vezhi a obec. Kúpele boli samostatné obce vzdialené jeden kilometer od seba.

Ako viete, už dlho existuje tradícia, keď dve dediny s rovnakým názvom a nachádzajúce sa blízko seba majú jasné mená: Maloe (s) a Bolshoye (s). Napríklad v okrese Kostroma na začiatku 20. storočia existovali tieto „dvojice“ mien: Bolshie Soli - Malye Soli, Bolshie Andreikovo - Maloe Andreikovo, Bolshie Bugry - Malye Bugry atď. Zvyčajne sa takéto mená objavili, keď sa obyvateľov bolo vysťahovaných z jednej dediny, založili novú dedinu s rovnakým názvom. V tomto prípade nová dedina dostala kvalifikačnú predponu „Malá“ a stará dedina – „Veľká“ * . Je logické predpokladať, že sa niektorí obyvatelia kúpeľov presťahovali do Vezhi a tieto dediny sa začali nazývať Bolshie Vezhi (Kúpele) a Malye Vezhi (Vezhi). V priebehu času sa variant Bolshiye Vezhi zrejme mohol nahradiť názvom Spas-Vezhi (neskôr - Kúpele) a názov Malye Vezhi, ktorý zostal bez páru, bol zabudnutý a jednoducho sa zmenil na Vezhi.

Hlavná vec v básni „Dedko Mazai a zajace“ je príbeh o jarnej povodni, počas ktorej Mazai zachraňuje zajace. Na samom začiatku básne o únikoch sa hovorí:

(Voda rozumie celej tejto oblasti * ,
Takže dedina vzniká na jar,
Ako Benátky) (II, 322).

Kresba D. Shmarinov. 1946

Počas povodne láskavý dedko Mazai zachránil umierajúce zajace. Pripomeňme všetkým známu pasáž:

„...Idem len zohnať drevo na kúrenie

Išiel som na člne - z rieky ich je veľa

Na jar k nám prichádza potopa -

Idem a chytím ich. Voda prichádza.

Vidím jeden malý ostrov -

Zajace sa na ňom zhromaždili v zástupe.

Každú minútu sa zbierala voda

Chudobným zvieratám; už pod nimi zostáva

Menej ako arshin zeme na šírku,

Menej ako siahodník na dĺžku.

Potom som prišiel: uši štebotali

Nemôžete sa pohybovať; Vzal som si jeden

Ostatným prikázal: skočte si!

Moje zajace skočili - nič!

Šikmý tím si práve sadol,

Celý ostrov zmizol pod vodou:

"To je všetko!" Povedal som: „Nehádajte sa so mnou!

Počúvajte, zajačiky, dedka Mazaia!“ (II, 324).

Počas jarných záplav v Zarechye sa zvieratá - vlky, zajace, líšky, diviaky, losy - ocitli v ťažkej situácii, mnohé z nich uhynuli. L.P. Piskunov si spomína na povodeň z roku 1936, keď bola Vezhi „tak zaplavená, že v mnohých domoch voda siahala do okien prvých poschodí (...). V tomto čase bolo zaplavené veľké množstvo lesnej pôdy, len niekoľko malých ostrovčekov v lesoch zostalo nezaplavených. Potom zomrelo veľa zvierat. Los plával, hľadal ostrovy zeme, a keď ich nenašiel, utopil sa. Naši muži neskôr našli svoje opuchnuté mŕtvoly v lesoch a dutinách. Zajace, keď spod nich odišiel posledný kúsok zeme, plávali, topili sa, liezli na pne, krivé stromy a polená. Niektorí muži si ich vyzliekli a priniesli do dediny alebo ich vysadili na ostrove niekde v lese. „Môj otec raz išiel na botnik, aby rozvešal šnúry na sušenie, a stretol v lese mŕtveho vlka, ktorý plával na hrubom polene, položil hlavu a prednými labami sa ho držal.“ 470 .

E. P. Dubrovina robí dôležitú poznámku, ktorá potvrdzuje, že Nekrasov sprostredkúva Mazaiov skutočný príbeh. V básni sa hovorí, že zajace „mastia ušami“. Výskumníčka definovala výraz „vystrčiť uši“ (t. j. hýbať nimi zo strany na stranu) ako čisto kostromský dialektizmus, ktorý zaznamenala v reči starobincov regiónu Kostroma v dedinách Spas, Shunga a dedine. Nekrasovo (predtým Svyatoe) 471 .

V Nekrasovovej práci zaujíma osobitné miesto báseň o starom otcovi Mazai. Je nepravdepodobné, že by niekto spochybňoval, že toto je v súčasnosti najobľúbenejšie dielo básnika a dedko Mazai je Nekrasovovým najobľúbenejším hrdinom. Človek sa nemôže ubrániť prekvapeniu, ako z pera básnika, ktorý takmer vždy zobrazoval ruský život s „pochmúrnou, žlčovitou jednostrannosťou žalobcu“ (A. V. Tyrkova-Williams), taká jasná, láskavá báseň, úplne bez výpovedí , vyšiel.

Je pozoruhodné, že v prácach nekrasológov (predrevolučných aj sovietskych) sa o „dedovi Mazaiovi...“ zvyčajne hovorí buď veľmi striedmo, alebo vôbec. Možno poukázať na mnohé úctyhodné diela a významné učebné pomôcky, v ktorých sa táto báseň nespomína ani jedným slovom. Toto ticho, samozrejme, nie je náhodné. „Dedko Mazai...“ ležal mimo hlavného prúdu Nekrasovovej poézie – s jej neustálymi obrazmi ľudského smútku a výziev na povstanie. V. V. Ždanov, jeden z mála, ktorí ho spomenuli, vyzdvihuje „príbeh o roľníkovi Kostroma, dedkovi Mazaiovi, ktorý počas povodne zbieral umierajúce zajace do svojej lode. Básne sú presiaknuté pravou láskou k (...) prírode, k ľuďom z „nízko položeného kraja“, kde Nekrasov rád poľoval. Básne venované ruským deťom (...) sa rodili vo chvíľach duševného pokoja a pokoja, do ktorého sa básnik vždy ponoril, keď sa ocitol v prírode alebo medzi obyvateľmi dediny. Odtiaľ pochádza jasná farebnosť týchto básní, ich nefiktívne zápletky, ich skutočne ľudový humor.“ 472 . Báseň o starom otcovi Mazaiovi je, samozrejme, to najlepšie z Nekrasovových diel, ktoré odrážali všetky najjasnejšie veci, ktoré boli v duši básnika.

Nevieme, kedy I. S. Mazaikhin zomrel, a preto nevieme, či sa dožil vydania básne. Revízne sčítania sa po roku 1858 už nevykonávali. Metrické knihy kostola Premenenia Pána v kúpeľoch sa zachovali len od roku 1879. I. S. Mazaikhin podľa všetkého zomrel na prelome 60. a 70. rokov. XIX storočia. Jeho pohrebný obrad sa, samozrejme, konal vo farskom kostole Premenenia Pána v Spas-Veži. Pochovali ho pri jeho múroch, na farskom cintoríne. Ak I. S. Mazaikhin zomrel pred rokom 1875, potom kňaz o. Ioann Demidov * . Ak prototyp starého otca Mazaia zomrel po roku 1875, potom sviatosť jeho pohrebnej služby vykonal o. Sosipater Dobrovolsky (1840 - 1919), ktorý pôsobil ako rektor kostola Premenenia Pána 44 rokov - od roku 1875 až do svojej smrti v roku 1919 474 .

Osud prvých generácií potomkov I. S. Mazaikhina je veľmi zaujímavý. Vyššie bolo napísané, že jednou z čŕt Kostroma Zarechye bolo, že tu vedľa seba žili pravoslávni kresťania aj prívrženci niekoľkých starých veriacich (slovami N. N. Vinogradova tu v každej dedine bolo „päť vierovyznaní, desať hovorov“ 475 ). Zástupcovia rôznych „náboženstiev“ sa často presúvali z jednej do druhej. Hlavným dôvodom takýchto prechodov boli manželstvá, keď mladí ľudia, ktorí sa do seba zamilovali, patrili k rôznym denomináciám. V takýchto prípadoch sa záležitosť často skončila buď tým, že ženích konvertoval na vieru nevesty, alebo naopak. V osude potomkov I. S. Mazaikhina sa táto črta regiónu prejavila najzrejmejším spôsobom.

Syn I. S. Mazaikhina Ivan Ivanovič Mazaikhin (nar. 1825) zrejme v polovici 50. rokov pred sobášom s Pelageyou Davydovou (nar. 1821) opustil pravoslávie a stal sa starovercom bez kňazov, v zmysle Netovského. ** .

V druhej polovici 60. rokov. V 19. storočí (pravdepodobne počas života svojho otca) Ivan Ivanovič postavil kamenný dom vo Vezhi (v každom prípade to bol jeho vnuk S. V. Mazaikhin, ktorý v ňom býval v prvej polovici storočia). Presný čas výstavby domu nie je známy, ale až do začiatku 50. rokov. V 20. storočí na jej stene visela plechovka „Ruskej poisťovne“ s nápisom „Poistenec 1870“, preto ju postavili pravdepodobne koncom 60. rokov. storočí. „Dom Mazaikhin“ vo Vezhi sa stal jedným z prvých kamenných sedliackych domov nielen v regióne Zaretsky a okrese Kostroma, ale aj v celej provincii Kostroma. Pripomínal meštiansky mestský šľachtický kaštieľ - dvojposchodový, s polkruhovým vrcholom okien druhého poschodia, s ozdobnými pilastrami na stenách. L.P. Piskunov dosvedčuje, že „Dom Mazaikhin“, ako sa nazýval vo Vezhi, „bol najstarším tehlovým domom v dedine (...). Pôvodne mal tri okná, dve poschodia a v rokoch 1870-80 bola postavená kaplnka s ďalšími dvoma oknami na dvoch poschodiach a stodola po celej šírke domu. Nad oknami druhého poschodia bola na stene pripevnená kovová tabuľa veľkosti veľkej tabuľky, na ktorej bolo napísané (...) toto:

"Ruská poisťovňa poistila 1870."

Náš dom bol cez ulicu a tento nápis sme často videli z okna.“ 477 . V ďalšej eseji L.P. Piskunov objasňuje názov domu: „...Mazaikhinov dom, alebo presnejšie, dom Mazaiovho starého otca (ako sa niekedy nazýval)“ 478 . Až do 50. rokov. V 20. storočí sa ulica, na ktorej stál dom Mazaikhin, volala Mazaikhin Street 479 .

Syn Ivana Ivanoviča Vasilij Ivanovič Mazaikhin (nar. 1857) sa oženil s Feodosiou Kallistratovou (Kallistratovnou), ktorá patrila ku „kňazstvu“ 480 . V.I. Mazaikhin sa oženil s jednou zo svojich dcér, Máriou Vasiljevnou, s bohatým obchodníkom, čestným dedičným občanom Dmitrijom Evdokimovičom Gordeevom. Ten trvale žil v panstve Dor v okrese Romanovsky v provincii Jaroslavľ a do okresu Kostroma prišiel služobne. Koncom 19. storočia D. E. Gordeev kúpil 324 akrov pôdy v Zarechye a postavil zemiakový závod v obci Petrilov. 481 . Začiatkom 90. rokov bol jeho darmi kompletne prestavaný kostol Matky Božej – Kazaň v Petrilove. Na prelome 19. a 20. stor. D. E. Gordeev vedľa nej postavil malý jednokupolový kostol, zasvätený v roku 1901 v mene svojho anjela - svätého Demetria, s rodinnou hrobkou 482 . Na pamiatku starodávnych obyvateľov Zarechye zostal ako „majster Gordeev“ 483 . Po jeho smrti (D.E. Gordeev zomrel zrejme v roku 1911) závod v Petrilove až do revolúcie patril jeho synovi Alexandrovi Dmitrievičovi Gordeevovi, pra-pravnukovi I.S.

Syn V.I. Mazaikhina, Sergej Vasilyevič Mazaikhin (1887 - 1973) bol pokrstený v „Netovshchine“. Avšak chcieť sa oženiť s dievčaťom z pravoslávnej rodiny prostredníctvom sviatosti birmovania, ktorú vykonal o. Sosipater Dobrovolsky v kostole Premenenia Pána. Spas-Vezhi (Kúpele) 12. januára 1913 bol Sergej Vasilievič oficiálne pripojený k pravosláviu 484 . O osem dní neskôr, 20. januára 1913, v tom istom kostole o. Sosipater sa oženil s S.V Mazaikhinom a jeho vyvolenou, rodáčkou z Vezhy, Alexandrou Pavlovnou Kuznecovovou (1891 - 1967) 485 .