Taira no Kiyomori bol generál a bojovník, ktorý vytvoril prvý samurajský administratívny systém vlády v japonskej histórii. Pred Kiyomori boli samuraji primárne vnímaní ako žoldnierski bojovníci pre aristokratov. Kiyomori vzal po otcovej smrti v roku 1153 pod svoju ochranu klan Taira a rýchlo dosiahol úspech v politike, v ktorej predtým zastával len vedľajšie postavenie.

V roku 1156 Kiyomori a Minamoto no Yoshimoto (náčelník klanu Minamoto) potlačili vzburu a začali vládnuť dvom najvyšším bojovníckym klanom v Kjóte. Ich spojenectvo z nich urobilo zatrpknutých rivalov a v roku 1159 Kiyomori porazil Jošimota. Kiyomori sa tak stal hlavou najmocnejšieho klanu bojovníkov v Kjóte.

Postúpil na úroveň vlády av roku 1171 oženil svoju dcéru s cisárom Takakurom. V roku 1178 sa im narodilo dieťa, syn Tokihito. Kiyomori neskôr využil túto páku, aby prinútil cisára Takakuru, aby sa vzdal svojho trónu princovi Tokihitovi, ako aj svojim spojencom a príbuzným. Ale v roku 1181 zomrel na horúčku v roku 1181.

11. II Naomasa (1561 – 1602)

Ii Naomasa bol slávny generál a daimjó počas obdobia Sengoku za vlády šóguna Tokugawu Iejasu. Bol považovaný za jedného z Tokugawských štyroch nebeských kráľov alebo za najvernejších a najuznávanejších Iejasuových generálov. Naomasin otec bol zabitý po tom, čo bol neprávom odsúdený za zradu, keď bola Naomasa malé dieťa.

Ii Naomasa postúpil v radoch klanu Tokugawa a získal veľké uznanie po tom, čo priviedol 3000 vojakov k víťazstvu v bitke pri Nagakute (1584). Bojoval tak tvrdo, že dostal pochvalu aj od súperiaceho generála Tojotomiho Hideyoshiho. Potom, čo pomohol zabezpečiť víťazstvo Tokugawa počas obliehania Odawary (1590), získal hrad Minowa a 120 000 koku (starodávna japonská jednotka oblasti), najväčší pozemok vo vlastníctve akéhokoľvek vazala Tokugawa.

Naomasova najlepšia hodina prišla počas bitky pri Sekigahare, kde ho zranila zatúlaná guľka. Po tomto zranení sa nedokázal úplne zotaviť, no pokračoval v boji o život. Jeho jednotka sa stala známou ako „Červení diabli“ pre krvavočervené brnenie, ktoré nosili v boji o psychologický efekt.

10. Dátum Masamune (1567 - 1636)

Date Masamune bol nemilosrdný a krutý daimjó v ranom období Edo. Bol majstrom taktiky a legendárnym bojovníkom a jeho postava sa stala ešte ikonickejšou vďaka stratenému oku, pre ktoré ho často nazývali „Jednooký drak“.

Ako najstarší syn z klanu Date sa od neho očakávalo, že zaujme miesto svojho otca. Ale kvôli strate oka po kiahňach ho Masamunova matka považovala za nevhodného vládnuť a druhý syn v rodine prevzal kontrolu, čo spôsobilo rozkol v rodine Date.

Po niekoľkých skorých víťazstvách ako generál sa Masamune etabloval ako uznávaný vodca a začal kampaň s cieľom poraziť všetkých susedov svojho klanu. Keď susedný klan požiadal Terumuna, jeho otca, aby ovládol jeho syna, Terumune povedal, že to neurobí. Terumune bol následne unesený, no ešte predtým dal inštrukcie, že jeho syn by mal zabiť všetkých členov nepriateľského klanu, ak by sa niečo také stalo, aj keby jeho otec bol zabitý počas bitky. Masamune poslúchol a všetkých zabil.

Masamune nejaký čas slúžil Toyotomi Hideyoshi a potom po Hidejoshiho smrti prebehol k spojencom Tokugawa Ieyasu. Bol verný obom. Hoci je to prekvapujúce, Masamune bol patrónom kultúry a náboženstva a dokonca udržiaval priateľské vzťahy s pápežom.

9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Hattori Hanzo bol slávny samuraj a ninja éry Sengoku a jedna z najčastejšie zobrazovaných postáv tejto éry. Pripisuje sa mu záchrana života Tokugawu Iejasu a pomáha mu stať sa vládcom zjednoteného Japonska. Za nebojácnu vojenskú taktiku, ktorú predvádzal, si vyslúžil prezývku Oni ​​no Hanzo (Diabol Hanzo).

Hattori vyhral svoju prvú bitku vo veku 16 rokov (v nočnom útoku na hrad Udo) a úspešne oslobodil dcéry Tokugawa od rukojemníkov na hrade Kaminogo v roku 1562. V roku 1579 viedol silu nindžov z provincie Iga na obranu proti synovi Odu Nobunagu. Provinciu Iga nakoniec v roku 1581 zničil samotný Nobunaga.

V roku 1582 urobil svoj najcennejší príspevok, keď pomohol budúcemu šógunovi Tokugawovi Iejasuovi uniknúť pred jeho prenasledovateľmi do provincie Mikawa s pomocou miestnych klanov ninja.

Bol vynikajúcim šermiarom a historické pramene naznačovali, že v posledných rokoch svojho života sa pred všetkými skrýval pod maskou mnícha pod menom „Sainen“. Legendy mu často pripisujú nadprirodzené sily, ako je zmiznutie a znovuobjavenie, predvídanie a psychokinéza.

8. Benkei (1155 - 1189)

Musashibo Benkei, ľudovo známy jednoducho ako Benkei, bol bojovný mních, ktorý slúžil Minamotovi no Yoshitsune. Je obľúbeným hrdinom japonského folklóru. Správy o jeho narodení sa veľmi líšia – niektorí hovoria, že bol synom znásilnenej matky, iní ho nazývajú potomkom boha a mnohí mu pripisujú vlastnosti démonického dieťaťa.

Hovorí sa, že Benkei zabil najmenej 200 ľudí v každej bitke, ktorú bojoval. Vo veku 17 rokov mal viac ako dva metre a nazývali ho obrom. Bol vycvičený v používaní naginaty (dlhá zbraň podobná krížencovi sekery a oštepu) a opustil budhistický kláštor, aby sa pripojil k tajnej sekte asketických horských mníchov.

Podľa legendy išiel Benkei na Gojo Bridge v Kjóte, kde odzbrojil každého okoloidúceho šermiara a tak nazbieral 999 mečov. Počas svojej 1000. bitky ho porazil Minamoto no Yoshitsune a stal sa jeho vazalom, ktorý s ním bojoval proti klanu Taira.

Počas obliehania o niekoľko rokov neskôr Yoshitsune spáchal rituálnu samovraždu (harakiri), zatiaľ čo Benkei bojoval na moste pred hlavným vchodom do hradu, aby ochránil svojho pána. Hovorí sa, že vojaci, ktorí zorganizovali prepad, sa báli prejsť cez most, aby sa zapojili do boja s osamelým obrom. Benkei zabil viac ako 300 vojakov a dlho po skončení bitky vojaci videli Benkei stále stáť, pokrytého ranami a prebodnutého šípom. Obr padol na zem, umierajúc v stoji, v tom, čo sa nakoniec stalo známym ako „Stála smrť Benkeiho“.

7. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Uesugi Kenshin bol daimjó počas obdobia Sengoku v Japonsku. Bol jedným z najmocnejších generálov tej doby a je známy najmä pre svoju odvahu na bojisku. Je známy svojim ušľachtilým vystupovaním, vojenskou zdatnosťou a dlhoročným súperením s Takedom Shingenom.

Kenshin veril v budhistického boha vojny – Bishamonten – a preto ho jeho nasledovníci považovali za inkarnáciu Bishamontena alebo Boha vojny. Niekedy je označovaný ako „Echigo the Dragon“ pre jeho impozantné techniky bojových umení, ktoré predvádzal na bojisku.

Kenshin sa stal mladým 14-ročným vládcom provincie Echigo po tom, čo získal moc od svojho staršieho brata. Súhlasil, že sa postaví do boja proti mocnému bojovníkovi Takedovi Šingenovi, pretože Takedove dobyvačné kampane sa pohybovali blízko hraníc Echiga.

V roku 1561 Kenšin a Šingen zviedli svoju najväčšiu bitku, štvrtú bitku pri Kawanakajime. Podľa legendy počas tejto bitky zaútočil Kenshin mečom na Takedu Shingen. Shingen oprášil údery svojim bojovým železným ventilátorom a Kenshin bol nútený ustúpiť. Výsledky bitky nie sú jasné, keďže obaja velitelia stratili viac ako 3000 ľudí.

Hoci boli rivalmi viac ako 14 rokov, Uesagi Kenshin a Takeda Shingen si niekoľkokrát vymenili darčeky. Keď Shingen v roku 1573 zomrel, Kenshin vraj nahlas plakal nad stratou takého hodného protivníka.

Treba tiež poznamenať, že Uesagi Kenshin slávne porazil najmocnejšieho vojenského vodcu tej doby, Odu Nobunagu, až dvakrát. Hovorí sa, že keby náhle nezomrel po ťažkom pití (alebo rakovine žalúdka či vražde, podľa toho, koho sa pýtate), možno by si uzurpoval Nobunagov trón.

6. Takeda Shingen (1521 – 1573)

Takeda Shingen z provincie Kai bol prominentným daimjóom v neskorom období Sengoku. Je známy svojou výnimočnou vojenskou autoritou. Často je označovaný ako „Tiger z Kai“ pre svoju vojenskú zdatnosť na bojisku a ako hlavný rival Uesugi Kenshin alebo „Dragon Echigo“.

Shingen vzal klan Takeda pod svoju ochranu vo veku 21 rokov. Spojil sa s klanom Imagawa, aby pomohol viesť nekrvavý prevrat proti jeho otcovi. Mladý veliteľ rýchlo napredoval a získal kontrolu nad celým okolím. Bojoval v piatich legendárnych bitkách proti Uesagi Kenshinovi a potom bol klan Takeda zničený vnútornými problémami.

Shingen bol jediným daimjóom, ktorý mal potrebnú silu a taktické schopnosti, aby zastavil Odu Nobunagu, ktorý chcel ovládnuť Japonsko. V roku 1572 porazil Nobunagovho spojenca Tokugawu Iejasua a dobyl hrad Futamata. Potom porazil malú spojenú armádu Nobunagu a Iejasua. Počas prípravy na novú bitku Shingen náhle zomrel vo svojom tábore. Niektorí hovoria, že ho zranil nepriateľský strelec, zatiaľ čo iné zdroje hovoria, že zomrel na zápal pľúc alebo staré zranenie z bitky.

5. Tokugawa Iejasu (1543 - 1616)

Tokugawa Iejasu je prvý šógun a zakladateľ šógunátu Tokugawa. Jeho rodina prakticky vládla Japonsku od roku 1600 až do začiatku obnovy Meidži v roku 1868. Iejasu prevzal moc v roku 1600, v roku 1603 sa stal šógunom, v roku 1605 abdikoval, ale zostal pri moci až do svojej smrti v roku 1616. Je jedným z najznámejších generálov a šógunov v japonskej histórii.

Iejasu sa dostal k moci bojom pod klanom Imagawa proti brilantnému vodcovi Odovi Nobunagovi. Keď bol vodca Imagawa, Yoshimoto, zabitý pri Nobunagovom prekvapivom útoku, Iejasu vytvoril tajné spojenectvo s klanom Oda. Spolu s Nobunagovou armádou dobyli v roku 1568 Kjóto. V tom istom čase Iejasu uzavrel spojenectvo s Takedom Šingenom a rozšíril svoje územie.

Nakoniec, po zakrytí bývalého nepriateľa, sa aliancia Iejasu-Shingen zrútila. Takeda Shingen porazil Iejasu v sérii bitiek, ale Iejasu sa obrátil o pomoc na Odu Nobunagu. Nobunaga priviedol svoju veľkú armádu a sila Oda-Tokugawa v počte 38 000 získala veľké víťazstvo v bitke pri Nagašino v roku 1575 proti synovi Takedu Šingena, Takedu Katsuyori.

Tokugawa Iejasu nakoniec prežije mnohých velikánov éry: Oda Nobunaga zasial semeno šógunátu, Tojotomi Hidejoši získal moc, Šingen a Kenšin, dvaja najsilnejší rivali, boli mŕtvi. Šógunát Tokugawa by vďaka Iejasuovej prefíkanej mysli vládol Japonsku ďalších 250 rokov.

4. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Toyotomi Hideyoshi bol veľký daimjó, generál, samuraj a politik obdobia Sengoku. Je považovaný za druhého „veľkého zjednotiteľa“ Japonska, nasledoval svojho bývalého majstra Odu Nobunagu. Priniesol koniec obdobia bojujúcich štátov. Po jeho smrti jeho malého syna nahradil Tokugawa Iejasu.

Hidejoši vytvoril množstvo kultúrnych odkazov, ako napríklad obmedzenie, že zbrane mohli nosiť iba členovia triedy samurajov. Financoval výstavbu a obnovu mnohých chrámov, ktoré dodnes stoja v Kjóte. Zohral dôležitú úlohu v dejinách kresťanstva v Japonsku, keď nariadil popravu 26 kresťanov na kríži.

Okolo roku 1557 vstúpil do klanu Oda ako nízky sluha. Bol povýšený, aby sa stal Nobunagovým vazalom, a zúčastnil sa bitky pri Okehazame v roku 1560, kde Nobunaga porazil Imagawu Jošimota a stal sa najmocnejším bojovníkom obdobia Sengoku. Hidejoši vykonal početné renovácie hradu a stavbu pevností.

Hidejoši sa napriek svojmu roľníckemu pôvodu stal jedným z hlavných Nobunagových generálov. Po zavraždení Nobunagu v roku 1582 z rúk jeho generála Akechi Mitsuhide sa Hidejoši snažil pomstiť a spojením so susedným klanom Akechiho porazil.

Hidejoši, podobne ako Nobunaga, nikdy nezískal titul šógun. Spravil zo seba regenta a postavil si luxusný palác. V roku 1587 vyhnal kresťanských misionárov a začal lov mečom, aby skonfiškoval všetky zbrane, zastavil roľnícke vzbury a priniesol väčšiu stabilitu.

Keď sa mu začalo zhoršovať zdravie, rozhodol sa splniť sen Odu Nobunagu o tom, že Japonsko dobyje Čínu a začal s dobývaním dynastie Ming s pomocou Kórey. Kórejská invázia sa skončila neúspechom a Hidejoši 18. septembra 1598 zomrel. Hidejošiho triedne reformy zmenili systém spoločenských tried v Japonsku na nasledujúcich 300 rokov.

3. Oda Nobunaga (1534 - 1582)

Oda Nobunaga bol mocný samuraj, daimjó a vojenský vodca, ktorý inicioval zjednotenie Japonska na konci obdobia bojujúcich štátov. Celý svoj život prežil v neustálom vojenskom dobývaní a pred svojou smrťou pri prevrate v roku 1582 dobyl tretinu Japonska. Spomína sa na neho ako na jednu z najbrutálnejších a najvzdorovitejších postáv obdobia bojujúcich štátov. Je uznávaný aj ako jeden z najväčších japonských vládcov.

Jeho nástupcom sa stal jeho verný podporovateľ Tojotomi Hideyoshi, ktorý ako prvý zjednotil celé Japonsko. Tokugawa Iejasu neskôr upevnil svoju moc so šógunátom, ktorý vládol Japonsku až do roku 1868, kedy sa začala obnova Meidži. Hovorilo sa, že "Nobunaga začne robiť národný ryžový koláč, Hidejoši ho miesi a nakoniec si Iejasu sadne a zje."

Nobunaga zmenil japonskú vojnu. Zaviedol používanie dlhých štik, presadzoval výstavbu hradných opevnení a najmä používanie strelných zbraní (vrátane arkebuze, silnej strelnej zbrane), čo viedlo k početným víťazstvám veliteľa. Potom, čo dobyl dve dôležité továrne na muškety v meste Sakai a provincii Omi, Nobunaga získal nad svojimi nepriateľmi nadradenú zbraňovú silu.

Zaviedol tiež špecializovaný vojenský triedny systém založený skôr na schopnostiach ako na mene, hodnosti alebo rodine. Vassals tiež dostávali pôdu podľa toho, koľko ryže vyprodukovali, a nie podľa veľkosti pôdy. Tento organizačný systém neskôr použil a široko rozvinul Tokugawa Iejasu. Bol vynikajúcim obchodníkom, ktorý modernizoval hospodárstvo od poľnohospodárskych miest až po formovanie opevnených miest s aktívnou výrobou.

Nobunaga bol milovníkom umenia. Postavil veľké záhrady a zámky, spopularizoval japonský čajový obrad ako spôsob, ako hovoriť o politike a podnikaní, a pomohol zaviesť moderné divadlo kabuki. Stal sa patrónom jezuitských misionárov v Japonsku a podporil vytvorenie prvého kresťanského chrámu v Kjóte v roku 1576, hoci zostal neústupným ateistom.

2. Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Honda Tadakatsu bol generál a neskôr daimjó, od neskorého obdobia Sengoku do začiatku obdobia Edo. Slúžil Tokugawovi Iejasuovi a bol jedným z Iejasuových štyroch nebeských kráľov spolu s Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa a Sakai Tadatsugu. Zo štvorice mala Honda Tadakatsu povesť najnebezpečnejšej.

Tadakatsu bol srdcom skutočný bojovník a po premene šógunátu Tokugawa z vojenskej na civilno-politickú inštitúciu sa od Iejasua čoraz viac vzďaľoval. Povesť Hondy Todakatsu pritiahla pozornosť niektorých z najmocnejších osobností vtedajšieho Japonska.

Oda Nobunaga, o ktorom nebolo známe, že by chválil svojich nasledovníkov, nazval Tadakatsu „samurajom medzi samurajmi“. Toyotomi Hideyoshi ho nazval „najlepším samurajom na východe“. Často sa o ňom hovorilo ako o „bojovníkovi, ktorý prekonal smrť“, pretože nikdy nebol vážne zranený, napriek tomu, že na konci svojho života odohral viac ako 100 bitiek.

Často je charakterizovaný ako pravý opak Iejasuovho ďalšieho veľkého generála Ii Naomasa. Obaja boli neľútostní bojovníci a Tadakatsuova schopnosť uniknúť zraneniu bola často v kontraste s bežnou predstavou, že Naomasa utrpela veľa zranení, no vždy cez ne prebojovala.

1. Mijamoto Musaši (1584 - 1685)

Hoci nebol prominentným politikom, ani slávnym generálom či vojenským vodcom ako mnohí iní na tomto zozname, v japonských dejinách snáď neexistoval väčší šermiar ako legendárny Miyamoto Musashi (aspoň pre Západniarov). Hoci to bol v podstate potulný ronin (samuraj bez pána), Musashi sa preslávil príbehmi o jeho šermiarskom umení v mnohých dueloch.

Musashi je zakladateľom techniky šermu Niten-ryu, umenia boja s dvoma mečmi – používa súčasne katanu a wakizashi. Bol tiež autorom Knihy piatich prsteňov, knihy o stratégii, taktike a filozofii, ktorá sa odvtedy študuje.

Podľa jeho vlastných správ bojoval Musashi svoj prvý duel vo veku 13 rokov, kde porazil muža menom Arika Kihei tým, že ho zabil palicou. Bojoval s adeptmi slávnych šermiarskych škôl, no nikdy neprehral.

V jednom dueli proti rodine Yoshioka, slávnej škole šermiarov, Musashi údajne porušil svoj zvyk ukazovať sa neskoro, prísť o niekoľko hodín skôr, zabiť 12-ročného protivníka a potom utiecť, keď naňho zaútočili desiatky obetí. podporovateľov. Aby sa bránil, vytiahol svoj druhý meč a táto technika ovládania dvoch mečov znamenala začiatok jeho techniky Niten-ki („dve nebesia ako jeden“).

Podľa príbehov sa Musashi túlal po zemi a bojoval vo viac ako 60 zápasoch a nikdy nebol porazený. Tento konzervatívny odhad pravdepodobne neberie do úvahy úmrtia z jeho rúk vo veľkých bitkách, v ktorých bojoval. V posledných rokoch svojho života bojoval oveľa menej a viac písal, utiahol sa do jaskyne, aby napísal Knihu piatich prsteňov. Zomrel v jaskyni v roku 1645, predvídajúc svoju smrť, a tak zomrel v sede s jedným kolenom zvisle zdvihnutým a držal wakizashi v ľavej ruke a palicu v pravej..

Japonská kultúra sa západniarom javí ako zbierka nápadov a farebných obrazov. A najvýraznejší z nich je obraz samurajského bojovníka. Má hrdinskú auru a považuje sa za jedinečný symbol odvahy a vytrvalosti v boji. Vieme však o samurajoch všetko? Ako sa pravda o týchto bojovníkoch líši od legiend a mýtov?

Samuraj: definícia slova

V chápaní Európanov je každý japonský bojovník, ktorý sa zúčastňuje bitky, samuraj. V skutočnosti je toto tvrdenie úplne nesprávne. Samuraj je špeciálna trieda feudálov, ktorí získali špeciálne vzdelanie, prešli iniciačným rituálom a majú charakteristické znamenie - japonský meč. Účelom života takéhoto bojovníka bolo slúžiť svojmu pánovi. Musí mu byť oddaný celou svojou bytosťou a nespochybniteľne plniť akékoľvek príkazy.

Tento cieľ možno vidieť už v samotnej definícii „samuraja“. Význam slova preloženého z japončiny je sloveso „slúžiť“. Preto niet divu, že život samuraja je úzko spätý so životom jeho pána – daimjóa. Mnoho Európanov verí, že samuraj je služobník, ktorého možno nazvať japonským slovom „bushi“. Ale to je tiež mylný názor, tieto dve slová by sa nemali zamieňať.

Samuraj má širší a komplexnejší význam v čase vojny predstavoval pre pána najlepšiu ochranu a v čase mieru bol obyčajným sluhom. Bushi, na druhej strane, patrí do triedy jednoduchých bojovníkov, ktorí sa dajú najať na určitý čas. Platba za služby prebiehala v peniazoch, no najčastejšie feudáli platili za služby bojovníkov v ryži.

História samurajov: krátke historické pozadie

Samuraj ako trieda vznikla v siedmom storočí. V tomto období Japonsko zažívalo feudálnu fragmentáciu a každý väčší feudálny pán potreboval dobre vycvičených profesionálnych bojovníkov. Stali sa samurajmi.

Mladí bojovníci boli často hladovaní a nútení bdieť niekoľko nocí za sebou. Robili všetku ťažkú ​​prácu okolo domu, chodili bosí v každom ročnom období a prebúdzali sa s prvými slnečnými lúčmi. Aby smrť nevystrašila budúcich samurajov, často ich brávali pozerať sa na popravy a v noci sami museli prísť k telám popravených a zanechať na nich svoju stopu. Často ich posielali na miesta, kde podľa legendy žijú duchovia, a tam ich nechali niekoľko nocí bez pitia a jedla. Vďaka tomu sa u mladých mužov vyvinula nebojácnosť a úžasná vyrovnanosť, v ktorejkoľvek situácii dokázali triezvo uvažovať.

Okrem bojových umení sa samuraj učil písať a dejepis, no tieto disciplíny neboli tým, čo by samuraj mal v skutočnosti robiť. Bol to len doplnok, ktorý mohol tak či onak pomôcť v boji.

Vo veku šestnástich rokov bol mladý muž považovaný za úplne vycvičeného a mohol začať s obradom zasvätenia a zasvätenia do samurajov.

Obrad zasvätenia do bojovníkov

Na iniciačnom obrade musel byť prítomný samurajov učiteľ a jeho budúci daimjó, s ktorým boli nadviazané vazalské vzťahy. Rituál bol sprevádzaný prijatím vlastnej sady mečov - daisho, oholením hlavy a prijatím nového oblečenia ako dospelý samuraj. Mladík zároveň absolvoval niekoľko testov, ktoré mali ukázať jeho silu a schopnosti. Na konci obradu dostal nové meno, ktoré nahradilo to, ktoré dostal pri narodení. Verilo sa, že tento deň sú samurajovými narodeninami a pod svojím novým menom bude známy po celý svoj nezávislý život.

Mohol by sa obyčajný človek stať samurajom?

Legenda o samurajovi, ktorý patrí k vyššej triede japonskej spoločnosti, má súhrn všetkých pozitívnych vlastností a je krištáľovo čistý v myšlienkach, je pevne zakorenená v európskej predstavivosti. V skutočnosti je to najbežnejší mýtus o feudálnych bojovníkoch. V skutočnosti samuraj nemusí byť nevyhnutne človek z vysokej spoločnosti, ktorý by sa mohol stať bojovníkom. Medzi pôvodom samurajov nebol žiadny rozdiel; boli vyškolení rovnakým spôsobom a následne dostávali od majstra absolútne rovnaké platy.

Preto samuraji dosť často menili svojich pánov s pocitom, že bitku prehrávajú. Bolo celkom normálne, že priniesli hlavu toho starého novému pánovi, a tak rozhodli o výsledku bitky v ich prospech.

Ženy samurajky: mýtus alebo realita?

V historických prameňoch a japonskej literatúre stredoveku sa o bojovníčkach takmer nič nespomína, no pomerne často sa stávali samurajmi. V kódexe cti na to neboli absolútne žiadne obmedzenia.

Dievčatá boli tiež adoptované zo svojich rodín vo veku osem rokov a zasvätené v šestnástich. Ako zbraň dostala samurajka od svojho učiteľa krátku dýku alebo dlhú a ostrú kopiju. V boji bol schopný ľahko prerezať nepriateľské brnenie. Štúdie japonských vedcov naznačujú popularitu vojenských záležitostí medzi ženami. Urobili test DNA na pozostatkoch samurajov, ktorí zomreli v bitkách nájdených pri vykopávkach, na ich prekvapenie sa ukázalo, že 30 % bojovníkov boli ženy.

Kódex Bushido: Stručné ustanovenia

Kódex správania samurajov bol vytvorený z mnohých zákonov a nariadení, ktoré boli zostavené do jedného zdroja okolo trinásteho storočia. Počas tohto obdobia sa samuraji len začínali objavovať ako samostatná trieda japonskej spoločnosti. V šestnástom storočí sa Bushido konečne formovalo a začalo predstavovať skutočnú filozofiu samurajov.

Kódex bojovníka pokrýval takmer všetky oblasti života, pričom každá mala svoje špeciálne pravidlo správania. Napríklad samuraj je podľa tejto filozofie ten, kto presne vie, ako žiť a zomrieť. Je pripravený odvážne ísť sám proti stovke nepriateľov s vedomím, že ho čaká smrť. O takýchto statočných mužoch sa tradovali legendy; ich príbuzní boli na nich hrdí a do ich domov umiestnili portréty samurajov, ktorí zomreli v boji.

Čestný kódex samuraja mu prikazoval neustále zdokonaľovať a trénovať nielen svoje telo a myseľ, ale aj ducha. Len silný duch môže byť bojovníkom hodným boja. Ak nariadil majster, samuraj musel spáchať hara-kiri a zomrieť s úsmevom a vďačnosťou na perách.

V Japonsku sa príbeh o samurajoch stále úspešne používa; Koniec koncov, Európania romantizovali všetko, čo súviselo s týmto obdobím v histórii krajiny. Teraz je ťažké nájsť zrnká pravdy medzi mnohými legendami, ale s jednou vecou je dosť ťažké argumentovať: samuraj je rovnako jasným symbolom moderného Japonska ako kimono alebo sushi. Práve cez túto prizmu Európania vnímajú históriu Krajiny vychádzajúceho slnka.

Pre stredovek mali samuraji všetky vlastnosti ideálnych vojakov. Slovo „samuraj“ pochádza zo slovesa haberu, čo znamená podporovať, slúžiť; Samuraj je teda slúžiaca osoba, ktorá je nielen bojovníkom, ale aj osobným strážcom a služobníkom svojho pána (daimjóa) alebo vládcu. Samuraj tak oddane verne slúžil svojmu pánovi. že je pripravený bez váhania dať za neho život.

Samuraj boli neuveriteľne zruční a nebezpeční vojaci, keďže v ich bojovom výcviku boli dôležité dva psychologické faktory, slepota, absolútna oddanosť pánovi a nespochybniteľná pripravenosť zomrieť, navyše zomrieť v mene cti a dobrého mena svojho pána. veľmi čestný a bol považovaný za najlepšieho samuraja na konci života.

Tajomstvom „rytierov“ feudálneho Japonska bol kódex Bushido. Bez tohto kódexu by samuraji zostali jednoducho dobrými vojakmi a nemohli by zlyhať pri dosahovaní takých výšok v odvahe a hrdinstve, ktoré ich oslavovali viac ako jedno storočie. Kódex Bushido nie je nič iné ako súbor pravidiel, podľa týchto pravidiel samuraji žili, išli do boja a dokonca aj zomreli. Práve vďaka kódexu bushido sa zo samurajov stali bojové stroje s cynickým pohľadom na obyčajný, pokojný život a velebenie vlastnej hrdinskej smrti. V živote samuraja bola len jedna túžba, splniť si svoju povinnosť až do smrti a splnením povinnosti bolo slúžiť svojmu pánovi. Preto samuraj nikdy nestál pred voľbou žiť alebo zomrieť; jeho samotná definícia samuraja takúto voľbu vylučovala, inak nemal právo byť nazývaný samurajom

.

Byť samurajom teda nebolo ani zďaleka ľahkou úlohou, napríklad priemerná hmotnosť samurajského brnenia mohla dosiahnuť 12 kilogramov. Takéto ťažké zaťaženie jednoducho zaväzovalo bojovníka k vynikajúcej fyzickej zdatnosti. Samuraj sa učil od raného detstva, výcvik pokračoval až do veku 15-16 rokov a výcvik skončil, keď mentor usúdil, že mladý samuraj je pripravený verne slúžiť svojmu pánovi. Kurikulum samurajov nevyhnutne zahŕňalo umenie ovládať meč, kopiju, halapartňu, lukostreľbu, boj z ruky do ruky a mnohé ďalšie.

Rodina a mentor sa starali o formovanie charakteru budúceho samuraja, rozvíjali odvahu, odvahu, trpezlivosť, vytrvalosť, nebojácnosť a odvahu, inými slovami rozvíjali v nich vlastnosti, ktoré boli u samurajov považované za hlavné cnosti, v ktorej musel bojovník zanedbávať svoj život v záujme života pána. Postava skutočného samuraja sa rozvíjala sledovaním divadelných predstavení o hrdinských činoch veľkých samurajov, čítaním príbehov a príbehov. Veľmi často otcovia alebo mentori nariadili svojim synom, aby chodili v noci na cintorín na miesta, kde údajne žili zlí duchovia, aby si upevnili charakter a naučili sa bojovať so strachom. Budúci samuraj často navštevoval miesta verejných popráv a trestov a trávil noc prezeraním odseknutých hláv popravených, na ktorých mladý študent určite zanechal nejaký vlastný znak, čo bolo dôkazom, že mladý bushi naozaj prišiel. na toto miesto. Mladí samuraji boli v zime často nútení chodiť naboso alebo zostať hladní, pretože všetky tieto opatrenia im vštepovali vytrvalosť tak potrebnú pre skutočných samurajov.

Mladí samuraji museli nosiť svoje brnenie bez toho, aby si ho vyzliekli, kým si naň úplne nezvykli a necítili sa v ňom tak pohodlne ako bez brnenia.

Samuraj sa jasne formoval ako trieda počas vlády šógunov z feudálneho domu Tokugawa (1603-1867). Najprivilegovanejšou vrstvou samurajov boli hatamoto, ktorí boli priamymi vazalmi svojho šóguna. Hatamoto najčastejšie nemal ani vlastnú pôdu a plat dostával od majstra v ryži.

Duch pohŕdania smrťou a nespochybniteľná podriadenosť svojmu pánovi prenikal celým kódexom Bushido, ktorému bol podriadený život každého samuraja. Podľa zákona mal samuraj právo zabiť na ulici každého predstaviteľa nižšej triedy, ktorý sa podľa názoru samuraja správal neslušne alebo, nedajbože, sa ho opovážil uraziť. Na konci éry samurajov, počas vlády domu Tokugawa, sa samurajské oddiely najčastejšie používali iba na potlačenie roľníckych nepokojov. Samuraji boli krutí, nevedeli, čo je ľútosť, a ak prišiel čas, aby sa niekto rozlúčil so životom z rúk samuraja, smrť bola blesková, bez práva na spravodlivosť.

Japonskí samuraji majú takmer mýtickú povesť. Myšlienka bojovníkov s katanou, ktorí dodržiavajú vznešený kódex, je neuveriteľne romantická. Navyše to podporili legendy a filmy. V skutočnosti sa však veľa skutočných faktov o samurajoch mlčí, pretože by to zničilo romantický nádych vytvorený kinematografiou a literatúrou.

1. „Horo“ plášte

Samuraj mal na sebe masívne 2-metrové horo plášte, ktoré boli vypchaté ľahkými materiálmi a pri najmenšom vetre sa trepotali okolo tela samuraja. Horo malo chrániť samurajov pred šípmi. Horo bolo tiež hlavným stavovským symbolom vojny. Nepriateľ zabitý v boji s horom bol pochovaný s vyznamenaním.

2. Samurajské meče

V 13. storočí, keď na Japonsko zaútočili Mongoli, sa obyvatelia krajiny vychádzajúceho slnka prvýkrát stretli s armádou vybavenou ťažkým brnením. Ich meče v tej chvíli neuniesli kritiku. Tenké japonské zbrane uviazli v mongolskom koženom brnení a často sa jednoducho zlomili na polovicu. Tieto tenké samurajské meče sa lámali tak často, že boli nútení ich opustiť a začať vyrábať väčšie a ťažšie meče, aby odolali Mongolom.

3. Samurajské „sissies“

Vo feudálnom Japonsku bol muž, ktorý strávil noc so ženou, považovaný za sissy. Samuraj veril, že sex so ženami má „feminizujúci“ účinok na mužskú myseľ a telo. Samuraj sa oženil, ak to potreboval na potomstvo, ale nikdy sa nenechal strhnúť svojou manželkou. Ak bol samuraj videný, ako sa bozkáva so svojou manželkou na verejnosti, potom bola spochybnená jeho mužnosť. Zároveň boli homosexuálne vzťahy vnímané ako niečo bežné.

4. Ručiteľ-milenec

Keď sa chlapec učil umeniu samurajov, často bol v páre so starším mužom. Starší naučil chlapca bojové umenia, etiketu, kódex cti a na oplátku ho použil na uspokojenie žiadostivosti. Toto sa nazývalo „sudo“, čo znamená „cesta od chlapca k teenagerovi“. Keď mal chlapec 13 rokov, zvyčajne prisahal vernosť svojmu učiteľovi a žil s ním ďalších šesť rokov. Toto sa považovalo za úplne normálne. Jeden japonský básnik napísal: „Mladý muž bez staršieho ručiteľa – milenca je ako mladé dievča bez ženícha.“ Naozaj sa to bralo ako manželstvo.

5. Bezprostredne a pred svedkom

Ak by sa so samurajom niekto z nižšej triedy správal neúctivo, mohol túto osobu na mieste zabiť. Platilo niekoľko pravidiel. Samuraj to musel urobiť okamžite a pred svedkami. Navyše, neurobiť to bolo považované za hanebné.

6. Len pravá nohavicová noha

Samuraj začal byť paranoidný zo svojej kúpeľne po incidente daimyo Uesugi Kenshina, ktorý bol zabitý na záchode v 16. storočí. Vrah sa vkradol na toaletu a bodol Uesugiho Kenshina kopijou, pričom ho zaskočil so stiahnutými nohavicami. Potom sa jeho rival Takeda Shingen obával, že by mu niekto mohol urobiť niečo podobné a začal konať. Odvtedy všetci majstri bojových umení začali učiť svojich prívržencov chodiť na záchod s úplne spustenou pravou nohou, aby si zaistili slobodu konania. Samurajské kúpeľne boli navrhnuté tak, aby boli v bezpečí pred vrahmi.

7. Posmrtný pach

Legendárny samuraj menom Shigenari Kimura bojoval svoju poslednú bitku v roku 1615, keď bránil hrad v Osake. Odvážne viedol svoje jednotky na bojisko po tom, čo si opatrne ostrihal vlasy a fumigoval si prilbu kadidlom. Kimura vedel, že to neprežije a rozhodol sa o svojho budúceho vraha „postarať“ a zanechal mu voňavú mŕtvolu. Vedel, že jeho hlava bude niečí trofejou a chcel, aby dobre voňala.

8. Pes v brnení

Minimálne jedna sada samurajských brnení, vyrobená na mieru pre psa, prežila dodnes. Podrobnosti o tom, ako sa používalo brnenie pre psov, už nie sú známe, ale vedci sa domnievajú, že bolo pravdepodobné, že brnenie nebolo určené na boj, ale skôr sa používalo pri prehliadkach alebo si ho jednoducho objednal niekto od zberateľa. V istom bode histórie sa však po uliciach japonského mesta prechádzal samuraj so psom oblečeným v plnej bojovej zbroji.

9. Shakuhachi

Jedným z najzvláštnejších typov samurajských zbraní sú shakuhachi – bambusové flauty. Spočiatku to boli jednoducho hudobné nástroje, na ktorých hrali budhistickí mnísi. Postupom času sa flauty zmenili, keď skupina budhistov zvaných komuso začala chodiť s košíkmi na hlavách, hrať na flautu a kázať. Samuraj si uvedomil, že títo ľudia s košíkmi na hlavách sú jednoducho dokonalým prestrojením a začali sa za nich vydávať. Samurajskí špióni, ktorí boli vyslaní na potlačenie povstaní, vyzerali ako mnísi v komuso. Zároveň mali samurajské flauty hroty na použitie ako sebaobranné zbrane.

10. Samurajská oddanosť

Kódex samurajov v skutočnosti neexistoval až do roku 1600 a predtým samuraji neustále zrádzali svojich pánov. Aj potom existovala samurajova lojalita iba na papieri, ale nie v skutočnom živote. Ak sa majiteľ nestaral o samuraja a primerane neodmenil bojovníka, ktorý ho chránil, potom samuraj spravidla využil akúkoľvek šancu, aby ho zabil a išiel slúžiť tomu, kto platí viac. Keď západní misionári prvýkrát prišli do Japonska, boli šokovaní tým, koľko zrady a bodnutia do chrbta videli.

A v pokračovaní japonskej témy publikujeme.

Oleg a Valentina Svetovid sú mystici, špecialisti na ezoteriku a okultizmus, autori 14 kníh.

Tu môžete získať radu o svojom probléme, nájsť užitočné informácie a zakúpiť si naše knihy.

Na našej stránke získate kvalitné informácie a odbornú pomoc!

Samuraj

Priezvisko a mená samurajov

Samuraj- Toto je japonská vojensko-feudálna trieda. Slovo "samuraj" pochádza zo starého japonského slovesa "samurau", čo znamená "slúžiť osobe vyššej triedy." To znamená, že „samuraj“ znamená „služobník, sluha“. Samurajom sa v Japonsku hovorí aj „bushi“, čo znamená „bojovník“.

Samuraj sa objavil v Japonsku v 7.-8. storočí nášho letopočtu. Samurajmi sa stali prevažne muži z bohatých roľníckych rodín, ale aj predstavitelia strednej a nižšej aristokracie (drobní šľachtici). Z bojovníkov sa samuraji postupne stali ozbrojenými služobníkmi svojho feudálneho pána, dostávali od neho bývanie a jedlo. Niektorí samuraji dostali pozemky od roľníkov a sami sa zmenili na feudálnych pánov.

Začiatok oddelenia samurajov ako špeciálnej triedy zvyčajne pochádza z obdobia vlády feudálneho domu Minamoto v Japonsku (1192-1333). Zdĺhavá, krvavá občianska vojna, ktorá tomu predchádzala medzi feudálnymi domami Taira a Minamoto, vytvorila predpoklady pre vznik šógunátu – vlády triedy samurajov s najvyšším vojenským vodcom (šógunom) na čele.

Bushido– kódex cti samurajov, súbor prikázaní „Cesta bojovníka“ v stredovekom Japonsku. Kódex sa objavil medzi 11. a 14. storočím a bol formalizovaný v prvých rokoch šógunátu Tokugawa. Ak samuraj nedodržiaval pravidlá správania, bol s hanbou vylúčený z radov samurajov.

Výchova a výcvik samuraja boli založené na mýtických príbehoch o legendárnych hrdinoch, ľahostajnosti k smrti, strachu, bolesti, synovskej zbožnosti a vernosti svojmu feudálnemu pánovi. Mentor sa staral o rozvoj charakteru budúceho samuraja, pomáhal rozvíjať odvahu, odvahu, vytrvalosť a trpezlivosť. Budúci samuraj boli vychovávaní k nebojácnosti a odvahe a vyvinuli vlastnosti, ktoré boli medzi samurajmi považované za hlavné cnosti, v ktorých mohol bojovník zanedbávať svoj vlastný život pre život iného. Na rozvoj trpezlivosti a vytrvalosti boli budúci samuraji nútení vykonávať neuveriteľne tvrdú prácu, tráviť noci bez spánku, chodiť v zime naboso, skoro vstávať, obmedzovať sa v jedle atď.

Po nastolení mieru za šógunátu Tokugawa sa ukázalo, že veľké množstvo samurajov, ktorí vedeli len bojovať, bolo pre krajinu príťažou, mnohí z nich žili v chudobe. V tom čase sa objavili knihy rozvíjajúce myšlienku Bushida (samurajský kódex cti) a objavilo sa veľké množstvo škôl bojových umení, ktoré boli pre mnohých samurajov jediným prostriedkom obživy.

Naposledy sa samuraj chopil zbraní v občianskej vojne v rokoch 1866-1869, počas ktorej bola zvrhnutá vláda Tokugawa. V tejto vojne bojovali samuraji na oboch stranách.

V roku 1868 sa uskutočnila obnova Meidži, ktorej reformy zasiahli aj samurajov. V roku 1871 cisár Meidži, ktorý sa rozhodol reformovať štát podľa západných línií, vydal dekrét o vytvorení japonskej armády odvodom, a to nielen z triedy samurajov, ale aj zo všetkých ostatných. Poslednou ranou pre samurajov bol zákon z roku 1876 zakazujúci nosenie mečov. Tak skončila éra samurajov.

Priezvisko a mená samurajov

Abe Masahiro

Abe no Muneto

Azai Nagamasa

Aizawa Seishisai

Akamatsu Mitsusuke(starší)

Akamatsu Norimura

Akechi Mitsuhide

Amakusa Shiro

Aoki Shuzo

Asakura Yoshikage

Asakura Kagetake

Asakura Takakage

Ashikaga Yoshiakira

Ashikaga Yoshimasa

Ashikaga Yoshimitsu

Ašikaga Jošimoči

Ashikaga Yoshinori

Ashikaga Yoshitane

Ashikaga Yoshihide

Ashikaga Yoshihisa

Ashikaga Takauji

Watanabe Hiromoto

Choď na Shojiro

Dátum Masamune

Yoshida Shoin

Ii Naosuke

Imagawa Yoshimoto

Ise Soun

Kawaii Tsugunosuke

Kawakami Gensai

Kato Kiyomasa

Kido Takayoshi

Kita Narikatsu

Kobayakawa Hideaki

Konishi Yukinaga

Kusunoki Masashige

Mamiya Rinzou

Matsudaira (Yuki) Hideyasu

Matsudaira Kiyoyasu

Matsudaira Sadanobu

Matsudaira Tadanao

Matsudaira Hirotada

Matsumae Yoshihiro

Matsumae Takahiro

Maeda Keiji

Maeda Toshiie

Maeda Toshinaga

Mizuno Tadakuni

Minamoto no Yoriie

Minamoto no Yorimasa

Minamoto nie Yoritomo

Minamoto no Yoshimitsu

Minamoto nie Yoshitomo

Minamoto no Yoshitsune

Minamoto no Sanetomo

Minamoto nie Tametomo

Minamoto no Yukiie

Mogami Yoshiaki

Mori Arinori

Mori Motonari

Mori Okimoto

Mori Terumoto

Mori Hiromoto

Nabeshima Katsushige

Nabeshima Naoshige

Nagao Tamekage

Nakano Takeko

Nitta Yoshisada

Oda Katsunaga

Óda na Nobukatsu

Oda Nobunaga

Oda Nobutada

Oda Nobutaka

Óda na Hidekatsu

Óda na Hidenobu

Oki Takato
Okubo Toshimichi

Omura Masujiro

Omura Sumitada

Otani Yoshitsugu

Ouchi Yoshinaga

Outi Yoshioki

Ouchi Yoshitaka

Outi Yoshihiro

Ouchi Masahiro

Princ Moriyoshi

Sagara Sozo

Saigo Takamori

Saito Dosan

Saito Yoshitatsu

Saito Hadžime

Sakamoto Ryoma

Sakanoue no Tamuramaro

Sanada Yukimura

Sassa Narimasa

Shibata Katsuie

Shimazu Yoshihiro

Shimazu Iehisa

Takže Yoshitoshi

Sogano Iruka

Sogano Umako

Sogano Emishi

Soejima Taneomi

Sue Harukata

Tairano Kiyomori

Tairano Masakado

Takasugi Shinsaku

Takeda Nobushige

Takeda Nobutora

Takeda Nobuhiro

Takeda Shingen

Tani Tateki

Tanuma Okitsugu

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

Toyotomi Hidetsugu

Tokugawa Yorinobu

Tokugawa Yorifusa

Tokugawa Yoshinao

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemochi

Tokugawa Ietsuna

Tokugawa Iejasu

Tokugawa Nariaki

Tokugawa Nobuyoshi

Tokugawa Tadayoshi

Tokugawa Tadateru

Tokugawa Hidetada

Ukita Hideie

Uesugi Kagekatsu

Uesugi Kagetora

Uesugi Kenshin

Uesugi Norimasa

Fujiwara no Yorimichi

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Sumitomo

Fukušima Masanori

Harada Sanosuke

Hasegawa Yoshimichi

Hatano Hideharu

Hayashi Rajan

Hijikata Hisamoto

Hojo Ujimasa

Hojo Ujinao

Hojo Ujitsuna

Hojo Ujiyasu

Hojo Yasutoki

Hosokawa Yoriyuki

Hosokawa Katsumoto

Hosokawa Masamoto

Hosokawa Sumimoto

Hosokawa Tadaoki

Hosokawa Tadatoshi

Hosokawa Takakuni

Hosokawa Fujitaka

Hosokawa Harumoto

Toto je Shimpei

Yamana Mochitoyo

Na našej stránke ponúkame obrovský výber mien...

Naša nová kniha "Energia priezvisk"

V našej knihe „Energia mena“ si môžete prečítať:

Výber mena pomocou automatického programu

Výber mena na základe astrológie, úloh stelesnenia, numerológie, znamenia zverokruhu, typov ľudí, psychológie, energie

Výber mena pomocou astrológie (príklady slabín tohto spôsobu výberu mena)

Výber mena podľa úloh inkarnácie (životný účel, účel)

Výber mena pomocou numerológie (príklady slabých stránok tejto techniky výberu mena)

Výber mena podľa znamenia zverokruhu

Výber mena podľa typu človeka

Výber mena v psychológii

Výber mena na základe energie

Čo potrebujete vedieť pri výbere mena

Čo robiť, aby ste si vybrali perfektné meno

Ak sa vám páči názov

Prečo sa vám nepáči meno a čo robiť, ak sa vám nepáči (tri spôsoby)

Dve možnosti výberu nového úspešného mena

Opravné meno pre dieťa

Opravné meno pre dospelého

Prispôsobenie sa novému názvu

Naša kniha „Energia mena“

Oleg a Valentina Svetovid

Z tejto stránky pozri:

V našom ezoterickom klube si môžete prečítať:

Samuraj. Priezvisko a mená samurajov

Kúzlo lásky a jeho dôsledky – www.privorotway.ru A tiež naše blogy: