V celoživotných portrétoch Petra Veľkého.

Jean-Marc Nattier. portrét Petra Veľkého. 1717

Keďže som si uvedomil, že som dlho nespracoval jednu z mojich obľúbených tém – portréty, rozhodol som sa pozrieť si prostredie Petra Veľkého pomocou Wikipédie.
ale - na začiatok sa naskytla otázka - ako vlastne vyzeral Peter sám?

táto otázka by sa zdala byť hlúpa, vzhľadom na obrovské množstvo jeho obrazov, ktoré existujú.

Peter bol zobrazený za posledných 300 rokov takmer viac ako všetky ostatné postavy ruských dejín dokopy.
existujú jeho voskové odliatky za jeho života, v ktorých kráľ vystupuje ako živý...
posmrtná maska...

problém je v tom, že málokto sa na ne pozerá.
a výrazy v nich už nezachytíte – iba proporcie čŕt.

a v počte obrázkov, ktoré sú k dispozícii, je skutočný vzhľad kráľa trochu rozmazaný.

na jednej strane je ľahko rozpoznateľný.
vysoký,
tmavé polodlhé vlasy,
okrúhla tvár,
sovie oči a fúzy so štetcom.

na starovereckých ikonách napríklad radi zobrazovali Petra v obraze darebákov - nemožno sa pomýliť, kto presne je zobrazený.

a na druhej strane je tam obrovské množstvo skreslení, povedzme, kvôli aktuálnemu momentu alebo zvláštnostiam vnímania a zručnosti umelcov.

V posmrtnej histórii svojich portrétov sa Peter javil ako všetko, len nie inšpirovaný romantický hrdina a športovec so širokými ramenami a hanblivou sivosťou, čudák, morálny a fyzický a prirodzený monštrum, a vo všeobecnosti to tak nie je. jasné kto, koho možno identifikovať len podľa očí a fúzov...

ale takto sa objavil počas svojho života - pre tých, ktorí ho videli v skutočnom živote a nenačrtli ich vo svojich fantáziách - je zaujímavé to vidieť.

Peter nebol ješitný človek.
Nemal rád patolízalov, dokonale sa videl v zrkadle, nepochyboval o svojej veľkosti, nepotreboval lichôtky.
to dáva nádej, že celoživotné portréty, s prihliadnutím na umelcove kresliarske schopnosti, by mali byť celkom objektívne.

Prvý ruský cisár bol komplexnou osobnosťou.
veľmi inteligentný, aktívny, úžasne energický a so silnou vôľou, ale zároveň nervózny, neobťažuje sa veľkými jemnosťami pri jednaní s ostatnými, vedie mimoriadne nezdravý životný štýl.

musíme pamätať na to, že bol tiež od narodenia obdarený obrovskou silou a rozprávkovým bohatstvom. a napriek určitej drsnosti jeho cesty k výlučnému vládnutiu, vďaka ktorej mal kráľ nervy na nervy, bol to človek od kolísky zvyknutý na to, že jeho rozkazy plnil každý a vždy.

všetky tieto jeho črty sa odrážali v jeho správaní, črtách tváre a pohľade.
ako každý z nás.

V rôznych časoch umelci, ktorí zobrazujú kráľa, striedavo zameriavali pozornosť na jednu alebo druhú z jeho vlastností.
Čo však videli súčasníci?
ktorým sa osobne pozrel do očí?

Navrhujem, aby ste si užili zážitok...

Hudobný sprievod patrí k najstarším ruským pochodom. ktorý sa ľudovo nazýval ďalších tristo rokov po svojom vzniku – Petrov pochod.
Jeho oficiálny názov je Pochod pluku záchranárov.
Pluk vytvoril Peter v mladosti a stal sa základom všetkých jeho premien a víťazstiev.
hudba bola napísaná v rovnakom čase. a plne odráža ich ducha a slávu.

pochod mal aj slov.
2 verzie napísané začiatkom 19. storočia.
možno ich nájsť na internete.
Prvé riadky sú veľmi charakteristické:

Možnosť 1 -
... poďme, bratia, do zahraničia, poraziť nepriateľov vlasti...

Možnosť 2 -
...naši dedovia boli slávni, pamätajú si ich Švédi aj Poliaci...

(toto bola malá lyrická odbočka k téme)

Jednou z najvýznamnejších a zároveň ohavných postáv ruských dejín je Peter I. Navyše odporcovia Petrovej politiky v prvom rade vyčítajú cisárovi prudký obrat na Západ na úkor ruskej identity. A takáto diskusia prebieha už pomerne dlho, takmer od momentu, keď sa uskutočnili práve tieto reformy, s prudkou eskaláciou v polovici 19. storočia, ktorá je známa ako spor medzi slavjanofilmi a západniarmi. Takýto záujem o osobnosť cisára, nepochybne mnohostranný, sa nemohol neodraziť v dielach maliarov.

Samozrejme, najslávnejším historickým obrazom venovaným Petrovi I. je obraz Nikolaja Gya „Peter I. vypočúva Tsarevicha Alexeja“ (1871). Umelec zobrazuje významný moment v ruskej histórii, ktorý v konečnom dôsledku vedie k polstoročiam palácových prevratov. Podľa poznámok svojich súčasníkov Gyo najprv plánoval ukázať cisára nie ako krutého kata, ale ako otca, ktorý prekračuje svoje otcovské city v prospech štátu, ale práca na zápletke obrazu postupne zmenila umelcovu predstavu. názor na Petra. V dôsledku toho sa hlavný dôraz kládol na psychológiu postáv. Tsarevich Alexej je teda osvetlený smrteľne bledým svetlom, čo naznačuje, že jeho osud je spečatený. Hoci má oči sklopené k podlahe, necíti výčitky svedomia, neverí otcovej tvrdohlavosti. Naopak, Petrova tvár je efektne vytvarovaná kontrastným šerosvitom. Človek cíti, že cisárov pokoj je okázalý; Obraz bol pozitívne prijatý verejnosťou a kúpil ho P. Treťjakov.

Publikácie v sekcii Múzeá

Peter I: životopis v portrétoch

Sovietska maľba sa v Rusku začala rozvíjať práve za Petra I. a maľby v európskom štýle nahradili staroveké parsuny. Ako umelci zobrazili cisára v rôznych obdobiach jeho života - materiál z portálu „Culture.RF“ vám povie..

Portrét z knihy titulov cára

Neznámy umelec. Portrét Petra I. „Cárov titulárny“

Peter I. sa narodil 9. júna 1672 do mnohodetnej rodiny cára Alexeja Michajloviča. Peter bol štrnástym dieťaťom, čo mu však nezabránilo v následnom nástupe na ruský trón: najstarší synovia cára zomreli, Fjodor Alekseevič vládol iba šesť rokov a Ivan Alekseevič sa v budúcnosti stal iba Petrovým spoluvládcom. Po smrti svojho otca žil chlapec v dedine Preobrazhenskoye neďaleko Moskvy, kde hral na vojakov, velil „zábavným jednotkám“ zloženým zo svojich rovesníkov a študoval gramotnosť, vojenské záležitosti a históriu. V tomto veku, ešte pred jeho skorým nástupom na trón, bol zobrazený v „Cárovej titulárnej knihe“ - historickej referenčnej knihe tých rokov. „Cárovu titulárnu knihu“ vytvoril veľvyslanec Prikaz, predchodca ministerstva zahraničných vecí, ako dar cárovi Alexejovi Michajlovičovi.

Spolu s autormi - diplomatom Nikolajom Milescu-Spafariom a úradníkom Petrom Dolgiym - na tvorbe titulnej knihy pracovali poprední umelci svojej doby, ktorí maľovali portréty ruských a zahraničných panovníkov - Ivan Maximov, Dmitrij Ľvov, Makarij Mitin-Potapov. Kto z nich sa stal autorom Petrovho portrétu, však nie je isté.

Gravírovanie Larmessen

Larmessen. Rytina Petra I. a jeho brata Ivana

Táto francúzska rytina zobrazuje dvoch súčasne vládnucich mladých ruských cárov – Petra I. a jeho staršieho brata Ivana. Jedinečný prípad v ruskej histórii sa stal možným po Streletského nepokojoch. Potom sa Sophia, staršia sestra chlapcov, s podporou armády Streltsy postavila proti rozhodnutiu preniesť trón po smrti cára Fjodora Alekseeviča na Petra, pričom obišla chorého cára Ivana (ktorý, ako tvrdia historici, trpel demenciou) . Výsledkom bolo, že obaja chlapci, 16-ročný Ivan a 10-ročný Peter, boli zosobášení s kráľovstvom. Dokonca bol pre nich vyrobený špeciálny trón s dvoma sedadlami a oknom vzadu, cez ktorý ich regentka princezná Sophia vydávala rôzne pokyny.

Portrét Pietera van der Werfa

Pieter van der Werf. Portrét Petra I. Cca. 1697. Pustovňa

Po odstránení princeznej Sophie z úlohy regentky v roku 1689 sa Peter stal jediným vládcom. Jeho brat Ivan sa dobrovoľne vzdal trónu, hoci bol nominálne považovaný za cára. Peter I. sa v prvých rokoch svojej vlády zameral na zahraničnú politiku – vojnu s Osmanskou ríšou. V rokoch 1697–1698 dokonca zostavil veľké veľvyslanectvo, aby vycestoval do Európy, aby našiel spojencov v boji proti svojmu hlavnému nepriateľovi. Cesta do Holandska, Anglicka a ďalších krajín však priniesla aj iné výsledky – Peter I. sa inšpiroval európskym spôsobom života a technickými výdobytkami a zmenil kurz zahraničnej politiky Ruska na posilnenie vzťahov so západným svetom. Keď bol Peter v Holandsku, jeho portrét namaľoval miestny umelec Pieter van der Werf.

Rytina Andriana Schonebecka

Andrian Schonebeck. Peter I. Dobre. 1703

Po návrate do Ruska začal Peter I. reformy zamerané na europeizáciu krajiny. Aby to dosiahol, prijal rôzne opatrenia: zakázal nosenie brady, urobil prechod na juliánsky kalendár a presunul Nový rok na 1. januára. V roku 1700 Rusko vyhlásilo vojnu Švédsku s cieľom vrátiť územia, ktoré predtým patrili Rusku, a získať prístup k Baltskému moru. V roku 1703 založil Peter na dobytom území Petrohrad, ktorý následne slúžil ako hlavné mesto Ruskej ríše viac ako 200 rokov.

Portrét Ivana Nikitina

Ivan Nikitin. Portrét Petra I. 1721. Štátne ruské múzeum

Peter pokračoval v aktívnej práci na veľkých zmenách v krajine. Uskutočnil reformy armády, vytvoril námorníctvo a znížil úlohu cirkvi v živote štátu. Za Petra I. vyšli prvé noviny v Rusku Petrohrad Vedomosti, otvorilo sa prvé múzeum Kunstkamera, založilo sa prvé gymnázium, univerzita a akadémia vied. Do krajiny prišli architekti, inžinieri, umelci a ďalší špecialisti pozvaní z Európy, ktorí na území Ruska nielen tvorili, ale svoje skúsenosti odovzdávali aj svojim ruským kolegom.

Za Petra I. odišlo študovať do zahraničia veľa vedcov a umelcov – napríklad Ivan Nikitin, prvý dvorný umelec, ktorý sa vzdelával vo Florencii. Petrovi sa Nikitinov portrét natoľko páčil, že cisár nariadil umelcovi, aby z neho urobil kópie pre kráľovský sprievod. Za Nikitinovu prácu museli zaplatiť samotní potenciálni majitelia portrétov.

Portrét Louisa Caravaquea

Louis Caravaque. Portrét Petra I. 1722. Štátne ruské múzeum

V roku 1718 sa odohrala jedna z najdramatickejších udalostí v živote Petra I.: jeho možný dedič Carevič Alexej bol súdom odsúdený na smrť ako zradca. Podľa vyšetrovania Alexej pripravoval štátny prevrat, aby následne prevzal trón. Rozhodnutie súdu nebolo vykonané - princ zomrel v cele v Petropavlovskej pevnosti. Celkovo mal Peter I. 10 detí z dvoch manželiek - Evdokia Lopukhina (Peter ju niekoľko rokov po svadbe násilne utopil ako mníška) a Martha Skavronskaya (budúca cisárovná Katarína I.). Pravda, takmer všetci zomreli v detstve, okrem Anny a Alžbety, ktoré sa v roku 1742 stali cisárovnou.

Portrét Johanna Gottfrieda Tannauera

Johann Gottfried Tannauer. Portrét Petra I. 1716. Múzeum Moskovského Kremľa

Na Tannauerovom obraze je Peter I. zobrazený v plnej výške a výška cisára bola vynikajúca - 2 metre 4 centimetre. Francúzsky vojvoda Saint-Simon, s ktorým bol Peter I. na návšteve v Paríži, opísal cisára takto: „Bol veľmi vysoký, urastený, dosť chudý, mal okrúhlu tvár, vysoké čelo, krásne obočie; jeho nos je pomerne krátky, ale nie príliš krátky a trochu hrubý ku koncu; pery sú dosť veľké, pleť je červenkastá a tmavá, krásne čierne oči, veľké, živé, prenikavé, krásne tvarované; pohľad je majestátny a prívetivý, keď sa pozoruje a obmedzuje, inak prísny a divoký, s kŕčmi na tvári, ktoré sa často neopakujú, ale skresľujú oči aj celú tvár, vystrašujúc všetkých prítomných. Kŕč zvyčajne trval jednu chvíľu a potom sa jeho pohľad stal zvláštnym, akoby zmäteným, potom všetko okamžite nadobudlo svoj normálny vzhľad. Celý jeho vzhľad ukazoval inteligenciu, reflexiu a veľkosť a nebol bez šarmu.“.

Ivan Nikitin. "Peter I na smrteľnej posteli"

Ivan Nikitin. Peter I. na smrteľnej posteli. 1725. Štátne ruské múzeum

Peter I. v posledných rokoch aj napriek vážnym zdravotným problémom naďalej viedol aktívny životný štýl. V novembri 1724 vážne ochorel, keď stál po pás vo vode pri vyťahovaní lode, ktorá uviazla na plytčine. 8. februára 1725 zomrel Peter I. v hroznej agónii v Zimnom paláci. Ten istý Ivan Nikitin bol pozvaný, aby namaľoval posmrtný portrét cisára. Mal dostatok času na vytvorenie obrazu: Petra I. pochovali len o mesiac neskôr a predtým jeho telo zostalo v Zimnom paláci, aby sa všetci mohli rozlúčiť s cisárom.

Ryža. 1. Falošný Peter Prvý a moje čítanie nápisov na jeho portréte

Portrét som si požičal z videofilmu, kde Hlásateľ hovorí: “ Ale na ďalšej z jeho rytín, ako na všetkých nasledujúcich portrétoch iných umelcov, vidíme úplne iného človeka, na rozdiel od jeho príbuzných. Zdalo by sa to absurdné!

Ale ani tam sa zvláštnosti nekončia. Na rytinách a portrétoch z roku 1698 tento muž vyzerá skôr ako 20-ročný mladík. Na holandských a nemeckých portrétoch z roku 1697 však tá istá osoba vyzerá skôr ako 30-ročná.

Ako sa to mohlo stať?»

Začínam epigrafickú analýzu tohto portrétu. Nápovedu, kde hľadať určité nápisy, poskytujú dva predchádzajúce portréty. Najprv som si prečítal nápis na brošni pripevnenej k čelenke, ktorý hovorí: MIM YAR RURIK. Inými slovami, toto je ďalší kňaz Yar Rurik, aj keď tam nie je žiadny podpis KHARAONA. Je možné, že absencia tohto najvyššieho duchovného titulu znamená, že tento kňaz neuznával duchovnú prioritu Rurika, hoci formálne bol jeho kňazom. V tomto prípade sa na rolu Petrovho dvojníka veľmi hodil.

Potom som si prečítal nápisy na kožušinovom golieri vľavo nad bielym rámom: CHRÁM MÁRIE YAR. Tento nápis považujem za pokračovanie predchádzajúceho. A vo vnútri fragmentu, obklopeného bielym rámom, čítam slová v obrátenej farbe: MOSKVA MARY 865 YAR (YEAR). Moskva Mary znamenala Veľký Novgorod; avšak už prvý Romanov zaviedol skutočné kresťanstvo a patriarcha Nikon pod vedením Alexeja Michajloviča odstránil z Moskovska všetky zvyšky ruského védizmu. V dôsledku toho ruskí Vedisti čiastočne odchádzajú do ruského vnútrozemia, čiastočne sa sťahujú do ruskej diaspóry v susedných štátoch. A je rok 865 Yar 1721 nášho letopočtu je to viac ako 70 rokov po reformách spoločnosti Nikon. V tomto čase už miesta kňazov neobsadzovali deti, ale vnuci a pravnuci kňazov odstránených Nikonom a vnuci a pravnuci už často nehovoria rečou svojich starých otcov a pradedov. Ale možno je zobrazený rok konečného návrhu tejto rytiny, ktorá sa začala v roku 1698. Ale aj v tomto prípade je vyobrazený mladík o 6-8 rokov mladší ako Peter.

A na úplnom spodnom fragmente, pod rámom na kožušinovom golieri naľavo, som si prečítal slovo MASKA. Potom som si prečítal nápis na kožušinovom golieri vpravo: horná časť goliera, diagonálne, obsahuje nápis ANATOLY OD Rusovej MARY a riadok nižšie - 35 ARKONA YARA. Ale 35. Arkona Yara je rovnaká ako Moskva Mary, toto je Veľký Novgorod. Inými slovami, jeden z predkov tohto Anatolya v polovici 17. storočia skutočne mohol byť kňazom v tomto meste, kým po Nikonových reformách skončil niekde v ruskej diaspóre. Je možné, že v katolíckom Poľsku, ktoré veľmi usilovne dodržiavalo všetky nariadenia pápeža.

Ryža. 2. Portrét Petra od neznámeho umelca z konca 18. storočia

Takže teraz vieme, že ten mladý muž s vypúlenými očami vôbec nebol Peter, ale Anatolij; inými slovami, výmena kráľa bola zdokumentovaná.

Vidíme, že tento portrét bol namaľovaný vo Veľkom Novgorode. Ale okrem mena Falošný Peter tento portrét neprinášal žiadne podrobnosti a navyše, umelec nebol ani menovaný, takže tento portrét nebol celkom prijateľný ako dôkazový dokument, čo ma prinútilo hľadať iné plátna. A čoskoro sa našiel požadovaný portrét: “ Peter Veľký, cisár celého Ruska, portrét neznámeho zosnulého umelca18. storočia". Nižšie ukážem, prečo sa umelec ukázal ako neznámy.

Epigrafická analýza druhého portrétu Falošného Petra.

Vybral som si tento konkrétny obraz Petra, pretože na jeho hodvábnej baldrike som v spodnej časti prečítal slovo YARA a rozhodol som sa, že portrét patrí štetke umelkyne ich chrámu Yara. A nemýlil som sa. Písmená boli vpísané tak do jednotlivých častí tváre, ako aj do záhybov oblečenia.

Ryža. 3. Moje čítanie nápisov na Petrovom portréte na Obr. 2

Je jasné, že ak som tušil prítomnosť ruských nápisov na modrej hodvábnej stuhe, začal som čítať odtiaľ. Pravda, keďže v priamej farbe tieto písmená nie sú veľmi kontrastné, prepínam na obrátenú farbu. A tu môžete vidieť nápis veľmi veľkými písmenami: TEMPLE YAR, a na golieri je nápis MASKA. Toto potvrdilo moje predbežné čítanie. V modernom čítaní to znamená: OBRAZ Z CHRÁMU YAR .

A potom som prešiel k čítaniu nápisov na častiach tváre. Prvý - na pravej strane tváre, na ľavej strane z pohľadu diváka. Na spodných prameňoch vlasov (tento fragment som otočil o 90 stupňov doprava, v smere hodinových ručičiek). Tu čítam slová: MASKA CHRÁMU RURIK. Inými slovami, OBRAZ Z CHRÁMU RURIK .

Na vlasoch nad čelom si môžete prečítať slová: MIM Z CHRÁMU RURIK. Nakoniec vpravo z pohľadu diváka, na ľavej strane tváre, sa dá čítať MASKA ANATOLIUS Z RURIK JAR JUTLAND. Po prvé, je potvrdené, že False Peter sa volal Anatoly, a po druhé, ukázalo sa, že nepochádzal z Holandska, ako mnohí vedci predpokladali, ale zo susedného Dánska. Sťahovanie z jednej krajiny do druhej však koncom 17. storočia zrejme nerobilo veľký problém.

Ďalej prejdem k čítaniu nápisu na fúzoch. Tu si môžete prečítať slová: RIMA MIM. Inými slovami, rodom Dán a jazykom Holanďan, bol agentom rímskeho vplyvu. Konečným centrom diania proti Rusku-Rusku je už po niekoľkýkrát Rím!

Je však možné toto tvrdenie overiť? - Pozerám sa na brnenie na pravej ruke, aj na pozadie za rukou. Pre uľahčenie čítania však otočím tento fragment doprava o 90 stupňov (v smere hodinových ručičiek). A tu na pozadí vo forme kožušiny si môžete prečítať slová: MASKA RÍMSKEHO CHRÁMU A RÍM RIMA MIM Rus. Inými slovami, pred nami je v skutočnosti obraz nie ruského cisára, ale rímskeho kňaza! A na brnení je možné čítať ramená na každých dvoch doskách: RIMA MIM. RIMA MIM.

Nakoniec si na kožušinovom golieri vedľa ľavej ruky môžete prečítať slová: RURIK RIMA MIM.

Je teda zrejmé, že chrámy Rurik existovali už v 18. storočí a ich kňazi pri vytváraní portrétov zosnulých ľudí (zvyčajne to robili kňazi Chrámu Márie) zvyčajne písali svoje tituly a mená. Presne to sme videli na tomto portréte. V kresťanskej krajine (kde je kresťanstvo oficiálnym náboženstvom už viac ako storočie) však nebolo bezpečné propagovať existenciu védskych chrámov, a preto zostal umelec tohto portrétu neznámy.

Ryža. 4. Rurikova posmrtná maska ​​a moje čítanie nápisov

Posmrtná maska ​​Petra.

Potom som sa rozhodol pozrieť si zahraničné stránky na internete. V článku som si so záujmom prečítal časť “Veľká ambasáda”. Predovšetkým sa tam hovorilo: „ Jeho veľké veľvyslanectvo s 250 účastníkmi opustilo Moskvu v marci 1697. Peter sa stal prvým kráľom, ktorý vycestoval mimo svojho kráľovstva. Oficiálnym účelom veľvyslanectva bolo dať nový dych koalícii proti Osmanskej ríši. Peter sa však netajil tým, že išiel „pozorovať a učiť sa“, ako aj vyberať zahraničných špecialistov do svojho nového Ruska. Vo vtedajšom švédskom meste Riga si kráľ mohol prezrieť pevnosť, no na najväčšie prekvapenie mu nedovolili vykonať merania. V Courlande (súčasná oblasť pobrežia Litvy a Lotyšska) sa Peter stretol s holandským vládcom Fridrichom Kazimírom. Knieža sa snažil presvedčiť Petra, aby sa pridal k jeho koalícii proti Švédsku. V Königsbergu Peter navštívil pevnosť Friedrichsburg. Zúčastnil sa delostreleckých kurzov a absolvoval ich s diplomom, ktorý potvrdzuje, že „Pyotr Michajlov získal odbornosť ako bombardér a zručnosti v používaní strelných zbraní.».

Nasleduje opis Petrovej návštevy Levenguku s jeho mikroskopom a Witsena, ktorý zostavil knihu opisujúcu severnú a východnú Tartáriu. Najviac ma však zaujal opis jeho tajného stretnutia: “ 11. septembra 1697 sa Peter tajne stretol s anglickým kráľom ViliamomIII. O ich rokovaniach nie je nič známe, okrem toho, že trvali dve hodiny a skončili sa priateľským rozchodom. V tom čase bolo anglické námorníctvo považované za najrýchlejšie na svete. Kráľ Viliam ubezpečil, že Peter by mal navštíviť anglické námorné lodenice, kde sa naučí rozumieť konštrukcii lodí, vykonávať merania a výpočty a naučí sa používať nástroje a nástroje. Hneď ako dorazil do Anglicka, pokúsil sa plaviť po Temži» .

Človek má dojem, že práve v Anglicku boli najlepšie podmienky na nahradenie Petra Anatolijom.

V tom istom článku bola uverejnená posmrtná maska ​​Petra Veľkého. Titulok pod ním znie: "DeathmaskofPeter. Po 1725, Petrohrad, z originálu od Bartolomea Rastrelliho, po 1725, bronzovo tónovaná omietka. Puzdro 34,5 x 29 x 33 cm. Štátne múzeum Ermitáž, St. Petersburg." maska ​​má Na čele som si prečítal nápis v podobe prameňa vlasov: MIMA RUSI RÍMSKA MASKA. Tá potvrdzuje, že tento obraz nepatrí ruskému cisárovi Petrovi Veľkému, ale rímskemu kňazovi Anatolijovi.

Ryža. 5. Miniatúra od neznámeho umelca a moje čítanie nápisov

Miniatúra od neznámeho umelca.

Našiel som ho na adrese s podpisom: „Peter Veľký (1672 - 1725) z Ruska. Smaltovaný miniatúrny portrét od neznámeho umelca, koniec 90. rokov 18. storočia. #Ruská #história #Romanov“, Obr. 5.

Po preskúmaní možno tvrdiť, že najväčší počet nápisov je v pozadí. Samotnú miniatúru som vylepšil kontrastom. Naľavo a nad hlavou portrétu čítam titulky: RIMA RURIK YAR MÁRIY CHRÁM A RÍM MIM A ARKONA 30. Inými slovami, teraz sa objasňuje, v ktorom konkrétnom chráme Márie Ríma bola miniatúra vyrobená: v hlavnom meste štátu Rím, v meste trochu na západ KÁHIRA .

Naľavo od hlavy, vo výške vlasov, som si prečítal slová v pozadí: CHRÁM MÁRIE RUSI Z VAGRIE. Možno je to adresa zákazníka pre miniatúru. Nakoniec som si prečítal nápis na tvári postavy, na jeho ľavom líci (kde bradavica na ľavej strane nosa chýba) a tu si môžete prečítať slová pod tieňom líca: RIMA MIM ANATOLY RIMA YARA STOLITSY. Takže meno Anatoly je opäť potvrdené, teraz napísané dosť veľkými písmenami.

Ryža. 6. Fragment obrázku z Encyklopédie Britannica a moje čítanie nápisov

Obrázok Petra z Encyklopédie Britannica.

Tu som si prečítal nápisy na fragmente, kde je portrét busty, obr. 6, hoci úplný obraz je oveľa širší, obr. 7. Vyčlenil som však presne ten fragment a veľkosť, ktorá mi dokonale vyhovovala na epigrafickú analýzu.

Prvý nápis, ktorý som začal čítať, bol obrázok fúzov. Na nich si môžete prečítať slová: CHRÁM V RÍME MIMA a potom - pokračovanie na hornej pere: RURIK a potom na červenú časť pery: MASKA CHRÁMU MARA a potom na spodnej pere: ANATOLIA RÍM ARKONA 30. Inými slovami, tu vidíme potvrdenie predchádzajúcich nápisov: opäť meno Anatoly a opäť jeho spojenie s chrámom Márie Rurikovej v meste neďaleko Káhiry.

Potom som si prečítal nápis na golieri: 30 ARKONA YAR. A potom sa presuniem a pozriem sa na fragment naľavo od Petrovej tváre, ktorý som ohraničil čiernym rámom. Tu čítam slová: 30 ARKONA YAR, ktorý už bol prečítaný. Ale potom prídu nové a prekvapivé slová: ANATOLSKÝ MÁRIJNY CHRÁM V ANKARE RÍM. Prekvapujúca nie je ani tak existencia špeciálneho chrámu zasväteného Anatolijovi, ale umiestnenie takého chrámu v hlavnom meste Turecka, Ankare. Takéto slová som ešte nikde nečítal. Navyše slovo ANATOLY možno chápať nielen ako vlastné meno osoby, ale aj ako názov lokality v Turecku.

Zatiaľ považujem za dostatočné zvážiť nápisy na portrétoch. A potom ma zaujímajú podrobnosti o zámene ruského cára, ktoré sa dajú nájsť v tlačených dielach na internete.

Ryža. 7. Obrázok z Encyklopédie Britannica online

Názor Wikipedie na nahradenie Petra Veľkého.

Najmä Wikipedia v článku „Dvojník Petra I.“ uvádza: „ Podľa jednej verzie bola výmena Petra I. organizovaná určitými vplyvnými silami v Európe počas cárovej cesty na Veľvyslanectvo. Tvrdí sa, že z ruského ľudu, ktorý sprevádzal cára na diplomatickej ceste do Európy, sa vrátil iba Alexander Menšikov – o zvyšku sa predpokladá, že bol zabitý. Účelom tohto zločinu bolo postaviť na čelo Ruska odchovanca, ktorý robil politiku výhodnú pre organizátorov suplovania a tých, ktorí za nimi stáli. Za jeden z možných cieľov tohto striedania sa považuje oslabenie Ruska».

Všimnite si, že história sprisahania s cieľom nahradiť ruského cára v tejto prezentácii je sprostredkovaná len zo strany faktov a navyše veľmi vágne. Akoby samotné Veľké veľvyslanectvo malo len cieľ vytvoriť koalíciu proti Osmanskej ríši, a nie nahradiť skutočného Romanova jeho dvojníkom.

« Údajne sa Peter I. podľa spomienok jeho súčasníkov po návrate z Veľkej ambasády dramaticky zmenil. Ako dôkaz zámeny sa uvádzajú portréty kráľa pred a po jeho návrate z Európy. Uvádza sa, že na portréte Petra pred cestou do Európy mal dlhú tvár, kučeravé vlasy a veľkú bradavicu pod ľavým okom. Na portrétoch kráľa po návrate z Európy mal okrúhlu tvár, rovné vlasy a pod ľavým okom nemal bradavicu. Keď sa Peter I. vrátil z Veľkej ambasády, mal 28 rokov a na jeho portrétoch po návrate vyzeral asi na 40 rokov. Predpokladá sa, že pred cestou bol kráľ ťažkej postavy a nadpriemernej výšky, no stále nebol dvojmetrový obr. Kráľ, ktorý sa vrátil, bol chudý, mal veľmi úzke ramená a jeho výška, ktorá bola úplne stanovená, bola 2 metre 4 centimetre. Takíto vysokí ľudia boli v tom čase veľmi vzácni».

Vidíme, že autori týchto riadkov Wikipédie vôbec nezdieľajú ustanovenia, ktoré predkladajú čitateľovi, hoci tieto ustanovenia sú fakty. Ako si nemôžete všimnúť také dramatické zmeny vzhľadu? Wikipedia sa teda snaží prezentovať zjavné body nejakými špekuláciami, asi takto: “ uvádza sa, že dva krát dva sa rovná štyrom" Skutočnosť, že osoba, ktorá prišla z veľvyslanectva, bola iná, možno vidieť porovnaním ktoréhokoľvek z portrétov na obr. 1-7 s portrétom zosnulého kráľa, obr. 8.

Ryža. 8. Portrét zosnulého cára Petra Veľkého a moje čítanie nápisov

K odlišnosti čŕt tváre možno pridať aj odlišnosť implicitných nápisov na týchto dvoch typoch portrétov. Skutočný Peter je podpísaný ako „Peter Alekseevič“, falošný Peter na všetkých piatich portrétoch je podpísaný ako Anatolij. Hoci obaja boli mímami (kňazmi) chrámu Rurika v Ríme.

Budem pokračovať v citovaní Wikipédie: “ Podľa konšpiračných teoretikov sa čoskoro po príchode dvojníka do Ruska začali medzi Streltsymi šíriť zvesti, že cár nie je skutočný. Petrova sestra Sophia, ktorá si uvedomila, že namiesto jej brata prišiel podvodník, viedla vzburu Streltsy, ktorá bola brutálne potlačená a Sophia bola uväznená v kláštore.».

Všimnite si, že v tomto prípade sa motív povstania Streltsy a Sophie ukazuje ako mimoriadne vážny, zatiaľ čo motív boja medzi Sophiou a jej bratom o trón v krajine, kde doteraz kraľovali len muži (bežný motív akademickej historiografie) sa zdá byť veľmi pritiahnutý.

« Peter údajne veľmi miloval svoju manželku Evdokiu Lopukhinu a často si s ňou dopisoval, keď bol preč. Po návrate cára z Európy bola Lopukhina na jeho príkaz násilne poslaná do suzdalského kláštora, dokonca aj proti vôli duchovenstva (údajne ju Peter ani nevidel a nevysvetlil dôvody Lopukhinho uväznenia v kláštore ).

Predpokladá sa, že po návrate Peter nepoznal svojich príbuzných a následne sa s nimi ani so svojím najbližším nestretol. V roku 1698, krátko po Petrovom návrate z Európy, jeho spoločníci Lefort a Gordon náhle zomreli. Podľa konšpiračných teoretikov to bolo z ich iniciatívy, že Peter odišiel do Európy».

Nie je jasné, prečo Wikipedia nazýva tento koncept konšpiračnou teóriou. Podľa sprisahania šľachty bol zabitý Pavol Prvý, sprisahanci hodili bombu pod nohy Alexandra II., USA, Anglicko a Nemecko prispeli k eliminácii Mikuláša II. Inými slovami, Západ opakovane zasahoval do osudu ruských suverénov.

« Zástancovia konšpiračnej teórie tvrdia, že vracajúci sa kráľ bol chorý na tropickú horúčku v chronickej forme, pričom sa ňou možno nakaziť len v južných vodách a aj to až po pobyte v džungli. Trasa Veľkého veľvyslanectva prechádzala po severnej námornej ceste. Zachované dokumenty Veľkého veľvyslanectva nespomínajú, že strážnik Pyotr Michajlov (pod týmto menom cár chodil s veľvyslanectvom) ochorel na horúčku, zatiaľ čo pre ľudí, ktorí ho sprevádzali, nebolo tajomstvom, kto Michajlov skutočne bol. Po návrate z Veľkého veľvyslanectva Peter I počas námorných bitiek preukázal bohaté skúsenosti s bojom na palube, ktorý má špecifické črty, ktoré sa dajú zvládnuť len skúsenosťami. Bojové zručnosti na palube si vyžadujú priamu účasť v mnohých bitkách pri naloďovaní. Peter I. sa pred svojou cestou do Európy nezúčastnil námorných bitiek, keďže Rusko počas jeho detstva a mladosti nemalo prístup k moriam, s výnimkou Bieleho mora, ktoré Peter I. nenavštevoval často - hlavne ako čestný cestujúci».

Z toho vyplýva, že Anatolij bol námorným dôstojníkom, ktorý sa zúčastnil námorných bitiek na južných moriach a trpel tropickou horúčkou.

« Hovorí sa, že vracajúci sa cár hovoril po rusky zle, že sa do konca života nenaučil správne písať po rusky a že „nenávidel všetko ruské“. Konšpirační teoretici sa domnievajú, že pred cestou do Európy sa cár vyznačoval zbožnosťou a keď sa vrátil, prestal sa postiť a chodiť do kostola, vysmieval sa duchovenstvu, začal prenasledovať starých veriacich a začal zatvárať kláštory. Predpokladá sa, že Peter za dva roky zabudol na všetky vedy a predmety, ktoré vlastnila vzdelaná moskovská šľachta, a zároveň získal zručnosti jednoduchého remeselníka. Podľa konšpiračných teoretikov dochádza po návrate k výraznej zmene v Petrovom charaktere a psychike».

Opäť sú tu jasné zmeny nielen vo vzhľade, ale aj v Petrovom jazyku a zvykoch. Inými slovami, Anatolij nepatril nielen do kráľovskej triedy, ale dokonca ani do šľachtickej triedy, pretože bol typickým predstaviteľom tretej triedy. Okrem toho sa nespomína skutočnosť, že Anatolij hovoril plynule holandsky, čo mnohí výskumníci poznamenávajú. Inými slovami, pochádzal odniekiaľ z holandsko-dánskeho regiónu.

« Tvrdí sa, že cár, ktorý sa vrátil z Európy, nevedel o umiestnení najbohatšej knižnice Ivana Hrozného, ​​hoci tajomstvo umiestnenia tejto knižnice prešlo z cára na cára. Princezná Sophia teda údajne vedela, kde sa knižnica nachádza a navštevovala ju, a Peter, ktorý pochádzal z Európy, sa opakovane pokúšal nájsť knižnicu a dokonca organizoval vykopávky.».

Konkrétny fakt opäť Wikipedia prezentuje ako nejaké „výroky“.

« Jeho správanie a činy sú uvádzané ako dôkaz Petrovej zámeny (najmä skutočnosť, že cár, ktorý predtým uprednostňoval tradične ruské oblečenie, ho po návrate z Európy už nenosil, vrátane kráľovského oblečenia s korunou - konšpirační teoretici vysvetľujú druhú skutočnosť tým, že podvodník bol vyšší ako Peter a mal užšie ramená a kráľove veci mu nesedeli veľkosťou), ako aj reformy, ktoré vykonal. Tvrdí sa, že tieto reformy priniesli Rusku oveľa viac škody ako úžitku. Ako dôkaz slúži Petrovo sprísnenie poddanstva, prenasledovanie starovercov a skutočnosť, že za Petra I. v Rusku bolo v službe a na rôznych pozíciách veľa cudzincov. Pred cestou do Európy si Peter I. stanovil za cieľ rozšíriť územie Ruska vrátane presunu na juh k Čiernemu a Stredozemnému moru. Jedným z hlavných cieľov Veľkého veľvyslanectva bolo dosiahnuť spojenectvo európskych mocností proti Turecku. Zatiaľ čo vracajúci sa kráľ začal boj o zmocnenie sa pobrežia Baltského mora. Vojnu, ktorú viedol cár so Švédskom, podľa zástancov konšpiračnej teórie potrebovali západné štáty, ktoré chceli rozdrviť rastúcu moc Švédska rukami Ruska. Peter I. údajne presadzoval zahraničnú politiku v záujme Poľska, Saska a Dánska, čo nedokázalo vzdorovať švédskemu kráľovi Karolovi XII.».

Je jasné, že nájazdy krymských chánov na Moskvu boli pre Rusko neustálou hrozbou a vládcovia Osmanskej ríše stáli za krymskými chánmi. Preto bol boj s Tureckom pre Rusko dôležitejšou strategickou úlohou ako boj na pobreží Baltského mora. A zmienka o Dánsku na Wikipédii je v súlade s nápisom na jednom z portrétov, že Anatolij pochádzal z Jutska.

« Ako dôkaz je uvádzaný aj prípad cároviča Alexeja Petroviča, ktorý v roku 1716 utiekol do zahraničia, kde plánoval na území Svätej ríše rímskej čakať na smrť Petra (ktorý bol v tomto období vážne chorý) a potom sa spoliehať na s pomocou Rakúšanov, aby sa stal ruským cárom. Podľa zástancov verzie nahradenia cára Alexej Petrovič utiekol do Európy, pretože sa snažil oslobodiť svojho skutočného otca, väzneného v Bastile. Podľa Gleba Nosovského agenti podvodníka povedali Alexejovi, že po svojom návrate bude môcť sám nastúpiť na trón, pretože v Rusku naňho čakajú lojálni vojaci, pripravení podporiť jeho vzostup k moci. Vracajúci sa Alexej Petrovič bol podľa konšpiračných teoretikov zabitý na príkaz podvodníka».

A táto verzia sa ukazuje ako vážnejšia v porovnaní s akademickou verziou, kde syn oponuje otcovi z ideologických dôvodov a otec bez toho, aby dal svojho syna do domáceho väzenia, okamžite aplikuje trest smrti. To všetko v akademickej verzii vyzerá nepresvedčivo.

Verzia Gleba Nosovského.

Wikipedia tiež predstavuje verziu nových chronológov. " Podľa Gleba Nosovského spočiatku mnohokrát počul o verzii Petrovej náhrady, ale nikdy tomu neveril. Fomenko a Nosovský svojho času študovali presnú kópiu trónu Ivana Hrozného. V tých časoch boli na tróny umiestnené znamenia zverokruhu súčasných vládcov. Nosovský a Fomenko skúmaním znakov umiestnených na tróne Ivana Hrozného zistili, že skutočný dátum jeho narodenia sa od oficiálnej verzie líši o štyri roky.

Autori „Novej chronológie“ zostavili tabuľku mien ruských cárov a ich narodenín a vďaka tejto tabuľke zistili, že oficiálne narodeniny Petra I. (30. máj) sa nezhodujú s dňom jeho anjela, čo je v porovnaní so všetkými menami ruských cárov citeľný rozpor. Koniec koncov, mená v Rusi počas krstu sa dávali výlučne podľa kalendára a meno Petra porušovalo zavedenú stáročnú tradíciu, ktorá sama o sebe nezapadá do rámca a zákonov tej doby. Na základe tabuľky Nosovsky a Fomenko zistili, že skutočné meno, ktoré pripadá na oficiálny dátum narodenia Petra I., bolo „Isaky“. To vysvetľuje názov hlavnej katedrály cárskeho Ruska, Katedrály svätého Izáka.

Nosovsky sa domnieva, že ruský historik Pavel Milyukov tiež zdieľal názor, že cár bol falzifikát v článku v encyklopédii Brockhausa a Evfron Milyukov, podľa Nosovského, bez toho, aby priamo uviedol, opakovane naznačil, že Peter I. bol podvodník. Nahradenie cára podvodníkom vykonala podľa Nosovského istá skupina Nemcov a spolu s dvojníkom prišla do Ruska aj skupina cudzincov. Podľa Nosovského medzi Petrovými súčasníkmi boli veľmi rozšírené zvesti o nahradení cára a takmer všetci lukostrelci tvrdili, že cár bol falošný. Nosovský sa domnieva, že 30. máj bol v skutočnosti narodeninami nie Petra, ale podvodníka, ktorý ho nahradil a na príkaz ktorého bola postavená katedrála sv. Izáka, pomenovaná po ňom.».

Meno „Anatolij“, ktoré sme objavili, nie je v rozpore s touto verziou, pretože meno „Anatolij“ bolo kláštorné meno a nebolo dané pri narodení. - Ako vidíme, „noví chronológovia“ pridali portrétu podvodníka ďalší nádych.

Historiografia Petra.

Zdalo by sa, že by bolo jednoduchšie pozrieť si životopisy Petra Veľkého, najlepšie ešte za jeho života, a vysvetliť rozpory, ktoré nás zaujímajú.

Tu nás však čaká sklamanie. Tu je to, čo si môžete prečítať v práci: " O Petrovom neruskom pôvode sa medzi ľuďmi neustále šepkalo. Bol nazývaný Antikrist, nemecký nájdený. Rozdiel medzi cárom Alexejom a jeho synom bol taký výrazný, že medzi mnohými historikmi vznikli podozrenia o Petrovom neruskom pôvode. Navyše oficiálna verzia Petrovho pôvodu bola príliš nepresvedčivá. Odišla a zanecháva viac otázok ako odpovedí. Mnohí výskumníci sa pokúšali poodhrnúť závoj zvláštnej rezervovanosti ohľadom fenoménu Petra Veľkého. Všetky tieto pokusy však okamžite spadali pod najprísnejšie tabu vládnuceho rodu Romanovcov. Fenomén Petra zostal nevyriešený».

Ľudia teda jednoznačne tvrdili, že Petra vymenili. Pochybnosti vznikli nielen medzi ľuďmi, ale dokonca aj medzi historikmi. A potom s prekvapením čítame: „ Až do polovice 19. storočia nepochopiteľne nevyšlo ani jedno dielo s kompletnou historiografiou Petra Veľkého. Prvý, kto sa rozhodol zverejniť kompletnú vedeckú a historickú biografiu Petra, bol nami spomínaný úžasný ruský historik Nikolaj Gerasimovič Ustryalov. V Úvode do svojej tvorby "Dejiny vlády Petra Veľkého" podrobne vysvetľuje, prečo až doteraz (polovica 19. storočia) neexistuje žiadna vedecká práca o histórii Petra Veľkého" Takto sa začala táto detektívka.

Podľa Ustryalova už v roku 1711 Peter dychtil získať históriu svojej vlády a zveril túto čestnú misiu prekladateľovi veľvyslaneckého rádu. Venedikt Schiling. Poslednému poskytli všetky potrebné materiály a archívy, ale... dielo nebolo nikdy publikované, nezachoval sa ani jeden list rukopisu. To, čo nasleduje, je ešte záhadnejšie: „Ruský cár mal plné právo byť hrdý na svoje činy a želal si odovzdať potomkom spomienku na svoje činy v skutočnej, neprikrášlenej podobe. Rozhodli sa uskutočniť jeho nápadFeofan Prokopovič , biskup z Pskova a učiteľ careviča Alexeja Petroviča,Barón Huysen . Oficiálne materiály boli oznámené obom, ako možno vidieť z Feofanovej práce, a čo ešte viac dokazuje vlastnoručne napísaná cisárova poznámka z roku 1714, ktorá sa zachovala v jeho kabinetoch: „Všetky časopisy dajte Giesenovi.(1). Zdalo by sa, že teraz konečne vyjdú Dejiny Petra I. Ale nebolo to tak: „Zručný kazateľ, učený teológ, Theophan nebol vôbec historik... Preto pri opisovaní bojov upadol do nevyhnutných chýb; Okrem toho pracoval so zjavným zhonom, v zhone, pričom robil vynechania, ktoré chcel neskôr doplniť.“. Ako vidíme, Petrova voľba bola neúspešná: Feofan nebol historik a ničomu nerozumel. Huysenova práca sa tiež ukázala ako neuspokojivá a nebola publikovaná: „Barón Huysen, ktorý mal v rukách autentické denníky kampaní a ciest, sa obmedzil na úryvky z nich až do roku 1715, bez akéhokoľvek prepojenia, pričom do historických udalostí zaplietol mnoho maličkostí a cudzích vecí..

Jedným slovom, ani táto biografia, ani nasledujúce sa nekonali. A autor prichádza k tomuto záveru: „ Prísna cenzúra celého historického výskumu pokračovala aj v 19. storočí. Takže práca samotného N.G Ustryalov, ktorý je prvou vedeckou historiografiou Petra I., bol podrobený tvrdej cenzúre. Z 10-zväzkového vydania sa zachovali len jednotlivé úryvky zo 4 zväzkov! Táto zásadná štúdia o Petrovi I. (1, 2, 3 zväzok, časť 4. zväzku, 6 zväzkov) vyšla naposledy v skrátenej verzii až v roku 1863! Dnes je prakticky stratený a zachoval sa len v starožitných zbierkach. Rovnaký osud postihol aj dielo I.I. Golikovove „Skutky Petra Veľkého“, ktoré neboli znovu publikované od predminulého storočia! Poznámky spoločníka a osobného sústružníka Petra I. A.K. Nartovove „Spoľahlivé príbehy a prejavy Petra Veľkého“ boli prvýkrát otvorené a publikované až v roku 1819. Zároveň so slabým obehom v málo známom časopise „Syn vlasti“. Ale aj toto vydanie prešlo bezprecedentnou úpravou, keď zo 162 príbehov vyšlo iba 74 Toto dielo nebolo nikdy dotlačené» .

Celá kniha Alexandra Kasa sa volá „Kolaps impéria ruských cárov“ (1675-1700), čo znamená založenie impéria neruských cárov. A v kapitole IX s názvom „Ako bola za Petra vyvraždená kráľovská dynastia“ opisuje postavenie jednotiek Stepana Razina 12 míľ pri Moskve. A opisuje mnoho ďalších zaujímavých, no prakticky neznámych udalostí. Bližšie informácie o Falošnom Petrovi však neposkytuje.

Iné názory.

Opäť budem pokračovať v citovaní už spomínaného článku z Wikipédie: „Údajne bol Petrov dvojník skúseným námorníkom, ktorý sa zúčastnil mnohých námorných bitiek a veľa sa plavil v južných moriach. Niekedy sa tvrdí, že bol námorným pirátom. Sergei Sall sa domnieva, že podvodníkom bol vysoko postavený holandský slobodomurár a príbuzný kráľa Holandska a Veľkej Británie Viliama Oranžského. Najčastejšie sa spomína, že skutočné meno dvojníka bolo Isaac (podľa jednej verzie sa volal Isaac Andre). Podľa Baida bol dvojník buď zo Švédska, alebo z Dánska a podľa náboženstva bol s najväčšou pravdepodobnosťou luterán.

Baida tvrdí, že skutočný Peter bol uväznený v Bastile a práve on bol tým slávnym väzňom, ktorý vošiel do dejín pod menom Železná maska. Podľa Baida bol tento väzeň zaznamenaný pod menom Marchiel, čo možno interpretovať ako „Michajlov“ (pod týmto menom Peter išiel na veľké veľvyslanectvo). Uvádza sa, že Iron Mask bol vysoký, niesol sa dôstojne a zaobchádzalo sa s ním celkom dobre. V roku 1703 bol Peter, podľa Baida, zabitý v Bastile. Nošovský tvrdí, že skutočný Peter bol unesený a s najväčšou pravdepodobnosťou zabitý.

Niekedy sa argumentuje, že skutočný Peter bol v skutočnosti oklamaný, aby odišiel do Európy, aby ho nejaké cudzie sily prinútili, aby následne presadzoval politiku, ktorú chceli. Bez súhlasu s tým bol Peter unesený alebo zabitý a na jeho miesto bol dosadený dvojník.

V jednej verzii verzie bol skutočný Peter zajatý jezuitmi a uväznený vo švédskej pevnosti. Podarilo sa mu doručiť list švédskemu kráľovi Karolovi XII. a ten ho zachránil zo zajatia. Neskôr Charles a Peter zorganizovali kampaň proti podvodníkovi, ale švédska armáda bola porazená pri Poltave ruskými jednotkami vedenými Petrovým dvojníkom a silami jezuitov a slobodomurárov za nimi. Peter I. bol opäť zajatý a ukrytý mimo Ruska – uväznený v Bastile, kde neskôr zomrel. Podľa tejto verzie sprisahanci udržiavali Petra nažive v nádeji, že ho použijú na svoje účely.

Baidovu verziu je možné overiť skúmaním vtedajších rytín.

Ryža. 9. Väzeň v železnej maske (ilustrácia z Wikipédie)

Železná maska.

Wikipedia o tomto väzňovi píše: „ Železná maska (fr. Le masque de fer. Narodil sa okolo roku 1640, r. 19. novembra 1703) - tajomný väzeň s číslom 64389000 z čias Ľudovíta XIV., držaný v rôznych väzniciach vrátane (od roku 1698) Bastily a mal na sebe zamatovú masku (neskoršie legendy zmenili túto masku na železnú)».

Podozrenia týkajúce sa väzňa boli nasledovné: „ Vojvoda z Vermandois, nemanželský syn Ľudovíta XIV. a Louise de La Vallière, ktorý údajne dal facku svojmu nevlastnému bratovi Grand Dauphinovi a túto vinu odčinil večným väzením. Verzia je nepravdepodobná, pretože skutočný Ľudovít Bourbonský zomrel v roku 1683, vo veku 16 rokov."podľa Voltaira -" Železná maska“ bola dvojča Ľudovíta XIV. Následne boli o tomto väzňovi a dôvodoch jeho uväznenia vyslovené desiatky rôznych hypotéz.“, niektorí holandskí spisovatelia navrhli, že “ Železná maska ​​je cudzinec, mladý šľachtic, komorník rakúskej kráľovnej Anny a skutočný otec Ľudovíta XIV. Lagrange-Chancel sa pokúsil dokázať v "L'année littéraire„(1759), že Železnou maskou nebol nikto iný ako vojvoda François de Beaufort, čo bolo úplne vyvrátenéN. Aulairev jeho "Histoire de la fronte" Spoľahlivé informácie o „železnej maske“ ako prvý podal jezuita Griffe, ktorý bol 9 rokov spovedníkom v Bastile, vo svojom „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la verité dans l’Histoire“ (1769), kde podáva denník Dujoncasa, kráľovského poručíka v Bastile, a zoznam mŕtvych kostola sv. Pavla. Podľa tohto denníka bol 19. septembra 1698 z ostrova Svätej Margaréty doručený na nosidlách väzeň, ktorého meno nebolo známe a ktorého tvár bola neustále zakrytá čiernou zamatovou (nie železnou) maskou.».

Verím však, že najjednoduchší spôsob overenia je epigrafický. Na obr. 9 predstavení" Väzeň v železnej maske na anonymnej rytine z Francúzskej revolúcie“ (rovnaký článok na Wikipédii). Rozhodol som sa prečítať podpis na ústrednej postave, obr. 10, čím sa veľkosť tohto fragmentu mierne zväčší.

Ryža. 10. Moje čítanie nápisov na obrázku „železnej masky“

Čítal som nápisy na stene nad lôžkom väzňa, počnúc 4. radom kamenných prác nad plachtou. A postupne sa presúvajte z jedného riadku do druhého, nižšieho: MASKA CHRÁMU MARY RUSKO RURIK YAR KOSKY MIMA SVETA MARA MOSKVA Rus' A 35 ARKONA YAR. Inými slovami, OBRAZ SKYTSKÉHO KŇAZA CHRÁMU RUSKEJ BOHYNE MARY RURIK YAR SVET MARA MOSKVA Rus'A VELIKY NOVGOROD , čo už nezodpovedá nápisom na obraze Anatolija, ktorý bol mímom (kňazom) Ríma (pri Káhire), teda 30. Arkona Yar.

Ale najzaujímavejší nápis je na kamennom rade na úrovni hlavy väzňa. Naľavo je jeho fragment veľmi malý a po 15-násobnom zväčšení som prečítal slová ako pokračovanie predchádzajúceho nápisu: KHARAON YAR RUS' YAR RURIK CARA a potom som si prečítal nápis veľkými písmenami naľavo od hlavy: PETRA ALEXEEVA a napravo od hlavy - MIMA YARA.

Takže potvrdenie, že väzňom „železná maska“ bol Peter Veľký, je zrejmé. Je pravda, že môže vzniknúť otázka - prečo? PETER ALEXEEV , nie PETER ALEXEEVICH ? Ale cár sa vydával za remeselníka Piotra Michajlova a ľudia z tretieho stavu sa teraz volali podobne ako Bulhari: nie Pjotr ​​Alekseevič Michajlov, ale Pjotr ​​Aleksejev Michajlov.

Verzia Dmitrija Baidu teda našla epigrafické potvrdenie.

Ryža. 11. Urbanoglyf Ankary z výšky 15 km

Existoval chrám Anatólie? Na zodpovedanie tejto otázky je potrebné zvážiť mestský glyf Ankary, teda pohľad na toto mesto z určitej výšky. Na dokončenie tejto úlohy sa môžete obrátiť na program „Planet Earth“ spoločnosti Google. Pohľad na mesto zhora sa nazýva urbanoglyf. V tomto prípade je snímka obrazovky s mestským glyfom Ankary zobrazená na obr. 11.

Treba poznamenať, že obraz sa ukázal ako nízkokontrastný, čo vysvetľuje satelitná fotografia cez celú hrúbku atmosféry. Ale aj v tomto prípade je zrejmé, že vľavo a nad nápismi: „Ankara“ tvoria stavebné bloky tvár fúzatého a bradatého muža v ľavom profile. A naľavo (západne) od tejto osoby sú nie celkom organizované bloky budov, ktoré tvoria oblasť nazývanú „Yenimahalle“.

Ryža. 12. Urbanoglyf časti Ankary z výšky 8,5 km

Práve tieto dva objekty ma zaujali. Izoloval som ich z nadmorskej výšky 8,5 km a zvýšil kontrast obrazu. Teraz je celkom možné prečítať nápisy na ňom, obr. 15. Treba však poznamenať, že nápis: „Ankara“ je úplne preč a zostáva len posledná polovica nápisu: „Yenimahalle“.

Ale môžete pochopiť, že tam, kde nebol viditeľný žiadny systém z výšky 15 km, teraz sú písmená viditeľné z výšky 8,5 km. Čítal som tieto písmená na dekódovacom poli, obr. 13. Takže nad zlomkom slova „Yenimahalle“ som prečítal písmeno X slova CHRÁM a písmená „X“ a „P“ sa navzájom prekrývajú a vytvárajú ligatúru. A hneď nižšie som si prečítal to slovo ANATOLY, takže obe prečítané slová tvoria požadovanú frázu CHRÁM ANATÓLIA . Takže taký chrám v Ankare naozaj existoval.

Tým však nápisy ankarského urban glyfu nekončia. Slovo „Anatólia“ je prekryté číslicami čísla „ 20 “ a nižšie si môžete prečítať slová: YARA ARKONA. Takže Ankara bola presne ten sekundárny Arkona Yar č. 20. A ešte nižšie som čítal slová: YAR 33. Z hľadiska našej bežnej chronológie tvoria dátum: 889 po Kr. . S najväčšou pravdepodobnosťou označujú dátum výstavby chrámu Anatólie v Ankare.

Ukazuje sa, že meno „Anatolij“ nie je vlastným menom Falošného Petra, ale názvom chrámu, v ktorom bol vycvičený. Mimochodom, S.A. Sall po prečítaní môjho článku navrhol, že meno Anatoly je spojené s Tureckom, s jeho Anatóliou. Tento predpoklad som považoval za celkom prijateľný. Teraz, v priebehu epigrafickej analýzy, však vyšlo najavo, že to bol názov konkrétneho chrámu v meste Ankara, ktoré je teraz hlavným mestom Tureckej republiky. Inými slovami, predpoklad bol konkrétnejší.

Je jasné, že to nebol chrám Anatólie, ktorý dostal svoje meno z mníšskeho mena Falošný Peter, ale naopak, mních a vykonávateľ vôle rodiny Orangeovcov dostal svoje krycie meno agenta z mena tohto. chrám.

Ryža. 13. Moje čítanie nápisov na mestskom glyfe Ankary

Diskusia.

Je jasné, že taký historický čin (presnejšie zverstvo), akým je výmena ruského cára z dynastie Romanovcov, si vyžaduje komplexné zváženie. Pokúsil som sa prispieť svojím príspevkom a epigrafickou analýzou potvrdiť alebo vyvrátiť mienku bádateľov tak o osobnosti Petra Veľkého v zajatí, ako aj o osobnosti falošného Petra. Myslím, že som sa dokázal pohnúť oboma smermi.

Predovšetkým bolo možné preukázať, že väzňom Bastily (od roku 1698) pod názvom „železná maska“ bol skutočne moskovský cár Peter Alekseevič Romanov. Teraz môžeme objasniť roky jeho života: narodil sa 30. mája 1672 a nezomrel 28. januára 1725, ale 19. novembra 1703. - Takže posledný cár celej Rusi (od roku 1682) žil nie 53 rokov, ale iba 31 rokov.

Keďže Veľké veľvyslanectvo začalo v marci 1697, je najpravdepodobnejšie, že Petra koncom roku 1697 niekde zajali, potom ho previezli z väzenia do väzenia, až 19. septembra 1698 skončil v Bastile. V roku 1898 ho však mohli chytiť. V Bastile strávil 5 rokov a presne 1 mesiac. Takže to, čo máme pred sebou, nie je len ďalší „konšpiračný“ vynález, ale Západ využíva šancu nahradiť cára z Pižma, ktorý nechápal nebezpečenstvo tajnej návštevy západných krajín. Samozrejme, ak by bola návšteva oficiálna, nahradiť cára by bolo oveľa ťažšie.

Pokiaľ ide o Falošného Petra, bolo možné pochopiť, že nebol len chránencom Ríma (a skutočným, blízko Káhiry, a nie nominálnym v Taliansku), ale dostal aj meno agenta „Anatolij“ po Anatolijskom chráme. v Ankare. Ak v čase skončenia veľvyslanectva mal Peter 26 rokov a Anatolij vyzeral na 40 rokov, potom bol od Petra minimálne o 14 rokov starší, takže roky jeho života sú nasledovné: narodil sa okolo roku 1658 , a zomrel 28. januára 1725, dožil sa 67 rokov, teda približne dvakrát viac ako Peter.

Falošnosť Anatolija ako Petra potvrdzuje päť portrétov vo forme plátna aj v podobe posmrtnej masky a miniatúry. Ukazuje sa, že umelci a sochári veľmi dobre vedeli, koho zobrazujú, takže zámena Petra bola verejným tajomstvom. A ukázalo sa, že s nástupom Anatolija bola dynastia Romanovcov prerušená nielen v ženskej línii (pretože Anatolij sa po príchode do Ruska oženil s baltskou ženou nižšej triedy), ale aj v mužskej línii, pretože Anatolij nebol Peter.

Z toho však vyplýva, že dynastia Romanovcov skončila v roku 1703 a od roku 1613 trvala iba 90 rokov. To je o niečo viac ako sovietska moc, ktorá trvala od novembra 1917 do augusta 1991, teda 77 rokov. Ale ktorého dynastia bola založená v rokoch 1703 až 1917, teda obdobie 214 rokov, sa ešte len uvidí.

A zo skutočnosti, že mnohé z Anatolijových portrétov spomínajú chrámy Márie Rurikovej, vyplýva, že tieto chrámy úspešne existovali v Európe aj v Osmanskej ríši a v Egypte koncom 17. a začiatkom 18. storočia. AD takže skutočný útok na Rurikove chrámy sa mohol začať až po pripojení Anatolya k Rusi, ktorý sa stal prenasledovateľom nielen ruského védizmu, ale aj ruskej kresťanskej ortodoxie byzantského vzoru. Obsadenie kráľovského trónu mu dalo príležitosť nielen zaútočiť na ruské tradície a oslabiť ruský ľud v ekonomickom zmysle, ale aj posilniť západné štáty na úkor Ruska.

Konkrétnymi zisteniami tohto epigrafického výskumu bolo objavenie chrámu Anatolia v Ankare a identifikácia čísla Ankary ako sekundárneho Arkona Yar. Toto bol dvadsiaty Arkona Yar, ktorý je možné zobraziť v tabuľke pridaním k nemu, obr. 15.

Ryža. 14. Aktualizovaná tabuľka číslovania Arkon

Možno tiež poznamenať, že úloha Ankary v aktivitách Ríma ešte nebola dostatočne identifikovaná.

Záver.

Je možné, že Petrovo veľvyslanectvo v západných krajinách bolo vopred pripravené Lefortom a ďalšími Petrovými známymi, ale ako jeden z možných scenárov a vôbec nie s cieľom zvrhnúť cára a nahradiť ho inou osobou, ale s tzv. s cieľom zapojiť ho do západnej politiky. Mal veľa dôvodov, prečo sa nesplniť. Keď sa to však stalo, a tajným spôsobom, už bolo možné s týmito cudzincami jednať inak, ako to vyžadoval diplomatický protokol. S najväčšou pravdepodobnosťou sa vyskytli ďalšie okolnosti, ktoré uľahčili Petrovi zajatie. Napríklad rozptýlenie časti družiny z rôznych dôvodov: niekto do krčiem, niekto k dievčatám, niekto k lekárom, niekto do rezortov. A keď namiesto 250 dvoranov a strážcov zostali len asi dve desiatky ľudí z družiny, zajatie kráľovskej osoby nebolo príliš ťažké. Je celkom možné, že Petrova nepoddajnosť a dodržiavanie zásad v politických a náboženských otázkach prinútili panovníkov, ktorí ho prijali, aby podnikli tie najrozhodnejšie kroky. Zatiaľ sú to však iba špekulácie.

A za dokázanú skutočnosť možno považovať len jednu vec: Peter bol uväznený v Bastile ako „železná maska“ a Anatolij začal páchať pobúrenia v Rusku, ktoré vyhlásil za impérium na západný spôsob. Hoci slovo „kráľ“ znamenalo „tse Yar“, to znamená „toto je posol boha Yara“, zatiaľ čo „cisár“ je jednoducho „vládca“. Ďalšie podrobnosti si ale treba zistiť z iných zdrojov.

"Portrét Petra Veľkého."
Rytina z obrazu od Bennera.

Peter však tiež nemal veľmi rád chlapov. „Dostalo sa k nám,“ napísal v jednom z dekrétov, „že sa po Nevskom prospekte drzo vychvaľujú synovia významných ľudí v gispanových nohaviciach a košieľkach. Nariaďujem guvernérovi Petrohradu: odteraz chyťte týchto švihákov a bijte ich bičom do zadku... až kým španielskym nohaviciam nezostane veľmi obscénny vzhľad.“

Vasilij Belov. "Chlapec." Moskva, "Mladá garda". 1982

Ivan Nikitič Nikitin.
"Peter I. na pozadí námornej bitky."
1715.

Unáhlená a aktívna, horúčkovitá činnosť, ktorá sa začala prirodzene v ranej mladosti, teraz z núdze pokračovala a neustala takmer do konca života, až do 50. roku života. Severná vojna so svojimi úzkosťami, najprv s porážkami a neskôr s víťazstvami, nakoniec určila Petrov spôsob života a informovala o smerovaní, udala tempo jeho transformačných aktivít. Musel žiť zo dňa na deň, držať krok s udalosťami, ktoré sa okolo neho rýchlo rútili, ponáhľať sa v ústrety novým potrebám štátu a nebezpečenstvám, ktoré sa objavovali každý deň, bez toho, aby mal čas sa nadýchnuť, spamätať sa alebo vymyslieť plán činnosti. vopred. A v severnej vojne si Peter vybral pre seba úlohu, ktorá zodpovedala bežným činnostiam a chutiam získaným z detstva, dojmom a vedomostiam prineseným zo zahraničia. To nebola úloha ani suverénneho vládcu, ani vojenského generála-hlavného veliteľa. Peter nesedel v paláci ako predchádzajúci králi, všade posielal dekréty, riadil činnosť svojich podriadených; no málokedy stál na čele svojich plukov, aby ich viedol do ohňa, ako jeho nepriateľ Karol XII. Poltava a Gangud však navždy zostanú vo vojenskej histórii Ruska ako svetlé pamätníky Petrovej osobnej účasti na vojenských záležitostiach na zemi a na mori. Peter nechal svojich generálov a admirálov pôsobiť na fronte a vzal na seba menej viditeľnú technickú časť vojny: zvyčajne zostával za armádou, upravoval jej zadok, verboval regrútov, zostavoval plány vojenských presunov, staval lode a vojenské továrne. , pripravoval muníciu, proviant a vojenské náboje, všetko skladoval, všetkých povzbudzoval, naliehal, karhal, bojoval, vešal, cválal z jedného konca štátu na druhý, bol niečo ako generál-feldtzeichmeister, generál-proviant a lodný hlavný majster. Takáto neúnavná činnosť, ktorá trvala takmer tri desaťročia, formovala a posilňovala Petrove predstavy, pocity, vkus a zvyky. Peter bol odliaty jednostranne, no odľahčene, vyšiel ťažký a zároveň večne pohyblivý, chladný, no každú minútu pripravený na hlučné výbuchy – presne ako liatinové delo jeho petrozavodského odliatku.

Vasilij Osipovič Kľučevskij. "Kurz ruských dejín".

Louis Caravaque.
"Peter I., veliteľ štyroch spojených flotíl v roku 1716."
1716.

Andrej Grigorievič Ovsov.
"Portrét Petra I".
Miniatúra na smalte.
1725. Ermitáž,
Petrohrad.

Holandské maľby sa objavili na brehoch Nevy v roku 1716, dávno pred založením múzea. V tomto roku bolo pre Petra I. zakúpených viac ako stodvadsať obrazov v Holandsku a potom takmer rovnaký počet plátien v Bruseli a Antverpách. O niečo neskôr poslali anglickí obchodníci kráľovi ďalších sto devätnásť diel. Obľúbenými námetmi Petra I. boli scény zo života „holandských mužov a žien“ a Rembrandt patril medzi jeho obľúbených umelcov.

L. P. Tichonov. "Leningradské múzeá". Leningrad, "Lenizdat". 1989

Ivan Nikitič Nikitin.
"Portrét Petra I".
1717.

Jacob Houbraken.
"Portrét cisára Petra Veľkého."
Rytina podľa originálu od Karla Moora.
1718.

Ďalší portrét namaľoval Holanďan Karl Moor v roku 1717, keď Peter odcestoval do Paríža, aby urýchlil koniec Severnej vojny a pripravil manželstvo svojej 8-ročnej dcéry Alžbety so 7-ročným francúzskym kráľom Ľudovítom XV.

Parížski pozorovatelia toho roku vykreslili Petra ako vládcu, ktorý sa dobre naučil svojej veliteľskej úlohe, s rovnako prenikavým, niekedy až divokým pohľadom, a zároveň ako politika, ktorý sa pri stretnutí s tým správnym človekom vie správať príjemne. Peter si bol vtedy už natoľko vedomý svojej dôležitosti, že zanedbával slušnosť: keď vychádzal zo svojho parížskeho bytu, pokojne nastúpil do cudzieho koča, všade sa cítil ako pán, na Seine aj na Neve. To nie je prípad K. Mooreovej. Fúzy, akoby prilepené, sú tu nápadnejšie ako na Knellerových. V súbore pier a najmä vo výraze očí, akoby bolestivých, takmer smutných, človek cíti únavu: myslíte si, že sa ten človek chystá požiadať o dovolenie, aby si trochu oddýchol. Jeho vlastná veľkosť ho zdrvila; niet ani stopy po mladistvom sebavedomí, ani po zrelej spokojnosti s prácou. Zároveň musíme pripomenúť, že tento portrét zobrazuje Petra, ktorý prišiel z Paríža do Holandska do Spa, aby sa liečil z choroby, ktorá ho pochovala o 8 rokov neskôr.

Miniatúra na smalte.
Portrét Petra I. (dĺžka po prsia).
1712.
Ermitáž, Petrohrad.

"Rodinný portrét Petra I."
1712.

"Rodina Petra I. v roku 1717."

"Katerinushka, moja drahá priateľka, ahoj!"

Takto začali desiatky listov Petra Kataríne. V ich vzťahu skutočne vládla vrúcna srdečnosť. Po rokoch sa v korešpondencii odohráva ľúbostná hra medzi pseudonerovným párom – starcom, neustále sa sťažujúcim na choroby a starobu, a jeho mladou manželkou. Po prijatí balíka od Catherine s okuliarmi, ktoré potreboval, poslal šperky ako odpoveď: „Na oboch stranách, hodné dary: poslali ste ma, aby som pomohol mojej starobe, a ja ich posielam, aby som ozdobil vašu mladosť. V ďalšom liste, žiariacom mladistvým smädom po stretnutí a intimite, cár opäť žartuje: „Hoci ťa chcem vidieť, ale ty, čaj, oveľa viac, pretože som v tom[vaše] Mal som 27 rokov a ty[moje] Nebol som tam 42 rokov." Catherine podporuje túto hru, žartuje v tóne so „srdečným starcom“, je rozhorčená a rozhorčená: „Je to strata času, ten starý muž!“ Zámerne žiarli na cára, či už na švédsku kráľovnú, alebo na parížske kokety, na čo on odpovedá predstieranou urážkou: „Prečo píšeš, že si čoskoro nájdem dámu [v Paríži], a to je pre mňa neslušné. staroba."

Vplyv Catherine na Petra je obrovský a v priebehu rokov rastie. Dáva mu niečo, čo celý svet jeho vonkajšieho života – nepriateľský a zložitý – nemôže dať. On – prísny, podozrievavý, ťažký muž – sa v jej prítomnosti premieňa. Ona a deti sú jeho jediným východiskom v nekonečnom, ťažkom kruhu štátnych záležitostí, z ktorého niet cesty von. Súčasníci si spomínajú na úžasné scény. Je známe, že Peter podliehal útokom hlbokého blues, ktoré sa často zmenili na záchvaty šialeného hnevu, keď ničil a zmietal všetko, čo mu stálo v ceste. To všetko sprevádzali strašné kŕče tváre, kŕče rúk a nôh. Holštajnský minister G. F. Bassevich spomína, že len čo dvorania zbadali prvé príznaky záchvatu, rozbehli sa za Catherine. A potom sa stal zázrak: „Začala sa s ním rozprávať a zvuk jej hlasu ho okamžite upokojil, potom si ho posadila a vzala ho, hladiac, za hlavu, ktorú jemne poškrabala. To malo naňho magický účinok a do pár minút zaspal. Aby mu nerušila spánok, držala si jeho hlavu na hrudi a dve-tri hodiny nehybne sedela. Potom sa zobudil úplne svieži a čulý.“
Nielenže vyhnala démona z kráľa. Poznala jeho preferencie, slabosti, vrtochy a vedela potešiť, potešiť, jednoducho a s láskou urobiť niečo príjemné. Keďže vedela, aký bol Peter rozrušený, pretože jeho „syn“, loď „Gangut“, bola nejakým spôsobom poškodená, napísala cárovi v armáde, že „Gangut“ dorazil po úspešných opravách „k jej bratovi „Lesnoyovi“, s ktorým teraz kopulovala a stála na jednom mieste, čo som videl na vlastné oči a je naozaj radostné sa na ne pozerať! Nie, ani Dunya, ani Ankhen nikdy nedokázali písať tak úprimne a jednoducho! Bývalý umývač prístavov vedel, čo bolo veľkému ruskému kapitánovi drahé viac ako čokoľvek iné na svete.

"Portrét Petra I".
1818.

Peter Belov.
"Peter I a Venuša".

Pravdepodobne nie všetci čitatelia budú so mnou spokojní, pretože som nehovoril o Tauridskej Venuši, ktorá dlho slúžila ako ozdoba našej Ermitáže. Nemám však chuť opakovať príbeh o jej takmer kriminálnom vystúpení na brehu Nevy, keďže sa o tom už viackrát písalo.

Áno, veľa sme si písali. Alebo skôr nepísali, ale prepisovali to, čo bolo známe skôr, a všetci historici, akoby na základe dohody, jednomyseľne opakovali rovnakú verziu, zavádzajúc čitateľov. Dlho sa verilo, že Peter I. jednoducho vymenil sošku Venuše za relikvie sv. Brigitte, ktorú údajne dostal ako trofej pri zajatí Revela. Medzitým, ako sa nedávno ukázalo, Peter I. nemohol uskutočniť takú výnosnú výmenu z dôvodu, že relikvie sv. Brigitte odpočívala vo švédskej Uppsale a Tauridská Venuša odišla do Ruska, pretože Vatikán sa chcel zapáčiť ruskému cisárovi, o ktorého veľkosti už Európa nepochybovala.

Neznalý čitateľ si mimovoľne pomyslí: ak bola Venuša de Milo nájdená na ostrove Milos, potom sa tauridská Venuša pravdepodobne našla v Tauride, inými slovami, na Kryme?
Bohužiaľ, bol objavený v blízkosti Ríma, kde ležal v zemi tisíce rokov. „Najčistejšiu Venušu“ previezli v špeciálnom koči s pružinami, ktoré zachránili jej krehké telo pred riskantnými nárazmi na výmoľoch, a až na jar 1721 sa objavila v Petrohrade, kde ju netrpezlivo očakával cisár.

Bola to prvá staroveká socha, ktorú Rusi mohli vidieť, a klamal by som, keby som povedal, že ju privítali s nebývalou radosťou...

Proti! Bol taký dobrý umelec Vasily Kuchumov, ktorý na obraze „Najčistejšia Venuša“ zachytil okamih, keď sa socha objavila pred kráľom a jeho dvoranmi. Sám Peter I. sa na ňu veľmi rozhodne pozerá, no Catherine skryla úškrn, mnohí sa odvrátili a dámy sa zahalili vejármi a hanbili sa pozerať na pohanské zjavenie. Nehanbili sa plávať v rieke Moskva pred všetkými čestnými ľuďmi, ktorí mali na sebe to, čo porodila ich matka, ale vidieť nahotu ženy stelesnenú v mramore, bolo to pre nich hanebné!

Uvedomujúc si, že nie každý by súhlasil s výskytom Venuše na cestách letnej záhrady hlavného mesta, cisár nariadil, aby ju umiestnili do špeciálneho pavilónu a postavili stráže so zbraňami na ochranu.
- Prečo si zízal? - kričali na okoloidúcich. - Choď preč, nie je to tvoja starosť..., kráľa!
Strážcovia boli potrební z dobrého dôvodu. Ľudia zo starej školy nemilosrdne karhali cára Antikrista, ktorý vraj míňa peniaze na „nahé dievčatá, špinavé idoly“; Prechádzajúc okolo pavilónu, staroverci pľuli, krížili sa a iní dokonca hádzali na Venušu jadierka jabĺk a všelijakých zlých duchov, vidiac v pohanskej soche niečo satanské, takmer diabolskú posadnutosť - pokušeniam...

Valentín Pikul. "Čo držala Venuša v ruke."

Johann Koprtzki.
"Peter Veľký".

Medzi veľkými ľuďmi minulosti bol jeden úžasný človek, ktorý síce nebol profesionálnym vedcom, no osobne sa poznal s mnohými vynikajúcimi prírodovedcami na prelome 17. – 18. storočia.

V Holandsku navštevoval prednášky slávneho chemika, botanika a lekára G. Boerhaavea (1668-1738), toho istého, ktorý ako prvý použil teplomer v lekárskej praxi. S ním skúmal exotické rastliny Leidenskej botanickej záhrady. Vedci mu ukázali novoobjavené „mikroskopické objekty“ v Delfte. V Nemecku sa tento muž stretol s prezidentom Berlínskej vedeckej spoločnosti, slávnym matematikom a filozofom G. Leibnizom (1646-1716). Bol s ním v priateľskej korešpondencii, ako aj s ďalším slávnym matematikom a prírodovedcom H. Wolfom (1679-1754). V Anglicku mu ukázal slávne Greenwichské observatórium jeho zakladateľ a prvý riaditeľ J. Flamsteed (1646-1720). V tejto krajine ho vrelo prijali oxfordskí vedci a niektorí historici sa domnievajú, že počas inšpekcie mincovne sa s ním riaditeľ tejto inštitúcie Isaac Newton rozprával...

Vo Francúzsku sa tento muž stretol s profesormi z parížskej univerzity: astronómom J. Cassinim (1677-1756), slávnym matematikom P. Varignonom (1654-1722) a kartografom G. Delisle (1675-1726). Špeciálne pre neho zorganizovali v Parížskej akadémii vied demonštračné stretnutie, výstavu vynálezov a ukážku chemických pokusov. Na tomto stretnutí hosť objavil také úžasné schopnosti a všestranné vedomosti, že ho Parížska akadémia 22. decembra 1717 zvolila za svojho člena.

V liste, v ktorom vyjadril vďaku za jeho zvolenie, nezvyčajný hosť napísal: „Nechceme nič iné, ako priviesť vedu k jej najlepšej farbe prostredníctvom usilovnosti, ktorú budeme uplatňovať. A ako ukázali nasledujúce udalosti, tieto slová neboli poctou oficiálnej zdvorilosti: koniec koncov, týmto úžasným človekom bol Peter Veľký, ktorý sa „uviesť vedu do jej najlepších farieb“ rozhodol založiť Petrohradskú akadémiu vied...

G. Smirnov. "Veľký, ktorý poznal všetkých veľkých." „Technológia pre mládež“ č. 6 z roku 1980.

Francesco Vendramini.
"Portrét Petra I".

"Peter Veľký".
XIX storočia.

A. Herzen raz nazval Petra I. „korunovaným revolucionárom“. A o tom, že to tak naozaj bolo, že Peter bol duševný obr, týčiaci sa nad väčšinou svojich aj osvietených spoluobčanov, svedčí najkurióznejšia história publikácie „Cosmoteoros“ v ruštine – pojednanie, v ktorom Newtonov slávny súčasník, Holanďan H. Huygens, podrobne načrtol a rozvinul kopernikovský systém.

Peter I., ktorý si rýchlo uvedomil nepravdivosť geocentrických predstáv, bol presvedčeným Koperničanom a v roku 1717, keď bol v Paríži, si kúpil pohyblivý model kopernikovského systému. Zároveň objednal preklad a vydanie Huygensovho traktátu, vydaného v Haagu v roku 1688, v náklade 1200 kusov. Ale kráľovský príkaz nebol vykonaný...

Riaditeľ petrohradskej tlačiarne M. Avramov bol po prečítaní prekladu zdesený: kniha bola podľa neho presýtená „satanskou prefíkanosťou“ a „diabolskými intrigami“ koperníkovského učenia. „Chvejúci sa v srdci a zdesený v duchu,“ rozhodol sa režisér porušiť priamy cárov príkaz. Ale keďže s Petrom neboli žiadne žarty, Avramov sa na vlastné nebezpečenstvo a riziko odvážil obmedziť obeh „ateistickej knihy extravagantného autora“. Namiesto 1200 kusov sa ich vytlačilo len 30 – len pre samotného Petra a jeho najbližších spolupracovníkov. Tento trik však očividne neunikol cárovi: v roku 1724 bola opäť vydaná „Kniha sveta alebo názor na nebesko-pozemské glóbusy a ich dekorácie“.

"Ateistická kniha od extravagantného autora." „Technológia pre mládež“ č. 7 z roku 1975.

Sergej Kirillov.
Náčrt pre obraz „Peter Veľký“.
1982.

Nikolaj Nikolajevič Ge.
"Peter I. vypočúva careviča Alexeja."

Dokumentov týkajúcich sa prípadu careviča Alexeja a uložených v Štátnom archíve ríše je množstvo...

Puškin videl dokumenty o mučení, ktorému bol princ vystavený počas vyšetrovania, ale vo svojej „Histórii Petra“ píše, že „princ zomrel otrávený“. Medzitým Ustryalov objasňuje, že princ zomrel a nemohol vydržať nové mučenie, ktorému bol vystavený na príkaz Petra po vyhlásení rozsudku smrti. Peter sa zrejme bál, že princ odsúdený na smrť si so sebou vezme mená svojich spolupáchateľov, ktorých ešte nemenoval. Vieme, že po smrti princa ich dlho hľadala Tajná kancelárka a sám Peter.

Oficiálna verzia hovorila, že po vypočutí rozsudku smrti princ „pocítil strašné kŕče v celom tele, na ktoré nasledujúci deň zomrel“.* Voltaire vo svojich „Dejinách Ruska za vlády Petra Veľkého“ hovorí, že Peter prišiel na volanie umierajúceho Alexeja, „obaja ronili slzy, nešťastný syn požiadal o odpustenie“ a „otec mu verejne odpustil“**. Ale zmierenie bolo neskoro a Alexey zomrel na apoplexiu, ktorá ho postihla deň predtým. Sám Voltaire tejto verzii neveril a 9. novembra 1761, keď pracoval na svojej knihe o Petrovi, napísal Šuvalovovi: „Ľudia krčia plecami, keď počujú, že dvadsaťtriročný princ zomrel na mŕtvicu. čítanie rozsudku, v ktorého zrušenie mal dúfať.“ ***.
__________________________________
* I. I. Golikov. Skutky Petra Veľkého, zv. M., 1788, s. 146.
**Voltaire. História Ruskej ríše za vlády Petra Veľkého. Preložil S. Smirnov, časť II, kniha. 2, 1809, s. 42.
*** Tento list vyšiel v 34. zväzku 42-zväzkového zborníka. Op. Voltaire, vydaný v Paríži v rokoch 1817-1820...

Iľja Feinberg. Čítanie Puškinových zošitov. Moskva, „sovietsky spisovateľ“. 1985.

Christoph Bernard Franke.
"Portrét careviča Alexeja, syna Petra I., otca Petra II."

Vyblednutá sviečka

Tsarevich Alexej bol uškrtený v bašte Trubetskoy v Petropavlovskej pevnosti. Peter a Katarína voľne dýchali: problém nástupníctva na trón bol vyriešený. Najmladší syn vyrástol a dotkol sa svojich rodičov: „Naša drahá Shishechka často spomína na svojho drahého otca a s pomocou Božou sa dostáva do svojho stavu a neustále sa zabáva cvičnými vojakmi a streľbou z kanónov.“ A aj keď sú vojaci a zbrane stále drevené, panovník je šťastný: vyrastá dedič, vojak Ruska. Chlapčeka však nezachránila ani starostlivosť opatrovateliek, ani zúfalá láska jeho rodičov. V apríli 1719 po niekoľkodňovej chorobe zomrel, nedožil sa ani tri a pol roka. Choroba, ktorá si vyžiadala život dieťaťa, bola zrejme obyčajná chrípka, ktorá si v našom meste vždy vybrala strašnú daň. Pre Petra a Katarínu to bola ťažká rana – základ ich blaha utrpel hlbokú trhlinu. Po smrti samotnej cisárovnej v roku 1727, teda osem rokov po smrti Piotra Petroviča, sa v jej veciach našli jeho hračky a veci - nie Natália, ktorá zomrela neskôr (v roku 1725), nie ďalšie deti, menovite Petruša. Papiernictvo je dojemné: „Zlatý krížik, strieborné spony, píšťalka s rolničkami a zlatou retiazkou, sklenená rybka, varič na jaspis, fúzač, ražňa - zlatá ružica, korytnačský bič, trstina... “ Môžete len vidieť, ako bezútešná matka triedi tieto maličkosti.

Na pohrebnej liturgii v katedrále Najsvätejšej Trojice 26. apríla 1719 došlo k hrozivej udalosti: jeden z prítomných - ako sa neskôr ukázalo, pskovský landrat a príbuzný Evdokie Lopukhiny Stepan Lopukhin - povedal niečo susedom a rúhavo sa zasmial. V žalári tajného kancelára jeden zo svedkov neskôr vypovedal, že Lopukhin povedal: „Ani jeho, Stepanova, sviečka nezhasla, odteraz bude mať naňho čas, Lopukhin. Zo stojana, kde bol okamžite vytiahnutý, Lopukhin vysvetlil význam svojich slov a smiechu: „Povedal, že jeho sviečka nezhasla, pretože zostal veľkovojvoda Peter Alekseevič, mysliac si, že Stepan Lopukhin bude mať pred sebou dobré veci. Peter bol plný zúfalstva a bezmocnosti, keď čítal riadky tohto výsluchu. Lopukhin mal pravdu: jeho, Petrova, sviečka bola sfúknutá a sviečka syna nenávideného careviča Alexeja sa rozhorela. V rovnakom veku ako zosnulá Shishechka vyrastal sirota Pyotr Alekseevič, ktorý nebol zahriaty láskou k blízkym ani pozornosťou pestún, a každý, kto čakal na koniec cára, sa radoval - Lopukhinovia a mnohí ďalší nepriatelia. reformátora.

Peter intenzívne premýšľal o budúcnosti: stále mal Catherine a troch „lupičov“ - Annushku, Lizanku a Natalyu. A aby si rozviazal ruky, 5. februára 1722 prijal jedinečný právny akt – „Listinu o nástupníctve na trón“. Význam „Charty“ bol každému jasný: kráľ, ktorý porušil tradíciu odovzdávania trónu z otca na syna a ďalej na vnuka, si vyhradil právo vymenovať ktoréhokoľvek zo svojich poddaných za dedičov. Predchádzajúcu objednávku nazval „starým zlým zvykom“. Bolo ťažké si predstaviť živšie vyjadrenie autokracie - teraz cár ovládal nielen dnešok, ale aj budúcnosť krajiny. A 15. novembra 1723 bol uverejnený manifest o nadchádzajúcej korunovácii Ekateriny Alekseevny.

Jevgenij Anisimov. "Ženy na ruskom tróne."

Jurij Chistyakov.
"Cisár Peter I".
1986.

"Portrét Petra I. na pozadí Petropavlovej pevnosti a Trojičného námestia."
1723.

V roku 1720 Peter položil základ ruskej archeológii. Vo všetkých diecézach nariadil zhromažďovanie starých listín, historických rukopisov a starých tlačených kníh z kláštorov a kostolov. Guvernéri, viceguvernéri a pokrajinské úrady dostali príkaz to všetko skontrolovať, rozobrať a odpísať. Toto opatrenie sa neujalo a následne to Peter, ako uvidíme, zmenil.

N. I. Kostomarov. "Ruská história v biografiách jej hlavných postáv." Petrohrad, "Všetci". 2005

Sergej Kirillov.
Štúdia hlavy Petra pre obraz „Myšlienky o Rusku“ (Peter Veľký).
1984.

Sergej Kirillov.
Duma o Rusku (Peter Veľký).
1984.

P. Soubeyran.
„Peterja».
Rytina z originálu L. Caravacca.
1743.

P. Soubeyran.
"Peter I".
Rytina podľa originálu L. Caravacca.
1743.

Dmitrij Kardovskij.
"Senát za Petrových čias."
1908.

Peter odoprel sebe aj senátu právo vydávať verbálne dekréty. Podľa všeobecných nariadení z 28. februára 1720 sú pre kolégiá právne záväzné len písomné nariadenia cára a senátu.

Sergej Kirillov.
"Portrét Petra Veľkého."
1995.

Adolf Iosifovič Karol Veľký.
"Peter I. vyhlasuje mier z Nystadu."

Záver nystadtského mieru sa slávil sedemdňovým maškarným sprievodom. Peter bol nesmierne šťastný, že ukončil nekonečnú vojnu, a zabudnúc na svoje roky a choroby, spieval piesne a tancoval na stoloch. Oslava sa konala v budove Senátu. Uprostred hostiny vstal Peter od stola a išiel spať na jachtu stojacu pri brehu Nevy a prikázal hosťom, aby počkali na jeho návrat. Množstvo vína a hluk na tejto zdĺhavej oslave nezabránili tomu, aby sa hostia po ceste nudili a zaťažovali povinnou zábavou, dokonca aj s pokutou za únik (50 rubľov, asi 400 rubľov v našich peniazoch). Tisíc masiek chodilo, tlačilo, pilo, tancovalo celý týždeň a všetci sa veľmi tešili, keď oficiálna zábava trvala do určeného dátumu.

V. O. Kľučevskij. "Ruská história". Moskva, Eksmo. 2005

"Oslava u Petra"

Do konca Severnej vojny bol zostavený významný kalendár každoročných súdnych sviatkov, ktorý zahŕňal viktoriánske oslavy a od roku 1721 sa k nim pridružila každoročná oslava Nystadtského mieru. Ale Peter sa obzvlášť rád zabával pri príležitosti spustenia novej lode: z novej lode sa tešil ako novonarodené dieťa. V tom storočí všade v Európe veľa pili, nie menej ako teraz, a v najvyšších kruhoch, najmä dvorania, možno ešte viac. Petrohradský dvor nezaostával za svojimi zahraničnými vzormi.

Peter, ktorý bol vo všetkom šetrný, nešetril nákladmi na pitie, ktoré slúžilo na injekciu novovybudovaného plavca. Na loď bola pozvaná celá vysoká spoločnosť hlavného mesta oboch pohlaví. Boli to skutočné morské pitky, z ktorých alebo z ktorých vychádza príslovie, že more sa pije po kolená. Popíjali, až kým starý admirál Apraksin nezačal plakať a prepuknúť v horiace slzy, že tu zostal, v starobe, sirotu, bez otca, bez matky. A minister vojny, Jeho pokojná výsosť princ Menshikov, padne pod stôl a jeho vystrašená princezná Dáša pribehne z dámskej toalety, aby sa vyliala a vydrhla svojho bezvládneho manžela. No nie vždy sa hostina končila tak jednoducho. Pri stole sa Peter na niekoho vzplanie a podráždený uteká do dámskej izby, pričom svojim spolubesedníkom zakáže odísť, kým sa nevráti, a k východu pridelí vojaka. Kým Catherine rozháňajúceho sa cára neupokojila, neuložila do postele a nechala spať, všetci sedeli na svojich miestach, pili a nudili sa.

V. O. Kľučevskij. "Ruská história". Moskva, Eksmo. 2005

Jacopo Amigoni (Amiconi).
"Peter I s Minervou (s alegorickou postavou Slávy)."
V rokoch 1732-1734.
Ermitáž, Petrohrad.

Nikolaj Dmitrijevič Dmitriev-Orenburgskij.
„Perzské ťaženie Petra Veľkého. Cisár Peter I. ako prvý pristál na brehu.“

Louis Caravaque.
"Portrét Petra I".
1722.

Louis Caravaque.
"Portrét Petra I".

"Portrét Petra I".
Rusko. XVIII storočia.
Ermitáž, Petrohrad.

Jean Marc Nattier.
"Portrét Petra I. v rytierskom brnení."

„Vestník Petra Veľkého“, ktorý vydal knieža Ščerbatov pol storočia po Petrovej smrti, je podľa historikov dielom, na ktoré máme právo pozerať sa ako na dielo samotného Petra. Tento „žurnál“ nie je ničím iným ako Históriou sveianskej (čiže švédskej) vojny, ktorú Peter viedol počas väčšiny svojej vlády.

Na príprave tejto „Histórie“ pracovali Feofan Prokopovič, barón Huyssen, tajomník kabinetu Makarov, Šafirov a niektorí ďalší blízki spolupracovníci Petra. Archív Kabinetu Petra Veľkého obsahoval osem predbežných vydaní tohto diela, z ktorých päť upravil sám Peter.
Peter, ktorý sa po návrate z perzského ťaženia oboznámil s vydaním „Dejiny Suejskej vojny“, pripraveným ako výsledok štvorročnej práce Makarova, „so svojím charakteristickým zápalom a pozornosťou prečítal celé dielo perom v ruku a nenechal z nej ani jednu stranu neopravenú... Z Makarovovej tvorby sa zachovalo len málo miest: všetko dôležité, to hlavné patrí samotnému Petrovi, najmä preto, že články, ktoré ponechal nezmenené, redaktor skopíroval z vlastných návrhov alebo z časopisov upravovaných jeho vlastnou rukou." Peter prikladal tejto práci veľký význam a pri jej vykonávaní určil pre svoje historické štúdium osobitný deň - sobotu ráno.

"Portrét Petra I".
1717.
Ermitáž, Petrohrad.

"Portrét Petra I".
Kópia z originálu od J. Nattiera.
1717.

"cisár Peter"jaAlekseevič."

„Portrét Petraja».

Peter takmer nepoznal svet: celý život s niekým bojoval, teraz so sestrou, teraz s Tureckom, Švédskom, dokonca aj s Perziou. Od jesene 1689, keď sa skončila vláda princeznej Sophie, z 35 rokov jeho vlády uplynul úplne pokojne iba jeden rok, 1724, a z ostatných rokov sa nedá nazbierať viac ako 13 pokojných mesiacov.

V. O. Kľučevskij. "Ruská história". Moskva, Eksmo. 2005.

"Peter Veľký vo svojej dielni."
1870.
Ermitáž, Petrohrad.

A. Schonebeck. Hlavu Petra vyrobil A. Zubov.
"Peter I".
1721.

Sergej Prisekin.
"Peter I".
1992.

Saint-Simon bol najmä majstrom dynamického portrétovania, dokázal sprostredkovať kontrastné črty a vytvoril tak človeka, o ktorom píše. Toto napísal o Petrovi v Paríži: „Peter I., cár pižmový, ako doma, tak aj v celej Európe a Ázii, získal také hlasné a zaslúžené meno, že sa neprijmem, aby som zobrazil tohto veľkého a slávneho panovníka, rovného. k najväčším mužom staroveku, divu tohto veku, divu pre stáročia budúcich, predmetom chamtivej zvedavosti v celej Európe. Výnimočnosť cesty tohto panovníka do Francúzska v jej výnimočnosti, zdá sa mi, stojí za to nezabudnúť ani na ten najmenší detail a bez prerušenia o nej rozprávať...

Peter bol veľmi vysoký muž, veľmi štíhly, skôr chudý; mal okrúhlu tvár, veľké čelo, krásne obočie, dosť krátky nos, ale nie príliš okrúhly na konci, husté pery; pleť bola červenkastá a tmavá, krásne čierne oči, veľké, živé, prenikavé a dobre ohraničené, pohľad majestátny a príjemný, keď sa ovládal; inak prísny a prísny, sprevádzaný kŕčovitým pohybom, ktorý mu zdeformoval oči a celú fyziognómiu a dodal mu hrozivý vzhľad. Toto sa však opakovalo, nie často; Navyše, kráľov blúdenie a hrozný pohľad trval len chvíľu;

Celý jeho vzhľad odhaľoval inteligenciu, ohľaduplnosť, veľkosť a nebol bez milosti. Mal okrúhlu tmavohnedú parochňu bez púdru, ktorá mu nesiahala po plecia; tmavú, priliehavú košieľku, hladkú, so zlatými gombíkmi, pančuchy rovnakej farby, ale nemala rukavice ani manžety - na hrudi cez šaty bola rádová hviezda, pod šatami stuha. Šaty boli často úplne rozopnuté; Klobúk bol vždy na stole, nenosil ho ani na ulici. Pri všetkej tejto jednoduchosti, niekedy v zlom koči a takmer bez sprievodu, ho nebolo možné nespoznať podľa majestátneho vzhľadu, ktorý bol preňho charakteristický.

Koľko toho vypil a zjedol pri obede a večeri, je nepochopiteľné... Jeho družina pri stole ešte viac pila a jedla a o 11-tej presne to isté ako o 20-tej.

Kráľ dobre rozumel francúzštine a myslím si, že by mohol hovoriť týmto jazykom, keby chcel; ale pre väčšiu veľkosť mal tlmočníka; Veľmi dobre hovoril latinsky a inými jazykmi...“
Myslím, že by nebolo prehnané tvrdiť, že neexistuje iný rovnako veľkolepý Petrov slovný portrét, aký sme práve podali.

Iľja Feinberg. "Čítanie Puškinových zošitov." Moskva, „sovietsky spisovateľ“. 1985

August Tolyander.
"Portrét Petra I".

Každý školák vie, že Peter I., reformujúci štátne administratívne riadenie Ruska, vytvoril namiesto predchádzajúcich objednávok 12 tabúľ. Málokto však presne vie, ktoré vysoké školy Peter založil. Ukazuje sa, že zo všetkých 12 vysokých škôl boli tri považované za hlavné: vojenské, námorné a zahraničné. Finančné záležitosti štátu mali na starosti tri rady: príjmy - rada komory, - výdavky - štátna rada a kontrola - revízna rada. Záležitosti obchodu a priemyslu vykonávali Commerce, Manufacture a Berg Collegiums. Sériu dopĺňali justičné kolégium, duchovné kolégium – synoda – a hlavný richtár, ktorý mal na starosti mestské záležitosti. Nie je ťažké vidieť, čo kolosálny vývoj technológie a priemyslu za posledných 250 rokov dostali: záležitosti, ktoré v Petrových časoch riadili len dve rady – výrobná a bergovská – teraz riadi asi päťdesiat ministerstiev!

"Technológia pre mládež." 1986