Pečorinova tragédia, jej podstata a príčiny. Čo je Pečorinova tragédia? Vzorový text eseje

Snímka 1

Snímka 2

„...ja tú svoju nikdy neotvorím! tajomstvá a ja ich naozaj milujem uhádnuť, pretože týmto spôsobom sa ich môžem vždy občas zbaviť.“ PECHORIN

Snímka 3

Pečorin je osobnosť, ktorá stelesňuje charakteristické črty sociálneho vedomia ľudí 30-tych rokov: intenzitu morálnych a filozofických hľadaní, výnimočnú vôľu, analytickú myseľ, mimoriadne ľudské schopnosti.

Snímka 4

Sledovanie fragmentu videa Prečo si myslíte, že autori filmu použili slová, ktoré povedal Pečorin v príbehu „Bela“ pre záverečnú scénu? Zdôvodnite svoj názor.

Snímka 5

Kto je zodpovedný za Pečorinov osud? Doba a spoločnosť On sám Osud Sociálne dôvody Morálne dôvody Filozofia Pečorin má črty romantizmu – konflikt s vonkajším svetom. Hrdina pohŕda sekulárnou spoločnosťou. Je sám proti svetu okolo seba. Postava hrdinu je jedným z dôvodov. Pečorin bol individualista. Vnútorné nezhody s „druhým ja“ mu nedávali slobodu, hrdina sa snaží „utiecť sám pred sebou“. osud.

Snímka 6

Analýza fragmentov videa - Do akej miery zodpovedá obraz Pečorina vo filme vašej predstave o hlavnej postave Lermontovovho románu? - Aké miesto zaujímalo priateľstvo a láska v Pečorinovom živote?

Snímka 7

Vytvorte zhluky 1 gr. - Priateľstvo v živote Pečorina. 2 gr. - Láska v Pečorinovom živote.

Snímka 8

Snímka 9

Snímka 10

Kritika románu V.G. Belinsky: „Lermontovova próza je hodná jeho vysokého básnického talentu“ „takéto príbehy uvádzajú tému a neohovárajú ju“ „úplne nový svet umenia“, „prechodný stav mysle“, „hlboký zmysel pre realitu, skutočný inštinkt pravdy“, hlboké poznanie ľudského srdca a modernej spoločnosti.

Snímka 11

Kritika románu S.O. Burachok: „neexistuje ani religiozita, ani národnosť“, obraz Pečorina je ohováraním ruskej reality, „celej generácie ľudí“, „hnusných a špinavých“ hrdinov, „v prírode sú takí necitliví, bezohľadní ľudia nemožní“ : „Kto má čo i len najmenšiu duchovnú silu, žije,“ uzavrel kritik, „pre tých je táto kniha odporne netolerovateľná.

Snímka 12

Kritika románu O.I. Senkovskij: „G Lermontov,“ napísal Senkovský, „šťastne sa vymanil z najťažšej situácie, v ktorej sa môže ocitnúť lyrický básnik, umiestnený medzi zveličovanie, bez ktorého niet lyriky, a pravdu, bez ktorej niet prózy. Na preháňaniach nasadil plášť pravdy a tento outfit im veľmi pristane." "Nemôžete vydávať hrdinu našej doby za nič viac ako za pekný malý študentský náčrt."

Snímka 13

Kritika románu F. Bulgarina: „Nečítal som najlepší román,“ napísal Bulgarin, „v ruštine.“

Snímka 14

Kritika románu S.P. Shevyrev: „Celý obsah príbehov pána Lermontova, okrem Pečorina, patrí k bytostnému životu, ale sám Pečorin, s výnimkou svojej apatie, ktorá bola len začiatkom jeho mravnej choroby, patrí do snového sveta, ktorý sa v nás vytvára; falošným odrazom Západu Tento duch má význam iba vo svete našej fantázie."

„Hrdina našej doby“, ktorú napísal Michail Jurijevič Lermontov, nám ukazuje jeden z najnovších obrazov v literatúre, ktorý predtým objavil Alexander Sergejevič Puškin v „Eugene Oneginovi“. Toto je obraz „nadbytočného muža“, zobrazený prostredníctvom hlavnej postavy, dôstojníka Grigorija Pečorina. Čitateľ už v prvej časti „Bel“ vidí tragédiu tejto postavy.

Grigorij Pečorin je typický „osoba navyše“. Je mladý, na pohľad príťažlivý, talentovaný a šikovný, no sám život sa mu zdá nudný. Nová aktivita ho čoskoro začne nudiť a hrdina sa pustí do nového hľadania živých dojmov. Príkladom toho môže byť rovnaký výlet na Kaukaz, kde sa Pečorin stretne s Maximom Maksimychom a potom s Azamatom a jeho sestrou Belou, krásnou Čerkeskou.

Grigorijovi Pečorinovi nestačí lov v horách a komunikácia s obyvateľmi Kaukazu a zamilovaný do Bely ju unesie s pomocou hrdinkinho brata, svojhlavého a hrdého Azamata. Mladé a duševne krehké dievča sa zamiluje do ruského dôstojníka. Zdalo by sa, že vzájomná láska – čo ešte hrdina potrebuje? Čoskoro ho to však začne nudiť. Pečorin trpí, Bela trpí, urazená nepozornosťou a chladom svojho milenca, a trpí aj Maxim Maksimych, ktorý to všetko pozoruje. Zmiznutie Bely prinieslo veľa problémov rodine dievčaťa, ako aj Kazbichovi, ktorý si ju chcel vziať.

Tieto udalosti sa končia tragicky. Bela umiera takmer v rukách Pečorina a jediné, čo môže urobiť, je opustiť tie miesta. Ľudia, ktorí s hrdinom nemajú nič spoločné, trpeli jeho večnou nudou a hľadaním. A „osoba navyše“ ide ďalej.

Už len tento príklad stačí na to, aby sme pochopili, ako je Pečorin vďaka svojej nudnosti schopný zasahovať do osudov iných ľudí. Nemôže lipnúť na jednej veci a držať sa jej celý život, potrebuje zmenu miest, zmenu spoločnosti, zmenu aktivít. A stále ho bude nudiť realita a stále sa bude posúvať ďalej. Ak ľudia niečo hľadajú a po nájdení cieľa sa na to upokoja, potom sa Pechorin nemôže rozhodnúť a nájsť svoju „cieľovú čiaru“. Ak prestane, bude stále trpieť – monotónnosťou a nudou. Aj v prípade Bela, kde mal vzájomnú lásku s mladou Čerkeskou, verným priateľom v osobe Maxima Maksimycha (veď starý pán bol pripravený pomôcť Pečorinovi) a službu, sa Pečorin predsa len vrátil do svojho stavu. nuda a apatia.

Hrdina si však nevie nájsť svoje miesto v spoločnosti a živote nielen preto, že ho akákoľvek činnosť rýchlo začne nudiť. Je ľahostajný voči všetkým ľuďom, čo možno pozorovať v časti „Maksim Maksimych“. Ľudia, ktorí sa nevideli päť rokov, nemohli ani hovoriť, pretože Pechorin sa s absolútnou ľahostajnosťou k svojmu partnerovi snaží rýchlo ukončiť stretnutie s Maximom Maksimychom, ktorému sa, mimochodom, podarilo vynechať Grigoryho.

Dá sa s istotou povedať, že Pečorina ako skutočného hrdinu našej doby možno nájsť v každom modernom človeku. Ľahostajnosť k ľuďom a nekonečné hľadanie seba samého zostanú večnými črtami spoločnosti akejkoľvek éry a krajiny.

Možnosť 2

G. Pečorin je ústrednou postavou diela „Hrdina našej doby“. Lermontov bol obvinený z zobrazenia morálneho monštra, egoistu. Postava Pečorina je však mimoriadne nejednoznačná a vyžaduje si hĺbkovú analýzu.

Nebolo náhodou, že Lermontov nazval Pečorina hrdinom našej doby. Jeho problémom je, že sa od detstva ocitol v skazenom svete vysokej spoločnosti. V úprimnom impulze povie princeznej Mary, ako sa snažil konať a konať v súlade s pravdou a svedomím. Nerozumeli mu a vysmievali sa mu. Postupne to spôsobilo vážnu zmenu v Pečorinovej duši. Začína konať v rozpore s morálnymi ideálmi a dosahuje priazeň a priazeň v ušľachtilej spoločnosti. Zároveň koná striktne v súlade s vlastnými záujmami a výhodami a stáva sa egoistom.

Pečorin je neustále utláčaný melanchóliou, vo svojom okolí sa nudí. Presun na Kaukaz hrdinu len dočasne oživí. Čoskoro si na nebezpečenstvo zvykne a opäť sa začne nudiť.

Pečorin potrebuje neustálu zmenu dojmov. V jeho živote sa objavia tri ženy (Bela, princezná Mary, Vera). Všetci sa stanú obeťou hrdinovej nepokojnej povahy. On sám k nim veľkú ľútosť necíti. Je presvedčený, že vždy urobil správnu vec. Ak láska prešla alebo ani nevznikla, potom za to nemôže. Môže za to jeho charakter.

Pečorin, napriek všetkým svojim nedostatkom, je mimoriadne pravdivý obraz. Jeho tragédia spočíva v obmedzenosti vznešenej spoločnosti Lermontovovej éry. Ak sa väčšina snaží skryť svoje nedostatky a neslušné činy, potom mu to Pechorinova čestnosť neumožňuje.

Individualizmus hlavného hrdinu by mu za iných okolností mohol pomôcť stať sa vynikajúcou osobnosťou. Nenachádza však žiadne využitie pre svoje sily a v dôsledku toho sa ostatným javí ako bezduchý a zvláštny človek.

Niekoľko zaujímavých esejí

Niektorí hrdinovia majú komplikovaný pôvod. Jedným z týchto hrdinov je Varenukha Ivan Savelyevich. Varenukha je jedným z menších hrdinov eposu „Majster a Margarita“.

Lermontov v Hrdinovi našej doby odrážal osudy celej generácie najzaujímavejších, najvzdelanejších a najtalentovanejších ľudí, veľkých géniov, ktorými boli 30. roky 19. storočia presýtené. Je to škoda, ale často končili svoj život hlúpo, keď sa bezcieľne dostali do úplnej morálnej a emocionálnej slepej uličky. Čo je Pečorinova tragédia? Možno začnime tým, že do portrétu nášho hrdinu autor vložil množstvo rôznych ľudských zlozvykov, ktoré si často všimol u svojich súčasníkov. Tieto zlozvyky, podobne ako požierači duší, mali na jednotlivca deštruktívny vplyv, čo viedlo k úplnému zúfalstvu, čo viedlo k hanebným a bezohľadným činom, čo viedlo k šialenstvu a dokonca k samovražde.

Píšeme esej na tému „Aká je tragédia Pečorina“

V tomto úžasnom hrdinovi ukázal Lermontov veľmi jemnú a zraniteľnú dušu, ktorú trápili neustále znepokojujúce myšlienky o niečom globálnom a pre bežného človeka nepochopiteľnom.

Čo je Pečorinova tragédia? Vo svojich mladých rokoch sa snažil pochopiť zmysel života a sám prísť na to, prečo bol daný, prečo bol taký nudný a nezmyselný a prečo je pocit šťastia len okamih. Čím to je, že človek obdarený mimoriadnymi vlastnosťami si nevie nájsť miesto v rušnom živote, odlišujúcom sa od všeobecného davu ľudí, je odsúdený na nepochopenie a osamelosť?

Portrét hrdinu

Teraz sa pozrime bližšie na to, čo presne je Pečorinova tragédia. Aby sme úplne odhalili zložitosť povahy tohto ďaleko od pozitívneho hrdinu, stojí za to venovať pozornosť takým drobným črtám jeho vzhľadu, ako sú tmavé fúzy a obočie s rôznymi svetlými vlasmi, ktoré naznačujú jeho mimoriadnu, rozporuplnú povahu a prirodzenú aristokraciu. A tu je ďalší charakteristický detail portrétu: jeho oči sa nikdy nesmiali a žiarili oceľovo studeným leskom. Oh, to hovorí veľa! Lermontov ukazuje svojho hrdinu v rôznych a neočakávaných okolnostiach.

Zamyslime sa nad príčinami Pečorinovej tragédie, keď sa zdalo, že je od prírody miláčikom osudu: chytrý, pekný, nie chudobný, dámy ho zbožňujú, ale on nemá nikde pokoj, a tak sa jeho bezvýznamný život končí v vrchol zrelosti.

Grigorij Alexandrovič vôbec nie je vznešeným bojovníkom ani smrteľným mužom, ktorý, kdekoľvek sa objavil, neprinášal nič iné ako problémy, takže ho Michail Jurijevič doslova špeciálne zaraďuje do najrôznejších vrstiev spoločnosti: medzi horolezcov, pašerákov a „vodu“. spoločnosť.” Zároveň Pechorin sám trpel nie menej ako ľudia okolo neho. Ale netrápili ho výčitky svedomia, ale predovšetkým trpel nespokojnosťou so svojimi ambíciami a úplnou absurdnosťou všetkých podnikov, ktoré začal pre zábavu a ktoré boli koncipované pre zábavu, aby zakúsil ostrosť pocitov.

Zvodca

Prečo sa teda všetko s ním spojené skončilo tak tragicky? A všetko akoby sa nedialo naschvál, ale akoby nedopatrením, ba úplne náhodou, niekedy pod rúškom noblesy, takpovediac z čistých pohnútok. Mnohí z jeho blízkeho okolia ho chceli vidieť ako spoľahlivého patróna a priateľa, no jednoducho ich otrávila komunikácia s ním. Príbeh „Hrdina našej doby“ je čiastočne založený na tomto. Pečorinova tragédia spočíva aj v tom, že to pochopil, ale nechcel nič robiť, nikoho neľutoval, nikdy nikoho skutočne nemiloval a k nikomu sa vážne nepripojil.

Vrhnime sa do jeho životopisu, ktorý podrobne svedčí o jeho šľachetnom pôvode a o tom, že získal vzdelanie a výchovu absolútne typickú pre jeho okruh. Len čo pocítil slobodu od starostlivosti svojich príbuzných, okamžite sa vydal za pôžitkami sekulárnej spoločnosti, kde boli dobrodružstvá. Okamžite sa vydal na cestu zvodcu ženských sŕdc a začal mať aféry naľavo aj napravo. Ale keď dosiahol svoj cieľ, okamžite ho všetko začalo nudiť, rýchlo sa sklamal, že ho včera tak priťahovalo, prenasledovalo a vzrušovalo jeho predstavivosť, no dnes už nič nepotreboval, zrazu bol chladný a ľahostajný, vypočítavý. a krutý sebecký.

Veda na záchranu

Pri diskusii o tragédii Pečorina treba stručne povedať, že unavený milostnými radovánkami a flirtmi sa rozhodne venovať vede a čítaniu, možno v tom, ako sa mu vtedy zdalo, nájde aspoň nejaké zadosťučinenie, ale nie, je stále smutný a osamelý. Potom sa rozhodne pre zúfalý krok a vydá sa na Kaukaz, pričom si mylne myslí, že pod čečenskými guľkami nežije nuda.

Esej na tému „Čo je Pečorinova tragédia“ môže pokračovať skutočnosťou, že Pečorin sa stal „sekerou v rukách osudu“. V príbehu „Taman“ ho uniesli veľmi nebezpečné dobrodružstvá, pri ktorých sám takmer zomrel a ktoré napokon viedli k narušeniu zabehnutého života a odsúdili „mierumilovných pašerákov“ na nešťastnú smrť. V príbehu „Bela“ jedna smrť so sebou priniesla niekoľko ďalších v „Fatalistovi“ Pechorin vystupuje ako veštec, ktorý predpovedá smrť Vulicha, ktorá sa okamžite stala.

Experimenty

Pečorin sa s každým novým incidentom stáva čoraz necitlivejším a sebeckejším. Vo svojom denníku, jedinému priateľovi, ktorému zveril svoje najvnútornejšie myšlienky, zrazu píše, že ľudské utrpenie a radosť sa stali tým pravým duchovným pokrmom, ktorý podporoval jeho vitalitu. Dokonca môže existovať taký nenápadný názor, že sa zdá, že robí experimenty, ale sú veľmi neúspešné. Pečorin priznáva Maximovi Maksimychovi, že nie je schopný vážnych citov, či už je to Bela alebo iná spoločenská dáma, budú ho nudiť rovnako, jeden - z nevedomosti a prostého srdca, druhý - z navyknutej a neustálej koketérie.

Zo všetkých búrok života vynáša svoje nápady a sám priznáva, že už dávno nežije srdcom, ale hlavou. Analyzuje svoje vlastné činy a vášne, ktoré ich podnecujú, analyzuje ich, ale akosi úplne ľahostajne, akoby sa ho to málo týkalo, vždy sa tak správal vo vzťahoch s inými ľuďmi.

Bezcennosť a nedostatok dopytu

Čo môže viesť tohto muža? A nič iné ako absolútna ľahostajnosť a neľudskosť. Svoje počínanie ospravedlňoval tým, že od detstva dospelí, vychovávajúci v ňom vysoko ušľachtilú povahu, sústreďovali svoju pozornosť na jeho údajne zlé vlastnosti, ktoré síce neexistovali, no po čase sa prejavili na jeho vlastnú žiadosť. Stal sa pomstychtivým, závistlivým, pripraveným klamať a nakoniec sa zmenil na „morálneho mrzáka“. Jeho údajne dobré úmysly a túžby od neho často ľudí odvracali.

Pečorin so všetkými svojimi talentami a smädom po aktivite zostal nevyužitý. Jeho osobnosť vyvoláva rôzne uhly pohľadu, na jednej strane - nepriateľstvo, na druhej - sympatie, no nemožno poprieť tragiku jeho obrazu, rozorvaného rozpormi, obrazom je blízky Oneginovi a Chatskému, pretože aj oni sa umiestnili oddelene od spoločnosti a nevidela v jej existencii žiadny zmysel. A to všetko preto, že pre seba nenašli vysoký cieľ. Áno, presne vysoko, keďže ľudí tohto druhu absolútne nezaujímajú základné každodenné ciele. V tomto živote nadobudli iba schopnosť vidieť cez ľudí, chceli zmeniť celý svet a celú spoločnosť. Cestu k dokonalosti vidia v „spoločenstve s utrpením“. Každý, kto sa s nimi stretne, je teda podrobený ich nekompromisnej skúške. Vo všeobecnosti tu môžete dokončiť svoju esej na tému „Čo je Pechorinova tragédia“.

Eseje o literatúre: Aká je tragédia PečorinaŽivotný príbeh Pečorina, hlavnej postavy románu M. Yu Lermontova, odrážal osudy generácie mladých ľudí 30. rokov 19. storočia. Podľa samotného Lermontova je Pečorin obrazom svojho súčasníka, spôsobom, akým mu autor „rozumie a... často sa s ním stretával“.

Toto je "portrét tvorený zlozvykmi... generácie v ich plnom rozvoji." Vytvorením obrazu Pečorina chcel Lermontov nájsť odpovede na otázky, prečo si nadaní ľudia, ktorí vyčnievajú z masy, nemôžu nájsť miesto pre seba v živote, prečo míňajú energiu na maličkosti, prečo sú osamelí. Aby autor plnšie odhalil podstatu a príčiny tragédie ľudí ako Pečorin, ukazuje nám svojho hrdinu v rôznych životných okolnostiach. Okrem toho Lermontov špecificky zaraďuje svojho hrdinu do rôznych vrstiev spoločnosti (highlanders, pašeráci, „vodná spoločnosť“). A všade Pečorin prináša ľuďom len utrpenie. Prečo sa to deje? Koniec koncov, tento muž je obdarený veľkou inteligenciou a talentom, v jeho duši číhajú „obrovské sily“. Aby ste našli odpoveď, musíte lepšie spoznať hlavnú postavu románu.

Pochádzal zo šľachtickej rodiny, dostal pre svoj okruh typickú výchovu a vzdelanie. Z Pečorinovho priznania sa dozvedáme, že keď opustil starostlivosť svojich príbuzných, vydal sa za rozkošou. Raz vo veľkom svete si Pečorin začne romániky so svetskými kráskami. Ale veľmi rýchlo sa z toho všetkého rozčaruje a zmocní sa ho nuda. Potom sa Pečorin pokúša robiť vedu a čítať knihy. Nič mu však neprináša uspokojenie a v nádeji, že „pod čečenskými guľkami nežije nuda“, odchádza na Kaukaz. Kdekoľvek sa však Pechorin objaví, stáva sa „sekerou v rukách osudu“. V príbehu „Taman“ vedie hrdinovo pátranie po nebezpečných dobrodružstvách k nepríjemným zmenám v zavedenom živote „mierumilovných pašerákov“.

V príbehu "Bela" Pečorin zruinuje život nielen samotnej Bele, ale aj jej otcovi a Kazbichovi. To isté sa deje s hrdinami príbehu "Princezná Mary". Vo „fatalistovi“ Pečorinovej pochmúrnej predpovedi (smrť Vulicha) sa napĺňa a v príbehu „Maksim Maksimych“ podkopáva starcovu vieru v mladšiu generáciu. Podľa môjho názoru hlavný dôvod Pečorinovej tragédie spočíva v hodnotovom systéme tejto osoby. Vo svojom denníku priznáva, že sa na utrpenie a radosť ľudí pozerá ako na jedlo, ktoré podporuje jeho silu. V tomto sa Pečorin odhaľuje ako egoista. Človek má dojem, že pri komunikácii s ľuďmi vykonáva sériu neúspešných experimentov.

Napríklad Maximovi Maksimychovi otvorene priznáva, že „láska diviaka je len o málo lepšia ako láska ušľachtilej dámy, nevedomosť a prostota jedného sú rovnako otravné ako koketovanie druhého“. V rozhovore s Wernerom hovorí, že „z búrky života... priniesol len niekoľko nápadov – a ani jeden pocit“. "Už dlho žijem nie srdcom, ale hlavou, vážim a analyzujem svoje vlastné vášne a činy s prísnou zvedavosťou, ale bez účasti," priznáva hrdina. Ak Pečorin zaobchádza so svojím vlastným životom „bez účasti“, čo potom môžeme povedať o jeho postoji k iným ľuďom? Zdá sa mi, že hrdina románu si nevie nájsť svoje miesto v živote práve pre svoju ľahostajnosť k ľuďom. Jeho sklamanie a nuda sú spôsobené tým, že už naozaj nie je schopný cítiť. Sám Pečorin ospravedlňuje svoje činy takto: „...

Toto je môj údel už od detstva! Každý čítal na mojej tvári známky zlých vlastností, ktoré tam neboli; ale boli predpokladaní - a narodili sa... stal som sa tajnostkárom... stal som sa pomstychtivým... stal som sa závisťou... naučil som sa nenávidieť... začal som klamať...

Stal som sa morálnym mrzákom...“ Myslím, že M. Yu.Lermontov dáva odpoveď na otázku, čo je Pečorinovou tragédiou, už v samotnom názve románu: „Hrdina našej doby.“ Na jednej strane názov hovorí o typickosti tejto postavy pre 30. roky 19. storočia a na druhej strane naznačuje, že Pečorin je produktom svojej doby.

Lermontov nám dáva pochopiť, že Pečorinova tragédia spočíva v nedostatku času na jeho myseľ, talenty a smäd po aktivite. "Hrdina našej doby" je jedným z najvýznamnejších diel ruskej klasickej literatúry a Pečorin je jedným z najživších a najpamätnejších obrazov. Osobnosť Pečorina je nejednoznačná a možno ju vnímať z rôznych uhlov pohľadu, čo spôsobuje nepriateľstvo alebo sympatie. Tragédiu tohto obrazu však v každom prípade nemožno poprieť.

Pečorin je človek zmietaný rozpormi, vyžívajúci sa v neustálom introspekcii, nepochopený svojím okolím a nerozumie im. V niektorých ohľadoch je podobný Jevgenijovi Oneginovi. Tiež nevidel zmysel vo svojej existencii a postavil sa oddelene od spoločnosti. Lermontov poskytuje veľmi podrobný popis Pechorinovho vzhľadu, čo mu umožňuje ďalej odhaliť jeho charakter.

Vzhľad hlavnej postavy je napísaný veľmi láskyplne, s veľkou starostlivosťou. To vám umožní vidieť Pechorin ako v skutočnosti. Jeho vzhľad okamžite urobí dojem. Aj také zdanlivo nepodstatné črty ako tmavé obočie a fúzy s blond vlasmi hovoria o originalite, rozporuplnosti a zároveň aristokracii. Pečorinove oči sa nikdy nesmejú a žiaria chladným oceľovým leskom. Len pár fráz, ale koľko to hovorí!

Vzhľad hlavnej postavy je opísaný až v druhej kapitole a dopĺňa to, čo už o ňom vieme. Prvá kapitola je venovaná príbehu Pečorinovej prchavej vášne a tragickej smrti ním unesenej mladej ženy. Všetko sa končí smutne, ale musíme priznať, že Pečorin sa o to neusiloval a nevedel, že sa to stane. Úprimne chcel Belej urobiť radosť. Utrpel však ďalšie sklamanie. Jednoducho nemôže prežívať trvalé pocity. Nahrádza ich nuda – jeho večný nepriateľ. Čokoľvek Pečorin robí, robí to z túžby niečím sa zaoberať.

Ale už nič neprináša uspokojenie. Čitateľ začína chápať, aký človek je pred ním. Pečorina život nudí, neustále hľadá vzrušenie z pocitov, nenachádza ho a trpí ním. Je pripravený riskovať všetko, aby splnil svoj vlastný rozmar. Zároveň nenútene ničí každého, kto ho na ceste stretne. Tu je opäť vhodné uviesť paralelu s Oneginom, ktorý chcel tiež potešenie zo života, ale dostával len nudu. Obaja hrdinovia nebrali do úvahy ľudské pocity, keďže ľudí okolo seba nevnímali ako živé bytosti s vlastnými myšlienkami a emóciami, ale skôr ako zaujímavé objekty na pozorovanie. Pečorinova dvojaká osobnosť spočíva v tom, že spočiatku je ohromený tými najlepšími úmyslami a záväzkami, no nakoniec sa sklame a odvráti sa od ľudí. Stalo sa to s Belou, o ktorú sa začal zaujímať, uniesol ju a potom sa na ňu zaťažil.

S Maximom Maksimychom, s ktorým udržiaval vrelé vzťahy tak dlho, ako to bolo potrebné, a potom sa chladne odvrátil od svojho starého priateľa. S Máriou, ktorú z čistého sebectva prinútil zamilovať sa do neho. S Grushnitským, mladým a nadšeným, ktorého zabil, ako keby urobil niečo obyčajné. Problém je v tom, že Pečorin dokonale chápe, ako spôsobuje, že ľudia okolo seba trpia.

Chladne a uvážlivo analyzuje svoje správanie. Prečo hľadá lásku ťažko získanej ženy? Áno, jednoducho preto, že ho zvádza náročnosť úlohy. Je úplne nezaujímavý o ženu, ktorá ho už miluje a je pripravená na všetko. Z nejakého dôvodu má Pečorin tendenciu obviňovať spoločnosť za svoje nedostatky. Hovorí, že ľudia okolo neho čítajú na jeho tvári známky „zlých vlastností“. Pechorin sa domnieva, že preto ich začal vlastniť. Ani mu nenapadne vyčítať si to.

Zaujímavosťou je, že Pečorin sa naozaj vie zhodnotiť celkom objektívne. Neustále analyzuje svoje myšlienky a skúsenosti. A robí to s akýmsi vedeckým záujmom, ako keby na sebe robil experiment. Pečorin, pohybujúci sa v spoločnosti, stojí mimo nej. Pozoruje ľudí zvonku, aj seba. Je len svedkom života, ale nie jeho účastníkom. Snaží sa nájsť aspoň nejaký zmysel svojej existencie.

Ale nie je tam žiadny zmysel, nie je tu žiadny Cieľ, o ktorý by sme sa mali snažiť. A Pečorin prichádza k trpkému záveru, že jeho jediným cieľom na zemi je zničenie nádejí iných ľudí. Všetky tieto smutné myšlienky vedú Pečorina k tomu, že sa stáva ľahostajným aj k vlastnej smrti. Svet, v ktorom žije, je odporný. Nie je nič, čo by sa spájalo so zemou, neexistuje človek, ktorý by rozumel zmietaniu tejto podivnej duše. Áno, boli ľudia, ktorí milovali Pečorina. Vedel urobiť dojem, bol zaujímavý, sarkastický, sofistikovaný. Okrem toho mal veľkolepý vzhľad, ktorý si ženy nemohli nevšimnúť.

No napriek pozornosti všetkých sa nenašiel nikto, kto by mu rozumel. A toto vedomie bolo pre Pečorina ťažké. Pečorin nemal žiadne sny, žiadne túžby, žiadne pocity, žiadne plány do budúcnosti, ani jedinú niť, ktorá spája ľudí s týmto svetom. Ale bolo tu úplné a jasné vedomie jeho bezcennosti. Pečorina možno len ľutovať.

OBECNÁ ROZPOČTOVÁ VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA –

STREDNÁ ŠKOLA KHOTIML-KUZMENKOVSKAYA

KHOTYNECKÝ OKRES, OBLASŤ ORYOL

Rozvoj hodiny literatúry v 9. ročníku

"Tragédia Pečorina, jeho podstata a príčiny"

(Súhrnná lekcia o románe

M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby")

Vývojár:

Fedyushina Elena Alexandrovna,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

prvej kvalifikačnej kategórii

zovšeobecniť vedomosti na obraz Pečorina;

sledovať históriu jeho vnútorného života.

Vývojový

rozvíjať zručnosti v umeleckom prerozprávaní;

rozvíjať logické myslenie žiakov;

rozvíjať schopnosť klásť otázky a odpovedať na ne.

Vzdelávacie

vytvoriť systém morálnych hodnôt pre študentov.

Zdroje lekcií

text románu M.Yu. Prezentácia Lermontova „Hrdina našej doby“.MicrosoftSilaBod, video fragmenty filmov podľa románu „Hrdina našej doby“ r. S. Rostotsky; r. A. Kott, úryvky z článkov V.G. Belinsky „Hrdina našej doby“, S.P. Shevyrev "Hrdina našej doby".

Typ lekcie

zovšeobecňovanie a systematizácia poznatkov.

Priebeh lekcie:

1. Organizačný moment

Rozdelenie do skupín

Počas hodiny budeme pracovať v skupinách. Na pracovných stoloch máte geometrické tvary rôznych farieb. Spojte sa do skupín podľa farby tvarov.

Pripomeňme si pravidlá práce v skupine. Každý pomenujte jedno pravidlo.

Aby ste na tieto pravidlá nezabudli, na stole každej skupiny je poznámka „Pravidlá pre prácu v skupine“.

2. Motivácia

„Hrdina našej doby“ je prvý „osobný“ alebo „analytický“ román v ruskej próze: jeho ideologickým a dejovým centrom nie je vonkajší životopis (život a dobrodružstvá), ale skôr osobnosť človeka - jeho duchovné a duševné. života. A duša v kresťanskom chápaní je nesmrteľná, je nadčasová.

Niekoľko hodín sme študovali Lermontovovo nesmrteľné dielo a dnes zhrnieme výsledky.

"... Sám svoje tajomstvá nikdy neprezrádzam, ale veľmi rád ich uhádnem, pretože takýmto spôsobom ich môžem kedykoľvek poprieť." Z koho pier počujeme tieto slová v románe? (Pečorin )

Povedzme si niečo o Pečorinovej tragédii, jej podstate a príčinách.

Zapíšte si totéma lekcie - "Tragédia Pečorina, jej podstata a príčiny."

3. Aktualizácia vedomostí

Čo sme sa dozvedeli o Pečorinovi pri práci s románom?

Študent odpovedá

Prečo je v Pečoríne toľko rozporov? Prečo je každý, kto je v jeho blízkosti, nešťastný? Kto môže za to, že takmer všetky udalosti opísané v románe končia tragicky?Pečorín? Alebo možno spoločnosť?

Na tieto a ďalšie otázky sa pokúsime dať odpovede počas lekcie.

4. Stanovenie cieľa

Čo by sme mali v lekcii dosiahnuť? Čo zistiť? Čo sa naučiť?

Študent odpovedá

(Urobte si psychologický profil Pečorina, odpovedzte na problematické otázky; naučte sa analyzovať text, vyberte z textu potrebné informácie; zoznámte sa s kritikou románu).

5. Zovšeobecňovanie a systematizácia poznatkov

Román je teda hotový. Osud hrdinu je smutný.

1. Pozrime sa na video fragment záverečnej scény filmu „Hrdina našej doby“.

Pozeranie videoklipu

Prečo si myslíte, že autori filmu použili slová, ktoré povedal Pečorin v príbehu „Bela“ pre záverečnú scénu? Zdôvodnite svoj názor. (Každá skupina vyjadruje svoj názor )

2. Kto je zodpovedný za Pečorinov osud?

Odporúčam vyplniť nasledujúcu tabuľku:

Kto môže za Pečorinov osud?

(neúspešný osud)

Čas a spoločnosť

Sám seba

Osud

Sociálne dôvody

Morálny

Filozofia

Pečorín má vlastnostiromantizmus - konflikt s vonkajším svetom. Hrdina pohŕda sekulárnou spoločnosťou.

Je sám proti svetu okolo seba.

Postava hrdinu je jedným z dôvodov.Pečorin bol individualista. Jeho vnútorné nezhody s jeho „druhým ja“

Nedali mu slobodu. hrdinasnaha "utiecť sám pred sebou".

3. Pozrite si videoklip k filmu, kde Pečorin hovorí o svojom charaktere a osude.

Pozeranie videoklipu

Čo hovorí na svoju postavu?

Aký záver môžeme vyvodiť? Aký je dôvod, prečo sa Pechorin stal v živote „osobou navyše“?

Individualizmus (morálny princíp, ktorý stavia záujmy jednotlivca nad záujmy spoločnosti) je hlavným dôvodom, prečo bol Pečorin v živote „osobou navyše“. Pečorin celý život vyhľadával problémy a búrky. Ale žije v relatívne pokojnej dobe, keď sa nemá kde prejaviť, nemá čím zamestnať dušu. A on týmto trpí.

4. Aké miesto v Pečorinovom živote zaujímalo priateľstvo a láska?

Vytvorte zhluky:

1 gr. – Priateľstvo v živote Pečorina;

2 gr. - Láska v Pečorinovom živote.

Prečo Lermontov napriek svojim nepriaznivým činom vyčlenil takúto osobnosť z iných hrdinov?

Odvaha, smäd po neznámom, vôľa - odlíšiť Pečorina od iných ľudí vo svojich dielach a umožniť autorovinazvite ho hrdinom svojej doby.

6. Aplikácia vedomostí a zručností v novej situácii

1. Prečítajte si úryvky z kritických článkov o románe M.Yu. Lermontovov „Hrdina našej doby“, predstavte si pozíciu kritika:

1 gr. – V.G. Belinský;

gr. – S.P. Shevyreva.

2. Diskutujte o otázke 5 minút:mohol byť Pečorin hrdinom našej doby? Prezentujte a zdôvodnite svoj názor.

7. Reflexia

Pamätajte na cieľ stanovený na začiatku hodiny.

Dosiahli sme svoj cieľ?

Technika „tri M“:

Vymenujte 3 veci, ktoré sa počas hodiny vydarili.

Pridajte jednu akciu, ktorá by mohla zlepšiť výkon.

8. Domáce úlohy

Vytvárajte projekty „Pechorin – hrdina našej doby? (podľa skupín)

Dodatok 1.

PRIPOMIENKA

Pravidlá pre prácu v skupine

Buďte voči svojim súdruhom svedomití, pracujte podľa svojich možností.

Pozorne počúvajte každého člena skupiny bez prerušenia.

Udržujte to krátke a jasné, aby každý mohol hovoriť.

Podporujte sa navzájom napriek intelektuálnym rozdielom.

Keď odmietnete navrhovaný nápad, urobte to zdvorilo a nezabudnite ponúknuť alternatívu.

Ak nikto nemôže začať hovoriť, začnite v smere hodinových ručičiek od kapitána (koordinátora)

Ako koordinátora si vyberte niekoho, kto dokáže rozložiť záťaž, vyriešiť nezhody a spoločne so všetkými vybrať to najlepšie riešenie.

Je mi cťou hovoriť v mene skupiny. Nerobí to kamikadze, ale poverený zástupca pripravený celou skupinou.

Dodatok 2.

Výňatky z kritického článku V.G. Belinsky "Hrdina našej doby"

„Lermontovova próza je hodná jeho vysokého poetického talentu“

„takéto príbehy tému skôr predstavia, než ohovárajú“

"celkom nový svet umenia"

"prechodný stav mysle"

„hlboký zmysel pre realitu, istý inštinkt pre pravdu“, hlboké poznanie ľudského srdca a modernej spoločnosti.

Román pána Lermontova je presiaknutý myšlienkovou jednotou, a preto sa aj napriek občasnej roztrieštenosti nedá čítať inak, ako v poradí, v akom ho zoradil sám autor: inak si prečítate dve vynikajúce poviedky a niekoľko vynikajúcich poviedok , no román nepoznáte. Nie je stránka, ani slovo, ani riadok, ktorý by bol hodený náhodou; tu všetko vychádza z jednej hlavnej myšlienky a všetko sa k nej vracia. Čiara kruhu sa teda vráti do bodu, z ktorého odišla, a tento počiatočný bod nikto nenájde. Hlavnou myšlienkou románu pána Lermontova je dôležitá moderná otázka o vnútornom človeku, otázka, na ktorú odpovie každý, a preto by mal román vzbudiť pozornosť každého, všetok záujem našej verejnosti. Hlboký zmysel pre realitu, skutočný inštinkt po pravde, jednoduchosť, umelecké stvárnenie postáv, bohatosť obsahu, neodolateľné čaro podania, poetický jazyk, hlboká znalosť ľudského srdca a modernej spoločnosti, šírka a smelosť štetca, sila a sila ducha, luxusná fantázia, nevyčerpateľné množstvo estetického života, originalita a originalita sú kvality tohto diela, ktoré predstavuje úplne nový svet umenia.

Úryvky z kritického článku S.P. Shevyrev "Hrdina našej doby"

„Celý obsah príbehov pána Lermontova, okrem Pečorina, patrí k významnému životu; ale sám Pečorin, s výnimkou svojej apatie, ktorá bola len začiatkom jeho mravnej choroby, patrí do snového sveta, ktorý v nás produkuje falošná reflexia Západu. Tento duch, ktorý má podstatu iba vo svete našej fantázie.".

„Vyjadrime niekoľkými slovami všetko, čo sme povedali o charaktere hrdinu. Apatia, dôsledok skazenej mladosti a všetkých nerestí výchovy, v ňom vyvolala mdlú nudu a nuda spojená s prehnanou pýchou po moci chtivého ducha splodila v Pečorinovi darebáka. Hlavným koreňom všetkého zla je západné vzdelanie, cudzie akémukoľvek zmyslu viery. Pečorin, ako sám hovorí, je presvedčený o jedinom: že sa narodil v jeden strašný večer, že nič horšie ako smrť sa nemôže stať a smrti sa nedá vyhnúť. Tieto slová sú kľúčom ku všetkým jeho skutkom: sú kľúčom k celému jeho životu. Medzitým bola táto duša silnou dušou, ktorá dokázala niečo vznešené... On sám na jednom mieste vo svojom denníku v sebe spoznáva toto volanie a hovorí: „Prečo som žil?... Ale ona má pravdu.“ a vysoký osud mi bol verný, preto cítim silu v duši... Z téglika [prázdnych a nevďačných vášní] som sa vynoril tvrdý a chladný ako železo, ale navždy som stratil horlivosť ušľachtilých túžob..." Keď sa pozriete na silu tejto stratenej duše, človeku to začne byť ľúto, ako jednej z obetí vážnej choroby storočia..."