Penggemar Feng Shui. Jimat Pengubah Hidup

Seperti banyak ciri budaya dan kehidupan lainnya, penggemar datang ke Jepang dari Tiongkok. Orang Jepang mungkin pertama kali melihat mereka di antara para pangeran Korea yang mengunjungi Jepang. Dari abad VI-VII. kipas kertas dan sutra menjadi populer di pulau-pulau tersebut. Penggemar impor Tiongkok secara bertahap memperoleh bentuk-bentuk baru dan yang pertama benar-benar muncul, tidak seperti nenek moyang mereka di daratan.

Asal Usul Penggemar Jepang di Teater Kabuki

Banyak orang di seluruh dunia percaya bahwa penggemar datang kepada kita dari kehidupan sehari-hari orang Jepang. Hal ini sedikit salah, awalnya hanya berupa benda seni, baru kemudian mulai dimanfaatkan sesuai dengan fungsinya.

Pergi ke teater kabuki nasional. Di sinilah hanya laki-laki yang bermain. Itu profesional, tetapi lebih sering pasar atau panggung dalam ruangan pribadi digunakan untuk pertunjukan. menunjukkan bahwa banyak rumah kaya memiliki taman dengan teater khusus. Kabuki secara historis menggunakan kipas untuk menutupi bagian bawah wajah agar pria terlihat seperti wanita. Perlahan-lahan penggemar Jepang mulai digunakan dalam kehidupan sehari-hari, namun juga mengalami perubahan pada masa ini.

Penggemar besar muncul di sini, yang melampaui apa pun di Jepang dalam hal kecantikan. Mereka tidak lagi digunakan untuk menutupi wajah, tetapi menjadi bagian dari tarian. Itu adalah produksi utama, sehingga jumlah penggemarnya menjadi banyak. Bentuknya agak mirip kipas angin, tetapi sesuai dengan fungsinya tidak pernah digunakan. Jadi jangan berpikir bahwa kita mendapatkan penggemar dari kehidupan masyarakat Jepang biasa; mereka adalah bagian dari kekayaan budaya mereka.

Sejarah penggemar Jepang

Cantik dan misterius penggemar Jepang memiliki sejarah yang sangat kuno. Dalam bahasa Jepang ada perbedaannya dua jenis penggemar: sensu dan uchiwa.

Sejarah Singkat Penggemar di Jepang

Salah satu legenda lama mengatakan bahwa kipas angin pertama kali dibawa ke bumi oleh Dewi Angin Agung setelah dia merasa kasihan pada nasib manusia yang agak sulit. Jadi, sebagai melegakan, dia memberi orang-orang kipas ajaib - mulai sekarang, siapa pun, jika dia tiba-tiba mendapat masalah, dapat dengan mudah menciptakan angin - yaitu, beralih ke Dewi Agung.

Kita tidak tahu bagaimana keadaan sang dewi, tetapi para ahli Feng Shui terbiasa menafsirkan arti dan kegunaan kipas dengan cara mereka sendiri.

Jadi, pada milenium ke-2 SM, yang jatuh pada era Kaisar Wu-Wan, kipas angin pertama kali muncul. Beberapa saat kemudian, kipas kertas bundar dengan pegangan juga muncul - merekalah yang berpindah dari Cina ke Jepang.

Namun kipas pertama yang digunakan sebagai jimat muncul di Tiongkok pada abad ke-10, dan Jepang menemukan analognya pada abad ke-7. Kipas lipat ini terdiri dari pelat-pelat datar yang dipotong dari tulang, mutiara, penyu atau kayu - semuanya disambung satu sama lain, dan bagian atasnya ditutup dengan perkamen atau kertas, atau sutra.

Kipas angin merupakan detail yang cukup penting tidak hanya dalam kostum Jepang, tetapi juga dalam kehidupan orang Jepang. Itu sudah cukup kipas lipat pertama disebut ogi, adalah atribut murni maskulin - dipakai bersama dengan senjata. Belakangan samurai mulai menggunakan kipas angin untuk memberi sinyal, dan pada abad ke-10 kipas angin menjadi atribut bangsawan.

Selain itu, penggemarnya sering kali kasus-kasus khusus dipertukarkan antara wanita dan biksu, mereka digunakan sebagai atribut upacara minum teh, dan juga sebagai buku catatan. Perempuan seringkali memanfaatkannya dalam kehidupan sehari-hari untuk kebutuhannya, dan juga menjadi atribut wajib bagi para aktor teater.

Setelah itu, kipas mulai dibuat dari bambu dan kertas yang cukup tebal - “washi” - yang kemudian dilukis dengan tinta. Kipas ini sering kali dihias, atau terdapat gambar bunga, burung, binatang, pemandangan alam, dan gambar lain dengan simbolisme kebajikan. Sering Dekorasi kipas Jepang Namun, seperti halnya kipas angin itu sendiri, dibuat secara ketat sesuai dengan waktu, wilayah, peristiwa, status sosial, usia, dan profesi pemiliknya.

Sejak akhir abad ke-15, kipas angin Jepang dibawa ke Inggris dan Spanyol. Kemudian dia menaklukkan Italia, dan baru kemudian Prancis. Dan sudah di abad ke-17, kipas lipat memikat seluruh Eropa - bahkan Rusia.

Penggemar Jepang di dunia

Dia memberi umat manusia banyak objek menarik yang menjadi elemen dekoratif yang sangat baik. Tentu saja hal serupa ditemukan dalam sejarah banyak negara, namun orang Jepanglah yang mampu mengungkap keindahan aslinya, dan bukan sekadar fungsinya.

Mereka menjadi contoh yang bagus dalam hal ini karena sekilas mungkin tampak seperti tambahan fungsional sederhana. Faktanya, setiap kipas adalah sebuah karya seni nyata yang membutuhkan banyak tenaga dan waktu untuk membuatnya. Banyaknya kerajinan tangan di Jepang telah menciptakan budaya indah yang menyenangkan seluruh umat manusia.

Kipas lipat Jepang Banyak ilmuwan menganggapnya sebagai penemuan asli Jepang, meskipun terdapat ambiguitas dan ketidakakuratan informasi tentang asal usulnya. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa dalam kronik Dinasti Song Tiongkok yang telah disebutkan di atas terdapat informasi tentang “penggemar Jepang”, dan kita berbicara tentang jenis kipas ini sebagai ogi. Ini mungkin menjadi bukti bahwa orang Tiongkok kuno tidak ada hubungannya dengan kipas lipat, meskipun faktanya orang-orang Konghucu di kemudian hari, yang tunduk pada budaya Tiongkok, mengaitkannya dengan kipas lipat. ogi tepatnya berasal dari Cina.

Kipas lipat menjadi sangat populer di istana dan merupakan lambang pribadi yang mengkomunikasikan pangkat dan posisi pemiliknya. Juga ogi juga digunakan dalam upacara istana. Selanjutnya kipas jenis ini diperbaiki untuk memenuhi kebutuhan golongan militer yang berkuasa, khususnya jarum rajut kayu diganti dengan besi, dan rusuk kipas diperkuat dengan pernis. Selain itu, saat ini mereka sudah mengetahui dan menggunakan kipas pertarungan, yang ternyata memiliki bentuk bulat yang sama dan sangat kaku. Penggemar seperti itu dikenal dengan namanya dan diganti saihai dalam atribut seorang pemimpin militer. Mulanya gumbay semua komandan detasemen ada bersama mereka, tetapi dengan dimulainya periode Tokugawa, hal itu berubah menjadi hak prerogatif khusus panglima tertinggi, dan semacamnya melawan penggemar menjadi sangat canggih dan dihiasi dengan tali warna-warni, yang menunjukkan pangkat atau afiliasi klan pemiliknya. Desain kipas tersebut antara lain konstelasi Ursa Major, naga, lambang yin dan yang, angin topan dan lain-lain, namun pada akhirnya motif yang dominan menjadi lambang marga atau keluarga. yapon-decor.ru

Penggemar: cantik dan mematikan

Di Tiongkok, kipas angin tidak digunakan secara tradisional. Itu digunakan dalam ajaran filosofis, bela diri dan alkimia Taijiquan, Tao dan lain-lain. Banyak kesamaan yang ditemukan antara kipas angin dan kupu-kupu, dan muncul keyakinan bahwa latihan dengan kipas angin membuat orang yang melakukannya seperti kupu-kupu. Ciri utama bekerja dengan kipas angin adalah pengembangan kemampuan menggabungkan kekuatan kipas dengan kekuatan tubuh.

Di Jepanglah gambaran familiar tentang seorang penggemar berkembang. Dengan gagasan untuk membuat segalanya lebih sempurna, para empu Jepang mengubah bentuk dan sebagai hasilnya terciptalah kipas lipat yang terbuat dari papan kayu, yang dilipat menjadi akordeon membentuk setengah lingkaran, disebut -. Penggemar lainnya dibuat atas dasar itu. Kipas yang dicat dengan indah merupakan satu set kimono wanita seremonial "Tomesode". Pada tahun 988, Kaisar Tiongkok dihadiahi versi kipas yang lebih baik. Bahkan dua buah kipas kelelawar dan 20 buah kipas lipat warna warni lainnya. Di Tiongkok, mereka jatuh cinta dengan bentuk kipas Jepang, yang mulai mereka lukis dengan lanskap tradisional Tiongkok. Di Jepang, citra penggemar terus ditingkatkan. Hal ini menjadi sangat penting. Ada juga kebiasaan membuat kipas perkawinan berpasangan berukuran besar, yang digunakan untuk menghiasi rumah atau untuk dibawa ke tamu sebagai bagian integral dari etiket. Muncul kebiasaan melukis penggemar secara musiman dengan bunga yang seharusnya serasi dengan gaya rambut, interior rumah, dan menciptakan pesona yang santai dan unik. Ada juga. Terbuat dari besi, dapat dilipat atau selalu terbuka. Saat dilipat, kipas digunakan sebagai pentungan; jika dibuka, digunakan untuk melindungi dari lemparan senjata.

Tessen - penggemar pertempuran

Penggunaan kipas tempur adalah seni yang paling tidak biasa dan jenis teknologi yang paling langka kobudo. Faktanya, mungkin sulit membayangkan objek yang lebih damai daripada kipas angin. Namun itu bisa menjadi senjata. Pada saat yang sama, tidak ada mistisisme di sini, dan tidak ada teknik rahasia: duel hanya menggunakan kipas yang tidak biasa. Yang membuatnya unik adalah bahannya terbuat dari besi. Selain itu, dapat digunakan untuk mengipasi saat cuaca panas dan untuk perlindungan dari musuh bersenjata. Bekerja dengan kipas angin dari sudut pandang teknik aplikasi dibagi menjadi dua bagian. Yang pertama adalah bekerja dengan kipas lipat. Yang kedua adalah bekerja dengan kipas yang terbuka. Apalagi jika dilipat, kipas angin digunakan dengan cara yang sama seperti tongkat pendek sederhana. Namun ketika dikerahkan, ia dapat dengan mudah digunakan untuk melindungi diri bahkan dari lemparan senjata. Pelat tempa yang sangat tipis yang membentuk kipas tidak mampu menahan pukulan anak panah atau yang ditembakkan oleh tangan yang kuat dan terampil, tetapi jika diputar sedikit miring ke garis serangan, pelat tersebut dapat membelokkan senjata terbang ke samping. Namun dalam jarak dekat, dengan bantuan tessen, seseorang dapat dengan mudah menghalangi pandangan musuh. Mempertimbangkan hal ini, beberapa senjata lain pasti digunakan bersama dengan kipas angin: setidaknya pedang pendek tanto Namun, tanto sering disebut pisau, tetapi ini adalah kesalahpahaman - ini hanyalah pedang yang sangat pendek. Selain itu, dengan ujung tajam dari kipas yang terbuka, mereka dapat menyerang bagian musuh yang tidak terlindungi dan rentan, misalnya di leher, wajah, permukaan bagian dalam tangan, dan sebagainya. Dan membuka dan menutup tessen secara bergantian selama pertarungan dapat menimbulkan hambatan tambahan bagi musuh - hal ini sering kali digunakan justru untuk mengalihkan perhatian, serta menghilangkan perhatian. Sayangnya, saat ini mereka berada di ambang kepunahan total - mereka hanya bertahan di beberapa sekolah keluarga kecil di Jepang.

Aplikasi tessen

Kasus penggunaan kipas pertempuran yang lucu, bahkan aneh, masih bertahan hingga hari ini. Misalnya, seorang samurai berpangkat cukup tinggi Matsumura Sokon adalah seorang ahli pertarungan tangan kosong yang terkenal, serta bekerja dengan senjata. Ketenaran dirinya dan eksploitasi militernya mencapai shogun. Untuk memverifikasi ini dengan matanya sendiri, dan untuk mengesankan rakyatnya, shogun memanggil sang master kepadanya dan mengatakan bahwa dalam sepuluh hari dia akan mengadakan liburan di mana dia ingin menunjukkan keberanian prajurit terkenal - untuk ini dia hanya perlu. .. melawan banteng. Matsumura bukanlah seorang pejuang yang licik. Sepuluh hari sebelum pertarungan, setiap hari dia datang ke kandang tempat banteng itu berada, dan, pada jarak yang aman - berdiri di belakang sekat, dia memukul wajah banteng itu dengan kipas besi aduannya. Hal ini berlanjut sampai banteng itu jatuh berlutut. Beberapa hari kemudian, hewan malang itu sendiri mulai berlutut begitu samurai mendekatinya. Saatnya merayakannya. Sejumlah besar orang berkumpul untuk duel antara banteng dan samurai, termasuk dari provinsi lain. Dan Matsumura pergi ke area di mana banteng itu berada pada saat itu - di tangannya dia hanya memiliki kipas angin, dan kipas yang sangat biasa. Tentu saja, begitu banteng itu melihat samurai itu, dia berlutut dan mengerang menyedihkan. Tentu saja, masyarakat, seperti halnya shogun, senang dengan demonstrasi keterampilan militer yang begitu meyakinkan. Episode ini aneh dan tidak berhubungan dengan teknologi nyata, namun juga digunakan dalam pertempuran nyata - misalnya, di mana samurai tidak seharusnya menghunus pedangnya - di rumah tuannya.

http://4.404content.com/1/38/02/909472952675992595/fullsize.jpg "/>

Teknik bertarung dengan kipas tempur Ada cara bela diri yang menarik dan agak tidak lazim dengan menggunakan tessen tempur. Seperti diketahui, menurut tata krama, ketika memasuki rumah atau kamar orang yang lebih tua, seorang samurai harus berlutut, meletakkan kipas angin secara horizontal di depannya, lalu menyentuh tatami dengan telapak tangan dan membungkuk. Amplitudonya umumnya bergantung pada perbedaan status sosial tamu dan tuan rumah. Odin harus menghadap tuannya untuk menerima hukuman atas pelanggaran yang agak serius. Tentu saja, dia curiga hidupnya tergantung pada seutas benang dan dia benar. Faktanya adalah bahwa kaki tangan tuannya sudah akan mematahkan lehernya dengan pintu geser yang berat ketika dia berhenti di antara mereka dan membungkuk dalam busur ritual. Namun, berkat kecerdikannya, sang samurai menempatkan tessennya di saluran pintu, sehingga ketika pintu tiba-tiba mulai bergerak, pintu tersebut terpental ke kipas logam alih-alih dibanting hingga tertutup dan membunuh sang samurai. Namun, mereka tidak menimbulkan kerugian apa pun pada yang terakhir. Samurai itu membuat tuannya kagum, sehingga dia memaafkannya.

Tessenjutsu: seni penggemar pertarungan

Jepang terkenal dengan kipasnya, yang digunakan oleh perwakilan dari berbagai kelas sosial, dan untuk berbagai tujuan: misalnya, dalam pertunjukan teater dan tarian, dalam puisi dan kehidupan sosial, serta untuk menampi beras atau gandum. Ini juga merupakan senjata militer yang mematikan, dan penggunaan kipas angin seperti itu hanya ada di Jepang dan tidak ada di negara lain di dunia.

penggemar Jepang, dan ini terutama berlaku untuk spesimen yang cukup besar, yang dikenal luas di zaman kuno dan di luar Jepang. Penyebutan kipas angin yang pertama kali didokumentasikan terdapat dalam kronik masa pemerintahan Kaisar Yuryaku dari tahun 457 hingga 479, yang menjelaskan secara rinci kipas upacara sasiba berwarna ungu dan berbentuk seperti daun yang diikatkan pada tiang panjang. Dan kronik Tiongkok kuno dari Dinasti Song - pemerintahan 960-1279, juga berisi data tentang impor kipas angin Jepang yang dihias dan dicat dengan elegan. Mereka kemudian dianggap sebagai contoh seni dekoratif yang sangat bagus. Pada dasarnya, kipas angin tersebut terbuat dari sedimen dengan jari-jari yang memancar. Kipas juga memiliki pegangan lonjong - sangat menopang kipas di bagian tengahnya dan merupakan kelanjutan dari salah satu jarum rajut. Tidak mungkin lagi mengetahui kapan dan oleh siapa kipas angin ditemukan berabad-abad yang lalu. Namun ilmuwan Jepang telah melakukan penelitian mengenai hal ini, bahkan pada masa dominasi bushi. Tapi inilah yang menyebabkan cukup banyak ketidakpercayaan. Sayangnya, tidak ada penelitian lain yang dilakukan - dan ini cukup logis, mengingat periode isolasi diri yang lama. Semua kipas seremonial digunakan pada festival keagamaan dan istana di sepanjang pantai daratan Asia, serta di pulau-pulau sekitarnya. Penggemar ini menjadi semakin luas seiring dengan penyebaran agama Buddha dan ritualnya yang penuh warna.

Uma-sirusi - keturunan penggemar pertempuran

Keturunan dari kipas angin ini hanyalah kipas besar yang terbuat dari sutra, diikatkan pada tiang setinggi satu setengah meter dan disebut pikiran-sirusi. Kipas ini digunakan sebagai lambang militer dan tanda kehadiran shogun pada masa pemerintahan Tokugawa. Uma-sirusi terbuat dari sembilan lapis kertas, direkatkan, dan ditutup dengan sutra dan penyepuhan di atasnya. Kipas juga dihias dengan ikat besar ijuk atau bulu kuda dan diikatkan pada tiang sedemikian rupa sehingga dapat berputar saat angin bertiup. Perlu juga dicatat bahwa kipas angin yang terbuat dari bahan hewani - kulit atau bulu burung - tidak pernah tersebar luas di Jepang. Hal ini disebabkan oleh tabu terhadap "orang mati" yang ditetapkan oleh agama asli Jepang, serta ajaran Buddha berikutnya yang melarang pembunuhan dalam bentuk apa pun. Itulah sebabnya lambang pemimpin militer Tiongkok, yang mengingatkan pada pemukul lalat, ketika datang ke Jepang, mulai dibuat dari potongan kertas yang ditempelkan pada pegangan pendek. Desain ini disebut saihai dan merupakan semacam penunjuk atau tongkat konduktor ketika memberi perintah. Kipas angin untuk keperluan pribadi memiliki sejarah yang sama kunonya, yang awalnya diselimuti kabut, dan dibagi menjadi dua kelompok:

1) kipas yang keras, biasanya berbentuk bulat dengan pegangan lonjong (atau dansen);

2) kipas lipat, berbentuk seperti sektor piringan (ogi, atau).

Uchiwa disebutkan dalam kronik Jepang yang paling kuno dan asal usulnya dapat disimpulkan dari kebiasaan istana membawa tongkat pipih kecil (saku) yang terbuat dari kayu atau gading, yang disandarkan di bagian bawah dada dengan agak miring, sehingga menjaga postur dan memberinya keagungan. Seperti yang dapat dilihat dari sejarah, utiva berhasil menggantikan saku.

Seperti banyak benda kertas lainnya, kipas angin datang ke Jepang dari Tiongkok. Mungkin yang pertama digunakan oleh pangeran Korea yang datang ke Jepang, dan dari abad ke-6 hingga ke-7. kipas kertas dan sutra menjadi populer di pulau-pulau tersebut. Lambat laun, kipas angin impor Tiongkok memperoleh bentuk baru dan contoh pertama aksesori ini muncul, tidak mirip dengan “nenek moyang” daratan mereka.

Kemunculan kipas datar sudah ada sejak zaman Heian utiva, namun bentuknya akhirnya terkonsolidasi hanya pada abad ke-14. Uchiwa melambangkan kelopak kipas (penggemar), terbuat dari sepotong kayu atau dari rangka kawat yang dilapisi sutra (saat ini uchiwa juga ditemukan terbuat dari karton).

Batang bambu tipis dijadikan alas di mana kertas khusus - washi - ditempelkan. Dalam hal ini, jumlah rusuknya adalah 45, 64 atau 80. Biasanya kertas diberi desain pada kedua sisinya. Subjek gambarnya berbeda-beda dan bergantung pada tradisi wilayah Jepang tempat kipas itu dibuat. Bentuk uchiwa bisa lonjong, menyerupai persegi dengan sudut membulat, atau seperti bulan purnama. Kipas angin dilengkapi dengan pegangan yang terbuat dari potongan kayu tersendiri.

Kipas uchiwa menjadi prototipe kipas pertarungan gumbai (diterjemahkan dari bahasa Jepang sebagai “kipas komandan”). Gumbai utiva seluruhnya terbuat dari kayu atau logam dan dilapisi dengan pernis dan komposisi khusus anti air. Gumbay merupakan senjata yang sangat serius dan sering digunakan dalam pertempuran, terbukti dari berbagai fakta sejarah.

Namun, lebih sering di medan perang atau dalam pertempuran pribadi, jenis kipas pertempuran lipat lainnya digunakan - tessen. Tidak hanya para pemimpin militer berpangkat tinggi, tetapi juga samurai biasa yang membawanya. Teknik penggunaannya sangat beragam sehingga lama kelamaan berubah menjadi seni tersendiri - tessen-jutsu.

Namun, tujuan utama penggemar militer (khususnya gumbay) adalah untuk memberi perintah di medan perang. Kipas tersebut dihiasi dengan lingkaran merah dengan latar belakang kuning, yang melambangkan matahari. Di sisi sebaliknya digambarkan lingkaran yang sama, tetapi berwarna kuning dengan latar belakang merah.

Selama zaman Edo, uchiva tersebar luas dan sangat disukai di kalangan seniman, sehingga menjadi tanda pasti cara hidup baru yang damai. Motif-motif baru untuk lukisan yang dibuat dengan kipas muncul; motif-motif tersebut menjadi semakin kompleks dan halus. Saat ini, penggemar menjadi atribut integral dari kelas menengah, aktor, geisha, dan pegulat sumo. Popularitas mereka juga berkontribusi pada semakin populernya kipas angin, yang diproduksi dalam jumlah besar hingga akhir abad ke-19.

Saat ini, uchiwa asli dapat dilihat di tangan kategori populasi Jepang yang sama seperti 200 tahun yang lalu. Mereka digunakan sebagai semacam kartu panggil oleh sumotori dan aktor, geisha dan muridnya - maiko.

Berbeda dengan kipas uchiwa yang dianggap murni penemuan Jepang sensu.

Sensu berasal dari Cina. Terdiri dari beberapa pelat yang bisa dilipat dan dibuka. Sensu di Jepang digunakan terutama dalam seni bela diri. Dengan kipas seperti itu, ketika digulung, dimungkinkan untuk mengenai kepala, dan ketika dibuka, di tenggorokan, karena ujung-ujung kipas tersebut diasah setajam mungkin.

Setelah menjauh dari kehidupan yang penuh gairah di istana, banyak bangsawan menjadi biarawati di Kuil Mieido, memegang sensu di tangan mereka sebagai salah satu bagian dari dunia penuh dosa yang diizinkan untuk disimpan di biara. Oleh karena itu nama kedua dari beberapa varietas kipas jenis ini - "Mieido". Selain itu, legenda Jepang kuno mengatakan bahwa kipas seperti itulah yang ada di tangan para dewa, dan bagaimana caranya gunbai adalah ciri khasnya jenderal, Jadi sensu menjadi semacam tanda lahirnya orang yang memegang kipas tersebut. Belakangan, makna hierarki ini hilang, dan sensu menjadi salah satu contoh seni dekoratif dan terapan terindah serta suvenir yang diinginkan untuk Tahun Baru.

Bersamaan dengan munculnya payung matahari di Jepang, jenis kipas baru muncul - ogi. Sekarang semua fans lainnya sering dipanggil seperti itu. Ogi juga terkadang disebut “kipas matahari” karena ringan dan penampilannya, mengingatkan pada bagian piringan matahari dengan sinar yang memancar. Ogi dulu dan sekarang digunakan oleh para penari, dan juga populer di kalangan geisha (yang terkadang menggunakannya dalam tarian tradisional).

Jumlah rusuk yang relatif sedikit, kemudahan melipat dan membuka lipatan, serta kemungkinan penerapan desain yang besar menjadikan ogee sangat diperlukan bagi seniman berpengalaman. Namun, pada Abad Pertengahan, ogee, seperti kipas lainnya, merupakan benda simbolis dan juga berfungsi sebagai tanda kekayaan dan kekayaan. Itu digunakan, seperti saudara-saudaranya, dalam upacara tradisional, dan dipegang di tangan pejabat penting dan anggota keluarga kekaisaran.

Kipas adalah bagian integral dari kostum tradisional Jepang, aksesori kehidupan sehari-hari Jepang dan desain interior, serta aksesori yang nyaman dan indah. Pelaut Eropa, setelah mengunjungi Jepang, mulai membawa pengagum oriental ke negara-negara Barat.

Setelah diimpor dari Tiongkok dan Korea, kipas angin pertama-tama menjadi bagian integral dari kostum tradisional Jepang, dan kemudian menjadi barang rumah tangga yang populer, aksesori yang nyaman dan ekspresif. Para pelaut Jesuit, Portugis dan Belanda menghargainya, dan tak lama kemudian kipas angin muncul di negara-negara Barat, di mana, namun, karena kehilangan dukungan sejarah dan kebutuhan untuk digunakan, mereka tidak berakar dan selama beberapa abad hanya menjadi barang mewah di tangan. wanita muda Eropa.

Saat ini, kipas angin Jepang tidak kehilangan popularitasnya dan digunakan tidak hanya oleh orang Jepang sendiri, tetapi juga oleh penduduk seluruh dunia sebagai perabot yang indah dan tidak biasa, suvenir, atau sekadar aksesori yang sangat bagus.

Teksnya sebagian diambil di sini: http://www.liveinternet.ru/users/3166127/profile

PENGGEMAR JEPANG

Penggemar budaya Jepang, seni bela diri, dan praktik okultisme

Bahan yang digunakan dalam penyusunan artikel:
Meshcheryakov A.N. "Buku Simbol Jepang", Moskow 2003
Balai David Avalon “Marishiten. Buddhisme dan dewi pejuang” disertasi 9103711 di University of California, Berkeley, 1990

Yang kami maksud dengan kata "kipas" adalah benda lipat. Kipas angin seperti itu, yang dibawa ke Eropa pada abad ke-17, dimaksudkan untuk menyelamatkan para wanita modis dari kemacetan teater. Kata “kipas” pertama kali tercatat dalam bahasa Rusia pada tahun 1724. Namun, kipas asli (Tionghoa) tidak bisa dilipat. Itu adalah selembar kertas, sutra, ditempelkan ke dalam bingkai bundar bambu. Agak mirip raket pingpong. Bentuk paling awal dari kipas tersebut adalah kipas angin. Di Tiongkok, kipas angin (utiwa) seperti itu telah dikenal setidaknya selama 2000 tahun.
Ngomong-ngomong, karakter Cina untuk kipas angin adalah 扇 - bulu di bawah atap...

Anda dapat melihat foto-foto lukisan kipas Jepang atau membaca liriknya di banyak sumber lain di Internet, jadi saya akan beralih ke momen yang lebih menarik dalam sejarah penggunaan kipas angin di Jepang.

Di Jepang, kipas angin muncul paling lambat pada abad ke-8, yang memiliki bukti tertulis: pada tahun 762, seorang lelaki tua jompo, sebagai bantuan khusus, diizinkan hadir di istana dengan tongkat dan kipas angin. Selain tujuan tersebut, kipas dengan gagang logam dan pinggiran logam (bilahnya sendiri terbuat dari kayu yang dipernis) digunakan oleh komandan samurai untuk memandu pertempuran. Saat ini, kipas seperti itu digunakan oleh juri dalam gulat sumo - dengan kipas tersebut, juri menunjuk ke pemenang pertarungan. Epik abad pertengahan “Kisah Keluarga Taira” menceritakan bagaimana pemimpin militer yang kuat Taira Kiyomori, terjebak dalam kegelapan di persimpangan, memaksa matahari terbit kembali di langit dengan lambaian kipasnya. Sebuah kipas yang dipasang pada poros yang tertancap di tanah menunjukkan lokasi kuda panglima perang. Salah satu dari sekian banyak legenda tentang komandan terkenal Takeda Shingen (1521-1573) menceritakan bahwa dengan bantuan lambaian kipas, Shingen mempertahankan diri dari pasukan musuh yang menekannya. Dalam dongeng Jepang, kipas juga berperan sebagai tongkat ajaib. Kipas angin adalah atribut yang sangat diperlukan dari setan tengu - hibrida antara anjing dan burung, setan berhidung panjang yang tinggal di puncak pohon, biasanya pohon pinus. Dengan bantuan gelombang vera yang bulat, tengu bisa memanjangkan dan memendekkan hidung orang.

Selain uchiwa 団扇, kipas lipat (oogi atau sensu) juga tersebar luas di Jepang. Dipercayai bahwa oogi ditemukan di Jepang dan kemudian dipinjam oleh Tiongkok - sebuah kasus yang jarang terjadi di zaman kuno. Biasanya, arus informasi teknologi diarahkan ke arah yang berlawanan. Kipas lipat itu dihiasi lukisan dan puisi. Okagami mengatakan bahwa “para abdi dalem membuat berbagai macam kipas dan mempersembahkannya kepada penguasa. Banyak yang menutupi batang kipas dengan pernis emas dan perak, ada yang menghiasi batang tersebut dengan sisipan emas dan kayu jin aromatik, kayu cendana ungu, membuat ukiran, menulis lagu Jepang. di atas kertas yang sangat indah dan puisi Tiongkok, gambar yang digambar ulang yang menggambarkan tempat-tempat terkenal dari buku..."

Pada akhir abad ke-8. Jenis kipas Jepang lainnya, sensu, menjadi populer. Tulang rusuknya terbuat dari kayu berharga (kayu cendana atau cedar Jepang, lebih jarang bambu) dan kemudian ditutup dengan kertas Jepang. Pada abad ke-12. mereka menjadi subjek alat peraga bagi para wanita istana, yang kecanggihan dan sensualitasnya sangat berhasil ditekankan oleh bentuk kipas berbentuk setengah lingkaran yang anggun. Setelah menjauh dari kehidupan yang penuh gairah di istana, banyak bangsawan menjadi biarawati di Kuil Mieido, memegang sensu di tangan mereka sebagai salah satu bagian dari dunia penuh dosa yang diizinkan untuk disimpan di biara. Oleh karena itu nama kedua dari beberapa jenis kipas jenis ini adalah “Mieido”. Selain itu, legenda Jepang kuno mengatakan bahwa kipas seperti itulah yang berada di tangan para dewa, dan sama seperti gunbai adalah ciri khas para komandan, maka sensu menjadi semacam tanda kebangsawanan orang yang memegangnya. kipas angin itu. Belakangan, makna hierarki ini hilang, dan sensu menjadi salah satu contoh seni dekoratif dan terapan terindah serta suvenir yang diinginkan untuk Tahun Baru.

Dari varietas ini muncullah tessen 鉄扇 - kipas dengan rusuk besi dengan ujung runcing, tampak seperti kipas biasa, tetapi karena desainnya, dapat digunakan untuk bertahan dan menyerang.

Foto di sebelah kiri menunjukkan gambaran umum tessen. Pada foto di sebelah kanan, tessen secara khusus ditampilkan “dibongkar”, seolah-olah “dari dalam”. Meskipun terdapat bilah pedang, teknik penggunaannya kurang berkembang di sekolah seni bela diri Jepang. Kipas angin terutama digunakan ketika dilipat sebagai tongkat berat.

Perkembangan penggemar pertarungan dan sinyal juga mengikuti jalur yang berbeda. Misalnya saja 采配 saihai yang berasal dari alat ritual Shinto.

Bersamaan dengan munculnya payung matahari di Jepang, muncul pula ogi fan jenis baru. Sekarang semua fans lainnya sering dipanggil seperti itu. Ogi juga terkadang disebut “kipas matahari” karena ringan dan penampilannya, mengingatkan pada bagian piringan matahari dengan sinar yang memancar. Ogi dulu dan sekarang digunakan oleh para penari, dan juga populer di kalangan geisha (yang terkadang menggunakannya dalam tarian tradisional). Jumlah rusuk yang relatif sedikit, kemudahan melipat dan membuka lipatan, serta kemungkinan penerapan desain yang besar menjadikan ogee sangat diperlukan bagi seniman berpengalaman. Namun, pada Abad Pertengahan, ogee, seperti kipas lainnya, merupakan benda simbolis dan juga berfungsi sebagai tanda kekayaan dan kekayaan. Itu digunakan, seperti saudara-saudaranya, dalam upacara tradisional, dan dipegang di tangan pejabat penting dan anggota keluarga kekaisaran.

Berbagai jenis kipas digunakan secara aktif dalam praktik ritual.
Marisitemboo - metode “cambuk” Marisiten (cambuk atau ankusha - tongkat penunggang gajah - salah satu simbol terpenting tantra Hindu dan Budha. Dari instruksi Sri Amritanandanatha (Guru sekolah Sri Vidya): “Tujuannya praktiknya adalah dengan menghancurkan struktur yang menciptakan dualitas dan membawa kita pada Persatuan, Persatuan - Yoga. Kita membangun kesatuan diri kita sendiri dan dunia. Salah satu caranya adalah dengan melihat seluruh dunia menyatu dalam diri kita meluas ke seluruh dunia. Simbol dari jalan pertama adalah laso, simbol menangkap dan menarik segala sesuatu kepada diri kita sendiri. Simbol dari Jalan kedua adalah ankusha dalam Skt.a~Nkusha - tongkat penggerak, yang mendorong segala sesuatunya menjauh dari kita. Kita memerlukan kedua jalur ini. Jika kita hanya melatih daya tarik pada diri kita sendiri, maka kita akan mengubah segala sesuatunya menjadi satu titik yang diberikan Dewi kepada kita!

Dalam teks Jepang seperti Nippon Heiho Zenshu (bagian dari Genko Kineshu), metode ini disebut metode cambuk saku 策励 dan metode iman uchiwa 団扇. Dalam hal ini, perlu disebutkan bahwa kipas komandan 軍配団扇 gumbai uchiwa adalah salah satu alat bagian khusus Heiho gunbaijutsu.

Visualisasi. Lautan dengan gunung di tengahnya. Di atas gunung terdapat sebuah kastil, di dalam kastil tersebut terdapat singgasana kayoza berbentuk bunga teratai berkelopak empat, di atas singgasana tersebut terdapat lambang bondji ma.
Kemudian bonji tersebut berubah menjadi kipas (lambang dan atribut Marishiten). Kemudian Marishiten sendiri muncul dari kipas tersebut bersama rombongan.

Bagian dari visualisasi lain. ...lalu kanji ha 破 - hancurkan dan nama musuh divisualisasikan pada piringan matahari. Kemudian mereka digambarkan, dan gambar itu dipukul tiga kali dengan kipas khusus. Kemudian mantra Marishiten dibacakan sebanyak 1000 kali, setelah selesai dilakukan ketukan jari sebanyak tiga kali...

Dalam gumbai-jutsu, simbol diterapkan pada kipas. Selain menggambarkan Marishiten secara antropomorfik dan berwujud Yatagarasu (tiga burung gagak), Dewi juga digambarkan sebagai bonji siddham vaM yang dikelilingi oleh dua belas bulan yang melambangkan siklus tahunan (Cina Shih-erh-chih, Jepang juUni shi) Lingkaran kedua terdiri dari 28 titik merah dan putih , yang menurut salah satu hipotesis, mewakili 28 lambang zodiak Tiongkok (Tionghoa erh-shih-pa su, Jepang nijU hasshuku), tetapi menurut saya, tanda-tanda tersebut dengan jelas menunjukkan 28 hari lunar. Sihir jenis ini dikembangkan secara luas di India dan Tibet, terkandung dalam instruksi Artha Shastra dan Bansenshukai, dan di banyak tantra di India dan Cina. Sumber Jepang heihO hijutsu ikkansho, heihO reizuisho, genke kinesshU dan banyak lainnya menjelaskan metode prediksi dan perhitungan astrologi menggunakan gunbai utiva, dan mempengaruhi situasi.

Pada foto di sebelah kiri, 軍配団扇 gunbai uchiwa untuk latihan - piringan merah matahari dan bonji (mantra bija). Di foto sebelah kanan adalah kipas dengan bulan dan matahari. Penggemar seperti itu masih digunakan hingga saat ini sebagai atribut juri dalam pertandingan sumo.

Ilustrasi tersebut menunjukkan situasi di mana seorang komandan harus menggunakan gunbai uchiwa tidak hanya untuk komando

Kipas angin juga digunakan untuk keperluan seremonial - kaisar menganugerahkan kipas angin kepada para bangsawan terhormat. Salah satu hadiah paling populer adalah kipas angin. Hal itu diyakini membawa kebahagiaan dan kemakmuran. Bentuk kipasnya sepertinya kurang cocok untuk bermain game. Namun pada zaman Edo, orang Jepang gemar bermain dengan penggemar. Sebuah target berbentuk pohon ginkgo diletakkan di permukaan meja. Mereka melemparkan kipas terbuka ke arahnya. Bergantung pada bagaimana pohon tumbang dan seberapa terbuka kipasnya setelah itu, pelempar menerima sejumlah poin tertentu.

Gagasan bahwa kipas menyembunyikan wajah, dan juga jiwa, diungkapkan dalam kenyataan bahwa ketika bertemu dengan seseorang yang berpangkat lebih tinggi dari dirinya, penggunaan kipas untuk tujuan yang dimaksudkan dilarang oleh aturan kesopanan: wajah seorang bawahan harus selalu terbuka.

Kipas juga merupakan aksesori yang sangat diperlukan bagi seorang aktor. Dalam pertunjukan teater Noh abad pertengahan yang bertahan hingga saat ini, setiap karakter memiliki penggemar yang unik. Jika dia orang Cina, dia akan memiliki kipas uchiwa bulat di tangannya. Kipas dengan pelat hitam (harus ada 15) ditujukan untuk peran pria dan wanita, dengan pelat ringan - untuk orang tua dan biksu.

Karena mengipasi melibatkan gerakan yang diarahkan ke arah dan menjauhi diri sendiri, kipas angin digunakan dalam ritual untuk tujuan ganda. Di satu sisi, ia mampu mengusir roh jahat, dan di sisi lain, aksentuasi gerakan kipas ke arah dirinya dimaksudkan untuk membangkitkan dewa. Kipas banyak digunakan dalam tarian ritual yang dilakukan di kuil Shinto. Dalam hal ini, atribut yang sangat diperlukan dari seorang pendeta adalah kipas angin. Ada beberapa kasus yang tercatat di mana kipas angin dipuja sebagai kuil utama tempat dewa bersemayam. Salah satu istilah yang menunjukkan komunitas orang beriman adalah penggemar. Artinya, papan kipas lipat yang diikat dengan peniti melambangkan kesatuan komponen bambu – anggota umat beragama. Kipas banyak digunakan dalam tarian ritual yang dilakukan di kuil Shinto. Dalam hal ini, atribut yang sangat diperlukan dari seorang pendeta adalah kipas angin. Ada beberapa kasus yang tercatat di mana kipas angin dipuja sebagai kuil utama tempat dewa bersemayam. Salah satu istilah yang menunjukkan komunitas orang beriman adalah penggemar. Artinya, papan-papan kipas lipat yang disematkan melambangkan kesatuan komponen bambu – anggota umat beragama.

Dalam pandangan Jepang, kehidupan setelah kematian diatur oleh para Buddha, bukan dewa Shinto. Oleh karena itu, agar kelahiran kembali berhasil di surga Budha, seseorang harus memutuskan hubungan dengan para dewa, meskipun selama hidupnya adalah (dan tetap) normal bagi hampir setiap orang Jepang untuk mengunjungi kuil Buddha dan kuil Shinto. Selain itu, perlu untuk mencegah kembalinya roh orang yang meninggal ke dunia orang hidup dan mengatur agar jiwa orang yang meninggal benar-benar meninggalkan dunia ini. Jika tidak, roh jahat dapat menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki padanya melalui hal-hal terdekatnya. Ada beberapa cara untuk memutuskan hubungan dengan para dewa dan kehidupan. Pakaian almarhum bisa dibalik. Gelasnya mungkin pecah. Dan setelah kematian, kipas angin dapat dipatahkan dan dilemparkan ke atap rumah atau dibuang ke punggung bukit.

Bahkan peta geografis digambar pada kipas tersebut - para pelancong membawa serta kipas tersebut dalam perjalanan. Perlu juga dicatat bahwa kipas adalah atribut dari game Go profesional. Mereka memiliki tradisi menarik dalam menulis moto, kutipan, dan lain-lain pada penggemar.

Suatu hal yang luar biasa - pada suatu waktu LJ ini hanya menjadi berita. Namun baru-baru ini, artikel bagus telah muncul di sana tentang berbagai topik yang tidak terlalu terkenal di negara kita, terkait dengan tradisi Jepang. Cetak ulang beberapa yang terakhir...

Asli diambil dari yamato7 dalam tradisi Jepang. penggemar uchiwa.

penggemar Jepang utiva(Uchiwa) adalah produk tradisional Jepang dengan tradisi panjang. Pada mulanya kipas angin tidak dilipat, melainkan dibuat dengan cara memotong tabung bambu dan potongan-potongan sempitnya diurai menjadi bentuk kipas radial. Kertas washi atau sutra direkatkan pada kedua sisi bambu. Uchiwa seperti dayung pingpong. Di Jepang, uchiva sering disebut kipas matahari, karena tampilannya menyerupai bagian piringan matahari dengan sinar yang memancar darinya. Bahan yang digunakan untuk membuat kipas angin Jepang tidak hanya bambu, tetapi juga perunggu, gading, kayu cendana, mutiara, kulit penyu, perak, dan emas.

Kipas angin pertama kali dibawa ke Jepang dari Tiongkok pada abad ke-5. Sejak awal, kipas ini adalah instrumen suci dan digunakan dalam upacara dan ritual Buddhis. Penggemar awal tidak bulat seperti sekarang. Bentuknya lebih seperti persegi panjang yang dipasang pada tongkat. Keluarga Kekaisaran Jepang dan keluarga bangsawan lainnya menggunakan kipas ini untuk menghalangi sinar matahari dan secara diam-diam menyembunyikan wajah mereka dari publik pada kesempatan langka ketika mereka memasuki dunia kehidupan sehari-hari di luar istana dan rumah bangsawan tempat mereka menghabiskan hari-hari mereka. Saat bertemu dengan seseorang yang berpangkat lebih tinggi dari Anda, penggunaan kipas angin untuk tujuan yang dimaksudkan dilarang oleh aturan kesopanan - wajah bawahan harus selalu terbuka. Kipas angin juga digunakan untuk keperluan seremonial - kaisar menganugerahkan kipas angin kepada para bangsawan terhormat. Salah satu hadiah paling populer adalah kipas angin. Hal itu diyakini membawa kebahagiaan dan kemakmuran.

Seiring berjalannya waktu, uchiwa berubah bentuk dan desainnya, dan pada abad ke-10 berevolusi menjadi bentuk bulat yang kita kenal sekarang, namun tetap tidak berwarna. Pada era Heian (794-1185), kipas angin dibuat dengan desain yang rumit; kipas ini digunakan pada perayaan istana kekaisaran dan sebagai aksesori untuk bangsawan. Kemudian mereka mulai digunakan dalam pertunjukan tarian klasik Jepang dan upacara minum teh. Selama periode Kamakura (1185-1333), kipas uchiva menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari, terutama selama musim panas, bagi orang-orang dari semua kelas. Kipas paling mewah, terbuat dari sutra atau bahkan kulit, diperuntukkan bagi kaum bangsawan dan orang berpangkat tinggi lainnya.

Kipas angin dimaksudkan tidak hanya untuk ventilasi, tetapi juga untuk perlindungan dari sinar matahari, nyamuk dan menyembunyikan wajah wanita dari mata yang mengintip - burqa versi Jepang. Pada Abad Pertengahan, wanita Jepang percaya bahwa memperlihatkan wajah adalah tindakan yang tidak senonoh dan bahkan berbahaya. Wajah terbuka seperti sebuah penemuan nama sendiri, membuat Anda tidak berdaya - baik di depan pria maupun di depan roh jahat. Dengan cara yang sama, memiliki kulit kecokelatan dianggap tidak dapat diterima. Salah satu tanda kecantikan sejati yang tidak pernah bekerja di ladang adalah kulitnya yang putih. Hal ini seharusnya membedakannya dari perempuan biasa, perempuan petani yang terbakar sinar matahari.

Pada masa Muromachi (1333-1568), orang Jepang mulai melukis kipas. Motif populernya antara lain manusia, bunga, burung, dan pemandangan alam. Selama perang saudara tahun 1467-1568, uchiva menjadi aksesori penting bagi samurai. Epik abad pertengahan “Kisah Keluarga Taira” menceritakan bagaimana pemimpin militer yang kuat Taira Kiyomori, terjebak dalam kegelapan di persimpangan, memaksa matahari terbit kembali di langit dengan lambaian kipasnya. Sebuah kipas yang dipasang pada poros yang tertancap di tanah menunjukkan lokasi kuda panglima perang. Salah satu dari sekian banyak legenda tentang komandan terkenal Takeda Shingen (1521-1573) menceritakan bahwa dengan bantuan lambaian kipas, Shingen mempertahankan diri dari pasukan musuh yang menekannya. Dalam dongeng Jepang, kipas juga berperan sebagai tongkat ajaib. Kipas angin adalah atribut yang sangat diperlukan dari setan tengu - hibrida antara anjing dan burung, setan berhidung panjang yang tinggal di puncak pohon, biasanya pohon pinus. Dengan bantuan gelombang vera yang bulat, tengu bisa memanjangkan dan memendekkan hidung orang.

Selain uchiwa, kipas lipat oogi atau sensu juga tersebar luas di Jepang.
Dipercayai bahwa oogi ditemukan di Jepang dan kemudian dipinjam oleh Tiongkok - sebuah kasus yang jarang terjadi di zaman kuno. Biasanya, arus informasi teknologi diarahkan ke arah yang berlawanan. Kipas lipat itu dihiasi lukisan dan puisi.

Perkembangan kipas angin berlanjut pada zaman Edo (1600-1867), dan tak lama kemudian kipas angin dibuat di seluruh negeri dengan desain unik dan motif lokal. Uchiwa banyak digunakan di kalangan masyarakat umum pada zaman Edo. Kipas angin merupakan kebutuhan terutama di musim panas untuk mendinginkan tubuh dan melindungi dari nyamuk, serta merupakan alat penting untuk mengalirkan udara saat memasak di atas api. Kipas angin dari masa ini dihiasi dengan gambar budaya rakyat atau simbol budaya lokal. Semakin banyak penggemar seperti itu mulai diidentikkan dengan wanita yang menghargai utiva sebagai aksesoris fesyen dan menganggapnya sangat penting. Bentuk kipasnya sepertinya kurang cocok untuk bermain game. Namun pada zaman Edo, orang Jepang gemar bermain dengan penggemar. Sebuah sasaran berbentuk pohon ginkgo diletakkan di atas permukaan meja. Mereka melemparkan kipas terbuka ke arahnya. Bergantung pada bagaimana pohon tumbang dan seberapa terbuka kipasnya setelah itu, pelempar menerima sejumlah poin tertentu.

Dalam pandangan Jepang, kehidupan setelah kematian diatur oleh para Buddha, bukan dewa Shinto. Oleh karena itu, agar sukses terlahir kembali di surga Budha, seseorang harus memutuskan hubungan dengan para dewa. Penting juga untuk mencegah kembalinya roh orang yang meninggal ke dunia orang hidup, sehingga jiwa orang yang meninggal dapat meninggalkan dunia ini sepenuhnya. Jika tidak, roh jahat dapat menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki padanya melalui hal-hal terdekatnya. Ada beberapa cara untuk memutuskan hubungan dengan para dewa dan kehidupan. Pakaian almarhum bisa dibalik. Gelasnya mungkin pecah. Dan setelah kematian, kipas angin dapat dipatahkan dan dilemparkan ke atap rumah atau dibuang ke punggung bukit.