Menara Babel benar-benar ada. Menara Babel

episode terpenting dari kisah umat manusia purba di dalam buku. Kejadian (11.1-9). Menurut catatan Alkitab, keturunan Nuh berbicara dalam bahasa yang sama dan menetap di Lembah Sinear. Di sini mereka memulai pembangunan kota dan menara, “yang tingginya mencapai langit, marilah kita membuat nama untuk diri kita sendiri,” kata mereka, “sebelum [dalam MT “jangan”] kita tersebar ke seluruh penjuru dunia. bumi” (Kejadian 11.4). Namun, pembangunannya dihentikan oleh Tuhan, yang “mengacaukan bahasa.” Manusia, karena tidak lagi memahami satu sama lain, menghentikan pembangunan dan berpencar ke seluruh bumi (Kejadian 11.8). Kota itu diberi nama "Babel". Demikianlah cerita tentang V. b. (Kejadian 11.9) dibangun berdasarkan kesesuaian dengan bahasa Ibrani kuno. nama “Babel” ( , ) dan kata kerja “mencampur” ( , ). Menurut legenda, pembangunan V. b. dipimpin oleh Nimrod keturunan Ham (Ios. Flav. Antiq. I 4.2; Epiph. Adv. haer. I 1.6).

Kisah alkitabiah tentang V. b. memberikan penjelasan simbolis tentang alasan munculnya keanekaragaman bahasa di dunia, yang juga dapat dikorelasikan dengan zaman modern. memahami perkembangan bahasa manusia. Penelitian di bidang linguistik sejarah memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan tentang keberadaan satu bahasa induk, yang secara konvensional disebut “Nostratik”; Kelompok Indo-Eropa muncul dari sana. (Japhetic), Hamitic-Semit, Altai, Uralic, Dravidian, Kartvelian dan bahasa lainnya. Pengikut teori ini adalah ilmuwan seperti V. M. Illich-Svitych, I. M. Dyakonov, V. N. Toporov dan Vyach. Matahari. Ivanov. Selain itu, cerita tentang V. b. merupakan indikasi penting dari pemahaman alkitabiah tentang manusia dan proses sejarah dan, khususnya, sifat sekunder dari pembagian ras dan bangsa berdasarkan esensi manusia. Belakangan gagasan ini, diungkapkan dalam bentuk lain oleh St. Paulus, menjadi salah satu landasan Kristus. antropologi (Kol 3:11).

Di dalam Kristus. Tradisi V. B. merupakan simbol, pertama, kebanggaan orang-orang yang menganggap mungkin untuk mencapai surga sendiri dan memiliki tujuan utama “membuat nama bagi dirinya sendiri”, dan kedua, hukuman yang tak terhindarkan untuk ini dan itu. kesia-siaan pikiran manusia, tidak disucikan Oleh rahmat ilahi. Dalam karunia turunnya Roh Kudus pada hari Pentakosta, umat manusia yang tercerai-berai menerima kemampuan saling pengertian yang utuh yang pernah hilang. Antitesis dari V. b. melambangkan mukjizat berdirinya Gereja, yang mempersatukan bangsa-bangsa melalui Roh Kudus (Kisah Para Rasul 2:4-6). V.b. juga merupakan prototipe modern teknokrasi.

Gambar “kota dan menara” di dalam buku. Kejadian mencerminkan keseluruhan mitologi universal yang kompleks, misalnya, gagasan tentang "pusat dunia", yang seharusnya adalah kota yang dibangun oleh manusia. Kuil-kuil Mesopotamia yang dibuktikan secara historis memang memenuhi fungsi mitologis ini (Oppenheim, hal. 135). Di St. Konstruksi Kitab Suci V. b. dijelaskan dari sudut pandang Wahyu Ilahi, yang pertama-tama merupakan ekspresi kebanggaan manusia. Dr. aspek cerita tentang V. b. merupakan indikasi prospek kemajuan peradaban manusia, dan pada saat yang sama dalam narasi alkitabiah terdapat sikap negatif terhadap urbanisme peradaban Mesopotamia (Nelis J. T. Col. 1864).

Gambaran V. b. tidak diragukan lagi mengungkapkan kesejajaran dengan tradisi pembangunan candi Mesopotamia. Kuil Mesopotamia (ziggurat) adalah bangunan berundak yang terbuat dari beberapa bagian. teras-teras yang terletak satu di atas yang lain (jumlahnya bisa mencapai 7); di teras atas terdapat tempat suci para dewa (Parrot. R. 43). Pendeta Kitab Suci secara akurat menyampaikan realitas pembangunan kuil di Mesopotamia, di mana, tidak seperti kebanyakan negara bagian lainnya, Dr. Di Timur Dekat, batu bata dan resin yang dijemur atau dibakar digunakan sebagai bahan utama (lih. Kej 11.3).

Selama penelitian arkeologi aktif, Dr. Banyak upaya telah dilakukan di Mesopotamia untuk menemukan apa yang disebut. "prototipe" V. b. di salah satu ziggurat yang digali, asumsi yang paling masuk akal dapat dianggap sebagai kuil Marduk di Babilonia (Jacobsen. P. 334), yang dimiliki oleh bangsa Sumeria. nama "e-temen-an-ki" adalah kuil batu penjuru langit dan bumi.

Temukan sisa-sisa V. b. sudah dicoba pada abad ke-12. Sampai akhir. XIX - awal abad XX 2 ziggurat diidentifikasi dengannya, di Borsippa dan Akar-Kufa, di situs kota-kota kuno yang terletak cukup jauh dari Babilonia (dalam deskripsi Herodotus, kota itu begitu besar sehingga dapat mencakup kedua titik tersebut). Dengan ziggurat di Borsippa V. b. mengidentifikasi Rabbi Benjamin dari Tudela, yang mengunjungi Babilonia dua kali (antara 1160-1173), orang Jerman. penjelajah K. Niebuhr (1774), Inggris. artis R. Kerr Porter (1818) dan lain-lain. Dalam Akar-Kuf V. b. melihat L. Rauwolf dari Jerman (1573-1576), pedagang J. Eldred, yang menjelaskan di con. abad ke-16 reruntuhan "menara". Italia pengelana Pietro della Valle, yang menyusun penjelasan rinci pertama tentang situs Babilonia (1616), menganggap V. b. paling utara dari perbukitannya, yang tetap mempertahankan nama kuno “Babil”. Upaya untuk menemukan V. b. di salah satu dari 3 cerita - Babila, Borsippa dan Akar-Kuf - berlanjut hingga akhir. abad XIX

Pada awalnya abad XX perbatasan dr. Babilonia diidentifikasi dan kota-kota di sekitarnya tidak lagi dianggap sebagai bagiannya. Setelah penggalian K. J. Rich dan H. Rassam di Borsippa (situs Birs-Nimrud, 17 km barat daya Babilonia, milenium II-I SM), menjadi jelas bahwa sehubungan dengan V. b. kita tidak dapat berbicara tentang zigguratnya, yang merupakan bagian dari kuil dewi Nabu (periode Babilonia Lama - paruh pertama milenium ke-2 SM; perestroika pada periode Neo-Babilonia - 625-539). G. K. Rawlinson mengidentifikasi Akar-Kuf dengan Dur-Kurigalza, ibu kota kerajaan Kassite (30 km sebelah barat Babilonia, didirikan pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-14, ditinggalkan oleh penduduknya pada abad ke-12 SM) , yang mengecualikan kemungkinan tersebut dari zigguratnya yang didedikasikan untuk dewa Enlil (digali pada tahun 40-an abad ke-20 oleh S. Lloyd dan T. Bakir) dianggap V. b. Terakhir, penggalian Babil, paling utara. dari perbukitan Babilonia, menunjukkan bahwa di dalamnya tersembunyi bukan ziggurat, melainkan salah satu istana Nebukadnezar II.

Temukan V.b. di dalam Babel adalah salah satu tugas yang diberikan kepada Jerman. ekspedisi R. Koldewey (1899-1917). Di bagian tengah kota ditemukan sisa-sisa platform pondasi, yang pada tahun 1901 diidentifikasikan dengan pondasi Etemenanki ziggurat. Pada tahun 1913, F. Wetzel melakukan pembersihan dan pengukuran monumen. Materinya, yang diterbitkan pada tahun 1938, menjadi dasar rekonstruksi baru. Pada tahun 1962, Wetzel menyelesaikan penelitian tentang monumen tersebut, dan H. Schmid melakukan analisis rinci terhadap bahan-bahan yang dikumpulkan selama satu abad dan menerbitkan (1995) periodisasi dan rekonstruksi Etemenanka ziggurat yang baru dan lebih kuat.

Ikonografi

Kisah alkitabiah tentang pembangunan dan penghancuran V. b. telah diilustrasikan pada masa awal Kristus. periode. Gambar paling awal yang masih ada ada di manuskrip buku London. Kejadian (Cotton Genezis. London. Otho. B. VI. Fol. 14, 14v, 15, akhir abad ke-5 - awal abad ke-6). Dalam miniaturnya dan mosaik yang mengulanginya, c. San Marco di Venesia (abad ke-12) juga melambangkan pembagian manusia (pembagian bahasa) setelah hancurnya menara. Ke Bizantium. Octateuchas yang diterangi, biasanya, berisi adegan penghancuran V. b. (Vat. gr. 747. Fol. 33v, abad XI; Vat. gr. 746. Fol. 61v, abad XII). Bersamaan dengan ilustrasi kitab St. Konstruksi Kitab Suci V. b. (“Pandemon”) sebagai salah satu episode terpenting dalam sejarah dunia yang digambarkan dalam miniatur abad pertengahan. karya konten sejarah: topografi Kristen Cosmas Indikoplov, kronograf, pales, yang tersebar luas di Rusia kuno. sifat kutu buku. Dalam mosaik San Marco V. b. digambarkan sebagai struktur dengan alas persegi panjang; di daftar depan topografi Kristen Cosmas Indikoplov (misalnya, RNB.OLDP.F 91.Lembar 25 volume, awal abad ke-16) tampak seperti menara segi dengan jendela dan bagian atas yang diperluas; dalam ilustrasi depan Pskov Paleia (GIM. Sin. 210. L. 65, 65 vol., 1477) disajikan konstruksi V. b. (berupa tiang) dan kehancurannya. Adegan ini biasanya menggambarkan pembangun dengan berbagai peralatan, membawa tandu dengan batu, menyelaraskan pasangan bata dengan garis tegak lurus.

Dari ilustrasi buku, adegan pembangunan V. b. mendapat ikon “St. The Trinity in Action” (misalnya, ikon dari pertengahan abad ke-16, Museum Rusia): menara berbentuk segi delapan dengan bagian atas terbuka, di depannya adalah Raja Nimrod yang memberi perintah kepada pembangun, di segmen surgawi adalah Tuhan. Di Eropa Barat. gambar seni V. b. ditemukan dalam ilustrasi Alkitab, Mazmur, kronik dunia, dan Abad Pertengahan. peta, lukisan dinding dan jendela kaca patri, serta lukisan kuda-kuda (misalnya, “Menara Babel” karya seniman P. Bruegel the Elder, 1563, Museum Kunsthistorisches, Wina). Selain bentuk V. b. dapat berbentuk struktur berundak (misalnya, pada lukisan dinding Gereja Santa Maria Novella di Florence, pertengahan abad ke-14) atau piramida spiral (seperti dalam P. Bruegel).

Lit.: Unger E. Der Turm zu Babel // ZAW. 1927.Bd. 45.S.162-171; Dombart T. Masalah Der Stand der Babelturms // Klio. 1927.Bd. 21.S.135-174; Gressmann H. Menara Babel. N.Y., 1928; Wetzel F., Weisbach F. H. Das Hauptheiligtum des Marduk di Babilonia, Esagila dan Etemenanki. Lpz., 1938. (Osnabrück, 1967); Vincent L.-H. De la tour de Babel au kuil // RB. 1946.Vol.53.Hal.403-440; burung beo A. Ziggurat dan tur de Babel. hal., 1949; Baur G. F., Mauville A. Menara Babel // Studi Imam. 1953. Jil. 21. hal. 84-106; Protasyeva T.Sejarah pertemuanProtasyeva T. N. Pskov Paleya 1477 // DRI. M., 1968. [Masalah:] Seni Pskov. hal.97-108; Nelis J. T. Tour de Babel // Ensiklus Kamus. de la Alkitab. Tournhaut, 1987. Kol. 1864; Jacobsen T. Babel //IDB. Jil. 1.Hal.334; Oppenheim A. L. Mesopotamia Kuno: Potret Peradaban Mati. Chicago, 1977 (Terjemahan Rusia: Oppenheim A.L. Mesopotamia Kuno: Potret Peradaban yang Hilang. M., 1980); Vicari J. Les ziggurats de Tchoga-Zanbil (Dur-Untash) et de Babylone // Le dessin d'architecture dans les sociétés antik. Leiden, 1985. P. 47-57; Jerman., 1991; Allinger-Csollich W. Birs Nimrud II: “Tieftempel”: Vergleichende Studien Borsippa-Babylon // Babylonische Mitteilungen. Tempelturm Etemenanki di Babel.

32.536389 , 44.420833

Dalam seni lukis Eropa, lukisan paling terkenal tentang subjek ini adalah “Babylonian Pandemonium” karya Pieter Bruegel the Elder (1563). Struktur geometris yang lebih bergaya digambarkan oleh M. Escher dalam ukiran tahun 1928.

Literatur

Plot Menara Babel telah mendapat interpretasi luas dalam literatur Eropa:

Franz Kafka menulis perumpamaan tentang topik ini, “Lambang Kota” (City Emblem)
Clive Lewis, novel "Kekuatan Jahat"
Victor Pelevin, novel “Generasi P”
Neal Stephenson, dalam novelnya Avalanche, memberikan versi menarik tentang konstruksi dan makna Menara Babel.

Musik

Perlu diketahui bahwa lagu-lagu di atas banyak yang mengandung kata Babel pada judulnya, namun tidak disebutkan Menara Babel.

Teater

Kategori:

Babel Kuno
Bangunan super tinggi yang belum terealisasi
Adegan dari Perjanjian Lama
Konsep dan Istilah dalam Alkitab
Ziggurat
Menara Babel
Asal
Mitologi Yahudi

Yayasan Wikimedia.

2010.

Lihat apa itu “Menara Babel” di kamus lain: Dan kebingungan bahasa, dua legenda tentang Babel Kuno (digabungkan dalam teks kanonik Alkitab menjadi satu cerita): 1) tentang pembangunan kota dan kebingungan bahasa dan 2) tentang pembangunan menara dan penyebaran orang. Legenda-legenda ini berasal dari “awal sejarah”... ...

Ensiklopedia Mitologi MENARA BABEL. Lukisan oleh Pieter Bruegel yang Tua. sebuah bangunan yang menurut tradisi alkitabiah (Kejadian 11:1 9), didirikan oleh keturunan Nuh di tanah Sinear (Babilonia) untuk mencapai surga. Ya Tuhan, marah atas rencana dan tindakan para pembangun... ...

Ensiklopedia Collier Di dalam Alkitab terdapat legenda yang berasal dari awal sejarah manusia (setelah air bah), ketika mereka membangun sebuah kota dan menara ke surga (bangunan besar pertama yang dilakukan manusia). Jika kota ini dibangun oleh penduduk menetap yang tahu cara membakar batu bata, maka menara ini dibangun oleh perantau dari Timur;... ...

Kamus Sejarah MENARA BABEL - episode terpenting dari cerita tentang umat manusia purba di dalam buku. Kejadian (11.19). Menurut catatan Alkitab, keturunan Nuh berbicara dalam bahasa yang sama dan menetap di Lembah Sinear. Di sini mereka mulai membangun sebuah kota dan sebuah menara “yang tinggi sampai ke langit…

Ensiklopedia Ortodoks Menara Babel - Kekacauan Babilonia. Menara Babel. Lukisan oleh P. Bruegel yang Tua. 1563. Museum Sejarah Seni. Pembuluh darah. Babel. Menara Babel. Lukisan oleh P. Bruegel yang Tua. 1563. Museum Sejarah Seni. Pembuluh darah. Menara Babel di......

Kamus Ensiklopedis Sejarah Dunia Menara Babel - episode terpenting dari kisah umat manusia purba dalam kitab Kejadian (lihat Kej. 11, 1 9). Menurut catatan Alkitab, keturunan Nuh berbicara dalam bahasa yang sama dan menetap di Lembah Sinear. Di sini mereka mulai membangun kota dan menara,... ...

Ensiklopedia Ortodoks Ortodoksi. Buku referensi kamus - Buku Tentang bangunan yang sangat tinggi, struktur. Hari itu, lautan menyebabkan pembantaian besar-besaran bagi manusia... Gelombang udara penuh dengan pesan tentang kondisi darurat kapal di banyak negara. "Menara Babel" di zaman kita, sebuah bangunan siklop, runtuh karena hantaman... ...

Kamus Fraseologi Bahasa Sastra Rusia

Menara Babel tidak termasuk dalam daftar keajaiban dunia yang "resmi". Namun, ini adalah salah satu bangunan paling menonjol di Babilonia Kuno, dan namanya masih menjadi simbol kebingungan dan kekacauan. Selama penggalian di Babilonia, ilmuwan Jerman Robert Koldewey berhasil menemukan fondasi dan reruntuhan sebuah menara. Menara yang disebutkan dalam Alkitab kemungkinan besar telah dihancurkan sebelum zaman Hammurabi. Untuk menggantikannya, dibangun yang lain, yang didirikan untuk mengenang yang pertama. Menurut Koldewey, alasnya berbentuk persegi yang masing-masing sisinya berukuran 90 meter. Ketinggian menara juga 90 meter, tingkat pertama tingginya 33 meter, tingkat kedua - 18, tingkat ketiga dan kelima - masing-masing 6 meter, tingkat ketujuh - tempat suci dewa Marduk - tingginya 15 meter.

Menara ini berdiri di dataran Sahn (terjemahan literal dari nama ini adalah "penggorengan") di tepi kiri sungai Efrat. Dikelilingi oleh rumah para pendeta, bangunan kuil, dan rumah peziarah yang berbondong-bondong ke sini dari seluruh Babilonia. Tingkat paling atas menara dilapisi dengan ubin biru dan dilapisi emas. Deskripsi Menara Babel ditinggalkan oleh Herodotus, yang memeriksanya secara menyeluruh dan bahkan mungkin mengunjungi puncaknya. Ini adalah satu-satunya laporan yang terdokumentasi dari seorang saksi mata dari Eropa.
“Di tengah setiap bagian kota didirikan sebuah bangunan. Di satu bagian terdapat istana kerajaan yang dikelilingi tembok besar dan kuat; di bagian lain terdapat tempat suci Zeus-Bel dengan gerbang tembaga yang bertahan hingga saat ini. Saat ini, areal suci candi berbentuk segi empat, masing-masing sisinya panjangnya dua tingkat. Di tengah-tengah kawasan suci candi ini didirikan sebuah menara besar, satu tingkat panjang dan lebar ada total delapan menara - satu di atas yang lain. Sebuah tangga eksternal mengarah ke atas di sekeliling semua menara ini. tempat tidur yang dihias dengan mewah dan di sebelahnya tidak ada gambar dewa. tidak ada orang yang bermalam di sini, kecuali seorang wanita, yang menurut orang Kasdim, pendeta dewa ini, dipilih Tuhan dari semua wanita setempat.

Ada tempat suci lain di situs kuil suci di Babilonia di bawah, di mana terdapat patung emas besar Zeus. Di dekatnya ada meja emas besar, tumpuan kaki dan singgasana - juga emas. Menurut orang Kasdim, 800 talenta emas digunakan untuk membuat [semua ini]. Sebuah altar emas didirikan di depan candi ini. Ada altar besar lainnya di sana - hewan dewasa dikorbankan di atasnya; Di altar emas, hanya anak menyusui yang bisa dikorbankan. Di sebuah altar besar, orang Kasdim membakar 1.000 talenta dupa setiap tahun di sebuah festival untuk menghormati dewa ini. Di tempat suci yang saat itu juga terdapat patung dewa emas, seluruhnya terbuat dari emas, tingginya 12 hasta. Aku sendiri tidak sempat menemuinya, tetapi aku hanya melaporkan apa yang dikatakan orang Kasdim itu kepadaku. Darius, putra Hystapes, sangat menginginkan patung ini, tetapi tidak berani menangkapnya..."

Menurut Herodotus, Menara Babel memiliki delapan tingkat, lebar paling bawah 180 meter. Menurut uraian Koldewey, menara itu satu tingkat lebih rendah, dan tingkat yang lebih rendah lebarnya 90 meter, yaitu setengahnya. Sulit untuk tidak mempercayai Koldewey, seorang yang terpelajar dan teliti, tetapi mungkin pada masa Herodotus menara itu berdiri di suatu teras, meskipun rendah, yang selama ribuan tahun rata dengan tanah, dan selama penggalian Koldewey tidak menemukannya. jejak apa pun darinya. Setiap kota besar di Babilonia memiliki zigguratnya sendiri, tetapi tidak satupun yang dapat menandingi Menara Babel, yang menjulang di seluruh area seperti piramida raksasa. Dibutuhkan 85 juta batu bata untuk membangunnya, dan seluruh generasi penguasa membangun Menara Babel. Ziggurat Babilonia dihancurkan beberapa kali, tetapi setiap kali dipulihkan dan didekorasi kembali. Ziggurat adalah tempat suci milik seluruh rakyat, tempat ribuan orang berkumpul untuk menyembah dewa tertinggi Marduk.

Tukulti-Ninurta, Sargon, Sancherib dan Ashurbanipal menyerbu Babilonia dan menghancurkan Menara Babel - tempat suci Marduk. Nabopolassar dan Nebukadnezar membangunnya kembali. Cyrus, yang menguasai Babilonia setelah kematian Nebukadnezar, adalah penakluk pertama yang meninggalkan kota itu tanpa kehancuran. Dia terpesona oleh skala E-temen-anka, dan dia tidak hanya melarang penghancuran apa pun, tetapi juga memerintahkan pembangunan monumen di makamnya dalam bentuk miniatur ziggurat, Menara Babel kecil.

Namun menara itu hancur lagi. Raja Persia Xerxes hanya meninggalkan reruntuhannya, yang dilihat Alexander Agung dalam perjalanannya ke India. Dia juga kagum dengan reruntuhan raksasa itu - dia juga berdiri di depannya seolah terpesona. Alexander Agung bermaksud membangunnya kembali. “Tetapi,” seperti yang ditulis Strabo, “pekerjaan ini membutuhkan banyak waktu dan tenaga, karena sepuluh ribu orang harus membersihkan reruntuhan dalam waktu dua bulan, dan dia tidak mewujudkan rencananya, karena dia segera jatuh sakit dan meninggal. ”

Kisah alkitabiah tentang bangunan megah - Menara Babel, masih menghantui banyak ilmuwan yang mencoba menyangkal atau membuktikan kebenaran cerita ini. Menurut legenda terkenal ini, suatu hari orang ingin membangun menara yang bisa mencapai langit, dan Tuhan sangat tidak menyukainya, yang, sebagai hukuman atas kesombongan dan kepercayaan diri manusia, merampas bahasa yang sama dari orang-orang.

Para pembangun, yang tidak lagi memahami satu sama lain, meninggalkan ide mereka, dan tempat terjadinya peristiwa bersejarah penting ini diberi nama Babilonia, yang diterjemahkan dari bahasa Aram berarti “kebingungan”.

Namun, beberapa filolog siap membantah penafsiran ini, karena dalam bahasa Ibrani Babel terdengar seperti Babel. Dan kata Bab-il dan Bab-ilu, yang sering ditemukan dalam prasasti kuno dan sesuai dengan “Babel”, kemungkinan besar berarti “gerbang dewa”, yang lebih sesuai dengan aslinya daripada balbel Aram.

Meski begitu, para ahli dari seluruh dunia berusaha menemukan jejak bangunan legendaris yang terjadi pada zaman dahulu tersebut. Menurut ilmuwan Inggris, mereka berhasil menemukan bukti yang dapat dipercaya tentang keberadaan Menara Babel. Dan mereka terbantu dalam hal ini dengan koleksi pribadi salah satu pengusaha, yang meliputi tablet runcing dan pecahan batu berukir. Penguraian prasasti memungkinkan untuk menetapkan bahwa prasasti tersebut berisi penjelasan rinci tentang "Prasasti Menara Babel", dan gambar tersebut menggambarkan Raja Nebukadnezar sendiri, yang memerintah Babilonia 2500 tahun yang lalu.

Menurut versi saat ini, Menara Babel yang terkenal adalah ziggurat Etemenanki, sebuah candi kuno setinggi 91 meter. Asumsi ini telah dikemukakan oleh para ahli sejak lama, sejak reruntuhan Babilonia yang dulunya besar ditemukan oleh Robert Koldewey pada akhir abad lalu. Kota yang baru ditemukan ini menegaskan keberadaan salah satu keajaiban dunia - Taman Babilonia, dan juga memberikan "bahan pemikiran" tentang menara alkitabiah.

Sebenarnya bangunan yang ditemukan (Candi Etemenanki) sebenarnya bukan menara, melainkan piramida yang lebarnya 90 meter. Bagian atas bangunan ini pernah dimahkotai dengan patung emas dewa tertinggi Babilonia, Marduk. Menurut salah satu versi, selama pembangunan kuil megah ini, Raja Nebukadnezar menggunakan budak tawanan yang ditangkap di kerajaan Yehuda, yang berbicara dengan dialek berbeda, dan keragaman bahasa tersebut membuat takjub orang-orang Yahudi, yang belum mengenal multibahasa. Mungkin momen inilah yang menjadi dasar plot Menara Babel.

Ziggurat Etemenanki yang ditemukan memiliki tujuh tingkat, tetapi sejarawan terkenal Herodotus menggambarkan Menara Babel bertingkat delapan, dengan lebar dasar 180 meter. Para arkeolog berpendapat bahwa tingkat yang “hilang” mungkin terletak di bawah, di bawah tanah.

Terlepas dari kenyataan bahwa para ahli tampaknya telah memutuskan lokasi Menara Babel, legenda serupa juga ada tentang piramida yang terletak di kota Cholula (Meksiko). Struktur megah ini, setinggi 160 kaki, sangat mengingatkan pada piramida Mesir, dan bahkan melebihi ukurannya. Legenda bangunan unik ini dicatat pada tahun 1579 oleh sejarawan Durand, dan alur ceritanya sangat mirip dengan cerita dalam Alkitab. Meskipun kemungkinan besar para misionaris Spanyol-lah yang mempresentasikan pembangunan piramida kolosal ini dengan cara ini.

Secara umum, legenda tentang pencampuran bahasa dengan bantuan Menara Babel memiliki keunikan tersendiri, karena legenda bangsa lain serupa baik di bagian pertama (membangun “tangga” ke surga. ), atau yang kedua - yang hanya berbicara tentang pencampuran bahasa.

Misalnya, beberapa suku Afrika di sekitar Zambezi memiliki legenda yang menceritakan bahwa dewa Niambe pernah menuntut ketaatan dari manusia. Namun masyarakat tidak mau tunduk padanya dan memutuskan untuk membunuh Niambe. Kemudian dewa itu buru-buru naik ke langit, dan tiang-tiangnya diikat menjadi satu, di mana orang-orang juga naik ke langit dalam upaya menangkap buronan, roboh, dan para pengejarnya mati.

Ashanti juga memiliki legenda serupa, di mana dewa yang tersinggung meninggalkan bumi dan naik ke surga. Hanya dalam hal ini, alu untuk mendorong biji-bijian, yang ditaruh satu di atas yang lain, berfungsi sebagai tangga bagi manusia.

Di Afrika (di suku Wasena) terdapat legenda yang sangat menarik tentang bagaimana orang mulai berbicara dalam berbagai bahasa. Seharusnya, pada awalnya semua negara memiliki satu bahasa, tetapi selama kelaparan yang parah, orang-orang kehilangan akal dan berpencar ke berbagai belahan dunia, menggumamkan kata-kata yang tidak dapat dipahami, yang kemudian menjadi bahasa suatu negara. Suku Indian Maidu California juga memiliki versi kebingungan bahasa mereka sendiri, yang menurutnya, pada malam salah satu festival, orang-orang berhenti memahami satu sama lain, dan hanya pasangan menikah yang dapat berkomunikasi satu sama lain dalam bahasa yang sama.

Namun Tuhan menampakkan diri pada malam hari kepada salah satu perapal mantra dan memberinya karunia untuk memahami setiap bahasa, dan “perantara” ini mengajari manusia segalanya: cara memasak, berburu, dan menaati hukum yang ditetapkan. Kemudian semua orang dikirim ke arah yang berbeda.

Legenda banyak negara mencerminkan fakta bahwa orang-orang pernah memiliki bahasa yang sama, dan beberapa ilmuwan bahkan mencoba menentukan bahasa apa yang digunakan penghuni pertama Taman Eden, termasuk ular berbahaya. Ada dan masih banyak sekali bahasa dan dialek di planet ini, dan banyak di antaranya yang tidak dapat dipulihkan lagi.

Sayangnya, kerugian yang awalnya tidak terlihat ini akhirnya berubah menjadi teka-teki rumit yang terkandung dalam simbol dan huruf yang tidak dapat dipahami oleh generasi berikutnya. Meskipun beberapa prasasti tersebut tidak diragukan lagi mengandung informasi yang dapat menjelaskan beberapa misteri terbesar dalam sejarah.

Para peneliti di Pusat Penelitian Atmosfer Nasional di Universitas Colorado menggunakan simulasi komputer untuk menciptakan kembali kombinasi angin dan gelombang yang dapat menciptakan sebidang tanah yang dijelaskan dalam Kitab Keluaran di dalam air...

Segel berdiameter 15 mm yang menggambarkan sosok manusia dan singa ditemukan di sebuah situs arkeologi di Beit Shemesh, sebuah kota yang disebutkan dalam Perjanjian Lama sebagai tempat perhentian kafilah Filistin yang mengembalikan Tabut Perjanjian ke Israel setelah dicuri. Beit Shemesh kuno terletak di antara dua kota alkitabiah lainnya - Zorah dan Eshtaol.

Hanya Alkitab yang menceritakan tentang Tabut, yang tidak sedikit pun meyakinkan akan keberadaan prototipe yang sebenarnya. Deskripsi teknis perangkat ini jelas tidak masuk akal. Pelapis emas dua sisi yang berat, tetapi Tabut seharusnya diangkut di bahu menggunakan tiang. Namun emas tidak hanya berat, tetapi juga merupakan logam yang rapuh dan lunak, jelas tidak cocok untuk cincin yang menahan berat Bahtera...

Hanya ada sedikit legenda di dunia Kristen yang lebih terkenal daripada kisah Kekacauan Babilonia. Alkitab (Kejadian 11:1-9) membicarakannya sebagai berikut: “Seluruh bumi mempunyai satu bahasa dan satu bahasa. Bergerak dari timur, mereka menemukan dataran di tanah Sinear dan menetap di sana. Dan mereka berkata satu sama lain: Mari kita membuat batu bata dan membakarnya dengan api. Dan mereka menggunakan batu bata sebagai pengganti batu, dan damar tanah sebagai pengganti kapur. Dan mereka berkata: Marilah kita dirikan sendiri sebuah kota dan sebuah menara yang tingginya mencapai langit...

Prasasti pada batu hitam ini berasal dari tahun 604-562 SM. Lempengan tersebut menggambarkan Raja Nebukadnezar II, yang memerintah Babilonia lebih dari 2.500 tahun yang lalu, dan Menara Babel yang legendaris. Lebih tepatnya, tentu saja, yang ada di depan kita bukanlah itu secara harfiah, melainkan ziggurat Etemenanki. Sejarawan menganggap struktur setinggi 91 meter ini sebagai prototipe menara legendaris dari Alkitab...

Situs web [ ex ulenspiegel.od.ua ] 2005-2015

Menara Babel: fiksi atau kebenaran?

Pepatah - Skazanie. info

Hanya sedikit legenda di dunia Kristen yang lebih terkenal daripada kisah Kekacauan Babilonia.

Alkitab (Kejadian 11:1-9) menyatakannya sebagai berikut:

“Seluruh bumi mempunyai satu bahasa dan satu dialek. Bergerak dari timur, mereka menemukan dataran di tanah Sinear dan menetap di sana. Dan mereka berkata satu sama lain: Mari kita membuat batu bata dan membakarnya dengan api. Dan mereka menggunakan batu bata sebagai pengganti batu, dan damar tanah sebagai pengganti kapur. Kata mereka: “Marilah kita dirikan sendiri sebuah kota dan sebuah menara yang tingginya sampai ke langit, dan marilah kita cari nama bagi diri kita sendiri, sebelum kita tercerai-berai ke seluruh muka bumi.” Dan Tuhan turun untuk melihat kota dan menara yang sedang dibangun oleh anak-anak manusia. Dan Tuhan berfirman: Lihatlah, ada satu bangsa, dan mereka semua memiliki satu bahasa; dan inilah yang mulai mereka lakukan, dan mereka tidak akan menyimpang dari apa yang mereka rencanakan; Mari kita turun dan mengacaukan bahasa mereka di sana, sehingga yang satu tidak mengerti ucapan yang lain. Dan Tuhan menyebarkan mereka dari sana ke seluruh bumi; dan mereka berhenti membangun kota itu. Oleh karena itu kota itu diberi nama: Babel, sebab di sanalah TUHAN mengacaukan bahasa seluruh bumi, dan dari situlah TUHAN mencerai-beraikan mereka ke seluruh bumi.”

Apa itu Shinar, di mana orang yang sombong memutuskan untuk membangun sebuah raksasa? Inilah yang Alkitab sebut sebagai negeri antara sungai Tigris dan Efrat pada zaman dahulu. Dia juga orang Sumeria, Irak yang secara geografis modern.

Menurut Kejadian, ini adalah waktu antara Air Bah dan migrasi Abraham dari Mesopotamia ke Palestina. Para ahli alkitabiah (cendekiawan alkitabiah yang percaya) memperkirakan kehidupan Abraham terjadi pada awal milenium kedua SM. Oleh karena itu, Kebingungan Babilonia dalam versi literal alkitabiah terjadi sekitar milenium ketiga SM, beberapa generasi sebelum Abraham (realitas karakter bukanlah topik artikel ini).

Josephus mendukung versi ini: masyarakat pasca banjir tidak mau bergantung pada dewa, mereka membangun menara ke surga, dewa marah, kebingungan bahasa, penghentian pembangunan.

Kita sudah memiliki sesuatu: dibangun di Sumeria pada milenium ke-3 SM. Bagi para sejarawan, Alkitab saja tidak cukup, jadi mari kita dengarkan penduduk Mesopotamia sendiri:

“Pada saat ini, Marduk memerintahkan saya untuk mendirikan Menara Babel, yang di hadapan saya telah melemah dan runtuh, dengan fondasinya dipasang di dada dunia bawah, dan puncaknya menjulang ke langit,” tulis Nabopolassar.

“Saya punya andil dalam menyelesaikan puncak Etemenanka agar bisa bersaing dengan langit,” tulis putranya, Nebukadnezar.

Pada tahun 1899, arkeolog Jerman Robert Koldewey, menjelajahi perbukitan gurun 100 km selatan Bagdad, menemukan reruntuhan Babilonia yang terlupakan. Koldewey akan menghabiskan 15 tahun berikutnya dalam hidupnya untuk menggalinya. Dan itu akan menegaskan dua legenda: tentang Taman Babilonia dan tentang Menara Babel.

Koldewey menemukan dasar candi Etemenanka berbentuk persegi dengan lebar 90 meter. Kata-kata raja di atas ditemukan selama penggalian yang sama pada loh tanah liat berbentuk paku di Babilonia. Setiap kota besar di Babel pasti memiliki ziggurat (kuil piramida). Candi Etemenanki (Kuil Batu Penjuru Langit dan Bumi) memiliki 7 tingkat yang dicat dengan warna berbeda. Setiap tingkat berfungsi sebagai kuil dewa. Piramida itu dimahkotai dengan patung emas Marduk, dewa tertinggi bangsa Babilonia. Ketinggian Etemenanka adalah 91 meter. Dibandingkan dengan Piramida Cheops (142 meter), ini adalah struktur yang cukup mengesankan. Bagi orang zaman dahulu, hal itu menimbulkan kesan seperti tangga menuju surga. Dan “tangga” ini dibangun dari batu bata tanah liat yang dibakar, seperti yang tertulis di dalam Alkitab.

Sekarang mari kita sambungkan datanya. Bagaimana Kuil Etemenanka masuk ke dalam Alkitab?

Nebukadnezar II (Nebukadnezar II) pada awal abad ke-6 SM. menghancurkan kerajaan Yehuda, merelokasi penduduk ke Babilonia. Di sanalah orang-orang Yahudi, yang pada saat itu belum menyelesaikan pembentukan Perjanjian Lama, melihat ziggurat yang menakjubkan. Dan kuil Etemenanka yang bobrok atau belum selesai. Kemungkinan besar Nebukadnezar menggunakan para tawanan untuk memulihkan monumen budaya nenek moyangnya dan membangun yang baru. Di sana muncul versi budak: "balal" - "pencampuran" (Ibrani). Lagipula, orang-orang Yahudi belum pernah mengalami multibahasa seperti ini sebelumnya. Namun dalam bahasa aslinya, "Babel" berarti "Gerbang Tuhan". Di sana muncul versi bahwa Tuhan pernah menghancurkan menara ini. Orang-orang Yahudi zaman dahulu tampaknya mencoba menggunakan mitos untuk mengutuk pekerjaan konstruksi yang melibatkan budak. Jika orang Babilonia ingin lebih dekat dengan para dewa, orang Yahudi melihat penistaan.

Herodotus menggambarkan Menara Babel bertingkat 8, tinggi dasarnya 180 meter. Sangat mungkin bahwa di bawah ziggurat kita ada tingkat lain yang hilang. Selain itu, terdapat bukti tidak langsung bahwa Kuil Etemenanka sudah berdiri di bawah pemerintahan Hammurabi (abad XVIII SM). Belum diketahui secara pasti kapan pembangunannya dimulai.

31 Maret 2019

Korea, Hari Raya Kuno Hansik: jangan makan makanan panas untuk menenangkan api, melambangkan datangnya kehangatan, dan membawa hadiah ke kuburan leluhur

1284- Uskup Ely mendirikan Peterhouse, perguruan tinggi tertua dan terkecil di Universitas Cambridge

1461- Yunus dari Moskow, orang suci Moskow terakhir yang menyandang gelar Metropolitan Kyiv, meninggal; dikanonisasi

1499- calon Paus Pius IV (Giovanni Angelo de' Medici) lahir

1675- calon Paus Benediktus XIV (Prospero Lambertini) lahir

1682- pembakaran Avvakum dan para pengikutnya atas perintah Tsar Fyodor Alekseevich dan Patriark Joachim

1860- Rodney Gypsy Smith, penginjil, lahir

1869- Allan Kardec (Hippolyte Leon Denizard-Rivaille), pendiri spiritualisme, meninggal

1927- lahir Eduardo Martinez Somalo, kardinal Katolik

1930- Lahir Julián Herranz Cassado, Kardinal Gereja Katolik Roma

1959- Pemimpin Buddha Tibet Dalai Lama melarikan diri dari Tibet yang diduduki Tiongkok

Lelucon Acak

Sebuah kapal tenggelam di tengah lautan. Kapten kapal panik, lalu diberitahu bahwa di antara penumpang ada seorang rabi yang bisa melakukan mukjizat. Dia segera dibawa ke kapten, dan dia bertanya:
- Rabi, apa yang bisa kita lakukan?
- Apakah ada Internet?
- Makan!
- Lalu cepat jual kapalnya.

Sang Pencipta duduk di Singgasana dan merenung. Di belakang-Nya terbentang hamparan surga yang tak terbatas, bermandikan kemegahan cahaya dan warna; di hadapan-Nya malam hitam Angkasa berdiri bagaikan tembok. Dia naik ke puncaknya, seperti gunung terjal yang megah, dan kepala ilahi-Nya bersinar di ketinggian seperti matahari di kejauhan...

hari Sabat. Seperti biasa, tidak ada yang mengikutinya. Tak seorang pun kecuali keluarga kami. Orang-orang berdosa di mana pun berkumpul dalam kerumunan dan bersenang-senang. Pria, wanita, anak perempuan, anak laki-laki - semua orang minum anggur, berkelahi, menari, berjudi, tertawa, berteriak, bernyanyi. Dan mereka melakukan segala macam kekejian lainnya...

Menerima Nabi Gila hari ini. Dia orang baik, dan menurut saya, kecerdasannya jauh lebih baik daripada reputasinya. Dia menerima julukan ini sejak lama dan sepenuhnya tidak pantas, karena dia hanya membuat ramalan dan tidak bernubuat. Dia tidak berpura-pura. Dia membuat ramalannya berdasarkan sejarah dan statistik...

Hari pertama bulan keempat tahun 747 dari permulaan dunia. Hari ini saya berumur 60 tahun, karena saya lahir pada tahun 687 dari awal dunia. Kerabat saya datang kepada saya dan memohon agar saya menikah agar keluarga kami tidak terputus. Saya masih muda untuk mengambil keprihatinan seperti itu, meskipun saya tahu bahwa ayah saya Henokh, dan kakek saya Jared, dan kakek buyut saya Maleleel, dan kakek buyut Cainan, semuanya menikah pada usia yang telah saya capai pada hari ini. ...

Penemuan lain. Suatu hari saya memperhatikan bahwa William McKinley tampak sangat sakit. Ini adalah singa pertama, dan saya menjadi sangat dekat dengannya sejak awal. Saya memeriksa orang malang itu, mencari penyebab penyakitnya, dan menemukan ada kepala kubis yang belum dikunyah tersangkut di tenggorokannya. Saya tidak bisa mengeluarkannya, jadi saya mengambil sapu dan mendorongnya ke dalam...

...Cinta, kedamaian, kedamaian, kegembiraan tenang yang tak ada habisnya - begitulah cara kami mengenal kehidupan di Taman Eden. Hidup itu menyenangkan. Waktu yang berlalu tidak meninggalkan jejak – tidak ada penderitaan, tidak ada kebobrokan; penyakit, kesedihan, dan kekhawatiran tidak mendapat tempat di Eden. Mereka bersembunyi di balik pagar, tapi tidak bisa menembusnya...

Umurku hampir satu hari. Saya muncul kemarin. Jadi, setidaknya menurut saya. Dan mungkin memang demikian, karena jika ada hari sebelum kemarin, maka saya tidak ada, kalau tidak saya akan mengingatnya. Namun mungkin saja saya tidak menyadari kapan hari itu terjadi kemarin lusa, meskipun saat itu...

Makhluk baru berambut panjang ini sungguh menggangguku. Itu menonjol di depan mataku sepanjang waktu dan mengikutiku. Saya tidak menyukainya sama sekali: Saya tidak terbiasa dengan masyarakat. Saya berharap saya bisa pergi ke hewan lain...

Dagestan adalah sebutan untuk masyarakat yang awalnya tinggal di Dagestan. Ada sekitar 30 orang dan kelompok etnografi di Dagestan. Selain orang Rusia, Azerbaijan, dan Chechnya, yang merupakan sebagian besar penduduk republik ini, mereka adalah Avar, Dargins, Kumti, Lezgins, Laks, Tabasarans, Nogais, Rutuls, Aguls, Tats, dll.

Orang Sirkasia (disebut sendiri Adyghe) adalah suku di Karachay-Cherkessia. Di Turki dan negara-negara lain di Asia Barat, orang Sirkasia juga disebut semua orang dari Utara. Kaukasus. Orang-orang yang beriman adalah Muslim Sunni. Bahasa Kabardino-Circassian termasuk dalam bahasa Kaukasia (Iberia-Kaukasia) (kelompok Abkhazian-Adyghe). Menulis berdasarkan alfabet Rusia.

[lebih dalam ke dalam sejarah] [tambahan terbaru]

“Bapak Sejarah” Herodotus pelit dan tegas dalam memilih keajaiban dunia: Menara Babel, jembatan di atas Sungai Efrat, labirin di oasis Fayum. Itu saja.

Menara Babel adalah pilar setinggi langit, yang menurut legenda alkitabiah, mulai dibangun oleh cucu Ham, Nimrod dan keturunan Nuh lainnya agar ada tempat untuk bersembunyi jika terjadi banjir global baru. Motif lainnya adalah kesombongan manusia yang berlebihan, keinginan mereka untuk “menjadi setara dengan para dewa”. Dalam arti kiasan, ini adalah usaha muluk-muluk yang berakhir dengan kegagalan karena keadaan eksternal atau kesalahan perhitungan penulis.

Menara Babel adalah salah satu bangunan paling menonjol di Babilonia Kuno, dan namanya masih menjadi simbol kebingungan dan kekacauan. Selama penggalian di Babilonia, ilmuwan Jerman Robert Koldewey berhasil menemukan fondasi dan reruntuhan sebuah menara. Menara yang disebutkan dalam Alkitab kemungkinan besar telah dihancurkan sebelum zaman Hammurabi. Untuk menggantikannya, dibangun yang lain, yang didirikan untuk mengenang yang pertama. Menurut Koldewey, alasnya berbentuk persegi yang masing-masing sisinya berukuran 90 meter. Ketinggian menara juga 90 meter, tingkat pertama tingginya 33 meter, tingkat kedua - 18, tingkat ketiga dan kelima - masing-masing 6 meter, tingkat ketujuh - tempat suci dewa Marduk - tingginya 15 meter.

Menurut legenda alkitabiah kuno, lebih dari empat ribu tahun yang lalu semua orang tinggal di Mesopotamia, yaitu di lembah sungai Tigris dan Efrat, dan semua orang berbicara dalam bahasa yang sama. Karena tanah di tempat ini sangat subur, masyarakat hidup berkecukupan. Hal ini membuat mereka sangat bangga dan memutuskan untuk membangun menara setinggi langit. Untuk membangun struktur monumental, masyarakat tidak menggunakan batu, melainkan batu bata mentah yang tidak dibakar (tar gunung) digunakan sebagai pengganti kapur untuk menyambung batu bata. Menara itu tumbuh dan bertambah tinggi. Akhirnya, Tuhan menjadi marah terhadap orang-orang yang bodoh dan sombong dan menghukum mereka: Dia memaksa para pembangun untuk berbicara dalam bahasa yang berbeda. Akibatnya, orang-orang bodoh dan sombong berhenti memahami satu sama lain dan, meninggalkan senjata mereka, berhenti membangun menara, dan kemudian berpencar ke berbagai penjuru bumi. Jadi menara itu ternyata belum selesai, dan kota tempat pembangunan berlangsung dan semua bahasa bercampur disebut Babilonia.

Namun, para sejarawan dan arkeolog telah membuktikan bahwa legenda alkitabiah sepenuhnya konsisten dengan peristiwa sejarah yang sebenarnya. Ternyata Menara Babel, atau ziggurat Etemenanki (“Rumah Fondasi Langit dan Bumi”), memang dibangun pada milenium ke-2 SM, namun kemudian berkali-kali dihancurkan dan dibangun kembali. Pembangunan terakhir terjadi pada abad 7-6 SM. Ziggurat) dengan tangga dan landai yang tinggi memiliki alas berbentuk persegi dengan panjang sisi sekitar 90 m dan tinggi yang sama. Dengan standar saat ini, strukturnya mencapai ketinggian gedung pencakar langit 30 lantai.

Menara Babel adalah piramida bertingkat delapan, dilapisi dengan batu bata panggang di bagian luarnya. Selain itu, setiap tingkatan memiliki warna yang ditentukan secara ketat. Di bagian atas ziggurat terdapat tempat suci yang dilapisi ubin biru dan sudut-sudutnya dihiasi dengan tanduk emas (simbol kesuburan). Itu dianggap sebagai habitat dewa Marduk, santo pelindung kota. Selain itu, di dalam tempat suci terdapat meja berlapis emas dan tempat tidur Marduk. Tangga menuju ke tingkatan; Prosesi keagamaan naik bersama mereka.

Di Mesopotamia terdapat jenis kuil khusus, yang sama sekali berbeda dari kuil Mesir. Jadi, jika piramida pada dasarnya adalah makam, maka ziggurat memiliki pasangan bata yang kokoh tanpa ruang interior. Di bagian atas terdapat pendopo yang menurut kepercayaan pada masa itu melambangkan tempat tinggal para dewa. Bagian utama teras ziggurat memiliki atap datar di sepanjang kubahnya. Karena tidak ada batu yang cocok untuk konstruksi di wilayah utama Mesopotamia, dan hanya ada sedikit kayu, konstruksi semacam ini tampaknya satu-satunya yang mungkin.

Perlu dicatat bahwa platform atas ziggurat digunakan tidak hanya untuk tujuan keagamaan, tetapi juga untuk tujuan praktis: agar tentara penjaga dapat melihat daerah sekitarnya. Secara umum, fungsi pertahanan merasuki seluruh arsitektur Mesopotamia.

Saat ini, hanya fondasi dan bagian bawah tembok yang tersisa dari Menara Babel yang legendaris. Namun berkat tablet runcing, terdapat deskripsi tentang ziggurat yang terkenal dan bahkan gambarnya.

Menara ini berdiri di tepi kiri sungai Efrat di dataran Sakhn, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai “penggorengan”. Dikelilingi oleh rumah para pendeta, bangunan kuil dan rumah peziarah yang berbondong-bondong ke sini dari seluruh Babilonia. Tingkat paling atas menara dilapisi dengan ubin biru dan dilapisi emas. Deskripsi Menara Babel ditinggalkan oleh Herodotus, yang memeriksanya secara menyeluruh dan bahkan mungkin mengunjungi puncaknya. Ini adalah satu-satunya laporan yang terdokumentasi dari seorang saksi mata dari Eropa.

Sebuah bangunan telah didirikan di tengah setiap bagian kota. Di salah satu bagiannya terdapat istana kerajaan yang dikelilingi tembok besar dan kuat; di sisi lain terdapat tempat suci Zeus-Bel dengan gerbang tembaga yang bertahan hingga saat ini. Kawasan suci candi berbentuk segi empat, masing-masing sisi panjangnya dua tingkat. Di tengah situs suci candi ini didirikan sebuah menara besar, panjang dan lebar satu panggung. Di menara ini berdiri menara kedua, dan di atasnya ada menara lain; secara umum, delapan menara - satu di atas yang lain. Sebuah tangga eksternal mengarah ke sekeliling semua menara ini. Di tengah tangga ada bangku - mungkin untuk istirahat. Sebuah kuil besar didirikan di menara terakhir. Di pura ini terdapat tempat tidur besar yang dihias dengan mewah dan di sebelahnya terdapat meja emas. Namun, tidak ada gambar dewa di sana. Dan tidak ada seorang pun yang bermalam di sini, kecuali satu wanita, yang menurut orang Kasdim, pendeta dewa ini, dipilih Tuhan dari semua wanita setempat.

Ada tempat suci lain di situs kuil suci di Babilonia di bawah, di mana terdapat patung emas besar Zeus. Di dekatnya ada meja emas besar, tumpuan kaki dan singgasana - juga emas. Menurut orang Kasdim, 800 talenta emas digunakan untuk membuat semua ini. Sebuah altar emas didirikan di depan candi ini. Ada altar besar lainnya di sana - hewan dewasa dikorbankan di atasnya; Di altar emas, hanya anak menyusui yang bisa dikorbankan. Di sebuah altar besar, orang Kasdim membakar 1.000 talenta dupa setiap tahun di sebuah festival untuk menghormati dewa ini. Di kawasan keramat yang saat itu dimaksud juga terdapat patung dewa emas, seluruhnya terbuat dari emas, tingginya 12 hasta.