Tema patriotisme dalam perang dan perdamaian. Patriotisme benar dan salah dalam novel “War and Peace”

“Perang dan Damai” karya Tolstoy adalah contoh nyata dari patriotisme sejati rakyat Rusia, yang menunjukkan, para pahlawan dan patriot, apa yang mampu dilakukan rakyat kita pada saat kemalangan umum menimpa tanah Rusia dalam bentuk Napoleon Bonaparte. . Pada awalnya dalam karya tersebut kita melihat bagaimana Kaisar Perancis dikagumi oleh banyak orang Rusia yang mengikuti peristiwa yang terjadi di Perancis, namun begitu Bonaparte memutuskan untuk menyerang Rusia, semangat tersebut hilang, yang tersisa hanyalah semangat patriotik dan keinginan untuk memberantas. Tentara Prancis, hancurkan, usir sisa-sisa musuh dari tanah Rusia.

Pahlawan patriotik dalam novel War and Peace

Siapakah pahlawan patriotik dalam novel War and Peace? Saya ingin segera menyebutkan Bolkonsky, yang pada hari-hari pertama proklamasi peristiwa militer berperang, meninggalkan istrinya yang sedang hamil. Nikolai Rostov, meskipun ia memiliki ketakutan panik dan kengerian perang membuatnya kebingungan, ia selalu kembali ke medan perang, membawa serta Vasily Denisov, yang juga dapat dianggap sebagai patriot sejati. Selain itu, Peter Rostov bertentangan dengan keinginan orang tuanya hanya untuk mengusir tentara Prancis. Para pahlawan dalam novel ini adalah pembela sejati, contoh keberanian dan patriotisme.

Selain itu, dalam novel tersebut kita melihat seluruh rakyat Rusia, yang siap berkorban apapun agar Prancis tidak mendapatkan tanah Rusia, sehingga rakyat Smolensk membakar rumah, makanan, agar tidak meninggalkan apapun untuk Prancis, banyak lagi. memberikan barang-barang dan harta benda mereka kepada tentara Rusia, tanpa berpikir bahwa mereka sendiri tidak punya apa-apa. Kita melihat patriotisme warga Moskow yang mulai meninggalkan ibu kota, tidak ingin berada di bawah kekuasaan kaisar Prancis. Selain itu, kami melihat kebangkitan patriotisme pada orang-orang yang paling tidak Anda harapkan akan menunjukkan manifestasi patriotik. Mereka adalah Putri Katish dan Julie Karagina yang percaya bahwa “Anda tidak dapat berada di bawah kendali Prancis” dan tidak peduli apakah mereka hidup dengan baik atau buruk.

Pahlawan dan patriot pemberani dalam pribadi para partisan memainkan peran besar dalam Pertempuran Borodino. Tidak mungkin untuk tidak menyebutkan, ketika berbicara tentang patriot, mereka yang berada langsung di medan perang dan ini adalah Kutuzov, yang memiliki kekuatan spiritual dan berhasil membebaskan tanah kami dari Prancis. Patriotisme ditunjukkan oleh jenderal Raevsky, Bagration, Ermolov dan, tentu saja, prajurit biasa yang, dengan mengorbankan nyawa mereka, memenangkan dan membela Tanah Air.

Sebagai penutup alasan saya, saya ingin mengatakan bahwa Tolstoy menunjukkan kepada kita contoh nyata tentang bagaimana rekan senegaranya harus bertindak jika terjadi bencana umum, meskipun kami sangat berharap masa damai tidak akan pernah berakhir bagi kami.

Pahlawan dan patriot sejati dalam novel “War and Peace” karya L. N. Tolstoy

Peringkat apa yang akan Anda berikan?

Esai dengan topik: pahlawan negatif novel karya L.N. Tolstoy "PERANG DAN PERDAMAIAN" Benar dan salah dalam novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Perkenalan

Tema patriotisme dalam novel “Perang dan Damai” merupakan salah satu tema sentral. Bukan suatu kebetulan bahwa hampir dua jilid dari epik terkenal itu didedikasikan untuknya.

Patriotisme rakyat dalam bekerja

Apa itu patriotisme menurut Tolstoy? Ini adalah gerakan alami jiwa yang membuat seseorang tidak memikirkan dirinya sendiri “dengan kesadaran akan kemalangan umum”. Perang tahun 1812, yang berdampak pada semua orang, menunjukkan betapa besarnya cinta orang Rusia pada Tanah Airnya. Membaca teks karyanya, kita menemukan banyak contohnya.

Jadi, wargaSmolensk membakar rumah dan roti agar Prancis tidak mendapatkannya. Pedagang Ferapontov memberikan semua barangnya kepada para prajurit dan membakar propertinya dengan tangannya sendiri. “Dapatkan semuanya, teman-teman! Jangan biarkan setan menangkapmu!" - dia berteriak.

Penduduk Moskow juga sangat patriotik. Episode indikatifnya adalah ketika Napoleon sedang menunggu utusan dengan kunci kota di Bukit Poklonnaya. Namun sebagian besar penduduk meninggalkan Moskow. Pengrajin dan pedagang pergi. Para bangsawan, yang bahasa ibu mereka adalah bahasa Prancis sebelum musuh tiba di tanah Rusia, juga meninggalkan kota.

Patriotisme dalam novel terkadang muncul bahkan pada orang-orang yang sulit diharapkan. Karena itu, Putri Katish, yang, bersama Vasily, ikut serta dalam perburuan kehendak Pangeran Bezukhov, menyatakan kepada Pierre: "Apa pun saya, saya tidak bisa hidup di bawah pemerintahan Bonaparte."

Bahkan gosip lucu yang ditinggalkan Julie Karagina kepada semua orang dengan kata-kata: “Saya bukan Joan of Arc dan bukan orang Amazon.” kekuasaan Prancis di Moskow. Tidak mungkin berada di bawah kendali Perancis.”

Natasha dan Pierre selama perang

Pahlawan favorit penulis tidak bisa lepas dari kemalangan umum. Pierre memutuskan untuk tinggal di ibu kota untuk menembak kaisar Prancis “untuk mati atau mengakhiri kemalangan seluruh Eropa.” Dia menyelamatkan seorang gadis asing dari taman yang terbakar dan menyerang seorang tentara Prancis yang mencoba melepaskan kalung dari seorang wanita. Pierre menemukan dirinya di medan perang dan ditawan, dia hampir ditembak oleh Prancis dan diselamatkan oleh partisan Rusia. Perang inilah yang membuat Pierre memandang dirinya sendiri dan orang lain dengan pandangan berbeda, dan merasakan kedekatannya dengan rakyat jelata.

Perasaan “perlunya pengorbanan dan penderitaan” saat mengalami kemalangan umum membuat Natasha Rostova meneriaki ibunya, yang tidak mau memberikan gerobaknya kepada yang terluka. Saat itu, Natasha tidak menyangka dirinya akan menjadi tunawisma. Dia hanya berpikir bahwa yang terluka tidak bisa diserahkan kepada Prancis.

Patriot sejati di medan perang

Berbicara tentang tema patriotisme dalam Perang dan Damai, tidak mungkin tidak menyebutkan peserta langsung dalam pertempuran tersebut, para jenderal dan prajurit biasa.

Pertama-tama, pembaca tertarik dengan gambar Kutuzov. Seperti banyak pahlawan favorit Tolstoy, Kutuzov memiliki penampilan yang tidak menarik "dalam mantel rok panjang dengan tubuh besar dan tebal", "dengan punggung bungkuk", "dengan mata putih bocor di wajah bengkak" - begitulah cara penulis melukis komandan agung sebelum Pertempuran Borodino. Tolstoy menekankan bahwa pria ini menggabungkan kelemahan fisik dan kekuatan spiritual. Dialah, kekuatan batin inilah yang memungkinkan dia membuat keputusan yang tidak populer - meninggalkan Moskow demi menyelamatkan tentara. Berkat dia, dia memiliki kekuatan untuk membebaskan Tanah Air dari Prancis.

Gambar pahlawan lain juga muncul di hadapan kita. Ini adalah tokoh sejarah nyata: Jenderal Raevsky, Ermolov Dokhturov, Bagration. Dan para pahlawan fiksi, termasuk Pangeran Andrei, Timokhin, Nikolai Rostov dan banyak lainnya, yang namanya tidak diketahui.

Penulis dan peserta perang gerilya menunjukkan patriot sejati tanah air. Mereka tidak ikut serta dalam pertempuran besar, tetapi menghancurkan musuh dengan cara yang tersedia bagi mereka. Tikhon Shcherbaty, penatua Vasilisa, Denis Davydov. Eksploitasi merekalah yang menyenangkan Petya Rostov muda, yang bergabung dengan detasemen partisan.

Patriot palsu dalam novel

Tolstoy membandingkan patriot sejati dengan patriot palsu, yang tidak peduli dengan kemalangan umum dan mencoba mengambil keuntungan darinya.

Jadi, pengunjung salon Scherer menjalani kehidupan biasa. Dia bahkan mengadakan resepsi pada hari Pertempuran Borodino. Patriotisme pemilik salon modis hanya diwujudkan dalam kenyataan bahwa dia dengan lembut menegur mereka yang mengunjungi teater Prancis.

Ada juga “patriot palsu” di antara petugas staf. Di antara mereka adalah Boris Drubetskoy, yang berkat kecerdikannya, “berhasil tinggal di apartemen utama”. Berg, yang dengan nada menyedihkan menyampaikan pidato berapi-api kepada Count Rostov, dan kemudian mulai menawar dengannya untuk "ruang ganti" dan toilet "dengan rahasia Inggris". Dan, tentu saja, Pangeran Rostopchin, yang dengan seruan dan aktivitas kosongnya menghukum mati ribuan orang, dan kemudian, setelah memberikan putra pedagang Vereshchagin untuk dicabik-cabik oleh kerumunan yang marah, melarikan diri dari Moskow.

Kesimpulan

Sebagai penutup esai tentang topik patriotisme dalam novel “War and Peace”, harus dikatakan bahwa Tolstoy mampu menunjukkan kepada pembaca bagaimana seorang patriot sejati dari Tanah Airnya harus berperilaku di saat bahaya yang mengancamnya.

Tes kerja

pahlawan mana yang disebut Tolstoy sebagai patriot sejati dalam novel War and Peace, pahlawan mana yang salah dan mendapat jawaban terbaik

Jawaban dari GALINA[guru]
Dalam novel “War and Peace,” Tolstoy membagi orang berdasarkan prinsip moral, terutama menyoroti sikap mereka terhadap tugas patriotik.
Menurut Tolstoy, rakyat Rusia sangat patriotik. Ketika Prancis mendudukiSmolensk, para petani membakar jerami agar tidak dijual kepada musuh-musuh mereka. Masing-masing dengan caranya sendiri berusaha menyakiti musuh agar mereka merasakan kebencian dari pemilik bumi yang sebenarnya. Pedagang Ferapontov membakar tokonya sendiri agar tidak jatuh ke tangan Prancis.
Penduduk Moskow ditampilkan sebagai patriot sejati, yang meninggalkan kampung halamannya, meninggalkan rumahnya, karena menganggap tidak mungkin untuk tetap berada di bawah kekuasaan penipu.
Tentara Rusia adalah patriot sejati. Patriotisme dan kepahlawanan mereka ditampilkan dalam adegan dekat Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin.
Orang-orang yang tampak biasa-biasa saja menjadi pahlawan dan patriot sejati di Tolstoy. Begitulah Kapten Tushin dan para prajurit baterainya.
Para pahlawan perang ini adalah perwakilan dari kelas yang berbeda, memiliki sedikit kesamaan, tetapi disatukan oleh tujuan yang sama untuk mempertahankan tanah air mereka. Ini adalah sexton, “yang menahan beberapa ratus tahanan dalam sebulan,” prajurit berkuda Denis Davydov, “yang mengambil langkah pertama” dalam melegitimasi perang partisan, Vasilisa yang lebih tua, “yang mengalahkan ratusan orang Prancis,” dan, tentu saja, Tikhon Shcherbaty.
Kutuzov dalam novel tersebut merupakan eksponen gagasan patriotisme.
Tolstoy menunjukkan bahwa perasaan patriotik merangkul orang-orang dari pandangan politik yang berbeda: kaum intelektual progresif (Pierre, Andrei), Pangeran Bolkonsky yang konfrontatif, Nikolai Rostov yang konservatif, Putri Marya yang lemah lembut. Dorongan patriotik juga merasuki hati orang-orang yang tampaknya jauh dari perang - Petya, Natasha Rostov.
Tolstoy membandingkan patriotisme sejati sebagian besar rakyat Rusia dengan patriotisme palsu dari masyarakat bangsawan tertinggi, yang menjijikkan karena kepalsuan, keegoisan, dan kemunafikannya. Mereka adalah orang-orang palsu, yang perkataan dan perbuatan patriotiknya menjadi sarana untuk mencapai tujuan dasar. Tolstoy tanpa ampun merobek topeng patriotisme dari para jenderal Jerman dan setengah Jerman di dinas Rusia, “pemuda emas” seperti Anatoly Kuragin, pengejar karir seperti Boris Drubetsky.
Tolstoy dengan marah mencela beberapa perwira staf senior yang tidak ambil bagian dalam pertempuran, tetapi mencoba mendapatkan pekerjaan di markas besar dan menerima penghargaan secara cuma-cuma.
Suasana patriotik palsu terjadi di salon Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova dan di salon St. Petersburg lainnya: “... tenang, mewah, hanya peduli pada hantu, refleksi kehidupan, kehidupan St. Petersburg berjalan seperti sebelumnya; dan karena perjalanan hidup ini, perlu dilakukan upaya besar untuk menyadari bahaya dan situasi sulit yang dihadapi rakyat Rusia. Ada pintu keluar yang sama, pesta dansa, teater Prancis yang sama, kepentingan istana yang sama, kepentingan pelayanan dan intrik yang sama. Hanya di kalangan tertinggilah upaya dilakukan untuk mengingat kembali kesulitan situasi saat ini.” Memang benar bahwa lingkaran orang-orang ini jauh dari pemahaman tentang masalah-masalah seluruh Rusia, dari pemahaman tentang kemalangan besar dan kebutuhan rakyat selama perang ini. Dunia terus hidup berdasarkan kepentingannya sendiri, dan bahkan di saat bencana nasional, keserakahan, promosi, dan sikap mementingkan diri berkuasa di sini.
Count Rastopchin juga menunjukkan patriotisme palsu, memasang “poster” bodoh di sekitar Moskow, menyerukan penduduk kota untuk tidak meninggalkan ibu kota, dan kemudian, untuk menghindari kemarahan rakyat, dengan sengaja mengirim putra pedagang Vereshchagin yang tidak bersalah ke kematian.
Berg adalah seorang patriot palsu. Sudah menjadi kalimat pembuka cerita,
dengan fasih mencirikan sistem nilai pahlawan ini: "Berg... sudah menjadi kolonel dengan Vladimir dan Anna di lehernya dan menduduki tempat yang sama tenang dan menyenangkan sebagai asisten kepala staf..."
Representasi karakter ini dibangun sesuai dengan hierarki nilai-nilai pahlawan (pangkat, penghargaan, tempat).
Akhirnya, inilah Drubetskoy, yang memikirkan tentang penghargaan dan promosi, ingin “mengatur sendiri posisi terbaik sebagai ajudan dengan orang penting.

Kanvas prosa kolosal “Perang dan Damai”, yang mencerminkan dengan ketulusan dan kejujuran yang luar biasa gambaran nyata kehidupan masyarakat di jurang peristiwa kompleks pada dekade pertama abad ke-19, menjadi salah satu karya terpenting dalam sastra Rusia. . Novel ini mendapatkan arti penting yang tinggi karena keseriusan permasalahannya. Patriotisme benar dan salah dalam novel “Perang dan Damai” adalah salah satu gagasan utama, yang relevansinya berlanjut lebih dari 200 tahun kemudian.

Perang adalah ujian karakter

Terlepas dari sistem karakter karya yang luas, karakter utamanya adalah orang-orang Rusia. Seperti yang Anda ketahui, orang menunjukkan kualitas aslinya ketika mereka berada dalam situasi kehidupan yang sulit. Tidak ada yang lebih mengerikan dan bertanggung jawab bagi individu dan bangsa secara keseluruhan selain perang. Ibarat cermin ajaib, ia mampu mencerminkan wajah sebenarnya setiap orang, merobek topeng kepura-puraan dan patriotisme semu beberapa orang, menekankan kepahlawanan dan kesiapan untuk berkorban demi kewajiban sipil orang lain. Perang menjadi semacam ujian bagi individu. Novel ini menggambarkan orang-orang Rusia dalam proses mengatasi ujian ini dalam bentuk Perang Patriotik tahun 1812.

Perangkat perbandingan artistik

Dalam menggambarkan perang, penulis menggunakan metode perbandingan komparatif suasana hati dan perilaku militer dan masyarakat sekuler, membandingkan tahun 1805–1807, ketika pertempuran terjadi di luar Kekaisaran Rusia, dengan tahun 1812, masa invasi Perancis ke wilayah negara, yang memaksa rakyat bangkit membela Tanah Air.

Perangkat artistik utama yang dengan mahir digunakan pengarang dalam karyanya adalah antitesis. Penulis menggunakan metode kontras baik dalam daftar isi novel epik, dan dalam pengelolaan paralel alur cerita, dan dalam penciptaan karakter. Para pahlawan karya tersebut bertentangan satu sama lain tidak hanya karena kualitas dan tindakan moral mereka, tetapi juga oleh sikap mereka terhadap kewajiban sipil, manifestasi patriotisme yang benar dan salah.

Personifikasi patriotisme sejati

Perang mempengaruhi berbagai lapisan masyarakat. Dan banyak yang mencoba berkontribusi demi kemenangan bersama. Petani dan pedagang membakar atau memberikan harta benda mereka hanya agar tidak jatuh ke tangan penjajah, warga Moskow dan penduduk Smolensk meninggalkan rumah mereka, tidak ingin berada di bawah kuk musuh.

Dengan wawasan dan kebanggaan khusus, Lev Nikolaevich menciptakan gambar tentara Rusia. Mereka menunjukkan kepahlawanan dan keberanian dalam episode operasi militer di Austerlitz, Shengraben, Smolensk dan, tentu saja, di Pertempuran Borodino. Di sanalah keberanian prajurit biasa yang tiada tara, kecintaan dan ketekunan mereka terhadap Tanah Air, serta kesediaan mereka untuk mengorbankan nyawa demi kebebasan dan Tanah Air terwujud. Mereka tidak berusaha tampil seperti pahlawan, untuk menonjolkan kehebatannya dibandingkan orang lain, tetapi hanya berusaha membuktikan rasa cinta dan pengabdiannya kepada Tanah Air. Seseorang tanpa sadar dapat membaca dalam karya tersebut gagasan bahwa patriotisme sejati tidak dapat bersifat mencolok dan bertele-tele.

Salah satu karakter paling mencolok yang melambangkan patriotisme sejati dalam novel “War and Peace” adalah Mikhail Kutuzov. Ditunjuk sebagai panglima tentara Rusia yang bertentangan dengan keinginan kerajaan, dia berhasil membenarkan kepercayaan yang diberikan kepadanya. Logika penunjukannya paling baik dijelaskan oleh kata-kata Andrei Bolkonsky: “Meskipun Rusia sehat, Barclay de Tolly baik... Ketika Rusia sakit, ia membutuhkan orangnya sendiri.”

Salah satu keputusan tersulit yang harus diambil Kutuzov selama perang adalah perintah untuk mundur. Hanya komandan yang berpandangan jauh ke depan, berpengalaman dan sangat patriotik yang dapat mengambil tanggung jawab atas keputusan tersebut. Moskow berada di satu sisi skala, dan seluruh Rusia berada di sisi lain. Sebagai seorang patriot sejati, Kutuzov membuat keputusan yang menguntungkan seluruh negara. Panglima besar itu menunjukkan patriotisme dan cintanya kepada rakyat bahkan setelah penjajah diusir. Dia menolak berperang di luar negeri, percaya bahwa rakyat Rusia telah memenuhi kewajiban mereka terhadap Tanah Air, dan tidak ada gunanya lagi menumpahkan darah.

Peran khusus dalam karya ini diberikan kepada para partisan, yang penulis bandingkan dengan sebuah klub, “bangkit dengan segala kekuatannya yang mengancam dan agung dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun, memukuli Prancis sampai seluruh invasi dihancurkan.”

Semangat cinta tulus terhadap tanah air dan negara tidak hanya menjadi ciri khas militer, tetapi juga masyarakat sipil. Para saudagar memberikan barang dagangannya secara cuma-cuma agar penjajah tidak mendapat apa-apa. Keluarga Rostov, meskipun akan terjadi kehancuran, memberikan bantuan kepada yang terluka. Pierre Bezukhov menginvestasikan dananya dalam pembentukan resimen dan bahkan berupaya membunuh Napoleon, apa pun konsekuensinya. Perasaan patriotik juga menjadi ciri banyak perwakilan kelas bangsawan.

Patriotisme palsu dalam pekerjaan

Namun, tidak semua pahlawan karya tersebut akrab dengan perasaan cinta yang tulus terhadap Tanah Air dan berbagi kesedihan rakyat. Tolstoy membandingkan pejuang sejati melawan penjajah dengan patriot palsu yang melanjutkan kehidupan mewah mereka di salon, menghadiri pesta dansa, dan berbicara dalam bahasa penjajah. Penulis mengklasifikasikan tidak hanya masyarakat sekuler sebagai patriot palsu, tetapi juga mayoritas perwira tentara Rusia. Banyak dari mereka yang senang dengan perang sebagai cara untuk menerima pesanan dan pertumbuhan karier. Penulis mencela sebagian besar perwira yang berkerumun di markas besar dan tidak ikut serta dalam pertempuran, bersembunyi di balik tentara biasa.

Teknik antitesis dalam penggambaran patriotisme pura-pura dan nyata merupakan salah satu garis ideologis novel epik “War and Peace”. Menurut penulis, perasaan cinta sejati terhadap tanah air ditunjukkan oleh para wakil rakyat jelata, serta para bangsawan yang dijiwai dengan semangatnya. Mereka yang tidak memiliki kedamaian di saat-saat kesedihan mencerminkan cinta yang tulus terhadap Tanah Air. Gagasan ini adalah salah satu gagasan utama dalam karya ini, serta dalam esai dengan topik “Patriotisme Benar dan Salah dalam novel “Perang dan Damai.” Keyakinan tersebut penulis gambarkan melalui pemikiran Pierre Bezukhov yang menyadari bahwa kebahagiaan sejati ada pada persatuan dengan rakyatnya.

Tes kerja

Sekolah menengah kota N 1

Abstrak literatur tentang topik tersebut

Patriotisme benar dan salah dalam novel

"Perang dan Damai"

Diselesaikan oleh siswa kelas 10 “B”

Zinovieva Irina

Diperiksa oleh guru sastra

Chinina Olga Yurievna

Voronezh 2006.

Perkenalan

Tema-tema heroik yang patriotik dan anti-perang adalah tema-tema yang menentukan dan utama dalam novel epik Tolstoy. Karya ini selamanya menggambarkan prestasi rakyat Rusia, yang mempertahankan kemerdekaan nasionalnya dengan senjata di tangan. “Perang dan Damai” akan terus mempertahankan makna ini di masa depan, menginspirasi masyarakat untuk berperang melawan penjajah asing.

Penulis War and Peace adalah seorang pendukung perdamaian yang berkomitmen dan bersemangat. Dia tahu betul apa itu perang, dia melihatnya dari dekat dengan matanya sendiri. Selama lima tahun, Tolstoy muda mengenakan seragam militer, bertugas sebagai perwira artileri di pasukan lapangan, pertama di Kaukasus, kemudian di Danube, dan akhirnya di Krimea, di mana ia berpartisipasi dalam pertahanan heroik Sevastopol.

Karya besar itu diawali dengan karya novel tentang Desembris. Pada tahun 1856, sebuah manifesto diumumkan tentang amnesti bagi rakyat pada tanggal 14 Desember, dan kembalinya mereka ke tanah air menyebabkan kejengkelan masyarakat Rusia. L.N. Tolstoy juga menunjukkan perhatiannya pada acara ini. Dia mengenang: “Pada tahun 1856, saya mulai menulis sebuah cerita dengan arah yang terkenal, yang pahlawannya adalah seorang Desembris yang kembali bersama keluarganya ke Rusia…” Penulis tidak bermaksud memberikan pembacanya gambaran pendewaan gerakan Desembris: rencananya termasuk merevisi halaman sejarah Rusia ini mengingat kekalahan Desembrisme dan menawarkan pemahaman mereka tentang perjuangan melawannya, yang dilakukan dengan cara damai dan melalui non-kekerasan. Oleh karena itu, pahlawan dalam cerita ini seharusnya, sekembalinya dari pengasingan, mengutuk masa lalu revolusionernya dan menjadi pendukung solusi lain untuk masalah ini - perbaikan moral sebagai resep untuk perbaikan seluruh masyarakat. Namun, rencana Tolstoy mengalami perubahan signifikan. Mari kita dengarkan penulisnya sendiri: “Tanpa sadar, sejak sekarang (yaitu, 1856), saya pindah ke tahun 1825, era delusi dan kemalangan pahlawan saya, dan meninggalkan apa yang saya mulai. Namun pada tahun 1825, pahlawan saya sudah menjadi pria yang dewasa dan berkeluarga. Untuk memahaminya, saya perlu melakukan perjalanan kembali ke masa mudanya, dan masa mudanya bertepatan dengan kejayaan Rusia pada era 1812. Di lain waktu saya meninggalkan apa yang telah saya mulai dan mulai menulis sejak tahun 1812, yang bau dan suaranya masih terdengar dan kami sayangi.” Jadi tema utama novel baru ini adalah epik heroik perjuangan melawan invasi Napoleon. L. Tolstoy, bagaimanapun, melanjutkan: “Ketiga kalinya saya kembali karena perasaan yang mungkin terasa aneh. Saya malu untuk menulis tentang kemenangan kami dalam perjuangan melawan Prancis pimpinan Bonaparte tanpa menjelaskan kegagalan dan rasa malu kami. Jika alasan kemenangan kita bukan kebetulan, tetapi terletak pada karakter rakyat dan pasukan Rusia, maka karakter ini seharusnya diungkapkan lebih jelas lagi di era kegagalan dan kekalahan. Jadi, setelah kembali dari tahun 1825 hingga 1805, mulai sekarang saya bermaksud untuk membawa bukan hanya satu, tetapi banyak pahlawan wanita dan pahlawan saya melalui peristiwa sejarah tahun 1805, 1807, 1812, 1825 dan 1856.” Kesaksian penulis yang penting ini menyampaikan skala besar dari apa yang ditangkap dalam novel, dan perkembangan novel tersebut menjadi sebuah epik, dan sifat multi-heroik dari karya tersebut, dan pentingnya memahami karakter bangsa di dalamnya, dan kedalamannya. historisisme. Karya penting Tolstoy sebelumnya adalah “Sevastopol Stories”, dan dorongan untuk meliput peristiwa sejarah adalah Perang Krimea dengan kegagalannya yang memerlukan pemahaman.

Pengerjaan “War and Peace” disertai dengan gelombang kreatif penulis yang luar biasa. Belum pernah dia merasakan kekuatan mental dan moralnya begitu bebas dan ditujukan untuk karya kreatif.

L.N. Tolstoy memulai studi menyeluruh tentang sumber-sumber sejarah, literatur dokumenter, dan kenangan para peserta dalam peristiwa kuno. Ia mempelajari karya-karya A.I. N. I. . Turgenev, “Catatan tentang 1812” oleh S. N. Glinka, memoar A. P. Ermolov, memoar A. D. Bestuzhev-Ryumin, “Catatan berkemah seorang artileri” oleh I. T. Radozhitsky dan banyak karya lain sejenis ini. Perpustakaan Yasnaya Polyana menyimpan 46 buku dan majalah yang digunakan Tolstoy sepanjang karyanya pada novel War and Peace. Total penulis menggunakan karya yang daftarnya mencakup 74 judul.

Perjalanan pada bulan September 1867 ke lapangan Borodino, tempat terjadinya pertempuran besar, menjadi penting. Penulis berjalan mengelilingi lapangan terkenal itu dengan berjalan kaki, mempelajari lokasi pasukan Rusia dan Prancis, lokasi benteng Shevardinsky, serangan Bagration, dan baterai Raevsky. Yang tidak kalah pentingnya adalah pertanyaan dari orang-orang yang masih hidup sezaman dengan pertempuran besar dan studi tentang kehidupan di zaman yang jauh.

Saat kami mengerjakan novel ini, asal muasal cerita rakyatnya menjadi lebih kuat dan diperkaya. “Saya mencoba menulis sejarah rakyat,” Tolstoy meninggalkan pengakuan tersebut dalam draf jilid keempat. Lambat laun, “pemikiran rakyat” menjadi penentu dalam “Perang dan Damai”; tema favorit epik ini adalah penggambaran prestasi rakyat selama peristiwa sejarah Rusia. Novel ini memuat 569 tokoh, di antaranya terdapat 200 tokoh sejarah. Namun di antara mereka, karakter utama dari karya tersebut sama sekali tidak hilang, yang nasibnya ditelusuri oleh penulis dengan hati-hati, dengan semua persuasif psikologis yang diperlukan. Sekaligus, penulis menghubungkannya dengan berbagai ikatan kekerabatan, cinta, persahabatan, pernikahan, hubungan bisnis, dan kesamaan partisipasi dalam peristiwa sejarah yang megah. Ada banyak orang dalam novel ini yang ciri-ciri kehidupan dan karakternya mencerminkan sifat nenek moyang dan kerabat terdekat L. N. Tolstoy. Jadi, di Pangeran Rostov orang dapat melihat ciri-ciri Pangeran Ilya Andreevich Tolstoy, kakek penulis, dan di Pangeran Bolkonsky yang lama, ciri-ciri kakek lainnya; Countess Rostova mirip dengan nenek Tolstoy, Pelageya Nikolaevna Tolstoy, Putri Marya menyerap ciri-ciri ibu Penulis, Maria Nikolaevna Volkonskaya, dan Nikolai Rostov - ciri-ciri ayahnya, Nikolai Ilyich Tolstoy. Pangeran Andrei menyerap karakteristik Sergei Nikolaevich, saudara laki-laki penulis, dan Natasha Rostova mencetak gambar Tatyana Andreevna Bers, saudara ipar penulis. Semua ini membuktikan sifat otobiografi yang signifikan dari novel ini dan vitalitas yang mendalam dari karakter-karakternya. Namun “Perang dan Damai” sama sekali tidak direduksi menjadi otobiografi: ini adalah kanvas luas yang mencerminkan sejarah Rusia. Pahlawannya dan dunia rakyat yang beragam.

Mengerjakan buku hebat itu membutuhkan kerja keras. Jumlah total manuskrip novel yang masih ada adalah lebih dari sepuluh ribu draf teks. Beberapa bagian dari epik itu ditulis ulang berkali-kali, adegan-adegan individual dibuat ulang, menurut Tolstoy, “ad infinitum.” Namun sebagai hasil kerja keras dan tak kenal lelah sang penulis, muncullah sebuah novel yang mewakili seluruh era dalam sejarah budaya Rusia.

Patriotisme benar dan salah dalam novel “War and Peace”

Novel “War and Peace” dari segi genre adalah novel epik, karena Tolstoy menunjukkan kepada kita peristiwa sejarah yang mencakup jangka waktu yang lama (aksi novel dimulai pada tahun 1805 dan berakhir pada tahun 1821, di epilog); dalam novel ini terdapat lebih dari 200 karakter, terdapat tokoh sejarah nyata (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration dan banyak lainnya), semua strata sosial Rusia pada waktu itu: masyarakat kelas atas, aristokrasi bangsawan, bangsawan provinsi, tentara, kaum tani, bahkan para pedagang.

Salah satu persoalan utama yang mengkhawatirkan Tolstoy adalah pertanyaan tentang patriotisme dan kepahlawanan rakyat Rusia, yang dikaji secara mendalam dalam novel tersebut. Pada saat yang sama, Tolstoy tidak terjerumus ke dalam narasi bernada patriotik palsu, tetapi memandang peristiwa-peristiwa dengan tegas dan obyektif, seperti seorang penulis realis. Penulis berbicara tentang novelnya dan tentang putra-putra Tanah Air yang setia, yang siap memberikan hidup mereka demi keselamatan Tanah Air, tentang patriot palsu yang hanya memikirkan tujuan egois mereka sendiri. Dengan solusi tema patriotik ini, Lev Nikolaevich mencerminkan realitas sejarah yang sebenarnya. Ini terdiri dari penggambaran prestasi rakyat Rusia dalam Perang Patriotik tahun 1812. Penulis berbicara dalam novelnya tentang putra-putra Tanah Air yang setia dan tentang patriot palsu yang hanya memikirkan tujuan egois mereka sendiri.

Dalam novel “War and Peace,” Tolstoy menciptakan gambaran perang yang banyak dan beragam. Namun dalam karya ini pembaca tidak melihat prajurit yang berlari kencang dengan membentangkan spanduk, bukan parade dan kemegahan kemenangan, melainkan kehidupan militer sehari-hari. Di halaman-halaman novel kita bertemu tentara biasa, kita melihat kerja keras dan kerja keras mereka.

Penulis sekilas memperkenalkan kita pada dunia batin orang biasa. Tapi dia menunjukkan kepada kita bahwa bahkan orang yang tidak mencolok pun bisa menjadi menarik dan menarik dengan keindahan spiritual mereka. Pengarang mengungkapkan kepada kita, para pembaca, puisi kehidupan spiritual sang pahlawan. Seringkali sulit untuk melihat wajah asli seseorang di balik lapisan hiruk pikuk kehidupan sehari-hari. Penulis menunjukkan bahwa seseorang harus dapat melihat martabat kemanusiaan dalam diri setiap orang, percikan ketuhanan yang tidak akan membiarkan seseorang melakukan perbuatan yang benar-benar keji. Dalam situasi ekstrim, di saat-saat pergolakan besar dan perubahan global, seseorang pasti akan membuktikan dirinya, menunjukkan esensi batinnya, kualitas-kualitas tertentu dari sifatnya. Dalam novel Tolstoy, seseorang mengucapkan kata-kata keras, terlibat dalam aktivitas yang bising, atau kesombongan yang tidak berguna - seseorang mengalami perasaan sederhana dan alami tentang "perlunya pengorbanan dan penderitaan dalam kesadaran akan kemalangan umum". Yang pertama hanya menganggap dirinya patriot dan dengan lantang meneriakkan cinta Tanah Air, sedangkan yang kedua adalah mereka dan menyerahkan nyawanya atas nama kemenangan bersama atau membiarkan harta bendanya dijarah agar tidak jatuh ke tangan musuh. Dalam kasus pertama, kita berhadapan dengan patriotisme palsu, yang menjijikkan karena kepalsuan, keegoisan, dan kemunafikannya. Beginilah perilaku para bangsawan sekuler saat makan malam untuk menghormati Bagration: ketika membaca puisi tentang perang, “semua orang berdiri, merasa bahwa makan malam itu lebih penting daripada puisi.” Suasana patriotik palsu terjadi di salon Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova, dan salon St. Petersburg lainnya: “... tenang, mewah, hanya peduli pada hantu, refleksi kehidupan, kehidupan St. Petersburg berjalan seperti sebelumnya; dan karena perjalanan hidup ini, perlu dilakukan upaya besar untuk menyadari bahaya dan situasi sulit yang dihadapi rakyat Rusia. Ada pintu keluar yang sama, pesta dansa, teater Prancis yang sama, kepentingan istana yang sama, kepentingan pelayanan dan intrik yang sama. Hanya di kalangan tertinggilah upaya dilakukan untuk mengingat kembali kesulitan situasi saat ini.” Memang benar bahwa lingkaran orang-orang ini jauh dari pemahaman tentang masalah-masalah seluruh Rusia, dari pemahaman tentang kemalangan besar dan kebutuhan rakyat selama perang ini. Dunia terus hidup berdasarkan kepentingannya sendiri, dan bahkan di saat bencana nasional terjadi, keserakahan dan promosi berkuasa di sini.

Count Rastopchin juga menunjukkan patriotisme palsu, memasang “poster” bodoh di sekitar Moskow, menyerukan penduduk kota untuk tidak meninggalkan ibu kota, dan kemudian, untuk menghindari kemarahan rakyat, dengan sengaja mengirim putra pedagang Vereshchagin yang tidak bersalah ke kematian. Kekejaman dan pengkhianatan digabungkan dengan kesombongan dan cibiran: “Baginya, dia tidak hanya tampak mengendalikan tindakan eksternal penduduk Moskow, tetapi dia juga mengendalikan suasana hati mereka melalui proklamasi dan posternya, yang ditulis dalam bahasa yang ironis. yang di tengah-tengahnya memandang hina manusia dan yang tidak dipahaminya ketika mendengarnya dari atas.”

Sama seperti Rostopchin, novel ini menunjukkan Berg, yang, di saat kebingungan, mencari keuntungan dan sibuk membeli lemari pakaian dan toilet “dengan rahasia Inggris.” Bahkan tidak terpikir olehnya bahwa sekarang memalukan memikirkan pembelian yang tidak perlu. Akhirnya, Drubetskoy, yang, seperti perwira staf lainnya, memikirkan tentang penghargaan dan promosi, ingin “mengatur untuk dirinya sendiri posisi terbaik, terutama posisi ajudan orang penting, yang tampaknya sangat menggoda baginya di ketentaraan. ” Mungkin bukan kebetulan bahwa pada malam Pertempuran Borodino, Pierre melihat kegembiraan serakah di wajah para petugas; dia secara mental membandingkannya dengan “ekspresi kegembiraan lainnya,” “yang berbicara bukan tentang masalah pribadi, tetapi masalah umum. masalah hidup dan mati.”

Orang “lain” apa yang sedang kita bicarakan? Tentu saja, ini adalah wajah laki-laki Rusia biasa, yang mengenakan mantel tentara, yang menganggap perasaan Tanah Air adalah sesuatu yang sakral dan tidak dapat dicabut. Patriot sejati dalam pertempuran baterai Tushin tanpa perlindungan. Dan Tushin sendiri “tidak mengalami sedikit pun perasaan takut yang tidak menyenangkan, dan pemikiran bahwa dia bisa dibunuh atau terluka parah tidak terpikir olehnya.” Perasaan berdarah Tanah Air memaksa para prajurit untuk melawan musuh dengan ketabahan yang luar biasa. Dari uraian petugas kebersihan Ferapontov, kita melihat bahwa pria ini, yang menyerahkan hartanya untuk dijarah ketika meninggalkan Smolensk, memukuli istrinya karena dia memintanya pergi, dia melakukan tawar-menawar kecil-kecilan dengan sopir taksi, tetapi, setelah memahami esensi dari apa yang terjadi, dia membakar rumahnya sendiri dan pergi. Tentu saja dia juga seorang patriot. Baginya, tidak ada gunanya memperoleh kekayaan ketika nasib tanah airnya sedang ditentukan. “Dapatkan semuanya kawan, jangan serahkan pada orang Prancis!” - dia berteriak kepada tentara Rusia.

Apa yang sedang dilakukan Pierre? Dia memberikan uangnya, menjual tanah miliknya untuk melengkapi resimen. Dan apa yang membuatnya, seorang bangsawan kaya, terlibat dalam tengah-tengah Pertempuran Borodino? Perasaan keprihatinan yang sama terhadap nasib negaranya, keinginan untuk membantu rakyat Rusia.

Mari kita ingat mereka yang meninggalkan Moskow, tidak ingin tunduk pada Napoleon. Mereka yakin: “Tidak mungkin berada di bawah kendali Prancis.” Itulah sebabnya mereka “secara sederhana dan sungguh-sungguh” melakukan “tindakan besar yang menyelamatkan Rusia.”

Patriot sejati dalam novel Tolstoy tidak memikirkan diri mereka sendiri, mereka merasakan kebutuhan akan kontribusi dan bahkan pengorbanan mereka sendiri, tetapi tidak mengharapkan imbalan untuk ini, karena dalam jiwa mereka mereka membawa perasaan suci yang sejati akan Tanah Air.

Ada perang yang sedang terjadi di Austria. Jenderal Mack dikalahkan di Ulm. Tentara Austria menyerah. Ancaman kekalahan membayangi tentara Rusia. Dan kemudian Kutuzov memutuskan untuk mengirim Bagration dengan empat ribu tentara melalui pegunungan Bohemia yang terjal untuk menemui Prancis. Bagration harus segera melakukan transisi yang sulit dan menunda empat puluh ribu tentara Prancis sampai panglima tertinggi tiba. Pasukannya perlu mencapai prestasi besar untuk menyelamatkan tentara Rusia. Begitulah cara penulis mengarahkan pembaca pada gambaran pertempuran besar pertama.

Dalam pertarungan ini, seperti biasa, Dolokhov berani dan tak kenal takut. Keberaniannya ditunjukkan dalam pertempuran, di mana “dia membunuh seorang tentara Prancis dari jarak dekat dan merupakan orang pertama yang menyerang kerah petugas yang menyerah.” Tapi setelah itu dia menemui komandan resimen dan melaporkan “piala” miliknya: “Harap diingat, Yang Mulia!” Kemudian dia melepaskan ikatan saputangannya, menariknya dan menunjukkan darah keringnya: “Luka dengan bayonet, saya tetap di depan. Ingat, Yang Mulia.” Di mana-mana dan selalu Dolokhov mengkhawatirkan dirinya sendiri, hanya tentang dirinya sendiri, semua yang dia lakukan, dia lakukan untuk dirinya sendiri.

Kami tidak terkejut dengan perilaku Zherkov. Ketika, di tengah-tengah pertempuran, Bagration mengirimnya dengan perintah penting kepada jenderal sayap kiri, dia tidak maju ke tempat di mana tembakan terdengar, tetapi mulai "mencari" jenderal yang jauh dari pertempuran. Karena perintah tidak disampaikan, Prancis memotong prajurit berkuda Rusia, banyak yang tewas dan terluka. Ada banyak petugas seperti itu. Mereka tidak pengecut, tetapi mereka tidak tahu bagaimana melupakan diri mereka sendiri, karier dan kepentingan pribadi demi tujuan bersama. Namun, tentara Rusia tidak hanya terdiri dari perwira tersebut.

Kepahlawanan dalam novel terlihat sehari-hari dan natural. Dalam bab-bab yang menggambarkan Pertempuran Shengraben, kita bertemu dengan pahlawan sejati. Dalam menggambarkan pertempuran ini, penulis menunjukkan bagaimana kebingungan mencengkeram resimen infanteri ketika mendengar berita tentang pengepungan. “Keraguan moral yang menentukan nasib pertempuran tampaknya diselesaikan demi rasa takut.” Di sini dia duduk, pahlawan pertempuran ini, pahlawan dari “perbuatan” ini, kecil, kurus dan kotor, duduk tanpa alas kaki, melepas sepatu botnya. Ini adalah petugas artileri Tushin. “Dengan matanya yang besar, cerdas dan baik hati, dia melihat ke arah komandan yang masuk dan mencoba bercanda: “Para prajurit mengatakan bahwa kamu lebih gesit ketika melepas sepatumu,” dan dia merasa malu, merasa bahwa lelucon itu bukanlah sebuah lelucon. kesuksesan. Tolstoy melakukan segalanya untuk membuat Kapten Tushin muncul di hadapan kita dalam bentuk yang paling tidak heroik, bahkan lucu. Tapi pria lucu inilah yang menjadi pahlawan hari ini. Pangeran Andrei dengan tepat akan berkata tentang dia: “Kesuksesan hari ini kami berutang budi terutama pada tindakan pasukan ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin dan kompinya.”

Pahlawan kedua dari Pertempuran Shengraben adalah Timokhin. Pertarungan itu sepertinya kalah. Tetapi pada saat itu pasukan Prancis yang maju tiba-tiba berlari kembali... dan para penembak Rusia muncul di hutan. Itu adalah perusahaan Timokhin. Dia muncul tepat pada saat para prajurit panik dan lari. Tindakannya terjadi atas perintah hatinya. Bukan keunggulan jumlah, bukan rencana rumit para komandan, tetapi inspirasi komandan kompi yang memimpin para prajurit yang menentukan hasil pertempuran; tekad dan militansinyalah yang memaksa musuh mundur. “…Dengan tekad yang gila dan mabuk, dengan satu tusuk sate…” Hanya berkat Timokhin, para pembela memiliki kesempatan untuk kembali dan mengumpulkan batalyon. Rusia meraih “kemenangan moral, kemenangan yang meyakinkan musuh akan keunggulan moral musuhnya dan ketidakberdayaannya sendiri.”

Keberanian itu beragam. Ada banyak orang yang sangat berani dalam pertempuran, namun tersesat dalam kehidupan sehari-hari. Melalui gambar Tushin dan Timokhin, Tolstoy mengajarkan pembaca untuk melihat orang-orang yang benar-benar pemberani, kepahlawanan mereka yang terkendali, kemauan mereka yang besar, yang membantu mengatasi rasa takut dan memenangkan pertempuran.

Penulis membawa kita pada gagasan bahwa tidak hanya hasil pertempuran militer, tetapi arah perkembangan sejarah justru ditentukan oleh aktivitas massa manusia, yang terikat oleh kesatuan perasaan dan aspirasi. Semuanya tergantung pada semangat para prajurit, yang bisa berubah menjadi ketakutan panik - dan kemudian pertempuran kalah, atau bangkit menjadi kepahlawanan - dan kemudian pertempuran akan dimenangkan. Jenderal menjadi kuat hanya jika mereka mengendalikan tidak hanya tindakan para prajurit, tetapi juga semangat pasukannya. Dan untuk menyelesaikan tugas ini, seorang komandan tidak hanya harus menjadi panglima militer, tetapi juga pemimpin spiritualnya. Beginilah penampilan Kutuzov di hadapan kita. Selama Pertempuran Borodino, ia memusatkan seluruh patriotisme tentara Rusia. Pertempuran Borodino adalah “pertempuran rakyat”. “Kehangatan patriotisme yang tersembunyi” yang berkobar dalam jiwa setiap prajurit dan “semangat tentara” secara umum telah menentukan kemenangan. Dalam pertarungan ini, kecantikan sejati pria Rusia terungkap. Rusia meraih “kemenangan moral, kemenangan yang meyakinkan musuh akan superioritas moral musuhnya dan ketidakberdayaannya. Dalam pertempuran ini, pasukan Napoleon “diletakkan di tangan musuh yang paling kuat semangatnya”.

Dalam perang tahun 1812, ketika setiap prajurit berjuang demi rumahnya, demi keluarga dan teman-temannya, demi tanah airnya, kesadaran akan bahaya meningkat sepuluh kali lipat. Semakin dalam Napoleon maju ke Rusia, semakin besar kekuatan tentara Rusia, semakin melemah tentara Prancis, berubah menjadi sekelompok pencuri dan perampok. Hanya kemauan rakyat, hanya patriotisme rakyat yang membuat tentara tak terkalahkan. Kesimpulan ini mengikuti novel “War and Peace” karya L.N.

Referensi

1.L.N. Tolstoy “Perang dan Damai”.

2. Yu.V. Lebedev “Sastra Rusia abad ke-19.”

3. K. N. Lomunova “Buku Besar Kehidupan.”

4. E. S. Rogover “Sastra Rusia paruh kedua abad ke-19.”