Di mana Rene Descartes tinggal? Momen yang tidak biasa dalam biografi Rene Descartes

Descartes Rene (31.03.1596 - 11.02.1650) - Filsuf, fisikawan, matematikawan, mekanik Perancis. Ia menciptakan geometri analitik, simbol aljabar, mekanisme, dan metode keraguan radikal.

Tahapan kehidupan

Ilmuwan ini lahir di kota Lae, Prancis, yang kemudian berganti nama menjadi Descartes. Orang tuanya berasal dari keluarga bangsawan kuno, tapi tidak kaya. Sang ibu meninggal ketika anak laki-laki itu berumur satu tahun. Ayahnya menjabat sebagai hakim, dan nenek dari pihak ibu membesarkan tiga anak (Descartes adalah putra bungsu).

Anak laki-laki itu tumbuh dalam keadaan lemah, tetapi secara aktif tertarik pada segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Ia belajar di institusi La Flèche, di mana gurunya adalah ahli matematika Jean Francois. Meski begitu, pemuda tersebut mengembangkan penolakan terhadap landasan filosofis pada masa itu. Setelah menyelesaikan pendidikan menengahnya, Descartes belajar hukum di Universitas Poitiers. Kemudian ia bertugas di ketentaraan, dalam hal ini ia berada di Belanda, Hongaria, Belgia, Republik Ceko, dan ikut serta dalam beberapa pertempuran yang berkaitan dengan Perang Tiga Puluh Tahun. Selama dinas militernya, ia bertemu I. Beckman, yang memiliki pengaruh signifikan terhadap penentuan nasib sendiri calon ilmuwan tersebut. Secara alami Descartes adalah pendiam, agak sombong, lebih suka menyendiri, dan hanya aktif berkomunikasi dengan orang-orang terdekat.

Di negara asalnya pada tahun 1628, Descartes dikutuk oleh para Jesuit karena berpikiran bebas, itulah sebabnya ia pindah ke Belanda, di mana ia mengabdikan dirinya sepenuhnya pada karya ilmiah selama dua puluh tahun. Selama ini ia berkomunikasi dengan komunitas ilmiah melalui temannya M. Mersenne, yang bekerja di berbagai bidang - mulai dari anatomi hingga astronomi. Dia menulis karya pertamanya, On the World, pada tahun 1634, tetapi buku tersebut tidak diterbitkan karena penganiayaan terhadap Galileo oleh gereja. Pada tahun 1635, dari hubungan dengan seorang pembantu, lahirlah putri Descartes, Francine, yang meninggal karena demam berdarah pada usia lima tahun.

Descartes berdebat dengan Ratu Swedia Christina (salinan lukisan karya P. Dumenil, 1884)

Karya pertama yang diterbitkan, “Discourse on Method” pada tahun 1637, dianggap sebagai awal dari filsafat Eropa yang baru. Pada tahun 1644, risalah “Principles of Philosophy” diterbitkan, di mana Descartes merumuskan tesis utamanya. Gereja masih tidak menyetujui pekerjaan ilmuwan tersebut, dan pada tahun 1649, atas undangan ratu, dia pindah ke Swedia, di mana dia segera meninggal karena pneumonia. Ada versi lain penyebab kematiannya - keracunan oleh pendeta Katolik.

Setelah kematiannya, karya Descartes dilarang dibaca oleh gereja, dan filsafatnya tidak dapat diajarkan di tanah Prancis. Setelah kematiannya, jenazah Descartes dimakamkan kembali di Paris hanya 17 tahun kemudian, di Biara Saint-Germain-des-Prés. Terlepas dari kenyataan bahwa pada akhir abad ke-18 diputuskan untuk memindahkan abu ilmuwan tersebut ke Pantheon, ia masih beristirahat di biara.

Kontribusi terhadap sains

Descartes mengkritik skolastik dan meletakkan dasar bagi filsafat yang benar-benar baru, yang makna utamanya adalah dualitas jiwa dan raga, material dan ideal. Ajarannya meletakkan dasar bagi metode kognisi seperti rasionalisme dan mekanisme.

Pandangan dunia Descartes yang rasionalistik dan skeptis berkontribusi pada munculnya gerakan filosofis Cartesianisme. Dalam karyanya, ia membuktikan keberadaan Tuhan, berbicara tentang cinta dan benci, serta meletakkan dasar-dasar etika. Ajaran Descartes mempengaruhi pandangan para pemikir seperti Spinoza, Locke, Hume, Pascal dan lain-lain.

Persyaratan rasionalistik utama menurut Descartes adalah sebagai berikut:

mengambil dasar hanya apa yang benar dan nyata, dimulai dengan ketentuan yang tidak dapat diragukan kebenarannya;
masalah apa pun harus dibagi menjadi beberapa bagian yang diperlukan agar penyelesaiannya berhasil;
berpindah dari yang paling diketahui, terbukti ke yang paling tidak diketahui dan tidak terbukti;
Kelalaian apa pun dalam rantai logis tidak dapat diterima; hasil dan kesimpulan harus diperiksa ulang.

Ilmuwan tersebut bekerja keras untuk mempelajari organisme hidup, yang dianggapnya sebagai mesin yang kompleks. Dia mengenali keberadaan jiwa hanya pada manusia. Ia mempelajari struktur organ dan mekanisme refleks. Descartes memberikan konsep refleks, mengidentifikasi gerakan sukarela dan tidak disengaja, yang memungkinkan pengembangan lebih lanjut bidang fisiologi ini.

Diagram refleks, "Risalah tentang Manusia"

Dia menganggap matematika sebagai dasar dari semua ilmu pengetahuan, metode pengetahuan universal. Dalam Lampiran “Geometri” pada “Discourse on Method”, Descartes menguraikan dasar-dasar geometri analitik, yang memungkinkan studi tentang bangun-bangun melalui aljabar. Untuk pertama kalinya ia menggunakan metode koordinat, notasi matematika yang digunakan dalam ilmu pengetahuan modern, dan menemukan konsep fungsi. "Geometri" adalah buku referensi bagi banyak ilmuwan dan memiliki pengaruh kuat pada karya matematika di paruh kedua abad ke-17. Banyak istilah matematika yang dinamai menurut namanya (lembaran kartesius, pohon kartesius, oval kartesius, hasil kali kartesius, sistem koordinat).

Dalam fisika, pandangan Descartes didasarkan pada konsep materi yang bergerak; dia tidak mengenal kekosongan dan atom. Berkontribusi pada pengembangan pengetahuan tentang gerak, panas, magnet dan proses lainnya. Dalam bidang optik, ia merumuskan hukum pembiasan cahaya, yang memungkinkan peningkatan signifikan pada instrumen optik, yang pada gilirannya memajukan astronomi dan mikroskop. Ia diakui sebagai ahli matematika dan optik terkemuka pada masanya. Kawah bulan dan asteroid dinamai Descartes.

Gambar Descartes mengamati pelangi, 1637

Fakta penasaran

Descartes adalah anak yang sakit-sakitan sehingga bahkan di sekolah Jesuit yang ketat ia diizinkan bangun lebih lambat dari siswa lainnya.
Ratu Swedia Christina, yang merupakan penggemar ilmuwan tersebut, membujuknya untuk pindah ke Stockholm, di mana dia memaksanya untuk bangun jam lima pagi dan mengajarkan sainsnya. Kesehatan Descartes yang rapuh tidak dapat menahan tekanan dan iklim utara yang keras.
Sistem koordinat yang ditemukan Descartes mengurangi jumlah duel di Prancis. Pada masa itu, sering terjadi pertikaian berdarah mengenai kursi di teater; penentuan baris dan kursi meminimalkan proses persidangan.
Selama penguburan kembali di Prancis, ditemukan bahwa tengkorak Descartes telah hilang, yang berpindah dari tangan ke tangan, kemudian muncul di lelang Swedia, dan kemudian dipindahkan ke museum Paris. Ada juga saran agar para kolektor mengambil rahang dan jari Descartes.
Di area kawah di Bulan, yang dinamai menurut nama ilmuwan, anomali magnet yang kuat dan gempa bulan terus diamati.
Akademisi Rusia I. Pavlov menganggap Descartes sebagai pendahulu penelitiannya dan mendirikan sebuah monumen untuknya dalam bentuk patung di sebelah laboratoriumnya di Institut Fisiologi.

Descartes berasal dari keluarga bangsawan tua namun miskin dan merupakan putra bungsu (ketiga) dalam keluarga tersebut. Ia dilahirkan pada tanggal 31 Maret 1596 di La Haye en Touraine, sekarang Descartes, Indre-et-Loire, Perancis. Ibunya meninggal ketika dia berumur 1 tahun. Ayah Descartes adalah seorang hakim di kota Rennes dan jarang muncul di Lae; Anak laki-laki itu dibesarkan oleh nenek dari pihak ibu. Sebagai seorang anak, Rene dibedakan oleh kesehatan yang rapuh dan rasa ingin tahu yang luar biasa.

Descartes menerima pendidikan dasarnya di perguruan tinggi Jesuit La Flèche, di mana ia bertemu Marin Mersenne (yang saat itu menjadi mahasiswa, kemudian menjadi pendeta), koordinator masa depan kehidupan ilmiah di Prancis. Pendidikan agama, anehnya, hanya memperkuat ketidakpercayaan Descartes muda terhadap otoritas filosofis pada masa itu. Kemudian ia merumuskan metode kognisinya: penalaran deduktif (matematis) atas hasil eksperimen yang dapat direproduksi.

Pada tahun 1612, Descartes lulus dari perguruan tinggi, belajar hukum selama beberapa waktu di Poitiers, kemudian pergi ke Paris, di mana selama beberapa tahun ia berganti-ganti antara kehidupan linglung dan studi matematika. Kemudian dia memasuki dinas militer (1617) - pertama di Belanda yang revolusioner (sekutu Prancis pada tahun-tahun itu), kemudian di Jerman, di mana dia berpartisipasi dalam pertempuran singkat untuk Praha (Perang Tiga Puluh Tahun). Descartes menghabiskan beberapa tahun di Paris, terlibat dalam karya ilmiah. Antara lain, ia menemukan prinsip kecepatan virtual, yang pada saat itu belum siap diapresiasi oleh siapa pun.

Kemudian - beberapa tahun lagi partisipasi dalam perang (pengepungan La Rochelle). Sekembalinya ke Prancis, ternyata pemikiran bebas Descartes diketahui oleh para Yesuit, dan mereka menuduhnya sesat. Oleh karena itu, Descartes pindah ke Belanda (1628), di mana ia menghabiskan 20 tahun.

Dia memelihara korespondensi ekstensif dengan ilmuwan terbaik di Eropa (melalui Mersenne yang setia), mempelajari berbagai ilmu - mulai dari kedokteran hingga meteorologi. Akhirnya, pada tahun 1634, ia menyelesaikan buku terprogram pertamanya yang berjudul “The World” (Le Monde) dalam dua bagian: “Treatise on Light” dan “Treatise on Man”. Namun momen penerbitannya sangat disayangkan - setahun sebelumnya, Inkuisisi hampir menyiksa Galileo. Oleh karena itu, Descartes memutuskan untuk tidak menerbitkan karya ini semasa hidupnya. Dia menulis kepada Mersenne tentang kecaman Galileo:

Namun tak lama kemudian, satu demi satu, buku Descartes lainnya muncul:

“Wacana tentang Metode…” (1637)
"Refleksi Filsafat Pertama..." (1641)
"Prinsip Filsafat" (1644)

Tesis utama Descartes dirumuskan dalam “Prinsip Filsafat”:

Tuhan menciptakan dunia dan hukum alam, dan kemudian Alam Semesta bertindak sebagai mekanisme yang independen.
Tidak ada apa pun di dunia ini kecuali benda bergerak dari berbagai jenis. Materi terdiri dari partikel-partikel elementer, interaksi lokalnya menghasilkan semua fenomena alam.
Matematika adalah metode yang kuat dan universal untuk memahami alam, model bagi ilmu-ilmu lainnya.

Kardinal Richelieu bereaksi positif terhadap karya Descartes dan mengizinkan penerbitannya di Prancis, tetapi para teolog Protestan di Belanda mengutuk karya tersebut (1642); Tanpa dukungan Pangeran Oranye, ilmuwan akan mengalami kesulitan.

Pada tahun 1635, Descartes mempunyai seorang putri tidak sah, Francine (dari seorang pelayan). Dia hidup hanya 5 tahun (dia meninggal karena demam berdarah), dan dia menganggap kematian putrinya sebagai kesedihan terbesar dalam hidupnya.

Pada tahun 1649, Descartes, yang kelelahan karena penganiayaan selama bertahun-tahun karena berpikiran bebas, menyerah pada bujukan Ratu Swedia Christina (dengan siapa dia berkorespondensi secara aktif selama bertahun-tahun) dan pindah ke Stockholm. Segera setelah pindah, dia terkena flu parah dan segera meninggal. Dugaan penyebab kematiannya adalah pneumonia. Ada juga hipotesis tentang keracunannya, karena gejala penyakit Descartes mirip dengan keracunan arsenik akut. Hipotesis ini dikemukakan oleh Ikey Pease, seorang ilmuwan Jerman, dan kemudian didukung oleh Theodor Ebert. Alasan peracunan tersebut, menurut versi ini, adalah ketakutan para agen Katolik bahwa pemikiran bebas Descartes dapat mengganggu upaya mereka untuk mengubah Ratu Christina menjadi Katolik (konversi ini sebenarnya terjadi pada tahun 1654).

Menjelang akhir kehidupan Descartes, sikap gereja terhadap ajarannya menjadi sangat bermusuhan. Segera setelah kematiannya, karya-karya utama Descartes dimasukkan dalam "Indeks" yang terkenal kejam, dan Louis XIV, dengan dekrit khusus, melarang pengajaran filsafat Descartes ("Cartesianisme") di semua lembaga pendidikan di Prancis.

17 tahun setelah kematian ilmuwan tersebut, jenazahnya diangkut ke Paris (ia kemudian dimakamkan di Pantheon). Pada tahun 1819, abu Descartes yang telah lama menderita kembali diganggu, dan sekarang disimpan di gereja Saint-Germain des Pres.

Sebuah kawah di Bulan dinamai menurut nama ilmuwan tersebut.

Kegiatan ilmiah

Matematika

Pada tahun 1637, karya matematika utama Descartes, “Discourse on Method” (judul lengkap: “Discourse on a Method for Directing Your Mind and Finding Truth in the Sciences”) diterbitkan.

Buku ini menyajikan geometri analitik, dan dalam lampirannya terdapat banyak hasil dalam aljabar, geometri, optik (termasuk rumusan yang benar tentang hukum pembiasan cahaya) dan banyak lagi.

Yang patut mendapat perhatian khusus adalah simbolisme matematika Vieta, yang dikerjakan ulang olehnya, yang sejak saat itu mendekati simbolisme modern. Dia menyatakan koefisien sebagai a, b, c..., dan yang tidak diketahui sebagai x, y, z. Eksponen natural mengambil bentuk modernnya (eksponen pecahan dan negatif terbentuk berkat Newton). Sebuah garis muncul di atas ekspresi radikal. Persamaan direduksi menjadi bentuk kanonik (nol di ruas kanan).

Descartes menyebut aljabar simbolik sebagai “Matematika Universal”, dan menulis bahwa aljabar harus menjelaskan “segala sesuatu yang berkaitan dengan keteraturan dan ukuran”.

Penciptaan geometri analitik memungkinkan untuk menerjemahkan studi tentang sifat-sifat geometri kurva dan benda ke dalam bahasa aljabar, yaitu menganalisis persamaan kurva dalam sistem koordinat tertentu. Terjemahan ini memiliki kelemahan yaitu sekarang perlu ditentukan dengan cermat sifat-sifat geometri sebenarnya yang tidak bergantung pada sistem koordinat (invarian). Namun, keuntungan dari metode baru ini luar biasa besar, dan Descartes mendemonstrasikannya dalam buku yang sama, menemukan banyak ketentuan yang tidak diketahui oleh ahli matematika kuno dan kontemporer.

Lampiran “Geometri” menyediakan metode untuk menyelesaikan persamaan aljabar (termasuk geometri dan mekanik) dan klasifikasi kurva aljabar. Cara baru untuk mendefinisikan kurva - menggunakan persamaan - merupakan langkah yang menentukan menuju konsep fungsi. Descartes merumuskan "aturan tanda" yang tepat untuk menentukan jumlah akar positif suatu persamaan, meskipun ia tidak membuktikannya.

Descartes mempelajari fungsi aljabar (polinomial), serta sejumlah fungsi “mekanis” (spiral, sikloid). Untuk fungsi transendental, menurut Descartes, tidak ada metode penelitian yang umum.

Bilangan kompleks belum dipertimbangkan oleh Descartes pada persamaan dengan bilangan positif, tetapi ia merumuskan (walaupun tidak membuktikan) teorema dasar aljabar: jumlah total akar real dan kompleks suatu persamaan sama dengan derajatnya. Descartes secara tradisional menyebut akar negatif salah, tetapi menggabungkannya dengan akar positif dengan istilah bilangan real, memisahkannya dari bilangan imajiner (kompleks). Istilah ini masuk matematika. Namun, Descartes menunjukkan beberapa ketidakkonsistenan: koefisien a, b, c... dianggap positif untuknya, dan kasus tanda yang tidak diketahui secara khusus ditandai dengan elipsis di sebelah kiri.

Semua bilangan real non-negatif, tidak termasuk bilangan irasional, dianggap sama oleh Descartes; mereka didefinisikan sebagai rasio panjang segmen tertentu dengan standar panjang. Belakangan, Newton dan Euler mengadopsi definisi bilangan yang serupa. Descartes belum memisahkan aljabar dari geometri, meskipun ia mengubah prioritasnya; dia memahami menyelesaikan persamaan sebagai membangun sebuah segmen dengan panjang yang sama dengan akar persamaan. Anakronisme ini segera dibuang oleh murid-muridnya, terutama murid-murid Inggris, yang menganggap konstruksi geometris hanyalah alat bantu.

Buku “Metode” segera menjadikan Descartes sebagai otoritas yang diakui dalam matematika dan optik. Patut dicatat bahwa buku tersebut diterbitkan dalam bahasa Prancis dan bukan dalam bahasa Latin. Namun lampiran “Geometri” segera diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan berulang kali diterbitkan secara terpisah, berkembang dari komentar-komentar dan menjadi buku referensi bagi para ilmuwan Eropa. Karya-karya matematikawan paruh kedua abad ke-17 mencerminkan pengaruh kuat Descartes.

Mekanika dan fisika

Studi fisika Descartes terutama berkaitan dengan mekanika, optik, dan struktur umum Alam Semesta. Fisika Descartes, berbeda dengan metafisikanya, bersifat materialistis: Alam Semesta seluruhnya dipenuhi materi bergerak dan mandiri dalam manifestasinya. Descartes tidak mengakui atom dan kekosongan yang tidak dapat dibagi dan dalam karyanya dengan tajam mengkritik para atomis, baik kuno maupun kontemporer. Selain materi biasa, Descartes mengidentifikasi kelas luas materi halus yang tidak terlihat, yang dengannya ia mencoba menjelaskan pengaruh panas, gravitasi, listrik, dan magnet.

Descartes menganggap jenis gerak utama adalah gerak inersia, yang dirumuskannya (1644) dengan cara yang sama seperti Newton kemudian, dan pusaran material yang timbul dari interaksi satu materi dengan materi lainnya. Ia menilai interaksi tersebut murni mekanis, sebagai dampak. Descartes memperkenalkan konsep momentum, merumuskan (dalam rumusan yang longgar) hukum kekekalan gerak (kuantitas gerak), tetapi menafsirkannya secara kurang tepat, tanpa memperhitungkan bahwa momentum adalah besaran vektor (1664).

Pada tahun 1637 diterbitkan Dioptrics yang memuat hukum rambat cahaya, pemantulan dan pembiasan, gagasan tentang eter sebagai pembawa cahaya, dan penjelasan tentang pelangi. Descartes adalah orang pertama yang secara matematis menyimpulkan hukum pembiasan cahaya (terlepas dari W. Snell) pada batas dua media yang berbeda. Rumusan yang tepat dari undang-undang ini memungkinkan peningkatan instrumen optik, yang kemudian mulai memainkan peran besar dalam astronomi dan navigasi (dan segera dalam mikroskop).

Menyelidiki hukum dampak. Dia menyarankan bahwa tekanan atmosfer menurun seiring bertambahnya ketinggian. Descartes dengan tepat menganggap panas dan perpindahan panas yang timbul dari pergerakan partikel-partikel kecil suatu materi.

Prestasi ilmiah lainnya

Penemuan terbesar Descartes, yang menjadi dasar psikologi selanjutnya, dapat dianggap sebagai konsep refleks dan prinsip aktivitas refleks. Skema refleksnya adalah sebagai berikut. Descartes memaparkan model organisme sebagai mekanisme kerja. Dengan pemahaman ini, tubuh yang hidup tidak lagi memerlukan campur tangan jiwa; fungsi “mesin tubuh”, yang meliputi “persepsi, pencetakan ide, penyimpanan ide dalam memori, aspirasi internal... dilakukan dalam mesin ini seperti pergerakan jam.”
Seiring dengan ajaran tentang mekanisme tubuh, berkembanglah masalah afek (nafsu) sebagai keadaan jasmani yang menjadi pengatur kehidupan mental. Istilah “gairah” atau “pengaruh” dalam psikologi modern menunjukkan keadaan emosi tertentu.

Filsafat

Filsafat Descartes bersifat dualistik. Ia mengakui adanya dua entitas objektif di dunia: diperluas (res extensa) dan berpikir (res cogitans), sedangkan masalah interaksi keduanya diselesaikan dengan memperkenalkan sumber yang sama (Tuhan), yang bertindak sebagai pencipta, membentuk keduanya. zat menurut hukum yang sama.

Kontribusi utama Descartes terhadap filsafat adalah konstruksi klasik filsafat rasionalisme sebagai metode kognisi universal. Akal, menurut Descartes, secara kritis mengevaluasi data eksperimen dan mengambil darinya hukum-hukum sejati yang tersembunyi di alam, dirumuskan dalam bahasa matematika. Jika digunakan dengan terampil, kekuatan pikiran tidak ada batasnya.

Ciri penting lain dari pendekatan Descartes adalah mekanisme. Materi (termasuk materi halus) terdiri dari partikel-partikel elementer, yang interaksi mekanis lokalnya menghasilkan semua fenomena alam. Pandangan dunia filosofis Descartes juga diwarnai dengan skeptisisme dan kritik terhadap tradisi filsafat skolastik sebelumnya.

Kepastian diri dari kesadaran, cogito (Cartesian “Saya berpikir, maka saya ada” - Latin Cogito, ergo sum), serta teori ide bawaan, merupakan titik tolak epistemologi Cartesian. Fisika Cartesian, berbeda dengan fisika Newton, menganggap segala sesuatu bersifat jasmani, menyangkal ruang kosong, dan mendeskripsikan gerak menggunakan konsep “pusaran”; fisika Cartesianisme kemudian menemukan ekspresinya dalam teori aksi jarak pendek.

Dalam perkembangan Cartesianisme, muncul dua aliran yang berlawanan:

ke monisme materialistis (H. De Roy, B. Spinoza)
dan sesekaliisme idealis (A. Geulinx, N. Malebranche).

Pandangan dunia Descartes meletakkan dasar bagi apa yang disebut. Cartesianisme, diwakili oleh

Belanda (Baruch dan Spinoza),
Jerman (Gottfried Wilhelm Leibniz)
dan Perancis (Nicole Malebranche)

Metode Keraguan Radikal

Titik tolak penalaran Descartes adalah pencarian landasan yang tidak diragukan lagi dari semua pengetahuan. Skeptisisme selalu menjadi ciri menonjol dari pikiran orang Prancis, begitu pula keinginan akan keakuratan pengetahuan matematis. Selama Renaisans, Montaigne dan Charron dari Prancis dengan berbakat mentransplantasikan skeptisisme aliran Yunani Pyrrhon ke dalam sastra Prancis. Ilmu matematika berkembang pesat di Perancis pada abad ke-17.

Skeptisisme dan pencarian ketepatan matematis yang ideal adalah dua ekspresi berbeda dari sifat pikiran manusia yang sama: keinginan kuat untuk mencapai kebenaran yang benar-benar pasti dan tidak tergoyahkan secara logis. Mereka sangat bertolak belakang:

di satu sisi - empirisme, puas dengan kebenaran perkiraan dan relatif,
di sisi lain, mistisisme, yang sangat menyukai pengetahuan transrasional yang super masuk akal.

Descartes tidak memiliki kesamaan dengan empirisme atau mistisisme. Jika dia mencari prinsip pengetahuan absolut tertinggi dalam kesadaran diri manusia, maka ini bukan tentang wahyu mistik tentang dasar segala sesuatu yang tidak diketahui, tetapi tentang wahyu yang jelas dan analitis dari kebenaran yang paling umum dan tidak dapat disangkal secara logis. . Penemuannya bagi Descartes merupakan suatu kondisi untuk mengatasi keraguan yang dihadapi pikirannya.

Keraguan tersebut dan jalan keluarnya akhirnya ia rumuskan dalam “Asas Filsafat” sebagai berikut:

Dengan demikian, Descartes menemukan titik kuat pertama untuk membangun pandangan dunianya - kebenaran mendasar dari pikiran kita yang tidak memerlukan bukti lebih lanjut. Dari kebenaran ini, menurut Descartes, sudah dimungkinkan untuk melangkah lebih jauh ke dalam konstruksi kebenaran baru.

Pertama-tama, menganalisis makna pernyataan “cogito, ergo sum”, Descartes menetapkan kriteria keandalan. Mengapa keadaan pikiran tertentu bersifat pasti? Kami tidak memiliki kriteria lain selain kriteria psikologis, internal mengenai kejelasan dan keterpisahan representasi. Bukan pengalaman yang meyakinkan kita tentang keberadaan kita sebagai makhluk yang berpikir, tetapi hanya penguraian yang jelas dari fakta langsung kesadaran diri menjadi dua representasi atau gagasan yang jelas dan tak terelakkan - pemikiran dan keberadaan. Descartes mempersenjatai diri melawan silogisme sebagai sumber pengetahuan baru yang hampir sekuat Bacon sebelumnya, mengingat silogisme bukanlah alat untuk menemukan fakta baru, tetapi hanya sarana untuk menyajikan kebenaran yang sudah diketahui, yang diperoleh dengan cara lain. Oleh karena itu, penggabungan ide-ide tersebut dalam kesadaran bukanlah sebuah kesimpulan, melainkan sebuah sintesis; ini adalah tindakan kreativitas, seperti halnya memahami nilai jumlah sudut sebuah segitiga dalam geometri. Descartes adalah orang pertama yang mengisyaratkan pentingnya pertanyaan yang kemudian memainkan peran utama dalam Kant, yaitu pertanyaan tentang makna penilaian sintetik apriori.

Bukti Keberadaan Tuhan

Setelah menemukan kriteria kepastian dalam gagasan-gagasan yang berbeda dan jelas (ideae clarae et distinae), Descartes kemudian berusaha membuktikan keberadaan Tuhan dan memperjelas sifat dasar dunia material. Karena kepercayaan akan keberadaan dunia fisik didasarkan pada data persepsi indra kita, dan kita belum mengetahui tentang yang terakhir, apakah hal itu menipu kita tanpa syarat, pertama-tama kita harus menemukan jaminan setidaknya keandalan relatif. dari persepsi sensorik. Jaminan seperti itu hanya dapat berupa makhluk sempurna yang menciptakan kita, dengan perasaan kita, yang gagasannya tidak sesuai dengan gagasan penipuan. Kami memiliki gagasan yang jelas dan berbeda tentang makhluk seperti itu, tapi dari mana asalnya? Kita sendiri mengakui diri kita tidak sempurna hanya karena kita mengukur keberadaan kita dengan gagasan tentang keberadaan yang maha sempurna. Artinya, yang terakhir ini bukanlah penemuan kami, juga bukan kesimpulan dari pengalaman. Hal itu bisa saja ditanamkan dalam diri kita, ditanamkan ke dalam diri kita hanya oleh wujud sempurna itu sendiri. Di sisi lain, gagasan ini begitu nyata sehingga kita dapat membaginya menjadi elemen-elemen yang jelas secara logis: kesempurnaan yang sempurna hanya dapat dibayangkan jika kita memiliki semua sifat pada tingkat tertinggi, dan oleh karena itu merupakan realitas yang lengkap, yang jauh lebih unggul dari realitas kita sendiri.

Jadi, dari gagasan yang jelas tentang makhluk yang maha sempurna, realitas keberadaan Tuhan disimpulkan dalam dua cara:

pertama, sebagai sumber gagasan tentang dia - bisa dikatakan, ini adalah bukti psikologis;
kedua, sebagai suatu objek yang sifat-sifatnya tentu mencakup realitas, inilah yang disebut sebagai bukti ontologis, yaitu berpindah dari gagasan tentang wujud ke penegasan akan keberadaan wujud yang dapat dibayangkan.

Namun demikian, secara bersama-sama, bukti Descartes tentang keberadaan Tuhan harus diakui, dalam ungkapannya

Apa yang ditemukan oleh ahli matematika, filsuf, fisikawan, mekanik dan fisiologi Perancis, pencipta simbolisme aljabar modern dan geometri analitik, Anda akan pelajari dari artikel ini.

Penemuan dan kontribusi René Descartes terhadap sains

Gagasan utama Rene Descartes dalam filsafat

Descartes menganut filsafat dualistik, mengakui keberadaan dua entitas di dunia: berpikir dan meluas. Mereka berinteraksi di bawah kepemimpinan pencipta - Tuhan, yang membentuk kedua entitas menurut hukum yang sama. Namun kontribusi utamanya adalah ia membandingkan filsafat sebagai rasionalisme klasik dengan metode kognisi universal. Filsuf mengidentifikasi kategori khusus - alasan. Dia memiliki peran khusus - mengevaluasi data eksperimen dan menyimpulkan hukum tersembunyi yang sebenarnya dalam bahasa matematika yang baru. Dan kekuatan pikiran tidak ada batasnya, asalkan digunakan dengan terampil.

Ciri penting lainnya dari filsafat Descartes adalah mekanisme dan skeptisisme. Ia yakin bahwa materi dalam bentuk apa pun terdiri dari sejumlah besar partikel elementer yang berinteraksi secara lokal dan mekanis, menghasilkan fenomena alam. Rene Descartes mengkritik tradisi filsafat skolastik.

Kontribusi Descartes pada biologi

Ilmuwan menjadi terkenal tidak hanya sebagai filsuf sejati. Prestasinya di bidang biologi juga luar biasa. Apa yang dilakukan Rene Descartes? Ia mempelajari struktur semua organ hewan dan embrio mereka pada berbagai tahap perkembangan. Descartes adalah orang pertama yang melakukan upaya untuk memperjelas esensi gerakan sukarela dan tidak sukarela. Dia juga menjelaskan skema reaksi refleks: bagian sentrifugal dan sentripetal dari busur.

Kontribusi Rene Descartes pada psikologi

Penemuan terbesarnya di bidang psikologi yang mempunyai pengaruh lebih jauh adalah diperkenalkannya konsep “refleks” dan pengembangan prinsip aktivitas refleks. Diagram kartesius merupakan model organisme yang berupa mekanisme kerja. Dalam pemahamannya, tubuh yang hidup tidak memerlukan campur tangan jiwa. Selain itu, ia mengembangkan masalah nafsu sebagai keadaan jasmani yang merupakan pengatur kehidupan mental.

Kontribusi Rene Descartes dalam bidang kedokteran

Ia mencoba menjelaskan prinsip kerja sistem lokomotor, fungsi ginjal, mekanisme ventilasi paru, dan lain sebagainya. Namun, semua ilmuwan pada periode waktu itu melakukan hal ini. Namun terobosannya adalah Descartes menjelaskan kerja mata manusia dalam kaitannya dengan hukum optik. Pandangannya sangat progresif.

Kontribusi René Descartes pada matematika

Dalam karyanya “Geometri” (1637), ia memperkenalkan konsep “fungsi” dan “kuantitas variabel”. Descartes merepresentasikan besaran variabel dalam bentuk ganda - sebagai bagian dari panjang variabel dengan arah konstan, koordinat suatu titik, yang dengan pergerakannya menggambarkan suatu kurva, dan sebagai variabel kontinu dengan sekumpulan angka yang menyatakan segmen tertentu. . Rene Descartes memprakarsai studi tentang sifat-sifat persamaan. Bersama P. Fermat, ia mengembangkan geometri analitik dan menciptakan metode koordinat.

Kami berharap dari artikel ini Anda mengetahui apa saja penemuan utama Rene Descartes di berbagai bidang ilmu pengetahuan.

Rene Descartes lahir pada tanggal 31 Maret 1596 di kota Lae, Prancis, dalam sebuah keluarga dengan akar bangsawan. Dalam biografinya, Rene Descartes diasuh oleh neneknya setelah kematian ibunya. Ia belajar di La Flèche College, tempat ia menerima pendidikan agama. Pada tahun 1618 ia mulai mempelajari masalah hukum, juga mengerjakan matematika. Pada tahun 1617 ia masuk tentara Belanda. Dia bertarung dengan tentara Jerman di Pertempuran Praha.

Setelah kembali ke Perancis, Descartes pindah lagi. Karena tuduhan sesat, ia memutuskan menetap di Belanda. Pada masa itu ia mencurahkan banyak waktunya untuk sains. Discourse on Method karya Descartes diterbitkan pada tahun 1637. Mengikutinya datang: “Refleksi Filsafat Pertama”, “Prinsip Filsafat”. Selama bertahun-tahun, biografi matematikawan Descartes, karyanya tidak diakui. Tak lama setelah pindah ke Stockholm pada tahun 1649, Descartes meninggal.

Karya matematika utama Descartes adalah “Discourse on Method” (buku ini menguraikan pertanyaan-pertanyaan geometri analitik), lampiran pada buku tersebut. Ilmuwan juga mempertimbangkan simbolisme Vieta, polinomial, solusi persamaan aljabar, bilangan kompleks (ahli matematika menyebutnya “salah”). Selain itu, dalam biografinya, Rene Descartes mempelajari mekanika, optik, dan aktivitas refleks manusia.

Skor biografi

Fitur baru!

Peringkat rata-rata yang diterima biografi ini. Tampilkan peringkat
Tanggal lahir : 31 Maret 1596
Tanggal kematian: 11 Februari 1650
Tempat lahir: Lae, provinsi Touraine, Perancis

Tempat Kematian: Stockholm, Kerajaan Swedia Rene Descartes - orang Prancis terkenal dan ilmuwan serba bisa, mempelajari filsafat, fisika, mekanika, fisiologi, dan merupakan ahli matematika yang berbakat.

Keluarga seorang ilmuwan.

Keluarga Rene berasal dari keluarga bangsawan tua. Nama ayah saya Joachim Descartes, dia bekerja sebagai hakim. Jeanne Brochard adalah ibunya, lahir dari keluarga seorang letnan jenderal. Namun saat anak laki-laki itu lahir, orang tuanya sudah cukup miskin. Ilmuwan masa depan memiliki dua kakak laki-laki.

Nenek dari pihak ibu membesarkannya, karena ayahnya yang sibuk bekerja di kota lain jarang ada di rumah. Dan ibuku meninggal saat Rene berumur enam bulan. Mungkin semua keadaan ini berkontribusi pada seringnya penyakit pada anak tersebut, tetapi sejak masa kanak-kanak Descartes tertarik pada pengetahuan dan merupakan anak yang sangat cerdas.

Belajar bertahun-tahun.

Rene muda tidak terlalu menyukai sekolah. Ia belajar di Jesuit College La Flèche. Descartes menerima pendidikan tingginya di Universitas Poitiers. Di sana pada tahun 1616 ia dianugerahi gelar Sarjana Hukum. Selama periode ini, pemuda tersebut menjalani kehidupan yang agak kacau dan tidak teratur, namun sangat tertarik pada matematika.

Karir dan penelitian ilmiah.

Setelah menyelesaikan studinya, ilmuwan masa depan memutuskan untuk berkarir di militer. Dia memasuki layanan dan selalu berusaha untuk berada di garis depan, yang sering terjadi. Descartes mengambil bagian dalam pengepungan La Rochelle, berperang untuk Praha dalam Perang Tiga Puluh Tahun, dan mengunjungi Belanda yang revolusioner. Dia kemudian terpaksa menetap di sana selama dua dekade, karena para Yesuit di tanah airnya menuduhnya sesat karena berpikiran bebas.
Di Belanda, Rene Descartes meninggalkan eksploitasi militer dan terlibat dalam praktik ilmiah.

Dari sini, melalui korespondensi, ia menghubungi banyak ilmuwan besar dunia dan mendalami berbagai arah ilmiah. Perkembangan yang beragam tersebut mendorong para pemikir untuk menulis sebuah buku. Buku pertamanya, The World, terbit pada tahun 1634, meskipun Descartes tidak terburu-buru menerbitkannya. Ia takut karena kejadian yang baru saja menimpa Galileo Galilei. Kemudian ilmuwan tersebut menulis karya-karyanya yang lain, menimbulkan keterkejutan dan kekaguman, serta ketidakpercayaan dan kemarahan terhadap pandangannya tentang dunia.

Dalam salah satu karyanya, Rene mengutarakan gagasan bahwa setelah penciptaan dunia oleh Tuhan, perkembangan umat manusia selanjutnya terjadi secara mandiri, tanpa campur tangan Yang Maha Kuasa. Di sini juga ia mengungkapkan cara mempelajari dunia melalui matematika, dan menyebutnya universal. Karya ini disebut “Prinsip Filsafat”, dan setelah diterbitkan hingga akhir hayat ilmuwan, gereja dengan tegas menentang Descartes. Di Belanda, Gereja Protestan mengutuk karya-karyanya. Namun Richelieu menyukai perbedaan pendapat sang ilmuwan, dan dia mengizinkannya diterbitkan di Prancis.

Karena konfrontasi terus-menerus dengan para bapa pengakuannya, kesehatan ilmuwan yang buruk itu semakin memburuk. Karena lemah karena sakit, ia setuju menerima undangan Ratu Swedia dan menetap di Stockholm.

Di sini dia tidak bisa terbiasa dengan iklim setempat untuk waktu yang lama, yang menyebabkan kesehatan Descartes semakin memburuk. Antara lain, gereja di sini bersikap agresif terhadap pernyataannya yang berani. Dia tidak secara terbuka mengakui filosofinya, dan ini meningkatkan konfrontasi dan berdampak negatif pada ilmuwan tersebut.

Ratu Swedia memperlakukan ilmuwan itu dengan hormat dan menghargainya. Tetapi karena keeksentrikannya, dia tidak menyadari bahwa dia membebani Rene dengan pekerjaan dan membuatnya berada dalam tekanan mental yang berlebihan.

Anak perempuan.

Sedikit yang bisa dikatakan tentang kehidupan pribadi filsuf besar itu. Dia tidak memiliki persahabatan khusus dengan siapa pun; dia cukup tertutup dan tampak aneh bagi orang-orang di sekitarnya. Dia tidak memiliki istri resmi. Pada tahun 1635 putrinya Francine lahir.

Ibunya adalah pelayan Descartes, Helen. Hubungan mereka tidak dilegalkan dan anak tersebut tetap tidak sah. Pada saat yang sama, Rene menjadi sangat dekat dengan putrinya, mencintainya dan sangat menerima kematian Francine yang berusia lima tahun karena demam berdarah. Dalam lima tahun singkat kehidupan putrinya, Descartes tampak menjadi ayah yang luar biasa, penuh kasih sayang, sangat perhatian dan perhatian.

Berangkat dari kehidupan.

Iklim Swedia akhirnya merusak kesehatan Rene Descartes. Setelah tinggal di sini selama setahun, ia terjangkit pneumonia karena pilek dan meninggal. Ini terjadi pada 11 Februari 1650. Meskipun beberapa sejarawan menganut pilihan bahwa ilmuwan tersebut meninggal karena keracunan.
17 tahun kemudian, jenazah Descartes dibawa ke Prancis, dan dia beristirahat di Biara Saint-Germain, di mana dia tinggal hingga hari ini.

Kontribusi terhadap sains oleh Rene Descartes.

Kontribusinya terhadap perkembangan berbagai bidang ilmu pengetahuan cukup besar. Dia berbuat banyak untuk pengembangan matematika. Dia menemukan simbol modern dalam aljabar dan mendirikan geometri analitik.
Dalam filsafat, berkat karyanya, muncul metode baru yang disebut metode keraguan radikal.

Dia memperkenalkan konsep mekanika ke dalam fisika. Descartes memberi dorongan bagi perkembangan pijat refleksi.
Banyak ilmuwan terkenal menggunakan karya Rene Descartes dan dengan bantuannya membuat penemuan penting dan penelitian ilmiah. Ini adalah tokoh-tokoh ilmu pengetahuan seperti: Spinoza, Kant, Locke, Arno dan banyak lainnya.

Tanggal-tanggal penting dalam biografi Rene Descartes:

1596-1650 tahun kehidupan.
1597, ibu meninggal.
1606, masuk perguruan tinggi agama La Flèche.
1612, lulus kuliah dan masuk universitas
1616, lulus dari Poitiers, menerima gelar Sarjana Hukum.
1617, masuk dinas militer.
1620, ikut serta dalam pertempuran Praha.
1627, mengepung La Rochelle.
1628, menetap di Belanda.
1634, buku pertama “Dunia” ditulis.
1635, putri Francine lahir.
1637, karya “Wacana tentang Metode…”.
1640, putrinya jatuh sakit dan meninggal.
1641, buku “Refleksi Filsafat Pertama...” diterbitkan.
1642, dikutuk oleh pendeta Belanda.
1644, karya lain “Prinsip Filsafat”.
1649, pindah ke Stockholm, menerbitkan “Passion of the Soul”.

Momen yang tidak biasa dalam biografi Rene Descartes:

Setelah pindah ke Belanda, Rene terus berpindah tempat tinggal, tidak berlama-lama di satu tempat. Berkeliling Belanda, ia mengunjungi hampir seluruh pelosoknya.
Dalam ilmu eksakta, ia adalah orang pertama yang menggunakan sebutan besaran konstan seperti A, B, C, dan variabel sebagai X, Y, Z. Selanjutnya, praktik ini menjadi mapan.
Di Swedia, ilmuwan harus mengubah kebiasaannya bangun terlambat dan bangun jam lima pagi atas perintah ratu. Setiap pagi dia memberinya pelajaran.
Diyakini bahwa ahli matematika terkenal itu meninggal karena pneumonia, tetapi dalam dokumen yang ditemukan pada tahun 80-an abad kedua puluh, terdapat versi yang berbeda. Ini adalah laporan medis yang menyatakan bahwa penyebab kematian Descartes adalah keracunan arsenik.
Selama penggalian jenazah ilmuwan untuk transportasi dan penguburan di Saint-Germain, tidak ada tengkorak di kuburannya. Fakta ini masih belum dapat dijelaskan, dan tengkoraknya tidak pernah ditemukan.
Ada sebuah kawah di bulan yang dinamai Rene Descartes.
Di laboratorium I.P. Pavlov ada monumen patung Rene Descartes. Itu didirikan oleh akademisi itu sendiri, mengakui bahwa Descartes-lah yang berhutang karir ilmiah dan penemuan-penemuan terkenalnya.