India számos állatról szóló mese és mese szülőhelye. Névtelen

Az indiai lakosság ősei a világ különböző részeiről érkeztek erre a földre. Ezért ma az indiai tündérmeséket az országban élő több száz nemzetiség meséli.

Hogyan lehet megkülönböztetni az indiai mesét?

A kultúrák, vallások, sőt nyelvek sokfélesége ellenére a legjobb indiai gyerekeknek szóló meséknek van néhány sajátossága. A legtöbb történet középpontjában a következő áll:

tudás megszerzésének vágya;

vallásosság;

az igazságos életmód előnyben részesítése;

a családi értékek előtérbe helyezése;

költői formák szerepeltetése.

Vallási idézeteket és tanításokat közvetlenül adnak néhány szereplő szájába.

A teremtés rövid története

A régi indiai legendák korunk előtti időkre nyúlnak vissza. Aztán az ország uralkodójának fiai számára készültek tanításként. De már volt mesebeli formájuk, állatok nevében írták őket. Maga a legrégebbi mesegyűjtemény a „Kathasaritsagaru”, amely a hagyományos indiai istenek legősibb hiedelmein alapul.

Fokozatosan az összes folklórtörténet formát öltött. Varázslatos, hétköznapi, szerelmi és hősi mesék születtek. Az ország népművészetében sok történetet írtak hétköznapi emberekről, akik legyőzték a sors összes viszontagságát. Elterjedtek a mesék az állatokról, amelyek minden emberi tulajdonsággal rendelkeznek. Kapcsolatba léptek egymással, elítélték a bűnöket, és dicsérték az erényes viselkedést. Az elbeszélés gyakran tartalmazott rövid tanácsokat, amelyeket a legbölcsebb hős adott. Így maradtak meg a mesék ma is.

Mi vonzza Önt India csodálatos legendái?

India mesebeli fantáziái elképesztően színes keleti ízükkel, történetmesélési stílusukkal és természetesen a varázslatos cselekmények bőségével vonzzák. Ugyanakkor a gyermek észrevétlenül bölcs tanácsokat kap, és helyes képet alkot az emberek és állatok környező világáról.

INDIA – AZ ÁLLATOKRÓL SZÓLÓ MESÉK HAZA

India számos állatról szóló mese és mese szülőhelye. Ismerje meg őket. Nektek melyik tetszett a legjobban? Hogyan? Milyen hiedelmek kapcsolódnak ahhoz, hogy az ókori indiai irodalomban a szereplők gyakran állatok?

India számos állatról szóló mese és mese szülőhelye. Ez nagyrészt az ókori hinduk mitológiai és vallási hiedelmeinek köszönhető. A hindu hiedelmek szerint a világ minden élőlénye tartalmaz egy isteni szikrát, és ebből a szempontból az ember csak alakjában különbözik az állatoktól. Ugyanakkor az ember, az állat, sőt a növény is csak egyike azon átmeneti formáknak, amelyekbe a halhatatlan lélek reinkarnálódik a tökéletesség felé vezető útján. Ezért a hindu hiedelmek szerint minden élőlényben van lélek, talán még az ősének is.

India állatvilága nagy és változatos. Ősidők óta a hinduk számos állat között éltek, amelyek a hinduk életének és hiedelmének részévé váltak. A hinduk egyes istenségeket állatok formájában imádnak. Visnu például halként, teknősként, vaddisznóként inkarnálódott a földön, egyik inkarnációjában félig oroszlán, félig ember volt. Ezenkívül az állatok számos isten járművei és nélkülözhetetlen tulajdonságai a hinduizmusban és a védikus mitológiában. Az állatok isteneik energiáját képviselik, és gazdáikhoz hasonlóan imádat tárgyai.

Például a tehén a bőséget, a tisztaságot és a szentséget képviseli. Csakúgy, mint a Földanya, a tehén is önzetlen áldozatot hoz. Tejet és egyéb tejtermékeket állít elő, amelyek a vegetáriánus étrend alapjául szolgálnak. A hindu mitológia szerint ahhoz, hogy egy hindu halála után a mennybe juthasson, át kell úsznia egy folyót. Ezt csak egy tehén segítségével, a farkába kapaszkodva lehet megtenni. Ma Indiában a gyalogosok és az autósok minden további nélkül utat engednek ezeknek a szent állatoknak. Ha pedig ne adj isten, elgázol egy tehenet, komoly pénzbüntetést vagy akár életfogytiglani börtönbüntetést is kaphat. Egyszer az egyik forgalmas úton majdnem egy napig tartó „forgalmi dugó” alakult ki, mert egy ilyen szent állat úgy döntött, hogy lefekszik, az utca kellős közepén.

A majmokat Indiában szent állatoknak tekintik. Egy ősi legenda szerint Hanuman majomkirály finom mangót lopott a mitikus óriás kertjéből, és odaadta az embereknek. Szintén az ősi indiai legendákban, Hanuman majom segít a hősnek, Rámának megmenteni a gyönyörű Sita hercegnőt.

Az indiánok féltek a kígyóktól, és megpróbálták megnyugtatni őket. A ház körül főtt rizsdarabokat helyeztek el a kígyók csemegéjeként, abban a reményben, hogy a kígyók nem fogják megharapni az embereket. A kígyók teljesen engedély nélkül másznak be az indiai otthonokba. Ez különösen gyakran fordul elő esős évszakban, amikor a víz elönti az üregeiket. A szemüveges kobrát a hinduizmus szentnek tekinti. Rajta nyugszik Visnu isten, a jóság és a törvény patrónusa a világóceán hullámaiban. A kobrák a mindenható Shiva nyaka köré is tekernek. Gyűrűjüket a kezükre és a fejükre csavarják. Buddha prédikációi alatt egy többfejű kobra duzzadt csuklyája alatt ült, akit korábban tanítása erejével a jó útjára fordította. India egyes tartományaiban a kobra kultusza elterjedt. Egy indiai nő még egy kígyót is feleségül vett. A nő több éven át tejet vitt a lyukba, amit hálával fogadott. És még csak meg sem próbált támadni. Akkoriban a kobrától lenyűgözött nő súlyosan beteg volt, de nem volt lehetősége fizetni a kezelésért. Az ifjú biztos volt benne, hogy a kígyóval való napi kommunikáció meggyógyította a betegségét. Az esküvő után az új menyasszony a kígyólyuk mellé épített kunyhóba költözött.

Az elefántok különleges figyelmet és tiszteletet élveznek az indiánok körében. A hindu hagyományok szerint minden, aki megkárosít egy elefántot, átkot von maga után. Végül is a Föld négy elefánton nyugszik. Tehát az egyik fő isten a bölcs Ganesha isten volt, elefántfejjel. Az indiánoknak sikerült megszelídíteniük az elefántokat, és nehéz farönkök vonszolásával vagy csatákban való részvétellel segítették az indiánokat.

Mindannyian emlékszünk a híres történetre a bátor mangúzról, Riki-Tiki-Taviról, a magától sétáló macskáról, valamint a Maugliról szóló mesére a Dzsungel könyvéből, amely az animációs filmadaptációknak köszönhetően vált híressé. Ezeket a történeteket az Indiában született angol író, Rudyard Kipling írta, aki az állatmesék indiai hagyományait vezette be műveibe. Valójában India számos állatmesének ad otthont. Bennük az állatok beszélnek, éreznek, barátkoznak, veszekednek és kibékülnek, bölcsességet és találékonyságot mutatnak, elárulják egymást, és az árulásért megérdemelt büntetést kapnak. Minden olyan, mint az emberek. Ugyanazok a bűnök és méltó tulajdonságok. Az állatokat példálózó indiai tündérmesék erkölcsi nevelést nyújtanak a gyerekeknek, megmutatják, mi a jó és mi a rossz.

M, "Gyermekirodalom", 1988

– A gyerekek egy szürke szakállas mesemondó körül húzódnak meg hófehér turbánban. A házban fülledt, de itt, az udvaron, üres fal kerítve, a trópusi indiai éjszakai égbolt alatt, nagy csillagokkal és fényes holddal. , könnyebben lélegzik a nagypapa beszéde egy mesét Egyszerre bevésődött a gyerekek arcára a figyelem, az elragadtatás, a lelkesedés és a páratlan öröm érzése. mesés szavakkal kezdődik a „Fairy Tales of the Peoples of the World” sorozat 3. kötete – „A Fairy Tales of the Peoples of Asia”. A kötet összeállítója és a bevezető cikk és jegyzetek szerzője Nikulin Nyikolaj Ivanovics. A hangoskönyvünkben szereplő indiai népmesék ebből a kötetből származnak: „Ambe testvér és Rambe testvér”, „A hülye krokodil”, „Volt egyszer egy veréb”, „A csalogány és a gyapjúbokor”, „Hogyan a Nap, a Hold és a szél elment vacsorázni”, „Ez azért van”, „Jó Dhir Singh”, „Aranyhal”, „Paprikamag”, „Szegény takács”, „Három herceg”, „Ki fél” kiről?”, „Sant és Basant”, „Az elme próbája”, „Hülye brahmin”, „Tenali Ramakrishna macskája”, „Tyani”, „Pandit fia”, „Mit súgott a medve a füledbe? ", "Nagyothalló", "A templom fénye", "Az ember, aki megkereste a sorsodat", "Édességek az égből", "A kakas és a macska", "Nem bánod, ha hallgatsz mese, de nem bírom az éhséget”, „A vadász és a varjú”, „Csúnya név”, „A Borsó és a Bobok”. A mesék többnyire varázslatosak, állatokról és hétköznapokról szólnak.
A mesékben szereplő állatok beszélnek és megértik az emberi beszédet, segítik a pozitív hőst. Sok indiai mesében érezni fogja a majmokkal szembeni gúnyos hozzáállást; láthatóan nyűgös és szerencsétlen emberekre emlékeztették a mesélőket. Nem hiába mondták az ókori Indiában, hogy „változhatóak, akár a majmok gondolatai”.
Nem kevésbé szeretjük a meséket. Ezek olyan tündérmesék, amelyekben szükségszerűen természetfeletti erők működnek. A mese iránti minden érdeklődés a pozitív hős sorsára összpontosul.
Később megjelentek a hétköznapi mesék. Nem tartalmaznak természetfeletti erőket, mágikus tárgyakat vagy mágikus erővel rendelkező állatokat. A hétköznapi mesékben a hőst segíti saját ügyessége, találékonysága, valamint ellenfele butasága, lassú észjárása. Egy indiai tündérmese hőse, az intelligens és leleményes Tenali Ramakrishna ügyesen megtéveszti a zsarnok királyt. A mindennapi tündérmesékben van egy hős, akit A. M. Gorkij találóan „ironikus utódnak” nevezett, amelynek klasszikus példája Ivanuska, az orosz mesék bolondja lehet. Buta, szűk látókörű, de a szerencse mindenhová elkíséri. Az indiai folklórban az ilyen hős egy hülye brahmana - egy pap. Úgy tesz, mintha tanult és okos lenne, értett volna a jóskönyvekhez, de valójában minden alkalommal megrázza a félelem, amikor meg kell mutatnia művészetét. De a véletlen mindig megmenti őt, és egy bölcs jós dicsősége egyre határozottabban neki van rendelve. Ezek kétségtelenül vicces mesék.
Minden nemzet irodalma a szóbeli népművészetben gyökerezik. A Mahabharata és a Ramayana indiai eposzok szorosan kapcsolódnak az indiai folklórhoz. A "Panchatantra" (öt mese- és mesekönyv) és a "Jataka" ősi indiai mesegyűjtemény szerzői a népmesékből merítettek motívumokat, cselekményeket és képeket műveikhez. Somadeva indiai költő 11. századi irodalmi emlékművében, „A mesék óceánjában” több mint háromszáz beillesztett történet található: egy mese egy mítosszal, egy anekdotával vagy egy novellával fonódik össze. Az indiai mesék vicces motívumai is helyet kaptak a hatalmas „Old Tales” gyűjteményben, amely a 11. században jelent meg Japánban.
Évszázadok múlnak, generációk változnak, de a mese iránti érdeklődés nem szárad el. Hagyja, hogy a legmodernebb formátum – hangos tündérmesék – csábítóan szólaljon meg otthonában. Hallgassa online, töltse le és élvezze az indiai népmeséket!

A „Brother Ambe and Brother Rambe” egy indiai népi hangos mese állatokról a találékony egerekről, akiknek sikerült kicselezni a macskát, S. F. Oldenburg adaptálta. "Egy nagy házban élt egy macska, és sok egér volt a házban. A macska egereket fogott, megette és szabadon élt. Sok idő telt el, a macska megöregedett, és nehézkessé vált számára egereket fogni. Gondolta, hogyan...

Indiai népi hangmese "A hülye krokodil", N. Tolsztoj fordítása. Mese állatokról: egy ragadozó, ostoba krokodilról és egy ravasz sakálról, akinek minden alkalommal sikerül kijátszania a krokodilt, és ezzel megmenteni az életét. „Élt egyszer egy sakál a folyó melletti lyukban... És a folyóban élt egy krokodil, aki minden nap elbújt a part közelében a bokrok alatt, abban a reményben, hogy...

„Volt egyszer egy veréb” - egy indiai népi hangos mese a „A világ népeinek meséi”, 3. kötet – Ázsia népeinek meséi, fordítása: G. Zograf „Egyszer volt, hol nem volt egy veréb volt egy üszővel, és élt egy király. A veréb és a tyúk fészket rakott a királyi palotában. A király a kamráiban lakott, a veréb és a veréb pedig a fészkükben. Egyszer a király új ruhába öltözött...

A „The Nightingale and the Cotton Bush” egy indiai népi hangmese állatokról, S. F. Oldenburg rendezésében, és a mesénkben szereplő csalogány szokásait meséli el. Mesés magyarázatot adnak arra, hogy a csalogányok miért soha nem szállnak le gyapotbokrakra. A mese a következő szavakkal zárul: „...A csalogány megharagudott, és amikor a madarak elrepültek, azt mondta a gyapotnak...

A „Hogyan ment a nap, a hold és a szél vacsorázni” egy indiai népi legendás hangos mese a „Tales of the Peoples of the World” sorozatból, S. F. Oldenburg rendezésében. Az etimológiai indiai népmese India természeti világát tükrözi. Mesés módon elmagyarázzák, miért van perzselő nap Indiában ("... mostantól égnek a sugaraid, és...

Indiai népi hangos mese állatokról „Ez azért van”, S. F. Oldenburg rendezésében. "Élt egyszer két barát - egy teve és egy sakál, majd a sakál így szólt a tevéhez: "A folyó túloldalán van egy cukornádmező, menjünk át a folyón, egyél édes nádat, és fogok egy kis halat magamnak, és jót vacsorázunk.” A teve hátba vette a sakált...

Indiai népi mágikus hangmese "Jó Dhir Singh", A. és L. Barkhudarov fordítása, 3. kötet "Ázsia népeinek meséi". A mese kedvességre tanít, a hősök apró cselekedeteivel kiemeli, szétválasztja a jót és a rosszat. Élt egyszer egy király. Nem katonai győzelmeiről volt híres, hanem gyönyörű házak és templomok építéséről. Jó király!? Ő építette a legszebb palotát. Azonos...

Az "Aranyhal" egy indiai népi hangmese a "Világ népeinek meséi" ciklusból, N. Gurov fordításában. Mese egy kapzsi öregasszonyról és egy gyenge akaratú öregemberről - egy halászról. Köszönet A. S. Puskinnak - a cselekményt minden orosz meseszerető ismeri. Az „Aranyhal” hangos mese a következő szavakkal zárul: „... Ül egy öregasszony és keservesen sír: Ránéztem...

Indiai népi mágikus hangmese "Pepper Seed", N. Gurov fordítása, "Ázsia népeinek meséi" - "A világ népeinek meséi" 3. kötete. Az anyának két vadász fia volt. Egy nap este nem tértek haza. Az öregasszony megijedt – hogyan élhetne most egyedül: fél és éhes. Egy elhaladó varázsló adott neki 6 szemes borsot, megparancsolta, hogy tegye egy kancsóba,...

A "Szegény Takács" egy indiai népi hangmese a "Világ népeinek meséi" ciklus 3. kötetéből - "Ázsia népeinek meséi", G. Zograf fordításában. Varázslatos mese mágikus segédtárgyakról, egy hiszékeny takácsról és egy csalóról és tolvajról, egy öregasszonyról, akit a mese végén a szegény takács leckére adott. Ő maga „...azóta már nem volt szegénységben”. Hallgatni...

A „Három herceg” egy indiai népi hangmese a „Világ népeinek meséi” ciklusból – 3. kötet „Ázsia népeinek meséi”, fordítása V. Balin. „Az ókorban élt egy király, akinek három fia volt, egyik jobb, mint a másik: bátor, okos és körültekintő. Amikor a király megöregedett, úgy döntött, hogy elhagyja királyságát, és remeteként éli le egy szent kolostorban....

A "Ki fél kitől" egy indiai népi hangos mese a "A világ népeinek meséi" ciklusból, N. Gurov fordításában. Tündérmese egy gonosz szellemről. „Nem messze az egyik falutól egy magas fa nőtt ezen a fán sokáig élt egy raksasa - egy gonosz szellem - egy kannibál... Egy napon két nő, két nővér jött oda a faluból, és ott álltak a fal alatt. nagyon fa a maguk számára...

Indiai népi hangmese "Sant és Basant", A. Barkhudarov fordítása, "Ázsia népeinek meséi" - "A világ népeinek meséi" 3. kötete. Élt egyszer egy király és egy királyné, volt két fiuk. Az idősebbet Santnak hívták, a fiatalabbat Basantnak. Boldog, szerető család volt. A királyné hálószobájában egy madár fészket rakott, és ott kikelt két fióka. Gondoskodó madarakat etettek...

A "Test of the Mind" egy indiai népi hangos mese - példabeszéd a "Tales of the Peoples of the World" ciklusból, G. Zograf fordításában. A fiatal királynak volt egy régi tanácsadója – tapasztalt és bölcs. "...Az ifjú király nagyon tisztelte a tanácsadót, és mindent úgy csinált, ahogy mondta. A többi udvaronc látta, hogy a tanácsadót nagy becsben tartják, és megfosztották a békétől - az irigység gyötörte őket. Mindenki versengett egymással. .

Az indiai népi hangos mese "A bolond brahman" egy lusta és gyáva Brahmanról szól. Brahman az ókori India felső papi osztályába tartozó személy. Brahma Isten a hinduk legmagasabb istensége. Bhavani istennő (akihez a szerencsétlen, de szerencsés brahman imádkozott) egy hindu istennő, a föld védőanyja. Pandit egy tudós...

Indiai népi hangos mese "Tenali Ramakrishna macskája", N. Gurov fordítása, "Ázsia népeinek meséi" - "A világ népeinek meséi" 3. kötete. Egy leleményes költőről és az uralkodók bölcs döntéseinek szükségességéről. „Sok évvel ezelőtt az okos és jókedvű költő, Tenali Ramakrishna a nagy király, Krisnadevaraja udvarában élt. Azt mondják, egykor...

Indiai népi hangos tündérmese "Pull" egy ügyetlen fiúról és egy hozzáértő szélhámos szolgáról, G. Zograf fordításában. – Volt egyszer egy fiú, aki olyan egyszerű volt, hogy nem tudott felállni, és meg sem fordult szolga nagyon okos volt, végig utasította a fiút, hogy legyen vendég.

Indiai népi hangos mese "A pandit fia" (a pandit egy tanult brahman), B. Kuznyecov fordítása. "Pradip király udvarában nagy becsben tartották a költőket és a panditokat. Volt köztük egy Vidyadhar nevű pandit – a tudás forrása. Vidyadhar apja, nagyapja és dédapja udvari költők voltak. Apja halála után Vidyadhar vette át a helyét.

Indiai népi hangos mese "Mit súgott a medve a füledbe?" hasonló cselekménye van a "Két elvtárs" című orosz népmeséhez. "Két barát az erdőben sétált. Hirtelen megláttak egy medvét. Az egyik félelmében felmászott egy fára, és elbújt a lombok között. A másik védelem nélkül maradt a medve előtt. A földre esett, és úgy feküdt, mintha meghalt egyszer...

Indiai népi hangos mese "Hallássérült" - indiai értelmezése arról, milyen vicces helyzet történik, amikor az emberek nem hallják egymást. „Egy faluban élt egy pásztor a feleségével és a szüleivel. Egyszer egy pásztor szántott, és elment mellette: „Mennünk kell hogy Ramnagar melyik van ott...

Indiai népi hangmese "A templom fénye", G. Zograf fordítása. "Élt egy gazdag ember az egyik faluban, és a házával szemben volt egy tó. Egyszer egy szegény ember odament a gazdaghoz, és segítséget kért. A gazdag azt mondta: "Ha egész éjjel a tóban maradsz. húsz rúpiát adok neked – mondta a szegény ember, és háromszor megesküdte a gazdagot, hogy nem fogja visszautasítani, amit ígért…

Indiai népi varázslatos hangmese "Az ember, aki a sorsát kereste", S. F. Oldenburg rendezésében. Élt egyszer egy ember. Felesége és tizenkét gyermeke volt, de egyetlen rúpia pénze sem. A gyerekek sírtak az éhségtől, a szülők pedig nem tudták, mit tegyenek. A férfi megharagudott Istenre, és elment, hogy megkeresse a sorsát. Az erdőben találkozott egy tevével...

Indiai népi hangos mese "Édességek a mennyből", jól ismert nemzetközi cselekmény, beleértve. a „Mikor fánk hullott az égből” című spanyol mese cselekménye, G. Zograf fordítása. Egy szegény asszony cérna fonásából élt. Volt egy fia. Egyszer odaadta neki a szálakat, hogy vigye el a piacra, hogy eladja. Jár és jár, és lám, egy gyík ül a kerítésen. Gyík...

Indiai népi hangos mese "A kakas és a macska". Élt egyszer egy kakas. Egy macska pedig gyakran beszaladt a házba, és mindig ellopott valamit a konyhából. Valahányszor a kakas ku-ka-re-ku-t kiáltott egy macska láttán, az emberek futottak és elkergették a macskát. A macska úgy döntött, hogy rá kell csábítania a kakast, hogy a szövetségese legyen. Megígérte neki, hogy megosztja a kakast...

Indiai népi hangos mese "Nem bánnád, ha mesét hallgatnál", G. Zograf fordítása - egy fukar háziasszonyról és egy éhes járókelőről. Élt egyszer egy férj és feleség ugyanabban a faluban. Nagyon fukarok voltak. Isten ments, hogy egy járókelő kopogtasson az ajtón. Nem adják enni, nem adnak inni, alig találnak éjszakát, és még munkára is kényszerítik. bekopogtattam hozzájuk...

Indiai népi mágikus hangmese "A vadász és a varjú". A vadásznak egy varjúja volt. Táplált tőle, majd kora reggel elrepült, és este visszatért. Az egész napot Brahma isten udvarában töltötte. Ott megtudta Brahmának minden hírét és tervét, és elmondta a vadásznak, mit tegyen. Bármennyire is próbálta Brahma elpusztítani a rizstermést és elrendezni...

Indiai népi hangos mese "Csúnya név", G. Zograf fordítása, "Ázsia népeinek meséi" - "A világ népeinek meséi" 3. kötete. Ugyanabban a faluban élt egy paraszt és a felesége. Thunthuniya volt a neve. A felesége minden nap azt mondta neki: "Milyen csúnya neved van!" Vegyünk valami mást – egy szépet. Egy reggel Thunthuniya elment otthonról, hogy megkeresse...

Az indiai népi hangos mese "A borsó és a bab" két nővérről szól: az idősebbik dühös, lusta és rosszkedvű, a kisebbik pedig kedves és szorgalmas. Élt egyszer két nővér. A legidősebb, Bobok morcos és dühös volt, a legfiatalabb, Borsó pedig kedves és ragaszkodó. Egy nap Goroshina meghívta húgát, hogy látogassák meg együtt az apját. Azt válaszolta, hogy nem akarja...

Érdekes tények az ókori Indiáról. Varázslatos és mesés ország, az egyik legősibb. India tele van titkokkal és rejtélyekkel, sok tény hihetetlennek tűnik. Sok emberi teljesítmény Indiából származik. Tudjunk meg többet néhányukról.

1. Sokak kedvenc játéka, a sakk Indiából érkezett a modern világba..
2. India lakói már az ókorban is kristálycukrot készítettek nádból. Sokan, akik akkoriban éltek, csodálkoztak azon, hogyan lehet méhek nélkül mézet készíteni, ez a cukorból készült műméz.
3. India a világhírű vízipipa szülőhelye. Megtanították a perzsákat dohányozni, a perzsák az egyiptomiakat, és így fokozatosan az egész világ értesült róla.
4. Annyi vallás van, mint Indiában, nincs más civilizáció. A vallásban az indiai kultúrának nincs párja. Ősidők óta a hinduk sok istent imádtak, és sok legendát és történetet alkottak az emberiség eredetéről. India vallása számos modern hitvallásban rányomta bélyegét.
5. Az ókori India népe sokat tett a tudomány fejlődéséért. Az indiai bölcsek óriási sikereket értek el a matematikában, az orvostudományban, a csillagászatban és a nyelvészetben is. Ismerték a „pi” szám jelentését, és kitalálták a tizedes számolási rendszert, az általunk használt számok is az ő érdemük. Sok matematikai kifejezést is az indiaiak találtak ki. A csillagászatban a Föld tengelye körüli forgását sejtették. Még azokban a távoli időkben is az orvosok speciális műszerekkel végeztek műtéteket. Az orvosok a súlyos betegségeket gyógynövényes szerekkel kezelték. Míg más civilizációkban erről fogalmuk sem volt.

   5
   

6. A hinduk nem alacsonyabb rendűek az irodalomban. A Védák a legősibb irodalmi örökség. 2000 évvel ezelőtt hozták létre őket. Később jött a Rámájana és a Mahábhárata. Következett a Panchatantra. Mesék, mesék, példázatok és legendák gyűjteménye volt, tartalma tanulságos volt.
7. Bizonyára mindenki a dalokkal és a táncokkal asszociálja Indiát, e nélkül elképzelhetetlen ez a kultúra. Az indiai táncok és színházak az indián törzsek ősi rituáléiból származnak. A hinduk Shivát tartják a tánc királyának, és Krishnát is előnyben részesítik.
8. Jó néhány eredmény van a kémiában. Az ókori hinduk jól ismerték a különféle fémeket és ötvözeteket. Tudták, hogyan kell festékeket, üvegeket, ékszereket, aromás anyagokat, sőt mérgeket is létrehozni.
9. Az ókori Indiában jól ismerték az emberi anatómiát. Az orvosok ismerték az emberi test összes szervét. Tudták helyesen diagnosztizálni és előírni a kezelést.
10. A hinduk képesek voltak megszelídíteni egy hatalmas állatot - az elefántot. Ezek az állatok nehéz terhek szállítására és rönkhordásra szolgáltak. Harcokban is részt vettek, harcosok ültek rájuk és nyilakkal lőtték az ellenséget. Az elefántok eltaposták az ellenségeket. A hinduk azt hitték, hogy az elefántok isteni eredetűek, az egyik istenüknek elefántfeje volt. A bivalyok szolgálták fel őket, hogy kiássák a földeket, a tehenet pedig szent állatnak tartották, anyának és dajkának hívták. A tehén megölése bűnnek számított.

    10
    

11. Az emberek folyók mentén vagy a dzsungel szélén építették otthonaikat. A közönséges indiánok búza-, zöldség- és árpatermesztéssel foglalkoztak. Tudták a gyapot termesztését, amiből fonalat készítettek, és kényelmes ruhákat készítettek. Idővel ezek a ruhák színesen átalakultak.

    11
    

12. Az ókori India városaiban volt csatornarendszer. A szennyvízrendszer egyszerűen példaértékű volt abban az időben. Csatornahálózatból gyűjtötték össze. Minden nagyon átgondolt és gondosan történt. A csatornákat időnként megtisztították. A városon kívül téglából készítettek lefolyókat.
13. A történelemben van információ arról, hogy az indiánok szokatlan háborúkat vívtak. Valamiféle „istenek fegyverét” használtak. A legérdekesebb az, hogy ennek a fegyvernek a hatása az atomfegyverekhez hasonló abban a pillanatban, az emberiség még nagyon messze volt az ilyen eredményektől.
14. A múlt században egyedülálló régészeti felfedezésre került sor. Az Indus folyó közelében hatalmas várost tártak fel. Hossza 5 km volt, magát a várost 12 részre osztották. Az utcák vízszintesek és egyenesek voltak. A házak agyagból és téglából épültek.
15. Az ókori Indiában szobrászati ​​iskolák működtek. A legnagyobbak közülük Gandhara, Mathura és Amaravata. India szobrai vallási és kulturális jellegűek. A hinduk egy speciális kézikönyvvel rukkoltak elő a szobrok készítéséhez.

Reméljük, hogy tetszett a képekkel ellátott válogatás - Érdekes tények az ókori Indiáról (15 fotó) online jó minőségben. Kérjük, írja meg véleményét a megjegyzésekben! Minden vélemény fontos számunkra.