Olvassa el Lev Tolsztoj naplóit. Egy fényes zseni naplói

Nagyon ijesztő olyan témát felvállalni, mint „L. N. Tolsztoj naplói”. Először is, több száz okos ember éveket töltött Lev Nikolaevich életének és munkásságának tanulmányozásával. Tudsz valami újat vagy érdekeset mondani? Másodszor, Lev Nikolajevics ereje kezdett feloldani önmagában, magába szívott és alárendelt akaratának. Alig jutottam ki, nem volt könnyű felfogni magának Tolsztojnak a naplóit.

Csodálatos irodalomtanárom egyszer feloldott egy etikai dilemmát, hogy „jó, lehet-e olvasni mások leveleit, naplóit”, mondván, hogy az irodalomtudomány keretein belül ez jó és lehetséges, mert ez volt az akarata. maguk a szerzők, különben elpusztítanák irodalmi örökségüknek ezt az intim részét. Lev Nikolaevich nem ellenezte naplóinak közzétételét, de többször módosította ehhez a kérdéshez való hozzáállását. Hanyatló éveiben nem akarta elhagyni ifjúsági naplóit. Véleménye szerint túl sok volt bennük az „undorító”, de aztán meggondolta magát, és megtartotta őket. Az anyag egy részét azonban felesége kérésére eltávolították a naplókból; Tolsztoj több mint négy tucat olyan helyet távolított el, ahol nem hízelgően beszélt róla.

Az író naplói nem az ő regényei. A naplókban egészen mással találkozol. Elképesztő, hogy egy irodalmi szó mennyire különbözik a mindennapi élettől ugyanannak az embernek, esetünkben egy zseniális írónak a szájában. És még ha magasztos dolgokról beszélünk is: Istenről, filozófiáról, Szellemről és lélekről - elviselhetetlenül unalmasan és laposan jön ki. Ezekkel az érzésekkel haraptam bele Tolsztoj naplóiba. Az írónő valakinek címzett éles megjegyzésekkel vagy kitörő önostorozással biztatott.

Az ifjú Lev egy kazanyi klinikán kezdi naplóját. A neuraszténia diagnózisa a fiatal férfit a kórházi ágyára juttatta. Tolsztojnak valamilyen szinten egész életében problémái voltak az érzelmi szférával. Súlyos depressziós rohamok, pánikrohamok (emlékezzünk csak az „Arzamas horrorra”), fóbiák (félt felkapni a babákat, amíg meg nem remegett) – mindez megtörtént. És segítséget kellett kérnie az orvosoktól, és komoly kezelésen kellett átesnie.

Valószínűleg, ha Tolsztojt pszichiátereknek és pszichológusoknak adják, atomokra bontják. Ha pedig antropológusoknak vagy szociológusoknak adjuk, nem is beszélve az irodalomtudósokról és történészekről, akkor még inkább. Mi van, ha sikerül feltörni ezt a kemény diót, és megérteni, milyen ember volt Tolsztoj, mi a tehetségének rejtélye?!

Egyszerűen semmi értelme az ilyen eljárásoknak. Mert Tolsztoj egy jelenség. A jelenség pedig, mint tudjuk, olyan dolog, ami előzetes ismereteink és további értelmezés nélkül létezik. Egy jelenség csak addig él, érdekes és értékes, amíg érintetlen. Tolsztoj naplóinak világába csöppenve meggyőződtem arról, hogy nagy valószínűséggel ez volt a helyes ötlet. De ugyanakkor szinte esélyem sem volt arra, hogy a saját következtetéseim levonásakor ne csússzon bele a vulgaritásba és a banalitásba.

Furcsa módon Vlagyimir Iljics Lenin segítségére volt, mert nagyon érdekesen definiálta Tolsztojt, és a jelenség megértésének e problémájával összefüggésben a legpontosabbnak tűnik. Gorkijjal Tolsztojról folytatott beszélgetése során egyszer felkiáltott: „Micsoda csomó, mi? Milyen tapasztalt kis ember! Ez, barátom, egy művész... És tudod, mi más csodálatos? Ez előtt a számvetés előtt nem volt igazi férfi az irodalomban.” A „blokk” és a „megkeményedett ember” jelzők valahogy embertelenek. Lenin Tolsztojt jelenségként fogta fel, anélkül, hogy emberre és íróra osztotta volna. Természetesen önző célokra használta, az „orosz forradalom tükrét” az új bolsevik istenek Olimposzára hurcolta és haszonelvű célokra használta fel. Nagyon élesen elvetette az egész „nem formátumot” - tolsztojei nyavalyák, a gonosznak való ellenállás erőszakkal és vegetáriánus rizsszeletekkel. Ugyanakkor a forradalom után Tolsztoj teljes műveinek első kiadását (90 kötetben) Lenin kezdeményezte, és azt az utasítást adta: „Tolsztojt teljesen helyre kell állítani, ki kell nyomtatni mindent, amit a cári cenzúra törölt”. Az író naplóit és leveleit tartalmazó kötetek azonban körültekintően kis kiadásban jelentek meg - mindössze 5 ezer példányban. A biztonság kedvéért a munkások és parasztok hirtelen elolvassák, és zavarba jönnek gyenge elméjük miatt.

Térjünk vissza a naplókhoz. Minden a „program” kijelentésekkel kezdődik: szabályokat kell kitalálnunk , nak nekteljesíteni szabályok, ó, nem követtem őket, más dolgokkal voltam elfoglalva, szabályokat kell kitalálnom , nak nekteljesíteni szabályok, amelyek lehetővé teszik a szabályok betartását...

De időnként újraolvasva korai naplóit, az író elégedett marad, és úgy dönt, hogy folytatja, hiszen ebben a tevékenységben kétségtelenül előnyt jelent a maga számára, csak ő tudja felismerni, milyen jelek alapján határozta meg növekedését ezekben a jegyzetekben.

Tolsztoj élete leírásának részletessége nagyon szerény. De ha előfordulnak, akkor csak csekély megjegyzések vagy kihagyások vannak, ez nem jelenti azt, hogy a szerző elment, tétlenkedett vagy úristen, bár ez megtörtént. Ez legtöbbször azt jelenti, hogy óriási belső munka folyik, T t alkotói folyamat. 13 év az eltérés, ritka eltérésekkel. Nem sokkal azután, hogy az író férjhez ment, a naplót elhagyták. Talán részben azért, mert Tolsztoj odaadta a naplókat fiatal menyasszonyának, hogy olvassa el az esküvő előtt? És minden ott volt. Beleértve a szerencsejáték-tartozásokat, részeg bulikat, szenvedélyeket és Tolsztoj ígéretét: „Egyetlen nő sem lesz a falumban, kivéve néhány esetet, amit nem keresek, de nem is fogok hiányozni.” Így a naplót kétszer is „bemocskolták” szerintem azzal, hogy más olvasta, és azzal, hogy most valami mást kellene beleírni, mert házasság után jött egy másik, jobb , „tiszta” egy.életszakasz. Tolsztoj úgy döntött, hogy hallgat. De rendkívül aktív időszak volt, minden értelemben gyümölcsöző.

Kétségbeesetten szerettem volna megérteni Tolsztoj nagyságát, engedtem az egyszerű kíváncsiságnak, és úgy döntöttem, kiderítem, hogyan reagált a születésnapjára. Sokan szeretik a születésnapjukat. Vannak, akik utálják. Az életkor előrehaladtával ez a nap más jelentést kap - izgalmas mérföldkő, amely egy bizonyos időszak eredményeit összegzi.

Tolsztoj szinte közömbös az ilyen érzelmek iránt. Itt van például egy 1852. augusztus 28-i bejegyzés: „24 éves vagyok; és még nem csináltam semmit. Úgy érzem, nem hiába küzdök immár nyolc éve kételyekkel és szenvedélyekkel. De mire vagyok beosztva? Ez megnyitja a jövőt. Megölt három szalonnát." És íme egy részlet egy majdnem negyven évvel később, születésnapján készült felvételről: „Augusztus 28. Jasznaja Poljana. 90. 63 éves vagyok. És szégyellve, h Hogy az a tény, hogy 1890: 63 = 30, és hogy a házasságom 28 éves, hogy ezek a számok számomra jelentőségteljesnek tűntek, és ezt az évet is jelentősnek tekintettem. Későn kelt fel..." Nekem úgy tűnik, hogy Tolsztoj minden nap meghúzta a határt, szigorúan és folyamatosan értékelte magát. Ezért nem kötődik a randevúkhoz, évfordulókhoz, nem vár el tőlük semmit.

A naplókban gyakori és nagyon kemény kritikát találhatunk önmagunkkal szemben, a legkisebb tévedésért vagy tökéletlenségért - kíméletlen önostorozásért. Tolsztoj éles volt a nyelvével és másokkal szemben. Nem kíméli sem barátait, sem rokonait, sem híres kollégáit. Az 1862. augusztus 25-én kelt bejegyzés megnevettetett: „Szomorú vagyok otthon. Írt egy cikket. Elkezdtem sétálni és vezetni. Krasznokutszkij (rossz gondolatok). Pleshcheev (szegény természet). Pogodin - dicsőséges öregség és élet. Csodálatos éjszaka... Kokhanovskaya egy szuka, és minden szuka, krinolinban kiszáradva. Illetve teljesen elbátortalanított a sor: „Elég ügyetlenül olvastam a Holt lelkek második részét” (1857.08.28).

A Tolsztoj-jelenség továbbra is rejtély számomra, de a felhalmozott tudás a megértés illúzióját kelti. Igen, megtudhatja, hogy Lev Nyikolajevics Tolsztoj korán elvesztette édesanyját, széles műveltségű ember volt, bár nem végzett az egyetemen, folyamatosan önképzéssel foglalkozott minden területen, sokat olvasott, fordított, moralizáló és vallásfilozófiai cikkek, hatalmas regények, mesék, Istent keresték, az élet értelmét megfejtették, végtelenül kételkedtek, iskolákat építettek, folyóiratot adtak ki, szántottak-vetettek, pénzt gyűjtöttek szektások külföldre küldésére, vitatkoztak az egyházzal és a hatóságokkal, megalkotta saját tanítását, sok gyerek apja lett, kiválóan sakkozott, és mesterien korcsolyázott, bátran küzdött, kumysszal kezelték a depressziót, összeveszett a klasszisokkal, maga is klasszis lett, hosszú életet élt, azt csinálta, amit tett. szeretett volna, és kapcsolatban volt … De kinyitod a regényét, és eltűnsz. És többé nem akarom megérteni Tolsztojt. Sikerül megtalálnom önmagam, amikor a könyveit olvasom. Nem válaszolnak a kérdésekre, de vannak új kérdések, amelyek előrehaladnak.

Tolsztoj naplói a személyes büntetőcellája, ahol szellemét táplálta. A szelíd, magányos, bizonytalan fiatalember füzeteiben megtanulta, hogy kemény legyen, legalábbis önmagával, kezdetben, megtanulta elválasztani az érzéseket a gondolatoktól, és felfogta a létezés titkait. A túlélés, a túlélés érdekében megtanulta kordában tartani a kapott ajándék eszeveszett erejét. Hogy ne égjen ki, ne pusztuljon el súlya és nyomása alatt, naplóiban tisztában volt vele, hogy egyelőre megbirkózik vele.

Ráadásul egyetértek azzal a gondolattal, hogy egy szentimentális ember nem tud jelentőset alkotni, nem lesz elég ereje, az ilyen író nem tudja megölni a hőseit, hiába kívánja a cselekmény, mindenkit sajnálni fog, töltsd meg könnyekkel és mézzel. Ahhoz, hogy korszakalkotó, mély, átható könyveket alkoss, szükség van a túlzott érzelgősségtől mentes akaratra. Tolsztoj születésétől fogva túlérzékeny volt. Ezért tudta zseniálisan leírni hőseinek élményeit, legfinomabb érzelmi árnyalatait: férfiak és nők, öregek és gyerekek, állatok. És meg kellett acéloznia magát, hogy mindezt kifejezhesse. Ha pedig saját szemével szeretné megtapasztalni annak az energiának a hatását, amellyel Tolsztojnak meg kellett küzdenie, elolvassa naplóit, hétköznapinak tűnő bejegyzéseit, amelyek egy idő után hirtelen átlátszóvá válnak, belenézhet a szakadékba és megborzonghat.

És most mást rendelek magamnak, mégpedig a következőket: tekints a nők társaságára, mint a társasági élet szükséges zavarára, és amennyire csak lehetséges, távolodj el tőlük. Valójában kitől kapunk érzékiséget, nőiességet, könnyelműséget mindenben és sok más rosszat, ha nem a nőktől? Ki a hibás azért, hogy megfosztjuk velünk született érzéseinket; bátorság, határozottság, körültekintés, igazságosság stb., ha nem nők? A nő fogékonyabb, mint a férfi, ezért az erény évszázadaiban a nők jobbak voltak nálunk, de a mostani romlott, ördögi korban rosszabbak nálunk.

A. N. Tolsztoj 19 évesen kezdett naplót írni életéről. Haláláig folytatta az írást, néhány viszonylag rövid szünettel. A naplók vezetése valamiféle újítás volt 1847-ben, a mi korunkban a személyes LJ-hez hasonló. Mindenesetre nem tudok akkori nagy emberek hasonló naplójáról. Tolsztoj felírta a naplójába a másnapi feladatokat (célokat), feljegyezte azok végrehajtásának előrehaladását (gyakran nem teljesülését), szidta magát, és elemezte viselkedését és érzéseit is. A naplók olyan helyként is szolgáltak, ahol Tolsztoj lejegyezte az „élet szabályait”. Pontosan így nevezte feljegyzéseit a társadalomban való viselkedésről, az ügyekről, a célokról, a tevékenységekről stb. Talán jóval a modern „coachok” és oktatók előtt Tolsztoj meghatározta az élet sikerének, vagy ahogy ma mondják, a „személyes növekedésnek” az alapvető törvényeit.

Például Tolsztoj iránymutatást szabott magának a „klubokban való felszedéshez”.
Amint belépsz a bálba, azonnal meghívnak táncolni és keringő- vagy polkatúrára. A bálon hívd meg táncolni a legfontosabb hölgyeket.

Személy szerint sokáig nem tudtam, hogy Tolsztoj naplót vezetett. Nem olvastam a Háborút és békét, sem a Gyermekkort, az Ifjúságot vagy a legnagyobb ember egyéb műveit. Úgy bukkantam ezekre a naplókra, hogy véletlenül olvastam az interneten egy részletet a naplójából: „bûnözõen aludt tizenegyig”. Ez a kifejezés nagy érdeklődést keltett bennem naplóinak tartalma iránt. És nem tévedtem.

Milyen érdekességeket fedezhet fel az olvasás során?

Az ifjú Tolsztojt a fiatalság és a fiatalság minden tipikus bűne jellemezte. Ez a nők fékezhetetlen vágya („holnap minden eszközt bevetek, hogy lányom legyen”), hiúság („Előtt hiú voltam a gazdagságból, névből. Most kedvességgel, egyszerű bánásmóddal”), lustaság („Segíts! Uram: győzd le a lustaságomat - szokd meg a munkát, és szeress belé), részegség és mulatozás ("Megváltoztattam ezeket a szabályokat, nevezetesen, hogy ne igyon minden nap"). Érdekes két dolgot külön megjegyezni. Először is magát szidta akaratgyengeségének ilyen megnyilvánulásaiért, bár folyamatosan összetört. Másodszor, ezek a bűnök nem akadályozták meg abban, hogy keményen dolgozzon az íráson, fejlessze akaratát és kemény munkáját. Az önmagán végzett munka az irodalmi és filozófiai hírnév csúcsaira vezette.

Különböző korokban Tolsztoj többször is megjegyezte, hogy a munka boldogságot hoz neki. Amikor kitűzte másnapi céljait, teljesítette azokat, és az elvégzett feladatokból elégedetten feküdhetett le - boldognak érezte magát.

Munka munka! Milyen boldog vagyok, amikor dolgozom!

Rendkívül hasznos és érdekes volt megjegyezni, hogy Tolsztoj többször is felhívta a figyelmet az akarat fontosságára a saját fejlődésében és a siker elérésében. Sok időt töltött az akarat kérdésén gondolkodva. Így az akaratot testi akaratra, érzéki akaratra és racionális akaratra osztotta. Az oktatás összetettsége szerint növekvő sorrendben szerepel. Ezenkívül Tolsztoj élete bizonyos szakaszában az akarat fejlesztését hangsúlyozta élete fő céljának.

Ami sokáig gyötört, az az volt, hogy nincs egyetlen őszinte gondolatom vagy érzésem, amely meghatározná az élet egész irányát - minden úgy van, ahogy lesz; most, úgy tűnik, találtam egy őszinte gondolatot és egy állandó célt, ez az akarat fejlesztése, egy cél, amelyre már régóta törekszem; de amit csak most ismertem fel, nemcsak mint eszmét, hanem mint eszmét, amely közel került a lelkemhez.

Így például háromszor (!) teljesen átírta a Gyermekkor című művet. Toll. Naplójában azt írja, hogy ha lett volna türelme negyedszer is átírni, akkor jól sikerült volna.

Természetesen, ahogy fentebb írtam, Tolsztoj naplót vezetett, többek között saját viselkedésének, gondolatainak és érzéseinek folyamatos elemzésére. Ez teljes őszinteséget jelent önmagaddal szemben. Nincs önámítás: éppen ellenkezőleg, mély reflexió és önvizsgálat. Később is, már éveinek végén, a szerkesztővel az élete történetének megjelenéséről folytatott megbeszélésen nem kívánta elrejteni életrajzának, különösen fiatalságának sötét (társadalmilag eléggé elutasított) foltjait, és valóságosnak tűnik, nemcsak önmaga, hanem olvasói számára is.

Tolsztoj úgy gondolta, hogy céljainak eléréséhez rendszert kell követnie, strukturáltnak, következetesnek és logikusnak kell lennie. Ugyanakkor tudta, hogy az ember ki van téve a szenvedélyeknek. Ezért kitalálta és kiírta magának az élet szabályait, amelyeket igyekezett betartani, hogy szenvedélyeit csillapítsa. Nem mindig járt sikerrel, de úgy gondolom, hogy végső soron ez a szisztematikus megközelítés vitte olyan lenyűgöző sikerre, hogy kiváló íróként és filozófusként vonult be a világtörténelembe.

Természetesen életszabályai külön áttekintést érdemelnek. Az általam olvasott kiadványokban külön szerepelnek. Órákig lehet és kell elmélkedni rajtuk, átitatva a jelentésüket. De ugyanakkor, amikor magadra alkalmazod, gondold át megvalósíthatóságukat és hasznosságukat, és természetesen vitatkozz velük, találj ki jobbakat.

Három fő szempont, amelyet emlékezni kell:

1. Tolsztoj 23 évesen még nem tudta, hogy nagyszerű lesz, csak azt a kérdést tette fel magának: „Valóban hétköznapi vagyok, tényleg nem hivatott valami nagyszerűt csinálni?”
2. Az akarat fejlesztése az élet fő célja.
3. A logika, a következetesség, a türelem és a struktúra mindent meghatároz. A kudarcok, pl. a szabályoktól való eltérések a nagyok körében is elkerülhetetlenek.

A legfontosabb. Tolsztoj naplóiból (főleg a koraiakból) látható, hogy „szenvedte” a fiatalokra jellemző összes problémát. Más szóval, hétköznapi volt. Ami eleinte megkülönböztette szeretnék naggyá válni. Ami később megkülönböztette, az az akarat, a kitartás és a munka volt. Keményen dolgozott, következetesen tette, és olyanná vált, amilyennek ismerjük. Nagy emberek nem születnek. Az emberek sokéves napi munkával válnak naggyá. És az elején - igen - az elején volt egy szó (gondolat).

Tolsztoj Lev Nyikolajevics

Tolsztoj Lev Nyikolajevics

Naplók és naplóbejegyzések (1881-1887)

[NAPLÓ 1881]

Poltava tartomány vándora, eredetileg Tobolszkból. Magas, hosszú hajú, jóképű öregúr. Mindene van nála: kés, olló, kampók, tűk, nyírfa tea, téglatea. Történetek a kis árukkal való sétálásról. 6 pudot hordott 100 verstenként. 16 lelket temetett el. A fiamért ostoroztak, 60 rudat. 62 éves. 57 éves korig megkorbácsolható. Az irodában 3 rubelért. rúdra, falun, 5. - Nincs igazság. - Tej, pite, kaja az elítélteknek a folyosón. Télen menj el a fürdőbe.

ápr. 18. Pusztítsd el az egyetemeket, vagyis mindent, ami friss, igaz és művelt. A kutyák megették a juhokat. Egy meghalt, a bárányok elpusztultak. Ezt megették – sír.

Konstantin felesége lányt szült. Olcsóbb a templomban keresztelni. Ne adj vizet a diakónusnak. Az istenhordozókról. Sárba kenve. Nevetve, kapaszkodva és horkantva. Én etettem a szarvasmarhákat, gyarapodnak Kochakiban, boldog vagyok. Megérkezett a kenyér. nem nyomulok. A ló adott, elégedett, boldog.

Alekszandr Kozlov. Menj Szamarába. A lényeg az, hogy megkönnyítsük a munkát. Otthon még rendben van, de nehéz fogságban az emberek között. Az anya kenőcsöt kapott. A temetés előreláthatólag 8 rubelbe kerül. -

M[at]v[ey] Egorov. Amint a fiáról kezd beszélni, elsírja magát. Az unokám lefogyott. Ki a jó? ki kedves? Ki a tulajdonos?És abbahagytam a beszédet. A meny leüti a 2. fiút. Én szakács vagyok, te kocsis.

Scsekinszkij ember. Fogyasztás. Vértől, verejtéktől fulladás. 20 éve vérzek. Hajdinát kaszált, és a férfiakhoz nyúlt. Springs. Az ing vizes. Addig iszik, amíg ki nem csöpög az orra.

A feleséggel viccet csináltak. Kár. Sikolyok. Könyök a tűzhelyen, télen. A nővéremnek segítségre van szüksége. Szántok, járok 5 barázdát, pihenek. Koshu. Ha Isten rendbe rakja és oldalra.

De nem hiszi el, hogy meg fog halni.

Jegor kar nélküli menye. Azért jöttem, hogy lovat kérjek. A kezed könnyű. Foreman 20 k., a boltos pácolt marhahúst adott.

Ebéd után Onisim. Szakáll van a táskában. Mit kell tenni? Megbocsát? Ahogy mondod. A veszekedés a víz miatt alakult ki. Ivan árkot ásott, és leeresztette az udvarra On[isim]-hoz. Aztán beengedett az istállóba. - Yashutkin kisunokája kezdett ellentmondani. Eltörte a lapátot. Kijött az öreg: „Te vagy az, akire szükségem van.” Fáj az arccsontom, egész héten nem ettem kenyeret.

19 Újságok. Falusiak, dolgozzanak, tartózkodjanak, hódoljanak be feletteseiknek. - Gatchinában dobosokat, timpánosokat és bugárokat fogadtam. Válts egyenruhát.

ápr. 19. A Babur[in] emberei jöttek adót kérni, nincs pénzem, visszautasítottam.

Két vándor katona.

Az összes eltűnt ember katona vagy nyomorék. -

A Shchekino férfi, kegyetlen, félénk, őszinte, alacsony, pénzt kért - nem volt hajlandó.

Babur[insky] férfi egy fiúval. Egy részeg férfi csomót vágott és orrát vágta. Kórházban 22 napig kezeltek, 5 napig maradtunk. 50 k. Nem tudtam odaadni. – Menjünk a rendőrségre. - Elment, behozták a szobába, bezárták: "Ha hozod, akkor kiengedjük." hagytam a kenyeret. - Nyikita Salamasovskaya, szegénységet kért, 3 rubelt adott.

Scsekinszkij és távoli.

Ivan Emelyanov Shchek[insky] egy lóért, nagyon szegény. Vettem egy kunyhót.

Egy Szinjavinszkij férfi búzalopás gyanújával került börtönbe, és 4 hónapig várt a tárgyalásra. Zabot kértek. - Apa és fia 17 mérték búzát loptak (egy kőbüntetésért), és további hat hónapig börtönbe kerültek.

Kolpenskaya fiú, 12 éves. A legidősebb, kisebb 9 és 6. Apa és anya meghalt. Nagymama elment, és kirakott egy kis kenyeret. Most a kenyér kész. A bácsi elvette a földet. A művezető azt mondja: elhelyezzük valahol.

Bogoroditsky kerület - katona fiával.

Egy scsekini katona lázas. Fiú.

Bogoyavlenskyt kizárták az egyetemről.

Kharinsky - ló - 9 rubel, 5 lelket táplál. -- Megégett Ivan Kolcsanov. Golovensky egy ló.

Csernyigov tartomány katonája.

23 Ap. elmentem a faluba. Lokhmachev betegsége tűként kényezteti. Baba Dmitrij Makaricshoz és Ivanhoz bujkál. Senki nem ment. – A szegénységemből tudom. Egy kocsmában egy katona alamizsnáért könyörög. Vaszilij kihozott egy fél szeletet. – Senki sem vásárol.

Matv[ey] Egor[ov] papjai vannak a kunyhójában. A hátsó udvarban a kapuban üvöltenek 6 hangon. A tulajdonos egy fiú ül egy priccsen. Szitnikek költöztetett, terített asztalokon. -

Szergej: Megértünk a betakarításra – a haj ősz.

Kozlov katona helyet kér a gyárban: ha nő a hideg, nő a régi. - Levetted a kalapod, nem tudsz beszélni. -

Baba Sudakovból. Megégettünk. Úgy ugrott ki, ahogy volt. A fiú bemászik a tűzbe. Még mindig el kell tűnnöm. Nincs ló. A bírák elvitték a lovat. Mert ő vezette valaki másét. -

Kriltsovszkij ember. Kicsi, szánalmas. A ló meghalt. Nem adott. Osip Naumych. A rendőr megparancsolta, hogy vigyék ki a méheket a kertből, de azok elrepültek. Karp is.

3 katona alamizsnáért könyörgött.

A katona vidám, 16 éve jár. -

Pirovskaya ember. Vlaszov megsértődött. 200 dörzsölje. nem kapta meg. A férfiaktól, mert nem akarták birtokolni a földet, 55 rubelt. finom[fu]. Kakasviadal. Jelzáloghitelek. Férfi.

ápr. 24. A katona felajánlott egy könyvet. Özvegy Kolpenszkaja. 5 gyerek (35 k.). Alekszandr Kopilov. A ló meghalt és nem csikózott.

Baburinszkaja sánta, visszautasított.

25. Tegnapi beszélgetések Serjozsával és Urusovval. Ma szegény pénztáros, részeg. Grumant özvegy. A fiú szántani fog. – kérdezte a ló. Nem adott.

Golovenszkij egy görbe öregember, a vállára tekerve kaftánnal. 7 rubel lónként Síró. Ne sértsd meg az embereket, emlékezz Istenre. Megértve.

Uram irgalmazz. -

Konstantin küldött egy cetlit egy lánnyal... Nagyon fáradt volt. Szántottam, nem volt egy darab kenyér. A gyerekek adták. -- 3 vándor.

26 A. Myasoedovskaya nő, kicsi. Távolról letérdelt, „kezelt”. Azonnal elment. - Megnyílnak a Goroden nők. Az ügynök azt mondta: állj sorba, nem számolok fel. Megbírságolják. 10 rubelért. De nem fogom üldözni. Az ügynök privát megengedi. - De hivatalosan ez lehetetlen. Nem próbálkoznak, mert az egy főre eső jövedelem alapján szántóföldet nem lehet elfoglalni.

Kislinsky megkérdezni. Larivon Fedorov.

– Finom 10 rubel. Igen, nem álltunk volna ott. De lehetetlen, atyám, hogy most a világbíróság elé álljak. Hadd büntessék meg őket. 10 dörzsölje. bárhová is ment.

Shchekinsky öregasszony. Két férj mögött álltam.. Mindent kipróbáltak. Sétál és könyörög. Viccelődik. – Öreg vagyok, nem hizlalhatsz meg.

Egy részeg koldus – egy nemesasszony a lányával.

Gorodenszkij, aki emésztő volt, és a fia egész nap előttem sétáltak. Vets zabtizedet. - Kúszott a térdén. A decogutól kaptam.

Shchekinskaya őrült a malom miatt, „mondjuk” - nem értettem, mire van szükség.

Kriltsovskaya nő petíciója egy szolgálatból kikerült katonának segítésére.

27 Ap. Vologdai fiatalember, beteg, ikonokkal és mályvával. Vásárlási ajánlat.

Egy novotorzskáji Tverszkaja katona azt hallotta Sevalinóról, hogy az emberek irgalmasak. A rongyos öregasszony, Odojevszkaja. Idős asszony, Myasoedovskaya.

Tegnap maga Masha 20 kopecket adott, senki sem látta.

Nélkülem égett, a feleségem égett. - Öreg nő Kolpenskaya. Szemrehányást tettem neki, a fiamnak 8 gyereke van és nincs kenyere. elkezdtem sírni. - Degotnába mentem. A temetőben egy idős katona egy öregasszony sírját igazgatta. „Egy éve jár a környéken, és keresi az előnyöket. „A szemem nem nézne, ha belépek a faluba”). Képekkel jártam körbe a szentet. Az éjszakát töltöttük. Az öregasszonyok egész éjjel Istenhez imádkoznak, égnek a gyertyák. - Hogy megkorbácsolták Parment. Pénzt, tököt és sört lopott, hogy vásároljon egy kocsmában. - Egy éve járkál, keresi a hasznot. Igazolványt adtak, de 6 évvel tévedtek az évek. – Nem én vagyok az egyetlen, sok ember sétál a környéken. Az egyik elhagyott, a másik ezen a télen séta közben meghalt.

Nem foszthatod meg emberek millióit attól, amire szükségük lehet a lelkükhöz. Ismétlem: „talán”. De még ha a legkisebb valószínűsége is van annak, hogy az emberek lelkének szüksége van arra, amit írtam, akkor sem lehet megfosztani őket ettől a szellemi tápláléktól, hogy Andrej ihasson, és Leo smároljon és... Hát Isten veled őket. Tedd a saját dolgod, és ne ítélkezz... Reggelt.

A nap olyan, mint az előző napok: nem jól, de kevesebb a kedvesség a lelkemben. Várom, mi lesz, és ez a rossz.

Sofia Andreevna teljesen nyugodt.

július 30. Csertkov bevonzott a küzdelembe, és ez a küzdelem nagyon nehéz és undorító számomra. megpróbálom szerető(ijesztő kimondani, olyan messze vagyok ettől), hogy vezessem őt.

A jelenlegi helyzetemben talán a legfontosabb, amire szükségem van nem tesz, nem mond. Ma élénken rájöttem, hogy nem kell elrontanom a helyzetemet, és élénken emlékeznem arra, hogy én semmi semmi nincs szükség.

július 31. Az este tétlenül telt el. Jöttek Ladyzhenskyék, túl sokat dumáltam. Sofya Andreevna nem aludt újra, de nem volt dühös. Várok.

augusztus 1. Jól aludtam, de még mindig unalmasan, szomorúan, élettelenül, a szeretetlenség súlyos tudatával körülöttem és, sajnos, magamban. Segíts, Uram! Sasha ismét köhög. Sofya Andreevna ugyanezt mondta Poshának. Mindez tovább él: féltékenység Chertkov iránt és félelem a tulajdontól. Nagyon nehéz. Nem bírom Lev Lvovichot. És itt akar letelepedni. Itt egy teszt! Reggeli levelek. Rosszul írtam, egy bizonyítékot javítottam. Nehéz lelki állapotban fekszem le. Rossz vagyok.

augusztus 2. E. b. és. Tényleg rájöttem a hibámra. Össze kellett gyűjteni az összes örököst, és ki kell jelenteni szándékukat, és nem titokban. Ezt írtam Chertkovnak. Nagyon ideges volt. Elmentem Kolpnára. Szofja Andrejevna kijött ellenőrizni, figyelni, és a papírjaim között turkált. Most kihallgatta, ki kézbesítette Csertkov leveleit: „Titkos szerelmi levelezést folytat.” Mondtam, hogy nem akarok beszélni, és elmentem, de finoman. Boldogtalan, hogyan ne sajnáljam őt. Levelet írtam Galyának.

augusztus 3. Szomorúsággal a szívedben fekszel le, és ugyanilyen szomorúsággal ébredsz. Nem tudok mindent legyőzni. Sétált az esőben. Otthon tanultam. Goldenweiserrel utaztam. Valamiért nehéz nekem vele. Chertkov levele. Nagyon ideges. Igent mondok, és úgy döntöttem, várok, és nem teszek semmit. Az a nagyon jó, hogy szemetesnek érzem magam. Este egy őrült jegyzet Sofia Andreevna és

követelmény, amit elolvastam. Benéztem és odaadtam. Jött és beszélni kezdett. Bezárkóztam, majd elfutottam és elküldtem Dushant. Hogy lesz vége? Csak ne vétkezz magadban. Én megyek aludni. E. b. és.

augusztus 4. Ma semmi sem volt nehéz, de nekem nehéz. Befejeztem a lektorálást, de nem írtam semmit. A középiskolásokkal izgultam és hiába, elfogadtam és odaadtam a könyvet a diáknak és feleségének. Nagy a felhajtás. Dushannal elmentem Ladyzhenskyékhez. Posha elmegy, Korolenko megérkezik.

augusztus 5. kicsit fényesebbre gondoltam. A Chertkovval való kommunikációtól való tartózkodásom szégyenletes, szégyenletes, komikus és szomorú. Tegnap reggel nagyon sajnáltam, harag nélkül. Ennek mindig nagyon örülök - olyan könnyű sajnálnom őt és szeretni, amikor szenved, és nem okoz másokat.

augusztus 6. Ma az ágyban fekve eszembe jutott egy olyan gondolat, ami nagyon fontosnak tűnt számomra. Gondoltam később leírom. És elfelejtettem, elfelejtettem és nem emlékszem. Most ott találkoztam Szofja Andrejevnával, ahol ezt leírtam. Gyorsan sétál, rettenetesen izgatottan. Nagyon sajnáltam őt. Otthon mondta neki, hogy vigyázzon rá titokban, hová ment. Sasha azt mondta, hogy nem sétál cél nélkül, hanem azért, hogy vigyázzon rám. Kevésbé lett szánalmas. Van itt kedvesség, és még mindig nem lehetek közömbös - abban az értelemben, hogy szeretem azt, ami nem kedves. Azon gondolkodom, hogy elmegyek, levelet hagyok, és félek, bár szerintem jobb lenne neki. Most elolvastam a leveleket, felvettem az „Őrültséget” és félretettem. Nincs kedve írni, nincs erő. Most 1 óra van. Nehéz örökre elbújni és félni érte.

augusztus 7. Beszélgetés Korolenkóval. Okos és jó ember, de teljesen a tudomány babonája alatt. Az előttünk álló munka nagyon világos, kár lenne nem megírni, de úgy tűnik, nincs erő. Minden összekeveredett, nincs következetesség és kitartás egy irányba. Sofya Andreevna nyugodtabb, de mindenkivel szemben ugyanolyan kedvesség és ingerültség. Olvastam Korszakov „paranoiáját”. Hogyan másolták le róla. Sashánál volt a könyv, és valószínűleg ő húzta alá a részeket. Korolenko azt mondja nekem: "Milyen jó ember Alexandra Lvovna." De könnyek vannak a torkomban a meghatottságtól, és nem tudok megszólalni. Amikor felépültem, azt mondtam: nincs jogom beszélni, túlságosan szeret.

Korolenko. Nos, jogom van hozzá. Leóval még mindig nehéz, de hála Istennek nincs rossz érzés.

augusztus 8. Korán kelt. Sok-sok gondolat, de minden szétszórt. Nos, nem szükséges. Imádkozom, imádkozom: segíts. És nem tudok, nem tudok nem kívánni, nem várom örömmel a halált.

A Csertkovtól való elválás egyre szégyenteljesebb. Egyértelműen én vagyok a hibás.

Olyan vagyok, mint egy jó bárány. Hogy ugat ránk.

Ismét ugyanez Sofia Andreevnával. Azt akarja, hogy Chertkov menjen. Megint 7 óráig nem aludtam.

„A borpolitikát követtük.”

Teljesen elvesztettem az emlékezetem, és elképesztő módon nemhogy semmit sem veszítettem el, de rettenetesen sokat nyertem - tisztán és erőn öntudat. Még azt is gondolom, hogy az egyik mindig a másik rovására megy.

augusztus 9. Egyre komolyabban veszem az életet. Megint izgalom. Beszélgetések Ferével, Sashával. Sasha vág. Leva egy nagy és nehéz próba.

augusztus 10. Még mindig nehéz és rosszul. Jó bűnösnek érezni magam, és ezt érzem. [...]

Tegnap először, amikor levelet írtam Galyának, mindenért bűntudatot és természetes vágyat éreztem, hogy bocsánatot kérjek, most pedig, ha rágondolok, „tökéletes örömet” éreztem. Milyen egyszerű, milyen könnyű, mennyire megszabadít az emberi dicsőségtől, hogyan könnyíti meg az emberekkel való kapcsolatokat. Ó, ha nem önámítás, és tartana.

augusztus 11. Az egészségem egyre rosszabb. Sofia Andreevna nyugodt, de egyben idegen is. Levelek. Ketten válaszoltak. Mindenkivel nehéz. Nem tudom nem kívánni a halált. Egy hosszú levél Chertkovtól, amely mindent leír, ami azt megelőzően volt. Nagyon szomorú volt, nehéz volt olvasni és visszaemlékezni. Teljesen igaza van, és én bűntudatot érzek iránta. Posha tévedett. Mindkettőnek írok. Mindezt én írom.

augusztus 12. Tegnap úgy döntöttem, mindent elmondok Tanyának. Ma reggel nagyon rossz érzésem van vele, Szofja Andrejevnával szemben. És meg kell bocsátanom és meg kell bánnom, de még nem tehetem.

Mondta Tanya. Boldog és egyetért. Csertkov nagyon elégedett a levelemmel, Sasha szerint. Egész nap nem ment ki. Este Ge jól beszélt Svájcról. Sofya Andreevna nagyon izgatott, és mindig ebben a helyzetben - nyilvánvalóan beteg - nagyon sajnálom őt. Én megyek aludni.

augusztus 13. Minden ugyanolyan, ugyanolyan nehéz és veszélyes vele. Egy jó levél Csertkovtól, hogy ne menjek el búcsúzni, ha ez megzavarná az indulásomat. Tanechka kellemes, édes.

augusztus 14. Rosszabb és rosszabb. Nem aludt éjszaka. Reggel kiugrottam. "Kivel beszélsz". Aztán valami szörnyűt mondott nekem. [...] Ijesztő kimondani. [ 3 szó törölve.]

Szörnyű, de hála Istennek, szánalmas, megbánhatom. Akarat

elviselni. Isten segítsen. Mindenkit kimerítettem, és leginkább magamat. Velünk jön. Mintha kirúgnám Varyát. Sasha ideges. Én megyek aludni.

augusztus 15.Útban Kochety felé azon gondolkodtam, hogy ha ezek a szorongások és követelések újrakezdődnek, akkor Sashával indulok el. Ezt mondta. Erre gondoltam drágám. Most nem hiszem. Nyugodtan érkeztünk, de este vettem egy füzetet Sashától, és látta: "Mi az?" - Napló. Sasha csal.

augusztus 16. Ma reggel megint nem aludtam. Hozott nekem egy feljegyzést, miszerint Szása Csertkov naplójából másolja ki az ellene írt vádjaimat. Vacsora előtt azzal próbáltam megnyugtatni, hogy elmondtam az igazságot, hogy Sasha csak egyéni gondolatokat írt le, és nem az én benyomásaimat az életről. Meg akar nyugodni, és nagyon sajnálja. Most 4 óra van, lesz valami. Nem tudok dolgozni. Úgy tűnik, nincs rá szükség. Szívből nem rossz.

augusztus 17. Jó nap ez a mai. Sonya nagyon jó. Ez jó, mert elszomorít. A vágyat pedig az imádság és a tudatosság fejezi ki.

augusztus 18. Sofya Andreevna, miután megtudta Chertkov engedélyét, hogy Velyatinkiben éljen, fájdalmas állapotba került. "Meg fogom ölni". Kértem, hogy ne szóljak, és csendben maradtam. És úgy tűnt, jól működik. Valami történni fog. Segíts, Istenem, hogy veled legyek, és azt tegyem, amit akarsz. Hogy mi történik, az nem az én dolgom. Gyakran, nem, nem gyakran, de néha ilyen lelkiállapotban vagyok, és akkor milyen jó!

augusztus 19. Reggel Sofya Andreevna azt kérte, hogy ígérje meg ugyanazokat az ígéreteket, és ne készítsen portrékat. hiába egyeztem bele. A Chertkov levele jó. Helyesen ír azokról a technikákról, amelyek a legjobban működnek a betegeken. Ebéd közben helytelenül beszéltem az Arago tout Courtról. És szégyelltem magam. És kár, hogy ez szégyen.

augusztus 20. Jól beszélt az őrrel. Nem jó, hogy elmondtam a helyzetemet. Lóháton ültem, és a mesterek birodalmának látványa annyira kínoz, hogy a menekülés, elrejtőzés jut eszembe.

Ma azt hittem, a házasságomra emlékezve, hogy ez valami végzetes volt. Még csak soha nem is voltam szerelmes. De nem tehetett róla, hogy megházasodott.

augusztus 21. Későn kelt fel. frissebbnek érzem magam. Sofia Andreevna továbbra is ugyanaz. Tanya elmondta, hogy nem aludt éjszaka, mert látta Chertkov portréját. A helyzet fenyegető. Akarok, akarok mondani, vagyis írni.

augusztus 22. Rossolimo levél, csodálatosan hülye Sofia Andreevna helyzetéről, és B. levele nagyon jó.

Elég jól viselkedem.

augusztus 23 és 24. Apránként életre kelek. Szofja Andrejevna, szegény, szüntelenül szenved, és úgy érzem, lehetetlen segíteni rajta. Érzem a lányaimhoz való kizárólagos kötődésem bűnét.

25. Varvara Mihajlovna Zveginceva pletykájáról ír. Ez bosszantja Sashát. Hála Istennek, nem érdekel, de ez rontja az érzéseimet neki. Nincs szükség. Ó, ha gyengéd, de határozott lehetnék.

augusztus 26. Sofya Andreevna hevesen beszélt Tanyával éjszaka. Teljesen reménytelen a gondolati következetlensége miatt. Örülök, hogy hallgattam a hívásaira és panaszaira. Hála Istennek, a legcsekélyebb rossz érzésem sincs.

augusztus 27. Borzasztóan szánalmas és nehéz. Éppen ezen az estén kezdtem el a portrékról beszélni, nyilvánvalóan a saját fájdalmas szemszögemből. Megpróbáltam elszökni. És elment.

augusztus 28. Egyre nehezebb és nehezebb Sofia Andreevnával. Nem szerelem, hanem szeretetigény, közel a gyűlölethez és gyűlöletté alakul át.

Igen, az önzés őrültség. Gyermekei mentették meg – állatszeretet, de mégis önzetlen. És amikor ennek vége volt, már csak a szörnyű önzés maradt hátra. Az önzés pedig a legabnormálisabb állapot – az őrület.

Épp most beszéltem Sashával és Mihail Szergejevicscel, Dushan és Sasha sem ismeri el a betegséget. És tévednek.

29 és 30. Tegnap minden ok nélkül szörnyű reggel volt. Bement a kertbe és ott feküdt. Aztán elhallgatott. Jól beszéltek. Távozáskor meghatóan bocsánatot kért. Ma 30 éves vagyok, és nem érzem jól magam. Mavor. Sasha táviratozta, hogy jó. Lesz valami?

31 [augusztus], 1 [Szeptember.] Szívemből írtam egy levelet Sonyának.

Ma- szeptember 2. Nagyon rossz levelet kaptam tőle. Ugyanazok a gyanakvások, ugyanaz a rosszindulat, ugyanaz a komikus, ha nem lenne számomra olyan szörnyű és fájdalmas, szerelemkövetelés.

Ma Schopenhauer „Olvasókörében”: „Ahogyan a szeretet kikényszerítésére tett kísérlet gyűlöletet kelt, úgy...”

Szeptember 3 és 4. Sasha megérkezett. Rossz hírt hozott. Minden a régi. Sofya Andreevna azt írja, hogy eljön. Portrékat éget és imaszolgálatot tart a házban. Amikor egyedül vagyok, készülök

hogy szilárd legyek vele, és mintha tudnék, de vele elgyengülök. Megpróbálok emlékezni arra, hogy beteg.

Ma 4-én szomorú voltam, meg akartam halni és még mindig akarok.

5, 6, 7, 8. Sofia Andreevna megérkezett. Nagyon beszédes, de eleinte nem történt semmi komoly, de tegnap óta elkezdődtek a célzások, ürügyek keresése az elítélésre. Nagyon nehéz. Ma reggel azért futottam, hogy valami csúnyát meséljek Zosyáról. Kitartok és kitartok, ameddig csak lehet, sajnálom őt, és szeretem. Isten segítsen.

8, 9, 10. Tegnap, 9-én egész nap hisztis voltam, nem ettem semmit, és sírtam. nagyon sajnáltam. De semmiféle hiedelem vagy érvelés nem elfogadható. Mondtam valamit, és hála Istennek, rossz érzések nélkül, ő pedig, mint általában, megértés nélkül elfogadta. Magam is rossz voltam tegnap – komor, csüggedt. Megkapta Chertkov levelét, és válaszolt neki. Egy levél a Goldenweisertől V. M. kivonatával, ami megrémített.

Ma 10-én minden a régi. Nem eszik semmit. Beléptem. Most szemrehányások hangzanak el Sashával kapcsolatban, és hogy el kell mennie a Krím-félszigetre. Reggel arra gondoltam, hogy nem bírom ki, és el kell hagynom őt. Nincs élet vele. Egy liszt. Ahogy mondtam neki: az a bánatom, hogy nem lehetek közömbös.

[szeptember 11.] Estére a kertbe futás, könnyek és sikolyok jelenetei kezdődtek. Még odáig is, hogy amikor követtem a kertbe, felsikoltott: ez egy állat, egy gyilkos, nem látom, és elszaladt, hogy béreljen egy szekeret, és most menjen. És így egész este. Amikor elvesztettem a türelmem, és azt mondtam a fiának, hogy fait, hirtelen egészséges lett, és így van ez ma is 11-én. Lehetetlen vele beszélni, mert először is nem követelhető meg a neki mondott vagy kimondott szavak logikájának, igazságtartalmának vagy igaz átadásáról. Már nagyon közel állok a meneküléshez. Rossz lett az egészségem.

[szeptember 16-17.] De Jasnaja levelei szörnyűek. Az a nehéz, hogy őrült gondolatai között ott van az is, hogy legyengült elmének tűnjek, és ezért érvénytelenítse az akaratomat, ha van ilyen. Ezen kívül ugyanazok a sztorik rólam és az irántam érzett gyűlölet-vallomások. Levelet kaptam Chertkovtól, amelyben megerősítette mindenki tanácsát a határozottságról és a döntésemről. Nem tudom, kibírom-e. .

17-én este van.

22-én szeretnék visszatérni Yasnajába.

* minden igazság (Francia).

22 óra. Yasnaya felé tartok, és megrémülök attól a gondolattól, hogy mi vár rám. Csak fais ce que doit...* És a legfontosabb, hogy csendben maradj, és ne feledd, hogy a lélek benne Isten.

II

szeptember 24.[Jasznaja Poljana.] Elvesztettem a kis naplómat. itt írok. A nap eleje nyugodt volt. De a reggelinél beszélgetés kezdődött a „Gyermekbölcsességről”, amelyet Chertkov, egy gyűjtő gyűjtött össze. Hová teszi a kéziratokat a halálom után? Kicsit hevesen kértem, hogy hagyjanak békén. Semminek tűnt. De ebéd után elkezdődtek a szemrehányások, hogy kiabáltam vele, hogy sajnáljam őt. elhallgattam. Elment a helyére, és most a 11. óra van, nem jön ki, és nekem nehéz. Csertkov levele szemrehányásokkal és vádakkal. Széttépnek engem. Néha arra gondolok: menj el mindenki elől. Kiderült, hogy aludt, és nyugodtan jött ki. 12 után lefeküdtem.

szeptember 25. Korán keltem, és levelet írtam Chertkovnak. Remélem, elfogadja, ahogy kérem. most öltözök. Igen, az egész dolgom Istennel van, és egyedül kell lennem. Ismét kérem, álljon a fénykép mellett a szerető házastársak pózában. Beleegyeztem, és állandóan szégyellem magam. Sasha rettenetesen dühös volt. Nekem ez fájt. Este felhívtam, és azt mondtam: Nem a gyorsírásodra van szükségem, hanem a szerelmedre. És mindketten jól sírtunk, csókolóztunk.

szeptember 26. A jelenetek megint annak köszönhetőek, hogy a portrékat úgy akasztottam fel, ahogy voltak. Elkezdtem mondani, hogy lehetetlen így élni. És megértette. Dusan azt mondta, hogy egy gyerekpisztolyból lőtt, hogy megijesztsen. Nem féltem és nem mentem hozzá. És valóban, jobb is. De nagyon-nagyon nehéz. Istenem segíts.

szeptember 27. Milyen komikus az az ellentét, amelyben élek, amelyben hamis szerénység nélkül: a legfontosabb, legjelentősebb gondolatokat ápolom és kifejezem, s e mellett: a harcot és a női szeszélyekben való részvételt, és amelynek időm nagy részét szentelem. .

Erkölcsi fejlődés terén csak fiúnak, diáknak és rossz tanulónak érzem magam, nem túl szorgalmasnak.

Tegnap volt egy szörnyű jelenet Sasha visszatérésével. Marya Alexandrovnára sikoltott. Sasha ma elment

* tedd, amit kell... (Francia)

Velyatinkiben. És nyugodt, mintha mi sem történt volna. Mutatott egy madárijesztő pisztolyt – és lőtt, és hazudott. Ma követett egy sétát, valószínűleg a nyomomra akadt. Kár, de nehéz. Istenem segíts.

szeptember 28. Nagyon nehéz. A szeretetnek ezek a megnyilvánulásai, ez a beszédesség és az állandó beavatkozás. Lehetséges, tudom, hogy még mindig tudsz szeretni. De nem tehetem, rosszul vagyok.

szeptember 29. Sasha továbbra is a házon kívül akar élni. félek érte. Sofia Andreevna jobb. Néha hamis szégyent érzek a gyengeségem miatt, néha pedig, mint ma, örülök ennek a gyengeségnek.

Ma láttam először a lehetőséget, hogy kedvességgel – szeretettel – meghódítsam őt. Ó, ha csak...

szeptember 30. Ma minden a régi. Sokat beszél a beszéd kedvéért, és nem hallgat. Nehéz pillanatok voltak ma, gyengeségem miatt: láttam a kellemetlent, a nehezet, ahol nincs és nem is létezhet az igaz élethez.

október 1. Borzasztóan nehéz rosszindulatú érzést érezni iránta, amit nem tudok leküzdeni, amikor elkezdődik ez a beszéd, a végtelenségig, értelme és cél nélkül. Ördög cikke a lélekről és Istenről, attól tartok, túl okos az elmének. Örömteli, hogy minden igazán eredeti vallásos embernek ugyanaz a dolga. Antoin le Guérisseur is.

október 2. Reggelente az első szó az egészségemről szól, aztán az elítélés, és a végtelen beszélgetések, és a beszélgetésbe való beavatkozás. És rossz vagyok. Nem tudom legyőzni a rossz és a rosszindulat érzéseit. Ma élénken éreztem a művészi munka szükségességét, és az ezzel kapcsolatos kitartó érzésből, a belső küzdelemből látom, hogy lehetetlen odaadnom magam. Természetesen ez a küzdelem és a győzelem lehetősége ebben a küzdelemben fontosabb minden lehetséges műalkotásnál.

III

október 5, 10. Odaadtam a papírlapokat, és most újat kezdek. És mintha valami újba kellene kezdenem: 3-án, ebéd előtti szunyókálás után eszméletlenségbe estem. Levetkőztették, lefektettek, [...] mondtam valamit, és nem emlékszem semmire. 11 körül felébredtem és magamhoz tértem. Fejfájás és gyengeség. Tegnap egész nap melegben feküdtem, fájt a fejem, nem ettem semmit és ugyanazt a gyengeséget éreztem. Ilyen az éjszaka is. Most reggel 7 óra van, még mindig fáj a fejem, a májam és a lábam, és gyenge vagyok, de jobban. A betegségemben az a legfontosabb, hogy kibékítette Sashát Sofia Andreevnával. Sasha különösen jó volt.

Varya megérkezett. Meglátjuk. Küzdök az iránta érzett rosszindulatú érzéseimmel, nem tudom elfelejteni ezt a három hónapos gyötrelmet a hozzám és hozzám közel állók számára. De túl leszek rajta. Nem aludtam azon az éjszakán, és nem mondhatom, hogy gondoltam, de gondolatok kavarogtak a fejemben.

[október 7.] Tegnap október 6. Gyenge volt és komor. Minden nehéz és kellemetlen volt. Egy levél Chertkovtól. Szerinte ez hiábavaló. Megpróbálja, és megkérte, hogy jöjjön. Ma Tanya meglátogatta Chertkovékat. Galya nagyon ingerült. Chertkov úgy döntött, hogy 8-ra érkezik, most 10 percre. Sofya Andreevna megkért, hogy ne csókoljam meg. Milyen undorító. Hisztérikus roham volt.

Ma 8. Elmondtam neki mindent, amit szükségesnek tartottam. Ellenkezett, én pedig bosszankodtam. És rossz volt. De talán még marad valami. Igaz, hogy a lényeg az, hogy ne csinálj magad rosszat, de nem mindig, de többnyire őszintén sajnálod őt. Lefekszem, mert jobb napom volt.

október 9. Nyugodt, de magáról kezd beszélni. Hisztériát olvastam. Mindenki hibás, kivéve őt. Nem mentem Csertkovékhoz, és nem is fogok. A lelki béke mindennél értékesebb. Szigorú és komoly a szíve.

október 11. Reggel arról volt szó, hogy tegnap titokban láttam Csertkovot. egész éjjel nem aludtam. De köszönöm, küzd önmagával. Jól viselkedtem és csendben maradtam. Mindent, ami történik, mániája megerősítésére fordítja – semmi...

október 12. Ismét a reggeli beszélgetésben és jelenetben. Valami, valaki mesélt neki a naplóim valamiféle hagyatékáról Csertkovnak. elhallgattam. A nap üres volt, nem tudtam jól dolgozni. Este megint ugyanaz a beszélgetés. Tippek, szondázás.

október 13. Kiderült, hogy ő találta meg és vitte el a kis naplómat. Tud valami akaratról, valakiről, valamiről - nyilván az én írásaimmal kapcsolatban. Micsoda gyötrelem pénzbeli értékük miatt – és attól tart, hogy beleavatkozom a közzétételébe. És mindentől fél, szegény.

október 14. Egy szemrehányó levél valamiféle jogokról szóló papírért, mintha a pénzügyben minden fontos lenne - és ez jobb is -, ez világosabb, de amikor eltúlzottan az irántam érzett szerelméről beszél, letérdel és kezet csókol, az nagyon nehéz nekem. Még mindig nem jelenthetem be határozottan, hogy Cserkovékhoz megyek.

Tanyához akartam menni, de hezitálok. Hisztérikus roham, dühös.

A lényeg az, hogy azt javasolta, menjek el Csertkovékhoz, megkérdezte, és most, amikor azt mondtam, hogy elmegyek, dühöngni kezdett. Nagyon-nagyon nehéz. Isten segítsen. Azt mondtam, hogy nem teszek és nem is ígérek semmit, de mindent megteszek, hogy ne idegesítsem őt. Aligha fogom végrehajtani a holnapi indulásomat. De szükséges. Igen, ez egy teszt, és az én feladatom az, hogy ne tegyek semmi rosszindulatot. Isten segítsen.

október 17. Gyenge Szofja Andreevna jobban áll, mintha bűnbánatot tartana, de van ebben hisztérikus túlzás is. Kezet csókol. Nagyon izgatott, és nem hagyja abba a beszédet. Morálisan jól érzem magam. Emlékszem, ki vagyok. Olvassa el Sri Shankarát. A metafizikai alapgondolat az élet lényegéről jó, de az egész tanítás zavar, rosszabb, mint az enyém.

október 18. Ugyanaz a súlyos félelem és elidegenedés. Ma nem volt semmi. Este elkezdtem a hitről beszélni. Egyszerűen nem érti, mi a hit.

október 19. Nagyon nehéz beszélgetés este. rosszul vettem. Sasha arról beszélt, hogy eladja egy millióért. Lássuk, mit. Talán a jobb. Csak azért, hogy a legfelsőbb bíró előtt járjak el, és elnyerje a jóváhagyását.

Október 20. Semmi rosszat nem lehet leírni. Rosszul. Egy dolgot leírok: milyen boldog vagyok, és Sasha milyen kedves és édes számomra.

október 21. Nagyon keményen viselem a megpróbáltatásomat. Novikov szavai: "Ostort használtam, sokkal jobb lettem" és Ivan: "Mindennapi életünkben gyeplőt használunk" - emlékszik mindenki, és elégedetlen önmagával. Este arra gondoltam, hogy elmegyek. Sasha sokat beszélt vele, és alig tudom visszatartani a rosszindulatú érzéseimet.

október 22. Nincs semmi ellenséges a részéről, de ez a színlelés mindkét oldalról nehéz számomra. Csertkovtól egy levelet nekem, egy levelet Dosevnek és egy nyilatkozatot. Minden nagyon jó, de a napló titkának megsértése kellemetlen. Dunaev jól beszélt. Szörnyű, hogy elmondta neki és Maria Nikolaevnának a szavaiból.

október 23. A kölcsönös színlelés még mindig nehéz, próbálok egyszerű lenni, de nem megy. Novikov gondolata nem hagy el. Amikor lóháton ültem, Szofja Andrejevna odament, hogy szemmel tartson, hátha Csertkovba mentem. Még a naplómban is szégyellem bevallani a hülyeségemet. Tegnap óta elkezdtem tornázni - hogy fiatalabbnak nézzek ki,

bolond, akarja - és feldöntötte a kabinetet, és hiába szenvedett. Micsoda 82 éves bolond.

24Október. Sasha sírt, hogy összeveszett Tanyával. És én is. Nagyon nehéz, ugyanaz a feszültség és természetellenesség.

október 25. Még mindig ugyanaz a nehéz érzés. Gyanakvás, kukucskálás és bűnös vágy, hogy okot adjon a távozásra. Szóval rossz vagyok. És a távozáson és a helyzetén gondolkodom, és kár, és nem is tehetem. Levelet kért Gala Chertkovának.

október 26. Egyre jobban megterheli ez az élet. Marya Alekszandrovna nem parancsol, hogy távozzam, és a lelkiismeretem sem enged. Tűrni, elviselni anélkül, hogy a külső helyzetét megváltoztatnánk, hanem a belsőn dolgoznánk. Segíts, Uram.

[október 27.] október 25. Láttam az egész éjszaka kemény küzdelmemet vele. Felébredek, elalszom, és megint ugyanaz. Sasha elmondta, mit mondtak Varvara Mikhailovnának. Sajnálom őt, és elviselhetetlenül undorító.

október 26. Nem volt semmi különös. A szégyenérzet és a cselekvés igénye csak nőtt.

[október 28. Optina Pustyn.] 27-28 között volt az a lökés, ami cselekvésre kényszerített. És itt vagyok Optinában 28-án este. Küldtem Sashának levelet és táviratot is.

[október 29.] Sergeenko megérkezett. Minden ugyanaz, még rosszabb. Csak ne vétkezzen. És nincs gonoszság. Most elment.

Tolsztoj L.N. Naplók. „Napló önmagának” // L.N. Tolsztoj. Összegyűjtött művek 22 kötetben. M.: Szépirodalom, 1985. T. 22. P. 413-424.

Lev Tolsztoj abszolút klasszikus. És mint minden klasszikust, ezt is nemcsak gyakran olvassák, de túl gyakran nem is olvassák. Összegyűjtöttünk több nem triviális idézetet a nagy író naplóiból. És több mint száz év elteltével sok közülük továbbra is releváns.

1. Az életről

Feltakarítva. az edzőteremben voltam. Nagyon felfrissült. Gyerünk. Élvezte. Úgy döntöttem, hogy szeretnem kell és dolgoznom kell, és ez minden. Hányszor! Drága szeretett.

Megérkezett. Fáradt. Nem szeretett és nem dolgozott.

2. Az író szolgálatáról

Arra gondoltam, hogy ha a Szentírással szolgálok embereket, akkor az egyetlen dolog, amit meg kell tennem, az az, hogy leleplezem a gazdagokat hazugságaikban, és felfedjem a szegényeknek, hogy milyen csalásban tartják őket.

3. A szerelemről

június 21. 1910 Egy dolgot kaptunk, de a szeretet elidegeníthetetlen hasznát. Csak szeress, és minden öröm lesz: az ég, a falu, az emberek, de még önmagad is. És mindenben a jót keressük, de a szerelemben nem. És ez a keresés a gazdagságban, hatalomban, hírnévben, kizárólagos szerelemben – mindez nemcsak hogy nem ad hasznot, de valószínűleg megfosztja tőle.

Ma 17.97. Yasnaya Polyana

Ma is teljesen váratlanul a születőben lévő szerelem varázsára – pontosabban a varázsára – gondoltam, amikor a vidám, kellemes, édes kapcsolatok hátterében ez a kis csillag hirtelen ragyogni kezd. Olyan ez, mint a hirtelen hársszag vagy a hold árnyéka, amely hullani kezd. Még mindig nincs teljes szín, nincs tiszta árnyék és fény, de van öröm és félelem az újtól, a bájostól. Ez jó, de csak akkor, ha először és utoljára.

Rettenetesen magányos annak a helyzete, aki nem érzi egységét minden egyes lénnyel. Ha az összes emberre, a külön élő lényekre gondolunk, félelmetes. Megnyugtat és boldoggá tesz még akkor is, ha ésszel és szeretettel öleli át őket.

4. A kreativitásról

Az élet állandó kreativitás, vagyis új magasabb formák kialakulása.

Amikor ez a képződmény véleményünk szerint megáll, vagy akár visszafelé halad, vagyis a meglévő formák megsemmisülnek, az csak azt jelenti, hogy egy új, számunkra láthatatlan forma jön létre. Azt látjuk, ami rajtunk kívül van, de nem látjuk, ami bennünk van, csak érezzük (ha nem veszítettük el az eszméletünket, és nem ismerjük fel a látható külsőt egész életünk során). A hernyó látja magát kiszáradni, de nem látja a pillangót, amely kirepül belőle.

5. Az emberi természetről

Az ember megítélésekor az egyik legnagyobb tévhit, hogy az embert okosnak, butának, kedvesnek, gonosznak, erősnek, gyengének nevezzük, definiáljuk, de az ember minden: minden lehetőség, folyékony anyag, stb.

Ez egy jó téma egy műalkotáshoz, és nagyon fontos és kedves, mert lerombolja a gonosz ítéleteket - a rákot - és minden jó lehetőségét sugallja. Az ördög munkásai, akik bíznak a gonosz jelenlétében az emberben, nagyszerű eredményeket érnek el: babona, kivégzés, háború. Isten munkásai nagyobb eredményeket érnének el, ha jobban hisznek az emberekben lévő jóság lehetőségében. […]

Milyen jó lenne olyan műalkotást írni, amelyben világosan kifejezi az ember gördülékenységét, hogy egy és ugyanaz, most gazember, most angyal, most bölcs, most idióta, most erős ember , immár tehetetlen lény.

Minden ember, mint mindenki más, mindenben tökéletlen, még mindig tökéletesebb az egyik dologban, mint a másikban, és ezeket a tökéletességeket másokkal szembeni követelésként állítják elő, és elítélik.

6. Az elnyomásról

A híres cikkből: „Nem lehetek csendben”

Azt mondod, hogy a forradalom ellen harcolsz, nyugalmat és rendet akarsz teremteni, de ha nem vadállatok vagytok, de legalább egy kicsit kedves és értelmes emberek, akkor nem tudjátok elhinni, amit mondtok. Hogyan! békét fogsz hozni azáltal, hogy elpusztítod az emberekben a kereszténység és az erkölcs minden maradékát, elköveted - ti, a hatalom képviselői, vezetők, mentorok - a legnagyobb bűnöket: hazugságokat, árulást, mindenféle kínt és az utolsót, minden ember számára örökké undorítót. aki nem veszítette el az utolsót, az erkölcs maradványai nem gyilkosságok, hanem gyilkosságok, végtelen gyilkosságok, valamiféle álnok ruhákba öltözve, amelyekben a gyilkosságok megszűnnének bűnnek lenni.

(Ön) azt mondja, hogy ez az egyetlen eszköz a forradalom kioltására, az emberek megnyugtatására. El tudod-e hinni, hogy azáltal, hogy nem elégítjük ki a követeléseket, az egész orosz nép sajátos igényeit és a legprimitívebb igazságszolgáltatás követeléseit, amelyeket az emberek többsége már elismert, a földtulajdon megsemmisítésére irányuló követeléseket, még csak nem is kielégítve a másikat? a fiatalok követelései, éppen ellenkezőleg, irritálják az embereket és a fiatalokat, meg tudod-e nyugtatni az országot gyilkosságokkal, börtönökkel, száműzetésekkel? Nem tudod nem tudni, hogy ezzel nemhogy nem gyógyítod meg a betegséget, hanem csak erősíted, befelé tereled. Minden túl világos. A gyerekek nem tudják nem látni ezt.

Azt mondod, hogy a forradalmárok kezdték, hogy a forradalmárok szörnyűségeit csak ugyanazokkal az intézkedésekkel lehet elnyomni. De bármilyen szörnyűek is a forradalmárok tettei: mindezek a bombák, meg Pleve, Szergej Alekszandrovics és azok a szerencsétlen emberek, akiket a forradalmárok véletlenül megöltek, tetteik, mind a gyilkosságok számát, mind az indítékukat tekintve szám szerint százszor kevesebb, és ami a legfontosabb, erkölcsileg kevésbé rosszabb, mint a bűnei. A legtöbb esetben a forradalmárok tetteiben, bár gyakran gyerekes, kiütéses, népszolgálati vágy és önfeláldozás rejlik; ami a legfontosabb, ott van a kockázat, a veszély, amely igazolja a szemükben, az elragadtatott tekintetben. fiatalokat, igazolva atrocitásaikat. Veled sem ez a helyzet: téged, a hóhéroktól Pjotr ​​Sztolipinig és Nyikolaj Romanovig, csak a legaljasabb érzések vezérelnek: hatalomvágy, hiúság, önérdek, gyűlölet, bosszú.

7. A művészetről

A művészetről azt gondoltam, hogy semmi sem bántja jobban a konzervativizmust, mint a művészet.

A művészet az ember lelki életének egyik megnyilvánulási formája, ezért, mintha egy állat élne, úgy lélegzik és kiadja a légzés termékét, tehát ha az emberiség él, a művészet tevékenységét mutatja be. Ezért minden pillanatban korunk művészetének kell lennie. Csak azt kell tudni, hogy hol van.(Nem a zene, költészet, regények dekadenseiben.) De nem a múltban, hanem a jelenben kell keresni. Azok az emberek, akik a művészet ismerőjének akarják mutatni magukat, és ennek érdekében a múlt művészetét - a klasszikus és szidó modern művészetet - dicsérik, csak azt mutatják, hogy egyáltalán nem érzékenyek a művészetre.

Nagyon élénken elképzeltem minden egyes ember belső életét. Hogyan írható le, hogy mi az egyes egyéni én? De lehetségesnek tűnik. Aztán arra gondoltam, hogy valójában ez a művészet – a költészet – érdeke, teljes értelme. […]

A zene, mint minden művészet, de különösen a zene, azt a vágyat váltja ki, hogy mindenki, minél többen vegyenek részt az átélt örömben. Mi sem mutatja jobban a művészet valódi értelmét, mint ez: átragadsz másokba, át akarod érezni őket.

8. A saját lustaságodról

Milyen jelentéktelenül telnek a napok!

Itt a jelenlegi. Hogyan, egyetlen emlék, egyetlen erős benyomás sem. Későn keltem fel azzal a kellemetlen ébredési érzéssel, ami mindig érint: rosszat tettem, elaludtam. Amikor felébredek, megtapasztalom, mit érez egy gyáva kutya a gazdája előtt, amikor bűnös. Aztán arra gondoltam, mennyire friss az ember erkölcsi ereje ébredéskor, és miért nem tudom mindig ebben a helyzetben tartani. Mindig azt fogom mondani, hogy a tudat a legnagyobb erkölcsi rossz, ami egy embert érhet. Fáj, nagyon fáj előre tudni, hogy egy óra múlva ugyanaz az ember leszek, ugyanazok a képek lesznek az emlékezetemben, de a látásmódom tőlem függetlenül, és egyben tudatosan is megváltozik. Olvastam Horatiust. A bátyám az igazat mondta, hogy ez az ember hasonlít hozzám. A fő jellemzők: a jellem nemessége, a koncepciók magasztossága, a dicsőség szeretete - és a teljes képtelenség bármilyen munkára. Ez a képtelenség a megszokás hiányából ered, a megszokás hiánya pedig a nevelésből és a hiúságból.

9. A haladásról és a civilizációról

Az emberek általában a technikai és tudományos sikereken mérik az emberiség fejlődését, hisz a civilizáció jóra vezet. Ez nem igaz. Rousseau-nak és mindazoknak, akik csodálják a vad, patriarchális államot, éppúgy van igazuk vagy nincs igazuk, mint azoknak, akik csodálják a civilizációt. A legmagasabb, legkifinomultabb civilizációt, kultúrát és a legprimitívebb, vad embereket élő és élvező emberek haszna pontosan ugyanaz. Ugyanolyan lehetetlen a tudomány - civilizáció, kultúra - által az emberek hasznát növelni, mint az, hogy egy vízi síkon a víz egy helyen magasabb legyen, mint máshol.

Az emberek javának növekedése csak a szeretet növekedéséből származik, amely természeténél fogva minden emberrel egyenlő; A tudományos-technikai sikerek kor kérdése, és a civilizált emberek jólétükben éppoly kevéssé állnak fenn a civilizálatlanoknál, mint a felnőttek a nem felnőtteknél. Az előny csak a megnövekedett szeretetből származik.

10. A forradalomról

A forradalom az volt orosz népünkben, hogy hirtelen meglátták helyzetük igazságtalanságát. Ez egy tündérmese egy királyról új ruhában. Az a gyerek, aki azt mondta, mi van, hogy a cár meztelen, forradalom volt.

Az emberek tudatára ébredtek az általuk elszenvedett valótlanságnak, és az emberek különbözőképpen viszonyulnak ehhez a hazugsághoz (a legtöbbjük sajnos rosszindulattal); de már minden ember megérti. És ezt a tudatot már nem lehet kiirtani. És amit kormányunk tesz, hogy megpróbálja elnyomni az elviselt valótlanság felszámolhatatlan tudatát, az növeli ezt a valótlanságot, és egyre dühösebb hozzáállást vált ki ezzel a hazugsággal szemben.

11. Oroszország céljáról

Oroszország általánosan népszerű feladata, hogy bevezesse a világba a földtulajdon nélküli társadalmi rendszer gondolatát.

A "La propriété c'est le vol" igazabb marad, mint az angol alkotmány igazsága mindaddig, amíg az emberi faj fennáll. Ez abszolút igazság, de relatív igazságok is következnek belőle - alkalmazások.

E viszonylagos igazságok közül az első az orosz nép tulajdonképe. Az orosz nép tagadja a legtartósabb, a munkától leginkább független tulajdont, és azt a tulajdont, amely minden másnál jobban korlátozza más emberek tulajdonszerzési jogát, földtulajdont.

Ez az igazság nem álom - ez tény -, amelyet a paraszti közösségek, a kozák közösségek fejeznek ki. Ezt az igazságot egyformán érti a tudós orosz és a paraszt, aki azt mondja: írjanak be minket kozáknak, és szabad lesz a föld. Ennek az ötletnek van jövője. Az orosz forradalom csak erre épülhet. Az orosz forradalom nem a cár és a despotizmus, hanem a földtulajdon ellen lesz. Azt fogja mondani: tőlem, egy embertől, vegyen és vegyen, amit akar, és hagyja ránk az egész földet. Az autokrácia nem zavarja, hanem előmozdítja a dolgok e rendjét. (Mindezt álmomban láttam augusztus 13-án.)

12. Egyházról és államról

Olvastam az újságot a kivégzésekről, és azokról az atrocitásokról, amelyek miatt kivégeztek, és így világossá vált az egyház által elkövetett korrupció - a kereszténység eltitkolásával, a lelkiismeret elferdítésével és az állam által - legitimálva, nemcsak igazolva, hanem a büszkeség, a becsvágy, a kapzsiság, az emberek megaláztatása és különösen minden erőszak, háborús gyilkosság és kivégzések felmagasztalása is.

Úgy tűnik, ez kétségtelenül egyértelmű, de senki sem látja, senki sem akarja látni. És ők - az egyház és az állam is, bár látják az egyre növekvő rosszat, továbbra is termelik azt. Valami hasonló történik, mint amit azok az emberek tennének, akik csak szántani tudnak, és csak szántószerszámuk van, és csak a munkájukból, a szántásból tudnak megélni, ha olyan földeket szántanának, amelyeken már kihajtottak a hajtások.

Ha az egyház és az állam ügyei a maguk idejében szükségesek lettek volna, a mi korunkban egyértelműen romboló hatásúak, és továbbra is folynak.

Éjszaka azon gondolkodtam, hogyan lehetne egyértelműen meghatározni azokat a gazember álláspontokat, amelyeket nem csak egy keresztény, hanem egyszerűen egy tisztességes ember - nem egy gazember, aki nem gazembernek akarja érezni - nem képes ellátni.

Tudom, hogy egy kereskedő, gyáros, földbirtokos, bankár, kapitalista, ártalmatlan hivatalnok, mint tanár, festőprofesszor, könyvtáros stb., tolvajként él, kirabolva, de különbséget kell tennünk a tolvaj és a rabló között, aki tolvajként él. Magukat a tolvajokat és rablókat pedig ki kell emelni a többi közül, világosan meg kell mutatni tevékenységük bűnösségét, kegyetlenségét és szégyenletességét.

És az ilyen emberek légiósok. 1) Uralkodók, miniszterek: a) belügyek, rendőri erőszakkal, kivégzésekkel, békéltetésekkel, b) pénzügyek - adók, c) igazságszolgáltatás - bíróságok, d) katonaság, e) vallomások (nép megtévesztése), és minden alkalmazott, minden a hadsereg, az összes papság. Végül is ezek milliók. Csak hogy világos legyen számukra, mit csinálnak.