A népmesék valami egyedi és eredeti. Ha meg akarja érinteni egy adott nép kultúráját, akkor feltétlenül olvassa el a népművészeti alkotásokat. Hazánkban minden ember gyerekkorában orosz tündérmeséket hallgatott, és példáikon keresztül magába szívta az orosz kultúrát, a jó és rossz fogalmait, valamint az életben való cselekvést. A tündérmesék valójában a bölcsesség tárháza, még akkor is, ha első pillantásra egyszerűek és szerények, mint a „répa”.

Mese "Kararépa"

Oroszországban bárki fejből elmondhatja a „Réparépa” című mesét. És ez nem meglepő, mert az orosz tündérmesék közül kiemelkedik egyszerűségével és rövidségével - csak néhány sort foglal el.

Az orosz mese "Réparépa" egy mese gyerekeknek egészen korai életkortól kezdve. Egyszerű jelentése még a gyerekek számára is világos lesz. Ez az egyik oka annak, hogy a gyerekek jól emlékeznek rá. Ha azonban részletesebben megnézzük, világossá válik, hogy a benne rejlő bölcsesség nemcsak gyerekes.

Miről szól a Fehérrépa című mese?

A "Réparépa" című mese egy öregemberről szól, aki úgy döntött, hogy fehérrépát ültet. Amikor felnőtt, kiderült, hogy nagyon nagyra nőtt. Lényegében ez az öröm, de maga az öreg nem tudta egyedül kihúzni. Segítségül kellett hívnia az egész családot, először a nagymamát, majd az unokáját, a Zhuchka kutyát, a macskát, és csak amikor az egér szaladt, sikerült kihúznia a családnak.

Megjegyzendő, hogy számos változata létezik a népművészetben. Például az egyik verzióban nem hívták az egeret a fehérrépa kihúzásához. A család belefáradt a zöldség eltávolításába, és lefeküdt. Másnap reggel kiderült, hogy éjszaka futott egy egér, és megette az egész fehérrépát.

A mese ciklikus jellegű, mert minden alkalommal az elejétől a végéig kimondja a szüretben résztvevők sorrendjét.

Mikor jelent meg először a „Réparépa” című mese?

A "Réparépa" című mesét évszázadok óta csak szóban mondják. Amikor először megjelent a "Réparépa" című mese, azonnal bekerült az orosz népmese gyűjteményébe. Az első kiadvány 1863-ban jelent meg, és nemcsak ismert szereplőket tartalmazott, hanem olyan lábakat is, amelyek szintén segítségükre voltak. Nem egészen világos, hogy a mesemondók mit értek a lábuk alatt.

1910-ben jelent meg először a „Réparépa” című önálló könyv, azóta gyakran adják ki gyermekkönyvként. A "Réparépa" című mese megjelenése után világossá vált, hogy nagyon kevés helyet foglal el a papíron, így általában sok kép kapcsolódik ehhez a meséhez.

A "Réparépa" című mese eredetileg orosz, de külföldön is több kiadást ért el, köztük Franciaországban és Izraelben.

A mese különböző változatai

Manapság a "Réparépa" mese számos változatát megtalálhatja: néhány vicces, néhány szomorú és néha komoly. Korábban mindössze 5 változata létezett, amelyek közül az egyik az eredeti volt, amelyet maguk az emberek készítettek. Amikor először megjelent a "Réparépa" című mese, Arhangelszk tartományban írták le. Az A.N. által írt variációk is széles körben ismertek. Tolsztoj és V.I. Dahlem. Annak ellenére, hogy a mesét különböző emberek írták le, a jelentése nem változott, csak az előadásmód változott.

Különböző időpontokban megalkották a saját változatukat A.P. „Réparépa” témájáról. Csehov, S. Marshak, K. Bulychev és más híres orosz írók.

Meg kell jegyezni, hogy a mese nemcsak a bemutató különböző változatainak létrehozását ihlette, hanem egy egész balettet is, amelynek alkotója D. Kharms volt.

A mese értelme

A „répa” népmese sokkal mélyebb jelentéssel bír, mint a betakarítás. Fő jelentése a család erejének bemutatása. Az ember egyedül nem tud mindent megtenni, és ebben az esetben a család mindig segítségére lesz. Sőt, akkor mindenki közösen aratja le munkája gyümölcsét. Ha mindent közösen teszel, az változást hoz, és a közös ügyhöz való legkisebb hozzájárulás is néha eldöntheti az eredményt. Valamiért ez az első pillantásra egyszerű igazság gyakran elfelejtődik az életben.

De még csak nem is ez a lényeg. Érthetőbbé válik, ha figyelembe vesszük a mese rögzítésének idejének történelmi viszonyait. Tehát ez még a szovjet hatalom megjelenése előtt, a császár uralkodása alatt történt. Azokban az években a falvakban erős paraszti közösség élt, amely együtt végezte a munkát. Ebből a szempontból elképzelhető, hogy a nagypapa a közösség egyik tagja, aki úgy döntött, hogy egyedül végzi el az egész munkát. Ez természetesen dicséretes, de a többi tag nélkül, akiket a nagymama, az unoka és az állatok képviselnek, neki semmi sem jött össze, és nem is sikerülhetett. Egy közösségben a legkisebb és leggyengébb tag is hasznos, ha erőfeszítéseket tesz és igyekszik legalább valamit tenni.

Képek

Furcsa módon még a legegyszerűbb tündérmese is inspirálhatja a művészeket, mint például a „The Rip”. Amikor először megjelent a „Réparépa” című mese, még nem tartalmazott képeket, ami nem meglepő, mert akkoriban felnőtteknek szóló mesegyűjtemény volt. Később azonban a „répa” mese új életre talált. A meséhez először Elizaveta Merkulovna Bem készített képeket, 1881-ben jelentek meg. Pontosabban ezek nem képek voltak, hanem sziluettek. Az első kiadásokban a "Répás" 8 sziluettlapból állt, és csak egy oldal a "Réparépa" című mese szövegével. A képeket később lerövidítették, és az egész mesét egy lapon kezdték kiadni. E.M. sziluettjeiből Bem csak 1946-ban tagadta meg. Így több mint fél évszázadon át csak ugyanazokkal a képekkel jelent meg a mese.

Ma szinte minden könyvben új meserajzok születnek, így a gyerekek és a szülők választhatnak. Amikor az országban elkezdtek rajzfilmeket készíteni, népmesék alapján is készültek filmek.

Mindenki olvasta a fehérrépáról szóló mesét, de mindenki kipróbálta az eredeti orosz terméket, amely egykor (a burgonya elterjedése előtt) őseink étrendjének alapja volt?.. Most az a nagyon párolt fehérrépa, az egyszerűbb ami nem is lehet egyszerűbb, igazi egzotikum, különösen a városlakók számára. Eközben a fehérrépa nagyon egészséges gyökérzöldség.

A fehérrépa gyökere sok C-vitamint tartalmaz, tartalmaz A-, B1-, B2-, B5-, PP-vitamint, mangánt, vasat, nátriumot, jódot stb. A fehérrépa sok kénsót tartalmaz, amelyek fertőtlenítik a vért és fertőzésgátló hatásúak, segítenek a hörghurutban, sőt a különböző eredetű bőrbetegségekben is. A fehérrépa zöld levelei A-, C-, K-vitaminban, kalciumban és folsavban gazdagok, emellett nagy mennyiségű luteint is tartalmaznak. Egyszóval a mesés fehérrépa hasznos anyagok tárháza és igazi diétás termék, mivel nagyon kevés kalóriát tartalmaz. Egyébként tudod, hogy melyik fehérrépa a legfinomabb? Kicsi és kerek!

Hat-hét hónapos kortól bevezetheti a fehérrépát a baba étrendjébe. A cukkinihez, sütőtökhöz vagy brokkolihoz hasonlóan a fehérrépa is könnyen emészthető és nem okoz allergiát. A fehérrépában található szénhidrátok jól megelőzik a székrekedést és a bélrendszeri kellemetlenségeket. A C-vitamin erősíti a gyermek immunitását, és segíti a vas felszívódását az élelmiszerekből, ami szükséges a gyermek agyának fejlődéséhez. A cink az agy és az immunrendszer fejlődését is segíti. Mint minden kiegészítő táplálékot, a fehérrépát is be kell vezetni, figyelve a reakciót.

Fehérrépa ételek gyerekeknek: receptek

Fehérrépapüré csecsemőknek (első etetés)

A fehérrépát megmossuk, megtisztítjuk, apróra vágjuk, és kevés vízben vagy gőzben puhára főzzük. Darál. Sót és olajat nem kell hozzá adni, de egy kis anyatejjel vagy tápszerrel vonzóbb lesz a fehérrépapüré a baba számára. Gyors, egyszerű és ízletes. Később a karalábét adhatjuk a tört cukkinihez, sütőtökhöz, burgonyához, brokkolihoz, sárgarépához stb.

Párolt fehérrépa

Aki már fogattal büszkélkedhet, az elkészítheti a legendás párolt fehérrépát. Ehhez a fehérrépát meg kell mosni, meghámozni, vágni, tűzálló formába (ideális esetben agyagedénybe) kell helyezni, fedővel le kell fedni, és 160-180 fokos sütőbe kell küldeni 40 fokra. -60 perc. Persze hajdanán egy orosz kemencében a párolt karalábét ugyanazon a hőfokon főzték, mint a kenyérsütés után. De a sütő nem hagy cserben, próbálja ki. Meg kell értened a fehérrépa igazi ízét!

Ha nem szereti a klasszikus párolt karalábét, felöntheti a felaprított karalábét tejjel, hozzáadhatja a vajat és egy kis sót (van, aki apróra vágott sárgarépát, cukkinit, burgonyát tesz bele, pörkölt lesz belőle). És a sütőben is 45 percig Nagyon finom.

A másfél-két éves gyerekek nyers fehérrépát kaphatnak. Vagy hozzáadjuk leveshez, pörkölthöz, zabkásához.

Fehérrépa saláta

A karalábé saláta nagyon könnyen elkészíthető. A karalábét megmossuk, meghámozzuk, és finom reszelőn lereszeljük. Ha szükséges, adjunk hozzá reszelt sárgarépát, almát vagy főtt tojást. Ízesíthetjük növényi olajjal vagy tejföllel. Só ízlés szerint.

Fehérrépa és alma desszert

A fehérrépa étel édes is lehet. A meghámozott karalábét és almát egyenlő részekre szedjük, kockákra vágjuk, és vajjal puhára pároljuk. Cukor és mazsola (vagy más szárított gyümölcs) ízlés szerint. Nagyon ízletesen tálaljuk tejföllel vagy tejszínnel.

Búzadara kása fehérrépával gyerekeknek

Vegyünk egy közepes burgonyát, egy kis sárgarépát, egy fél fehérrépát. A zöldségeket megmossuk, meghámozzuk, felaprítjuk, mindent egy lábasba tesszük, és kevés vízben puhára főzzük. Töröljük le a zöldségeket, és adjuk a frissen főtt búzadarához, keverjük össze. És ne feledkezzünk meg a vajról, amely, mint tudod, nem rontja el a zabkását.

Köles zabkása fehérrépával

A karalábé köleskását szinte ugyanúgy készítik el, mint a sütőtököt, a legjobb az egészben - edényekben a sütőben. A karalábét kockákra kell vágni, köles gabonával összekeverni, edényekbe tenni, kevés vajat beletenni. Só és cukor ízlés szerint. Ezután öntsünk forrásban lévő vizet vagy forró tejet, fedjük le, és pároljuk a sütőben, amíg a folyadék teljesen felszívódik. A sütő kikapcsolása után célszerű a kását állni, amíg a sütő kihűl. A karalábé köles kása omlós és aromás lesz.

Folytatom a szláv mesék témáját. Ezúttal a Répáról szóló mese eredeti jelentéséről fogok beszélni. Ellentétben a Kolobokról szóló mesével (amiről legutóbb beszéltem), a „répa” változásai nem mentek át olyan globális változásokon, és az ősök által átadni kívánt jelentés az eredeti változat nélkül is érthető.

Ez a mese rámutat a nemzedékek közötti kapcsolatra, ahogy azt sejthetted, és rámutat az átmeneti struktúrák, életformák és létformák kölcsönhatására is.

Ennek a mesének a modern változatából, amelyet Ön is ismer, hiányzik még két eredetileg létező karakter - az Apa és az Anya.
A keresztények két okból távolították el az Atyát és az Anyát (kezdetben 9 karakter volt, de 7 volt):

1 - A keresztények felfogásának rendszere hetedik, ezért a mese 7 eleműre csökkent, ahogy a hét is 9 napról 7 napra (a szlávok körkörös vagy kilencszeres rendszerűek voltak).

2 - a keresztények számára a védelem és a támogatás az Egyház, a szeretet és a gondoskodás pedig Krisztus, a szlávoknál pedig a védelem és a támogatás az Atya, a szeretet és a gondoskodás az Anya.

Mind a kilenc karakternek megvolt a maga rejtett képe:

A fehérrépa a család gazdagságát és bölcsességét, annak gyökereit jelképezi. Úgy tűnik, hogy egyesíti a földi, a föld alatti és a föld feletti.
- Nagyapa az Ősi Bölcsességet szimbolizálja.
- Nagymama - hagyományok otthon, háztartás.
- Apa védelem és támogatás.
- Anya - Szeretet és gondoskodás.
- Unokája - az utódokat szimbolizálja.
- Zhuchka - jólét a családban (a kutyát a jólét védelmére tenyésztették).
- Macska - a boldog környezetet szimbolizálja a Családban (a macskák az emberi energia harmonizálói).
- Egér - a család jólétét szimbolizálja (azt hitték, hogy az egér ott él, ahol élelmiszerfelesleg van).

A szlávoknál ennek a mesének a következő volt az eredeti jelentése: kapcsolat a Családdal és a Családi emlékezet, harmóniában élni a rokonokkal és Boldogság a családban.
_____________________________________________________________________________________

Legközelebb Baba Yaga imázsáról fogok beszélni, és ha beválik, akkor a halhatatlan Koscsejről és a szláv kultúrában betöltött szerepéről.

A „Réparépa” című mese főszereplői egy barátságos család. A családfő, nagyapa egykor fehérrépát ültetett a kertbe. És ez a gyökérnövény olyan hatalmasra nőtt, hogy a nagyapja nem tudta kihúzni a földből, amikor a betakarítás ideje volt. Először a nagymamáját hívta segítségül. De még ők ketten sem tudták eltávolítani a fehérrépát. Aztán fel kellett hívnom az unokámat, aztán a kutyát Zhuchkát, aztán a macskát. És még egy ekkora társaság sem tudta kirángatni a fehérrépát a földből.

És csak akkor mentek előre a dolgok, amikor a macska hívta az egeret. Közös erővel sikerült kirángatnunk a répát a gerincből.

Ez a mese összefoglalója.

A „Réparépa” mese fő jelentése az, hogy a nehéz dolgokat együtt kell megtenni. Nehéz problémák megoldása során a legkisebb segítség is változást hozhat. Úgy tűnik, hogy egy kisegérnek sok ereje van? Csak egy kicsit, de ez a kevés is elég volt a nehéz fehérrépa mozgatásához. A mese barátságra és kölcsönös segítségnyújtásra tanít, mind a családi életben, mind a közéletben.

A mesében tetszett a nagypapa, akinek akkora gyökérnövényt sikerült nevelnie, hogy az egész családnak ki kellett húznia. A mese szereplői közötti jó kapcsolatok is tetszettek. Végül is ebben a mesében a macska egyáltalán nem fél a kutyától, az egér pedig készségesen válaszolt a macska kérésére, hogy segítsen kihúzni a répát. A tündérmese szereplőit egy barátságos család példáinak nevezhetjük.

Milyen közmondások illik a „répa” meséhez?

Még a halat sem lehet gond nélkül kihúzni a tóból.
A számokban van biztonság.
Ahol erős a barátság, ott jól mennek a dolgok.

Mese a fehérrépáról. Felülvizsgálat

„És írnak, és írnak... de ők maguk sem tudják, mit írnak. Sok amatőr van a világon, de írástudó kevés” – morogta magában a mindent tudó irodalomkritikus egy újabb opusz olvasása közben.
De az emberek ugyanazt csinálják – olvasnak, írnak, okoskodnak, különböző témákról beszélgetnek. Hol irodalomról, hol politikáról, biológiáról, életről, szerelemről. ..és a mesékről. Ilyenek ezek az emberek – kíváncsiak és érdeklődők, és mindenki meghívja őket az ismeretlenség hatalmas területeire.

Csodálatos mese A RÉPÉRŐL! Egy egyszerű olvasó a lelkének egyszerűségében felvetette, hogy az ókorban meséket meséltek kicsi, oktalan gyerekeknek, hogy hosszú újramesélésekkel elaltassák őket: nagyapa a fehérrépáért, nagymama a nagypapáért, unoka a nagymamának, bogár az unokának, macska a bogárnak, egér a macskának, egyik láb az egérnek, másik láb az elsőnek, harmadik láb a másodiknak, negyedik láb az ötödiknek. Így hát kihúzták a fehérrépát, mind együtt, családostul és lábbal. Olyan, mint egy fehér bikáról szóló mese, mintha a bárányokat számolnák éjszaka. Hány bárányt tudsz megszámolni egy gyereknek éjszaka? És öt láb, ez elég? Ez furcsa.
Nem, kedves olvasó, ez nem alvó osztály. Mégpedig öt láb, és ez eredetileg is így készült. Aztán láthatóan mást is kitaláltak, hogy csak a saját erejük irányítja őket.
Jó mese. És a nemzedékek folytonosságáról, de egyszerűen nem világos, hogy hol van az anya és az apa. De láthatóan minden rendben van a családban, hiszen egy unoka született. És a barátságról és a kölcsönös segítségnyújtásról, rang, fontosság és növekedés szerint. És hogy együtt legyőzitek minden munkát és nehéz feladatot, és jól és jó egészségben lesztek. Ez egy olyan sokrétű, sokdimenziós és tanulságos mese. Egy kis láncból - ekkora erő! Egyszerű kiegészítés – és ekkora erő! Egyenletnek tűnik mindenkivel, akit ismernek.

Mennyit tudunk egyáltalán Repkáról? És mi olyan különleges benne, hogy nemzedékről nemzedékre újra és újra elmondjuk gyermekeinknek? És megéri-e ennyi erőfeszítést tenni annak feltárásáért, ami talán csak látszólagos rejtett titkos jelentés?

A szakértők a következőket írják: „Úgy tartják, hogy ez a mese a Lánctündérmesékhez tartozik, amelyben a párbeszédek vagy cselekvések ismétlődnek, és a cselekmény fejlődésével fejlődnek... Sok ilyen mese reliktum (nagyon ősi) .. Az ilyen mesék célja a gyerekek beszédének fejlesztése, beszélni kezdenek, ezért gyakran ezek az első mesék. A legtöbb folklorista hajlamos azt hinni, hogy a láncos mesék alkotói fiatal (gyerekes) tudatú emberek, azaz primitív társadalmak voltak. Úgy gondolják, hogy az ilyen láncszerű struktúrák megfeleltek az archaikus gondolkodásmódnak."

Vagyis kiderül, hogy a mesében nincs rejtély. És minden egyszerű lenne, ha nem a lábak. Ráadásul ennek a mesének furcsán kevés variációja van. Minden generáció számára – és csak négy lehetőség! És bár Aarn-Thompson a Népmesék cselekménymutatójában (2044. sz.) idézi litván, svéd, spanyol és orosz szövegeit, ezek valószínűleg későbbi kölcsönzések, amelyeket sajnos nem találtam sehol. A későbbi időkben a mese angol, francia kiadásban, Kínában, Koreában, sőt Japánban is megjelent, de ezek mind későbbi, orosz népmese alapján készült újramesélések.

Tehát mi olyan vonzó az eredeti orosz ősi tündérmesében, amelynek különleges látásmódja és finom világérzéke, megmagyarázhatatlan kétértelműsége és az észlelés egyszerűsége?
De előbb emlékezzünk meg magáról a Répáról, és arról, hogy mennyit jelentett az emberek életében.
„A fehérrépa (Brassica rapa) a Brassica család egy-kétéves lágyszárú növénye. Nyugat-Ázsiát tekintik hazájának. Az egyik legrégebbi kultúrnövény. Körülbelül 40 évszázaddal ezelőtt vezették be a kultúrába. Az ókori egyiptomiak és görögök széles körben termesztettek fehérrépát, de a rabszolgák és a legszegényebb parasztok táplálékának tekintették. Az ókori Rómában a sült karalábét már minden osztály képviselője fogyasztotta. Idővel a fehérrépa Nyugat-Európában is elterjedt. Ruszban a fehérrépa ősidők óta a legfontosabb élelmiszertermék, az ókori krónikák említik. A 18. századig a fehérrépa volt az orosz étrend fő zöldsége. A fehérrépa sebgyógyító, vizelethajtó, gyulladáscsökkentő, fertőtlenítő és fájdalomcsillapító hatású. Igyál fehérrépa levet köhögés és torokfájás ellen. Javítja az alvást és megnyugtatja a szívverést." „Hutsul fehérrépa” Nyugat-Ukrajna ünnepe.
Legnagyobb fehérrépa (Guinness könyv) – 1768-ban 33,1 kg-os, 1981-ben pedig 23,1 kg-os fehérrépát jelentettek Alaszkából.

Fehérrépa, hatalmas fehérrépa; Repish Sze régi fehérrépa mező? Hagymás alma vagy hagyma. Hagyma, hagyma, ellenszex. zöld. Fehérrépa, fehérrépa, általában a fehérrépával kapcsolatos. Fehérrépa, simogasd. egy duci lány beceneve. Repica gerinces állat farka, kivéve a gyapjút és a szőrt; a farokcsontok teljes kapcsolata, a csigolyák folytatása. A lónak fél farka és fél farka van. | A madárnak van egy buborék a farkán, a farkán.
REPA1, -y, w. Arc. Forgasd meg a fehérrépát. Kiraktam a fehérrépát az ablakon. Hámozzuk meg a fehérrépát (mossuk meg az arcot). Répába forgatjuk (vagy meghámozzuk); arcon ütötte, arcon ütötte. Párolt fehérrépa; csinálj gőzfürdőt az arcodnak.

Most próbáljunk meg mélyen belenézni az évszázadokba. Az ókori Rusz világába, amely sok évszázadra elzárt előlünk. Tündérmesék, közmondások, mondák, találós kérdések. Kiderült, hogy a találós kérdések annyira elképesztőek, hogy még feltenni is bűnösnek számított. „A találós kérdéseket, valamint a legtöbb más szóbeli művet a papság üldözte. Alekszej Mihajlovics kerületi oklevele szerint a találós kérdések mondását is elítélik, csakúgy, mint a démoni dalok éneklését. Azta! Talán ezért voltak bűnösek, és mindenki azt hiszi, de nem mindenki gondol rá? Szóval lehet, hogy a meséket azért kezdték mesélni, mert betiltották a találós kérdéseket?
Régi orosz találós kérdések.. Ez egy probléma - feladat minden problémára.. Bölcs emberek voltak..
Szóval szerintem még most sem tudja mindenki azonnal megfejteni ezeket a rejtvényeket.

Sem az ég, sem a föld, A látszat fényes, Árnyékszerű madarak ülnek rajta. Két íme, kettő vár, egy parancsol (Papír és írnok.)
A város keletre áll, széles ajtókkal, sok csapat van körülötte, minden harcosnak van egy lándzsája. Adamla klánja jön, és elvette minden vagyonukat. Dicsőség a legmagasabbaknak, és a földieknek is! (Katár, méhek, csípés, viasz, méz.)
A fehér városban, Sötét pincében, Egy hordóban állnak: Tsarevo bor, Tsaritsyn méz, Rózsa, nem keverve (Fehér sárgával.)
Felteszek egy rejtvényt, kidobom a kerti ágyás mögé, egy év múlva elengedem, egy éves ligetet nevelek (Kenyér.)
Söpörj, terítsd szét a kis makhnushkát, elengedem a fehér meztelent (Varga).
Öt bárány felemészti a veremet, Öt bárány elszalad. (A len fonott).
Megmozdul a csuka, kiszárad az erdő, város lesz azon a helyen (kasza, fű, széna.)
Egy nő lóg a gerinceken, foltokkal borítva. Ferdén, nem egyenesen, Hová mész? Gyűjts össze, zöld, göndör, szedj össze. (Kosár.)
Négy sarkú, száz lábú és hét púpú szita. (Parasztkunyhó)
Az anya kövér, a lánya vörös, a fia bátor és a mennybe került. (Sütő, tűz, füst)
Baba Yaga vasvillával táplálja az egész világot, de ő maga éhes (eke).
Két hajó jön Isten ítélete elől, a harmadik pedig Isten ítéletére megy (kévék a szekéren)
Tizenkét sas és ötvenkét dög tojott egy tojást. (Év)
Ketten állnak, ketten fekszenek, az ötödik sétál, a hatodik vezet. (Ajtó áthidalóval.)
Elmentem mellette, és csodát láttam: egy kilencven vödörből álló üst lógott. (Hold).

Közmondások a fehérrépáról:
A lány kerek, mint a fehérrépa;
Jó (lány), mint a mosott fehérrépa!
Nem mehetsz el a fehérrépa mellett, mint egy lány mellett – megcsíped.
A fehérrépát eladják, a kocsit letakarják.
Klim bekeni a szekeret, a karalábé mentén a Krímbe megy.
A nők nem aludtak a vágáson.
A srácnak a fehérrépájáról lehet tudni, hogy megérkeztek a határértékek.
A káposzta és a fehérrépa nem tesz jót a hasnak.
Retek farkában
Nem dicsekednek fehérrépával és rutabagával.
A borsó és a karalábé irigylésre méltó dolog: aki megy, kikapja.
A fehérrépa nem tesz jót a hasnak.
A disznó a kertészekhez ment: sárgarépáért, fehérrépáért és fehér káposztáért.
A fehérrépa hús, vágjuk és együnk.
Répát ennék, de ritka a fogam.
A fehérrépa és a borsó nincs az utak közelében.
Ha van fehérrépa, akkor lesz mérték.
A fehérrépát nem vetik a hátára.
Könnyebb, mint a párolt fehérrépa.
A fehérrépa dicsekedett, hogy mézzel jó.
Aki olyan, mint a párolt fehérrépa, vakon enged másoknak.
Éhes Fedot nagyon szereti a fehérrépát.
A hal víz, a fehérrépa föld, a bogyó pedig fű.
Répát enni nem nagy megtiszteltetés.
Nálunk még a fehérrépa is almának tűnik.
Répát és borsót vetnek a tolvajoknak.
Nem mindenki gyűjti a fehérrépát.
Kiskorom óta eszem fehérrépát.
A szoba olyan koszos, mint a fehérrépa.
Olcsóbb, mint a párolt fehérrépa, ingyen adják.
A fehérrépát pépesítsd, hogy káposztát tudjanak adni.
Legalább fehérrépát egyél rozs helyett, de ne tartsd meg másnak az ételét.
Közmondás: "Nagyapa és nagymama tisztást takarítottak, fehérrépát vetettek..."
Legalább te anya énekelsz egy fehérrépát. (Obszcén dal. Olyan anyarépát fognak énekelni, hogy meghajolnak a lábam előtt.)
Íme, vegyétek meg a föld orámait, a termést, a termést és a hulladékot. (valószínűleg óoroszból)

Rejtvények a fehérrépáról és a fehérrépáról:
Shibu (dobja) sokat, úgy nő, mint egy tölgy vagy egy fa.
Morzsa a földbe, sütemények a földből.
Tölgyfa alatt, ceruza alatt, nem labda, nem kavics.
Ő maga egy labdában van, és a farka alatta van.
Felül zöld, közepe vastag, vége vékony.
Kerek, de nem lány: farokkal, de nem egérrel.

A fehérrépa fontos volt, minden öregasszony csodálkozott; Egy nap alatt nem lehet körbejárni; A családommal ennek a fehérrépának a felét ettük egy egész hétig, a másik felét pedig még egy hétig; felhalmozták a kérget és felnyergelték a kancát és összetörték a szekeret. Ez a nemrégiben ébredő bölcsesség! (Afanasjev, „Viccek”)

Itt egy fehérrépa.
Eljött az öt óra. Öt láb négynek, négy láb háromnak, három láb kettőnek, két láb egy lábnak, de szukának, szuka az unokának, unoka a nagymamának, nagymama a nagypapának, nagyapa a fehérrépának, húzni és húzni: kihúztak egy fehérrépát! (Afanasjev, orosz népmesék; „Réparépa”.)

És úgy tűnik, hogy ez a mese legősibb változata - célzás, találós kérdés. És íme, miért: Afanasjev egy lábjegyzetben egy Vologda tartományban felvett mese kezdetének változatát adta meg: „Volt egy öregember és egy öregasszony, fehérrépát vetettek. "Idős nő! - szólít meg az öreg. - Sétáltam és néztem: gyakori a fehérrépa. Menjünk, tépjük szét." Odajöttek a fehérrépához, és ítélkeztek és ítélkeztek: hogyan szedjünk fehérrépát? Egy láb fut végig az ösvényen. – Leg, segíts fehérrépát szedni. Tépték, tépték, és nem tudták kihúzni…”

És amíg meg nem értjük, milyen lábról vagy lábakról van szó, nem valószínű, hogy megfejtjük a mese jelentését.

Találgatás.
Minden vadász tudni akarja, hol ül a fácán...

És ami a legfontosabb: tudod, hogyan kell fehérrépát húzni? Mi van, ha nagyon nagy? Te magad próbáltál kihúzni vagy húzni valami nehéz dolgot a mesében javasolt módon? Szegény nagyapa.. Milyen volt ilyen segítséggel húzni a karalábét...
A Repin festményén látható uszályszállítók sem húztak ilyen nehéz, iszonyúan nehéz bárkákat a Volgán... A vonattal vontatott lovak sem vittek ilyen nehéz terheket... A kötélhúzás pedig egyáltalán nem játék ugyanazon szabályok szerint. . És az erő itt más törvények szerint összegződik.

És nem megyünk bele az akkori életmód és szokások, a kapcsolatok és a hierarchia részleteibe, amelyek nagyon jól láthatóak a mesében - ez mind igaz. Próbáljunk meg belenézni a mese mélyebb értelmébe, emlékezve az orosz nép gazdagságára, bölcsességére és költészetére.

Az asszociációknál az első dolog, ami eszünkbe jut, a csillagászati ​​felhangok. Naptár.
Az öreg Fedot a kapuban ül, és tartja a pontszámot:
Számol egy tucat, és újrakezdi. (naptár).
Tizenkét sas és ötvenkét dög tojott egy tojást. (Év).
A nagymama ablaka fölött fehérrépa sütemény lóg (Hold)
Az ablakunk felett egy kosár tele fehérrépával. (Csillag).
Éhes Fedot fehérrépát akar...

A klasszikus változatban - fehérrépa, nagyapa, nagymama, unoka, Bogár, Murka, egér - a hét hét napján.
A mese ősi változatában: Fehérrépa - nagyapa, nagymama, unoka, szuka és öt láb. Év = 9 hónap. Ősi szláv naptár. De keveset tudunk róla. Ezért tűnik furcsának.
Lehet még egy nap és 9 bolygó.

Van egy építési magyarázat is: „Az ötödik láb - az ókori szlávoknál - a szarufák szögének megjelölése, amely körülbelül 60-70 fok. ez a szög lehetővé teszi, hogy aktiválja a föld energiáját az épület alatt, és aktiválja a felszálló torziós örvényt - így a föld energiája bejut az épületbe és megújítja az energiát a helyiségben. A lábak a szarufák, amelyek feltartják a tetőt. A tündérrépa - instrukciók a ház tetejének magasságban és meredekségben történő felszereléséhez: az első láb egy istálló tetője, a második egy baromfiházé, a harmadik a háziállatoké, a negyedik a toronyé ("ház" óoroszul - koporsó), az ötödik - a kórusnak."

De ezeket a magyarázatokat valószínűleg mindenki ismeri. És mindenről már régen volt szó.
És itt van még egy.
Fehérrépa - ami egyszerűbb, mint a párolt fehérrépa. Nem teheted a mester asztalára. De egész évben eteti, bár a hasa nem nő ki. Fehérrépa - gazdagság, fehérrépa - szegénység. Ha kihúzza a vagyont, jóllakott lesz. Ha elhárítod a nehézségeket, eljön a boldogság. Mindegy - jó!
A fehérrépa olyan, mint a nap, mint a fényes arany. De a fehérrépa mindennek a feje, és számos előnye van. És nehéz megemelni – mint egy követ húzni.
De mielőtt nehéz dolgokat húznánk, találjuk ki a szavak jelentését. Szóval, hátha előkerül valami nyom.

A fej egy kör, egy parancsnok, Néha egy olyan dolog, amelyet külsejében például egy fejhez hasonlítanak. fej cukor; hagyma fej Golo;vschi;on w. északi fejenként, szívből, fejből szolgál.

Nagyapa - nagyapa, apa apja.
Nagyapa, ugyanaz, mint a brownie.
Dedo;k- pl. -dki; "bojtorján, bojtorján."
Nagyapa, nem egy vén tuskó...

A fejtartó egyes gépek része.
- laposkenyér, a baba egyszerűsített változata.
- burgonyából készült fehérorosz konyha étel.
- egy eszköz a zsinórveréshez.
A lábfej (vagy puto) a ló végtagjának (lábának) alsó része.
A lábszárak az állatok koporsócsontjai, amelyeket az azonos nevű népi játékban használnak.
- ősi népi játék.
- a pénz köznyelvi neve. (magyar. Babka). Érme Magyarországon = a mi pennyünk.
Nagymama - helyi Több kéve valamiből, bizonyos módon elhelyezve.
Egér nagymama. Boltív. Gombás esőkabát.

Unokája - Mnuchka, unokája, ukrán. onu;k, más orosz unokája, bolgár unokája, mnuk. a dicsőség rokonságáról. szavak más indiánoktól anvan;c „next” – magyarázza meggyőzően a d.-v.-s. enenchel; hogyan lehet csökkenteni a D.-V.-N. ano "ős", ana "nagymama.
Onuchi - Az Onucha egy hosszú, széles (körülbelül 30 cm) fehér, fekete vagy barna színű szövetcsík (vászon, gyapjú).
Emlékszem, emlékszem, emlékszem, régi orosz mn;ti, gondolj - ősi indián. ma;nyat;, manut;; „gondolkodik, emlékszik”, ma;nas vö. R. "elme, szellem, értelem"
manna – „kísértés, csali”, vö. becsapni, becsapni.
Mnas - „enyém, ősi érme”, bibliai, más orosz, ősi dicsőség. mynas. Görögből ;;;, ;;;; "enyém"

Suchit - én „szárítani, főzni”, csak óorosz. suchiti xia "forralni, megemészteni", tslav. s;chiti, pr;s;chiti "száraz". Az óskandinávokkal rokonnak tekinthető. sangr „leégett”, Közép-század, Új-század. sengen "égés.
Ág, szuka - ukrán nőstények, más oroszok, régi szláv. s;k, bulg. suk, Serbohorv. szuka, Praslav. *so;kъ közelebb jön a lithez. at-;anke;; "kampó, párkány a fán, bot", ó indián. c;a;ku;s; m "éles fogas, faszeg, karó",
Apropó, Zsukovina. 1 Zsikovina. 2 A födém domború oldala. 3 Fa vagy faragott rönk halvány, tompa éle. 4 A fa szélein szijács maradt. 5 A bemélyedés a rönk koronái között.
(Szuka és poloska is, de mind építkezésben).
És emellett, hogy egyértelmű legyen, mire valók a csomók és a hibák: Vaga.1. „súly, nehézség”, 2. „mérleg”, 3. „keresztrúd a kocsi vonórúdján”, 4. „kar”. Szintén tárcsázni. vag "a kocsi emelésére szolgáló eszköz a kerekek kenése közben", szlovén. va;ga, lengyel waga "súly", cseh. va;ha, Golub (321) itt látja az eredeti szlávokat. a gyökér, amelyet a szerencsére vonatkoztat;, hordozni;,
Ahogy az eke a hosszúkástól, úgy a vaga a fontos nőtől...? va;zhenka-vazha;tka „negyedéves nőstény rénszarvas”, arkhang. (Alatt.); kölcsönzött a számitól. gyerek. v;d;

Most pedig hadd magyarázzam el, miről is van szó:
Láttad, milyen nagy, nagyon nagy köveket húznak ki a földből, csörlők és modern technikai eszközök nélkül? Hogyan irtják ki a megműveletlen erdőterületeket? Próbáltál már egyedül faházat építeni? Egyedül meg tudod oldani ezt a nehéz feladatot? És farönköket emelni és köveket mozgatni? Könnyen! Ha tudod hogyan. Apám építette. És rendelkezett azokkal a képességekkel, amelyeket az öregek tanítottak neki a távoli, távoli időkben Pszkov közelében.

Emlékeztetőül egy mese. Nagyapa, nagyapa, termesszen rétet, nehéz követ, fuss el az útról, hogy a lábad egyenes úton járhasson.

Feszült? Nem működik? De ahhoz, hogy kihúzzon egy nagy sziklatömböt a földből, szüksége lesz egy csonkra, és fejtartókra, hogy a csonk ne mozduljon el, valamint fogantyúkra a pántokhoz és lábakra az emeléshez és az emeléshez. Aki kihúzta, az emlékezett Répára.
Igen, és nem vagyok mestere az építőiparnak a nehéz súlyemelésben, de akit érdekel, az arra lehet kíváncsi, hogyan emeltek súlyt az ókorban, ott vannak képek, és minden érthetően el van magyarázva: http://laiforum. ru/viewtopic.php?f=44&t= 2084
„Még Arkhimédész is, ha hinni a hozzánk jutott forrásoknak, egymaga képes volt mozgatni egy háromárbocos teherhajót, amelyet alig húzott ki több tucat rabszolga a partra. Ez volt a még mindig használt polyspat készülék elődje. Ezzel a készülékkel nem csak a rönköket emelheti magasba, hanem ugyanolyan sikerrel le is engedheti a nehéz tárgyakat. A készüléket számos területen használják, nem csak az építőiparban, hanem fedélzeti hajók süllyesztésére és emelésére is.”

Egyelőre ennyi az egész rövid áttekintés. Talán nem sikerült túl jól. De a mese is nagyon trükkös. És ha találok valami érdekeset, jobb, ha megírom.

És végül a változatosság kedvéért egy Csehov-novella Repkáról, az ő fordítása egy gyerekváltozatból:
„Élt egyszer egy nagyapa és egy nő. Egyszer megszülték Serge-t. Serge-nek hosszú füle van, feje helyett fehérrépa. Serge nagyra és nagyra nőtt... Nagyapa húzta a fülét; Húzza és húzza, de nem tudja a nyilvánosság elé állítani. Nagyapa nagymamát hívta.
Nagymama a nagypapának, nagyapa a fehérrépának, húzzák-húzzák, és nem tudják kihúzni. A nagymama hívta a néni-hercegnőt.
A néni a nagymamának, a nagyi a nagypapának, a nagypapa a fehérrépa, húzzák-húzzák, nem tudják az emberek kezébe húzni. A hercegnő a tábornok keresztapját szólította meg.
Keresztapa a néninek, nagynéni a nagymamának, a nagymama a nagypapának, a nagyapa a fehérrépának, húzzák-húzzák, nem tudják kihúzni. Nagyapa nem bírta. Lányát egy gazdag kereskedőhöz adta feleségül. Felhívta a kereskedőt száz rubellel.
A kereskedő a keresztapának, a keresztapa a néninek, a nagynéni a nagymamának, a nagymama a nagypapának, a nagypapa a fehérrépának, húzták-húzták-húzták az emberekbe a karalábé fejét.
És Serge államtanácsos lett."

A mese hazugság, és van benne tanulság a jó fickók számára.