Katerina képe a „The Thunderstorm” című darabban: a „női sors” tragédiája A. Osztrovszkij értelmezésében

Miért nevezi a kritikus N. A. Dobrolyubov Katerinát „erős karakternek”?

A „Fénysugár a sötét királyságban” című cikkében N. A. Dobrolyubov azt írja, hogy „A zivatar” „erős orosz jellemet” fejez ki, amely szembetűnő „az összes zsarnoki elvvel szembeni ellenállásában”. Ez a karakter „tömény és határozott, rendíthetetlenül hű a természetes igazság ösztönéhez, tele van hittel az új eszmékben és önzetlen, abban az értelemben, hogy jobb neki meghalni, mint a számára undorító elvek szerint élni”. A kritikus pontosan így látta Katerina karakterét. De vajon így látja ezt a képet az olvasó? És hogyan nyilvánul meg a hősnő karaktere a cselekvésben?

A személyiség formálódása gyermekkorban kezdődik, így a szerző bevezeti a darabba Katerina történetét a szülői ház életéről. A hősnő élményei, lelkiállapota, a vele történt események tragédiaként való felfogása - mindez érthetetlen lenne a házasság előtti és utáni élet leírása nélkül. A Katerina lelkében bekövetkezett változások és az általa elkövetett tettek következtében kialakult belső harcának magyarázatára a szerző világos színekkel festett emlékeken keresztül ad képeket a hősnő gyermek- és ifjúkoráról (a „sötét birodalommal” ellentétben). ahol kénytelen házasságban élni ).

Katerina nagyon hasznosnak tartja a szülői otthon légkörét a fejlődése és nevelése szempontjából: „Éltem, nem törődtem semmivel, ... mint egy madár a vadonban.” Ennek az időszaknak a tevékenységei - kézimunka, kertészkedés, templomlátogatás, éneklés, beszélgetések vándorokkal - nem sokban különböznek attól, ami a hősnő életét Kabanovék házában tölti be. De a kereskedőház kerítése mögött nincs választási szabadság, melegség és őszinteség az emberek közötti kapcsolatokban, nincs öröm és vágy, hogy madárként énekeljenek. Minden, mint a torzító tükörben, a felismerhetetlenségig eltorzul, és ez disszonanciát okoz Katerina lelkében. A harag, a rosszkedv, az örök elégedetlenség, az állandó szemrehányások, a moralizálás és az anyósával szembeni bizalmatlanság megfosztotta Katerinát a saját igazába vetett bizalmától és gondolatainak tisztaságától, szorongást és lelki fájdalmat okozva. Vágyakozva emlékszik vissza a boldog és nyugodt lánykori életre, arra, hogyan szerették őt a szülei. Itt, a „sötét birodalomban” eltűnt a boldogság örömteli várakozása és a világ fényes felfogása.

Az életszeretet, az optimizmus, a tisztaság és a világosság érzése a lélekben felváltotta a levertség, a bűnösség és a bűntudat érzése, a félelem és a halálvágy. Ez már nem az a vidám lány, akiről az emberek lányként ismerték, ez egy teljesen más Katerina. A jellem ereje azonban a kerítés mögötti életkörülmények között is megnyilvánul, hiszen a hősnő nem tud szelíden elviselni az igazságtalanságot és a megaláztatást, sem elfogadni a kereskedői képmutatás elveit. Amikor Kabanova színlelés miatt szemrehányást tesz Katerinának, kifogásolja az anyósát: „Akár emberek előtt, akár emberek nélkül, továbbra is egyedül vagyok, nem bizonyítok magamról semmit... Szép elviselni a hazugságot! ”

Senki sem beszélt így Kabanovával, de Katerina hozzászokott az őszinteséghez, és szeretett volna az is maradni férje családjában. Hiszen házassága előtt vidám és érzékeny lány volt, szerette a természetet, kedves volt az emberekhez. Ezért volt oka N.A. Dobrolyubovnak, hogy Katerinát „erős karakternek” nevezze, aki „megüt minket az ellentétével” a darabban ábrázolt kereskedőosztály szereplőivel kapcsolatban. Valójában a főszereplő képe a „The Thunderstorm” című darab más női szereplőinek ellenpólusa.

Katerina érzékeny és romantikus ember: néha úgy tűnt neki, hogy egy szakadék fölött áll, és valaki odanyomja, lefelé. Úgy tűnt, mintha érezte volna bukását (bűn és korai halál), így lelkét félelem tölti el. Egy hívő ember számára megbocsáthatatlan bűn szeretni egy másik embert házasságban. A lányt a magas erkölcsiség és a keresztény parancsolatok teljesítésének elvei alapján nevelték, de hozzászokott ahhoz, hogy „saját akaratából” éljen, vagyis lehetősége legyen önállóan megválasztani cselekedeteit és döntéseket hozni. Ezért azt mondja Varvarának: „És ha belefáradok itt, semmiféle erővel nem fognak visszatartani. Kidobom magam az ablakon, belevetem magam a Volgába.

Borisz Katerináról azt mondta, hogy a templomban angyali mosollyal imádkozik, „de az arca ragyogni látszik”. És ez a vélemény megerősíti Katerina belső világának sajátosságait, beszél a játék más szereplőihez képesti különbségéről. A saját családjában, ahol tisztelet volt a gyermek személyisége iránt, a szeretet, a kedvesség és a bizalom légkörében a lány méltó példaképeket látott. Melegséget és őszinteséget érezve hozzászokott a szabad élethez, a kényszer nélküli munkához. Szülei nem szidták, hanem örültek viselkedésének, tetteinek. Ez önbizalmat adott abban, hogy helyesen és bűntelenül élt, és Istennek nincs miért megbüntetnie. Tiszta, makulátlan lelke nyitott volt a jóságra és a szeretetre.

Kabanovék házában, akárcsak Kalinov városában általában, Katerina a kötöttség, a képmutatás és a gyanakvás légkörében találja magát, ahol potenciális bűnösként kezelik, és előre megvádolják valamivel, amiről eszébe sem jutott. Eleinte kifogásokat keresett, igyekezett mindenkinek bebizonyítani erkölcsi tisztaságát, aggódott és tűrte, de a szabadság megszokása és az őszinteség utáni vágyakozás az emberekkel való kapcsolataiban arra kényszerítette, hogy először kimenjen, kitörjön a „börtönből”. a kertbe, aztán a Volgára, aztán a tiltott szerelemre. Katerinát pedig bűntudat éri, azt kezdi gondolni, hogy a „sötét királyság” határainak átlépésével a keresztény erkölcsről, az erkölcsről alkotott saját elképzeléseit is megsértette. Ez azt jelenti, hogy más lett: bűnös, aki méltó Isten büntetésére.

Katerina számára a magány érzése, a védtelenség, a saját bűnössége és az élet iránti érdeklődésének elvesztése romboló hatásúnak bizonyult. Nincsenek a közelben kedves emberek, akikért érdemes lenne élni. Az idős szülőkről vagy gyerekekről való gondoskodás felelősséget és örömet hozna az életébe, de a hősnőnek nincs gyereke, és nem tudni, hogy a szülei éltek-e, nem derül ki a darabból.

Azonban nem lenne teljesen helyes Katerinát egy boldogtalan házasság áldozatának tekinteni, mert nők százai türelmesen elfogadták és elviselték az ilyen körülményeket. Lehetetlen butaságnak is nevezni a férje iránti megtérését, az árulás őszinte beismerését, hiszen Katerina sem tehette volna másként, lelki tisztaságának köszönhetően. És az öngyilkosság lett az egyetlen kiút, mert a férfi, akit szeretett, Boris, nem vihette magával, nagybátyja kérésére Szibériába távozott. A Kabanovék házába való visszatérés rosszabb volt számára, mint a halál: Katerina megértette, hogy őt keresik, hogy még elmenekülni sem lesz ideje, és abban az állapotban, amelyben a szerencsétlen nő volt, a legközelebbi út a Volga.

A fenti érvek mindegyike megerősíti N. A. Dobrolyubov véleményét, miszerint Katerina saját tisztaságának áldozata lett, bár a tisztaságban volt az a lelki ereje és a belső mag, amelyet Kabanova kereskedő nem tudott megtörni. Katerina szabadságszerető természete, elvei, amelyek nem engedték, hogy hazudjon, a hősnőt sokkal magasabbra helyezték, mint a darab összes szereplője. Ebben a helyzetben a jellem erejének megnyilvánulása volt az a döntés, hogy elhagyja a világot, ahol minden ellentétes volt az eszméivel. Ilyen körülmények között csak egy erős ember dönthetett a tiltakozás mellett: Katerina magányosnak érezte magát, de fellázadt a „sötét királyság” alapjai ellen, és jelentősen megrázta a tudatlanság eme blokkját.

A „The Thunderstorm” megjelenése 1860-ban történt. Nehéz idők. Az ország forradalom szaga volt. A szerző 1856-ban a Volga mentén utazva vázlatokat készített a leendő műről, ahol igyekezett minél pontosabban ábrázolni a 19. század második felének kereskedővilágát. A darabban feloldhatatlan konfliktus van. Ő vezetett a főszereplő halálához, aki nem tudott megbirkózni érzelmi állapotával. Katerina képe és jellemzése a „The Thunderstorm” című darabban egy erős, rendkívüli személyiség portréja, aki egy kis patriarchális város körülményei között kénytelen létezni. A lány nem tudta megbocsátani magának, hogy elárulta magát, átadta magát az emberi lincselésnek, anélkül, hogy remélte volna, hogy megbocsátást nyer. Amiért az életével fizetett.

Katerina Kabanova Tikhon Kabanov felesége. Kabanikha menye.

Kép és jellemzők

A házasságkötés után Katerina világa összeomlott. Szülei elkényeztették, és úgy ápolták, mint egy virágot. A lány szerelemben és a határtalan szabadság érzésében nőtt fel.

„A mama rajongott rajtam, babának öltöztetett, és nem kényszerített dolgozni; Azt csinálom, amit akarok".

Amint az anyósa házában találta magát, minden megváltozott. A szabályok és a törvények ugyanazok, de most egy szeretett lányból Katerina beosztott menyévé vált, akit anyósa lelke minden rostjával gyűlölt, és meg sem próbálta leplezni a hozzá való viszonyát. .

Amikor nagyon fiatal volt, valaki más családjához adták.

- Fiatal korodban feleségül vettek, nem kellett a lányokkal járnod; – A szíved még nem hagyta el.

Ennek így kell lennie, Katerinának ez normális volt. Akkoriban senki sem szeretetből épített családot. Ha kibírod, szerelmes leszel. Kész behódolni, de tisztelettel és szeretettel. A férjem házában nem tudtak ilyen fogalmakról.

„Én is ilyen voltam! Éltem, nem törődtem semmivel, mint egy madár a vadonban…”

Katerina szabadságszerető ember. Döntő.

„Így születtem, meleg! Még hat éves voltam, nem több, hát megcsináltam! Otthon megbántottak valamivel, és késő este volt, már sötét volt; Kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba és ellöktem a parttól. Másnap reggel megtalálták, körülbelül tíz mérföldnyire!

Nem tartozik azok közé, akik engedelmeskednek a zsarnoknak. Nem fél a piszkos intrikáktól Kabanova részéről. Számára a szabadság a legfontosabb. Ne kövess idióta parancsokat, ne hajolj mások hatása alatt, hanem tedd azt, amit a szíved kíván.

Lelke a boldogság és a kölcsönös szerelem várakozásában sínylődött. Tikhon, Katerina férje a maga módján szerette őt, amennyire csak tudta, de anyja túl erős volt rá, és fiatal felesége ellen fordította. Inkább alkohollal fojtotta el a problémákat, és hosszú üzleti utakon megúszta a családi konfliktusokat.

Katerina gyakran egyedül maradt. Nem volt gyerekük Tikhonnal.

„Öko jaj! Nincsenek gyerekeim: még mindig ülnék velük és szórakoztatnám őket. Nagyon szeretek gyerekekkel beszélgetni – ők angyalok.”

A lány egyre szomorúbb volt értéktelen élete miatt, az oltár előtt imádkozott.

Katerina vallásos. A templomba járás olyan, mint egy ünnep. Ott pihentette a lelkét. Gyerekként hallott angyalokat énekelni. Azt hitte, hogy Isten mindenhol meghallgatja az imákat. Amikor nem lehetett a templomba menni, a lány a kertben imádkozott.

Az élet új fordulója Borisz érkezésével jár. Megérti, hogy a másik férfi iránti szenvedély szörnyű bűn, de képtelen megbirkózni vele.

– Ez nem jó, ez szörnyű bűn, Varenka, miért szeretek valaki mást?

Megpróbált ellenállni, de nem volt elég ereje és támogatása:

„Olyan, mintha egy szakadék fölött állnék, de nincs mibe kapaszkodnom.”

Az érzés túl erősnek bizonyult.

A bűnös szerelem belső félelmet keltett tettéért. Minél jobban szeretett Boris iránt, annál inkább érezte a bűnösséget. Megragadta az utolsó szalmaszálat, és a férjéhez kiáltott azzal a kéréssel, hogy vigye magával, de Tikhon szűk látókörű ember, és nem tudta megérteni felesége lelki szenvedését.
A rossz álmok és a közelgő katasztrófa visszafordíthatatlan előérzete megőrjítette Katerinát. Érezte, hogy közeledik a számonkérés. Minden mennydörgésnél úgy tűnt, hogy Isten nyilakat dobott rá.

Katerina belefáradt a belső küzdelembe, és nyilvánosan bevallja férjének, hogy megcsalt. A gerinctelen Tikhon még ebben a helyzetben is kész volt megbocsátani neki. Boris, miután tudomást szerzett a bűnbánatáról, nagybátyja nyomására elhagyja a várost, és kedvesét a sors kegyére hagyja. Katerina nem kapott tőle támogatást. Nem tud ellenállni a lelki gyötrelmeknek, a lány a Volgába rohan.

// Katerina képe Osztrovszkij „A zivatar” című drámájában

Az egyik verzió szerint a "" írása közben Osztrovszkij szerelmes volt a Maly Színház egyik színésznőjébe. Lyubov Kositsyna volt a neve. Házas volt, és nem tudta viszonozni a szerző érzéseit. Ezt követően Kositsyna Katerina szerepét játszotta, és talán egy irodalmi mű szavaival élve megjósolta a sorsát. Érdemes megjegyezni, hogy a színésznő bizonyos mértékig megismételte hősnője sorsát, korán elhunyt.

Katerina képe egyesíti az akkori orosz nők jogainak hiányát. Azt kell mondani, hogy a 19. században az orosz nőknek gyakorlatilag nem voltak jogai. A házasságok oroszlánrésze kizárólag személyes haszonszerzésen vagy magas rang megszerzésén alapult. A fiatal lányokat arra kényszerítették, hogy idősebb férfiakhoz menjenek feleségül, egyszerűen azért, mert gazdagok voltak, vagy tisztelték őket a társadalomban. A válás intézménye egyáltalán nem létezett. Katerina pontosan ezeknek a hagyományoknak a szellemében ment férjhez egy kereskedő fiához. A házasság igazi pokol lett a lány számára, mert egy „sötét birodalomban” találta magát, ahol a zsarnokság és a hazugság uralkodott.

Katerina képében fontos helyet foglal el gyermekkorának leírása. Egy gazdag kereskedő lánya volt. Katenka gyermekkora vidám és gondtalan volt. Azt tehette, amit szeretett, és senki sem hibáztathatja ezért. Katerinát születésétől fogva anyai szeretet vette körül. A kis Katya úgy volt felöltözve, mint egy baba.

Katerina gyermekkora óta nagyon érdeklődik a templom iránt. Gyakran járt az istentiszteletekbe, és lelki örömet szerzett ebből. Ez az egyház iránti szenvedély játszott kegyetlen tréfát Katerinával, mert Boris a templomban vette észre, és azonnal beleszeretett.

A szülői oktatás feltárta az orosz lélek legjobb tulajdonságait a lány karakterében. Katerina érzékeny, nyitott és kedves ember volt. Nem tudta, hogyan, és nem akarta megtéveszteni. A szülői ház minden tisztaságát és gondoskodását egykor felváltotta a Kabanovok háza, ahol az emberi kapcsolatok a félelemre és a feltétlen engedelmességre épültek.

A lány minden nap megaláztatást szenvedett anyósától. Senki, még a férje sem tudja megvédeni és támogatni, mindenki azon gondolkodik, hogyan ne essen ki a kegyből.

Katerina megpróbálta szeretett anyaként kezelni anyósát, de senkinek nem volt szüksége az érzéseire. Ez a légkör fokozatosan „megöli” a lány vidám karakterét. Elhalványul, mint a virág. De a lány erős karaktere nem engedi, hogy teljesen elhalványuljon. Katerina fellázad ez ellen a despotizmus ellen. Ő lesz a mű egyetlen hőse, aki kész megküzdeni az életéért, az érzéseiért.

Katerina tiltakozása nyomán beleszeretett Borisba. Természetesen a lány szemrehányást tesz magának ezért a tettéért. Rájön, hogy megszegte Isten parancsát, és becsapta a férjét. Katerina nem tud ezzel együtt élni. Nyíltan kijelenti tetteit. Ezt követően Katerina szörnyű lelki szenvedést tapasztal, nem talál magának helyet. Tikhon nem tudja eltartani a feleségét, mert fél anyja átkától. Boris is elfordul a lánytól. Nem tud ellenállni ennek a szenvedésnek, Katerina ledobja magát egy szikláról. De a lelke ugyanolyan erős és legyőzhetetlen maradt. Csak a halál engedte meg, hogy kiszabaduljon ebből a „sötét birodalomból”.

Katerina akciója nem volt hiábavaló. Tikhon anyját okolta felesége haláláért. Varvara, aki nem tudott ellenállni Kabanikha zsarnokságának, Kudryash-val együtt elszökött anyja házából. Katerina képes volt elpusztítani az örök zsarnokság birodalmát, még saját élete árán is.

"Vihar". Ez egy fiatal nő, akinek még nincs gyereke, anyósa házában él, ahol ő és férje, Tikhon mellett Tikhon hajadon nővére, Varvara is él. Katerina egy ideje szerelmes Borisba, aki Dikiy, árva unokaöccse házában él.

Amíg férje a közelben van, titokban Borisról álmodik, de a távozása után Katerina egy fiatal férfival kezd randevúzni, és szerelmi viszonyba kezd vele menyének közreműködésével, akinek még Katerina kapcsolata is hasznot húz.

A regény fő konfliktusa Katerina és anyósa, Tikhon édesanyja, Kabanikha konfrontációja. Kalinov városában az élet egy mély mocsár, amely egyre mélyebbre szívódik. A „régi fogalmak” mindent uralnak. Bármit is csinálnak az „öregek”, tessék megúszni, a szabadgondolkodást itt nem fogják megtűrni, a „vaduralom” itt úgy érzi magát, mint hal a vízben.

Az anyós féltékeny fiatal, vonzó menyére, úgy érzi, hogy fia házasságával hatalma felette csak az állandó szemrehányásokon és erkölcsi nyomáson nyugszik. Kabanikha menyében, függő helyzete ellenére, erős ellenfélnek érzi magát, olyan szerves természetet, amely nem enged zsarnoki elnyomásának.

Katerina nem érez kellő tiszteletet iránta, nem remeg, és nem néz Kabanikha szájába, elkapja minden szavát. Nem viselkedik szomorúan, amikor férje elmegy, nem igyekszik hasznos lenni anyósának, hogy kedvező bólintást szerezzen - ő más, természete ellenáll a nyomásnak.

Katerina hívő nő, és bűne miatt olyan bűn, amelyet nem tud elrejteni. Szülői házban úgy élt, ahogy akart, és azt csinálta, amit szeretett: virágot ültetett, buzgón imádkozott a templomban, átélve a megvilágosodás érzését, és kíváncsian hallgatta a vándorok történeteit. Mindig szerették, erős, akaratos jellemet alakított ki, nem tűrte el az igazságtalanságot, nem tudott hazudni vagy lavírozni.

Anyósától azonban állandó igazságtalan szemrehányások várnak rá. Ő a hibás azért, hogy Tikhon nem mutat kellő tiszteletet anyja iránt, mint korábban, és nem követeli meg a feleségétől. Kabanikha szemrehányást tesz fiának, amiért nem méltatja anyja szenvedését a nevében. A zsarnok ereje a szemünk láttára csúszik ki a kezéből.

Menyének elárulása, amelyet a befolyásolható Katerina nyilvánosan elismert, ok arra, hogy Kabanikha örüljön és megismételje:

"Én megmondtam! De senki nem hallgatott rám!”

Minden bűn és vétség annak a ténynek köszönhető, hogy az új trendeket észlelve nem hallgatnak az idősebbekre. Nagyon jól áll neki az a világ, amelyben a legidősebb Kabanova él: hatalom a családja és a városban, gazdagság, szigorú erkölcsi nyomás a családja felett. Ez Kabanikha élete, így éltek a szülei, és így éltek a szüleik - és ez nem változott.

Amíg egy lány fiatal, azt csinál, amit akar, de amikor férjhez megy, úgy tűnik, meghal a világ előtt, családjával csak a piacon és a templomban jelenik meg, és néha zsúfolt helyeken. Tehát Katerina, aki egy szabad és boldog fiatalság után férje házába érkezett, szintén jelképesen kellett volna meghalnia, de nem tudott.

A közelgő csoda érzése, az ismeretlen iránti várakozás, a berepülés és a szárnyalás vágya, ami szabad ifjúsága óta benne volt, nem tűnt el sehol, és a robbanás úgyis megtörtént volna. Még ha nem is Borisszal való kapcsolata révén, Katerina akkor is kihívta volna a világot, amelybe a házasság után került.

Katerinának könnyebb lett volna, ha szerette volna a férjét. De amikor minden nap figyelte, ahogy Tikhont könyörtelenül elnyomja az anyósa, elvesztette érzelmeit és még a tiszteletének maradékát is. Megsajnálta, időnként biztatta, és még csak nem is nagyon sértődött meg, amikor az anyja által megalázott Tyihon kivette rajta a haragot.

Borisz másnak tűnik számára, bár nővére miatt ugyanolyan megalázott helyzetben van, mint Tikhon. Mivel Katerina csak rövid ideig látja őt, nem tudja értékelni a lelki tulajdonságait. És amikor férje érkezésével elszáll a két hét szerelmi kábítószer, túlságosan el van foglalva lelki gyötrődéssel és bűntudattal ahhoz, hogy megértse, a férfi helyzete semmivel sem jobb, mint Tikhoné. Boris, aki még mindig abban a halvány reményben ragaszkodik, hogy kap valamit nagyanyja vagyonából, távozni kényszerül. Katerinát nem hívja magával, ehhez nem elég a lelki ereje, és könnyezve távozik:

– Ó, ha lenne erő!

Katerinának nincs más választása. A meny elmenekült, a férj megtört, a szerető elmegy. Továbbra is Kabanikha hatalmában marad, és megérti, hogy most nem engedi, hogy bűnös menye bármit tegyen... ha korábban a semmiért szidta volna. A következő egy lassú halál, nem egy nap szemrehányás nélkül, egy gyenge férj, és nincs mód arra, hogy lássam Borist. És hisz Katerina mindehhez jobban szereti a szörnyű halálos bűnt - az öngyilkosságot -, mint a földi kínoktól való megszabadulást.

Felismeri, hogy az impulzusa szörnyű, de számára a bűn megbüntetése még előnyösebb, mint az élet Kabanikhával egy házban a fizikai haláláig - a lelki már megtörtént.

Az integrált és szabadságszerető természet soha nem lesz képes ellenállni a nyomásnak és a gúnynak.

Katerina elszökhetett volna, de nem volt vele senki. Ezért – öngyilkosság, gyors halál a lassú helyett. Ennek ellenére sikerült megszöknie az „orosz élet zsarnokainak” királyságából.

A „The Thunderstorm” című drámában A.N. Osztrovszkij teljesen új női képet alkotott munkájához - belső harmóniával, lelki erővel és rendkívüli hozzáállással.

Házasság előtti élet

Katerina fényes ember, költői, emelkedett lélekkel. Feltűnően fejlett képzelőerővel rendelkező álmodozó. Házasságkötése előtt szabadon élt: imádkozott a templomban, kézimunkázott, hallgatta az imádkozó sáskák történetét, és mesés álmokat látott. A szerző élénken képviseli a hősnő spiritualitás és szépség iránti vágyát.

Vallásosság

Katerina nagyon jámbor és vallásos. A kereszténység felfogásában szorosan összefügg a pogány hiedelmekkel és a folklórlegendákkal. Katerina egész belső lénye a szabadságra és a repülésre törekszik: „Miért nem repülnek az emberek, mint a madarak?” kérdezi. Még álmában is látja saját repüléseit madár vagy pillangó formájában.

Miután férjhez ment és Kabanovék házában telepedett le, úgy érzi magát, mint egy madár a ketrecben. Erős jellemű ember lévén Katerina van egyfajta önbecsülése. Kabanikha házában, ahol minden úgy történik, mintha akarata ellenére történik, nehéz neki. Milyen nehéz elfogadni a férje butaságát és gyenge jellemét. Egész életük a megtévesztésre és a behódolásra épül.

Isten parancsolatai mögé bújva Kabanova megalázza és sértegeti háztartását. Valószínűleg a menyével szembeni ilyen gyakori támadások annak a ténynek köszönhetők, hogy olyan riválisnak érzi magát, amely képes ellenállni akaratának.

Varya Katerina bevallja, hogy ha az élete teljesen elviselhetetlenné válik, nem fogja elviselni - a Volgába veti magát. Még gyerekkorában, amikor a szülei valamilyen módon megbántották, egyedül hajózott el a Volgán. Szerintem a folyó számára a szabadság, az akarat és a tér szimbóluma.

Szomjúság a szabadság és a szerelem után

Katerina lelkében a szabadságvágy keveredik az igaz szerelem szomjúságával, amely nem ismer határokat vagy korlátokat. A férjével való kapcsolat fenntartására tett kísérletek nem vezetnek sehova - gyenge jelleme miatt nem tudja tisztelni őt. Miután beleszeretett Borisba, Dikiy unokaöccsébe, kedves, intelligens és jó modorú férfinak gondolja őt, aki nagyon különbözik a körülötte lévőktől. Különbségével vonzza, a hősnő pedig átadja magát érzéseinek.

Ezt követően kezdi gyötörni bűnösségének tudata. Belső konfliktusát nemcsak a bűnről való meggyőződés határozza meg Isten előtt, hanem saját maga előtt is. Katerina erkölcsről és erkölcsről alkotott elképzelései nem teszik lehetővé, hogy nyugodt legyen a Borisszal és férje megtévesztésével kapcsolatos titkos szerelmi találkozókkal kapcsolatban. Így a hősnő szenvedése elkerülhetetlen. Egyre erősödő bűntudata miatt a lány mindent bevall családjának, éppen a zivatar közeledtével. Mennydörgésben és villámlásban látja, hogy Isten büntetése utoléri.

Belső konfliktus megoldása

Katerina belső konfliktusát nem tudja feloldani a vallomása. Attól, hogy nem tudja összeegyeztetni érzéseit és mások véleményét önmagáról, öngyilkosságot követ el.

Annak ellenére, hogy a saját életének kioltása bűn, Katerina a keresztény megbocsátáson gondolkodik, és biztos abban, hogy bűneit az fogja megbocsátani, aki szereti őt.

Nagyon sajnálom, hogy Katerina körül egyetlen erős férfi sem volt, aki megvédhette volna a belső élményektől és a külső konfliktusoktól. Véleményem szerint Katerinát jogosan nevezik „fénysugárnak a sötét birodalomban”.