Esszé „Tatyana képe és karaktere. Kutatási munka "Tatiana Larina - Puskin kedvenc hősnője

Az adósság és a boldogság problémája a „Jeugene Onegin” versbeli regény legfontosabb problémája.

Tatyana tizenhét éves lányként jelenik meg a regényben:

Dick, szomorú, néma,

Mint az erdei szarvas félénk,

A saját családjában van

A lány idegennek tűnt.

Felnő, megváltozik a megjelenése, de számára a becsület és kötelesség fogalma, amely e női kép domináns jellemzője, változatlan marad.

A regény kezdeti fejezeteiben Tatyana belső ellentmondásos személyként jelenik meg. Együtt él őszinte érzésekkel és érzékenységgel, amelyet szentimentális regények ihlettek, amelyek „mindent felváltottak” számára. Tatyana kedvenc könyveinek hősnőjének képzeli magát, és olyan „valakit” vár, mint Grandison vagy Malek-Adel, ezért, miután találkozott Oneginnel, Tatyana látta benne kedvenc hősei legjobb tulajdonságainak megtestesülését. Volt benne valami romantikus, nem hiába hasonlítja Lenszkij Zsukovszkij Szvetlanájához.

A szerelmes Tatiana viselkedése az általa ismert új modelleken alapul. Levelét franciául írta („nem tudott jól oroszul”), és az olvasott regényekből származó levelek mintaként szolgáltak. A szerző lefordítja, kiszabadítva a hősnő igazi érzéseit a könyvsablonok fogságából. Az a tény, hogy Tatyana egy ismeretlen fiatalemberrel levelez, és elsőként vallja be neki szerelmét, lehetetlenné teszi a társadalmi tisztesség szempontjából.

Tatiana sorsában forradalom történik a 7. fejezetben. Az életében bekövetkezett külső változások csak annak a bonyolult folyamatnak a következményei, amely Tatiana lelkében Onyegin távozása után ment végbe. A birtokában találva magát, és megpróbálta megérteni hősét az ott hagyott könyvekből, rájött, hogy szeretője rendkívül titokzatos férfi:

Mi ő? Tényleg utánzás?

Egy jelentéktelen szellem, vagy más

Moszkvai Harold köpenyében...

És Tatyana ismét nem az igazi Onegint látja, hanem azt, akit a képzelete sugallt.

Anélkül, hogy új találkozást és kölcsönösséget remélne szeretőjétől, Tatyana döntő erkölcsi döntést hoz: beleegyezik, hogy Moszkvába megy. Szereti Onegint, de önként aláveti magát a családja iránti kötelességének.

A regény utolsó epizódjában pedig az utolsó monológban („De másnak adtak; / örökké hű leszek hozzá”) Tatyana megerősíti a korábban meghozott választást. „A Lesson to Onegin” tele van igazságtalan szemrehányásokkal és megjegyzésekkel. Tatyana nem érti a hős érzelmeit, szerelmében csak társadalmi cselszövést lát, a vágyat, hogy tönkretegye a becsületét. Tatyana ismét, mint egyszer a faluban, nem látja az igazi Onegint.

Tatiana monológja a belső drámaiságot tükrözi. Szeretik egymást, soha nem lesznek együtt. Tatyana biztos abban, hogy lehetetlen boldogságot építeni egy másik szerencsétlenségére, ezért Tatyana Larina a lelkiismeret hősnője, nem pedig szerelmi hősnő.

A hősök találkozása nem találkozás az időben.

10-es fokozat

Tantárgy:Tatyana Puskin kedvenc hősnője. Tatyana jellemének tisztessége, nemes egyszerűsége.

Célok: 1) mutassa be Tatyana Larina képének jelentőségét a regény képrendszerében; segítsen a tanulóknak megérteni a szerző hozzáállását a hősnőhöz;

2) javítsa a szövegelemzési készségeket;

3) ápolják a tanulók esztétikai ízlését

Az óra típusa: a mű lecke-elemzése.

Felszerelés: tankönyv-olvasó 9. osztálynak, Puskin-korszak portréi.

Módszeres technikák: tervezés, beszélgetés, tanulói üzenetek, tanári megjegyzések, kifejező olvasás, szövegelemzés.

Az órák alatt

Idő szervezése.

Házi feladat ellenőrzése.

A regény „Leveleinek” kifejező olvasata.

„Tatyana Larina képe” terv elkészítése

1. Tatiana gyermek- és ifjúkora.

2. Találkozás Oneginnel és szerelem iránta.

3. Tatyana a regény végén.

III. Üzenet a „Larina nővér” diáktól

Kérdések a konszolidációhoz:

Milyen környezetben töltötte Tatyana gyermekkorát?

Tatyanának van belső közelsége Olgával?

Mi a különbség köztük?

Milyen szerepet játszik a dadája Tatiana életében?

Milyen jelentőséggel bírtak a könyvek Tatyana számára?

Tanár szava

A nemesi társadalom kultúrája mellett volt egy másik kultúra is, amely az orosz nemzet mélyén született. Tartalmazza a falusi köznép életét, szokásait, folklórját, amely a Larin család, és mindenekelőtt Tatiana ábrázolásán keresztül szerepel a regényben. Tatyana magába szívta a népi erkölcsöt, amely gondolatait és érzéseit színesítette, és viselkedésében is megnyilvánult. Puskin számára a Tatyana neve „elválaszthatatlan” az „ókor vagy leánykori emlékektől”. Az a tény, hogy a nemes lányokat nagyon ritkán hívták ezen a néven. A Tatyana név azután vált népszerűvé, hogy Puskin híressé tette regényében.

Tatiana képét folklórképek kísérik. Ez az egyszerű népi kultúra, amely kifejezi az orosz karaktert és a népi eszméket, fokozatosan formálta Tatyana erkölcsét és jellemét. Csak sejteni lehet, miért jelentek meg ilyen különböző karakterek ugyanabban a Larin családban - Olga és Tatyana.

Olga meggondolatlanul él, életében a nemesi helyi életben kialakult nézetek és szokások irányítják. Érzései nem olyan mélyek és stabilak, mint Tatyánáé. De Puskin tolla alatt ez a kép, bár vázlatosan adott, olyan művészi kifejezőképességre tett szert, hogy számos női kép létrejöttét befolyásolta a későbbi írók műveiben (például Marfinka Goncsarov „A szikla” című regényében),

V. Beszélgetés kérdésekről

Elemezve Tatyana fiatalkori életét, hozzáállását. Belinsky ezt írta: „Tatiana egész belső világa a szerelem szomjúságából állt; semmi más nem szólt a lelkéhez, az elméje aludt." Ez szerinted igaz?

Milyen hatással voltak Tatjánára az általa olvasott regények? Chardson és Russo? ( A szerelem szomjúságát oltották lelkébe ezekben a regényekben, mint magasztos érzéstúj, tiszta, nagy örömök és nagy szenvedések forrásaáldozatok. Az ilyen regényekből Tatyana nemcsak a szerelemről, mint az élet legnagyobb öröméről, hanem a nő nemességéről, érzései fenségességéről és erejéről is eszmét kapott.)

Hogyan jellemzi az olvasási tartomány a hősnőt?(A regények helyettesítikmindenki elfogadta.” Álmodozó, elidegenedett a barátaitól, így Olgával ellentétben Tatyana mindent észlel körülötteOlyan, mint egy regény, amelyet még meg sem írt, kedvenc könyvei hősnőjének képzeli magát.)

Hogyan jelenik meg Tatyana a regény második-ötödik fejezetében?

(Tatyana együtt él a szentimentális regények által ihletett valódi érzésekkel és érzékenységgel. Tatyana nem szeretett bele a körülötte lévő nemesek egyikébe sem, de Onegint azonnal észrevette és kiemelte.)

Hogyan érzékeli Tatyana Onegint? Milyen a hősnő viselkedése?

miután találkoztam vele?(Tatyana Oneginben pontosan a regény hősét látta.A szerelmes Tatiana viselkedése az általa ismert új modelleken alapul.Francia nyelven írt levele a regények hősnőinek szerelmes leveleinek visszhangja.)

– Tatyana milyen tulajdonságai derülnek ki leveléből? ( A levelet „élő elme és akarat” és „tüzes és gyengéd szív” hatja át..)

– Úgy gondolja, hogy a Tatiana kertjében történt találkozás Oneginnel volt élete legnehezebb pillanata? Milyen embert mutatnak Oneginnek?? (Az Oneginnel magyarázott magyarázat tragikus, és meghatározza Tatyana jövőbeli életétsaját magadm a legnagyobb bánat az életében. Tatyana még a regény végén sem felejtette el ezeket a szörnyű pillanatokat, ezt a fájdalmat: az Oneginnel való első találkozásra emlékezve úgy érzi, hogy „megfagy a vére”.

- Mi történik Tatyanával, miután Onegin távozik? Milyen érzései vannak iránta? Hogyan változik a felfogása Oneginről?(Tatiana sorsában forradalom van.Meg volt győződve „optikai” megtévesztéséről.A birtokában hagyott „nyomok” alapján rekonstruálta Onegint, és rájött, hogy szeretője egy rendkívül titokzatos, furcsa ember, de egyáltalán nem az, akinek őt fogadta.)

- Mikor kezdődik egy új szakasz Tatyana belső életében? (Rájött, hogy az embernek vannak érdekei, van szenvedés és bánat, kivéve a szenvedés érdekét és a szerelem bánatát.Tatyana Oneginnek köszönheti ezt az új lépést belső fejlődésében. Most jobban és még jobban megérti őtszereti:

És a kegyetlen magányban

Szenvedélye erősebben ég

És a távoli Oneginről

A szíve hangosan beszél.)

Onegin naplóbejegyzései révén a hősnő megismerte az övét a modern ember sorsára gondolva, és lenyűgözött a „szégyenlős” elme élessége, aki tétlenségben, a jó és a rossz ellentmondásos kombinációjában kénytelen élni. Feltárult előtte egy intenzív életet élő, igazságot, igazságot kereső férfi lelke. Tatiana mély magányossága, a körülötte lévő emberek kicsinyes érdekei iránti közömbössége segített megőrizni Onegin iránti szerelmét, mint legbecsesebb érzését. Tatiana „kutatásának” fő eredménye az volt, hogy nem egy irodalmi kiméra, hanem az igazi Onegin iránti szeretete volt. Teljesen megszabadult az életről szóló könyves elképzelésektől.

- Miért ment férjhez Tatyana?(Anélkül, hogy reménykedne szeretője kölcsönösségében, Tatyana döntő erkölcsi döntést hoz: beleegyezik, hogy Moszkvába megy és férjhez megy.Ez a hősnő szabad választása, aki számára „minden tétel egyenlő volt”.Szereti Onegint, de önként aláveti magát a családja iránti kötelességének.)

Tatyana megváltozott? Ha igen, akkor miért?(Strófák.XXVII-XXVIIINyolcadik fejezet: „Trendsetter”, „Rav”szellemtelen hercegnő" bent maradtaz egykori lélek mélyén – szürkelányos, őszinte és egyszerű Tatyana.Nyomasztó a helyzetúj luxus, amelyben most él:

És nekem, Onegin, ez a pompa,

Utálatostalmi az élet,

A sikereim fényörvényben vannak,

Mi van bennük? Most örülök, hogy odaadom

Ez az egész álarcos rongy,

Ez a sok csillogás, zaj és füst...)

A közelmúlt, de immár visszavonhatatlanul távoli múlt még mindig kedves és közel áll számára. Onegin és a dada mindig az emlékezetében volt. A dada meghalt, és Onegin maradt az egyetlen kedves személy számára:

És a boldogság annyira lehetséges volt

Olyan közel, de a sorsom

Már eldőlt...

Miért utasította el Tatyana Onegin szerelmét, ha még mindig szereti?

Munka a nyolcadik fejezet XLIV-XLV. versszakairól.

Vajon Tatyana helyesen ítéli meg Onegint szerelmével kapcsolatban, tisztességesek-e a szemrehányásai?

Miért nem találta meg Onegin és Tatyana az utat egymáshoz?

Onegin nem korlátozódik az olvasott könyvekre. „Lord Byron portréja” és „egy oszlop öntöttvas babával” (Napóleon) természetesen Onegin hitének szimbólumai, de nem az általa imádott istenek. Oneginnek egyáltalán nincsenek istenei, túl szkeptikus ahhoz, hogy imádja, és túlságosan tiszteli magát ahhoz, hogy életét valaki más szabályainak rendelje alá. De Tatyana nem értette ezt, és elvesztette hitét a szerelemben és hősében.

Ezzel egy időben Onegin a spirituális fejlődés új szakaszán megy keresztül. Ő átalakul. Semmi sem maradt meg benne az egykori hideg és racionális emberből - lelkes szerető. Most először él át igazi érzést, de ez drámaivá válik számára.

Miről bizonyítja Tatiana monológja? ( RÓL RŐLAz a tény, hogy megőrizte korábbi lelki tulajdonságait, hűséges Onegin iránti szeretetéhez, de hűséges házastársi kötelességéhez is.)

Mit gondol Tatyana a jelenlegi Oneginről? ( „A Lesson to Onegin” tele van igazságtalan megjegyzésekkel és nevetséges feltételezésekkel. Tatyana nem érti a hős érzéseit, szerelmében csak társadalmi cselszövést lát, a vágyat, hogy elveszítse becsületét a szemében, társadalom,önös érdekkel vádolja.)

Miben szeret Onegin Tatiana iránt?(Onegin szerelme „kicsi” iránta, „kicsiny érzés”, és csak a rabszolgáját látja benne.érzéseket. Tatyana ismét, mint egyszer a faluban, látja és „nem ismeri fel” az igazi Onegint.)

Mi az oka annak, hogy Tatyana félreérti Onegint?

(A róla alkotott hamis elképzelését a világ generálja, ez az „elnyomó méltóság”, amelynek módszereit, mint a Szerző megjegyezte, „hamarosan elfogadta”).

VI. Utolsó szó

Maga Tatyana képe mentes az előre meghatározottságtól: nem a bűnök megtestesítője, sem a „tökéletesség modellje”. Tatyana élő személy, ezért a Szerző „édes ideálja”. A boldogságról szóló népi elképzelésekben Tatyana megtalálta az erkölcsi kötelesség eszményét, a törhetetlen házastársi hűséget, amelyet olyan élénken ábrázolnak a népmesék és a dalok. Puskin olyan átfogóan és mélyen alkotta meg az arculatát, hogy Tatyanát bármilyen élethelyzetben könnyen el tudjuk képzelni.

(Példák: XV, XXXI, XXXVII versszak a harmadik fejezetből; XXIII, XXIV versszak a negyedik fejezetből; V, LV versszak a hetedik fejezetből; L versszak a nyolcadik fejezetből.)

Házi feladat

Készülj fel az esszédre.

Óra összegzése, osztályozás.

Abdrahmanov Rusztam Iskandarovics

Kutatási terv:

Bevezetés. Tatyana Larina képének jelentősége a regény képrendszerében;

Fő rész.

1. Tatyana szerelmi vallomása Oneginnak, 2. Onegin szerelmi vallomása Tatyanának.

3.Alázat a boldogtalan házassághoz.

4. Új, még nem tapasztalt, erőszakos érzések felébresztése, amit Tatyana már átélt.

5. Hűség a házassági kötelességhez.

Puskin kiemeli Tatyanát a nemesi társadalom számos képviselője közül, mert fejlődésében a környezet felett áll. A környező természet szépsége, az állandó magány, az önálló gondolkodás szokása és a természetes intelligencia alakította ki Tatyana belső világát, amelyet Onegin minden intelligenciája ellenére nem ért el. Egyedül volt a családjában. Puskin ezt írja: „Vad, szomorú, néma, mint egy erdei szarvas, félénk, idegennek tűnt a saját családjában.”

Már kiskorában kitűnt álmodozó képességével, és különleges belső életet élt. A szerző hangsúlyozza, hogy a lányból hiányzott a kacérkodás és a színlelés – olyan tulajdonságok, amelyeket annyira nem szeretett a nőkben. A regény számos sorát a könyvek szerepének szentelik, amelyek Tatyana számára különleges világot jelentettek, és formálták világnézetét és szellemi tulajdonságait. Puskin tehát elvezet bennünket annak megértéséhez, hogy Tatyana költői, magasztos, spirituális természet.

A költő megtalálja a legpontosabb, legmeggyőzőbb szavakat,

elmagyarázni, hogyan nevelték fel Eugene-t boldogtalanul:

nem tudja, hogyan érezzen, szenvedjen vagy örüljön.

De tudja, hogyan kell „szétszedni, megjelenni, megjelenni”;

de, mint sok világi ember, ő is tudja, hogyan kell unatkozni és gyötrődni.

És Tatyana tudja, hogyan! És higgy, és álmodj, és várj, és remélj és szeress:

Tatyana Larina és Jevgenyij Onegin nem lehet boldog, mivel eltérően nézik az életet.

Tiszta és egész ember, Tatyana nem akarja és nem is tudja megtéveszteni férjét, akit tisztel. Elhagyni őt Oneginért, az azt jelentené, hogy elpusztítanád az életedet (a világ nem bocsátana meg egy ilyen cselekedetet), és ami a legfontosabb, egy másik ember életét, aki szereti őt – Tatyana nem tartja magát jogának feláldozni férje boldogságát a saját boldogsága érdekében.

Tatyana csak szenvedhet. Az öreg Eugene, közömbös és önző, nem értette volna kínját. Most már mindent megért – Onegin nem képes tovább üldözni a hercegnőt, sem pedig teljesen elhagyni.

Tatiana, szerény, hallgatag, „Egyszerűvé és gondatlanná változott

a terem törvényhozója." A „lélektelen világot” „álarcosbá” változtatta.

Egyszerűségét és természetességét hozta el Szentpétervárra.

Felmerül egy ésszerű kérdés: miért az a magas társadalom, amihez hozzászoktunk

Messze nem undorító Tatyana számára? Miért illett bele ilyen szervesen?

Van itt valami ellentmondás?

Tatiana élete csodálatos

jellemfejlődés története,
amely életleckéken jött létre

Letöltés:

Előnézet:

A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diafeliratok:

Téma: Tatyana Larina Puskin kedvenc hősnője. Tatyana karakterének integritása, nemes egyszerűsége A kutatómunka célja: . 1) mutassa be Tatyana Larina képének jelentőségét a regény képrendszerében; megérteni a szerző hozzáállását a hősnőhöz; 2) megmutatni Tatyana jellemének integritását, nemes egyszerűségét

Beszédem terve: Bevezetés. Tatyana Larina képének jelentősége a regény képrendszerében; Fő rész. 1. Tatyana szerelmi vallomása Oneginnak, 2. Onegin szerelmi vallomása Tatyanának. 3.Alázat a boldogtalan házasság iránt. 4. Új, még nem tapasztalt, erőszakos érzések felébresztése, amelyeket Tatyana már átélt. 5. Hűség a házastársi kötelességhez. Következtetés.

Kiskorától kezdve álmodozása jellemezte, és különleges belső életet élt. A szerző hangsúlyozza, hogy a lány mentes volt a kacérkodástól és a színleléstől - olyan tulajdonságoktól, amelyeket annyira nem szeretett a nőkben. A regény számos sorát a könyvek szerepének szentelik, amelyek Tatyana számára különleges világot jelentettek, és formálták világnézetét és szellemi tulajdonságait. Puskin tehát elvezet bennünket annak megértéséhez, hogy Tatyana költői, magasztos, spirituális természet. A költő megtalálja a legpontosabb, legmeggyőzőbb szavakat, hogy megmagyarázza, milyen boldogtalanul nevelkedett Eugene: nem tudja, hogyan érezzen, szenvedjen vagy örüljön. De tudja, hogyan kell „képmutató lenni, megjelenni, megjelenni”; de, mint sok világi ember, ő is tudja, hogyan kell unatkozni és gyötrődni.

Mind Onegin, mind Tatyana élesen érzi elidegenedettségét attól a környezettől, amelyben élni kényszerülnek. Ez abban nyilvánul meg, hogy Tatyana „idegennek tűnt a saját családjában”, és Onegin bluesában. Ez azt jelenti, hogy Evgeniy és Tatyana olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyek közelebb hozzák őket egymáshoz. Az őket körülvevő élettel való elégedetlenség a könyvek csodálatos világába sodorja őket. Mindketten éles elmével és megfigyelőképességgel rendelkeznek, kapcsolatukat őszinteség és őszinteség hatja át. Néhány hasonló tulajdonsággal Onegin és Tatyana sok tekintetben különbözik egymástól. Onegin arroganciája és önzése Tatiana lelki nagylelkűségével áll szemben. A hősök ezen tulajdonságai a legvilágosabban a szerelemben nyilvánulnak meg. Fiatal kora óta Onegin megtanulta a „gyengéd szenvedély tudományát”, amely felváltotta az igaz érzéseket. Milyen korán lehet álszent, reményt ébreszteni, féltékeny, lebeszélni, elhinni, komornak, gyengélkedőnek, büszkének és engedelmesnek, figyelmesnek vagy közömbösnek tűnni! Az állandó színlelés második természetévé vált számára, elfojtva lelkében az őszinte és mélyen szerető képességet.

Két olyan ember találkozott, akik boldogságot tudnak adni egymásnak. Találkoztunk és észrevettük egymást, és szerelmesek lettünk. .. De Onegin eltolja magától ezt a lehetőséget: nem hisz a szerelemben, nem hisz a boldogságban, nem hisz semmiben, nem tudja, hogyan higgyen... De Tatyana tudja, hogyan! És hinni, álmodozni, várni, reménykedni és szeretni: Sokáig képzelete, boldogságtól és búskomorságtól égve, A végzetes táplálékra éhezve; Hosszú ideig szívfájdalom nyomasztotta fiatal mellkasát; A lélek várt... valakire, És várt... Kinyíltak a szemek; Azt mondta: ő az!

„Művészet nélkül szeret”, „hiszékeny”, „a mennyből lázadó képzelőerővel, élő elmével és akarattal, önfejű, tüzes és gyengéd szívvel ruházta fel”. Tatyana levelét ugyanaz a hatalmas érzés járja át, amelyről Puskin már mesélt, és ugyanazokkal a könyvszavakkal fejeződik ki, amelyeket a költő már megmutatott nekünk: „boldogtalan sors”, „az izgalom tapasztalatlan lelke”, „ez az a legfelsőbb tanácsban rendeltetett”, „sírig te vagy az őrzőm”, „álomban megjelentél”, „ki vagy te, őrangyalom vagy alattomos kísértő”... Tatyana próbál kitörni a kör ismerős vidéki fiatal hölgy. Ő az első! - ír levelet Oneginnek. / Hallgassunk meg egy videót Tatyana Oneginnak írt leveléről / Mi akadályozta meg Onegint abban, hogy átadja magát az érzéseknek? Mindent, ami Jevgenyij és Tatiana között történt, Onegin előző élete készítette elő. A hamis világban eltöltött évek nem teltek hiábavalóvá „A lélek örök moraját” mind az emberek, mind az érzések iránti közöny váltotta fel. Most, amikor az érzés készen áll a feltámasztásra, megijedt, és inkább a hideg békét választotta.

Egy olyan lány, mint Tatyana, valaha Onegin ideálja volt! De ez az ideál „ugyanaz”, Onegin már nem hisz benne; későn, ahogy neki látszik, a világot gyűlölve és megvetve ismerkedett meg, mégis megfertőzik annak nézetei, előítéletei: Bármennyire is szeretlek, Megszokva azonnal abbahagyom a szeretetet. Sírni kezdesz: a könnyeid nem érintik meg a szívemet, csak feldühítik...

Miután egy moszkvai bálon találkozott Tatyanával, Onegin már levelet ír neki. Ekkor már egy tábornok felesége volt. Nehéz ilyen levelet írni olyan embernek, akinek a szeretetét elutasította. Még nehezebb megérteni, hogy ez a személy egyáltalán nem ismer, és lehet, hogy nem is hisz neked, látod „az aljas ravaszság vállalkozásait, ahol fájdalmas és mély érzés forog... Most már gondolni sem fél azokra az időkre amikor elutasította a kedvesét, nem tudja megérteni önmagát, nem lehet olyan, mint akkor, mert most más.

Tatyana úgy tűnik: „De a boldogság olyan lehetséges volt, olyan közel” - ez nem igaz. Korábban a boldogság nem volt lehetséges, mert Onegin nem tudta, hogyan kell szeretni. A boldogság csak most, a megújult Oneginnel lehetséges, de... már késő. Tiszta és egész ember, Tatyana nem akarja és nem is tudja megtéveszteni férjét, akit tisztel. Elhagyni őt Oneginért, az azt jelentené, hogy elpusztítanád az életedet (a világ nem bocsátana meg egy ilyen cselekedetet), és ami a legfontosabb, egy másik ember életét, aki szereti őt – Tatyana nem tartja magát jogának feláldozni férje boldogságát a saját boldogsága érdekében. Tatyana csak szenvedhet. Az öreg Eugene, közömbös és önző, nem értette volna kínját. Most már mindent megért – Onegin nem képes tovább üldözni a hercegnőt, sem pedig teljesen elhagyni. Arra a következtetésre jutottunk, hogy Tatyana Larina és Jevgenyij Onegin nem lehetnek boldogok, mivel eltérő nézeteik vannak az életről.

Tatyana, szerény, hallgatag, „a terem méltóságteljes és hanyag törvényhozójává” változott. Átalakította a „lélektelen világot” a szentpétervári „álarcosságba” hozta egyszerűségét és természetességét. Felmerül egy ésszerű kérdés: miért nem undorító Tatjána a felsőtársadalom, amelyet hamis és képmutató világnak szoktunk tekinteni, és ennek jó okai vannak? Miért illett bele ilyen szervesen? Van itt valami ellentmondás?

Következtetés: Tatyana élete egy csodálatos történet egy olyan karakter kialakulásáról, amelyet az élet leckéi során hoztak létre

1.V.G.Belinszkij A.S.Puskin művei. Nyolcadik és kilencedik cikk. 2.N.G.Dolinina. Olvassuk együtt Onegint. M.-L., „Gyermekirodalom”, 1968 3. A.S. Puskin. „Jevgene Onegin” Harkov, Belgorod 2008 4. Internetes források. Információs források

Esszék és egységes államvizsga az irodalomban Esszék Egységes államvizsga az irodalomban Tatyana karaktere: integritás vagy következetlenség? (A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” című regénye alapján) Az egységes államvizsga irodalomban működik

A kötelesség és a boldogság problémája a versbeli regény legfontosabb problémája.” Jevgene Onegin.

Tatyana tizenhét éves lányként jelenik meg a regényben:

Dick, szomorú, néma,

Mint az erdei szarvas félénk,

A saját családjában van

A lány idegennek tűnt.

Felnő, megváltozik a megjelenése, de számára a becsület és kötelesség fogalma, amely e női kép domináns jellemzője, változatlan marad.

A regény kezdeti fejezeteiben Tatyana belső ellentmondásos személyként jelenik meg. Együtt él őszinte érzésekkel és érzékenységgel, szentimentális regények ihlették, amelyek mindent felváltottak nála. Tatyana kedvenc könyveinek hősnőjének képzeli magát, és olyasvalakire számít, mint Grandison vagy Malek-Adel, ezért, miután találkozott Oneginnel, Tatyana látta benne kedvenc hősei legjobb tulajdonságainak megtestesülését. Volt benne valami romantikus, nem hiába hasonlítja Lenszkij Zsukovszkij Szvetlanájához.

Mi ő? Tényleg utánzás?

Egy jelentéktelen szellem, vagy más

Moszkvai Harold köpenyében...

És Tatyana ismét nem az igazi Onegint látja, hanem azt, akit a képzelete sugallt.

A regény utolsó epizódjában pedig az utolsó monológban („De másnak adtak; / örökké hű leszek hozzá”) Tatyana megerősíti a korábban meghozott döntést.” Onegin leckéje tele van igazságtalan szemrehányásokkal és megjegyzésekkel. Tatyana nem érti a hős érzelmeit, szerelmében csak társadalmi cselszövést lát, a vágyat, hogy tönkretegye a becsületét. Tatyana ismét, mint egyszer a faluban, nem látja az igazi Onegint.

A hősök találkozása nem találkozás az időben.

Puskin, esszé, egységes államvizsga online

Az adósság és a boldogság problémája a „Jeugene Onegin” versbeli regény legfontosabb problémája.

Tatyana tizenhét éves lányként jelenik meg a regényben:

Dick, szomorú, néma,

Mint az erdei szarvas félénk,

A saját családjában van

A lány idegennek tűnt.

Felnő, megváltozik a megjelenése, de számára a becsület és kötelesség fogalma, amely e női kép domináns jellemzője, változatlan marad.

Mi ő? Tényleg utánzás?

Egy jelentéktelen szellem, vagy más

Moszkvai Harold köpenyében...

És Tatyana ismét nem az igazi Onegint látja, hanem azt, akit a képzelete sugallt.

A hősök találkozása nem találkozás az időben.

Jelenleg nézi:

A „lovasságban” a szemünk láttára válik katonává a viszonzatlan, szemüveges férfi. De a lelke még mindig nem fogadja el a háború kegyetlen világát, bármily fényes eszmék kedvéért is vívták azt. A „Trunov század” című novellában a hős nem engedi megölni az elfogott lengyeleket, de csatában nem ölhet („A csata után”). Akinfjev, a Forradalmi Törvényszék egykori kocsisofőrje ezt mondja: „...azt akarom hibáztatni, aki összezavarodik a harcban, és nem tesz töltényt a revolverbe... a támadás zajlott”

15.1. feladat. Írjon egy esszé-okoskodást, feltárva a híres nyelvész, L. Uspensky kijelentésének jelentését: „A nyelv egy csodálatos eszköz, amelyen keresztül az emberek gondolataikat közvetítik egymásnak” ... Ami megkülönbözteti az embert a többi élőlénytől, az a képesség kommunikálni, melynek során különféle információk cseréjére kerül sor. Egymással beszélgetve kifejezünk bizonyos gondolatokat, és ebben segítenek bennünket a különböző nyelvi eszközök. Gondolat

1871-ben a „Jaj a szellemből” című vígjáték új produkciója alkalmából a Maly Theatre I.A. Goncsarov kritikai vázlatot írt „Egy millió gyötrelem” címmel, amelyet nem annyira a vígjáték színpadi megtestesülésének szentelt, hanem magának a műnek. Goncsarov ebben a művében írt az orosz irodalomban elfoglalt kivételes helyről, annak frissességéről és életerejéről, majdnem ötven évvel megírása után. Goncsarov a „Jaj az okosságból” halhatatlan vígjátéknak és nagyszerűnek nevezi

B. Pasternak alkotói pályafutása kezdetétől az igazság híve volt. Igyekezett a lehető legpontosabban, teljes összetettségében megragadni az életnek ezt vagy azt a pillanatát, sietett megtestesíteni a benyomások teljes zavarát a költészetben, néha nem törődve azzal, hogy megértik őket. A fiatal költő pátosza féktelen, eszeveszett életöröm. Elnyomja a káosz: illatok, színek, hangok és érzések. A nővérem az élet, és ma az árvízben megsértette magát

Kegyetlen, izgalmas, mindent felemésztő küzdelem a Jó és a Rossz között – ez a probléma mindig is szembesült és szembesül majd az emberiséggel. Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij regényeiben ez a párbaj az egyes emberek lelkében játszódik. Az isteni és az ördögi princípium polaritása, a fény és a sötétség erőszakos összecsapása a létezés legmélyén tárul fel. Dosztojevszkij szinte minden hőse példa lehet egy ilyen küzdelemre, de ez különösen világosan kifejeződött benne

Megjött a tavasz. Tiszta kék ég kezdett megjelenni az alacsonyan függő felhőkön keresztül. Csak tavasszal lehet ilyen átlátszó kék. Zúgó patakok futottak végig a földön. Eleinte kevesen voltak, de napról napra gyakrabban vágtak át patakjaikkal a jégen. A korai madarak éneke és a háztetőkről csengő cseppek töltik be a világot, a hosszú téli csendet és a szél süvítését tavaszi zene váltja fel. Minden mozgásba lendül: cikáznak az ágon

MIHAIL MIHAILOVICS ZOSCSENKO (1894-1958) Mihail Zoscsenko 1894. július 29-én született Szentpéterváron, művész családjában. Gyermekkorának legélénkebb benyomásait később a gyermekeknek szóló történetei tükrözték. Zoshchenko első irodalmi kísérletei gyerekkorára nyúlnak vissza. Az író az egyik jegyzetfüzetében feljegyezte, hogy 8-10 éves korában verset próbált írni. 1913-ban Mihail Zoscsenko belépett a Szentpétervári Egyetem jogi karára

Gribojedov egy mű alkotójaként híres, de vígjátékának szerepe az orosz irodalom történetében olyan jelentős, hogy ez a mű egyedül örökítette meg szerzőjének nevét. Az évek során a vígjáték nem elavult. Nekünk, mai nézőknek pedig a darab az érzések és gondolatok élő forrása maradt. Gribojedov vígjátékát a dekabristák titkos forradalmi szervezeteinek létrehozásának éveiben írták. A dekabristák küzdelme számos ill

Személyes kapcsolatuk 1898-ban kezdődik, amikor a még nagyon fiatal Gorkij levélben ezt írta Csehovnak: „...Szeretném kifejezni önnek azt az őszinte, önzetlen szeretetet, amelyet ifjúkorom óta irántad éreztem, szeretném kifejezni csodálatomat a tehetségeddel a csodálatos iránt...” Nehéz megmondani, hogyan vélekedett Csehov akkoriban Gorkij irodalmi kísérleteiről, de a válaszlevél kedves szavakat tartalmaz: „Barátságosan megrázom a kezed módon.” Úgy tűnt

Tanulni kell! Minden embernek szüksége van tudásra a mindennapi életben. Tudnia kell írni, olvasni és számolni. A modern embert rengeteg technológia veszi körül, nemcsak a termelésben, hanem a mindennapi életben is. Tudásra van szüksége ahhoz, hogy megértse a körülöttünk lévő világ sokféleségét. A jó tudás megszerzéséhez tanulni kell. A képzett ember magabiztosnak érzi magát, és sok barátja van. Manapság ahhoz, hogy jó munkát szerezzen, szüksége van