Hogy hívják azt az embert, aki zaklat? Hogy hívják azokat az embereket, akik felsőbbrendűnek érzik magukat a gyengéknél, és egymás ellen fordítják az embereket?

Nagyon kellemetlen, amikor kötekednek. Ujjal mutogatnak, csúnya dolgokat mondanak, és úgy nyögnek, mint a lovak. Vagy halkan, a legalkalmatlanabb pillanatban, néha pont az órán, mondanak valami sértőt. Rajzolnak majd egy karikatúrát a táblára. Még rosszabb, hogy összeállítanak egy előzetest, és hangosan eléneklik. Csak el akarok tűnni, átesni a földön. Vagy tegyen bármit, hogy MEGÁLLJON. Ismerős állapot ez? Ha nem, akkor szerencséd van.
Először is próbáljuk megérteni:
MIÉRT történik ez néhány sráccal?
MIÉRT csúfolják őket?
MIÉRT nevetnek rajtuk?
Vannak, akik így válaszolnak erre a kérdésre:
„MERT KÖZÖR VAGYOK (RÖVID, GYENGE)”;
„MERT SZEMVEVEZET HASZNOK”;
"MERT NEKEM VAN
HÜLYE VEZETÉKNÉV (NÉV)”;
„MERT NINCS MOBILTELEFONOM”;
"MERT ROSSZ VAGYOK FUTÁSBAN (TANULMÁNY, ÖLTÖZÉS, BESZÉD)."
Vagy akár
„MERT MÁS NEMZETISÉGŰ VAGYOK”;
"MERT ÉN VAGYOK A LEGROSSZABB."
Sőt még
– MERT ÉN VAGYOK AZ az ember, akit SENKI NEM SZERET.
Ez a gondolatmenet teljesen téves. És még nagyon káros is. Mert mikor
az ember így gondolja, úgy tűnik, egyetért azzal, ami történik. Mintha azt mondaná: „Persze, a szemüvegessel ugratni kell. Hogyan beszélhetsz másként valakivel, aki lassan fut? Tényleg azt hiszed, így? Hogy a szemüveg, vagy a rossz jegyek, vagy egy régi mobiltelefon megengedi, hogy valakit becézzenek? Te magad is megérted, hogy ez csak hülyeség.
EGYÁLTALÁN NEM EZ A LÉNYEG!
Bármely osztályban és bármilyen társaságban, legyen az felnőtt vagy gyerek, vannak olyanok, akik szeretnek megbántani másokat. Talán ők maguk is sokat megsértődtek korábban, vagy attól tartanak, hogy ha nem mutatnak folyamatosan mások hiányosságaira, mindenki észreveszi a sajátját. Sajnos ilyen emberek voltak, vannak és lesznek. Ha egy osztályban vagy barátságos és kedves gyerekek csoportjában találják magukat, néhányszor megpróbálnak megbántani valakit, visszautasítást kapnak, és csendben leülnek. De ha új az osztály, akkor még mindig nem ismeri igazán mindenki egymást...
Vagy ez egy különítmény a táborban... Vagy egyszerűen egy nem túl barátságos csoport, amelyben mindenki egyedül van... Bajra számítsunk. Az elkövető körülnéz, és félreérthetetlenül megtalálja... kit?
A legkövérebb?
A legvörösebbek?
Nézzünk az elkövető szemével. Itt van egy nagyon kövér fiú, ül és egy mazsolás zsemlét rág. Kezdjem vele? De olyan hangosan nevet, miközben a szomszédjával cseveg az íróasztalánál! Talán, ha kövér fickónak nevezi, a legkevésbé sem lesz ideges, hanem egyszerűen vállat von.
Itt van egy szemüveges lány, aki könyvet olvas. Mondjon valamit arról, hogy „kinek van négy szeme…”? De hallottam, hogyan vágott itt egyet az utolsó szünetben, mást fog válaszolni olyan maróan, hogy nem rajta fognak nevetni, hanem rajtam.
Itt van egy nagyon alacsony fiú, Malyshkin vezetéknévvel. Ez az! De nem. Ez a Malyskin egyébként dzsúdót gyakorol, nos.
FIGYELJ:
a személy egyetlen jellemzője sem teszi önmagában bűnelkövetők áldozatává. Lehetsz kövér (sovány) vörös hajú (kopasz) dadogó (néma) szemüvegben (nem passzolt zokni), ugyanakkor egyáltalán nem akarod, hogy csúfolják.
Sőt, mindenki kedvelni fog téged, mert a legszokatlanabb emberek a legérdekesebbek. Emlékezzetek csak Harisnyás Pippire vagy Carlsonra!
Valójában az elkövető azokat választja, akik KÉSZ SZÁMÍTÁSRA. Készen áll sírni, elpirulni, elmenekülni, panaszkodni a tanárnak. Készen áll arra, hogy áldozattá váljon.
A bántalmazónak az a lényege, hogy ERŐS ÉS JOBBAN érezze magát. Jól
Nincs más lehetőség az életében, hogy így érezzen. Balszerencse. És ha ideges leszel, sírsz, dühös leszel, kezdd el magyarázni, hogy ez mind rossz, ő NYERT!
Olyan ez, mint egy gonosz játék, amelyet a gyerekek néha szeretnek játszani. Elvesznek valaki kalapját vagy más holmit, és körbe dobják egymásnak. Szegény pedig közéjük rohan, megpróbálja elvinni, kérdez, mérges, de mindig nincs ideje. Tovább dobják a kalapot, és mindenki nagyon vicces. Illetve kinek a kalapja?
Milyen tanácsot tud adni neki? Csatlakozzon egy kosárlabdaklubhoz, edzen három évig keményen, és tanuljon meg menet közben kapni kalapokat? Olyan tanács. Mert nem az a lényeg, hogy jól fog-e vagy rosszul. A lényeg, hogy ELFOG. Vagyis beleegyezik, hogy rossz játékot játsszon. Hiszen valójában nem kalappal játszanak. Játszanak. A játék minden öröme könnyeiben, haragjában és tehetetlen ugrásában rejlik. Ez az elkövetők undorító öröme. Minél többször próbálja az áldozat elvenni a kalapot, annál jobban megjutalmazza, annál nagyobb örömet okoz neki!

Ezért ilyen helyzetben a legésszerűbb dolog, hogy NEM JÁTSSZ. Fordulj meg és menj el. Még akkor is, ha a dolog nagyon szükséges. Mellesleg, amikor az áldozat elmegy, az elkövetők gyakran azonnal elveszítik az érdeklődésüket, és kidobják a dolgot, vagy akár közvetlenül a kezükbe adják - elvégre nincs is rá szükségük. Ha az áru értékes volt, és nem kapta vissza, szóljon erről a szüleinek – az ő pénzüket költötték a vásárlásra, és jogukban áll követelni a visszaszolgáltatást.
Ugyanez van, amikor kötekednek.
NE VESZD EL A FEJED!
A legfontosabb dolog az, hogy ne hagyd, hogy az érzéseid eluralkodjanak rajtad. Ne feledd: ez nem minden rólad szól, nem az, hogy ki vagy. Minden az elkövetőkről szól. Ők azok, akik nem tudnak úgy élni, hogy senkit ne bántanak meg. Szóval mi közöd ehhez neked?
Ezért SOHA NE:
vitatkozz ("EGYÁLTALÁN NEM VAGYOK HÍZ, CSAK NAGY")
CSATLAKOZZ A HARCBA
Tedd úgy, mintha NEM HALLNÁL, DE KÉKET, ÉS ELRE A SZEMED
VÁLASZOLJA UGYANAZT („ÖN MÉG IGAZSÁGosabb vagy!”)
PANASZKODIK
FELNŐTTEK
ELFUTNI
KIÁLTÁS
ÉS ÁLTALÁBAN PRÓBÁLJA MEG EZT MEGÁLLÍTNI.
FENYEGETŐ ("MINDET ELMONDOK A TANÁRNAK!")
Minek?
Miért hagynál abba olyasmit, ami NEM ÉRDEKEL? Soha nem tudhatod, ki mit csinál és mit mond!
Így akarják eltölteni az idejüket – ez az Ő DOLGUK. mit érdekel?
Néha úgy tűnik, hogy a bántalmazókat meg kell állítani. Talán megsértik a barátodat, vagy a rokonaidat, vagy a népedet, a hitedet. Csak fel kell lépned!
De ha alaposan átgondolja, világossá válik, hogy ez nem így van. Nézze meg te is. Például a fiú Vasya. Azt mondja a fiú Petya előtt: „Csúnya, kövér nő a nővéred!” Gondoljunk bele. Történt valami rossz Petya nővérével ezek miatt a szavak miatt? Megváltozott? vastagabb lettél? Rosszabb lett? Nem! Pontosan ugyanolyan maradt, mint volt. De néhány ember megváltozott. És ez a valaki Vasya. Valami csúnyát mondott. Rosszabb lett, mint egy perccel azelőtt. Undorítóbb lett – az biztos. Akkor hát mi a fenéért rohanjon Petya a csatába, ha a nővére egyáltalán nincs veszélyben, és Vasya rosszul bánt magával?
Ne feledje: bármit is mond az elkövető, EZ CSAK ROBBAN LESZ AZ ÖNMAGA.
Van egy gyerekmondás: „Aki úgy hív téged, ahogy te hívod, azt magát is így hívják.” Nagyon korrekt!
Persze lehet, hogy eleinte nem könnyű nyugodtnak maradni, de megtanulhatod.
ÍME, MI SEGÍTHET A FELKÉSZÜLÉSBEN.
Csak ismételje meg magában: „Semmi közöm ehhez. Az IM-nek erre van szüksége. Nos, nincs rá szükségem, és nem is érdekel."
Próbáld meg elképzelni, hogy kívülről nézed a helyzetet, mint egy filmben. Most csináltak egy filmet arról, hogy milyen rossz fiúk lehetnek.
Mindenki néz és csodálkozik – hú! Vagy egy képzeletbeli erkélyről nézi az elkövetőket: „Mit csinálnak ezek a fiúk? Ó, milyen kicsik ott lent, vicces!
Képzeld magad valamiféle hősnek, talán egy könyvből vagy filmből, akit nagyon nehéz megbántani.
Mit mondana például a „Shrek” című film szamara az elkövetőknek?
Szerintem a Shrek biztosan kiállna mellettem...
Valószínűleg valami ilyesmi:
„Mi az, nem szeretsz igazán?
Szörnyű!
Nem is tudom,
Most már nyugodtan aludhatok?
(ha ha ha)."
És Mary Poppins?
Valószínűleg nem mondana semmit. Csak NÉZNÉM, és egy kicsit összerándulnék – vannak ilyen rossz modorú gyerekek...
Mi a helyzet egy nagy elefánttal?
Mi a helyzet egy tudóssal, a vad törzsek kutatójával?
Válaszd ki azt a hőst, akit a legjobban szeretsz, és amikor legközelebb megzavarnak, képzeld el, hogy ő vagy.
És hadd viselkedjen úgy, ahogy megszokta.
Ő mindent megtesz érted.
Ha sikerül higgadtnak maradnod, képes leszel helyesen viselkedni. Például:
SMILE ("ÖRÜLÖLJÜK, HOGY SZÓRAKOZTOK!")
Ásítás ("ANNYIRA UNALMAS... VALAMI ÚJ, VALAMI ÚJ, VALAMI MONDTAK...")
ÁTAD A FIGYELMET AZ ELKÖTELEZŐKRE ("IGEN, TUDOM, HOGY SZERETSZ BESZÉLNI")
ENGEDÉLY ADJON ("HÍVJON AZ EGÉSZSÉGÉRŐL, MIVEL TŐL ANNYIRA JÓL TÉSZ!")
MINDENT FORDÍTSA MEG ("Ó, KÖSZÖNÖM, CSAK EDZÉM AZ ÖSSZPONTOSÍTÁS KÉPESSÉGÉRE, AMIKOR ELFOLYTATOTT vagyok. TUDSZ MÁS?")
Eleinte az elkövetők még tovább oszlanak. Megpróbálnak hangosabban és sértőbben kiabálni. De ha továbbra is nyugodt marad, gyorsan megunják. Mert úgy fognak kinézni, mint a szúnyogok, akik egy nyugodt, nyugodt elefántra ugatnak.
Mellesleg kevés az igazi vétkes, olyan, aki mindent elkezd. Talán egy az egész osztálynak vagy kettőnek. A többi srác is csak úgy csatlakozik hozzájuk, gondolkodás nélkül. Először csak azt gondolják, hogy nagyon szórakoztató valakire ujjal mutogatni, sértő szavakat ismételni és nevetni.
Amíg áldozat vagy, úgy gondolják, így kell veled bánni. De ha helyesen viselkedik, kínosan érzik magukat. Még szégyellhetik is magukat. És lehet, hogy néhányan nagyon tisztelnek téged, és szeretnének veled barátkozni.
Még egy dolog.
Ha hirtelen tényleg azt gondolod, hogy MINDENKI közül te vagy a LEGROSSZABB, akkor a nyugalom önmagában nem lesz elég. Ezt nem lehet így hagyni. Egy ilyen hittel élni nagyon káros az egészségre!
Mindenképpen keress valakit, akivel beszélhetsz erről. Anya, nagyapa, testvér, tanár, barát, iskolapszichológus. Kérd meg őket, hogy ne csak azt mondják, hogy ez az egész hülyeség, és hogy valójában csodálatos vagy, hanem gondolják el veled: milyen jó tulajdonságaid vannak? Miben vagy jó? Mit szeretnél változtatni magadon, és mit kell ehhez tenni? Sok új és érdekes dolgot fogsz megtudni magadról!
A sértőre adott válasz kiváló példája a költőről és filozófusról, Goethéről szóló régi történet.
Egyszer Goethe a városi parkban sétált, és valami szemtelen ember sétált feléje az ösvényen.
- Soha nem engedek utat az idiótáknak! - jelentette ki büszkén a búr.
„És mindig ezt teszem” – válaszolta a filozófus udvarias hangon, és elhagyta az ösvényt.

Ljudmila Petranovskaya - „Mit tegyünk, ha?”

Nehéz beismerni, hogy tévedtél. Utána még nehezebb beismerni

meddig gúnyolta, vagy jó esetben vakbuzgósággal az igazságot,

olyan vidáman bízott saját tévedhetetlenségében.

Jennifer Robinson. Sword Singer

Ha valódi zaklatást lát, az már nem téveszthető össze semmivel. Túl hátborzongató.

Mariam Petrosyan. Egy ház, amelyben...

A megfélemlítés, mint személyiségi tulajdonság, arra való hajlam, hogy gonosz és sértő nevetségessé tegyen, valakivel vagy valamivel szemben viselkedjen, valakivel sértően vicceljen; megpróbál megalázni valakit.

Egy csendes kínai férfi lakott egy közösségi lakásban. A szomszédok mindenféle csúnya dolgot csináltak vele: szemetet söpörtek az ajtó alá, a folyosón lévő vállfáról letépték a gombokat egy kabátról, és döglött egereket dobtak egy serpenyőbe. Egyszóval csúfoltak minket, amennyire csak tudtak. Végül belefáradtak a zaklatásba, mindent bevallottak neki, és megígérték, hogy a jövőben nem teszik meg. - Értékelje hidegen! - mondta a kínai. – Nem dühítelek tovább a tsaiba!

Zaklatás az, amikor valaki megpróbálja ellopni a szabadságát. Amikor egy férj vagy feleség nem teljesíti kötelességeit, ez zaklatás? Igen. A szabadságot elveszik a másik oldalról. Szeretne kapni valamit, de nemet mondanak neki. Ez a személyes szabadság elleni támadás egy formája. Van egy ilyen anekdota: „A házamban egerek zaklatják a macskámat!” - Hogyan? - Az egérfogóban lévő sajt valeriánnal van bekenve! Ismerve a macska valeriantól való függőségét, megfoszthatja őt a cselekvési szabadságtól: a gúnyolódók örömére - az egerek, mint a zombik, az arcát az egérfogóba dugják.

A zaklatás sok arcra kerül. A főnök zaklatja beosztottjait, kihasználva az előtte lévő függő helyzetüket. Önmagad, szíved megcsúfolása - rövid távú boldogság keresése. A bölcs olyan ember, aki az örök boldogságot keresi. A bolond átmeneti boldogságot keres, aztán, ha az elfordul, szenved és szenved. A passzív, figyelmetlen hallgatás is eredendően gúny. Keleten ezt a tanár sértésének nevezik. Ha egy diák vágy nélkül hallgat, és azonnal megpróbál folytatni a gyakorlatot, ez a tanár sértése. Egy nő finom kigúnyolása az, ha sok pénzt adnak és bezárják egy lakásba. Az öv feldobása egy közlekedési rendőr gúnyja. A Rublevszkaja Középiskolában a diákok homárt, tokhalat és egyéb finomságokat dobálnak a tanárokra. A tanári tanács tanácstalan: mi ez - zaklatás vagy szponzorálás? Az ejtőernyős egyszer eltalálja ellenfelét, másodszor a holttest megcsúfolása. A vámnál. - Nyissa ki a bőröndöt... Szóval... Semmi... Nincs semmi?! A megfélemlítési szokásokért díjat kell fizetni.

Bíró: - Most, vádlott, mondd el, miért vettél el régi dolgokat a házba belépve, de nem nyúltál hozzá a pénzhez és a gyémántgyűjteményhez? Vádlott: - Na, hagyja abba a gúnyolódást, bíró úr! A feleségem otthon már rosszul lett tőlem ezzel a kérdéssel!

A megfélemlítés mérgezett golyói néha gyermekkoruk óta ott ülnek az ember szívében és tudatalattijában. A zaklatás mint konzerv gonosz sok évvel később derül ki izom- és lelki feszültség formájában. Az ember néha nem tudja megérteni a mai lelki traumák természetét, mert a gyökereit a bölcsődében kell keresni. Valaki sértő szavakat ejtett ki, és tudata azonnal átvitte a helyzetet a gyerekkorból, amikor sértő becenevekkel ugratták, sértegetni, megalázni próbálták. Úgy tűnik, sokan nem találtak semmi sértőt a mai sértő szavakban, de emléke szinte fizikai fájdalomként reagál rájuk. Az emberi test összehúzódik, és idővel izombilincssé alakul, amely megakadályozza az energia szabad áramlását a testben.

A zaklatás az önigazolás egy formája, és az áldozat elrontott hangulata bizonyítéka tetteik hatékonyságának. A magabiztos, önellátó, megbocsátó embert nem könnyen támadja meg a zaklatás. Számára az értéktelen ember mérgező gúnyolódása olyan, mint a kutyaugatás a karavánért. Gúnyosan viselkedik, mint egy népi aforizma hőse: "A férfi dühös volt és haragudott a mesterre, de a mester nem is tudta." Egyszer az egyik híres filmrendező válaszolt egy tévéműsorvezető kérdésére: „Mit érzel Mr. Pinkinről, aki megsemmisítő cikket írt Önről?” Anélkül, hogy zavarba jött volna, egy kérdéssel válaszolt a kérdésre: „És ki is az a Pinkin pontosan?” És bár alig ismerte vagy nem hallotta ezt a hangzatos és egyáltalán nem a legrosszabb újságírás nevet, a válasz hanglejtése teljesen gyilkos volt. És a téma automatikusan lezárult.

Pszichológus S.Yu. Klicsnyikov úgy véli, hogy számos sikeres stratégiát lehet alkalmazni a zaklatás elleni pszichológiai védekezésre, kezdve a gyilkos iróniával való megtorlástól, a test ellazításának elmélyítésén át a szigorú figyelmen kívül hagyásig. Tehát ezt írja: « Az agresszív humor tükrözésében nagy szerepe van annak, hogy az ember képes ellazítani a testét. Nézze meg a TV-műsorvezetőket és a tévésztárokat, akik megtanultak nyugodtan viselkedni a Jupiter sugarai alatt, és szabadon hárítanak minden ellenük irányuló agresszív támadást. Mindannyian tudják, hogyan kell jól ellazítani saját testüket, szabad természetes pózokat venni, és könnyű mozdulatokat tenni. Egyikben sem találja meg azt a szokást, hogy eltorzuljon vagy olyan természetellenes pozíciókat vegyen fel, ami izomfeszüléshez vezet. Most nézze meg közelebbről azokat, akik hajlamosak zavarba esni és komplexusba fordulni, ha gúnyolódással kigúnyolják őket. Szinte mindig természetellenesen feszült vagy alázatos pózokat vesznek fel, és mozgásukban korlátozottak.

Ezért dolgozzon teste ellazításának elmélyítésén – ez segít abban, hogy könnyebbnek, természetesebbnek és szabadabbnak érezze magát azokban a helyzetekben, amelyekben benne van a nevetségesség lehetősége. Hasznos a viselkedésről alkotott kép és sztereotípia megváltoztatása is. Ha mindig fájdalmasan és komolyan veszi a vicceket, és ezt a rosszakarói is tudják, biztos lehet benne, hogy nem fogják mulasztani kihasználni ezt a csodálatos lehetőséget, hogy a maguk kedvében járjanak, és az Ön idegeire játszanak. De ha úgy ismernek, mint egy kiszámíthatatlan reakciójú embert, és senki sem tudja, hogyan fogod felfogni valaki más iróniáját: nem veszed észre, mint az elefánt nem veszi észre a mopszot, akkor még kifinomultabb, díszesebb iróniával fogsz válaszolni, vagy megfordítja az asztalt, amelynél az elkövető ül, akkor a joker nem valószínű, hogy kockáztatva dönt. Bármelyik választ is választod, próbáld meg megakadályozni, hogy minden gúny és gúny ragadjon az aurádhoz, mint egy sértő becenév, de visszatérjen a forrásához.”

Amikor Mark Twain egy mezőgazdasági újságot szerkesztett, egy felkapott tudósító így fordult hozzá: „Meg tudná mondani egy disznót egy újságírótól?” — kérdezte rosszindulatú mosollyal az írót. Twain fel-le nézett rá, és így válaszolt: „Tudod, aligha.”

Mark Twain, mint újságszerkesztő, egyszer egy megsemmisítő feljelentést tett közzé egy bizonyos N-ről. Ez a következő mondatot tartalmazta: „N. úr még egy köpést sem érdemel”. Ez a Mr. pert indított, amely arra kötelezte az újságot, hogy tegyen közzé egy cáfolatot, Mark Twain pedig „törvénytisztelő” állampolgárnak bizonyult. Az újság következő számában ez állt: „N. úr megérdemli a pofára köpést.”

A milliomos meghívta vacsorára a „közösség krémjét”. M. Twaint sem hagyták figyelmen kívül. Várható volt, hogy M. Twain szórakoztatja majd a vendégeket, de M. Twain pontosan ezt nem akarta. A milliomos csalódott volt. – Nekem úgy tűnik, Mr. Twain, hogy még a világ legnagyobb bolondja sem tudta megnevettetni. – Próbáld meg – javasolta M. Twain.

Péter Kovaljov

Mindannyian hajlamosak vagyunk gúnyolódni egymással. Másoknál ez a hajlam eléri a szenvedélyt, hogy egyetlen olyan alkalmat se hagyjanak ki, amelyben a legcsekélyebb alkalom is adódna a felebarát kigúnyolására. Szívesen kigúnyolunk mindenkit és mindent, ugyanakkor nem kíméljük felebarátaink gonoszságait, de erényeiket sem.

Az emberek nevetségessé tételének szokása nem olyan lényegtelen, mint amilyennek látszik számunkra. Hadd gondolják maguk a gúnyolódók, hogy az embereken nevetni ártatlan mulatság; de valójában ez rosszindulatú és kegyetlen szórakozás. Ha örömünket leljük abban, hogy kigúnyoljuk az embereket, akkor ez annak biztos jele, hogy ellenségesek vagyunk az emberekkel, és nincs meg a szívünk békéje. Hiszen gúnyolódásunk célja az ember megbántása, megalázása: ezért azzal, hogy valakit kigúnyolunk, az a közvetlen szándékunk, hogy ártsunk neki, ártsunk neki. Mi lehet bűnösebb, mint egy ilyen szórakozás?

Tételezzük fel, hogy minden emberi bűn megérdemli az üldözést, és miközben kigúnyoljuk a bűnöket, úgy tűnik, megadjuk nekik az esedékességet. És ha gúny tárgya valóban csak bűnök lennének, senki sem róna fel nekünk igazságtalanságot – sem Isten, sem jó emberek. A bűnök kigúnyolásával ellenséges érzéseinket mutatnánk ki velük szemben, és éppúgy elítélnénk őket más emberekben, mint magunkban. De nem a bűnöket szeretjük gúnyolni, hanem a gonosz embereket, és itt teljesen igazságtalanokká és gonoszokká válunk. A gonosz emberek valójában nem gúnyt érdemelnek, hanem szánalmat; mert minden bűn valóban boldogtalanná teszi az embert.

Boldogtalan az a tolvaj, akit emberi ítélet büntet, és minden bizonnyal Isten ítélete. Boldogtalan a libertinus, aki néma állatokkal együtt mászik a földön. Boldogtalan az a fösvény, akinek nincsenek örömei az életben. Boldogtalan az a pazarló, aki elégedettséggel kezdődik és szegénységgel végződik. Boldogtalan az a vesztegetés, akit az emberek átkoznak. Az ördögi ember minden bizonnyal és igazán boldogtalan, és csak a gonosz emberre jellemző, hogy nevetni rajta, kigúnyolni a helyzetét.

Ha a nevetségességünk kijavítaná az embereket, akkor még menthetőbbek lennének. De tény, hogy a személyes nevetségesség soha nem javítja ki az embert, hanem éppen ellenkezőleg, még jobban megkeményíti.

Kinevetjük az embereket, amikor mi magunk sem vagyunk jobbak náluk? Rendetlenséget, ellenségeskedést, szerencsétlenséget és mindenféle rosszat viszünk be a minket körülvevő emberi társadalomba; és azok a felebarátaink, akik nevetségesnek tűnnek számunkra, és akiket mi könyörtelenül kinevetünk, saját irgalmunkból lettek azzá.

Mi késztette például ezt a személyt a lopásra? Ebben sokat segítettünk neki, példát mutatva a mások tulajdona iránti tiszteletlenségből.

Miért lett ebből az emberből keserű részeg? Megrángattuk, és nem kenyérrel vagy pénzzel fizettük a nekünk tett szolgálatait, hanem borral, ami megtanította inni.

Milyen okból vetődött bele ez az ember a kicsapongásba? Megrontottuk, szemérmetlen beszédeket tartottunk előtte, csábító példákat mondtunk, egy aljas bűnt vonzó formában mutattunk be.

Ki teremtett ellenségeskedést ebben a családban? Mondtuk a férjnek a feleség ellen, a feleségnek a férj ellen, a szülőknek a gyerekek ellen, a gyerekeknek a szülők ellen, és így tovább. És minden szörnyűségünk után még mindig nevetünk és örülünk azokon az emberi szerencsétlenségeken, amelyeket közvetve vagy közvetlenül mi okoztunk...

Meg kell jegyezni, hogy csak a leggonoszabb embereknek van szokásuk kigúnyolni szomszédaikat.

Azzal, hogy kigúnyolják az embereket valós vagy képzeletbeli bűneik miatt, a gúnyolódók azt akarják megmutatni, hogy ők maguk is feddhetetlenek, miközben a valóságban az, ami rákényszeríti őket, hogy ilyen ravasz módszerhez folyamodjanak feddhetetlenségük bizonyítására, nem más, mint rossz lelkiismeretük. Hiszen ha valaki tényleg nem tud magáról semmi rosszat, akkor nem kell másokat bizonygatnia, főleg körforgalomban, hogy nem tett semmi rosszat.

Így, ha bármelyikünk szeret nyilvánosan kigúnyolni másokat bűneik miatt, ne gondoljon arra a személyre, mintha tisztább lenne, mint mások; nem, ő a legmérséklettelenebb ember, ő az első libertinus, az első ragadozó, az első csaló, pletyka, képmutató, képes bármilyen piszkos tettre - egyszóval a leggonoszabb, legbecstelenebb és legrosszabb ember.

Higgye el, hogy ez valóban így van, és ne támogassa a gúnyolásban való részvételével a köztünk kialakult igazságtalan rendet, hogy a legrosszabb emberek szégyenbe hozzák a legjobbakat.

Legnagyobb szégyenünkre az a szokásunk, hogy kigúnyoljuk a jócselekedeteket és kigúnyoljuk az erényes embereket. Amint az iszákosnak van ideje lenyugodni, nemcsak egykori kardoskodó barátai, hanem más rosszakaró emberek is gúnyolni kezdik jó útra térését, és lelkiismeret furdalás nélkül mutogatnak rá az istenkáromlóval. „szent” becenév. Bárki, aki úgy dönt, hogy megszakít egy törvénytelen kapcsolatot, nem teheti meg anélkül, hogy éles és maró beszédek záporozzák el. Úgy tűnik, egyetlen igazi erény sem kerüli el a nevetségesség elől.

Az emberek gúnyolódása annyira elterjedt nálunk, hogy alig ismerik el erkölcsi bűnnek; mindazonáltal mennyi harag van bennük, mennyi igazságtalanság!

Ha rosszul viselkedsz, kinevetnek; és jól tette – nevetnek: sehol és soha nem bújhatsz el a gonosz emberek gúnyolódása elől. De a keresztény bölcsesség megmutatja nekünk a megfelelő eszközt annak biztosítására, hogy gúnyolódásunk ártalmatlan legyen számunkra. A jogorvoslat nagyon egyszerű - ne figyeljen a nevetségessé.

Ne idegesítsen minket a gúny – abbahagyják a gúnyolásunkat. Hiszen csak a hetyke embereket csúfolják. És megéri-e a gonosz emberek gúnyolódása azt a megtiszteltetést, hogy felháborodunk és felháborodunk?

Tételezzük fel, hogy a gonosz emberek gúnyolódása rossz véleményt terjeszt rólunk a társadalomban; de akkor alakul ki rólunk a társadalomban, ha felzaklat minket a gúny, felizgulunk tőle, és ezzel teljes hitelességet adunk a gúnynak.

Nyugodtan, hűvösen kezelje a nevetségessé tételt – senki sem hiszi el nekik, és maguktól is megállnak anélkül, hogy elérnék céljukat. Semmi sem bátorít annyira nevetségessé bennünket, mint a tőlük érzett gyötrelem; és semmi sem fegyverzi le őket annyira, mint a hozzájuk való nyugodt hozzáállásunk (Krasovszkij pap tanításaiból, 2. v., 155-161. o.),

Az American Psychological Association meghatározása szerint a zaklatás az agresszív viselkedés olyan formája, amelyben valaki szándékosan és ismételten sérülést vagy kényelmetlenséget okoz egy másik személynek. Ez lehet fizikai kontaktus, verbális vagy finomabb cselekvések komplexuma.

Némelyikük első pillantásra nem is olyan nyilvánvaló vagy jelentős, de messzemenő, mélyreható következményekkel jár, az erőszak nyilvánvaló demonstrációjával együtt. Ezeket a módszereket alkalmazza egy diktatórikus főnök, egy irányító romantikus partner, egy engedetlen szomszéd, egy szadista családtag, vagy éppen egy idegen, aki megalázza az idegeneket (vagy fordítva).

A pszichológusok öt különböző típusú zaklatási taktikát neveztek meg. A zaklatók egy vagy több pusztító interakciót alkalmazhatnak, hogy kárt okozzanak, miközben örömet szereznek az áldozat szenvedéséből. A fizikai zaklatást, megfélemlítést és bántalmazást nem használják olyan gyakran, de nem is ritkán. Ide tartozik az erőszak imitációja (hintázás, lökdösődés, tárgyak személy közelébe dobása), zsarolás, nemi erőszak (a házasságban is), családon belüli erőszak, intim zaklatás a munkahelyen, személyes tér megsértése, provokáció, fizikai és számbeli dominancia.

A zaklatás második típusa az anyagi zaklatást foglalja magában. Ez magában foglalja a formális hatalom (pozíció vagy pozíció) vagy anyagi tőkeáttétel (pénzügyi, információs vagy jogi) használatát a megfélemlítés, fenyegetés, zaklatás vagy sérelem egy formájaként. Ezekben a forgatókönyvekben a személy a fenti előnyökkel uralja és irányítja az áldozatot.

A verbális zaklatás módszerei közé tartozik a fenyegetés, a megszégyenítés, az ellenségeskedés, az állandó sértések, a negatív ítéletek és a kritika. Az ilyen emberek gyakran használnak diszkriminatív kifejezéseket bármilyen okból, rasszista, szexista, megjelenéssel, mentális képességekkel, készségekkel stb. Az erkölcsi sérülésből származó sebek lehetnek olyan mélyek és tartósak, mint az ütések, de nem olyan nyilvánvalóak.

Passzív-agresszív (rejtett) zaklatás. Ez a zaklatás ritkábban emlegetett formája, de nem kevésbé alattomos és veszélyes. A passzív-agresszív zaklatás példái közé tartozik a pletyka, a sértő viccek, az állandó kötekedés, a szarkazmus, a lekezelő pillantások, az arckifejezések vagy gesztusok, amelyek nevetségessé, megvetésre utalnak, szándékosan zavart vagy bizonytalanságot okoznak az áldozatban, társadalmi kirekesztés, elszigeteltség, valaki jólétének szabotálása, boldogság, siker. Az ilyen személy mosolyogva kést tart a háta mögött.

Az internetes zaklatást külön típusként azonosítják, mivel az emberrel való interakció csatornája itt nem közvetlen kapcsolaton keresztül történik. A fizikai, verbális és passzív-agresszív viselkedés számos típusa megvalósítható közösségi médián, szöveges üzeneteken, videókon, e-maileken, online beszélgetéseken és más digitális formátumokon keresztül. Az internetes zaklatóknak nincs szükségük közvetlen fizikai hozzáférésre áldozataikhoz, hogy helyrehozhatatlan károkat okozzanak az áldozatnak.