A Nagyboldogasszony-székesegyház a moszkvai Kreml szerves része. Sokáig joggal viselte a főváros főtemplomának büszke címét.

A katedrális, mint a Kreml többi épülete, gazdag és érdekes történelmi múlttal rendelkezik. Az ókorban fatemplom állt a helyén, amely egészen a 12. századig fennmaradt. 1326-ban az orosz metropolita rezidenciáját Vlagyimirból a fővárosba helyezték át. A püspök azt tanácsolta Ivan Kalita moszkvai nagyhercegnek, hogy helyezzen el egy új kőszékesegyházat, mivel a régi templom már nem elégítette ki a nemesség ambícióit, és méretében és megjelenésében sem felelt meg magas rangjának. Ugyanezen év augusztusában megalapították a Nagyboldogasszony-székesegyházat. Most nehéz meghatározni, hogy melyik templomot vették modellként az építés során. Úgy tartják, hogy ez volt a Jurjev-Polszkij Szent György-székesegyház.

Egy év sem telt el egy új kőtemplom megjelenéséig. A Kreml-hegy legmagasabb pontján található, ezért a „Makovitsai katedrálisnak” nevezik.

El kell ismernünk, hogy a világon semmi sem örök. Az épületek az idő és a természeti katasztrófák, elsősorban a tüzek miatt leromlanak és összedőlnek. 150 év után a templom leromlott. Akut kérdés merült fel: mi a jobb - teljes rekonstrukció vagy új építés. A kő már omladozott, néhány építményt „becsületszavukra” tartottak, még a boltozatot is rönkökkel támasztották alá, így a hatóságok úgy döntöttek, hogy a régi székesegyházat lebontják, és újat építenek a helyére.

Az építkezés 1472 tavaszán kezdődött szakképzett építészek - Krivtsov és Myshkin - vezetésével. Vlagyimir városában a Nagyboldogasszony-székesegyház épületét vették alapul. A frissített kő „változat” olyan lassan épült, hogy ideiglenes fatemplomot kellett építeni az istentiszteletek megtartására. Itt házasodtak össze 1472-ben III. Iván cár és Paleologus Zsófia bizánci hercegnő.

A templom majdnem teljesen elkészült, amikor hirtelen összeomlott. Az épületek építési technológiái akkoriban tökéletlenek voltak, mert Oroszországban még csak elsajátították a kőből való építkezést. Az alacsony minőségű folyékony oldat használata ilyen szomorú véghez vezetett. A cár eleinte saját erőből akarta helyreállítani a templomot, de a pszkov építészek megtagadták az újjáépítést, és külföldi szakembereket kellett meghívniuk.

A helyreállítási munkálatok elvégzésére Ridolfo Arisztotelész Fioravanti híres olasz mérnököt választották. Az új Nagyboldogasszony-székesegyházat 1479-ben állították fel, majd templomfestményekkel borították be.

Az orosz építészek régóta csodálkoznak az idegenek által használt tengerentúli építési technikák találékonyságán. Az egytéglából álló boltívek törékenynek tűntek számukra, a kézművesek azt jósolták, hogy eső és hó szivárog a mennyezeten, de ez nem történt meg. Újdonság volt a fémrudak használata és kerékblokkokkal történő etetése. Nemcsak az egyes technikák és technológiák változtak, hanem a templom egészének konfigurációja is. Egységes térré alakult több tartópillérrel, oldalkápolnák nélkül.

Az új templom különleges nemzeti jelentőséggel bírt. A 15. században III. Iván unokáját, Dimitrit helyezték „uralkodóvá”, a 16. században pedig a híres Ivan Vasziljevicset, akit a Szörnyűnek becéztek, királlyá koronázták a Nagyboldogasszony-székesegyházban az összes orosz császárt is , még azután is, hogy Szentpétervár Oroszország fővárosa lett. Az 1812-es napóleoni háború során a templomot meggyalázták (a franciák istállóvá alakították), felgyújtották, de gyorsan helyreállították.

A 20. század elején az orosz ortodox egyház a patriarchátus megújítása mellett döntött. Tikhon pátriárkát a Mennybemenetele-katedrálisban emelték rangra. A forradalom után a Nagyboldogasszony-székesegyházat bezárták 1918-ban a húsvéti istentisztelet.

Napjainkban a Nagyboldogasszony székesegyházban múzeumot nyitnak, de a nagyobb ortodox ünnepek alkalmával ott tartanak istentiszteleteket.

A Nagyboldogasszony székesegyház kiállítása számos nagy történelmi értékű tárgyat tartalmaz. Van egy fából készült Monomakh trón, amelyen IV. Iván első orosz cár ült. - az első orosz cár. Novgorodi faragók készítették, és a „Vlagyimir hercegek meséje” című domborművekkel díszítették.

A templomban van egy érdekes freskó, amely magának a Nagyboldogasszony-székesegyház építésének szakaszait ábrázolja.

Az 1653-ban Nikon pátriárka áldásával készült ikonosztázon pedig a kézművesek a bibliai történeteknek megfelelően világosan illusztrálták az emberiség egész történetét.

Arisztotelész Fioravanti katolikus vallású, katonamérnök és briliáns építész a Borovitszkij-dombon építette a Moszkvai királyság főszékesegyházát, Oroszország legszebb erődjét, túlélte a szégyent, a háborút és a börtönt, és örökre az orosz állam történetében maradt. .

Reneszánsz ember

Szinte minden orosz járt már legalább egyszer a moszkvai Kremlben, és tudja, hogy ott, a főváros székesegyház terén áll az ortodox rusz fő temploma - az Istenszülő Mennybemenetele patriarchális székesegyháza, vagy egyszerűen csak a Mennybemenetele. Katedrális. Ugyanaz, ahol az orosz cárokat koronázták, és ahol most a pátriárka szolgál. A híres templom olyannyira szerves részévé vált életünknek, hogy kevesen gondolnak a lenyűgöző történelmi paradoxonra, mert az ortodoxia és a rusz kulturális hagyományainak ezt a szimbólumát egy olasz, vallásilag katolikus, Arisztotelész Rudolfo Fioravanti építette.

Új korszak – új kihívások

A 15. század második fele valóban végzetes változásokat hozott Rusz életében. Az egymás között hadakozó kis fejedelemségek konglomerátumából, kénytelenek állandóan visszanézni a Hordára, erős állammá alakult, amely azonnal Európa egyik legnagyobbjává vált. A tatár iga természetesen a múlté lett - az egyesült orosz haderővel szemben a kánok el voltak ítélve. Valószínűleg a formális felszabadulás már korábban is megtörténhetett volna, mert Rusz szellemileg már a kulikovoi csata idején is kész volt az egységre, de a moszkvai polgári viszály megakadályozta, ami lényegében fél évszázadot rabolt el hazánktól.

Az új független állam megszületésével felmerült a kérdés a hatalom szimbólumairól, az állami regáliákról és attribútumokról. A középkori társadalomban ezt komolyan vették. A dolgok természetes menete diktálta az ortodox hagyományok újjáéledését - Konstantinápoly elesett, Moszkva pedig mintegy felvette a kétfejű bizánci sassal megkoronázott zászlót. Most a várost „Harmadik Rómának” kezdték nevezni, ami azt jelenti, hogy úgy kellett volna kinéznie, mint elődei.

Valójában a Moszkvai Nagyhercegség fővárosa teljesen bemutathatatlan volt. Az évszázados, fehér kőből készült Kreml szánalmasnak tűnt a számos háború és tűzvész után, ráadásul erődítési szempontból is reménytelenül elavult - elvégre még a tüzérség megjelenése előtt épült. A Kalita és Péter metropolita alatt épült, másfél évszázados Nagyboldogasszony-székesegyház méreténél és leromlottságánál sem volt semmiképpen sem alkalmas az új állam központi templomának szerepére. III. Iván és a bojárok úgy döntöttek, hogy meghúzzák a nadrágszíjat, de megújítják az állam arculatát. A falak felújításával kezdték (1462), de Fülöp metropolita kérésére új székesegyház építését határozták el.

Ebben az időben Ruszban nem volt tapasztalat a nagy kőtemplomok építésében. A kijevi, novgorodi és vlagyimiri nagy katedrálisok építésének régi, mongol előtti tapasztalata a feledés homályába merült alkotóikkal együtt, és a 13-14. században gyakrabban épültek kis templomok - ez megkönnyíti a fűtést télen, és anélkül is építhető. rajzokat

Megpróbáltak egyedül megbirkózni - meghívták Krivcovot és Myshkin otthoni mestereket. 1471 áprilisában a katedrálist minden tisztelettel megalapították. Három év alatt fehér kőfalakat emeltek a „boltozatok alá”, de 1474. május 20-án éjjel az építmény összeomlott:

„Volt egy gyáva Moszkva városában és a Szent István-templomban. Isten Anyja, ez már megtörtént a felső kamráknál, hajnali 1 órakor esett le, és a templomok mind megremegtek, ahogy a föld is."

A földrengések ritkák a mi szélességi köreinken, senki sem számít rájuk. Ez a „remegés” pedig egy nagyon szerencsétlen pillanatban történt: a falak már álltak, de az őket összetartó tető még nem. Ez végzetes szerepet játszott. Bár a krónika szerint a habarcs minőségére panaszkodtak. Így vagy úgy, mindent elölről kellett kezdeni.

Itt merül fel az a gondolat, hogy külföldi mestert hívjunk meg. A helyzet az, hogy abban az időben Ruszban még nem volt tapasztalat a nagy kőtemplomok építésében. A kijevi, novgorodi és vlagyimiri nagy katedrálisok építésének régi, mongol előtti tapasztalata a feledésbe merült alkotóikkal együtt, és a 13-14. században gyakrabban épültek kis templomok - így télen könnyebben lehet fűteni, rajzok nélkül kell megépíteni. A nehéz kupolákkal rendelkező nagy épületek építésének sajátosságai precíz számításokat, matematikai ismereteket és legfőképpen mérnöki technológiákat igényeltek.

Nem volt kérdés, honnan hívjunk mestereket – a világ építészeti divatjának irányadója Olaszország volt, ahol a reneszánsz csaknem egy évszázaddal korábban kezdődött, mint egész Európában. Ráadásul az olaszok lettek a nagy bizánci építészeti hagyományok utódai, akik a török ​​által elfogott konstantinápolyi szökevényekkel együtt költöztek oda. És még egy fontos árnyalat: ekkorra már Moszkvának közvetlen kapcsolata volt Olaszországgal: 1472-ben III. Iván (az ideiglenes fából készült Nagyboldogasszony-székesegyházban) összeházasodott az utolsó bizánci császár unokahúgával, Zoja (Szófia) Paleologussal, aki Rómában nevelkedett. Úgy tűnik, ez nem történhetett volna meg az ő pártfogása nélkül, különösen, ha konkrét mesterválasztásról volt szó.

Örökös építész

Lorenzo Lotto Arisztotelész Fioravanti képzeletbeli portréja

Kép: ru.wikipedia.org

A forradalom előtti könyvekben megtalálható az a vélemény, hogy Arisztotelész egy becenév, amelyet a mester bölcsességéért érdemelt ki. De ez nem igaz. A görög nevet születéskor kapta, amit dokumentumok igazolnak. A kora reneszánsz korában divat volt.

Arisztotelész Bolognában született, örökös építészcsaládban. Gyermekkora óta a fiú kreatív szellemben sört sört, így valójában nem volt más útja. Abban az időben nem volt szigorú felosztás tudósokra, iparosokra, szerelőkre, művészekre - a keresők mindent megtettek. Az ébredés szelleme mindent magába foglaló volt, az emberek belsejéből fakadt, és a fiatal Arisztotelész a bölcsőtől magába szívta.

Arisztotelész szakemberként való első említése 1436-ból származik, amikor a fiatalember alig volt húsz éves. Aztán részt vett az Aringo-torony harangjának öntésében (melyet egyébként az apja épített újjá), és kitalált egy ravasz eszközt, amellyel a harangot a legtetejére emelte.

Két napig tartó állás után a torony ledőlt, több embert összezúzva. Kiderült, hogy a víz elmosta az alapot. Az építész nagyon aggódott a történtek miatt, és megígérte, hogy soha nem tér vissza Velencébe

1447 óta Arisztotelész önállóan dolgozik, meglehetősen összetett építészeti és építési komplexumokat épített fel. 1455-ben Fioravanti áthelyezte a Della Magione harangtornyot, az első olyan épületet Bolognában, amelynek költözését dokumentálták. A 24 méteres harangtornyot 13 méterrel eltolták, így helyet kapott a városbíró új épülete. Mivel az ilyen nehéz munkát rövid időn belül és nagy szakértelemmel végezték el, a város tanácsa a fiatal mestert a kőművesház művezetői címével tüntette ki, és életre szóló anyagi támogatást nyújtott.

A szülőváros elég gyorsan szűk lett a mester számára, és a tanács képviselőivel is nézeteltérései voltak. Arisztotelész helyreállította az ősi hidat Paviaban, megépítette a Pármai-csatornát, és áthelyezte a velencei Szent Angyal tornyát. Az utolsó élmény tragikus volt: két nap állás után a torony ledőlt, több embert összezúzva. Kiderült, hogy a víz elmosta az alapot. Az építész nagyon aggódott a történtek miatt, és megígérte, hogy soha nem tér vissza Velencébe.

Majd Arisztotelész Észak-Olaszországban, Francesco Sforza milánói hercegnek dolgozott: csatornákat és zsilipeket épített, erődfalakat restaurált, tornyokat és harangtornyokat költöztetett. Hét évvel később visszatért Bolognába, amely már országszerte híres volt és tekintélyes mester. 1464-ben Fioravanti meghívást kapott Corvin Mátyás magyar királytól, de három évig nem tudott elmenni - a bolognai kőművesház nem engedte ki. Budapesten Fioravanti teljes pompájában megmutatta magát: hidakat épített a Dunán és modern erődítményeket hozott létre. Miután kiérdemelte a király háláját és sok pénzt keresett, az építész visszatért Bolognába.

Aztán Rómában voltak parancsok, és újabb visszatérés Bolognába, majd kitört a botrány: a tisztelt mestert pénzhamisítással vádolták és börtönbe zárták. Minden címtől és kiváltságtól megfosztották. Egy idő után úgy tűnt, a vádakat ejtették, de a maradék, ahogy mondani szokás, megmaradt. Ekkor érkezett meg a moszkvai szuverén meghívása, amelyet Szemjon Tolbuzin orosz nagykövet juttatott el a mesterhez. A hatvanéves mester némi gondolkodás után elfogadta az ajánlatot, és fia, Andrea és tanítványa, Pietro társaságában a világ végére ment. Az építésznek egyébként a török ​​szultána volt a meghívása, de ő Moszkvát választotta.

A legoroszabb templom Oroszországban

Magasságban, könnyedségben, csengésben és térben hasonló még sohasem fordult elő Ruszban, kivéve a Vlagyimir templomot; a mester pedig Arisztotelész.

Kép: wikimedia.org

Talán Oroszországnak köszönhető a szerencse, amely a reneszánsz egyik legkiemelkedőbb képviselőjét és talán korának legjobb mérnökét küldte hozzánk. Ellenkező esetben Moszkva teljesen másképp nézne ki.

Az oroszországi Arisztotelész elé állított fő feladat egy központi katedrális felépítése volt, amelynek az állam és az ortodoxia nagyságát kellett volna tükröznie. A második feladat egy új erőd építése volt a moszkvai Kreml helyén, mindenesetre egy főterv kidolgozása.

Ugyanakkor III. Ivan Vasziljevics azt akarta, hogy a Nagyboldogasszony-székesegyház tipikusan ortodox, orosz megjelenésű legyen. Olaszországból Arisztotelész Novgorodon és Pszkovon áthaladt (német földeken és a Balti-tengeren utaztak), majd különleges utat tett Szuzdalba és Vlagyimirba. Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy a Vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyházat veszik mintának. Ez alapvető választás volt: nem a híres novgorodi, kijevi és konstantinápolyi Szent Szófia-székesegyház bizánci motívumai, hanem a Vlagyimir templom keresztkupolás típusa.

Az orosz mesterek még soha nem tudtak ekkora szabad teret létrehozni, ekkora könnyedséget és szabadságot elérni.

Hogy igazán értékelje ennek a szerkezetnek a nagyszerűségét és harmóniáját, nézze meg délről, a Moszkva folyó felől. Lépjen ki a Katedrális térről, menjen át az úton, és forduljon meg a mellvédnél. Figyeld meg, milyen karcsú, könnyű és arányos a templom. Hatalmas mérete nem nehezedik az emberre, teljesen láthatatlanok a szemnek... Csak ha észreveszed az embereket a katedrális lábánál, akkor derül ki, milyen grandiózus!

A székesegyház a Borovitsky-hegy tetején áll. Úgy építették, hogy távolról is látható legyen, elsősorban a Moszkva folyó felől, amely a fő közlekedési útvonal volt. Moszkva fölé magasodott, mert a többi épület jóval alacsonyabban volt. Most a katedrálist más épületek veszik körül, és megfosztanak bennünket attól a lehetőségtől, hogy a szerző által tervezett kontextuális térben lássuk. Nos, használnod kell a fantáziádat.

A „Könyv a Nagy Szuverén, Mihail Fedorovics cár és nagyherceg királyságának megválasztásáról” című könyvből

Kép: Global Look Press

Felhívjuk figyelmét, hogy a székesegyháznak nincs kelet felé kiálló része a szokásos apszisrész. Vagyis ott van, de egy díszfal rejti el. És ha alaposan megnézi, észre fogja venni, hogy a fal nem függőleges, hanem ferde, lefelé tágul. Ez az egyik olyan árnyalat, amely vizuális könnyedséget és harmóniát teremt.

De a lényeg belül van. Az orosz mesterek még soha nem tudtak ekkora szabad teret létrehozni, ekkora könnyedséget és szabadságot elérni. A katedrális „cseng”, ahogy egyik kortársa megjegyezte. Ez a szerző zseniális harmóniaérzékének és az általa alkalmazott új technológiáknak köszönhetően vált lehetségessé.

A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház megjelenésében hasonlít Vlagyimir elődjére, de technológiailag teljesen más. A fehér kőfalakon belül téglafalazat, a mennyezet téglából készült. Arisztotelésznek téglagyárakat kellett építenie Moszkvában (az Andronnyikov-kolostor közelében voltak), mivel az általunk korábban készített téglák minősége nem felelt meg az elvárásainak. A boltozatot tartó pillérek, mennyezetek, keresztboltozatok is téglából készültek, ennek köszönhetően a kupolák hatalmas dobjai mintha a levegőben lógnának. A megszokott fagerendák helyett fémbilincseket alkalmazott a mester, a megoldás minőségét pedig személyesen figyelte.

A külső díszítésben Arisztotelész hagyományosan orosz díszítőelemeket használt (arkatúra öv, perspektivikus portál és egyebek), de mindegyiket a legfinomabb összhangba hozta. A katedrális szépsége elképesztő arányosságában és harmóniájában rejlik. Ez a reneszánsz szelleme: nem konkrét építészeti részletekben, hanem abban a leírhatatlan harmónia érzésben, amit a középkori mesterek ókori elődeikből merítettek. És ebben az értelemben a Nagyboldogasszony-székesegyház a kora reneszánsz egyik legkiemelkedőbb épülete, igazi világi remekmű. Jellemében orosz, szellemében európai.

Mennybemenetele székesegyház a Moszkvai Kreml Katedrális téren. Kilátás felülről

Fotó: Olga Lipunova / Photobank Lori

A Moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyházának belseje

Fotó: Dmitry Neumoin / Lori Photobank

A Nagyboldogasszony-székesegyház fenomenálisan gyorsan épült – az épület két év alatt épült fel, további két évet a belső dekorációra fordítottak. Fioravanti nem vett részt aktívan a tervezésben, elsősorban a Kreml falainak építése foglalkoztatta. Úgy tűnik, ennek a grandiózus erődítménynek az általános terve is Arisztotelészé. Ezen kívül pénzverdét és ágyúgyárakat alakított ki, ágyúkat épített, harangokat öntött és még... harcolt is. III. Iván kérésére az idős mester részt vett a novgorodi hadjáratban, és mindenkit lenyűgözött azzal, hogy milyen híres pontonhidat épített a Volhovon az ágyúk szállítására.

A mester utolsó éveiről keveset tudunk. Úgy tűnik, honfitársa-orvos kivégzése után elszomorodott, menekülni akart, de elkapták. Úgy tűnik, még börtönbe is került. Ám hamarosan az 1485-ös Tver elleni hadjárat résztvevői között emlegették... Sajnos nem tudjuk, hogyan halt meg a nagy mester és hol temették el. Nem tudjuk, hogy Oroszországban halt-e meg, vagy hazament. De nekünk maradt a csodálatos Nagyboldogasszony-székesegyház – a legjobb emlékmű a kiváló építésznek, aki halhatatlanná tette emlékét.

György Oltarzsevszkij

A Nagyboldogasszony-székesegyházat 1475-1479-ben Arisztotelész Fioravanti olasz építész építtette még két ősi templom helyén.

Az állam fő templomának építésének minden szakaszát részletesen tükrözik a krónikák. Az olasz építészt arra kérték fel, hogy Vlagyimir városának Nagyboldogasszony-székesegyházát - a 12. századi ötkupolás keresztkupolás templomot - vegye modellként. Fioravanti Arisztotelész a megrendelést teljesítve megismételte konstrukciójában a híres modell leglényegesebb vonásait, ugyanakkor sikerült azokat kreatívan ötvöznie az építészeti tér reneszánsz felfogásával.

A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház egy hatalmas, hatpilléres épület, öt apszissal és öt kupolával. Magas, erőteljes lábazaton áll, melynek jelentős része ma a Dóm tér töltése alatt rejtőzik. Az épületet boltívek és keresztboltozatok rendszere fedi, amelyet egy szinten pillérek és belső lapátok támasztanak alá. A székesegyház jól faragott fehér kőtömbökből épült, falazaton belüli visszatöltéssel. A boltívek, dobok, oszlopok és az oltársorompó téglából készült.

A székesegyház terve 12 egyforma négyzetből áll, mindegyik hajóban négy. Ez határozta meg a templom fő tipológiai jellemzőjét, amelyről a krónika azt mondja: „takarja le a templomot egy hosszúkás lemezmintával”. A teret egyforma cellákra osztó pillérek egységes elrendezése talán a fő jellemzője. A kórus hiánya és a központi kupola tér kiegyenlítése fokozza a belső tér hatalmasságának és „hallosságának” benyomását. A központi dob átmérője 3 méterrel nagyobb, mint a sarkaké. Két téglából kirakott vékony falai a pillérek külső kerületére helyezkednek el. A homlokzat minden függőleges felosztása azonos szélességű, a Kreml katedrális térre néző főhomlokzat pedig négy azonos méretű részből áll, amelyeket egyforma magasságú félkör alakú zakomarák egészítenek ki.

Szintén újdonság volt a Nagyboldogasszony székesegyház kompozíciójában az öt háromhajós alaprajzú alacsony és lapos apszis alkalmazása, aminek következtében az oltárrész kívülről rosszul látható, és a székesegyház oldaláról rejtve van. Négyzet a saroktámfal mögött. Az épületnek nincs koronás párkánya, a homlokzatokat íves öv tagolja.

A Nagyboldogasszony-székesegyházban az olasz reneszánsz építészetére jellemző részletek és technikák közvetlenül nem ismétlődnek. Fioravanti olyan művet alkotott, amely szellemileg közel állt hozzá a kompozíciós letisztultság, a szigorúság és az építészeti formák lakonizmusa miatt. Ugyanakkor az ókori orosz vallási építészet hagyományos jellemzői új történelmi körülmények között fejlődtek tovább.

Négy évszázadon át a katedrális volt Oroszország fő temploma: itt nevezték ki a nagy fejedelmeket, és az apanázsok hűséget esküdtek nekik, megkoronázták őket és császárokat koronáztak. A Nagyboldogasszony székesegyházban püspököket, metropolitákat és pátriárkákat emeltek rangra, felolvasták az állami aktusokat, imádkoztak a hadjáratok előtt és a győzelmek tiszteletére.

Az orosz templom fejeinek sírját, ősi falfestményeket és egyedülálló ikongyűjteményt őrző katedrális ma a moszkvai Kreml egyik leglátogatottabb múzeuma. 1990 óta újraindulnak az istentiszteletek a székesegyházban.

Két ősi templom - a Nagyboldogasszony székesegyház elődje

Még 1327-ben, Ivan Kalita és Péter metropolita idejében épült fel az első fehér kőből készült Istenszülő Mennybemenetele templom a Nagyboldogasszony székesegyház helyén. A kutatók szerint egykupolás, négyoszlopos templom volt, három apszissal, három tornáccal és három kápolnával. Valószínűleg a Thesszaloniki Dmitrij kápolna volt az eredeti, és a déli oltárfal közelében található. A második kápolna, a „Péter apostol láncainak imádása”, 1329-ben épült. A harmadikat Jónás metropolita alapította 1459-ben, és az „Istenszülő dicsérete” ünnepének szentelték, hálából, hogy megszabadította Rust Szedi-Akhmet tatár kán inváziójától. A székesegyház csaknem száznegyvenöt évig állt, és elválaszthatatlanul összekapcsolódott Moszkva életével. A székesegyházban nagy fejedelmeket trónoltak, metropolitákat ültettek be, és kihirdették a főbb állami aktusokat. Ebben egy ünnepélyes imaszolgálat jelezte Dmitrij Donskoj és az orosz hadsereg diadalmas visszatérését a kulikovo mezőről.

A 15. század végére a leromlott és szűkös székesegyház már nem felelt meg Moszkva, az állam fővárosának megnövekedett jelentőségének. 1472-ben, az új Mennybemenetele-székesegyház építésével megkezdődött a Kreml radikális átalakítása. Az építkezést Krivcov és Myshkin moszkvai mesterek vezették. 1474 májusára a Vlagyimir városában található Nagyboldogasszony-székesegyház mintájára épült épület a boltozatok szintjére emelkedett, de váratlanul összeomlott. Ennek oka egy földrengés, a habarcs rossz minősége, valamint a falak és a boltozatok építésének hibás számításai voltak.

Ezt követően III. Iván moszkvai nagyherceg úgy döntött, hogy Európa-szerte ismert olasz építészeket hív meg a moszkvai Kreml újjáépítésének grandiózus tervének megvalósítására. 1475. március 26-án Fioravanti Arisztotelész Moszkvába érkezett, és vezette az orosz állam fő templomának építését.

Az állam fő templomának építésének szakaszai

Arisztotelész Fioravanti mindenekelőtt az 1472-1474-es székesegyházat bontotta le. A falak lebontására speciális ütőgépeket készítettek. A szétszerelés megkönnyítése érdekében a falmaradványokat farönkökkel borították be és felgyújtották. Az égetett mészkő elvesztette erejét és omladozni kezdett. A tisztás gyorsasága lenyűgözte a moszkovitákat: „háromévente csinálták, és kevesebb mint egy hét alatt elpusztították”. A krónika figyelmes szerzője azt is megjegyezte, hogy Arisztotelész az alapozás alatti árkokat mélyebbre ásni rendelte, és az árkokba tölgyfaveremeket is vert, kővel borított be és mésszel. Egy ilyen alapítványnak egy grandiózus templom megbízható alapjává kellett volna válnia.

Fioravanti már az első nyáron felemelt egy új épületet a földről, és négy kerek oszlopot fektetett a templom belsejébe, valamint két négyzet alakú oszlopot az oltárba. Szeptemberben Arisztotelészt Vlagyimirba küldték, hogy tanulmányozzon egy modellt - a 12. századi Nagyboldogasszony-székesegyházat. Valószínűleg valami közeli dolgot látott: elvégre Vlagyimir-föld építészetének eredeténél román mesterek voltak, akiknek artelláit Nyugaton és Oroszországban egyaránt építették.

Az új templom építési munkáinak előrehaladását gondosan nyomon követve a krónika feljegyzi a vastag meszet, a vegyes építési technikát, a templomboltozatok egy téglából való kirakását, valamint a tölgyfa gerendák helyett vaskötéseket. A krónikás azt sem hagyta ki, hogy a külföldi építész mindent „körbe-körbe” csinált, vagyis iránytűvel és vonalzóval ellenőrizte az épített épületrészek helyességét. 1479-ben az építkezés befejeződött, és az új templomot ünnepélyesen felszentelték.

Egy csodálatos építészeti együttes, amely az orosz történelem, kultúra és építészet emlékműve, természetesen a moszkvai Kreml. Templomai és katedrálisai a világ minden tájáról felkeltik a tudósok és kutatók érdeklődését. Turisták milliói özönlenek fővárosunkba, hogy saját szemükkel lássák orosz építészek felbecsülhetetlen értékű alkotásait.

Katedrális tér

A Kreml együttes közepén található a Katedrális tér. Ősidők óta a híres erődváros összes központi utcája összefolyt rajta. Ez a tér adott otthont az orosz főváros ünnepélyes ünnepségeinek - külföldi nagykövetek találkozóinak, ortodox istentiszteleteknek, felvonulásoknak az esküvő alatt és a királyok koronázásának.

A Székesegyház tér fenséges és harmonikus együttesét orosz építészek, valamint olasz kézművesek tehetsége és munkája hozta létre. Jelenlegi megjelenése a 15. század végén alakult ki. Az Arhangelszk és az Angyali üdvözlet katedrálisa, a Moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyháza, valamint az ezen a területen található egyéb templomok és templomok az eredeti orosz építészet és történelem legnagyobb emlékei. Ők adták a tér nevét. Ősidők óta az orosz kultúra bölcsője és a hatalmas orosz birodalom szimbóluma.

A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza

Több mint 500 éve Oroszország fő katedrálisa. Ez az első és fő trónja, amely a főváros fő jellegzetességét - az Anyaszéket - adta.

A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának az alkotói szerint meg kellett volna haladnia a Vlagyimir-székesegyház méretét. De sajnos az orosz építők első próbálkozása sikertelenül végződött - a szinte teljesen felépített templom váratlanul összeomlott. E tragikus esemény után III. Ivan kénytelen volt segítséget kérni olaszországi szakemberektől, akiket abban az időben Európa legjobb építészeinek tartottak.

A templom építését Arisztotelész Fiorovanti olasz építész végezte, aki 1475-ben érkezett Moszkvába. Hozzá tartozik ez a nagyszerű alkotás, amely ránk szállt, és felbecsülhetetlen szerepet játszott a nagy orosz építészet további fejlődésében. Az új katedrális építése 1479-ben fejeződött be. Az orosz ortodox keresztények „Szent Elmúlás-székesegyháznak” kezdték nevezni.

1955-ben a templom múzeummá vált, 1960-ban pedig az ország Kulturális Minisztériumának fennhatósága alá került. 1990 óta, a Nagy Pátriárka áldása után, az istentiszteleteket a székesegyházban kezdték tartani.

Építészeti jellemzők

A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház, amelynek magassága eléri a 45 métert (kereszttel együtt), egy négyszög. Falai fehér kőből, boltozatai téglából készültek. Négy két méternél nagyobb átmérőjű oszlop tartja a boltozatot.

Fiorovanti olasz építész új volt az ókori orosz templomok tervezésében, amelyeket keresztkupola rendszer szerint építettek, ezért a szerkezet különlegessé vált. A Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza kívülről az orosz templomépítészet hagyományait követi, szerkezetileg azonban másképp épül fel. Az épületen belül a különbség nyilvánvalóvá válik - Oroszországban egyetlen másik templom sem rendelkezik ekkora térrel. A templomboltozatok egyforma magasságúak, amit az orosz kézművesek korábban nem tudtak építeni. Az építményt öt kupola koronázza meg, amelyek Jézus Krisztust szimbolizálják a négy apostollal.

A déli bejáratot Vlagyimir Istenanya ikonja koronázza.

A székesegyház szerepe az ország életében

Moszkvai földön való megjelenése pillanatától kezdve a Nagyboldogasszony-székesegyház nemcsak a város, hanem egész Oroszország ideológiai és politikai életének központja lett. Felszentelése után néhány évvel később az orosz uralkodók állandó és egyetlen koronázási helye lett. Itt zajlott az orosz metropoliták felszentelése is.

A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház pátriárkák és nagyvárosiak temetkezési helye. Oroszország nagy és megbecsült emberei vannak itt eltemetve.

Ikonosztázis

A Moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyháza, amelynek fényképét cikkünkben láthatja, egyedülálló ikonosztázzal rendelkezik, amely nagy orosz mesterek 69 munkájából áll. Mindegyik az emberiség történetét mutatja be a Biblia szerint. A legfelső sorban az ószövetségi időszak látható, amely megelőzte Krisztus megtestesülését. A következő sor prófétai. A próféták képeit tartalmazza az Istenszülő előtt. A harmadik sorban olyan ikonok találhatók, amelyek kiemelik Krisztus életének főbb eseményeit.

A székesegyház további sorsa

Az 1812-es honvédő háború idején a francia katonák barbár módon viselkedtek. Istállóvá alakították a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházát. A Kreml katedrálisaiban mindent kiraboltak és elpusztítottak, ami csak a kezükbe került. A tudósok szerint több mint 280 kg aranyat és 5000 kg ezüstöt vittek el Oroszországból.

A szovjet időkben a Kreml templomaiban tilos volt az istentisztelet. Csak 1990-ben kezdtek ismét az orosz ortodox egyházhoz tartozni. Most a moszkvai Kreml katedrálisai múzeumok a nagyobb egyházi ünnepeken, itt tartanak istentiszteleteket. Érdekesség, hogy az új istentisztelet előtt a katedrálisokat újra felszentelik.

A Moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyháza, amelynek fotóját gyakran a főváros névjegykártyájaként használják, nem az egyetlen a Katedrális téren. Nem kevésbé gyönyörű templomok vannak itt, amelyek érdemesek a figyelmedre.

Blagovescsenszkij katedrális

A templomot 1489-ben építették pszkov építészek. A Katedrális tér délnyugati részén található. A moszkvai herceg otthontemplomának épült, ahol a gyermekek keresztelését és a házasságkötéseket tartották. A templom az orosz, pontosabban a moszkvai építészet legjobb hagyományai szerint épült, néhány részletet a pszkov építészetből kölcsönzött. A térről két bejárat vezet a katedrálishoz. Itt őrzik hazánk legrégebbi ötszintes ikonosztázát. A templomban a 14-16. századból származó ikonok találhatók, köztük Andrej Rublev, Prokhor Gorobets és Theophanes, a görög felbecsülhetetlen értékű munkái.

Az arkangyal székesegyháza

A templom építése III. Iván alatt kezdődött, és Vaszilij Ivanovics herceg (1505-1509) alatt fejeződött be. Az épület Aleviz Novy építész munkája, külseje az orosz építészet hagyományai szerint készült. Mindazonáltal rendkívül gazdag belső díszítéssel rendelkezik, amely az olasz reneszánsz elemeit hordozza magában.

Ez a templom lényegesen kisebb méretű, mint a Moszkvai Kreml Mennybemenetele-katedrálisa. Öt fejezet koronázza, amelyek kissé keletre tolódnak el. A központi kupola aranyozott, a többi ezüstre festett.

A 17. század végéig ez a templom a moszkvai uralkodók sírja volt. 54 sír található itt, amelyekben Alekszej Mihajlovics, Rettegett Iván, Ivan Kalita és még sokan mások maradványai találhatók.

Szent Bazil-székesegyház

Építését 1555-ben kezdték meg, Szűz Mária közbenjárása tiszteletére. A krónikák szerint ennek a csodálatos építménynek a szerzői Barma és Postnik orosz építészek voltak. A központi templom körül további nyolc, egymáshoz nem hasonlító templom csoportosul. Mindegyik a nyilvánvaló különbségek ellenére egyetlen művészi koncepció szerint készült, és tökéletesen harmonizál, kiegészíti egymást. 1558-ban a székesegyházhoz a tizedik templomot is hozzáadták - a Szent Bazil-templomot. Így kapta jelenlegi nevét a tízkupolás templom.

1812-ben a Kreml összes templomának szomorú sorsára jutott. A franciák barbár módon kifosztották. Azt tervezték, hogy felrobbantják a szentélyt, de szerencsére nem volt idejük. Száz évvel később (1918) a székesegyházat ismét kifosztották, utolsó rektorát, John Vostorgovot pedig lelőtték. 1923 óta a székesegyház egy részét eltávolították és beolvasztották. Ma a felújított és helyreállított székesegyházban Szűz Mária közbenjárása tiszteletére tartanak istentiszteletet.

A tizenkét apostol székesegyháza

1656-ban a moszkvai Kreml területén új katedrális jelent meg, amelynek szerzői A. Konstantinov és B. Ogurtsov csodálatos orosz mesterek voltak. Egy régi templom helyén épült. A templom tetejét és keresztjeit rézlemezzel és aranyozással borították. 1680-ban a katedrálist újjáépítették, és a ma ismert nevet kapta. 1929-ben egy egyedülálló, 17. századi ikonosztázt szállítottak ide a lerombolt Mennybemenetele-katedrálisból.

Nem tudtunk mesélni a Moszkvai Kreml összes katedrálisáról és templomáról, ezért ha lehetősége van Moszkvába látogatni, ne hagyja ki – látogasson el ezekre a csodálatos katedrálisokra. Biztosak vagyunk benne, hogy sok fényes benyomást fog szerezni.