Abramov Fedor Alekszandrovics (1920-1983), író.

1920. február 29-én született Verkola faluban, Arhangelszk régióban, nagy paraszti családban.

1938-ban egy vidéki iskola elvégzése után a Leningrádi Állami Egyetem filológiai fakultására lépett. A Nagy Honvédő Háború kitörésekor csatlakozott a népi milíciához, részt vett Leningrád védelmében, többször megsebesült. Csak 1948-ban szerzett diplomát a Leningrádi Állami Egyetemen, és 1951-ben védte meg doktori disszertációját.

Abramov cikke a Novy Mirben, „Egy kollektív falu népei” (1954), amelyben tiltakozott a vidéki élet megszépített ábrázolása ellen, az egyik oka lett A. T. Tvardovszkij, a lap főszerkesztőjének eltávolításának. a magazin. Az SZKP Központi Bizottságának külön határozata elítélte.

1958-ban a Neva folyóiratban megjelent Abramov „Testvérek és nővérek” című regénye, a „Pryasliny” trilógia első része. Az író megerősítette hűségét az elvhez: csak az „igazságot - közvetlen és pártatlan” beszélni. 1968-ban írta meg második regényét „Két tél és három nyár” címmel, 1973-ban pedig befejezte a harmadikat, a „Keresztút”.

1975-ben a szerző megkapta a Szovjetunió Állami Díjat a „Pryaslina” trilógiáért. Abramov megmutatta azt az utat, amelyet az orosz falu a nehéz háborús évek óta bejárt. 1975-ben jelent meg az „Otthon” című regény, amelyben a hősök további sorsát követik nyomon. Az író halála után (1983. május 14. Moszkvában) megjelentek az „Amiből élünk és abból élünk” (1986), „A szó a nukleáris korszakban”, „A mindennapi kenyérről és a lelki kenyérről” című újságírás gyűjteményei. .
(mindkettő 1987), megjelent „Három történet”, „Maxim élete” (1993-1994).

Abramovot vidéki írónak nevezték. Regényeit, novelláit, történeteit ugyanis főleg a falu népének ajánlja. A szerző jól ismert anyagok felhasználásával egyetemes emberi problémákat vet fel. Abramov prózája átitatódik a parasztság erejébe vetett hittel, amely képes legyőzni minden nehézséget.

Abramov paraszti családban született, öt gyermek közül a legfiatalabb. Szülei: Alekszandr Sztepanovics Abramov (1878-1921), sofőrként dolgozott Arhangelszkben, és Sztyepanida Pavlovna, szül. Zavarzina (1883-1947), óhitű parasztasszony. Amikor 2 éves volt, édesapja meghalt. Miután 1933-ban elvégezte a verkolszki négyéves általános iskolát, Fedor a regionális központba - a faluba - költözött. Karpogoryban (Verkolától 70 km-re) egy tízéves iskolát befejezni. 1938-ban, miután kitüntetéssel elvégezte a középiskolát, vizsga nélkül beíratták a Leningrádi Egyetem filológiai karára. A harmadik év után, 1941. június 22-én önként jelentkezett a népi milíciára. A 377. tüzér- és géppuskás zászlóaljnál géppuskásként szolgált 1941 szeptemberében a karjában megsebesült, majd rövid kezelés után visszatért a frontvonalba. 1941 novemberében súlyosan megsebesült (mindkét lábát egy golyó eltörte) csak véletlenül fedezte fel a halottakat gyűjtő temetkezési csapat egyik tagja. Az 1941–1942-es blokád telét egy leningrádi kórházban töltötte, majd 1942 áprilisában az utolsó járművek egyikével evakuálták a Ladoga-tó jegén. Sérülése miatt 3 hónap szabadságot kapott, és a karpogorszki iskolában tanított. Nem harci szolgálatra alkalmasnak ismerték el, 1942 júliusától az Arhangelszki Katonai Körzet 33. tartalékpuskás ezredének századparancsnok-helyettese, 1943 februárjától - az Arhangelszki Katonai Géppuskás Iskola szakaszparancsnok-helyettese. 1943 áprilisában a Smersh kémelhárító osztályra helyezték át tartalékos nyomozói posztra, 1944 júniusában nyomozó lett, a kémelhárító osztály nyomozói osztályán. 1945 őszén leszerelték.

1945 óta az SZKP tagja.

Kitüntetéssel diplomázott a Leningrádi Állami Egyetem Filológiai Karán (1948), majd a Leningrádi Állami Egyetemen végzett posztgraduális iskolába. Tanulása közben találkozott leendő feleségével, Ljudmila Krutikovával (később irodalomkritikus és Bunin munkásságának kutatója). 1951-ben megnősült, és megvédte PhD disszertációját M. A. Sholokhov munkáiról. 1951-1960-ban vezető tanár, majd egyetemi docens és a Leningrádi Állami Egyetem szovjet irodalom tanszékének vezetője volt. Az 1950-es nyári szünidő alatt, a novgorodi Dorishche farmon Abramov elkezdte írni első regényét, a „Testvérek és nővérek” címet, amely hat évvel később fejeződött be. A regényt két évig nem fogadták el az „October” és az „New World” folyóiratok. 1958-ban a regény megjelent a Neva folyóiratban, és a kritikusok jól fogadták. 1960-ban Abramov otthagyta a tanszéket, és hivatásos író lett.

Elnyerte a Lenin-rendet (1980), a Honvédő Háború 2. fokozatát, valamint a „Leningrád védelméért” és „A Németország felett aratott győzelemért az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háborúban” kitüntetést.

A Pinega folyó jobb partján fekvő Verkola faluban temették el, a bal partján található az Artemiyevo-Verkolsky kolostor, amelynek helyreállítása Abramovnak élete végén volt elfoglalva.

Irodalmi tevékenység

1949 óta publikált irodalomkritikai cikkeket a szovjet irodalomról. Az első „Testvérek és nővérek” (1958) regény a „Két tél és három nyár” (1968) és a „Keresztút” (1973) című regényekkel együtt alkotta a „Pryasliny” epikus ciklust (Pryasliny - parasztcsalád, amelyről sorsa a regények elbeszélik) . A „Pryaslina” trilógiáért F. Abramov elnyerte a Szovjetunió Állami Díjat (1975). A ciklus folytatása az „Otthon” (1978) című regény volt. A díjazott ellenére Abramov számos művét nem volt könnyű kiadni, cenzúrafeljegyzésekkel, ami a sötét színek eltúlzásával vádolta meg.

A kolhozéletről szóló történetek és esszék szerzője, az „Apátlanság” (1961), a „Pelageya” (1969), a „Falovak” (1970), az „Alka” (1972), ahol az orosz északi paraszti világ. megmutatkozik mindennapi gondjaiban, bánataiban és örömeiben.

Bibliográfia

orsók

Tetralógia "Testvérek és nővérek" általános címmel.

• Testvérek. (1958) Regény. 1. rész.
• Két tél és három nyár. (1968) Regény. 2. rész.
• Kereszteződés. (1973) Regény. 3. rész
• Ház. (1978) Regény. 4. rész

Vegyes

• Alka. (1972) Mese
• Babilei. Sztori
• Babilei. (1980) Szo. történetek és mesék
• Apátlanság. (1961) története
• Rönkmauzóleumok. (1981) Miniatűr történet
• Filc csizma. Sztori
• Körbe és körbe. (1963) Esszé
• Fa lovak. (1970) Novella
• Élt egyszer egy lazac. (1962) Novella
• Ügyes ujjak. Sztori
• Avvakum törzséből. Sztori
• Amikor a lelkiismereted szerint teszed. Sztori
• Egy kolhoz falu népe háború utáni prózában. (1954) Cikk
• Mamonikha. (1973) Mese
• M. A. Sholokhov: Szeminárium. (1958) Könyv (társszerző: V.V. Gura)
• Medvevadászat. (1963-64) Történet
• Remény. Sztori
• Karácsonyfa. Sztori
• Ezekből a dolgokból Rus jött... Esszé (társszerző: A. Chistyakov)
• Visszafizetve. Sztori
• A szántó él és hal. Esszé (társszerző: A. Chistyakov)
• Pelagia. (1969) Mese
• Utazás a múltba. (1974, megjelent 1986)
• A mezők kinyitják a szemed. Sztori
• A falu utolsó öregje. Sztori
• A legboldogabb. Sztori
• A nagy kommunárius legendája. Sztori
• Kék szemű elefánt. Sztori
• Miből élünk és táplálkozunk?.. (1979) Nyílt levél honfitársaihoz
• Fű-hangya.
• Üres könyv. könyv (befejezetlen)

Kritika

• Yu. G. Burtin. Testvéreinkről. (1959)
• G. G. Radov. Minden só a pozícióban van (1963)
• B. D. Pankin. Pryaslinék élnek. (1969)
• E. Starikova. A modern „falusi próza” szociológiai vonatkozása. (1972)
• I. Dedkov. Pelageja Amosova között. (1972)
• I. P. Zolotussky. Fedor Abramov: Személyiség. Könyvek. Sors. (1986)
• A. M. Turkov. Fedor Abramov: Esszé. (1987)
• L. V. Krutikova-Abramova. Verkolai ház: Dokumentumfilm. (1988)
• Yu. M. Oklyansky. Ház a dombon: Fjodor Abramovról és könyveiről. (1990)
• Yu. M. Oklyansky. Verkolsky populista. (1997)
• Yu. M. Oklyansky. Zajos külterület. (1997)
• D. G. Kulbas. F. Abramov esztétikai alapelvei. (1998)
• I. Poljakova. Fjodor Abramov: Egy újságcikkből.

szovjet irodalom

Fedor Alekszandrovics Abramov

Életrajz

ABRAMOV, FEDOR ALEXANDROVICH (1920-1983), orosz író. 1920. február 29-én született a községben. Verkola, Arhangelszk régióban, parasztcsaládban. Az 1941–1945-ös Nagy Honvédő Háború idején a Leningrádi Egyetem Filológiai Karának egyik hallgatója a frontra ment. A háború után elvégezte felsőoktatási tanulmányait, a tudományok kandidátusa és a Leningrádi Állami Egyetem szovjet irodalom tanszékének vezetője lett. 1949 óta publikált irodalomkritikai cikkeket. Az első regény, a Testvérek és nővérek (1958) jelentette a Pryaslina epikus ciklusának kezdetét (más regények: Két tél és három nyár, 1968 és Kereszteződés, 1973), amelyet teljes egészében 1974-ben adtak ki, és 1975-ben elnyerték a Szovjetunió Állami Díját. 1978-ban Abramov a ciklust a Ház című regényével egészítette ki.

Pryaslina tetralógiájának cselekménye az észak-oroszországi Pekasino faluban játszódik, és a második világháborútól az 1970-es évek elejéig terjedő időszakot öleli fel. Apja halála után a fronton a tizennégy éves Mikhail Pryaslin lesz a családfő. A tinédzsernek nemcsak öccseiről és nővéreiről kell gondoskodnia, hanem felelőssége is van, hogy a felnőttekkel egyenrangú kolhozban dolgozzon. A Prjaszlinok története – egy tipikus orosz parasztcsalád, amely átélte a 20. század kegyetlen viszontagságait – tette Abramovot a „falusi próza” egyik legjelentősebb képviselőjévé – az írók galaxisának, akik az emberek mélyrétegeinek művészi feltárásával foglalkoznak. élet. A tetralógiát epikus stílus, a vidéki élet és a hősök sorsának precíz leírása jellemzi. Abramov munkásságát általában kedvezően értékelték a kritikusok, de a prózaírót idegesítette, hogy regényei kapták a fő figyelmet, miközben más műfajú műveit is fontosnak tartotta. Így Abramov munkásságának fontos mérföldköve volt a Wooden Horses (1978) című történet, amelynek cselekménye szülőhelyein - az orosz északon, Pinezsjében - játszódik. A történetben szeretettel megrajzolt vidéki életképek a „fa és nyírfakéreg birodalmára” emlékeztetnek, amelyben a leendő író gyermekkorát töltötte. Abramov a főszereplőnek, az öregasszonynak, Vaszilisa Milentyevnának édesanyja vonásait adta. 1973-ban a történetet dramatizálták, és az alapján készült darabot színpadra állították a Taganka Színházban (rendező: Yu. Lyubimov). Abramov mind a háborús, mind a háború utáni években, illetve a hetvenes évek végén felfogja hőseinek életét, amikor a „falusi” írók középpontjában nem annyira a paraszti túlélésért folytatott harc, hanem sokkal inkább az ember szellemi világnézete állt. kapcsolódik a természethez. A parasztok természetes szorgalma, intelligenciája és erkölcsi ereje, amelyet Abramov művei mutatnak meg, erősebbnek bizonyul, mint a zord külső körülmények. Abramov 1983. május 14-én halt meg Leningrádban.

Fjodor Alekszandrovics Abramov orosz író, aki 1920. február 29-én született, az Arhangelszk régióbeli Verkola faluból származott, paraszti családból. Nemcsak irodalomkritikusként, hanem az 1960-1980-as évek publicistájaként is emlékeznek rá.

Amikor Fedor két éves volt, az apja meghal. 1933-ban a fiú elvégezte a verkolai általános iskolát, és hogy a „tízéves iskolában” tanulhasson, édesanyjával a Verkolától 45 km-re lévő Karpogory faluba költözött. 1938-ban Fedor kitüntetéssel végzett, és vizsga nélkül beiratkozott a Leningrádi Egyetemre. 1941-ben a filológiai kar hallgatójaként a frontra ment.

Abramov még tanulás közben találkozott Ljudmila Krutikovával, akivel 1951-ben házasodtak össze. 1951-1960-ban Fedor először tanár, majd docens, a Leningrádi Állami Egyetem szovjet irodalom tanszékének vezetője lesz.

1949 óta publikált irodalomkritikai cikkeket. 1958-ban megjelent „Testvérek és nővérek” című regénye kezdetét jelentette az 1974-ben megjelent „Pryasliny” elbeszélés teljes ciklusának, 1978-ban pedig az „Otthon” című regényciklusának befejezését. 1954-ben az „Új Világ” című folyóiratban cikket közölt „A kollektív falu népe a háború utáni irodalomban” címmel, ahol ellenezte a falu körülményeinek fényezését.

A Pryaslina családról szóló történet egy tipikus orosz parasztcsalád, amely átélte a huszadik század összes nehézségét. Ezt a tetralógiát a falusi élet sorsának és a hősök egész sorsának leírása jellemzi. Az idős nő, Vaszilisa Milentyevna, aki a történet főszerepét játszotta, vonásaiban Abramov édesanyjára hasonlított.

Abramov Fedor Aleksandrovich (életévek - 1920-1983) - orosz író. Arhangelszk régióban, Verkola faluban született. Fjodor Alekszandrovics családja sokgyermekes parasztcsalád volt.

Fjodor Abramov gyermekkora

Fjodor Aleksandrovics Abramov, akinek életrajza ma sok olvasót érdekel, korán elvesztette apját. Hatéves korától parasztmunkát kellett végeznie, miközben édesanyjának segített. Fjodor Abramov első diákként végzett a falu általános iskolájában. Ennek ellenére azonban nehézségek adódtak a középiskolába lépéskor. A helyzet az, hogy Abramov középosztálybeli családból származott. Ezért nem helyezték át azonnal a következő osztályba. Abramov a 9. és a 10. osztályban kezdett irodalomból kipróbálni magát. Fjodor Alekszandrovics első verse 1937-ben jelent meg egy regionális újságban.

Azonban nem jutott azonnal arra az ötletre, hogy szakmailag vegyen részt az irodalmi tevékenységben. 1938-ban végzett a karpogorszki középiskolában, és belépett a Leningrádi Egyetem Filológiai Karára.

Hogyan töltötte Fedor Alekszandrovics Abramov a háborús éveket (életrajz)

A Fjodor Alekszandrovics életének szentelt könyvek listája jelenleg lenyűgöző. Tőlük megtudjuk, hogy néhány évvel az egyetemi belépés után abba kellett hagynia tanulmányait, mert elkezdődött a Nagy Honvédő Háború. Fjodor Abramov 1941-ben jelentkezett önkéntesként a népi milíciához. Kétszer megsebesült. Fjodor Abramovnak másodszor is csodálatos módon sikerült elkerülnie a halált. Egy évvel később, amikor a második seb után a szárazföldön találta magát, felkereste szülőfaluját. Jegyezzük meg, hogy az utazásról szerzett benyomások képezik majd a későbbi munkáinak alapját. Abramovot, mint „nem harcolót”, besorozták a hátsó egységekhez. Egy vállalat politikai oktató-helyetteseként dolgozott, és katonai géppuskás egységekben tanult. A képzés befejezése után a „Smersh” kémelhárításhoz küldték (a „halál a kémeknek”).

Tanulmányok folytatása, tanítási tevékenység és egy Sholokhovról szóló könyv

A győzelem után Abramov visszatért az egyetemre, majd 1948-ban életrajzát egy idő után sikeresen megvédte doktori disszertációja. Fjodor Abramov megvédte Sholokhov munkájáról szóló munkáját. Ezt követően sok kritikus megjegyzi ennek az írónak Abramovra gyakorolt ​​hatását. Ugyanebben az időben jelent meg Fjodor Alekszandrovics cikke a kozmopolitizmusról a Szovjetunió irodalmában. N. Lebedinskyvel együttműködve írta. A cikk néhány zsidó irodalomtudós ellen szólt. Abramov valamivel később a szovjet irodalom tanszékének vezetője lett. A Leningrádi Egyetemen tanított. 1958-ban Fjodor Alekszandrovics V. V. Gura-val együttműködve kiadott egy könyvet, amelyet Sholokhov munkájának szenteltek. "M. A. Sholokhov. Szeminárium" néven ismert.

Fedor Alekszandrovics kreativitásának jellemzői

Fjodor Alekszandrovics munkássága szorosan összefügg Verkolával, Pinega vidékével. Pekashino faluban, melynek „prototípusa” szülőfaluja, számos művének cselekménye játszódik. Abramovnak sikerült egyfajta művészi krónikát létrehoznia. Megmutatta, hogyan tükrözi egy falu élete az orosz nép sorsát.

Abban, hogy Abramovot a legjelentősebb személyiségek közé sorolták, döntő szerepe volt annak, hogy Fedor Alekszandrovics Abramov a falu témájával foglalkozott, új szemléletet kínált a modernséggel határos Oroszország történetéhez a háború utáni irodalom számára. Szovjetunió irodalma az 1960-70-es években. A kreativitás új megközelítésében Fjodor Alekszandrovics műveinek közelségét érezte V. Raszputyin, V. Belov, E. Noszov, Sz. Zalygin, V. Afanasjev, B. Mozajev műveihez.

"Testvérek és nővérek" - regény és művek sorozata

A "Fivérek és nővérek" Abramov első regénye. A falu életének szentelték a Nagy Honvédő Háború idején. A regény 1958-ban jelent meg. Abramov megjelenésének okát azzal magyarázta, hogy nem lehet elfelejteni az orosz nő bravúrját. 1941-ben megnyitotta a második frontot, talán olyan nehéz, mint az orosz paraszt frontja. Ez a munka adja majd a későbbiekben az egész ciklus nevét. Ezen kívül még 3 regényt fog tartalmazni: „Otthon”, „Keresztút” és „Két tél és három nyár”. A szerző először „Pryaslins”-nak nevezte ciklusát, előtérbe helyezve a Pekashino faluból származó Pryaslin család történetét. Ez a név azonban leszűkítette Fjodor Alekszandrovics tervét, ezért a „Testvérek és nővérek” kifejezéssel helyettesítette.

A műsorozat az 1940-1950-es évek irodalmát meghatározó nézőpont megkérdőjelezésére jött létre. Az orosz falut sok szerző a jólét országának tekintette. A munka gyakorlati megerősítése lett Fjodor Aleksandrovics 1954-ben egy cikkben kifejtett álláspontjának. Majd élesen bírálta S. Babaevsky, G. Nikolaeva és Yu Laptev munkáit, amelyeket a hivatalos kritika példaértékűnek ismert el. Fjodor Alekszandrovics fontos irodalmi követelést támasztott: meg kell mutatni az igazságot, még ha az pártatlan is.

Esszé "A bokor körül"

Abramovnak a cenzúra által meghatározott határokon túllépő orosz faluról szóló gondolatai időnként kockázatosnak bizonyultak. Példaként említsük az „Around and Around” című, 1963-ban készült esszéjét. A kolhozelnök napjairól szóló történet alapján készült. Ezt a művet a cenzorok ideológiailag gonosznak tartották. Ennek eredményeként a Neva (a magazin, amelyben megjelent) szerkesztője elvesztette állását.

"Két tél és három nyár"

Abramov 1968-ban jelentette meg következő regényét „Két tél és három nyár” címmel. Pekashin nehéz sorsának szentelték a háború utáni években. Fjodor Alekszandrovics ebben a művében a falu életét tárja fel különböző társadalmi szinteken. Mind az egyszerű paraszt, mind az emberek irányítására kinevezett személy érdekli. Nem jött be a megkönnyebbülés, amit a falusiak annyira reméltek. Egészen a közelmúltig, akiket egy közös cél kötött össze, olyanok voltak, mint „testvérek és nővérek”. Most Fjodor Alekszandrovics Pekashinót egy ökölhöz hasonlítja, amelyben minden ujj a saját életét akarja. Az éhség, a mindent elsöprő kormányzati kötelezettségek és a szervezett életmód hiánya arra a gondolatra vezeti Fjodor Abramov szereplőit, hogy valamin változtatni kell. Mikhail Pryaslin (a szerzőhöz nagyon közel álló szereplő) a mű végén felteszi a kérdést, hogyan éljünk tovább, merre menjünk. A mű végén a jövőre reflektáló Pryaslin reményei és kétségei a fellángoló és „összeomlott” csillag szimbolikus képében testesülnek meg.

"Kereszteződés"

A következő regény, amelyről beszélni fogunk, az 1973-ban megjelent „Crossroads”. Cselekménye az 1950-es évek elején játszódik. Ez is egy epizód Pekashino falu történetéből. Fjodor Alekszandrovics új negatív változásokat jegyez fel, amelyek a paraszt karakterében történtek. Az állampolitika, amely nem engedte, hogy az egyszerű munkás részesüljön saját munkája eredményéből, végül leszoktatta a munkáról. Ez oda vezetett, hogy a paraszti élet szellemi alapjait aláásták. A mű egyik fő témája a kolhozvezető sorsa. A kialakult renden igyekezett legjobb tudása szerint változtatni. A kolhoz főnöke úgy döntött, hogy az általuk termesztett kenyeret odaadja a parasztoknak. Ez a törvénytelen cselekedet természetesen letartóztatásához vezetett. A falubeliek számára komoly próbatételt jelentett a védőlevél, amelyet alá kellett írniuk. Nagyon kevés pekasin volt képes ilyesmire

"Ház"

A Testvérek és nővérek sorozat utolsó regénye az Otthon. 1978-ban jelent meg. Ezt a művet a szerző kortárs valóságának – az 1970-es évek falujának – szentelték. Abramov számára az „otthon” az egyik legfontosabb fogalom. Felöleli az emberi lét minden aspektusát - egy-egy család személyes életét, egy falu társadalmi életét, valamint országunk egészének helyzetét. Fjodor Alekszandrovics rájött, hogy az orosz nép helyzete kedvezőtlen. Továbbra is kereste azonban annak képviselőit, akiknek köszönhetően megőrizhető lenne a remény, hogy az eredeti orosz karakter feléleszti, és a romos „házat” újjáépíti a történelem.

Újságírás, regények és novellák

Fjodor Aleksandrovics a nagy műveken végzett munkát kisregények és novellák létrehozásával kombinálta. A művekre való többszöri hivatkozás miatt írásuk néha elhúzódott. Például a „Mamonikha” 1972 és 1980 között, a „Legboldogabb” - 1939 és 1980 között, a „Grass-Ant” pedig 1955 és 1980 között készült. Fjodor Aleksandrovics egyidejűleg újságírással foglalkozott, valamint rádióban és televízióban is megjelent.

Az újságírás, a történetek és a novellák nem alacsonyabbak a regényeknél. Nemcsak Oroszország miatti siránkozást és bánatot tartalmazzák, hanem az ország, az igazság felélesztésének és az orosz nemzet egészséges erőinek azonosításának fáradhatatlan útkeresését is. Abramov legjobb történeteit minderről írták: 1963-ban - "A bokor körül", 1969-ben - "Pelageya", 1970-ben - "Falovak", 1972-ben - "Alka", 1980-ban - "Mamonikha", valamint élete során a kiadatlan „Utazás a múltba” és a hátralévő befejezetlen történet, a „Ki ő?” Mindegyikben, akárcsak Abramov történeteiben, a hősök tehetséges orosz emberek, kemény munkások, akik igazságot és igazságot akarnak, szenvednek, és néha meghalnak saját téveszméik és durva valóságuk igája alatt. Azonban elkezdik látni a fényt, gyakran választ találnak az idő kérdéseire, képesek felfogni a létezés értelmét és felismerik felelősségüket a történésekért. Fedor Alekszandrovics Abramov legjobb könyveit írták minderről. Abramov életében néhány műve nem jutott el az olvasóhoz. Közülük a legfontosabb az „Utazás a múltba”. Ez egy olyan történet, amely az 1960-as évek elején született. Azonban csak 1989-ben született.

"Üres könyv"

"A tiszta könyv" Fjodor Alekszandrovics utolsó jelentős munkája. Ez az eredménye a szülőföld sorsáról szóló elmélkedéseinek. Ez a munka sajnos befejezetlen maradt.

1981 Fjodor Alekszandrovics tavasszal az arhangelszki archívumban dolgozik. Gondosan tanulmányozza azokat az anyagokat, amelyek a terület forradalmat megelőző éveinek életéhez kapcsolódnak. A. Mihajlov kritikus meghívására nyáron Pecsorába ment - azokra a helyekre, ahol Avvakum főpap prédikált, írt és megégették. Ezt követően Dmitrij Klopovval (a fotót az alábbiakban mutatjuk be), egy autodidakta művész és barátja, Abramov olyan helyekre utazik, amelyek Maria Dmitrievna Krivopolenova, a nagy pinezhani mesemondó nevéhez fűződnek. Az új mű egyik főszereplőjének prototípusává kellett volna válnia - "The Blank Book".

Az író terveinek azonban nem volt sorsa, hogy megvalósuljanak. Fjodor Abramov csak az elejét tudta megírni a "Tiszta könyvnek". Más részek töredékes jegyzetekben, körvonalakban és vázlatokban maradtak. Ennek ellenére a regény még ebben a formában is annyira magával ragadó, hogy az utolsó oldalakra érve elfelejti, hogy a mű még nincs kész. A karakterek annyira precízek, a jegyzetek annyira tömörek, hogy az ember a regény teljességének és integritásának benyomását keltheti. A könyv megjelenését egyébként Ljudmila Vladimirovna Abramova, az író özvegye készítette elő.

Fjodor Alekszandrovics betegsége és halála

Csak közeli emberek tudtak Fjodor Alekszandrovics betegségéről. 1982 szeptemberében műtötték. Az orvosok áprilisban azt mondták, hogy szükségük van egy másikra. 1983. május 14-én hajtották végre. Ez a műtét, ahogy az orvosok mondták, sikeres volt. Ugyanazon a napon azonban Fedor Alekszandrovics szívelégtelenség következtében a gyógyteremben meghalt. Fjodor Abramovot szülőfalujában, Verkolában temették el.

Fedor Abramov emléke

Halála után sem halványult el az emléke róla. Ma pedig hangja hallatszik a róla újra kiadott könyvekben, monográfiákban és cikkekben. Többször tartottak emlékesteket Moszkvában, Szentpéterváron, Arhangelszkben, Mariupolban, Verkolban és Kirovban.

Hogy az emléke nem halványult el, azt Fjodor Alekszandrovics Abramov jól ismert aforizmái bizonyítják: „Nem lehet megtanulni verset írni”, „A művészetben minden nagyszerű egyes számban van”, „Nem lehetsz igazság” -kereső, de igazságkereső” stb., amelyeket gyakran idéznek.

Munkásságát nem felejtették el. Fjodor Abramov művei alapján számos előadást rendeztek. Művei hazánk számos színházának színpadán szerepeltek. A legmaradandóbb és legjobb előadások közé tartozik az „Otthon” és a „Fivérek és nővérek” az MDT-ben (ma „Európa Színháza”). Az igazgatójuk az

Fjodor Abramov író és kémelhárító tiszt, aki nehéz időket élt hazánk számára. Szoros kapcsolatban állt a köznéppel, törődött hazánk sorsával. Fjodor Abramov fontos kérdéseket vetett fel munkájában. A szerző könyveit ma is ismerik és szeretik.

Abramov Fedor Alekszandrovics (1920. február 29. Verkola falu, Pinezsszkij járás, Arhangelszki régió - 1983. május 14., Leningrád, ma Szentpétervár), író, publicista, az úgynevezett falusi próza egyik leghíresebb képviselője. az orosz irodalom legfontosabb ága 1960-1980- x év.

Oktatás. Tanári pálya

Óhitű paraszt népes családjában született. Két éves korában elvesztette édesapját. A Leningrádi Egyetem harmadik évében önként jelentkezett a frontra. Sérülése miatt az ostrom legnehezebb hónapjait Leningrádban töltötte, és evakuálták a Ladoga-tó jegén. A Leningrádi Állami Egyetem filológiai karán szerzett posztgraduális diplomát (1948); 1951-ben védte meg disszertációját M. A. Sholokhov „Szűz talaj felforgatva” című regényéről. 1951-1960 között a Leningrádi Állami Egyetem adjunktusa, majd docense és a szovjet irodalom tanszék vezetője. Irodalmi tevékenységét 1949-ben kezdte kritikusként. A hivatalos kritikák éles szemrehányását kiváltó „Kolhozfalu népe a háború utáni irodalomban” (Újvilág, 1954) című cikkében az akkori évek prózájában a falu lakkozott ábrázolásáról beszélt.

"Pryasliny"

1958-ban Abramov kiadta első regényét „Testvérek és nővérek” („Néva”) címmel, amely egy parasztcsalád életét meséli el a háború nehéz éveiben a távoli arhangelszki Pekasino faluban. Ezt követte a „Két tél és három nyár” (1968) és a „Crossroads” (1973, „Új világ”) című regények, amelyekből a „Pryasliny” trilógia (Szovjetunió Állami Díja, 1975) állt – tele drámai krónikával. a pekasinoi élet és a paraszti létért való mindennapi küzdelem. A díjazott ellenére Abramov számos művét nem volt könnyű kiadni, cenzúrafeljegyzésekkel, ami szemrehányást okozott a sötét színek eltúlzása miatt.

A kreativitás jellemzői

Az egyik legjózanabb és szociálisan gondolkodó „falusi lakos”, Abramov idegen volt az utópizmustól és az idealizálástól. Ismerve az orosz Északot, és sokáig szülőhazájában, Verkolában élt, rájött, hogy „a régi falu a maga ezeréves történetével ma a feledés homályába vész... Évszázados alapok omlanak le, az évszázados talaj, amelyen egész nemzeti kultúránk felemelkedett, eltűnőben van.” Ezért nézte olyan közelről azt az embertípust, amelyet a falusi életmód teremtett - annak gyengeségeivel és ellentmondásaival, de az életfelépítésében mélyen gyökerező erkölcsi értékekkel is. Abramov, aki kitűnt szűkszavú és szigorú elbeszélésmódjával, gondosan megőrizte az orosz északi beszédelemet.

Megnyitotta a „második frontot”

Az „Apátlanság” (1961), „Pelageya” (1969), „Falovak” (1970), „Alka” (1972) és mások elbeszéléseiben és novelláiban a paraszti világ mindennapi gondjaiban, bánataiban és örömeiben jelenik meg. . Abramov számára szereplőinek - Mihail és Liza Pryaslin, Egorsha Lukashin, Pelageya, Milentyevna és mások - hétköznapi sorsa az emberek sorsának képe, amelyben nemcsak a történelem tragédiája tárul fel, hanem a hétköznapok nagy odaadása is. parasztok, főleg falusi asszonyok, akik 1941-ben nyitották meg az író szavai szerint „a második frontot”.

A paraszti világgal kapcsolatos események riasztó reflexiója volt az „Otthon” (1978) című regény, amely lezárta a „Pryaslina” ciklust, ahol Abramov az 1970-es évek felé fordult, újságírói élességgel feltárva a modern falu morális gondjait, bemutatva a szétesést. családi kötelékek, növekvő rossz gazdálkodás és a föld iránti közömbösség. Pryaslinék nagyapjának a felosztás során elpusztult háza tragikus szimbólummá nő a regényben.

Újságírás

Újságírásában Abramov elsősorban tényekre támaszkodott, nem pedig saját spekulatív konstrukcióira vagy frissített Pochvennikov-mítoszaira. 1963-ban a vidéki élet sürgető kérdéseiről írt, heves vitákat kiváltó „Körül és körül” című esszéjéért eltávolították a Néva folyóirat szerkesztőbizottságából. 1979-ben Abramov a Pinezhskaya Pravda újságban nyílt levelet tett közzé honfitársainak: „Amiből élünk és táplálkozunk” (később a központi Pravda újranyomta), amelyben szemrehányást tett nekik, hogy elvesztették a földhöz, a faluhoz való viszonyukat. élet. A levél széles visszhangot váltott ki, de félreérthetően fogadták, mivel Abramov nem a mezőgazdaságot írástudatlan vezetéssel pusztító hatóságokat bírálta, hanem magukat a parasztokat.