Hogyan bánik Turgenyev Ace-vel. Hozzáállásom Asya történet főszereplőjéhez


Különböző módon fogalmazhatók meg azok a témák, amelyek feltárják a hallgatónak az irodalmi mű hőséhez való viszonyát: „Melyik (a mű) hősei áll közelebb hozzám és miért?”, „Az én viszonyulásom a mű hőséhez (hőseihez) mű”, „Kedvenc irodalmi hősöm” stb. .P.

Azokat az esszéket, amelyekben a tanulók közvetlenül fejezik ki az irodalmi szereplőkkel kapcsolatos attitűdjüket, meg kell előzni egy irodalmi karakter jellemzésében szerzett tapasztalatot. Az 5. osztályban kezdjük el karakteres esszéket írni, a szövegelemzés során olyan elméleti és irodalmi fogalmakat sajátítunk el, mint az „irodalmi hős portréja”, „hős beszéde”, „a szerző viszonyulása a hőshöz” (a szerző pozíciója). Az egyik mű hőseinek összehasonlító jellemzői az irodalmi arculattal kapcsolatos munka következő szakaszát jelentik.

A tanulók irodalmi és életkori fejlődésével növeljük az összehasonlítás kontextusát (különböző műalkotások, korszakok, mozgalmak, az orosz és a világirodalom hőseinek összehasonlítása), bonyolítjuk a munka céljait és célkitűzéseit. Így a 8. osztályban javasolt téma „Hozzáállásom I. S. Turgenyev „Asya” történetének hőseivel szemben a jövőben, az irodalmi fejlődés következő szakaszában tágabb, filozófiai kontextusban fejleszthető. Például D. S. Lihacsov elmélkedéseivel összhangban az orosz karakter egyediségéről: „Egy régen észrevett tulajdonság valójában az oroszok szerencsétlensége: mindenben a végletekig elmenni, a lehetséges határáig, ugyanakkor. a lehető legrövidebb idő alatt... Ennek köszönhetően Oroszország „A vonal mindig is a szélsőséges veszély küszöbén állt – ez minden kétségtelen, és Oroszországban nem volt boldog jelen, hanem csak egy álom a jövőről, kicserélte.”

A kezdeti szakaszban - az irodalmi hős jellemzői, kifejezve a hozzá való hozzáállást - az ilyen művek általában nem okoznak sok nehézséget a diákok számára. Mindazonáltal a leggyakoribb hiba írásukban, hogy hiányzik a műben a hős közvetlen jellemzése, ami motiválná a vele szembeni attitűdöt. A hallgató gyakran sietve elmondja véleményét, kihagyva a munka egy fontos szakaszát - a hős képére való reflektálást, a szerző álláspontjára való odafigyelést -, amelyek csak az elemzett irodalmi szöveg konkrét anyagán lehetségesek. Annak érdekében, hogy a tanulók figyelmét a hősképek feltárására összpontosítsuk, kissé megváltoztatjuk a hagyományos témát: „Hozzáállásom I. S. Turgenyev „Asya” című történetének hőseivel szemben” helyett „I. S. Turgenyev „Asya” történetének hősei és az én hozzáállásuk"

A hős jellemzőire való összpontosítás, a szöveg által szolgáltatott anyagokra (portré, beszéd, tettek, a szerző hőshöz való viszonyulása) támaszkodva segít elkerülni a tanulót az alaptalan értékelések és felületes ítéletek meghozatalában. A való életben ez hozzájárul ahhoz, hogy a tanulók olyan tulajdonságokat fejlesszenek ki, mint a megfigyelés és az objektivitás vágya saját véleményük kifejtésekor.

Mivel az irodalomban minden alkotómunka közvetlenül kapcsolódik a mű elemzéséhez, közvetlenül vagy közvetve motiválja annak jellege, céljai és célkitűzései, ezért javasoljuk, hogy lapozzon át a 8. osztályos tankönyv anyagaihoz, szerk. V. G. Marantsman, valamint módszertani ajánlások a tankönyvhöz, amelyek segítenek a tanárnak megtervezni a munkaórákat.

A tapasztalatok azt mutatják, hogy a diákok érdeklődéssel olvassák a történetet: az emberi érzések és kapcsolatok témája érdekes a tinédzserek számára. A fő nehézséget a történet főszereplője - Asya - képének megértése és a történet lírai vezérmotívumának megérzése jelenti - „a boldogságnak nincs holnapja”.

A természet természetessége és nyitottsága, az érzések ereje és félelem nélkülisége, a szívvel való reagálás képessége mindenre, ami az életben történik, nem mindig áll közel a modern ember tudatához: egy meglehetősen racionális, pragmatikus ember. A találkozó egyediségének megértése, egy „pillanat”, amelyet a sors csak egyszer ad az embernek, és amelyre leggyakrabban nincs készen, mint Turgenyev történetének hőse, nem áll közel a 13-14 éves olvasóhoz. Ezt pedig nem csak a kis élettapasztalata magyarázza, hanem a virtuális valóság korszakában élő 21. századi ember eltérő világnézete is: mindent lehet reprodukálni, megismételni, visszajátszani, mint egy filmben, sokszorosítani. . Az egyediség, az egyediség, az eredetiség mint bizonyos élethelyzetek, érzések, kapcsolatok jellemzői ma mint olyanok tagadják. A tömegkultúra egy alternatív tézist állít fel: minden megismételhető, reprodukálható, helyettesíthető. Az önkifejezési kísérletek leggyakrabban az egyesüléshez vezetnek – mivel kezdetben azon a burkolt vágyon alapulnak, hogy „olyanok legyenek, mint mindenki más”.

Az „I. S. Turgenev „Asya” történetének hősei és a hozzájuk való hozzáállásom” című esszé egyrészt oktató jellegű munka, amelynek célja, hogy megtanítsa a diákokat kifejezni az irodalmi hősökhöz való hozzáállásukat, aktívan felhasználva az irodalmi szöveget vitára. gondolataikat, érzéseiket (a kép sajátosságaira támaszkodva), másrészt lehetőséget ad a tanulóknak, hogy jobban megértsék a szereplők karakterét és a szerző pozícióját a műben, és újra átgondolják a szereplők cselekedeteit. és a hozzájuk való viszonyulásuk.

Az alábbiakban a hallgatók munkáit mutatjuk be, rövid elemzéssel és további munkára vonatkozó javaslatokkal. Olyan esszéket választottunk, amelyek az anyag elsajátítási szintjében és a gondolkodási stílusban különböznek egymástól. Segítenek abban, hogy megtudja, hogyan zajlik az esszé elkészítésének folyamata a különböző diákok számára. Mindegyik stilisztikai javítás nélkül kerül bemutatásra, bár szinte mindegyik tartalmaz beszédhibákat, hiányosságokat, amelyek mély meggyőződésünk szerint mindenekelőtt magának a gondolatnak a pontatlanságát tükrözik.

I. S. Turgenev „Asya” történetének hősei és hozzáállásom hozzájuk

1. Olga Pantyuhova esszétervezete.

I. S. Turgenyev „Asya” című történetében három főszereplő van: Asya, Gagin és N. N.

Gagin nemes, művelt ember. Zongorázott, zenét komponált, képeket festett - általában világi életmódot folytatott.

Apai nővérét, Aszját „kedvesnek, de rossz fejjel” tartotta. „Nehéz kijönni vele” – mondta. "Jól meg kell ismerned, hogy ítélkezz felette!"

Asya alacsony volt, „kecses felépítésű, de mintha még nem fejlődött volna ki teljesen”. A haja fekete volt, „fiúként nyírva és fésülve”, arca sötét, kerek, „kis vékony orral, szinte gyerekes arccal és fekete szemekkel”.

Nagyon aktív volt, „egy pillanatra sem ült nyugodtan; felkelt, elszaladt és újra futva jött, halk hangon dúdolt, gyakran nevetett, és furcsa módon: úgy tűnt, nem azon nevet, amit hallott, hanem különféle gondolatokon, amelyek a fejében támadtak. Nagy szemei ​​egyenesnek, ragyogónak, merésznek tűntek, de néha a szemhéja enyhén hunyorgott, majd a tekintete hirtelen mély és gyengéd lett.

N. N. szabadgondolkodó ember volt, nem zavarta magát semmivel, közönséges nemes, aki „minden cél nélkül, terv nélkül” ment utazni; "Anélkül élt, hogy visszanézett volna, azt csinált, amit akart, egyszóval boldogult." Utazása során leginkább az arcok érdekelték, „az élő, emberi arcok – az emberek beszéde, mozgása, nevetés – ez az, ami nélkül nem tudnék meglenni” – mondta. N.N. szeretett tömegben lenni és kommunikálni az emberekkel. Minden múló hobbiját gyakran komoly érzelmeknek adta ki, így talán képtelen volt helyesen megszólítani Asát, megérteni őt, amikor meg akarta vallani neki érzéseit. Tapintatlanul viselkedett, olyasmivel vádolta Asyát, amire nem gondolt, és főleg nem tudott megtenni: „Nem engedted, hogy kialakuljon az érlelődni kezdődő érzés, te magad szakítottad meg a kapcsolatunkat, nem volt bizalmad. bennem, kételkedtél bennem..."

Így a történet olvasása közben még mindig elgondolkodtam azon a kérdésen: miért nem egyesítette a sors a hősöket, miért lett így vége? Olyan váratlan és szomorú? Hiszen a hősök előtt nem volt akadály, ők maguk is befolyásolhatták sorsukat.

Itt csak az időben elvégzett vagy el nem végzett cselekvés játszik szerepet. N.N. volt a hibás azért, hogy minden így alakult. Volt esélye abban a pillanatban, amikor találkoztak Asyával, és abban a pillanatban, amikor úgy döntött, hogy „holnap boldog lesz”. De „a boldogságnak nincs holnapja; még tegnapja sincs; nem emlékszik a múltra, nem gondol a jövőre; ajándéka van – és ez nem egy nap –, hanem egy pillanat.” És N.N.-nek hiányzott a boldogsága. Könnyűsége tönkretette a sorsát. Ő maga pedig, már leélve az életét, rájött erre, „egy családtalan barom magányára ítélve”, „...mi történt velem? Mi maradt belőlem azokból a boldog és szorongó napokból, ezekből a szárnyas reményekből és törekvésekből?

Turgenyev „Asya” története a beteljesületlen szerelemről, a boldogság helyrehozhatatlanul elveszett reményéről szól.

Ez a munka a hallgató figyelmes hozzáállásának a mű szövegéhez és az elemzésben való aktív részvételének az eredménye.

Látjuk, hogy a történet egészének mindegyik hősének karaktere helyesen van újraalkotva. Gagin portréja nincs teljesen megrajzolva a műben. Bár kevésbé jelentős szerepet játszik a történetben, mint a történet többi szereplője, képe kétértelmű. Gagin jellemzésekor fontos egyrészt megjegyezni azt az iróniát, amellyel a szerző festői tevékenységéről beszél (és ebben a felületes művészeti attitűdben Gagin és N. N. közel állnak egymáshoz), másrészt hangsúlyozni Gagin képét. őszinte hozzáállás Asya sorsához, képessége, hogy megértse a másoktól való különbséget, és elfogadja őt olyannak, amilyen – amire N. N. nem képes.

Asya portréja kellő részletességgel készült, de hiányzik belőle az értékelés. Továbbra sem teljesen világos, hogy az esszé szerzője hogyan viszonyul Asyához, milyen asszociációkat vált ki a művész által alkotott kép. Azt is át kell gondolni, hogyan lehet a legjobban bevezetni az ő portréját az esszébe. A narratíva néhány jelentős epizódja kimaradt az elemzés során: „miért nem repülnek az emberek”, a keringőjelenet. Ezekre az epizódokra lapozva segítene „meghallani” a szerelem dallamát a történetben, és megismerkedni a szerző elbeszélésének stílusával.

A mű előnye kétségtelenül a műszövegre való támaszkodás, az idézetek ügyes bevezetése. De minden idézet „méretét” a minimumra kell csökkenteni, ami a gondolat lényegét tükrözi.

A bevezető közvetlenül az esszé témájához vezet, de sztereotip és hiányzik a párbeszédes gondolkodásmód. A mű utolsó része sikeresen tükrözi a történet általános jelentését, de nem fedi fel az olvasónak a tanuló helyzetét. Vannak beszédhibák.

2. Viktor Lukjanov esszétervezete.

Valószínűleg mindenki hallott már I. S. Turgenev „Asya” című munkájáról, vagy olvasta ezt a történetet. Ezt a művet sokan ismerik, mert a benne leírtak nagyon közel állnak a valósághoz. Ez nem egy egyszerű regény. Ez egy olyan élet, ahol a tettek annyira természetesek, hogy néha úgy tűnik, mintha nem az író találta volna ki a történetet, hanem csak papírra vetette az életben történteket.

N.N. egy közönséges fiatal nemes, aki valami újat keres, anélkül, hogy konkrét életcélja lenne.

Asya egy fiatal lány, akit minden érdekel. Őszinte és sok helyzetben nem tudja, hogyan viselkedjen.

N. N. beleszeretett Asyába, ő pedig beleszeretett, úgy tűnt, mindennek jól kell mennie, de ez a mű túlságosan hasonlít az élethez ahhoz, hogy ilyen boldog véget érjen. Végül is egy ember élete nem lehet ideális.

Ő nemes, de ő nem, mi lesz az esküvő után? Mindent elveszít, és ez a félelem győzött a szerelem felett, és elváltak.

Annak ellenére, hogy a hősök szakítottak, N. N. továbbra is szívével szereti Asyát. És a végén a szerelem legyőzi a félelmet, de már késő volt. És nem marad más, csak a szomorúság. És ő irányítja és melengeti a szívét.

A hősök jellemzőit túlságosan általánosan adják meg, bár a fő vonásaikat helyesen rögzítik. Érdekes a gondolkodás logikája, amely szerint „Asya őszinte”, ezért sok helyzetben nem tudja, hogyan viselkedjen. Első pillantásra logikátlan. De ha belegondolunk, egy „természetes” embernek nincs „felkészült” viselkedése a különböző élethelyzetekre. Érdekes lenne a gondolkodást ebbe az irányba fejleszteni.

Ki kell egészíteni a karakterek jellemzőit: hangsúlyozni kell Asya egyediségét, kiemelni N. N. élethez való hozzáállását a történet elején, szólni néhány szót Gagináról; hasonlítsa össze a hősöket. Adjon meg kis idézőjeleket, amelyek pontosan és képletesen jellemzik az egyes karaktereket. Lehetséges-e szöveggel bizonyítani, hogy N. N.-t nem nemesi származása akadályozta abban, hogy feleségül vegye Asát (ez áll a műben). A mű nem fejezi ki egyértelműen a saját hozzáállását a történet szereplőihez.

A bevezetőben felvázoljuk az elbeszélés dialogikus jellegét, de nem fejlesztjük tovább. Általában a leírtak vázlatok, vázlatok a jövőbeli munkához. A szöveg támogatásának hiánya állandósítja a gondolkodást és elszegényíti a gondolkodást.

Önálló gondolatok kialakítása szükséges, aktívan támaszkodva a munka szövegére és az elemzés eredményeire.

3. Svetlana Golubeva esszétervezete.

A történet főszereplője Asya: alacsony, kecses felépítésű, rövid fekete fürtök, fekete szemek. Bár a neve „Anna”, valamiért mindenki szeretettel „Asya”-nak hívta. Tizenhét körül lehetett. Agilis, mozgékony, még egy kicsit merésznek is tűnt, és egész lénye „az igazságra törekedett”. Úgy vélte, hogy „a hízelgés és a gyávaság a legrosszabb bűn”.

Ebben a történetben egy bizalmas, kedves lány, másokkal ellentétben, felkelti egy fiatal férfi figyelmét - I. N. Ellentmondásos érzéseket szül a szívében. Maga a történet hőse nem tudja teljesen megérteni Asya iránti érzelmeit, mert soha nem volt komoly kapcsolata vele egyidős lányokkal. Azt hiszem, mielőtt Asya N.N. találkozott volna, még cinikus volt a lányokkal kapcsolatban. Hamarosan elkezdte elfelejteni rossz érzéseit. És mégis úgy tűnik számomra, hogy N. N. komolytalan, lendületes ember, nem képes valódi érzésekre. Túlságosan szerelmes és hanyag volt, mert egész életében nem zavarta magát semmivel. Ahogy magáról beszél, „úgy élt, hogy nem nézett hátra”, „azt csinált, amit akart”. Eszébe sem jutott, hogy nem tud így élni. Sokkal később a hős megérti, hogy „a fiatalok aranyozott mézeskalácsot esznek, és azt hiszik, hogy ez a mindennapi kenyerük, de eljön az idő – és kérsz egy kis kenyeret”.

Gagin szokatlan ember. Van valami „puha” az egész megjelenésében: puha göndör haj, „puha” szemek. Szereti a természetet és a művészetet, bár nyilvánvalóan nem volt elég türelme és kemény munkája a komoly festészethez. De ugyanakkor erősen és őszintén szereti Asyát, mint egy testvért, és aggódik a sorsa miatt.

Miután meghallgatta Asya vallomását, N. N. nem értékeli tettét, sőt úgy tesz, mintha közömbös lenne iránta. Asya össze van zavarodva, kétségbeesik, elveszíti a hitét mindenben, ami annyira fontos volt számára. Sokat kellett elviselnie és átélnie. Végül is annyira félt ettől a csalódástól, de ez utolérte. Asya naiv, még mindig nem tudja, milyen nehéz és kegyetlen az élet. A hősnő szánalmat, együttérzést és megértést vált ki belőlem. A történet végén N. N. bevallja, hogy valójában soha senki iránt nem érzett olyan érzéseket, mint Asya iránt: „Az érzés csak akkor volt égető, gyengéd és mély. Nem! Még soha nem nézett rám ilyen szeretettel szem!”

N.N. elveszíti Asyát. Ugyanaz a lány maradt meg az emlékezetében, mint akit élete legjobb korszakában ismerte, és ahogy utoljára látta. Túl későn jött rá, mekkora hibát követett el. „Holnap boldog leszek” – gondolta. De "a boldogságnak nincs holnapja"...

A műben érezhető, hogy a diák „elfogja” a hősnő érzéseit. Nem véletlenül írja, hogy megérti a hősnőt.

Itt jól látható egy műalkotás „bevonódása” a kor pszichológiai dominanciájába - az első szerelem élményeibe. Pontosan érthető a hősnő belső állapota az N. N.-vel való találkozás pillanatában: Asya „elveszíti a hitét mindenben, ami annyira fontos volt számára”.

A karakterek karakterei teljesen le vannak írva. A Gagin-féle jellemzésre való áttérés nem volt teljesen sikeres. Nincs összehasonlítás N. N.-vel, és nincs következtetés. Jó idézetválasztás. Sajnos a történet néhány fontos epizódja nem szerepel a műben, így a szerző nem tudta teljesen újrateremteni a történet költői hangulatát, vagy átadni a szöveg „zenéjét”, ami természetesen szegényíti a történet elemzését. sztori. A műnek ezt a rétegét láthatóan némileg figyelmen kívül hagyta a hallgató. A hangsúly a cselekményen van.

4. Anikin Stanislav esszéjének vázlata.

Irodalomórán I. S. Turgenyev „Asya” című történetét olvastuk. Nagyon sajnálom, hogy Asya és N. N. nem maradtak együtt. Ha N. N. nem élt volna a „holnapnak”, boldogok lettek volna.

Asya rendkívüli megjelenésű volt. Szinte gyerekes pofa, fekete szemek, kicsi orr. Kecses felépítésű volt, és Raphael Galateájára emlékeztetett. Belső nyugtalansága és mutogatási vágya összezavarta N.N. Felváltva nevetett és szomorú volt: "Micsoda kaméleon ez a lány!" De szerette a lelkét.

Gagin, Asya bátyja szeretett rajzolni, de minden festmény befejezetlen maradt. A természet és a művészet iránti szeretete ellenére hiányzott belőle a kemény munka és a türelem. Nem véletlen, hogy Gagin és N. N. egyik sétáját leírva, amikor Gagin úgy döntött, hogy „dolgozik”, Turgenyev megjegyzi, hogy a hősök olyan örömmel kezdtek beszélgetni, mintha valami hasznosat csinálnának. De annak ellenére, hogy a szerző ironikus hozzáállása a „művészhez”, azt látjuk, hogy Gagin képes volt őszinte szerelemre húga iránt, és aggódott a sorsa miatt.

A randevú alatt Asya olyan volt, mint egy „ijedt madár”. Remegett, és N. N. először megsajnálta, a szíve „elolvadt” benne. Aztán Gaginára emlékezve N. N. kiabálni kezdett Asyával, és fokozatosan egyre kegyetlenebbé vált. Asya nem értette kegyetlenségének okait. Tudtam, hogy becsapja. Asya az ajtóhoz rohant, elszaladt, és felállt, „mintha mennydörgés sújtotta volna”.

N.I. szerette Asyát. Ha csak egy szót szólt volna, együtt lettek volna. Félelem gyötörte, csalódottság marta. Megbánást, megbánást érzett. Hogyan vehetsz feleségül egy tizenhét éves lányt! Ugyanakkor már majdnem készen állt, hogy elmondja ezt Gaginnek, és úgy döntött, hogy holnapra halasztja. "Holnap boldog leszek!" De „a boldogságnak nincs holnapja” ... A kritikus N. G. Chernyshevsky azt írta, hogy minden orosz „rómeó” ilyen.

Általában a hallgató helyesen fogta fel Turgenyev történetének jelentését. A mű tartalmaz epizódokat a szövegből, idézeteket és Csernisevszkij nézőpontját. De nehéz a tanulónak logikusan összekapcsolni a mikrotémákat, és a szövegreprodukciótól az önálló reflexió felé elmozdulni. A szereplőkhöz való saját hozzáállás nyilvánvalóan nem eléggé kifejezett, nincs bekapcsolódás a műalkotás világába, a szerző és a szereplők világába. Éppen ezért a mű kevés figyelmet fordít a szereplők élményeire, érzéseikre.

Minden hiányosság ellenére a munka teljesen független.

Ismét át kell tekinteni az esszé anyagait, és át kell gondolni a javasolt kérdéseket.

5. Ulyana Karpuzova esszéjének vázlata.

Turgenyev „Asya” című történetének hősei ellentmondásos érzéseket ébresztettek bennem. Kicsit nehéz megtudnom, mit érzek irántuk. Megpróbálok gondolkodni rajta.

Először nem volt világos számomra, hogy Asya miért változik annyira a történet során. A szerző az elején így írja le: „Nagy szemei ​​egyenesek, ragyogóak, merészek voltak”, „pillantása mély és gyengéd lett”, „mozgásai nagyon édesek voltak”. „Minden mozdulatában volt valami nyugtalan”; természeténél fogva „gátlástalan és félénk volt”. Kecses felépítésű volt, és Raphael Galateájára emlékeztetett.

Még N. N. is észrevesz benne valami különöset, vagy inkább rendkívülit. Az olvasónak az az érzése, hogy minden fejezet más-más lányt ír le. Most parasztlány, most vicces gyerek, most társasági nő, most egy nő, aki teljes lelkéből szeret. Asya más, de mindig őszinte. A hősnő szerepet cserél, önmaga marad. Nagy fekete szemei ​​mindig őszintén csillogtak.

Észrevettem, hogy Asya nagyon különbözik Gagintől és N.N.-től. Van benne valami nyugtalan. Talán egy forró indulatú, merész, állandóan változó karakter, vagy talán a vér, amiben benne van egy orosz nő egyszerűsége és gyengédsége, valamint egy társasági ifjú hölgy makacssága és elkényeztetettsége. Bármilyen érzést érez, legyen az szerelem vagy gyűlölet, a végsőkig átéli azokat, mélyen, teljes lelkével. Azt hiszem, pontosan ez különbözteti meg a „Turgenyev” lányt a többiektől. Asya lélekben nagyon közel áll hozzám, megértem minden mozdulatát, tekintetét, szavát. Nekem úgy tűnik, hogy még hasonlítunk is.

Gaginában látok egy barátot. Egyszerű, érdekes fiatalember, vicces művész és gondoskodó testvér.

Teljesen másképp kezelem N.N.-t. Bátornak, érzékinek tűnik számomra, de határozott cselekvésre nem képes. Érdeklődő, szeret utazni, különböző emberekkel találkozni. De az a baja, hogy fél az érzéseitől.

Gagin és N.N. hasonlóak. Mindig érdekli őket az együttlét. Találnak közös beszélgetési témákat. N. N. a következőképpen írja le az egyik ilyen beszélgetést: „Miután kedvünkre csevegtünk, és olyan elégedettség érzése töltött el, mintha tettünk volna valamit...” Úgy tűnik, ironikusan hangsúlyozza az orosz lélek változhatatlan vonását - a szeretetet beszélgetés.

Számunkra furcsa, hogy Asya és N. N. miért nem maradnak együtt. Úgy tűnik, kapcsolatuknak nincs akadálya. A randevún Asya remegett, „mint egy ijedt madár”, alig tudta visszatartani „a könnyeit, amelyek felforrtak”. Annyira megható és tehetetlen volt abban a pillanatban.

Őszintén szerette N. N.-t, és kész volt bármit megtenni a szerelemért. És N. N. megsajnálta őt, „elolvadt a szíve”, „mindent elfelejtett”. Ám egy ponton elkesered, és szemrehányást tesz neki, tudván, hogy becsapja őt és önmagát is. „Hazug vagyok” – mondja később, amikor beismeri hibáját.

„Holnap boldog leszek”... Ezek a szavak végzetessé válnak N. N. számára. Ha akkor nem az eszében bízott volna, hanem a szívére hagyatkozik, minden másképp végződött volna. Furcsa, hogy egyetlen cselekedet mennyire megfoszthat bennünket a boldogságtól örökre.

Úgy tűnik számomra, hogy a történet hőseinek keserű sorsa megtanít minket hinni az érzéseinknek, és mindig bízni a szívünkben.

A mű megkülönböztető vonása a szerző élénk „részvétele” a hősök sorsában és a tetteikhez való érett, önálló hozzáállás. A történet hősnője iránti szimpátia, felfedezés, önmaga felismerése benne serkenti a hallgató kreatív képzeletét, ami különösen szembetűnő a hősnő portréjának elemzésekor. A tanulónak sikerült megértenie N. N. cselekedeteinek indítékait, és „elkülönítette” az érzéseit és az okát a jellemzésében.

Sajnos fontos „költői epizódok” kimaradnak – a keringőjelenet, Asya és N. N. párbeszéde „Miért nem repülnek az emberek...”, és a történet általános zenei tonalitása figyelmen kívül marad.

6. Daria Zakharova esszéjének vázlata.

I. S. Turgenev „Asya” című történetében a három főszereplő sorsáról beszélünk: Asya, N. N. és Gagin. Amikor elolvastam Turgenyev két másik történetét, az „Első szerelem” és a „Tavaszi vizek” című történetet, arra a következtetésre jutottam, hogy az író a szerelem próbáját teszi ki főszereplőinek. Az, hogy milyen az ember a szerelemben, az milyen.

Az „Asya” történetben Asya hősnő váltja ki a legnagyobb együttérzésemet, mert lélekben közelebb áll hozzám. Ő nem olyan, mint mindenki más. Ellentmondásos érzéseket kelt bennem. Ez egyrészt megértés és együttérzés, másrészt felháborodást, sőt felháborodást kelt merész, kiszámíthatatlan viselkedése miatt. Asya portréja a történet során változik. Úgy tűnik, különböző szerepekben próbálkozik. Kezdetben „egyetlen pillanatra sem ült egy helyben; felkelt, berohant a házba, és újra futni kezdett. Aztán úgy döntött, hogy új szerepet játszik - „egy tisztességes és jól nevelt fiatal hölgy szerepét”, majd Asya a „szeszélyes lány kényszerített nevetéssel” szerepét választja. De leginkább az „egyszerű lány”, szinte „cseléd” képe lepett meg. A történet végén egy teljesen más Asya-t látok – egy nőt, aki teljes szívéből szeret, aki készen áll bármire a szerelméért. Asya viselkedésének minden kiszámíthatatlansága ellenére kedves, őszinte lánynak tartom.

Én másképp kezelem N.N.-t. Független ember volt, szeretett minden cél, terv nélkül utazni. Eleinte mintha idillben élne: enyhén szerelmes, az új arcok is érdeklik. Miután találkozott Asyával és Gaginnel, elkezdi előre látni a boldogságot. N.N. ránéz Asyára, kecses mozdulataira, a „legváltozóbb arcra”, amelyet valaha látott, és valamiért bosszankodni kezd. Irritálja, hogy önkéntelenül is állandóan Asára gondol. Nem gondol arra, hogy a boldogság közel van, de nem áll készen a szerelemre.

Nekem úgy tűnik, hogy N. N. és Gagin hasonló. Együtt érdeklődtek, közös beszélgetési témájuk volt, mert egy nemesi körből származtak, mindketten fiatalok és nem különösebben szorgalmasak. Gaginában egy gondoskodó testvért látok, aki mindent megtesz azért, hogy Asya szíve ne törjön össze.

A főszereplők érzéseinek megértéséhez elemeznie kell a randevúzást. A randevúkon Asya „remeg, mint egy ijedt madár”, I. N. pedig keserűséget tapasztal. Egy sikertelen randevú után, miután elhagyta Asyát, N. N. hirtelen ráébredt, hogy szereti őt, elkezdett pazar fogadalmat és vallomást tenni az éjszaka sötétjébe, és most már önmagára haragudott. „Egy szó... Ó, megőrültem! Ezt a szót... könnyek között ismételtem... az üres mezők között... de nem mondtam el neki, hogy szeretem... Igen, akkor nem tudtam kimondani ezt a szót. Amikor találkoztam vele abban a végzetes szobában. Nem volt tiszta tudatom szerelmemről; akkor sem ébredt fel, amikor a bátyjával ültem értelmetlen és fájdalmas csendben... Fékezhetetlen erővel lobbant fel csak néhány pillanat múlva, amikor a szerencsétlenség lehetőségétől megijedve keresni és hívogatni kezdtem. .. de már akkor késő volt"

A holnapra halasztott boldogság lehetetlennek bizonyul. "Holnap boldog leszek!" De „a boldogságnak nincs holnapja; még tegnapja sincs; nem emlékszik a múltra, nem gondol a jövőre; neki csak a jelen van – és ez nem egy nap, hanem egy pillanat.”

Örvendetes, hogy a mű szerzője elolvasta és megemlítette Turgenyev többi történetét a szerelemről, ami az író munkája iránti érdeklődést jelzi. A diák azt írja, hogy a történet hősnője „lélekben közel áll” hozzá, de sajnos nem fedi fel teljesen a lelkek rokonságát, ahogy Asya teljes megjelenése sem körvonalazódik teljesen az esszében. Itt nem a hősnő megértésének hiánya érződik, hanem egyszerűen „kimondatlanság”: a hősnőhöz való intuitív és érzelmes attitűd gondolatokban nem tisztázódik teljesen, nem valósul meg teljesen. Általánosságban elmondható, hogy N. N. Asya-hoz való hozzáállása egyértelműen jelzi: a hős „elutasítja” a boldogságot. A mű tartalmát kis mértékben befolyásolta a tankönyvcikk, de általában a munka önálló. Érdekes megjegyezni, hogy a tankönyvi anyagot használó gyerekek választása pontosan az „idill” kifejezésre esett, amelyben a hős Asya találkozása előtt lakik, és arra a gondolatra, hogy a hős nem veszi észre, hogy áll. "A szerelem küszöbén."

Úgy tűnik, ez a választás nem annyira azzal magyarázható, hogy valaki más sikeres összehasonlításával megerősíti saját gondolatait, hanem azzal, hogy gyönyörűen fejezze ki gondolatait, mint egy könyvben. A tanulói dolgozatok stílusa nem ad okot arra, hogy azt mondjuk, hogy a munka nem önálló.

Sok más műhöz hasonlóan a zene és a „repülés” témája is kimaradt a történetben.

7. Vadim Ryzhkov esszétervezete.

Nehéz olyan embert találni, aki ne olvasta, vagy szélsőséges esetben nem hallotta Turgenyev „Ászát”. Ő, mint például Karamzin „Szegény Liza”, idővel egyfajta szimbólummá változott. Amint kimondod a sztori címét, mindenki azonnal megérti, hogy egy szomorú szerelmi történetről beszélünk. A szép irreálisnak bizonyul. Szomorúvá és fényessé válik, mert a szerelem nagyon közel múlt, megérintette és elhagyta. Az ilyen élményeket romantikusnak nevezik.

Először is nagyon figyelmesen el kell olvasnia az „Asya” történetet. Másodszor, gondoljon rá, elfelejtve a kezdeti hangulatot. Mielőtt elolvastam a történetet, úgy tűnt számomra, hogy az „Asya” csak egy újabb mese fogadalmakról és könnyekről.

Kiderül, hogy Turgenyev olyannyira realista itt, hogy megijedsz, és minden szót elhisz. A főszereplő N. N. nem kitalált karakternek tűnik, így a szerző szerintem részben önmagát, barátait és általában a kortársait írja le benne. Igen, I.I. gondolkodó, ésszerű ember a 19-20-21. A hős 25 éves, a világ minden táját bejárta, pozíciója van a társadalomban, és egyszer beleszeretett egy fiatal özvegybe. Ám amikor megismerkedett Asyával, egy fiatal tizenhét éves lánnyal, először igazán beleszeretett.

Együttérzés támad köztük. Asya őszintén és nyíltan fejezi ki. „Nem tud úgy tenni, mintha”. És N.N. éppen ellenkezőleg, titkolja szerelmét. Igyekszik nemes lenni. Elkényezteti Asyát anélkül, hogy megértette volna magát. A hős nem dönthet a javaslatról a történet utolsó oldaláig. N.N. hazudik magának, és nem kételkedik abban, amit tesz.

N. N. problémája nem a közte és kedvese közötti eltérő társadalmi státusz. Úgy tűnik, a boldogság olyan közel van. Lehetséges. I.N. azt mondja: „Imádom őt”, de ő maga fél az érzéseitől. Nekem úgy tűnik, hogy a karakterek annyira mások! Végtelen türelmet kell mutatniuk ahhoz, hogy együtt éljenek. N.I. fél Asya szerelmétől és kirobbanó temperamentumától.

A történet utolsó soraiban a hős enyhe sajnálkozást és nosztalgiát tapasztal a sikertelen szerelem iránt. Nekem úgy tűnik, hogy Asya több sajnálatot érdemel, és nem N. N. Természetesen N. I. is méltó az együttérzésre, mert milyen az, amikor „megállsz az ajtó előtt, amely mögött a boldogság rejlik, és nem nyitod ki a saját félelmeid miatt és érzelmek.”

A mű élesen kitűnik „irodalmiságával”. A diák igyekszik elhatárolódni a narratívától, mintegy az irodalomkritikus szerepét választva. Érdekesség, hogy a hallgatónak leginkább a képek és a narráció „realizmusa” tetszik a történetben. Az egyéni gondolkodásmód igazi olvasót tár fel a mű szerzőjében. Egyes kifejezések durvasága ellenére a kifejtett gondolatok érdekesek és függetlenek.

Sajnos a szöveg fontos epizódjait nem elemezzük, a szereplők karaktereit nem vázoljuk olyan részletesen, mint amennyit a téma megkíván.

De az elmélkedés általános háttere meglehetősen széles, önálló és érdekes.

8. Nyikolaj Jakusev esszétervezete.

Turgenyev „Asya” című történetét sokan könnyen és gyorsan elolvasták az osztályban. Nekem is tetszett.

A történet főszereplője, N.N. mindent megtett, amit akart. Eszébe sem jutott, hogy „az ember nem növény, és nem tud sokáig virágozni”. A természet rendkívüli hatással volt rá. Cél nélkül, terv nélkül utazott, megállt, ahol csak akart. Szenvedélyes vágyat érzett, hogy új arcokat lásson. Így ismerkedett meg Asyával.

De Asya nagyon szokatlan volt. Még az N.N.-ben is ellentmondásos érzést váltott ki. Így beszélt róla: „Micsoda kaméleon ez a lány”, „a legváltozatosabb arc, amit valaha láttam”. Asya kecsesen épült. Nagy fekete szeme volt, kicsi, vékony orra és gyerekes arca. És volt valami szemtelenség az egész lényében.

„Azt akarta... elfeledtetni az egész világgal a származását; szégyellte az anyját és szégyellte a szégyenét” – mondta Gagin Asáról. A „rosszul indult élet” „rosszul” alakult, de „a szív nem romlott el, az elme túlélte”.

Gagin kedves fiatalember. Úgy szerette Asyát, mint egy testvérét. Amikor N. N. randevúzni ment Asyával, minden gondolata összezavarodott a fejében. Sokáig különböző érzések harcoltak benne. „Nem vehetem feleségül” – döntötte el N. N..

Egy randevún meglátta Asyát, aki úgy remegett, mint egy ijedt madár. Sajnálta, de amikor eszébe jutott Gagina, másként viselkedett. N. N. körbejárt, és azt mondta, „mintha lázas lenne”, szemrehányást tett Asyának valamiért.

Aztán ez a keserűség átadta a helyét magamban való bosszúságnak: „Elveszíthetem őt?” "Őrült! Őrült – ismételte magában. N.N. úgy dönt, hogy „holnap boldog lesz”. De „a boldogságnak nincs holnapja; még tegnapja sincs; nem emlékszik a múltra, nem gondol a jövőre; neki csak a jelen van – és ez nem egy nap, hanem egy pillanat.”

Másnap Asya elment, és N. N. rájött, hogy soha többé nem fogja látni. Ha ugyanazon az éjszakán csak egy szót szólt volna hozzá!... "Egy szót... Nem mondtam el neki, hogy szeretem."

N. N. csak Asya iránt tapasztalt ilyen érzést, és ilyen érzés soha többé nem fordult elő életében.

A tanuló jól ismeri a mű szövegét. A tanuló szembeállítja N. N. „szokatlanságát” és Asya „szokatlanságát”, de nem fejleszti tovább ezt az elképzelést.

Az esszében érzékelhető a tanuló empátiája azzal kapcsolatban, amiről ír, és a szerző együttérzése a történet szereplői iránt. Sajnos a történet kulcsfontosságú epizódjai és a szerző álláspontja figyelmen kívül hagyták.

Úgy tűnik, a hallgatónak nem volt elég szorgalma a hősök karaktereinek és cselekedeteinek részletesebb elemzéséhez. Az idézeteket valószínűleg emlékezetből használjuk, ami a szöveg jó ismeretére és a főbb pontok megragadásának képességére utal. A következtetés is javításra szorul, mivel nem kapcsolódik közvetlenül a munka céljához.

9. Alexander Drozdov esszétervezete.

Most elolvastam Turgenyev „Asya” című történetének utolsó oldalát, és elkezdek mindent átélni a fejemben, emlékszem, hogyan éreztem magam a történet hőseivel kapcsolatban a mű elején, és hogyan a végén, és azonnal furcsa érzés és kérdés támad bennem: „Miért van ez az egész... Boldogtalanok a hősök? Most megpróbálok ezen gondolkodni.

Asya, a mű főszereplője nagyon szokatlannak tűnt. Kecses felépítésű volt, nagy fekete szemei ​​voltak, és rövid fürtök keretezték az arcát. – Még nem láttam mozgékonyabb lényt – mondta N. N. Asya láttán. Élete nagyon tragikus volt: egy jobbágyparasztasszony és egy földbirtokos lánya. Apja halála után Asya saját magára hagyta magát, és korán elkezdett gondolkodni a helyzetén. És most először találkozott olyan érzéssel, mint a szerelem. Ez inspirálja, új erőt ad neki, de viszonzatlan marad. A férfi, akibe beleszeretett, Mr. N. I. akaratgyenge volt és határozatlan; félt kimutatni az érzéseit, bár gyakran gondolt rá. Tetszett neki, de az elszántsága taszította. Egy Asyával való randevún N. N. őt kezdi hibáztatni mindenért. Úgy beszélt, mintha „lázban lenne”: „Minden a te hibád”. Aztán bevallotta magának, hogy becsapta magát és Asyát.

Testvére, Gagin, egy jóképű fiatalember gondoskodott Asáról, és úgy szerette, mint senki mást, de nem ő a főszereplő a történetben, bár megpróbált segíteni Asának és N. N.-nek megtalálni a boldogságot.

"Holnap boldog leszek!" - mondta N. N., de még mindig nem tudta, hogy „a boldogságnak nincs holnapja; még tegnapja sincs; nem emlékszik a múltra, nem gondol a jövőre; neki csak a jelen van – és ez nem egy nap, hanem egy pillanat.”

Ha minden ilyen egyszerű lenne!.. Csak egy élet van, és úgy kell élni, hogy később ne bánj meg semmit. Mindenkinek megvan a maga boldogsága, de ezt nem mindig veszik komolyan. Ha megtaláltad a boldogságodat, akkor vigyáznod kell rá, és soha ne engedd el, akkor minden rendben lesz. Saját életünket és boldogságunkat építjük.

A mű szerzője ritkán író diák. Nehezen szólal meg. A történet iránti érdeklődés és osztálytársai elmélkedései az osztályban arra késztette, hogy maga ragadja meg a tollat. Vegye figyelembe, hogy a tanuló pontosan közvetíti a karakterek pszichológiai állapotát („az érzés inspirálja”, N. N. „becsapta magát és Asyát” stb.).

A mű szerzője az irodalmi szövegben átélteket a való életbe ülteti át. Első pillantásra visszataszító ez a „naiv realizmus”, másrészt ez az őszinteség egy olyan diák belső világát tárja elénk, aki gyakorlatilag nem beszél az órán, és nagyon keveset olvas, de itt, bár egyenesen, de igyekszik kivetíteni. megváltozott meggondolása (lásd a mű elején – „Fejemben átmegyek rajta”) a saját életembe.

10. Tamara Fedoseeva esszétervezete.

Turgenyev „Asya” története szomorúságot és gyengédséget hagyott bennem. A történet szomorúsággal töltötte el a lelkemet, és önkéntelenül is felhangzott a kérdés: N. N. miért tette ezt? Miért ment el Asya másnap reggel? Miért nincsenek együtt a hősök?

Asya egy szokatlan lány, aki kicsit másképp érez és tapasztal mindent, nem úgy, mint egy hétköznapi világi lány. Nem fél az érzéseitől. Asya nagyon bátor és őszinte.

Asya megjelenése szokatlan, akárcsak a karaktere.

N. N. egy közönséges nemes, aki csak azért hagyta el a fővárost, hogy elfelejtse következő hobbiját, amelyet igaz szerelemként ad ki. N.N. a holnapnak él. Azt hiszi, holnap boldog lesz. A történet végén ezek a szavak két időben hangzanak el: jelenben és múltban. És csak miután leélte az életét, kezdi megérteni, hogy elpazarolt: bálok, könnyű hobbik.

De semmi sem hasonlítható azokhoz az érzésekhez, amelyeket Asya iránt érzett, ez a furcsán változékony, szokatlan karakterű lány iránt. N.N. Asához vonzotta élénk hangulat, egy arc, amely percenként változott, nem úgy, mint a maszkok arcok helyett a társasági hölgyek bálján.

N. N. függött attól a környezettől, ahol színlelt kapcsolatokat csináltak, de Asya-val minden olyan őszinte volt, hogy egyszerűen nem tudott nem beleszeretni ebbe a nyitott lányba. Úgy tűnik számomra, hogy ez olyan emberként jellemzi őt, aki igazán tud érezni, megérteni és együtt érezni.

Gagin egy kellemes fiatalember, aki úgy szereti Asyát, mint a saját húgát. Szeretett rajzolni és zongorázni, ami úgy jellemzi, mint aki tudja, hogyan kell érezni.

Minden főszereplő tisztelettel bánik egymással. Kérdés: miért végződik minden ilyen rosszul? Végül is nincs akadálya annak, hogy I. I. és Asya összeházasodjanak és boldogok legyenek. De pontosan itt rejlik Turgenyev „Asya” című történetének drámája.

Úgy gondolom, hogy Turgenyev igaz, valódi érzéseket akart megmutatni nekünk a történet minden megnyilvánulásában. Azt akarta mondani, hogy a szerelem olyan érzés, amely az ember egész lelkét betölti, és mindenhatóvá teszi. Senki és semmi nem akadályozta meg N. N. és Asya együttlétét. N. N. a hibás ezért a helyzetért. Azt hiszem, N. N. még soha nem érzett olyat, amit Asya iránt érzett. Nem tudott megbirkózni az új érzésével, ezért az Asya-val való randevúkon olyan váratlanul válik egy nagyon szerető emberből közömbös, váratlanul kegyetlen emberré.

Más a hozzáállásom a történet összes szereplőjéhez. Asa felé jó, megható, szimpatikus. Gaginnek – közömbös.

N. N.-t pedig olyan emberként kezelem, akinek hiányzik a boldogsága.

A mű a történet érzelmi felfogását helyezi előtérbe. A középpontban a szerelem témája áll, amely a mű szerzője számára a fő téma lett.

A diák igyekszik hangsúlyozni Asya „elevenségét” és szokatlanságát a társasági hölgyekhez képest. Érdekes az a helyzet, ahonnan a hősöket jellemzik. N. N. - Asya „választása”. Gagint „figyelmen kívül hagyta” az esszé szerzője, nyilvánvalóan hősként, akinek nincs közvetlen kapcsolata Asya és N. N. érzéseivel.

A mű szerzőjének nem mindig sikerül nyelvtanilag helyes formát választania a gondolatok kifejezésére, a mű ismétlődésektől, esetenként - beszédkliséktől szenved, amelyek mögött kiszúrható a gondolat pontatlansága - kidolgozatlansága; az érzelmek uralkodnak a gondolkodás felett.

Fel kell éleszteni az esszét kulcs idézetekkel, példákat kell adni olyan epizódokra, amelyekben feltárulnak a szereplők karakterei.

Összefoglalva az esszétervezetek átfogó elemzését, a következőket jegyezzük meg.

  • 1. Minden mű a tanuló önálló reflexióját jelenti az olvasottakról.
  • 2. Megtörtént a kommunikáció a műalkotással: a tanulók a kifejezésmód különböző fokán párbeszédet folytattak az irodalmi szöveggel, szereplőkkel és szerzővel.
  • 3. A művészet anyaga az emberi jellemekről és cselekedetekről való reflexió ösztönzőjévé vált.
  • 4. A tanulók jól elsajátították a szöveget, és aktívan használják az idézeteket.
  • 5. A legtöbb alkotást kompozíciós és logikai harmónia jellemzi.
  • 6. A karakterek jellemzése könnyű a tanulók számára, de gyakran „csökkentett” jellegű, ami, mint hisszük, nem az anyag tudatlanságával magyarázható, hanem azzal, hogy a tanuló sietve fejezi ki a hőshöz való viszonyát; nem szereti a gondos leírást, lusta.
  • 7. Néhány alkotásban figyelmen kívül hagytak néhány kulcsepizódot és a mű zenei vezérmotívumát.
  • 8. A bevezetők és a következtetések általában megfelelnek a témának, de nyilvánvalóan nem teremtik meg kellőképpen a párbeszédes reflexió keretét.

Megmutatjuk, hogyan haladhat az esszével kapcsolatos munka, és kiemeljük a munka szakaszait.

  • 1. szakasz. Felkészülés egy esszére.
  • 1.1. Tisztázza a tanulóknak a munka célját.
  • 1.2. Anyagválogatás: hősportrék, olyan epizódok válogatása, amelyekben a szereplők karaktere a legvilágosabban feltárul.
  • 1.3. Kulcsszavak és idézetek lejegyzése, amelyek segítenek a szerzőnek karakterképek létrehozásában.
  • 1.4. A szerző pozíciójának azonosítása.
  • 1.5. Meghatározza a saját hozzáállását az egyes karakterekhez. A munka sikeres elemzése esetén kiderül, hogy ez a munka már az órán elkészült (a tankönyv kérdései és feladatai, módszertani ajánlások a témához). Vázoljunk fel olyan kérdéseket, amelyek segítik a tanulókat a munkájuk során. Jobb lesz, ha ezek a kérdések kollektív gondolkodás eredményeként születnek meg arról, hogy mire kell figyelni az esszé témájának feltárásakor.
  • 1) Mi vonzotta N. N.-t Asához?
  • 2) Hogyan jellemzi magát N. N. a regény elején? Hogyan látjuk a hőst a történet elején és végén?
  • 3) Miben hasonlít N. N. és Gagin, és mi különbözteti meg őket?
  • 4) Milyen pillanatokban érzi magát boldognak a hős?
  • 5) Hogyan derülnek ki a szereplők karakterei egy randevú során?
  • 6) Miért tette ezt N.N.? Hogyan magyarázza tetteit?
  • 7) Miért „a boldogságnak nincs holnapja”?
  • 8) Hogyan viszonyul a szerző a szereplőihez? Hasonlítsa össze a narrátor intonációját a történet elején és végén.
  • 9) Változik-e a karakterekhez való hozzáállásom a történet során? A történet szereplői közül melyik áll hozzám a legközelebb és miért?
  • 10) Mikor szólal meg a zene a szövegben? Milyen szerepet játszik a szereplők karakterének és a szerző pozíciójának feltárásában?
  • 2. szakasz. Az esszé fő részének vázlata
  • 2.1. A főszereplők írásjellemzői válogatott anyagok felhasználásával.
  • 2.2. A karakterekhez való saját hozzáállás kifejezése.
  • 3. szakasz. A fő rész összeállításán dolgozunk
  • 3.1. Milyen terv szerint fogják jellemezni a hősöket?
  • 3.2. Mindegyikük jellemzésének terve ugyanaz lesz?
  • 3.3. A karakter jellemzésének melyik részében célszerűbb kifejezni a szerző álláspontját és személyes attitűdjét a hőssel szemben?
  • 4. szakasz. Bevezető és befejezés írása egy műhöz
  • 4.1. A bevezetés és a befejezés kapcsolódik az esszé fő részéhez?
  • 4.2. Hogyan függ össze a bevezetés és a befejezés?
  • 4.3. Kinek szól az esszé nyitó és záró szava?
  • 4.4. A mű vége és eleje eredeti vagy egészen hagyományos gondolatmenet?
  • 5. szakasz. Munkavázlat szerkesztése
  • 5.1. Az írásmód megfelel a mű témájának és műfajának?
  • 5.2. Vannak-e indokolatlanul hosszú idézetek vagy ismétlések a műben?
  • 5.3. Világosan megfogalmazódik-e a szerző és az olvasó álláspontja?
  • 5.4. Van az esszének címzettje? (Beszédirány).
  • 5.5. Mi a reflexió természete: az adott anyagok kijelentése, reflexió azokról, a vágy, hogy egy képzeletbeli beszélgetőpartnert bevonjunk a párbeszédbe?
  • 6. szakasz. Írásbeli munkák megbeszélése az órán
  • 6.1. Tanórai esszévázlatok (műtöredékek, egyes kompozíciós részek) olvasása.
  • 6.2. 1-2 mű felolvasása. (Bátorít, megjegyzések, ajánlások).
  • 7. szakasz. Esszé írása
  • 8. szakasz. Művek elemzése. Fokozat
  • Svirina N. M. Irodalom 8. évfolyam. 2. rész: tankönyv / szerk. V. G. Marantsman.M. : Megvilágosodás. 2001. 105-152.o.
  • Svirina N. M. „A boldogságnak nincs holnapja.” I. S. Turgenev „Asya” története // Irodalom: módszertani ajánlások. 8. évfolyam / szerk. V. G. Marantsman. M.: Nevelés, 2004. 128-140.o.

I. S. Turgenyev „Asya” című története elmeséli, hogyan fejlődik a főszereplő, N. N. úr Gaginékkal való ismerkedése szerelmi történetté, amely egyszerre édes romantikus vágyak és keserű gyötrelmek forrása volt a hős számára. később, az évek múlásával, elvesztették élességüket, de a hőst egy unaloműző sorsára ítélték.

Érdekes tény, hogy a szerző nem volt hajlandó nevet adni a hősnek, és nincs róla portré. Erre különféle magyarázatok adhatók, de egy biztos: I. S. Turgenyev a külsőről a belsőre helyezi a hangsúlyt, elmerülve a hős érzelmi élményeiben. Az író a történet kezdetétől fogva szimpátiát ébreszt az olvasókban és bizalmat a hős-narrátorban. Megtudjuk, hogy egy vidám, egészséges, gazdag fiatalember, aki szeret utazni, életet, embereket megfigyelni. Nemrég szerelmi kudarcot élt át, de a finom irónia segítségével megértjük, hogy a szerelem nem igazi szerelem volt, hanem csak szórakozás.

Aztán egy találkozás Gaginnel, akiben rokonságot érzett, a zene, a festészet és az irodalom iránti érdeklődési körök hasonlóságát. A vele és nővérével, Asya-val folytatott kommunikáció azonnal fenséges romantikus hangulatba hozta a hőst.

Ismerkedésük második napján figyelmesen figyeli Asya-t, aki egyszerre vonzza, és megmagyarázhatatlan, szabad cselekedetekkel bosszúságot, sőt ellenségességet ébreszt benne. A hős nem tudja, mi történik vele. Valamiféle homályos nyugtalanságot érez, ami számára felfoghatatlan szorongássá nő át; az a féltékeny gyanú, hogy Gaginék nem rokonok.

Eltelt két hét a napi találkozókból. N.N.-t egyre jobban felzaklatták a féltékeny gyanakvások, és bár nem ismerte fel teljesen Asa iránti szerelmét, a nő fokozatosan birtokba vette a szívét. Ebben az időszakban eluralkodik rajta a kitartó kíváncsiság, némi bosszúság a lány titokzatos, megmagyarázhatatlan viselkedése miatt, és a vágy, hogy megértse belső világát.

Ám Asya és Ganin beszélgetése, amelyet a pavilonban hallottak, végre megérti N. N.-vel, hogy máris elfogta a szerelem mély és nyugtalanító érzése. Tőle indul a hegyekbe, és amikor visszatér, a Ganinokhoz megy, miután elolvasta Asya testvér feljegyzését. Miután megtudta az igazságot ezekről az emberekről, azonnal visszanyeri elveszett egyensúlyát, és így határozza meg érzelmi állapotát: „Valamiféle édességet – pontosan édességet éreztem a szívemben: mintha titokban mézet öntöttek volna oda...” A 10. fejezetben található tájvázlat segít megérteni a hős lélektani állapotát e jeles napon, a lélek „tájává” válik. A természettel való egyesülésnek ebben a pillanatában új fordulat következik be a hős belső világában: ami homályos és szorongó volt, az hirtelen kétségtelen és szenvedélyes boldogságszomjúsággá változik, amely Asya személyiségéhez kapcsolódik. De a hős inkább ész nélkül átadja magát a közelgő benyomásoknak: „Nem csak a jövőről beszélek, nem gondoltam a holnapra, nagyon jól éreztem magam.” Ez azt jelzi, hogy N. N. abban a pillanatban még csak a romantikus elmélkedésre volt kész, nem érezte magában, hogy ez elvonja az óvatosságot és az óvatosságot, miközben Asya már „szárnyakat növesztett”, mély érzés támadt benne, és ellenállhatatlan. Ezért a találkozási jelenetben úgy tűnik, hogy N. N. szemrehányások és hangos felkiáltások mögé igyekszik elrejteni a kölcsönös érzésekre való felkészületlenségét, képtelenségét, hogy átadja magát a szerelemnek, ami oly lassan érlelődik elmélkedő természetében.

Miután sikertelen magyarázkodás után megvált Asyától, N. N. még mindig nem tudja, mi vár rá a jövőben, „egy családtalan öregember magányossága”, „a holnap boldogságában” reménykedik, nem tudván, hogy „a boldogságnak nincs holnapja... a jelen nem egy nap, hanem egy pillanat." N. N. Asya iránti szerelme, amely a véletlen szeszélyes játékának vagy a sors végzetes elhatározásának van kitéve, később fellángol, amikor már semmit sem lehet javítani. A hőst megbüntetik, mert nem ismerte fel a szerelmet, mert kételkedik benne. "És a boldogság olyan közel volt, annyira lehetséges..."

    • Turgenyev lányai hősnők, akiknek intelligenciáját és gazdagon tehetséges természetét nem rontja el a fény, megőrizték az érzések tisztaságát, az egyszerűséget és a szív őszinteségét; Ezek álmodozó, spontán természetek, hamisság és képmutatás nélkül, erősek a lelkükben és képesek nehéz teljesítményekre. T. Vininikova I. S. Turgenyev a történetét a hősnő nevén nevezi. A lány igazi neve azonban Anna. Gondoljunk csak a nevek jelentésére: Anna – „kegyelem, kedvesség”, és Anastasia (Asya) – „újjászületett”. Miért a szerző [...]
    • I. S. Turgenyev „Asya” című történetét néha a beteljesületlen, elszalasztott, de oly közeli boldogság elégiájának nevezik. A mű cselekménye egyszerű, mert a szerzőt nem a külső események érdeklik, hanem a szereplők lelki világa, amelyek mindegyikének megvan a maga titka. A szerető ember lelki állapotának mélységeinek feltárásában a táj is segíti a szerzőt, amely a történetben a „lélek tájává” válik. Itt van az első természetkép, amely bevezet bennünket a cselekmény helyszínére, egy német városba a Rajna partján, a főszereplő felfogásán keresztül. […]
    • N. G. Csernisevszkij „Orosz ember a rendező vousban” című cikkét azzal kezdi, hogy leírja, milyen benyomást tett rá I. S. Turgenyev „Asya” című története. Elmondása szerint az akkoriban uralkodó, az olvasóban súlyos nyomot hagyó, üzletszerű, inkriminatív történetek hátterében ez a történet az egyetlen jó dolog. „Az akció külföldön zajlik, távol hazai életünk minden rossz körülményétől. A történet összes szereplője a legjobb emberek közé tartozik, nagyon műveltek, rendkívül emberségesek, átitatódnak […]
    • I. S. Turgenev „Apák és fiak” című regényében a főszereplő Jevgenyij Bazarov. Büszkén mondja, hogy nihilista. A nihilizmus fogalma ezt a fajta hitet jelenti, amely a sok évszázados kulturális és tudományos tapasztalatok, a társadalmi normákkal kapcsolatos hagyományok és elképzelések tagadásán alapul. Ennek az oroszországi társadalmi mozgalomnak a története a 60-70-es évekhez kötődik. században, amikor a társadalomban fordulat következett be a hagyományos társadalmi nézetek és a tudományos […]
    • Két egymást kizáró kijelentés lehetséges: „Bazarov külső érzéketlensége, sőt durvasága ellenére a szüleivel való bánásmódban nagyon szereti őket” (G. Byaly) és „Vajon ez a nem igazolható lelki érzéketlenség nyilvánul-e meg Bazarov szüleihez való hozzáállásában. .” A Bazarov és Arkagyij párbeszédében azonban az i-ek pontoznak: „Látod, milyen szüleim vannak. Az emberek nem szigorúak. - Szereted őket, Evgeny? - Szeretlek, Arkady! Itt érdemes megemlékezni Bazarov halálának jelenetéről és utolsó beszélgetéséről [...]
    • Bazarov belső világa és külső megnyilvánulásai. Turgenyev első megjelenésekor részletes portrét fest a hősről. De furcsa dolog! Az olvasó szinte azonnal elfelejti az egyes arcvonásokat, és aligha áll készen leírni őket két oldal után. Az általános körvonal megmarad az emlékezetben - a szerző a hős arcát visszataszítóan rondának, színtelennek és kihívóan szabálytalannak képzeli el a szobormintázatban. Ám azonnal elválasztja az arcvonásokat a lebilincselő arckifejezésüktől („Megélénkítette egy nyugodt mosoly, a kifejezett önbizalom és […]
    • Turgenyev „Apák és fiak” című regénye megjelenik az Orosz Hírnök februári könyvében. Ez a regény nyilvánvalóan feltesz egy kérdést... a fiatalabb generációhoz szól, és hangosan felteszi nekik a kérdést: „Miféle emberek vagytok?” Ez a regény igazi értelme. D. I. Pisarev, Realisták Jevgenyij Bazarov I. S. Turgenyev barátainak írt levelei szerint „a legszebb figurám”, „ez a kedvenc agyszüleményem... amelyre az összes rendelkezésemre álló festéket elköltöttem”. „Ez az okos lány, ez a hős” természetben jelenik meg az olvasó előtt [...]
    • Párbaj teszt. Bazarov és barátja ismét ugyanazon a körön haladnak: Maryino - Nikolskoye - szülői ház. A helyzet külsőleg szinte szó szerint reprodukálja ezt az első látogatáskor. Arkagyij élvezi a nyári vakációt, és alig találva kifogást, visszatér Nikolszkojeba, Kátyába. Bazarov folytatja természettudományi kísérleteit. Igaz, ezúttal másként fejezi ki magát a szerző: „eluralkodott rajta a munka láza”. Az új Bazarov felhagyott az intenzív ideológiai vitákkal Pavel Petroviccsal. Csak ritkán dob eleget [...]
    • Arkagyij és Bazarov nagyon különböző emberek, és a köztük kialakult barátság még meglepőbb. Annak ellenére, hogy a fiatalok ugyanahhoz a korszakhoz tartoznak, nagyon különböznek egymástól. Figyelembe kell venni, hogy kezdetben a társadalom különböző köreihez tartoznak. Arkagyij egy nemes fia, kora gyermekkorától kezdve nihilizmusában magába szívta azt, amit Bazarov megvet és tagad. Kirsanov apa és bácsi intelligens emberek, akik értékelik az esztétikát, a szépséget és a költészetet. Bazarov szemszögéből Arkagyij lágyszívű „barich”, gyönge. Bazarov nem akar [...]
    • Ivan Sergeevich Turgeny egy híres orosz író, aki klasszikussá vált orosz irodalmi műveket adott. A „Tavaszi vizek” történet a szerző munkásságának késői időszakához tartozik. Az író készsége elsősorban a szereplők pszichológiai élményeinek, kétségeik, kereséseik feltárásában nyilvánul meg. A cselekmény egy orosz értelmiségi, Dmitrij Szanin és egy fiatal olasz szépség, Gemma Roselli kapcsolatán alapul. Az elbeszélés során hőseinek karaktereit feltárva Turgenyev elhozza [...]
    • Tolsztoj „Háború és béke” című regényében sokféle hőst mutat be nekünk. Mesél nekünk az életükről, a köztük lévő kapcsolatokról. Szinte a regény első oldalain érthető, hogy az összes hős és hősnő közül Natasha Rostova az író kedvenc hősnője. Ki az a Natasha Rostova, amikor Marya Bolkonskaya megkérte Pierre Bezukhovot, hogy beszéljen Natasáról, ő ezt válaszolta: „Nem tudom, hogyan válaszoljak a kérdésére. Egyáltalán nem tudom, milyen lány ez; Egyáltalán nem tudom elemezni. Elbűvölő. Miért, [...]
    • A Bazarov és Pavel Petrovics közötti viták a konfliktus társadalmi oldalát képviselik Turgenyev „Apák és fiak” című regényében. Itt nemcsak két generáció képviselőinek eltérő nézetei ütköznek, hanem két alapvetően eltérő politikai nézőpont is. Bazarov és Pavel Petrovics minden paraméternek megfelelően a barikádok ellentétes oldalán találja magát. Bazarov közember, szegény családból származik, és arra kényszerül, hogy saját útját járja az életben. Pavel Petrovich örökletes nemes, a családi kötelékek őre és [...]
    • Bazarov képe ellentmondásos és összetett, kétségek tépázzák, lelki traumákat él át, elsősorban amiatt, hogy elutasítja a természetes kezdetet. Bazarovnak, ennek a rendkívül gyakorlatias embernek, orvosnak és nihilista életelmélete nagyon egyszerű volt. Az életben nincs szerelem - ez fiziológiai szükséglet, nincs szépség - ez csak a test tulajdonságainak kombinációja, nincs költészet - nincs rá szükség. Bazarov számára nem voltak tekintélyek, meggyőzően bizonyította álláspontját, amíg az élet meg nem győzte az ellenkezőjéről. […]
    • Turgenyev „Apák és fiak” című regényének legkiemelkedőbb nőalakjai Anna Szergejevna Odincova, Fenechka és Kuksina. Ez a három kép rendkívül különbözik egymástól, de ennek ellenére megpróbáljuk összehasonlítani őket. Turgenyev nagyon tisztelte a nőket, talán ezért is írják le részletesen és szemléletesen képeiket a regény. Ezeket a hölgyeket a Bazarovval való ismeretség egyesíti. Mindegyikük hozzájárult világnézetének megváltoztatásához. A legjelentősebb szerepet Anna Sergeevna Odintsova játszotta. Ő volt az, akinek a sorsa [...]
    • Az „Apák és fiak” című regény egy rendkívül nehéz és konfliktusos időszakban született. A tizenkilencedik század hatvanas éveiben egyszerre több forradalom zajlott: a materialista nézetek terjedése, a társadalom demokratizálódása. A múltba való visszatérés képtelensége és a jövő bizonytalansága ideológiai és értékválság okozója lett. Ennek a regénynek a szovjet irodalomkritikára jellemző „kifejezetten szociális” pozicionálása a mai olvasókra is hatással van. Természetesen ennek a szempontnak […]
    • I. S. Turgenyev éleslátó és éleslátó művész, mindenre érzékeny, képes észrevenni és leírni a legjelentéktelenebb, apró részleteket is. Turgenyev tökéletesen elsajátította a leírás készségét. Minden festménye élő, világosan bemutatott, tele hangokkal. Turgenyev tájképe pszichológiai, kapcsolódik a történet szereplőinek élményeihez, megjelenéséhez, mindennapi életükhöz. Kétségtelenül fontos szerepet játszik a táj a „Bezhin-rét” történetben. Elmondhatjuk, hogy az egész történetet áthatják az állapotot meghatározó művészi vázlatok […]
    • 1852-ben I. S. Turgenyev megírta a „Mumu” ​​című történetet. A történet főszereplője Gerasim. Kedves, rokonszenves lelkű emberként jelenik meg előttünk – egyszerű és érthető. Az ilyen karakterek megtalálhatók az orosz népmesékben, és erejükkel, körültekintésükkel és őszinteségükkel különböztetik meg őket. Számomra Gerasim világos és pontos kép az orosz népről. A történet első soraitól kezdve tisztelettel és együttérzéssel kezelem ezt a karaktert, ami azt jelenti, hogy tisztelettel és együttérzéssel bánok a korszak egész orosz népével. Kukucskáló […]
    • „Egy vadász feljegyzései” egy könyv az orosz népről, a jobbágyparasztságról. Turgenyev történetei és esszéi azonban az akkori orosz élet számos más vonatkozását is leírják. Turgenyev „vadászat” ciklusának első vázlataitól kezdve művészként vált híressé, akinek csodálatos tehetsége volt a természet megtekintésére és rajzolására. Turgenyev tájképe pszichológiai, a történet szereplőinek élményeihez, megjelenéséhez, mindennapi életéhez kötődik. Az írónak sikerült röpke, véletlenszerű „vadászat” találkozásait és megfigyeléseit tipikus […]
    • Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Megjelenés Alacsony, negyvenes évei elején járó férfi. Hosszan tartó lábtörés után bicegve jár. Az arcvonások kellemesek, az arckifejezés szomorú. Jóképű, ápolt középkorú férfi. Elegánsan öltözködik, angol módra. A könnyű mozgás egy sportos emberről árulkodik. Családi állapot Özvegy több mint 10 éve, nagyon boldog házasságban élt. Van egy fiatal szerető Fenechka. Két fia: Arkagyij és a hat hónapos Mitya. Agglegény. A múltban sikeres volt a nők körében. Után […]
    • Ivan Szergejevics Turgenyev a 19. század figyelemre méltó orosz írója, aki már életében olvasói elhivatottságra és világhírre tett szert. Munkássága a jobbágyság felszámolásának ügyét szolgálta, és inspirálta az önkényuralom elleni harcot. Turgenyev művei poétikusan örökítik meg az orosz természet képeit, a valódi emberi érzések szépségét. A szerző tudta, hogyan kell mélyen és finoman felfogni a modern életet, igaz és költői módon reprodukálni azt műveiben. Az élet igazi érdekét nem a külső, [...]

    • Az irodalmi művészet szempontjából nagyon megható, lírai és gyönyörű történetet, az „Asya”-t 1857-ben írta Ivan Turgenyev. Olvasók millióit ragadta meg szó szerint ez a mű - az emberek olvasták, újraolvasták és felfalták az "Asey"-t, számos idegen nyelvre lefordították, és a kritikusok nem rejtették el örömüket. Turgenyev vonzó és egyszerű szerelmi történetet írt, de milyen szép és felejthetetlen lett! Most egy rövid elemzést fogunk végezni Ivan Turgenyev "Asya" történetéről, és ezen kívül egy összefoglalót olvashat a weboldalunkon. Ugyanebben a cikkben nagyon röviden bemutatjuk „Ázsia” cselekményét.

    Történelemírás és prototípusok

    A történetet akkor tették közzé, amikor Turgenyev csaknem negyven éves volt. Ismeretes, hogy a szerző nemcsak jól képzett, hanem ritka tehetséggel is rendelkezett. Egyszer Ivan Turgenyev kirándult Németországba, és futólag a következő képet látta: egy kétszintes ház ablakán két nő nézett ki - az egyik egy idős, udvarias hölgy volt, és az első emeletről nézett, és a a második egy fiatal lány volt, és úgy nézett ki, hogy ő van a csúcson. Az író elgondolkodott – kik ezek a nők, miért élnek egy házban, mi hozta össze őket? A kép ezen pillantásáról való elmélkedések késztették Turgenyevet, hogy megírja az „Asya” című lírai történetet, amelyet most elemezünk.

    Beszéljük meg, ki lehet a főszereplő prototípusa. Turgenyevnek, mint tudják, volt egy lánya, Polina Brewer, aki törvénytelenül született. Nagyon emlékeztet a félénk és érzéki főszereplőre, Asya-ra. Ugyanakkor az írónak volt egy nővére is, így nagyon valószínű, hogy Turgenyev Varvara Zhitovát tekinthette Asya prototípusának. Mindkét lány nem tudott megbirkózni a társadalomban elfoglalt kétes helyzetével, ami magát Asyát is aggasztotta.

    Az "Asya" történet cselekménye nagyon rövid

    A cselekmény rövid átbeszélése segít jobban megérteni Turgenyev „Asya” történetének elemzését. A történetet a főszereplő meséli el saját nevében. Látjuk a névtelen N. N. urat, aki külföldre utazott és ott találkozott honfitársaival. A fiatalok ismeretségeket, sőt barátságot is kötöttek. Tehát N.N. találkozik Gaginékkal. Ez egy testvér és féltestvére, Asya, akik szintén Európába utaztak.

    Gagin és N.N. kedvelik egymást, sok a közös bennük, így kommunikálnak, együtt pihennek és szórakoznak. A végén N. N. beleszeret Asyába, és a főszereplő kölcsönös érzéseket él át. Kinyilvánítják szerelmüket, de a kapcsolatban kialakult félreértések vegyes érzelmekhez és kínos beszélgetéshez vezetnek. Asya és Gagin hirtelen elmennek, és egy cetlit hagynak, éppen abban a pillanatban, amikor N. N. úgy döntött, hogy megkéri a kezét. Rohan, és keresi Gaginékat, mindenhol keresi őket, de nem találja őket. És azok az érzések, amelyeket Asa iránt érzett, soha életében nem fognak megismétlődni.

    Feltétlenül olvassa el Gagin jellemzését, és fontos, hogy nagyon röviden megvizsgáljuk az „Asya” sztori cselekményét, mert így könnyebben elvégezhető a további elemzés.

    Asya képe

    Asya különleges és szokatlan lánynak tűnik számunkra. Sokat olvas, szépen rajzol és a szívére veszi, ami történik. Élénk igazságérzete van, de ami a karakterét illeti, változékony, sőt kissé extravagáns. Néha vonzzák a meggondolatlan és kétségbeesett cselekedetek, amint azt a döntése is mutatja, hogy elhagyja kapcsolatát N. N.-vel, akibe mélyen beleszeretett.

    Az „Asya” történet elemzése azonban azt mutatja, hogy a lány lelkét könnyű megsérteni, nagyon befolyásolható, kedves és ragaszkodó. Természetesen ez a természet vonzotta N. N. urat, aki sok időt kezdett eltölteni új barátaival. Cselekedeteinek okait keresi, és néha tanácstalan: vajon elítélje-e Asyát, vagy csodálja-e őt.

    Az "Asya" történet elemzésének fontos részletei

    Amikor Asya kommunikálni kezd a főszereplő N. N.-vel, lelkében érthetetlen és korábban ismeretlen érzések ébrednek. A lány még nagyon fiatal és tapasztalatlan, és nem tudja, hogyan kell megbirkózni az érzelmeivel. Fél ettől az állapottól, ez magyarázza furcsa és változékony cselekedeteit, amelyeket aligha nevezhetünk hétköznapi szeszélyeknek. N. N. szimpátiáját akarja kiváltani, vonzó és elbűvölő lenni a szemében, és a végén megnyílik neki és Gaginnek is.

    Igen, ez gyerekes és naiv cselekedet, de itt van - egy édes, kedves lány, Asya. Sajnos sem Gagin, sem N. N. nem értékeli Asya őszinte és temperamentumos viselkedését. A bátyja vakmerőnek tartja, a főszereplő pedig az ő karakterén elmélkedik, azt gondolva, hogy őrültség egy tizenhét éves lányt ilyen karakterrel feleségül venni. Ráadásul rájött, hogy Asya törvénytelen, és egy ilyen esküvő félreértést okozott volna világi körökben! Már az „Asya” történet rövid elemzése is megmutatta, hogy ez tönkretette kapcsolatukat, és amikor N. N. magához tért, már késő volt.

    Persze van min elgondolkodnunk: vajon Gagin okoskodna a húgával, akit annyira szeretett, és akinek szeszélyeit mindig teljesítette, és meggyőzné őt, hogy ne kapkodja el a dolgokat? Vagy talán Gaginnek nyíltabban kellett volna beszélnie N. N.-vel? Asyának ilyen elhamarkodott döntést kellett volna hoznia, és ki kellett volna hagynia a kapcsolatot? Nem volt ez kegyetlen a főszereplővel szemben? És maga N. N. úr – kész volt-e harcolni szerelméért, szembemenni a világi szabályokkal, fölébe helyezni érzéseit? Nos, sok kérdés van, de valaki tud rájuk egyértelmű választ adni? Alig. Mindenki találja meg magának a választ...

    Olvasta Turgenyev „Asya” történetének elemzését, ebben a cikkben is nagyon röviden bemutatták a történet cselekményét, Asya képének leírását és az összes karakter jellemzőit.

    Az író életrajzában rejlő vonásokon alapult. Asya jellemzése az „Asya” történetben lehetetlen rövid kirándulás nélkül Ivan Szergejevics életébe, vagy inkább szerelmébe.

    Pauline Viardot örök barátja

    Polina Viardot és Ivan Sergeevich kapcsolata 40 hosszú évig tartott. Ez egy szerelmi történet volt, amely egyetlen ember, Turgenyev szívében telepedett meg, és a nő, akit szenvedélyesen tisztelt, nem viszonozta érzéseit. Házas volt. És mind a négy évtizeden át Ivan Sergeevich a család örök és örökké hűséges barátjaként érkezett házukba. Miután „valaki más fészkének szélén” telepedett le, az író megpróbálta felépíteni a sajátját, de élete végéig szerette Pauline Viardot-t. Viardot házirontó lett, a lányok boldogságának gyilkosa, akik vakmerően beleszerettek Ivan Szergejevicsbe.

    Érdemes elmondani, hogy a Viardot-val való tragikus kapcsolat nem volt új számára. A nagyon fiatal Ivan, tizennyolc évesen beleszeretett lányába, Katenkába. Az édes angyali lény, akinek a lány első pillantásra látszott, valójában nem is az. Hosszú kapcsolata volt a falusi hölgyek főemberével. Gonosz iróniával a lány szívét Szergej Nyikolajevics Turgenyev, az író apja hódította meg.

    Az írónak azonban nemcsak a szíve szakadt meg, hanem ő maga is nem egyszer elutasította az őt szerető nőket. Hiszen élete végéig imádta Pauline Viardot-t.

    Asya jellemzői az „Asya” történetben. Turgenyev lány típusa

    Sokan tudják, hogy Turgenyev lányai léteznek, de kevesen emlékeznek arra, milyen ő, az író történeteinek hősnője.

    A sztori oldalain Asya portréjellemzői a következők.

    Amint az a fenti sorokból látható, Asya atipikus szépséggel rendelkezett: fiús megjelenése rövid, nagy szemeket, hosszú szempillákat és szokatlanul karcsú alakot kombinált.

    Asya és külső képének rövid leírása hiányos lesz anélkül, hogy megemlítené, hogy valószínűleg Turgenyev csalódottságát tükrözte a körben (Jekaterina Shakhovskaya következményei).

    Itt, az „Asya” történet lapjain születik meg nemcsak Turgenyev lánya, hanem Turgenyev szerelmi érzése is. A szerelmet a forradalomhoz hasonlítják.

    A szerelem, akárcsak a forradalom, próbára teszi a hősöket és érzelmeik kitartását és életerejét.

    Asya származása és jelleme

    A hősnő életének háttere jelentősen hozzájárult a lány karakteréhez. Egy földbirtokos és egy szobalány törvénytelen lánya. Anyja igyekezett szigorúan nevelni. Tatyana halála után azonban Aszját apja befogadta. Miatta olyan érzések támadtak a lány lelkében, mint a büszkeség és a bizalmatlanság.

    Asya jellemzése Turgenyev történetéből kezdeti következetlenségeket vezet be a képébe. Minden emberrel való kapcsolatában ellentmondásos és játékos. Ha érdekli minden körülötte lévő dolog, megértheti, hogy a lány ezt kissé természetellenesen mutatja. Mivel kíváncsian néz mindenre, de valójában nem mélyed el semmiben, és nem is néz bele.

    Büszkesége ellenére furcsa előszeretettel rendelkezik: olyan emberekkel köt ismeretséget, akik alacsonyabb osztályúak nála.

    A lelki ébredés pillanata

    Asya jellemzése Turgenyev történetéből hiányos lesz, ha nem gondol a főszereplők lelki ébredésének kérdésére: Asya és N. N. úr.

    A történet hőse és szerzője, miután egy német kisvárosban találkozott Asya-val, úgy érzi, megremegett a lelke. Elmondhatjuk, hogy lelkileg életre kelt és megnyílt érzései felé. Asya eltávolítja a rózsaszín fátylat, amelyen keresztül önmagára és az életére nézett. N.N. megérti, mennyire hamis volt a létezése egészen addig a pillanatig, amikor Asya-val találkozott: az utazásra pazarolt idő most megfizethetetlen luxusnak tűnik számára.

    N.N úr újjászületett világképe. izgatottan vár minden találkozást. Azonban a választás előtt: szerelem és felelősség vagy magány, arra a következtetésre jut, hogy abszurd olyasvalakihez menni, akinek az indulatait soha nem tudja legyőzni.

    A szerelem is segít Asya karakterének felfedni magát. Kezdi felismerni önmagát, mint egyént. Most nem boldogul a szokásos könyvolvasással, amelyből az „igazi” szerelemről szerzett ismereteket. Asya megnyílik az érzések és a remények előtt. Életében először felhagyott a kételkedéssel, és megnyílt az élénk érzések előtt.

    Milyen ő, Asya, Mr. N. N. szemében?

    Asya jellemzését az „Asya” történetben nem maga Ivan Szergejevics végzi, ezt a feladatot hősére, N. N. úrra bízza.

    Ennek köszönhetően észrevehetjük a hős kedveséhez való hozzáállásának átalakulását: ellenségeskedésből szerelembe és félreértésbe.

    Mr. N.N. megjegyezte Asya lelki késztetését, meg akarta mutatni „magas” származását:

    Eleinte minden cselekedete „gyermeki bohóckodásnak” tűnik neki. De hamarosan meglátta őt egy ijedt, de gyönyörű madár képében:

    Asya és Mr. N.N. kapcsolata

    Asya verbális jellemzése az „Asya” történetben előrevetíti a hősnő és N. N. úr közötti kapcsolat tragikus kimenetelét.

    Természeténél fogva Asya gyökereitől fogva ellentmondásos ember. Csak emlékezni kell a lány anyjához és származásához való hozzáállására:

    A lány szerette, ha odafigyelnek rá, és egyben félt is tőle, mivel elég félénk és szemérmes volt.

    Asya egy hősről álmodik, aki számára a boldogság, a szerelem és a gondolkodás megtestesítője lesz. Egy hős, aki szelíden szembeszáll az „emberi hitványsággal”, hogy megmentse a szeretetet.

    Asya hősét látta a Mr. N.N.-ben.

    A lány megismerkedésük első pillanatától beleszeretett a narrátorba. Szerette volna felkelteni az érdeklődését, és egyúttal megmutatni, hogy ő egy jól született fiatal hölgy, nem pedig Tatyana szobalányának valamiféle lánya. Ez a tőle szokatlan viselkedés befolyásolta N. N. úr első benyomását.

    Aztán beleszeret N.N-be. és nemcsak cselekedeteket kezd várni tőle, hanem választ is. A válasz arra a kérdésre, amely aggasztja: „Mit tegyen?” A hősnő hősi tettről álmodik, de soha nem kapja meg szeretőjétől.

    De miért? A válasz egyszerű: Mr. N.N. nem ruházta fel az Aszában rejlő lelki gazdagsággal. Képe meglehetősen sovány és kissé szomorú, bár nem nélkülözi az építkezést. Így jelenik meg előttünk Csernisevszkij szerint. Maga Turgenyev remegő, elgyötört lelkű embernek látja.

    „Asya”, N.N. jellemzése.

    A lélekimpulzusok, az élet értelmével kapcsolatos gondolatok ismeretlenek voltak a történet hőse, N. N. számára, akinek nevében a történetet elmesélik. Feloldódott életet élt, amelyben azt csinált, amit akart, és csak a saját vágyaira gondolt, figyelmen kívül hagyva mások véleményét.

    Nem törődött az erkölcs, a kötelesség, a felelősség érzésével. Soha nem gondolt tettei következményeire, miközben a legfontosabb döntéseket mások vállára hárította.

    Azonban N.N. - nem a sztori rossz hősének teljes megtestesülése. Mindennek ellenére nem veszítette el azt a képességét, hogy megértse és elkülönítse a jót a rossztól. Eléggé kíváncsi és érdeklődő. Útjának célja nem a világ felfedezésének vágya, hanem a sok új ember és arc megismerésének álma. N.N. Elég büszke, de nem idegen tőle az elutasított szerelem érzése: korábban szerelmes volt egy özvegybe, aki elutasította őt. Ennek ellenére kedves és meglehetősen kellemes, 25 éves fiatalember marad.

    Mr. N.N. rájön, hogy Asya egy lány furcsaságokkal, ezért fél, hogy a jövőben váratlan fordulatokkal találkozik a karakterében. Emellett a házasságot elviselhetetlen tehernek tekinti, melynek alapja a felelősség valaki más sorsáért és életéért.

    A változástól és a változékony, de teljes élettől félő N.N. megtagadja a lehetséges kölcsönös boldogságot, Asya vállára helyezve a felelősséget, hogy eldöntse kapcsolatuk kimenetelét. Miután így árulást követett el, előre megjósolja magának a magányos létet. Miután elárulta Asyát, elutasította az életet, a szerelmet és a jövőt. Ivan Szergejevics azonban nem siet szemrehányást tenni neki. Mivel ő maga fizetett a hibáért, amit elkövetett...

    Ivan Turgenyev nemcsak az orosz irodalom fejlődéséhez járult hozzá jelentősen a meglévő irányok keretein belül, hanem a nemzeti kultúra új eredeti vonásait is felfedezte. Különösen Turgenyev fiatal hölgyének képét alkotta meg - könyvei lapjain felfedte az orosz lány egyedi karakterét. Ennek a személynek a megismeréséhez csak olvassa el az „Asya” történetet, ahol egy nő portréja egyedi vonásokat kapott.

    Az író több hónapig (1857 júliusától novemberéig) e mű megírásával volt elfoglalva. Keményen és lassan írt, mert a betegség és a fáradtság már éreztette magát. Nem ismert, hogy pontosan ki Asya prototípusa. A változatok között az az álláspont uralkodik, hogy a szerző törvénytelen lányát írta le. A kép tükrözheti apai nővére (anyja parasztasszony) sorsát is. Turgenyev ezekből a példákból jól tudta, mit érez egy tinédzser, amikor ilyen helyzetbe került, és megfigyeléseit tükrözte a történetben, egy nagyon kényes társadalmi konfliktust mutatva be, amiért ő maga volt a hibás.

    Az „Asya” mű 1857-ben készült el, és a Sovremennikben jelent meg. A történet története, amelyet maga a szerző mesélt el, a következő: egy napon Turgenyev egy német városban egy idős nőt látott kinézni az ablakon az első emeleten, és egy fiatal lány fejét az emeleten. Aztán úgy döntött, hogy elképzeli, mi lehet a sorsuk, és ezeket a fantáziákat könyv formájában testesítette meg.

    Miért így hívják a történetet?

    A mű a főszereplő tiszteletére kapta a nevét, akinek szerelmi története áll a szerző figyelmének középpontjában. Fő célja az ideális női kép feltárása volt, amelyet „Turgenyev ifjú hölgynek” hívnak. Az író szerint egy nőt csak az átélt érzés prizmáján keresztül lehet látni és értékelni. Csak benne tárul fel teljesen titokzatos és felfoghatatlan természete. Ezért Asya megtapasztalja első szerelmének megrázkódtatását, és egy felnőtt és érett hölgyben rejlő méltósággal éli meg, és nem azzal a naiv gyerekkel, aki N. N. találkozása előtt volt.

    Ezt az átalakulást mutatja Turgenyev. A könyv végén elbúcsúzunk Asyától, a gyermektől, és találkozunk Anna Gaginával – egy őszinte, erős és önbecsülő nővel, aki nem hajlandó kompromisszumokat kötni: amikor N.N. félt attól, hogy teljesen átadja magát az érzésnek, és azonnal elismerje, leküzdve a fájdalmat, örökre elhagyta őt. De a gyermekkor fényes idejének emlékére, amikor Anna még Asya volt, az író ezzel a kicsinyítő névvel nevezi munkáját.

    Műfaj: mese vagy novella?

    Természetesen az „Asya” egy történet. A történet soha nem tagolódik fejezetekre, és terjedelme is sokkal kisebb. A könyvben ábrázolt hősök életének részlete rövidebb, mint a regényben, de hosszabb, mint a próza legkisebb formájában. Turgenyev is ugyanígy vélekedett alkotása műfaji jellegéről.

    Hagyományosan egy történetben több szereplő és esemény van, mint egy novellában. Ráadásul a benne szereplő kép témája éppen az az epizódsor, amelyben ok-okozati összefüggések tárulnak fel, amelyek rávezetik az olvasót a mű befejezésének értelmére. Ez történik az „Asya” könyvben: a szereplők megismerik egymást, kommunikációjuk kölcsönös érdeklődéshez vezet, N.N. megtudja Anna származását, szerelmet vall neki, fél komolyan venni az érzéseit, és végül mindez a szakításhoz vezet. Az írónő először felkelt minket, például bemutatja a hősnő furcsa viselkedését, majd születésének történetén keresztül magyarázza el.

    Miről szól a mű?

    A főszereplő egy fiatal férfi, akinek a nevében mesélik a történetet. Ezek egy már érett férfi emlékei ifjúságának eseményeiről. Az "Ász"-ban a középkorú társasági nő, N.N. felidéz egy történetet, ami körülbelül 25 éves korában történt vele. Történetének eleje, ahol találkozik testvérével és Gaginnel, a történet bemutatása. A cselekmény helye és ideje „egy kis német város W. a Rajna (folyó) közelében”. Az író a németországi tartományban található Sinzig városára utal. Turgenyev maga utazott oda 1857-ben, majd befejezte a könyvet. A narrátor múlt időben ír, kiköti, hogy a leírt események 20 évvel ezelőtt történtek. Ennek megfelelően 1837 júniusában történtek (az első fejezetben maga N. N. is beszámol a hónapról).

    Amit Turgenyev az „Ász”-ban írt, az olvasó számára ismerős az „Eugene Onegin” olvasása idejéből. Asya Gagina ugyanaz a fiatal Tatyana, aki először beleszeretett, de nem találta meg a kölcsönösséget. Az „Eugene Onegin” című verset olvasta egyszer N. N.. Gaginék számára. Csak a történet hősnője nem úgy néz ki, mint Tatyana. Nagyon változékony és ingatag: vagy egész nap nevet, vagy felhőnél sötétebben mászkál. Ennek a lelkiállapotnak az oka a lány nehéz történetében rejlik: ő Gagin törvénytelen nővére. A felsőbb társaságokban idegennek érzi magát, mintha méltatlan lenne a neki járó kitüntetésre. A jövőbeli helyzetével kapcsolatos gondolatok folyamatosan nehezednek rá, ezért Anna nehéz karakter. De végül ő, akárcsak Tatyana az Eugene Oneginből, úgy dönt, bevallja szerelmét N. N.-nek. A hős megígéri a lány bátyjának, hogy mindent elmagyaráz neki, de ehelyett megvádolja, hogy bevallotta bátyjának, és valójában nevetségessé tette. . Asya, aki vallomás helyett szemrehányást hall, elmenekül. Egy N.N. megérti, milyen kedves neki, és úgy dönt, hogy másnap megkéri a kezét. De már késő, mert másnap reggel megtudja, hogy Gaginék elmentek, és egy cetlit hagy neki:

    Viszlát, többé nem látjuk egymást. Nem büszkeségből távozom – nem, nem tehetek másként. Tegnap, amikor előtted sírtam, ha egy szót szóltál volna hozzám, csak egy szót, maradtam volna. Nem mondtad. Úgy tűnik, jobb ez így... Viszlát örökre!

    A főszereplők és jellemzőik

    Az olvasó figyelmét mindenekelőtt a mű főszereplőire hívják fel. Megtestesítik a szerző szándékát, és azok az alátámasztó képek, amelyekre a narratíva épül.

    1. Asya (Anna Gagina)- tipikus „Turgenyev ifjú hölgy”: vad, de érzékeny lány, aki képes az igaz szerelemre, de nem fogadja el a gyávaságot és a jellemgyengeséget. Bátyja így jellemezte: „Erősen kibontakozott benne a büszkeség és a bizalmatlanság is; a rossz szokások gyökeret vertek, az egyszerűség eltűnt. Azt akarta (ezt egyszer ő maga is bevallotta nekem), hogy az egész világ elfelejtse a származását; szégyellte az anyját, szégyellte a szégyent, és büszke is volt rá.” A természetben nőtt fel egy birtokon, és bentlakásos iskolában tanult. Eleinte édesanyja nevelte, az apai házban szolgáló szobalány. Halála után a mester magához vitte a lányt. Aztán a nevelést törvényes fia, a főszereplő testvére folytatta. Anna szerény, naiv, jól képzett ember. Még nem érett meg, ezért hülyéskedik és csínyt űz, nem veszi komolyan az életet. A karaktere azonban megváltozott, amikor beleszeretett N. N.-be: ingatag és furcsa lett, a lány vagy túl élénk, vagy szomorú. Képeinek megváltoztatásával öntudatlanul is úriembere figyelmét akarta felkelteni, de szándéka teljesen őszinte volt. Még lázba is esett attól az érzéstől, ami eltöltötte a szívét. További tetteiből, szavaiból azt a következtetést vonhatjuk le, hogy erős, akaratú, a becsületért áldozatot hozó nő. Maga Turgenyev így írta le a leírását: „A lány, akit a nővérének nevezett, első pillantásra nagyon csinosnak tűnt számomra. Volt valami különleges sötét, kerek arcán, kis vékony orrával, szinte gyerekes arcával és fekete, világos szemeivel. Kecses felépítésű volt, de úgy tűnt, még nem fejlődött ki teljesen.” Asya kissé idealizált képe megismétlődött az író más híres hősnőinek arcán.
    2. N.N.- egy elbeszélő, aki 20 évvel a leírt esemény után tollat ​​vesz, hogy megkönnyebbítse a lelkét. Nem feledkezhet meg elveszett szerelméről. Önző és tétlen gazdag fiatalemberként jelenik meg előttünk, aki azért utazik, mert nincs dolga. Magányos és fél a magányától, mert saját bevallása szerint szeret tömegben lenni és embereket nézni. Ugyanakkor nem akar oroszokkal találkozni, láthatóan attól tart, hogy megzavarja a nyugalmát. Ironikusan megjegyzi, hogy „kötelességének tekintette, hogy egy ideig átengedje magát a szomorúságnak és a magánynak”. Ez a vágy, hogy önmaga előtt is mutogatni tudjon, felfedi természetének gyenge oldalait: őszintétlen, hamis, felszínes, tétlenségére fiktív és mesterkélt szenvedésben keres igazolást. Nem lehet nem észrevenni befolyásolhatóságát: a hazájáról szóló gondolatok feldühítették, Annával való találkozás pedig boldoggá tette. A főszereplő művelt és nemes, úgy él, „ahogy akar”, és az állandóság jellemzi. Ért a művészethez, szereti a természetet, de tudásának, érzéseinek nem talál alkalmazást. Szereti az elméjével elemezni az embereket, de nem érzi őket szívével, ezért nem tudta olyan sokáig megérteni Asya viselkedését. Az iránta érzett szerelem nem a legjobb tulajdonságait tárta fel benne: gyávaságot, határozatlanságot, önzést.
    3. Gagin- Anna bátyja, aki vigyáz rá. A szerző így ír róla: „Egyenes orosz lélek volt, őszinte, őszinte, egyszerű, de sajnos kissé letargikus, szívósság és belső hév nélkül. A fiatalság nem volt javában benne; halk fénnyel izzott. Nagyon édes és okos volt, de nem tudtam elképzelni, mi fog vele történni, ha felnő.” A hős nagyon kedves és szimpatikus. Tisztelte és tisztelte családját, mert édesapja utolsó kívánságát őszintén teljesítette, nővérét pedig úgy szerette, mint a sajátját. Anna nagyon kedves neki, ezért feláldozza a barátságot a nyugalma érdekében, és elhagyja N. N.-t, elviszi a hősnőt. Általában szívesen feláldozza érdekeit mások érdekében, mert húga felnevelése érdekében lemond és elhagyja szülőföldjét. Leírásának többi szereplője mindig pozitívan néz ki, mindegyikre talál igazolást: a titkolózó apa, az engedelmes szobalány, az önfejű Asya.

    A kisebb szereplőket csak futólag említi a narrátor. Ez egy fiatal özvegy a vízen, aki elutasította a narrátort, Gagin apját (egy kedves, szelíd, de boldogtalan ember), a testvérét, aki unokaöccsét Szentpéterváron kapott, Asya anyját (Tatyana Vasziljevna - büszke és boldogtalan ember). megközelíthetetlen nő), Jakov (Gagin az idősebb komornyik) . A szerző által a karakterek leírása lehetővé teszi, hogy még mélyebben megértsük az „Asya” történetet és az alapjául szolgáló korszak valóságát.

    Tantárgy

    1. A szerelem témája. Ivan Szergejevics Turgenyev sok történetet írt erről. Számára az érzés a hősök lelkének próbája: „Nem, a szerelem egyike azoknak a szenvedélyeknek, amelyek megtörik az „én”-ünket, mintegy megfeledkeznek önmagunkról és érdekeinkről” – mondta az író. Csak egy igazi ember tud igazán szeretni. A tragédia azonban az, hogy sokan megbuknak ezen a teszten, és a szerelemhez kettő kell. Ha az egyiknek nem sikerül igazán szeretni, a másik méltatlanul magára marad. Ez történt ebben a könyvben: N.N. A szerelem próbáját nem tudtam kiállni, de Anna, bár megbirkózott vele, mégsem bírta az elhanyagolás sértését, és örökre elment.
    2. Az „Asya” történetben szereplő extra személy témája is fontos helyet foglal el. A főszereplő nem talál magának helyet a világban. Tétlen és céltalan külföldi élete ezt bizonyítja. Körbe-körbe járkál, hogy ki mit tud, mert nem tudja a valódi üzletben alkalmazni tudását és tudását. A kudarca a szerelemben is megnyilvánul, mert fél a lány közvetlen elismerésétől, fél érzéseinek erősségétől, ezért nem tudja időben felismerni, mennyire kedves neki.
    3. A család témáját is felveti a szerző. Gagin a nővéreként nevelte Asyát, bár megértette helyzetének összetettségét. Talán éppen ez a körülmény késztette arra, hogy utazzon, ahol a lány elterelhette magát és elbújhatott a félreeső pillantások elől. Turgenyev hangsúlyozza a családi értékek felsőbbrendűségét az osztályelőítéletekkel szemben, és felszólítja honfitársait, hogy jobban törődjenek a családi kötelékekkel, mint a vér tisztaságával.
    4. A nosztalgia témája. Az egész történetet áthatja a főhős nosztalgikus hangulata, aki fiatal és szerelmes korának emlékeivel él.

    Problémák

    • Az erkölcsi választás problémája. A hős nem tudja, mit tegyen helyesen: érdemes-e felelősséget vállalni egy ilyen fiatal lényért, akit megsértett a sors? Készen áll arra, hogy búcsút vegyen szingli életének, és egyetlen nőhöz kösse magát? Ráadásul már megfosztotta őt a választástól azzal, hogy mindent elmondott a bátyjának. Bosszantotta, hogy a lány magára vállalt minden kezdeményezést, ezért azzal vádolta, hogy túl őszinte volt Gaginnel. N.N. zavarodott volt, és nem is volt elég tapasztalt ahhoz, hogy megfejtse kedvese finom természetét, így nem meglepő, hogy választása rossznak bizonyult.
    • Az érzés és a kötelesség problémái. Ezek az elvek gyakran ellentétesek egymással. Asya szereti N. N.-t, de habozásai és szemrehányásai után megérti, hogy nem biztos az érzéseiben. A becsületbeli kötelesség megparancsolja, hogy menjen el, és ne találkozzon vele többet, bár a szíve lázad, és azt kéri, adjon még egy esélyt szeretőjének. A bátyja azonban a becsületbeli kérdésekben is hajthatatlan, így Gaginék elhagyják N.N.
    • A házasságon kívüli kapcsolatok problémája. Turgenyev idejében szinte minden nemesnek volt törvénytelen gyermeke, és ezt nem tartották abnormálisnak. Ám az író, bár ő maga lett egy ilyen gyerek apja, felhívja a figyelmet arra, hogy milyen rossz életük van azoknak a gyerekeknek, akiknek a származása törvénytelen. Bűntudat nélkül szenvednek szüleik bűnei miatt, szenvednek a pletykáktól, és nem tudják megoldani a jövőjüket. A szerző például bemutatja Asya tanulmányait egy bentlakásos iskolában, ahol minden lány megvetéssel bánt vele történelme miatt.
    • A serdülőkor problémája. Asya a leírt események idején még csak 17 éves, még nem formálódott személyként, ezért viselkedése olyan kiszámíthatatlan és különc. A bátyámnak nagyon nehéz vele foglalkozni, mert még nincs tapasztalata szülői területen. Igen, és N.N. nem értette ellentmondásos és szentimentális természetét. Ez az oka kapcsolatuk tragédiájának.
    • A gyávaság problémája. N.N. fél a komoly érzésektől, ezért nem mondja ki azt a nagyon dédelgetett szót, amire Asya várt.

    Fő gondolat

    A főszereplő története a naiv első érzések tragédiája, amikor egy fiatal álmodozó ember először találkozik az élet kegyetlen valóságával. Ennek az ütközésnek a következtetései az „Asya” történet fő gondolatai. A lány átesett a szerelem próbáján, de sok illúziója szertefoszlott. Határozatlan N.N. Felolvasott magában egy mondatot, amit bátyja korábban egy barátjával folytatott beszélgetés során említett: ebben a helyzetben nem számíthat jó meccsre. Kevesen vállalják feleségül, bármilyen szép vagy vidám is. Korábban is látta, hogy az emberek megvetik egyenlőtlen származása miatt, most pedig a szeretett férfi tétovázott, és egy szóval sem merte elkötelezni magát. Anna ezt gyávaságnak értelmezte, és álmai porrá omlottak. Megtanulta, hogy válogatósabb legyen udvarlóiban, és ne bízza rájuk szívből jövő titkait.

    A szerelem ebben az esetben megnyitja a felnőttek világát a hősnő előtt, szó szerint kirángatva boldog gyermekkorából. A boldogság nem lecke lett volna számára, hanem egy lány álmának folytatása, nem fedte volna fel ezt az ellentmondásos karaktert, és Asya portréját az orosz irodalom női típusainak galériájában nagyon elszegényítette a happy end. A tragédiában megszerezte a szükséges tapasztalatokat, és lelkileg gazdagabb lett. Amint láthatja, Turgenyev történetének célja az is, hogy megmutassa, hogyan hat az emberekre a szerelem próbája: egyesek méltóságot és lelkierőt, mások gyávaságot, tapintatlanságot és határozatlanságot mutatnak.

    Ez a történet egy érett ember ajkáról annyira tanulságos, hogy nem hagy kétséget afelől, hogy a hős önmaga és a hallgatója építésére idézi fel életének ezt az epizódját. Most, annyi év után megérti, hogy neki magának hiányzott élete szerelme, ő maga tette tönkre ezt a magasztos és őszinte kapcsolatot. A narrátor arra szólítja fel az olvasót, hogy legyen figyelmesebb és határozottabb, mint saját maga, ne hagyja elmenni vezércsillagát. Így az „Asya” mű fő gondolata az, hogy megmutassa, milyen törékeny és múló a boldogság, ha nem ismerik fel időben, és milyen irgalmatlan a szerelem, amely nem ad második próbálkozást.

    Mit tanít a történet?

    Turgenyev, bemutatva hőse tétlen és üres életmódját, azt mondja, hogy a lét gondatlansága és céltalansága boldogtalanná teszi az embert. N.N. idős korában keserűen panaszkodik önmagáról fiatalkorában, sajnálva Asya elvesztését és a sors megváltoztatásának lehetőségét: „Akkor eszembe sem jutott, hogy az ember nem növény, és nem tud sokáig virágozni.” Keserűen veszi észre, hogy ez a „virágzás” nem hozott gyümölcsöt. Így az „Asya” történet erkölcse feltárja számunkra a létezés valódi értelmét - élnünk kell egy cél érdekében, a szeretteink érdekében, a kreativitás és az alkotás kedvéért, függetlenül attól, hogy mi az. kifejezve, és nem csak önmagunk kedvéért. Végül is az önzés és a „kivirágzás” lehetőségének elvesztésétől való félelem akadályozta meg N.N. kimondani azt a nagyon dédelgetett szót, amire Anna várt.

    Egy másik következtetés, amelyet Ivan Szergejevics Turgenyev az „Ász”-ban tesz, az a kijelentés, hogy nem kell félni az érzéseitől. A hősnő teljesen nekik adta magát, megégette első szerelme, de sokat tanult az életről és arról a személyről, akinek szentelni akarta. Most figyelmesebb lesz az emberekre, és megtanulja megérteni őket. E kegyetlen élmény nélkül nem fedte volna fel magát mint embert, nem értette volna meg önmagát és vágyait. Miután szakított N.N. rájött, milyennek kell lennie álmai férfijának. Tehát nem kell félned lelked őszinte késztetéseitől, szabad kezet kell adnod nekik, és jöjjön, ami jön.

    Kritika

    A bírálók N.N. a „felesleges személy” tipikus irodalmi megtestesülése, és később azonosítottak egy új típusú hősnőt - a „Tugenyev fiatal hölgyet”. A főszereplő képét különösen alaposan tanulmányozta Turgenyev ideológiai ellenfele, Csernisevszkij. Ironikus cikket szentelt neki: „Orosz ember a rendezőn. Gondolatok az „Asya” történet olvasásakor. Ebben nemcsak a jellem erkölcsi tökéletlenségét ítéli el, hanem az egész társadalmi csoport sivárságát is, amelyhez tartozik. A nemesi utódok tétlensége és önzése tönkreteszi bennük a valódi embereket. A kritikus éppen ebben látja a tragédia okát. Barátja és kollégája, Dobrolyubov lelkesen értékelte a történetet és a szerző munkáját:

    Turgenyev... úgy beszél hőseiről, mint a hozzá közel álló emberekről, kiragadja mellkasából meleg érzésüket és gyengéd együttérzéssel, fájdalmas megrendüléssel figyeli őket, ő maga is szenved és örül az általa alkotott arcokkal, ő maga is elragadtatott az általa kedvelt költői környezet mindig körülveszi őket...

    Maga az író is nagyon melegen beszél alkotásáról: „Nagyon szenvedélyesen írtam, szinte sírva...”.

    Sok kritikus pozitívan reagált Turgenyev „Asya” művére még a kézirat olvasásának szakaszában is. I. I. Panaev például a következő kifejezésekkel írt a szerzőnek a Sovremennik szerkesztőinek benyomásáról:

    Elolvastam a korrektúrákat, a lektort és ráadásul Csernisevszkijt. Ha még mindig vannak hibák, az azt jelenti, hogy mindent megtettünk, amit tudtunk, és nem tudunk jobban. Annenkov elolvasta a történetet, és valószínűleg már ismeri a véleményét róla. El van ragadtatva

    Annenkov Turgenyev közeli barátja és legfontosabb kritikusa volt. A szerzőnek írt levelében nagyon méltatja új művét, „őszinte lépésnek a természet és a költészet felé” nevezve.

    1858. január 16-án kelt személyes levelében E. Ya. Kolbasin (egy kritikus, aki pozitívan értékelte Turgenyev munkásságát) tájékoztatta az írót: „Most a Tyucsevéktől jöttem, ahol vita volt „Ázsiáról”. És szeretem. Úgy találják, hogy Asya arca feszült és nem él. Én ennek az ellenkezőjét mondtam, és Annenkov, aki időben érkezett a vitához, teljes mértékben támogatott, és ragyogóan cáfolta őket.

    Ez azonban nem volt vita nélkül. A Nekrasov Sovremennik magazin főszerkesztője a főszereplők magyarázatának jelenetének megváltoztatását javasolta, mivel úgy vélte, hogy ez is lekicsinyli N. N. képét:

    Csak egy megjegyzés van, személyesen az enyém, és ez lényegtelen: a térdelő találkozás jelenetében a hős váratlanul a természet felesleges durvaságát mutatta meg, amit nem is vártál tőle, szemrehányásokkal tört ki: kellett volna. felpuhítottam és csökkentették, szerettem volna, de nem mertem, főleg mivel Annenkov ellenzi ezt

    Ennek eredményeként a könyv változatlan maradt, mert még Csernisevszkij is kiállt mellette, aki bár nem tagadta a jelenet durvaságát, megjegyezte, hogy ez tükrözi legjobban annak az osztálynak a valódi megjelenését, amelyhez a narrátor tartozik.

    S. S. Dudyshkin, aki az „I. S. Turgenyev meséi és történetei” című cikkében, amely a „Haza jegyzeteiben” jelent meg, szembeállította a „19. századi orosz ember beteg személyiségét” egy becsületes munkással - egy burzsoá üzletemberrel. Rendkívül foglalkoztatta az „Ázsia” szerzője által feltett „extra emberek” történelmi sorsának kérdése is.

    Nyilván nem mindenkinek tetszett a történet. Megjelenése után szemrehányások záporoztak az íróra. Például V. P. Botkin lektor azt mondta Fetnek: „Nem mindenki szereti Asyát. Nekem úgy tűnik, hogy Asya arca kudarcot vallott - és általában a dolog prózailag kitalált megjelenésű. Másokról nincs mit mondani. Turgenyev szövegíróként csak azt tudja jól kifejezni, amit átélt...” A híres költő, a levél címzettje egyetértett barátjával, és felismerte a főszereplő képét messziről és élettelennek.

    De a kritikusok közül a leginkább felháborodott Tolsztoj volt, aki a következőképpen értékelte a munkát: „Véleményem szerint Turgenyev Asya a leggyengébb dolog mind közül, amit írt” - ezt a megjegyzést egy Nekrasovnak írt levél tartalmazza. Lev Nikolaevich összekapcsolta a könyvet egy barát személyes életével. Elégedetlen volt, hogy Franciaországban elintézte törvénytelen lányát, Polinát, örökre elválasztva őt természetes anyjától. Ezt a „képmutató álláspontot” a gróf élesen elítélte, nyíltan megvádolta kollégáját a történetben is leírt lánya kegyetlenségével és helytelen nevelésével. Ez a konfliktus oda vezetett, hogy a szerzők 17 évig nem kommunikáltak.

    Később a történetet nem felejtették el, és gyakran megjelent a korszak híres közéleti személyiségeinek nyilatkozataiban. Például Lenin az orosz liberálisokat egy határozatlan karakterhez hasonlította:

    ...Akárcsak az Aszjából megszökött lelkes Turgenyev hős, akiről Csernisevszkij azt írta: „Egy orosz férfi egy randevún”

    Érdekes? Mentse el a falára!


    @ 2024 nobelbar.ru - Cipők, ruhák, stílus, kiegészítők, manikűr, frizurák