Larisa Ogudalova életének értelme „Szerelmet kerestem, de nem találtam” a Hozomány (A. N. Osztrovszkij) című darab (dráma) alapján

"Szerelmet kerestem, de nem találtam"

Szerelem - Olyan, mint egy madár, szabad és kiszámíthatatlan. Magasan lebeg a tiszta, felhőtlen égen. Mintha éreznéd a jelenlétét feletted, kinyújtod felé a kezeidet – szárnyat csap, és lebeg az ég végtelen kiterjedése felé. A tér, amelyben él, magával ragad, és amikor hirtelen sikerül e madár után repülnie, a boldogság érzése kerít hatalmába. Szabad vagy, repülsz, elönt a könnyedség és a nyugalom érzése.

De csak keveseknek sikerül felszállni a madár után. Keveseknek sikerül hatalmas szárnyakat szerezniük. És keveseknek sikerül a mennyei óceán hullámain maradni. Briquettes városa, amelyben a darab játszódik, olyan, mint egy ketrec: „A mélyben egy alacsony öntöttvas rostély, mögötte a Volga, egy nagy tér: erdők, falvak stb. ” Ennek a városnak megvan a maga élete. Larisa Dmitrievna Ogudalova, akinek a neve „sirály”-nak felel meg, olyan, mint egy madár ebben a ketrecben. Lelke vágyik eredeti elemére - a szabadság, a béke, a boldogság elemére. Arról álmodik, hogy kitárja a szárnyait, és belemerül a mennyei vizekbe. Tiszta érzésről álmodik, szerelmet keres.

Larisát cinikus emberek veszik körül, akik számára a pénz, a hatalom és a társadalomban elfoglalt pozíció a legfontosabb. Azok az emberek, akik önző okokból feláldozhatják érzéseiket és eladhatják magukat. Larisa anyja, Kharita Ignatievna, aki áruként kínálja lányát, gazdag kérőket fog ki. „Szeret vidám életet élni” – mondja Vaszilij Danilics Vozsevatov – „akinek tetszik a lánya, úgy húzza ki magát.” Larisa gyönyörű, intelligens, tehetséges, „a vonzereje szabad, vonzó”. Ezek a tulajdonságok nagyon drága áruk, amelyeket nem mindenki tud megfizetni. Kharita Ignatievna pénzt keres a lányán, és apránként beszed Larisa összes kérőjétől. Larisa Ogudamovát férfiak veszik körül.

Különböző korú férfiak, különböző feltételekkel és különböző társadalmi pozíciókkal. Az összes kérő közül, akik Larisához járnak ("valami köszvényes öregember és valami herceg gazdag menedzsere, mindig részeg", vagy egy pénztáros, aki egyszerűen lezuhanyozta Kharita Ignatievnát pénzzel, és akit a saját házukban tartóztattak le), Szergej Szergej áll. ki Paratov. A "zseniális úriember" mindenkit felülmúl. Sergey Sergeich az ideális férfi Larisa számára. Jóképű, bátor, bátor. Egy férfi, akinek jó a szíve, és akiben a lány elmondása szerint nem lehet biztos. De látjuk, hogy Paratov messze nem ideális. Természetesen bátor és kockázatos, társaságkedvelő, a társadalomban megbecsülik, de nekem úgy tűnik, túl erős benne az önérdek.

Talán a Larisa iránti szerelem él a szívében. Ő legalábbis nagyon szenvedélyesen rajong érte, de Paratov visszautasítja a makulátlan, őszinte Larisát, tiszta szerelmét az alapértékek - a pénz - javára. Azt mondja magáról: "Nincs semmi kincsem, ha nyereséget találok, mindent eladom, bármit is." Szergej Szergej egy nagyon gazdag lányt fog feleségül venni. Talált egy hasznot: az aranybányák érdekében kész eladni a szabadságát, eladni magát, de Larisa érzése Paratov iránt tiszta és fényes. Nem tagadja meg érzéseit, és egyenesen azt mondja, hogy ha Szergej Szergej megjelenik, akkor egy pillantás elég lenne ahhoz, hogy újra hozzá tartozzon. Szergej Szergej pedig úgy tűnik, hogy szándékosan kínozza Larisa Dmitrievnát: annak elismerését kéri, hogy a lány szerette őt, és még mindig szereti.

Larisa kölcsönös érzést várt Paratovtól, de ő csak múló szenvedéllyel és rajongással válaszolt neki. Végül is Paratovnak nincs eszményérzése. „A szerelemben nincs egyenlőség” – mondja. És ha egyforma szerelem történik mindkét oldalon, akkor „valamilyen sütemény, valami habcsók lesz belőle”. Larisa kész megszökni Paratovval: "Sergej Szergej egy napra eljött, és az ő kedvéért elhagyja vőlegényét, akivel egész életét együtt fogja leélni." Úgy tűnik, hogy Paratov mágikus hatással van Larisára. Szavaival, ígéreteivel újra elhiteti vele, bocsásson meg neki, felejtse el a sértést. Megint hozzá tartozik. – Te vagy a mesterem – mondja Larisa Paratovnak. – Feladom minden számítást, és semmiféle erő nem ragad el tőlem. Paratov rá akarta venni Larissát, hogy menjen vele túl a Volgán. Úgy tervezte, hogy agglegény élete utolsó napjait a lehető legvidámabban tölti, és erre meghívta Larisa Dmitrievnát.

Larisa hitt Paratov ígéreteinek, ő pedig megölte utolsó hitét, hogy létezik igaz szerelem. „Hamar elmúlik a szenvedély heve” – mondja Paratov –, „maradnak a láncok és a józan ész, amely azt mondja, hogy ezeket a láncokat nem lehet szétszakítani, és olyanok, akik ismerik Paratovot, mint Vozsevatov és Knurov, ezt állítják bármennyire bátor sem volt Szergej Szergej sem, de nem cserélném el a milliomos menyasszonyt Larisára. A romantika, amelyet Larisa énekelt a vendégeknek, nagyon pontosan jellemezte a hősnő állapotát: Ne kísérts feleslegesen a gyengéd visszatérésével, újra felkeltette Larisa iránta érzett érzelmeit, bár már megbékélt a helyzetével. Elhatározta, hogy feleségül veszi Karandyshev-t, egyszerű zabolotyei életről álmodott, arról álmodott, hogy sétál az erdőn, bogyókat és gombát szed. „Legalább kipihenem a lelkem – mondja Larisa –, még ha vad, süket és hideg is ott, az itt tapasztalt élet után minden csendes szeglet paradicsomnak fog tűnni.

Fogalmazás

A "The Dowry" teljes cselekménye egyetlen karakter – Larisa – köré összpontosul, koncentrált és intenzív. Akár azt is mondhatnánk, hogy általában a „The Thunderstorm” epikusabb, a „hozomány” pedig drámaibb. Ez különösen abban nyilvánul meg, hogy a „hozomány”-ban az akció gyorsabban halad, mint a „The Thunderstorm”-ban. A „The Thunderstorm”-ban szinte a szemünk láttára kezdődik a cselekmény, de a „Hozományban” már a függöny felemelkedése előtt „beáll”. Larisa még korábban szerelmes volt Paratovba; hirtelen távozása után kétségbeesésből beleegyezik, hogy Karandisev felesége legyen. A cselekményrugó már feszített. Ezért a drámaíró lehetőséget kap az „idő egységének” megfigyelésére. A klasszicista szabályok leglelkesebb híve örülhetett Osztrovszkijnak. Hiszen az úgynevezett „időegység” megkövetelte, hogy a színpadi akció legfeljebb egy napig tartson. A „hozományban” még gyorsabban halad: délben kezdődik és éjfélkor ér véget. De ez a 12 óra felforgatta Larisa egész életét, aki végre megértette helyzetét a birtokló világban.

A darab végén keserűen mondja: „Úgy néztek rám, mintha játszanék. Soha senki nem próbált a lelkembe nézni, nem láttam senkitől együttérzést, nem hallottam egy meleg, szívből jövő szót sem. De hideg így élni."

Larisa drámája abban rejlik, hogy hideg, kegyetlen és... egy könyörtelen világ, amelyben nincs irgalom. Ez mindenkire vonatkozik, aki körülveszi a hősnőt: a saját anyjára, Knurovra, Vozsevatovra, Paratovra, Karandyshevre...

A hozományban az üzletemberek cinikus, embertelen filozófiája és gyakorlata, valamint az emberi egyéniségét megvédeni próbáló hősnő „meleg szíve” összeütközése, aki elpusztul egy egyenlőtlen küzdelemben egy olyan világgal, amelyben a pénz, a profit. , és a számítási uralkodás, egyértelműen nyilvánvaló.

Larisa gyönyörű, okos, büszke, büszke lány. Érzelmi érzékenységgel és érzékenységgel rendelkezik. Önbecsülése nem engedi, hogy passzívan elfogadja környezetét. Minden más karakterrel szemben áll. Személyes, önző céljaikat követik, de Larisa képtelen hazugságra és megtévesztésre. A rendkívüli boldogság reményében él, megszólítja az embereket, kész hinni nekik, de a boldogságról szóló álmai irreálisak.

A "Larissa" jelentése "sirály". A "hozomány" hősnője, akárcsak Katerina a "The Thunderstorm"-ból, szintén messzire akar repülni. Innen ered a tág, határtalan tér iránti vonzódása, amelyet a darab többször is hangsúlyoz.

Mind a "The Thunderstorm"-ban, mind a "Dowry"-ban az akció főként az utcán, a Volga partján játszódik. Ez kibővítette a konfliktust, és segített felfogni a hősnő tragikus sorsát az orosz természet széles hátterében, szimbolizálva a másfajta életre való törekvést - egy fényes, szabad életet, a menekülést. De a „Hozomány” című darab legelső megjegyzése két ellentétes szférát kapcsol össze: a vulgáris, hétköznapi, mindennapi „itt” és a titokzatosan költői „ott”. Itt van egy közönséges kávézó pincérekkel, kilátás nyílik a Volgára és egy nagy tér: erdők, falvak stb. Larisa pedig, amint megjelent a színpadon, leül egy padra, és távcsővel nézi a Volgát. Mit gondol, miért használja Osztrovszkij távcsövet? Anélkül is megcsodálhatod a természetet. Larisa nem a színházban ül, hanem a körúton... Nyilvánvalóan a távcső segítségével szeretné közelebb hozni önmagához a költői teret, a Volga-távolságot és egyben eltávolodni, elszigetelni magát a vulgáris valóság, ami annyira undorító számára.

A romantika világa gyengédségével, feszültségével, nyitottságával az érzések kifejezésében - ez Larisa világa. Az életet a romantikus eszmék és ideálok prizmáján keresztül érzékeli. A szép illúziók azonban nem tarthatnak sokáig. Magasztos elképzelései a szerelemről, az „ideális férfiról”, a barátságról és általában az életről természetesen meghiúsulnak.

Az orosz irodalomban a szerelem mindig is komoly próbatétel volt a karakterek számára, az emberség, a szellemi erő és a nemesség próbája. A hozományban csak Larisa megy át ezen a teszten. Az összes többi (Paratov, Knurov, Vozsevatov, Karandysev) méltatlan a szerelemre. Saját értékrendjük van: vagy szerelem, vagy számítás. A számítás nyer, maga Larisa hogyan viszonyul ehhez az értékrendhez? Erre a kérdésre aligha lehet egyértelműen válaszolni. Természetesen határozottan tiltakozik a huncutkodás, a cinizmus, az emberi méltóság megaláztatásának világa ellen, ugyanakkor már érzi az új idő hatását, társadalmi, ideológiai és erkölcsi irányzatait. Már nincs meg benne az a feddhetetlenség, ami Katerinára annyira jellemző volt. Még egyszer jegyezzük meg: Larisában természetesen van valami, ami élesen megkülönbözteti őt a körülötte lévőktől: ragyogó jellem, tehetség, belső tisztaság, őszinteség. „Nem úgy, mint az anyám” – mondja róla Vozsevatov. „Ez csupa ravasz és hízelgő, de ez hirtelen azt mondja, hogy erre nincs szükség. – Szóval az igazság? - kérdezi Knurov. „Igen, ez igaz, de a hozomány nélküli nők erre nem képesek” – mondja Vozsevatov.

Larisa még az öltözködésében is élesen különbözik saját anyjától. A szerző ezzel kapcsolatos megjegyzései pontosak és kifejezőek. A legidősebb Ogudalova „elegánsan, de merészen és korán túl van öltözve”, a legfiatalabb pedig „dúsan, de szerényen”. (Próbáld ki itt is a szóbeli rajztechnikát.)

Pedig Larisa sokkal otthonosabb ebben a világban, mint Katerina. Könyörtelen és szívtelen tud lenni. Az első felvonásban Larisa megrója Karandyshevot, és szemrehányást tesz neki tapintatlanságáért: „Nagyon érzékeny és befolyásolható lettem.” Mindez igaz, de csak önmagával szemben igényel érzékenységet. A második felvonásban Karandyshev szó szerint könyörög neki: „Kérlek, legalább egy kicsit könyörülj rajtam!” Larisa nem hajlandó sajnálni őt. „Csak magadról beszélsz” – tesz szemrehányást a vőlegényének. "Mindenki szereti önmagát!" Karandisev valóban mindenekelőtt önmagára gondol; de Larisa másként cselekszik?

Megfigyelve hősnője belső világának mélységét, Osztrovszkij egyáltalán nem idealizálja őt. Larisában az ember korai fáradtságot érez az élettől, valamiféle ürességet, csalódottságot. A „Viharban” még érezhető volt, hogy Katerina valahonnan kívülről jött erre a világra, hogy „nem ebből a világból való” (hogy Osztrovszkij egyik későbbi darabjának címét használjuk). Larisa itt nőtt fel, itt nőtt fel, kapta az első elképzeléseit az életről, az emberekről. Gyermekkori barátja, Vasya Vozhevatov pedig csendben elhozta neki a regényeit, „amelyeket a lányoknak nem szabad elolvasniuk”. Kiderül, miért nem csak Paratovba szerelmes: az ő szemében ő az ideális férfi, és ez már olyan ismérv, egyfajta kiindulópont, amely tudatában és viselkedésében számos ellentmondó vonást meghatároz.

A környezet káros befolyása már a „hozomány” hősnőjét is megviselte, és megmérgezte tiszta lelkét. A dráma nemcsak körülötte játszódik le, hanem önmagában is. Végül felismeri magát, mint valami, és még Knurov cinikus javaslatát is kész elfogadni. „Most arany szikrázott a szemem előtt – mondja –, a gyémántok szikráztak. A fináléban Larisa nem kíméli sem Karandyshevet, sem, ami különösen fontos, önmagát: „... kerestem a szerelmet, de nem találtam... nincs a világon... nincs mit keresni számára. Nem találtam szerelmet, ezért aranyat fogok keresni."

Larisa utolsó monológjában van valamiféle feszültség, valami hasonló a hisztériához. Talán ő maga sincs tudatában annak, hogy azt mondja, hogy választhat, mi vár rá a jövőben. „Hívd Knurovot” - ez ugyanaz, mint hurokban vagy medencében lenni. Ezért Karandyshev lövése az egyetlen kiút számára, megszabadulva a szégyentől, a tudat lassú, fájdalmas kivégzésében. Katerinahoz hasonlóan ő is saját magát ítéli meg. Nem az emberek ítéletétől fél, hanem saját lelkiismerete ítéletétől. A halál az egyetlen és legkívánatosabb kiút.

A "hozomány" a néhai Osztrovszkij egyik legjobb darabja. Itt a karakterek pszichológiai jellemzői észrevehetően bonyolultabbá válnak. Ellentétben például Kabanikhával, vagy mi több, Dikijjal, a Larisát körülvevő szereplők nem tűnnek egyenesen gonosztevőknek. Karaktereik összetettebbek, néha ellentmondásosak. A darab szereplőinek belső lélektani komplexitása a „Hozomány” műfaji sajátosságának egyik megnyilvánulása. Előttünk egy pszichológiai dráma, amely a jövőben A. P. Csehov dramaturgiájához vezet.

További munkák ezen a munkán

Mi az oka A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámájának hősnőjének drámájának? Mi az oka Osztrovszkij „Hozomány” című drámájának hősnőjének drámájának? Mi Larisa Ogudalova drámája? Mi Larisa Ogudalova tragédiája? (A. N. Osztrovszkij "Hozomány" című darabja alapján) A vihar, amely kitört A. N. Osztrovszkij két drámájában - a „Hozomány” és a „The Thunderstorm” Dráma "hozomány" A „meleg szív” drámája A.N. Osztrovszkij "hozománya" Női képek A. N. Osztrovszkij „A zivatar” és a „hozomány” című drámáiban Miért nem szeretem A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámáját? Találkozás Paratovval és Karandisevvel Paratov és Karandysev ismeretsége (A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámája 2. felvonásának egy jelenetének elemzése). Milyen illúziókat veszítenek A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámájának hősei? Karandyshev és Paratov: hozzáállásuk Larisa Ogudalovához (A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című darabja alapján) Szerelem vagy képtelenség túlélni az „aranyborjú” világában? (A. I. Osztrovszkij "Hozomány" című darabja alapján) Anya és lánya A. N. Osztrovszkij drámájában A „kegyetlen romantika” motívumai, ideológiai tartalma és részletes elemzése A kereskedők új generációja Osztrovszkij „Hozomány” című drámájában A. N. Osztrovszkij drámáinak erkölcsi kérdései a „hozomány” példájával A város képe A.N. munkáiban. Osztrovszkij "A zivatar" és a "hozomány" Larisa Ogudalova képe (A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című darabja alapján) Egy kegyetlen világ képei A. N. Osztrovszkij dramaturgiájában (a „Hozomány” című darab példájával) A kereskedők képei A. N. Osztrovszkij „A zivatar” és a „Hozomány” című drámáiban A konfliktus jellemzői A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámájában Paratov és Karandysev (A. N. Osztrovszkij "Hozomány" című darabja alapján Larisa miért köszönte meg Karandyshevnek a lövést? (A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című darabja alapján) A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámájának pszichológiája Paratov és Karandysev közötti szerelmi viták kialakulása Knurov és Vozsevatov beszélgetése (A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámája I. felvonásának 2. jelenségének elemzése) Larisa és Karandisev beszélgetése (A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámája I. felvonásának 4. jelenségének elemzése). A. N. Osztrovszkij "Hozomány" és "Thunderstorm" műveinek összehasonlítása Egy hajléktalan nő sorsa A „kis ember” témája A.N. drámájában. Osztrovszkij "hozománya" Az elveszett illúziók témája A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámájában Az elveszett illúziók témája A.N. darabjában. Osztrovszkij "hozománya" Larisa tragédiája: boldogtalan szerelem vagy képtelenség túlélni az „aranyborjú” világában (A. N. Osztrovszkij darabja: „Hozomány”) Larisa tragikus sorsa a „sötét királyságban” (A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című darabja alapján) Larisa imázsának jellemzői Osztrovszkij „Hozomány” című drámája alapján Larisa Ogudalova tragédiája (Osztrovszkij „Hozomány” című drámája alapján) Larisa tragédiája a "Hozomány" című darabban A „kis ember” témája A. N. Osztrovszkij „Hozomány” című drámájában Paratov kereskedő jellemzői (Osztrovszkij „Hozomány” című drámája alapján) Esszé Osztrovszkij „Hozomány” című drámája alapján 2 Paratov és Larisa a „Hozomány” drámában Esszé Osztrovszkij „Hozomány” című drámája alapján 3 Juli Kapitonics Karandysev képe Osztrovszkij „Hozomány” című drámájában A „kegyetlen világ” képe A. N. Osztrovszkij dramaturgiájában Larisa tragikus sorsa a "Hozomány" című darabban Larisa édesanyja, Kharita Ignatievna a "Hozomány" című darabban Paratov és Karandysev Szereplők Osztrovszkij "Hozomány" című drámájában A. N. Osztrovszkij hozomány esszéje A képrendszer a „Hozomány” című darabban A „kegyetlen világ” képe A. N. Osztrovszkij dramaturgiájában. (A "The Thunderstorm" vagy a "Dowry" című darab alapján.) A. Osztrovszkij „Hozomány” című drámájának fő konfliktusa Larisa személy vagy dolog Osztrovszkij „Hozomány” című drámájában Larisa Dmitrievna és Kharita Ignatievna Ogudalovs Larisa sorsa Paratov és Karandysev ismeretségének összefüggésében A kedvenc hősnőm Larisa Ogudalova Mi erősebb a pénz hatalmánál vagy az érzések hatalmánál, az igazi tehetség hatalmánál (gondolataim Osztrovszkij „Hozomány” című drámájának olvasásáról)

„Szerelmet kerestem, de nem találtam” – így magyarázza állítólagos öngyilkosságát a „Hozomány” című dráma főszereplője, Larisa Ogudalova. Egész életében azt az egyetlen szeretőt és férfit „kereste”. Kortárs társadalmának többi emberével ellentétben Larisa nem álmodozott luxus házról, drága ruhákról, fényűző ékszerekről, nem volt szüksége az életnek erre a külső „szépségére”, vágya az volt, hogy megtalálja a lelki, megnyugtató szépséget, olyat, ami helyettesíti. minden, amit a lény vigasztal.

Apja halála után kénytelen volt elviselni az anyja által tartott napi „esteket”, amelyeken az akkori társadalom különböző rétegeiből „potenciális kérők” gyűltek össze, Larisa minden alkalommal abban reménykedett, hogy találkozhat valakivel, aki megbízható és megértő, aki számára az erkölcs és az érzések lennének mindenek felett. És az egyik ilyen fogadáson találkozott Paratovval, egy tisztességes vagyonnal rendelkező férfival, akinek lelke mélysége és ragyogó elméje örökre megfeszítette Larisa szívét. Csak kár, hogy a találkozástól ködös Larisa nem tudta megérteni, hogy egy ilyen befolyásos és egyben nyitott ember azonban nem képes szeretni. De az új, újjáéledt Larisának ez már nem annyira fontos, csak arra van szüksége, hogy ő legyen mellette, és hiszi, hogy akkor Paratov képes lesz szeretni. Paratov egyáltalán nem törődik vele, kedveli Larisát, és szívesen feleségül is venné, ha nem egy körülmény: olyan emberek számára, mint Paratov, akik állandó haszonszerzésben élnek, hülyeség lenne elvenni egy lányt, aki nem. van egy fillér a neve, akinek a családja kizárólag gazdag kérők ajándékaiból él.

Miután korlátlan számú különböző álmot adott Larisának jövőbeli életükről, Paratov elhagyja Larisát.

Sok szenvedés után a kétségbeesett Larisa úgy dönt, hogy feleségül veszi az első embert, aki megkéri a kezét. Ezt a megtiszteltetést a kishivatalnok Karandyshev kapta – abszolút nem volt párja Larisának, aki pozíciója szegénysége ellenére vonzó volt és semmiképpen sem hülye. Karandisev, mivel nem volt új vendég Larisa házában, őszinte boldogságot érzett attól a ténytől, hogy most bosszút állhatott minden megaláztatásáért, amit a gazdagoktól szenvedett el, és Larisa jelenlétéből adódó boldogság a lelkében sokkal kisebb volt, vagy inkább igen. egyáltalán nem léteznek. Karandyshev háza abban a faluban volt, ahová Larisával együtt kellett volna költözniük, de amíg „az egész világ” nem tudott a trófeájáról, Karandysev hallani sem akart róla.

Már közeledett az esküvő, amikor Larisa számára váratlanul Paratov hirtelen visszatért a városba.

Eközben Karandisev úgy döntött, hogy házasságkötése alkalmából ünnepi fogadást rendez, amelyre Paratovot is meghívták.

Amikor Larisa találkozik vele, ismét felvillanyozza a reményt, és élesen hidegen fordul Karandisev felé, de egy napon Paratov megérti vele, hogy nincs szüksége rá, és közli vele, hogy eljegyezte egy lányt, akit csak érdekli. több millió dolláros hozomány.

Miután végleg elvesztette létezésének értelmét, Larisa megpróbál legalább egy csepp együttérzést találni gyerekkori barátjától, a nagy üzletembertől, Vozsevatovtól, de miután csak néhány üres szót kapott válaszul, Larisa gyökeresen megváltoztatja világnézetét, és úgy dönt, fogadja el a gazdag kereskedő, Knurov ajánlatát, hogy legyen az ő megtartott asszonya, és menjen vele Párizsba egy kiállításra.

Ezt követően Karandyshevvel beszélgetve Larisa végre világossá teszi számára, hogy nem szereti őt, és mostantól az egyetlen öröm az életében a pénz lesz. A feldühödött Karandisev elvesztette uralmát érzelmei felett, és lelövi Larisát. Haldokolva kiveszi Karandisev kezéből a pisztolyt, ezzel ártatlanná téve őt az egybegyűltek láttán, mert megérti, hogy szeretet nélkül értelmetlen volt az élete, és nem élhetett azért, hogy pénzt szerezzen, így a költő halála éppen ez a boldogság. érte és a szabadságért, amit keresett.

Szerelmet kerestem, de nem találtam

"Szerelmet kerestem, de nem találtam"

(A. N. Osztrovszkij).

Szerelem Olyan, mint egy madár, szabad és kiszámíthatatlan. Magasan lebeg a tiszta, felhőtlen égen. Mintha éreznéd a jelenlétét feletted, kinyújtod felé a kezeidet – szárnyat csap, és lebeg az ég végtelen kiterjedése felé. A tér, amelyben él, magával ragad, és amikor hirtelen sikerül e madár után repülnie, a boldogság érzése kerít hatalmába. Szabad vagy, repülsz, elönt a könnyedség és a nyugalom érzése. De csak keveseknek sikerül felszállni a madár után. Keveseknek sikerül hatalmas szárnyakat szerezniük. És keveseknek sikerül a felszínen maradni a mennyei óceán hullámain.

Briquettes városa, amelyben a darab játszódik, olyan, mint egy ketrec: „A mélyben egy alacsony öntöttvas rostély, mögötte a Volga, egy nagy tér: erdők, falvak stb. ” Ennek a városnak megvan a maga élete. Larisa Dmitrievna Ogudalova, akinek a neve „sirály”-nak felel meg, olyan, mint egy madár ebben a ketrecben. Lelke vágyik eredeti elemére - a szabadság, a béke, a boldogság elemére. Arról álmodik, hogy kitárja a szárnyait, és belemerül a mennyei vizekbe. Tiszta érzésről álmodik, szerelmet keres.

Larisa anyja, Kharita Ignatievna áruként kínálja lányát, és gazdag kérőket fog ki. „Szeret vidám életet élni” – mondja Vaszilij Danilics Vozsevatov – „akinek tetszik a lánya, hát húzza ki magát.” Larisa gyönyörű, intelligens, tehetséges, „a vonzereje szabad, vonzó”. Ezek a tulajdonságok nagyon drága áruk, amelyeket nem mindenki tud megfizetni. Kharita Ignatievna pénzt keres a lányától, és apránként begyűjti az udvarlókat Larisa összes udvarlójától. Larisa Ogudamovát férfiak veszik körül. Különböző korú férfiak, különböző feltételekkel és különböző társadalmi pozíciókkal. Az összes kérő közül, akik Larisához járnak ("valami köszvényes öregember és valami herceg gazdag menedzsere, mindig részeg", vagy egy pénztáros, aki egyszerűen lezuhanyozta Kharita Ignatievnát pénzzel, és akit a saját házukban tartóztattak le), Szergej Szergej áll. ki Paratov. A "zseniális úriember" mindenkit felülmúl. Sergey Sergeich az ideális férfi Larisa számára. Jóképű, bátor, bátor. Egy férfi, akinek jó a szíve, és akiben a lány elmondása szerint nem lehet biztos. De látjuk, hogy Paratov messze nem ideális. Természetesen bátor és kockázatos, társaságkedvelő, a társadalomban megbecsülik, de nekem úgy tűnik, túl erős benne az önérdek. Talán a Larisa iránti szerelem él a szívében. Ő legalábbis nagyon szenvedélyesen rajong érte, de Paratov visszautasítja a makulátlan, őszinte Larisát, tiszta szerelmét az alapértékek - a pénz - javára. Azt mondja magáról: "Nincs semmi kincsem, ha nyereséget találok, mindent eladom, bármit is." Szergej Szergej egy nagyon gazdag lányt fog feleségül venni. Talált egy hasznot: az aranybányák érdekében kész eladni szabadságát, eladni magát

Larisa érzelme Paratov iránt tiszta és fényes. Nem tagadja meg érzéseit, és egyenesen azt mondja, hogy ha Szergej Szergej megjelenik, akkor egy pillantás elég lenne ahhoz, hogy újra hozzá tartozzon. Szergej Szergej pedig úgy tűnik, hogy szándékosan kínozza Larisa Dmitrievnát: annak elismerését kéri, hogy a lány szerette őt, és még mindig szereti. Larisa kölcsönös érzést várt Paratovtól, de ő csak múló szenvedéllyel és rajongással válaszolt neki. Végül is Paratovnak nincs eszményérzése. „A szerelemben nincs egyenlőség” – mondja. És ha egyforma szerelem történik mindkét oldalon, akkor „valamilyen sütemény, valami habcsók lesz belőle”.

Larisa kész megszökni Paratovval: "Sergej Szergej egy napra eljött, és az ő kedvéért elhagyja vőlegényét, akivel egész életét együtt fogja leélni." Úgy tűnik, hogy Paratov mágikus hatással van Larisára. Szavaival, ígéreteivel újra elhiteti vele, bocsásson meg neki, felejtse el a sértést. Megint hozzá tartozik. – Te vagy a mesterem – mondja Larisa Paratovnak.

– Feladom minden számítást, és semmiféle erő nem ragad el tőlem. Paratov rá akarta venni Larissát, hogy menjen vele túl a Volgán. Úgy tervezte, hogy agglegény élete utolsó napjait a lehető legvidámabban tölti, és erre meghívta Larisa Dmitrievnát.

A romantika, amelyet Larisa énekelt a vendégeknek, nagyon pontosan jellemezte a hősnő állapotát:

Ne kísérts feleslegesen

Gyengédséged visszatérése

Paratov ismét érzelmeket ébresztett iránta Larisában, bár a lány már megértette helyzetét. Elhatározta, hogy feleségül veszi Karandyshev-t, egyszerű zabolotyei életről álmodott, arról álmodott, hogy sétál az erdőn, bogyókat és gombát szed. „Legalább kipihenem a lelkem – mondja Larisa –, még ha vad, süket és hideg is ott, az itt tapasztalt élet után minden csendes szeglet paradicsomnak fog tűnni.

Julij Kapitonics Karandisev szeretheti Larisát. Csodálja, bálványozza. Három évig vigyázott Larisára. Julij Kapitonics elviselte mind a nevetségessé tételt, mind azt, hogy minden esetre udvarlónak tartották. És megjutalmazták állhatatosságáért és türelméért. Larisa kétségbeesésből megy feleségül: „Ne tulajdonítsd a választásomat az érdemeidnek” – mondja Larisa Dmitrievna. Nem tagadja, hogy Karandysev számára egy szalmaszál, amit egy fuldokló szorongat." De Karandysev büszke. Nem számít neki, hogy Larisa nem szereti. A lényeg az, hogy a kívülállók azt hiszik, Larisin választása volt szabad, hogy Larisa jobban szereti őt, mint a többi udvarlót, Karandysev számára, mint egy lépés a város magas rangú társaságába. Ő ki akarja szerezni Knurov, Vozsevatov, Paratov tiszteletét... Míg Larisa Dmitrievna Zabolotyeba akar menni. csend és magány, Yuliy Kapitonics kifejezetten elviszi az utcákon „Neki akarok megmutatkozni. És ez nem meglepő: a semmiből került az emberek közé” – mondja Kharita Ignatievna. Dicsekedni akar, büszke lenni, mert „beilleszkedik a legjobb társadalomba: „Hogyan tiszteljem azt az embert, aki közömbösen viseli a gúnyt és mindenféle sértést!" Szégyelli Julij Kapitonicsot. Mivel Paratov, Vozsevatov és Knurov kigúnyolják Karandysevt, Larissát kínozzák.

Vaszilij Danilych Vozhevatov az Ogudalov család barátja. Kiskora óta ismeri Larisát. És ő is kedveli. De mint olyan ember, akinek társadalmi pozíciója van, és olyan értékekkel rendelkezik, mint a kereskedő szava, nem adja ki az érzéseit. Még akkor is, amikor Larisa Dmitrievna segítséget kér tőle, amikor jobban szüksége van a támogatására, mint valaha, a férfi nem hajlandó segíteni neki, pusztán azért, mert elvesztette a Knurovval folytatott vitában. Vozsevatov még bizonyos előnyt is lát a veszteségben: kevesebb a kiadás.

Mokiy Parmenych Knurov úgy véli, hogy ők, Larisa közeli barátai, kötelesek részt venni a sorsában. Knurov azonnal meghatározza Larisát: „Jó lenne Párizsba menni egy ilyen fiatal hölggyel egy kiállításra.” Úgy véli, hogy Larisát nem szegényes családi életre teremtették, nincsenek földi, világi dolgai. „Ez a nő a luxusra van teremtve” – mondja Knurov. „A drága gyémánthoz drága környezet kell. Mokiy Parmyonich védelmet ajánl Larisának. Úgy tűnik, ékszerészként akar működni, aki megélezi a követ, és drága beállítást választ.

Larisa megérti, hogy mindenki valaminek tekinti őt: „Látom, hogy egy baba vagyok a számodra, ha játszol velem, összetörsz és eldobsz.”

Végül Larisa Dmitrievna az útelágazásban találja magát. Három útja van. Az első, hogy megbékéljen a megalázó helyzettel, feleségül vegye Karandysevt, aki mindent megbocsát neki, menjen Zabolotyére, ahol továbbra is nyugodtan él és vezeti a háztartást; a második, hogy ismerd be magadnak, hogy ez drága dolog, és Knurov védnöksége alatt állsz. Merüljön el a luxusban és a ragyogásban. A harmadik pedig az öngyilkosság Egy Paratovval folytatott beszélgetés során az öngyilkosságot említette: „A szerencsétlen emberek számára itt van a kert, itt van a Volga a Volga – válassz tetszőleges helyet Könnyű megfulladni, ha van vágy és erő."

Larisának nem kellett az egyik utat választania. Julij Kapitonics lelőtte. Megszabadította a lelki gyötrelmektől, és ezzel jót tett neki. Larisa Ogudalova szenvedett, sok megaláztatást szenvedett el, és tiszta és szép érzést keresett. Szerelmet nem talált, de a lelke kitört. Mintha egy ketrecből repült volna ki, és megtalálta volna a szabadságot.

: Osztrovszkij A.N.

A "The Dowry" teljes cselekménye egyetlen szereplő – Larisa – köré összpontosul, céltudatos és intenzív. Akár azt is mondhatnánk, hogy összességében a „The Thunderstorm” epikusabb, a „The Demon Dowry” pedig drámaibb. Ez különösen abban nyilvánul meg, hogy a „hozomány”-ban az akció gyorsabban halad, mint a „The Thunderstorm”-ban. A „The Thunderstorm”-ban szinte a szemünk láttára kezdődik a cselekmény, de a „Hozományban” már a függöny felemelkedése előtt „be van állítva”. Larisa még korábban szerelmes volt Paratovba; hirtelen távozása után kétségbeesésből beleegyezik, hogy Karandisev felesége legyen. A cselekményrugó már feszített. Ezért a drámaíró lehetőséget kap az „idő egységének” megfigyelésére. A klasszicista szabályok leglelkesebb híve örülhetett Osztrovszkijnak. Hiszen az úgynevezett „időegység” megkövetelte, hogy a színpadi akció legfeljebb egy napig tartson. A „hozományban” még gyorsabban halad: délben kezdődik és éjfélkor ér véget. De ez a 12 óra felforgatta Larisa egész életét, aki végre megértette helyzetét a birtokló világban.

Larisa drámája abban rejlik, hogy benne él hideg, kegyetlen és... egy könyörtelen világ, amelyben nincs irgalom. Ez mindenkire vonatkozik, aki körülveszi a hősnőt: a saját anyjára, Knurovra, Vozsevatovra, Paratovra, Karandyshevre...

Larisa gyönyörű, okos, büszke, büszke lány. Lelki érzékenységgel és érzékenységgel rendelkezik. Az önbecsülés nem engedi, hogy passzívan beletörődjön a környezetbe. Minden más karakterrel szemben áll. Személyes, önző céljaikat követik, de Larisa képtelen hazugságra és megtévesztésre. A rendkívüli boldogság reményében él, megszólítja az embereket, kész hinni nekik, de a boldogságról szóló álmai irreálisak.

Mind a "The Thunderstorm"-ban, mind a "Dowry"-ban az akció főként az utcán, a Volga partján játszódik. Ez kibővítette a konfliktust, segített felfogni a hősnő tragikus sorsát az orosz természet széles hátterében, szimbolizálva a másfajta életre való törekvést - egy fényes, szabad életet, a menekülést. De a „Hozomány” című darab legelső megjegyzése két ellentétes szférát kapcsol össze: a vulgáris, hétköznapi, mindennapi „itt” és a titokzatosan költői „ott”. Itt van egy közönséges kávézó pincérekkel, kilátás nyílik a Volgára és egy nagy tér: erdők, falvak stb. Larisa pedig, amint megjelent a színpadon, leül egy padra, és távcsővel nézi a Volgát. Mit gondol, miért kényszeríti Osztrovszkij arra, hogy távcsövet használjon? Anélkül is megcsodálhatod a természetet. Larisa nem a színházban ül, hanem a körúton... Nyilvánvalóan egy távcső segítségével szeretné közelebb hozni önmagához a költői teret, a Volga-távolságot és egyben eltávolodni, elszigetelni magát a számára oly undorító vulgáris valóság.

Larisa hogyan viszonyul ehhez az értékrendhez? Erre a kérdésre aligha lehet egyértelműen válaszolni. Természetesen határozottan tiltakozik a huncutkodás, a cinizmus, az emberi méltóság megaláztatásának világa ellen, ugyanakkor már érzi az új idő hatását, társadalmi, ideológiai és erkölcsi irányzatait. Már nincs meg benne az a feddhetetlenség, ami Katerinára annyira jellemző volt. Még egyszer jegyezzük meg: Larisában természetesen van valami, ami élesen megkülönbözteti őt a körülötte lévőktől: ragyogó jellem, tehetség, belső tisztaság, őszinteség. „Nem úgy, mint az anyám” – mondja róla Vozsevatov. „Ez csupa ravasz és hízelgő, de ez hirtelen, minden látható ok nélkül azt mondja, hogy erre nincs szükség. – Szóval az igazság? - kérdezi Knurov. „Igen, ez igaz, de a hozomány nélküli nők erre nem képesek” – mondja Vozsevatov.

Larisa még az öltözködésében is élesen különbözik saját anyjától. A szerző ezzel kapcsolatos megjegyzései pontosak és kifejezőek. Idősebb Ogudalova "Elegánsan öltözött, de merészen, és túl az éveiben"és a legfiatalabb "dúsan, de szerényen öltözött."(Próbáld ki itt is a szóbeli rajztechnikát.)

Megfigyelve hősnője belső világának mélységét, Osztrovszkij egyáltalán nem idealizálja őt. Larisában az ember korai fáradtságot érez az élettől, valamiféle ürességet, csalódottságot. A „Viharban” még úgy érezted, hogy Katerina valahonnan kívülről jött erre a világra, hogy „nem ebből a világból való” (hogy Osztrovszkij egyik későbbi darabjának címét használjuk). Larisa itt nőtt fel, itt tanult, és első elképzeléseit az életről és az emberekről. Gyermekkori barátja, Vasya Vozhevatov pedig csendben elhozta neki a regényeit, „amelyeket a lányoknak nem szabad elolvasniuk”. Kiderül, miért nem csak Paratovba szerelmes: az ő szemében ő az ideális férfi, és ez már olyan ismérv, egyfajta kiindulópont, amely tudatában és viselkedésében számos ellentmondó vonást meghatároz. Anyag az oldalról

Larisa utolsó monológjában van valamiféle feszültség, valami hasonló a hisztériához. Talán ő maga sincs tisztában azzal, hogy mit mond, mit hoz neki a választás, mi vár rá a jövőben. „Hívd Knurovot” - ez ugyanaz, mint hurokban vagy medencében lenni. Ezért Karandysev lövése az egyetlen kiút számára, a szégyentől, a tudat lassú, fájdalmas kivégzésének megszabadulása. Katerinahoz hasonlóan ő is saját magát ítéli meg. Nem az emberek ítéletétől fél, hanem saját lelkiismerete ítéletétől. A halál az egyetlen és legkívánatosabb kiút.

A „hozomány” a néhai Osztrovszkij egyik legjobb darabja. Itt a karakterek pszichológiai jellemzői észrevehetően bonyolultabbá válnak. Ellentétben például Kabanikhával, vagy mi több, Dikijjal, a Larisát körülvevő szereplők nem tűnnek egyenesen gonosztevőknek. Karaktereik összetettebbek, néha ellentmondásosak. A darab szereplőinek belső lélektani komplexitása a „Hozomány” műfaji sajátosságának egyik megnyilvánulása. Előttünk egy pszichológiai dráma, amely a jövőben A. P. Csehov dramaturgiájához vezet.

Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

Larisa monológja a Hozománytalan című darabból
miért történik gyorsabban a cselekvés hajléktalan helyzetben, mint zivatarban?
Larisa, a hozomány monológja
bnsdowry nem talált szerelmet
Larisa monológja: Szerelmet kerestem, de nem találtam a szöveget