Két Pechorin-portré összehasonlító elemzése. Esszé „Pechorin portréjának általános jellemzői (a „Korunk hőse” című regény alapján)

). Ahogy a címe is mutatja, Lermontov ábrázolt ebben a műben tipikus kortárs generációját jellemző kép. Tudjuk, hogy a költő milyen kevésre becsülte ezt a nemzedéket („Szomorúan nézek...”) – regényében ugyanezt az álláspontot képviseli. Az „előszóban” Lermontov azt mondja, hogy hőse „az akkori emberek bűneiből álló portré” „teljes fejlődésükben”. [Cm. cikkek is: Pechorin képe a „Korunk hőse” című regényben, Pechorin és a nők.]

Lermontov azonban sietve kijelenti, hogy korának hiányosságairól szólva nem vállalkozik arra, hogy erkölcsi tanításokat olvasson kortársainak, hanem egyszerűen lerajzolja a „modern ember lélektörténetét”, ahogyan ő megérti és az ő és mások szerencsétlensége túl gyakran találkozott vele. Az is lesz, hogy javallott a betegség, de Isten tudja, hogyan kell gyógyítani!

Lermontov. Korunk hőse. Béla, Maxim Maksimych, Taman. Játékfilm

A szerző tehát nem idealizálja hősét: ahogy Puskin kivégzi Alekóját a „cigányokban”, úgy Lermontov a Pechorin című művében a csalódott byronista képét emeli le a piedesztálról, amely egykor a szívéhez közel állt.

Pechorin nem egyszer beszél magáról jegyzeteiben és beszélgetéseiben. Arról beszél, hogy gyermekkora óta kísértették a csalódások:

„Mindenki olyan rossz tulajdonságok jeleit olvasta az arcomról, amelyek nem voltak ott; de várták őket – és megszülettek. Szerény voltam – ravaszsággal vádoltak: titkolózó lettem. Mélyen éreztem jót és rosszat; senki nem simogatott, mindenki sértegetett: bosszúálló lettem; Én komor voltam, - más gyerekek vidámak és beszédesek; Felsőbbrendűnek éreztem magam náluk – lejjebb helyeztek. irigy lettem. Kész voltam szeretni az egész világot, de senki sem értett meg: és megtanultam gyűlölni. Színtelen fiatalságom önmagammal és a világgal vívott küzdelemben telt el; Félve a nevetségességtől, legjobb érzéseimet szívem mélyére temettem; ott haltak meg. Az igazat mondtam - nem hittek nekem: elkezdtem becsapni; Miután jól megtanultam a társadalom fényét és rugóit, jártas lettem az élet tudományában, és láttam, hogy mások boldogok művészet nélkül, szabadon élvezve az általam oly fáradhatatlanul keresett előnyöket. És akkor a kétségbeesés megszületett a mellkasomban - nem az a kétségbeesés, amelyet a pisztolycsővel kezelnek, hanem a hideg, tehetetlen kétségbeesés, amelyet udvariasság és jóízű mosoly borít be. Erkölcsi nyomorék lettem."

„Erkölcsi nyomorékká” vált, mert az emberek „eltorzították”; Ők Nem értetteőt, amikor gyerek volt, amikor ifjú és felnőtt lett... Rákényszerítették a lelkére kettősség,- és elkezdte élni az élet két felét, az egyiket a showért, az emberekért, a másikat önmagáért.

„Boldogtalan karakterem van” – mondja Pechorin. „Hogy a neveltetésem ilyennek teremtett-e, hogy Isten ilyennek teremtett-e, nem tudom.”

Lermontov. Korunk hőse. Mária hercegnő. Játékfilm, 1955

Az emberek hitványságától és bizalmatlanságától megsértve Pechorin magába húzódott; megveti az embereket, és nem tud az érdekeik szerint élni – mindent átélt: Oneginhez hasonlóan ő is élvezte a világ hiú örömeit és számos rajongó szeretetét. Könyveket is tanult, erős benyomásokat keresett a háborúban, de bevallotta, hogy mindez nonszensz, és „csecsen golyók alatt” olyan unalmas volt, mint a könyvek olvasása. tévedett Zemfira , - és nem volt képes ugyanazt az életet élni egy primitív, kultúrától sértetlen nővel.

„Bolond vagyok-e vagy gazember, nem tudom; de igaz, hogy én is nagyon méltó vagyok a sajnálkozásra – mondja –, talán jobban, mint ő: lelkemet megrontja a fény, fantáziám nyugtalan, szívem telhetetlen; Nekem minden nem elég: a szomorúságot éppoly könnyen megszokom, mint a gyönyört, és napról napra üresebb lesz az életem; Egyetlen gyógymódom maradt: az utazás.”

Ezekkel a szavakkal egy rendkívüli ember körvonalazódik teljes méretben, erős lélekkel, de anélkül, hogy képes bármire is alkalmazni a képességeit. Az élet kicsi és jelentéktelen, de lelkében sok erő van; jelentésük nem világos, mivel nincs hová tenni őket. Pechorin ugyanaz a démon, akit széles, laza szárnyaival kusza, és katonai egyenruhába öltözött. Ha a Démon hangulatai kifejezték Lermontov lelkének fő vonásait - belső világát, akkor Pechorin képében annak a vulgáris valóságnak a szférájában ábrázolta magát, amely ólomként szorította a földhöz, az emberekhez... Nem csoda, hogy Lermontov -Pechorint a csillagok vonzzák - nemegyszer gyönyörködik az éjszakai égboltban - nem hiába csak a szabad természet kedves neki itt a földön...

„Vékony, fehér”, de erős testfelépítésű, „dandy”-ként öltözött, minden arisztokrata modorral, sima kezekkel különös benyomást keltett: benne az erő valamiféle ideges gyengeséggel párosult. Sápadt, nemes homlokán korai ráncok nyomai. Gyönyörű szemei ​​„nem nevetett, amikor nevetett”. "Ez vagy a gonosz hajlam, vagy a mély, állandó szomorúság jele." Ezekben a szemekben „nem tükröződött a lélek melege vagy a játékos képzelet – olyan ragyogás volt, mint a sima acél fénye, vakító, de hideg; a tekintete rövid, de átható és nehéz.” Ebben a leírásban Lermontov néhány jellemzőt saját megjelenéséből kölcsönzött.

Pechorin azonban megvetéssel bánt az emberekkel és véleményükkel, megszokásból azonban mindig összeomlott. Lermontov azt mondja, hogy még ő is „úgy ült, mint Balzac harmincéves kacérja a pehelyszékein egy fárasztó bál után”.

Miután megszokta magát, hogy ne tiszteljen másokat, ne vegye figyelembe mások világát, az egész világot feláldozza a sajátjának. önzés. Amikor Maxim Makszimics megpróbálja megbántani Pechorin lelkiismeretét, óvatos utalásokkal Béla elrablásának erkölcstelenségére, Pechorin nyugodtan válaszol a kérdéssel: „Mikor szeretem őt?” Sajnálkozás nélkül „kivégzi” Grusnyickijt nem annyira aljassága miatt, hanem mert ő, Grusnyickij, meg merte próbálni becsapni, Pechorin!... Az önszeretet felháborodott. Hogy kigúnyolja Grusnyickijt ("bolondok nélkül nagyon unalmas lenne a világ!"), rabul ejti Mária hercegnőt; hideg egoista, aki „szórakozni” vágyának kielégítésére egy egész drámát hoz Mary szívébe. Ugyanabból a hatalmas önzésből teszi tönkre Vera hírnevét és családi boldogságát.

„Mit érdekelnek engem az emberi örömök és szerencsétlenségek!” - kiált fel. De nem csak a hideg nemtörődömség váltja ki belőle ezeket a szavakat. Bár azt mondja, hogy „a szomorú vicces, a vicces szomorú, és általában, őszintén szólva, meglehetősen közömbösek vagyunk minden iránt, kivéve magunkat” - ez csak egy kifejezés: Pechorin nem közömbös az emberek iránt - ő bosszút áll, gonosz és könyörtelen.

Bevallja magának „kisebb gyengeségeit és rossz szenvedélyeit”. A nők feletti hatalmát kész azzal magyarázni, hogy „a gonosz vonzó”. Ő maga is „rossz, de legyőzhetetlen érzést” talál a lelkében – és ezt az érzést a következő szavakkal magyarázza meg nekünk:

„Hatalmas öröm egy fiatal, alig virágzó lélek birtokában! Olyan, mint egy virág, amelynek a legjobb illata elpárolog a nap első sugara felé, ebben a pillanatban kell leszedni, és jó szívvel belélegezni az útra: hátha valaki felveszi!

Ő maga is tisztában van azzal, hogy szinte az összes „hét halálos bűn” megvan benne: van benne egy mindent magába szívó „telhetetlen mohóság”, amely mások szenvedését, örömét csak lelki erőt támogató tápláléknak tekinti. Őrült ambíciója és hatalomszomja van. A „boldogságot” a „telített büszkeségben” látja. „A gonosz rosszat szül: az első szenvedés az élvezet fogalmát adja, hogy mást kínozzon” – mondja Mary hercegnő, és félig tréfásan, félig komolyan azt mondja neki, hogy „rosszabb, mint egy gyilkos”. Ő maga is elismeri, hogy „vannak pillanatok”, amikor megérti a „vámpír” kifejezést. Mindez azt jelzi, hogy Pechorin nincs teljes „közömbös” az emberek iránt. A „Démonhoz” hasonlóan bővelkedik benne a rosszindulat – és ezt a gonoszt „közömbösen” vagy szenvedéllyel is megteheti (a démon érzései egy angyal láttán).

„Szeretem az ellenségeket – mondja Pechorin –, bár nem keresztény módon. Szórakoztatnak, felkavarják a véremet. Mindig résen lenni, elkapni minden pillantást, minden szó jelentését, kitalálni a szándékot, elpusztítani az összeesküvéseket, úgy tenni, mintha megtévesztettek volna, és hirtelen, egyetlen mozdulattal felborítani az egész hatalmas és fáradságos trükkök és tervek építményét. - így hívom élet».

Persze ez megint egy „kifejezés”: Pechorin nem egész élete telt el a vulgáris emberekkel való ilyen küzdelemben, van benne egy jobb világ, ami miatt gyakran elítéli magát. Időnként „szomorú”, amikor rájön, hogy „a hóhér vagy áruló szánalmas szerepét játssza”. Megveti magát” – terheli lelkének üressége.

„Miért éltem? Milyen célból születtem?.. És igaz, létezett, és igaz, magas célom volt, mert hatalmas erőt érzek a lelkemben. De nem sejtettem ezt az úti célt – üresen és hálátlanul elragadtak a szenvedélyek csábításai; Keményen és hidegen jöttem ki a tégelyükből, mint a vas, de örökre elvesztettem a nemes törekvések buzgalmát - az élet legjobb színét. És azóta hányszor játszottam a fejsze szerepét a sors kezében. Mint a kivégzés eszköze, a halálra ítélt áldozatok fejére estem, sokszor rosszindulat nélkül, mindig megbánás nélkül. Szerelmem senkinek nem hozott boldogságot, mert nem áldoztam fel semmit azokért, akiket szerettem; magamért szerettem, a magam örömére; Kielégítettem szívem furcsa szükségletét, mohón szívtam magamba érzéseiket, gyengédségüket, örömeiket és szenvedéseiket – és soha nem tudtam betelni.” Az eredmény „kettős éhség és kétségbeesés”.

„Olyan vagyok, mint egy tengerész” – mondja, egy rablóbrig fedélzetén született és nőtt fel: lelke hozzászokott a viharokhoz és a csatákhoz, a partra vetve pedig unatkozik és sínylődik, akárhogy is int az árnyas liget. őt, bárhogy süt rá a békés nap; egész nap a tengerparti homokon sétál, hallgatja a közeledő hullámok egyhangú morajlását, és a ködös messzeségbe néz: vajon ott, a kék szakadékot a szürke felhőktől elválasztó sápadt vonalon felvillan-e a kívánt vitorla.” (Vö. Lermontov „költeménye” Vitorla»).

Megterheli az élet, készen áll a halálra és nem fél a haláltól, és ha nem vállalja az öngyilkosságot, az csak azért van, mert még mindig „kíváncsiságból él”, egy lelket keresve, aki megértené őt: – Talán holnap meghalok! És nem marad a földön egyetlen teremtmény sem, aki teljesen megértene engem!”

„Korunk hőse” Mihail Jurjevics Lermontov leghíresebb prózai munkája. Népszerűségét nagyrészt a kompozíció és a cselekmény eredetiségének, valamint a főszereplő ellentmondásos képének köszönheti. Megpróbáljuk kitalálni, mitől olyan egyedi Pechorin jellemzése.

A teremtés története

Nem a regény volt az író első prózai alkotása. 1836-ban Lermontov regényt kezdett a szentpétervári magas rangú társadalom életéről - „Ligovskaya hercegnő”, ahol először jelenik meg Pechorin képe. De a költő száműzetése miatt a munka nem készült el. Lermontov már a Kaukázusban ismét prózát fogott, és ugyanazt a hőst hagyta el, de megváltoztatta a regény helyét és a címet. Ezt a művet „Korunk hősének” nevezték el.

A regény kiadása 1839-ben kezdődik, külön fejezetekben. Elsőként a „Bela”, a „Fatalist”, a „Taman” került nyomtatásba. A mű számos negatív választ kapott a kritikusoktól. Elsősorban Pechorin képéhez kapcsolták őket, amelyet „egy egész nemzedék” rágalmazásaként fogtak fel. Válaszul Lermontov előadja Pechorin saját jellemzését, amelyben a hőst a szerző kortárs társadalmának minden rossz gyűjteményének nevezi.

Műfaji eredetiség

A mű műfaja egy regény, amely Miklós korának pszichológiai, filozófiai és társadalmi problémáit tárja fel. Ezt az időszakot, amely közvetlenül a dekabristák veresége után következett be, az jellemzi, hogy nincsenek jelentős társadalmi vagy filozófiai elképzelések, amelyek inspirálhatnák és egyesíthetnék Oroszország fejlett társadalmát. Innen ered a haszontalanság és az életben való helytelenség érzése, amitől a fiatalabb generáció szenvedett.

A regény közösségi oldala már a címben is megmutatkozik, amelyet átitat a lermontovi irónia. Pechorin eredetisége ellenére nem illik a hős szerepébe, nem hiába nevezik a kritikákban antihősnek.

A regény pszichológiai összetevője abban rejlik, hogy a szerző óriási figyelmet fordít a karakter belső élményeire. Különféle művészi technikák segítségével a szerző Pechorin jellemzése összetett pszichológiai portrévá alakul, amely tükrözi a karakter személyiségének minden kétértelműségét.

A filozófiát pedig a regényben számos örök emberi kérdés képviseli: miért létezik az ember, milyen, mi értelme az életének stb.

Mi az a romantikus hős?

A romantika mint irodalmi mozgalom a 18. században alakult ki. Hőse mindenekelőtt egy rendkívüli és egyedi személyiség, aki mindig szembehelyezkedik a társadalommal. A romantikus karakter mindig magányos, és mások nem érthetik meg. Nincs helye a hétköznapi világban. A romantika aktív, teljesítményekre, kalandokra, szokatlan tájra törekszik. Éppen ezért Pechorin jellemzése tele van szokatlan történetek leírásával és a hős nem kevésbé szokatlan cselekedeteivel.

Pechorin portréja

Kezdetben Grigorij Alekszandrovics Pechorin egy kísérlet Lermontov generációjának fiataljainak tipizálására. Hogyan alakult ki ez a karakter?

Pechorin rövid leírása társadalmi helyzetének leírásával kezdődik. Tehát ez egy tiszt, akit lefokoztak és a Kaukázusba száműztek valami kellemetlen történet miatt. Arisztokrata családból származik, művelt, hideg és számító, ironikus, rendkívüli elmével felruházott, és hajlamos a filozófiai érvelésre. De nem tudja, hol használja a képességeit, és gyakran apróságokra pazarolja az idejét. Pechorin közömbös másokkal és önmagával szemben, még ha valami megfogja is, gyorsan lehűl, ahogy az Bélánál is történt.

De az a hiba, hogy egy ilyen rendkívüli személyiség nem talál magának helyet a világban, nem Pechorin, hanem az egész társadalom hibája, hiszen ő tipikus „korának hőse”. A társadalmi helyzet szülte a hozzá hasonlókat.

Pechorin idézett leírása

A regényben két szereplő beszél Pechorinról: Maxim Maksimovich és maga a szerző. Itt említhetjük meg magát a hőst is, aki gondolatairól, élményeiről ír naplójában.

Maxim Maksimych, egy egyszerű és kedves ember, így írja le Pechorint: „Kedves fickó... csak egy kicsit furcsa.” A Pechorin erről a furcsaságról szól. Logikátlan dolgokat csinál: rossz időben vadászik, tiszta napokon otthon ül; egyedül megy a vaddisznóhoz, nem becsüli az életét; Lehet néma és komor, vagy a buli életévé válhat, és vicces és nagyon érdekes történeteket mesélhet el. Maxim Maksimovich viselkedését egy elkényeztetett gyermek viselkedésével hasonlítja össze, aki megszokta, hogy mindig megkapja, amit akar. Ez a jellemző a mentális hánykolódást, aggodalmakat és az érzésekkel és érzelmekkel való megbirkózásra való képtelenséget tükrözte.

A szerző Pechorinról szóló idézetleírása nagyon kritikus, sőt ironikus: „Amikor leült a padra, alakja meggörbült... egész testének helyzete valamiféle ideggyengeséget ábrázolt: úgy ült, mint Balzac harmincéves. kacér ül a pehelyszékein... Volt valami gyerekes a mosolyában...” Lermontov egyáltalán nem idealizálja hősét, látva hiányosságait és visszásságait.

Hozzáállás a szerelemhez

Pechorin Bélát, Mária hercegnőt, Verát és az „undinét” tette meg kedvesévé. A hős jellemzése hiányos lenne szerelmi történeteinek leírása nélkül.

Bélát látva Pechorin azt hiszi, hogy végre beleszeretett, és ez az, ami felvidítja magányát, és megmenti a szenvedéstől. Az idő azonban telik, és a hős rájön, hogy tévedett - a lány csak rövid ideig szórakoztatta. Pechorin közömbössége a hercegnő iránt felfedte ennek a hősnek az önzését, képtelenségét másokra gondolni és feláldozni valamit értük.

A karakter zaklatott lelkének következő áldozata Mary hercegnő. Ez a büszke lány úgy dönt, hogy túllép a társadalmi egyenlőtlenségen, és ő az első, aki megvallja szerelmét. Pechorin azonban fél a családi élettől, ami békét hoz. A hősnek nincs szüksége erre, új élményekre vágyik.

Pechorin rövid leírása a szerelemhez való hozzáállásával kapcsolatban arra a tényre vezethető vissza, hogy a hős kegyetlen emberként jelenik meg, aki nem képes állandó és mély érzésekre. Csak fájdalmat és szenvedést okoz mind a lányoknak, mind magának.

Pechorin és Grusnitsky párbaja

A főszereplő ellentmondásos, kétértelmű és kiszámíthatatlan személyiségként jelenik meg. Pechorin és Grushnitsky jellemzése rámutat a karakter egy másik feltűnő tulajdonságára - a szórakozás vágyára, a többi ember sorsával való játékra.

A regényben szereplő párbaj Pechorin kísérlete volt nemcsak nevetni Grushnitskyn, hanem egyfajta pszichológiai kísérletet is végrehajtani. A főszereplő lehetőséget ad ellenfelének, hogy helyesen cselekedjen, és megmutassa legjobb tulajdonságait.

Pechorin és Grushnitsky összehasonlító jellemzői ebben a jelenetben nem az utóbbi oldalán állnak. Mivel az aljassága és a főszereplő megalázásának vágya vezetett a tragédiához. Pechorin, tudva az összeesküvésről, lehetőséget próbál adni Grusnyickijnak, hogy igazolja magát, és visszavonuljon tervétől.

Mi Lermontov hősének tragédiája

A történelmi valóság elpusztítja Pechorin minden próbálkozását, hogy legalább valami hasznos hasznot találjon magának. Még a szerelemben sem talált helyet magának. Ez a hős teljesen egyedül van, nehezen tud közel férkőzni az emberekhez, megnyílni feléjük, beengedni őket az életébe. Elszívott melankólia, magány és a vágy, hogy helyet találjon magának a világban - ezek a Pechorin jellemzői. A „Korunk hőse” olyan regény lett, amely az ember legnagyobb tragédiáját - az önmaga megtalálásának képtelenségét - személyesíti meg.

Pechorin nemességgel és becsülettel rendelkezik, ami a Grushnitsky-vel folytatott párbaj során is megmutatkozott, ugyanakkor az önzés és a közömbösség dominál benne. Az egész narratíva során a hős statikus marad - nem fejlődik, semmi sem változtathatja meg. Úgy tűnik, Lermontov ezzel azt akarja megmutatni, hogy Pechorin gyakorlatilag egy fél holttest. Sorsa megpecsételődött, már nem él, bár még nem halt meg teljesen. Ezért a főszereplő nem törődik a biztonságával, félelem nélkül rohan előre, mert nincs vesztenivalója.

Pechorin tragédiája nemcsak a társadalmi helyzetben rejlik, amely nem tette lehetővé számára, hogy hasznot találjon magának, hanem abban is, hogy képtelen egyszerűen élni. Az önvizsgálat és az állandó kísérletek arra, hogy megértsük, mi történik körülöttünk, elkalandozáshoz, állandó kételyekhez és bizonytalansághoz vezetett.

Következtetés

Pechorin jellemzése érdekes, kétértelmű és nagyon ellentmondásos. A „Korunk hőse” éppen egy ilyen összetett hős miatt vált Lermontov ikonikus alkotásává. A romantika jegyeit, a Miklós-kor társadalmi változásait és a filozófiai problémákat magába szívva Pechorin személyisége időtlennek bizonyult. Gondolatai és problémái közel állnak a mai fiatalokhoz.

M. Yu Lermontov „Korunk hőse” című regénye tekinthető az első szociálpszichológiai és filozófiai műnek a prózában. A szerző ebben a regényben egy egész generáció bűneit próbálta egy személyben megjeleníteni, sokrétű portrét alkotni.

Pechorin összetett és ellentmondásos személy. A regény több történetet is tartalmaz, és mindegyikben a hős új oldalról tárja fel magát az olvasó előtt.

Pechorin képe a „Bela” fejezetben

A „Bela” fejezetben a regény másik hősének - Maxim Maksimych - szavaiból nyílik meg az olvasó számára. Ez a fejezet Pechorin életkörülményeit, neveltetését és oktatását írja le. Itt tárul fel először a főszereplő portréja is.

Az első fejezetet olvasva arra a következtetésre juthatunk, hogy Grigorij Alekszandrovics fiatal tiszt, vonzó megjelenésű, első pillantásra minden tekintetben kellemes, jó ízlése és ragyogó elméje, kiváló végzettsége van. Arisztokrata, esztéta, mondhatni a világi társadalom sztárja.

Pechorin korunk hőse Maxim Maksimych szerint

Maxim Maksimych idős személyzeti kapitány szelíd és jóindulatú ember. Pechorint meglehetősen furcsanak, kiszámíthatatlannak és más emberektől eltérőnek írja le. A törzskapitány első szavaiból észrevehető a főhős belső ellentmondása. Egész nap esőben tud lenni és remekül érzi magát, máskor pedig megfagyhat a meleg szellőtől, megijedhet az ablakredőnyök becsapódásától, de nem fél egy az egyben odamenni a vaddisznóhoz, lehet csendben sokáig, és egy bizonyos ponton sokat beszélni és vicc.

Pechorin jellemzése a „Bela” fejezetben gyakorlatilag nem rendelkezik pszichológiai elemzéssel. A narrátor nem elemzi, nem értékeli, de még csak nem is ítéli el Gregoryt, egyszerűen sok tényt közvetít az életéből.

Bél tragikus története

Amikor Maxim Maksimych elmesél egy utazó tisztnek egy szomorú történetet, amely a szeme láttára történt, az olvasó megismeri Grigorij Pechorin hihetetlen kegyetlen egoizmusát. Szeszélyének köszönhetően a főszereplő ellopja otthonából a lányt, Bélát, nem gondolva jövőbeli életére, arra az időre, amikor végre megunja. Később Béla szenved Gregory feltörekvő hidegsége miatt, de nem tud mit tenni ellene. Bela szenvedését észlelve a vezérkari kapitány megpróbál beszélni Pechorinnal, de Grigorij válasza csak félreértést okoz Maxim Makszimicsban. Nem tudja felkapni a fejét, hogy egy fiatalember, akinek minden nagyon jól megy, még mindig panaszkodhat az életre. Minden a lány halálával végződik. A szerencsétlen nőt Kazbich öli meg, aki korábban megölte az apját. Miután beleszeretett Bélába, mint saját lányába, Maxim Maksimych csodálkozik azon a hidegségen és közönyön, amellyel Pechorin ezt a halált szenvedte el.

Pechorin egy utazó tiszt szemével

Pechorin jellemzése a „Bela” fejezetben jelentősen eltér a többi fejezetben szereplő képtől. A „Maksim Maksimych” című fejezetben Pechorint egy utazó tiszt szemével írják le, aki képes volt észrevenni és értékelni a főszereplő karakterének összetettségét. Pechorin viselkedése és megjelenése már felkelti a figyelmet. Például a járása lusta és hanyag volt, ugyanakkor karja lengetése nélkül járt, ami jellemében bizonyos titokzatosság jele.

Azt, hogy Pechorin mentális viharokat élt át, a megjelenése bizonyítja. Gregory idősebbnek tűnt a koránál. A főszereplő portréja kétértelműséget és következetlenséget tartalmaz, finom bőrű, gyermeki mosolyú, ugyanakkor világosszőke haja, de fekete bajusza és szemöldöke. De a hős természetének összetettségét leginkább a szeme hangsúlyozza, amely soha nem nevet, és mintha a lélek valamilyen rejtett tragédiájáról kiáltozna.

Napló

Pechorin önmagában jelenik meg, miután az olvasó találkozik magának a hősnek a gondolataival, amelyeket személyes naplójába írt le. A „Mária hercegnő” című fejezetben Grigorij hideg számítással beleszeret a fiatal hercegnőbe. Ahogy az események kibontakoznak, elpusztítja Grusnyickijt, először erkölcsileg, majd fizikailag. Pechorin mindezt a naplójába írja, minden lépését, minden gondolatát, pontosan és igazán felmérve önmagát.

Pechorin a „Mária hercegnő” fejezetben

A Pechorin jellemzése a „Bela” és a „Mária hercegnő” fejezetben szembetűnő kontrasztjában, hiszen a második említett fejezetben Vera jelenik meg, aki az egyetlen nő lett, akinek sikerült igazán megértenie Pechorint. Pechorin ő volt az, akibe beleszeretett. Érzése iránta szokatlanul áhítatos és gyengéd volt. De a végén Gregory ezt a nőt is elveszíti.

Abban a pillanatban, amikor felismeri választottja elvesztését, egy új Pechorin tárul fel az olvasó előtt. A hős jellemzése ebben a szakaszban kétségbeesett, már nem tervez, készen áll a hülyeségekre, és miután nem sikerült megmentenie elveszett boldogságát, Grigorij Alekszandrovics sír, mint egy gyerek.

Utolsó fejezet

A Fatalista című fejezetben Pechorin még egy oldalt tár fel. A főszereplő nem értékeli az életét. Pechorint még a halál lehetősége sem állítja meg, mint játékot, amely segít megbirkózni az unalommal. Grigorij az életét kockáztatva keresi önmagát. Bátor és bátor, erős idegzetű, nehéz helyzetben hősiességre képes. Azt gondolhatnánk, hogy ez a karakter nagy dolgokra volt képes, ekkora akarattal és ilyen képességekkel, de a valóságban az egész az „izgalomban”, az élet-halál játékban dőlt el. Ennek eredményeként a főszereplő erős, nyugtalan, lázadó természete csak szerencsétlenséget hoz az embereknek. Ez a gondolat fokozatosan felmerül és fejlődik magának Pechorinnak az elméjében.

Pechorin korunk hőse, a saját hőse, és minden idők hőse. Ez az a személy, aki ismeri a szokásait, gyengeségeit, és bizonyos mértékig egoista, mert csak magára gondol, és nem mutat törődést mások iránt. De mindenesetre ez a hős romantikus, szemben áll a körülötte lévő világgal. Nincs neki helye ezen a világon, az élete elveszett, ebből a helyzetből pedig a halál a kiút, amely utolérte hősünket a Perzsia felé vezető úton.

A "Korunk hőse" M.Yu leghíresebb munkája. Lermontov. Egy időben jelentős hírnévre tett szert, elsősorban főszereplőjének, Grigorij Pechorinnak köszönhetően. Maga Lermontov úgy beszélt róla, mint „portréról, de nem egy személyről: ez egy portré, amely egész nemzedékünk bűneiből áll, fejlődésük vásznán”. Ki volt tehát valójában Pechorin – egy gazember vagy a korában egyedülálló személyiség?

A regény öt töredéket, öt történetepizódot tartalmaz, amelyeket egy közös hős egyesít.

Mindegyik segít jobban megérteni természetét, és mindegyikben nyomon követhető a Pechorin legfontosabb jellemzője - az inkonzisztencia. Pechorin ellentmondásos: szerelemben és életben, gondolataiban és tetteiben. Olyan, mint a démon Lermontov azonos című művéből – mindig rohan, és nem talál békét.

Pechorin unja az életet. Folyamatosan új szórakozási lehetőségeket keres, és dühös lesz, ha nem találja. Saját szeszélyének teljesítése érdekében Pechorin kész kockára tenni az életét, és nem csak a sajátját. Mindenkit elpusztít, aki az útjába kerül. Ez történt Bélával, Máriával, Grusnyickijjal. A sorsuk tönkrement... És minek? Egy pillanatnyi nyugalom?

Ebből következik Pechorin másik jellemzője - az önzősége.

Megérti, hogy szenvedést okoz a körülötte lévőknek, de nem tesz semmit, hogy megállítsa. Éppen ellenkezőleg, számára ez csak egy másik szórakozási forma. Vegyük ugyanazt a Maryt - Pechorin nem szerette, de csak azért érte el, mert tetszett neki a feladat nehézsége. És ezután a hercegnő érdektelenné vált számára.

Igen, Pechorin egoistának nevezhető. De soha nem érzéketlen. Minden hidegsége és körültekintése ellenére Pechorin képes volt beleszeretni Verába. De ironikus módon ezek az érzések ismét csak szenvedést okoznak.

Szóval ki az a Pechorin? Személyisége kétértelmű. Csodatot és ellenszenvet vált ki belőle. Ez a kettősség pedig egész életében kísérti Pechorint, elveszett emberré teszi, és szenved a saját dobálásától.

Frissítve: 2017-05-15

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

Hasznos anyagok a témában

„Korunk hősének” képe, Grigory Pechorin egy „extra” személy képe a társadalomban. Pechorin külsőleg egészséges, fizikailag fejlett, vonzó férfi, tiszt, aki ráadásul éles elmével és jól képzett. Ez egy erős személyiség: aktív, céltudatos, szenvedélyes, bátor és bátor. Pechorin erős akaratú természet, akinek belső világában folyamatosan zajlik a munka, a folyamatos fejlődés. Pedig maga Mihail Lermontov a regény előszavában olyan rossz embernek nevezte Pechorint, hogy nehéz elhinni egy ilyen személy létezésében: „Korunk hőse, uraim, határozottan portré, de nem egy személyről: ez egy portré, amely egész nemzedékünk bűneiből áll, azok teljes fejlődésében."

Pechorin képének elemzése azt sugallja, hogy a hős fő karakterhibája az állandó unalomérzés. Emiatt nem értékeli az életet, sem a sajátját, sem a másokét. A hős folyamatosan új élmények után kutatva, amelyek eloszlathatják unalmát, helyet talált neki a világban. Megtalálja őket, de nem sokáig, és ismét megpróbálja „megkísérteni a sorsot”. Próbára teszi a háborúban, menedéket keres Béla hegyi nő szerelmében, párbajban „csiklandozza az idegeit”, csempészek nyomára bukkan.

Eközben az izgalmakat keresve Pechorin összetöri az emberi szíveket és sorsokat. A belé szerelmes nők szenvednek, Grusnyickij meghal, Béla családja elpusztul, ő maga pedig meghal.

Pechorin képe a "Belben"

A Béla című fejezetben a szerző egy szerelmi történet időszakában mutatja be a hőst. Pechorin lelkes és szenvedélyes emberként jelenik meg előttünk, mert annak érdekében, hogy birtokba vegye Bélát, óriási kockázatokat vállal. Ugyanakkor ez a szerető nagyon ravasz és könyörtelen Bélát üldözve, nem veszi figyelembe az eszközöket. Ügyesen manipulálja Azamat fiút, megszervezi Béla erőszakos elrablását, és brutálisan tönkreteszi a családját. Pechorin nem hajlandó erőszakkal kényszeríteni egy nőt, de nem lehet megtagadni tőle az óvatosságot. Minden eszközt bevet, hogy elnyerje a lány szívét, és végül sajnálatot kelt. A boldogság pillanataiban a hős őszintén hiszi, hogy vigasztalást, megmentést talált a melankóliától és az unalomtól élete hátralevő részében.

De amikor a célt elérik, Pechorin újra unatkozik, Béla már nem érdekli. Ugyanakkor igazi férfi, bátor, bátor: „Életem adom érte...” és a legrosszabb kínzó, mert ebben az emberben hideg van. Ha a célt elérjük, a hódítás teljes, Pechorinnak nincs hova tennie az energiáját. Béla csak gól volt számára.

Az együttérzés azonban Pechorin lelkében él, és a végsőkig ő játssza a szeretőt, de Béla szívét már nem lehet megtéveszteni. A lány boldogtalanul hal meg, úgy érzi, hogy nem szeretik, Pechorin pedig őszintén szenved. Szívében élnek az emberi érzések, de az önakarat veszi át az uralmat benne.

Pechorin képe a „Taman” fejezetben

A „Taman” című fejezetben Lermontov egy álmodozó fiatalembert mutat be, aki újdonságot és kalandot keres. A csempészlány elbűvöli. Pechorin lelkében valamiféle naiv, gyerekes hit él a mesében, valami jobbban, szokatlanban, csodálatosban. A különös szépség vonzza Pechorin számára. Mint egy gyerek, minden ismeretlenhez vonzódik. Ám miután kegyetlenül becsapták, a hős, akit kiraboltak és majdnem vízbe fulladt, ismét hirtelen visszatér szokásos, mindenben csalódott állapotába. Szidja magát, amiért elszakad a valóságtól, és hisz a varázslatban.

Pechorin képe a „Mária hercegnőben”

A „Mária hercegnő” kesztyűben Pechorin személyében egyfajta megosztott emberrel találkozunk. Egyrészt ez egy értelmes ember, aki jól tudja, mit csinál, és annak milyen következményei vannak. Másrészt, mintha egy démon ülne benne, és tisztességtelen játékra kényszerítené. Kifinomult módszerekkel ez a tiszt eléri egy fiatal lány szerelmét, miközben bajtársát boldogtalanná teszi. Pechorinnak abszolút nincs szüksége erre a szerelemre, őt maga a játék vonzza, maga a kaland, a cél elérése – így megnyílik előtte az ártatlan és tapasztalatlan Mária lelke. Pechorin maszkot visel, könnyedén cseréli, anélkül, hogy megmutatná a lényegét senkinek. Amikor Mary annyira beleszeret, hogy készen áll arra, hogy összekapcsolja vele életét, a hős elhagyja a színpadot - a célt elértük.

A Pechorin átmeneti kielégülésre használja az embereket. Ugyanakkor tökéletesen érti, amit csinál, elítéli magát érte, átkának tekinti, de ugyanabban a szellemben folytatja. Időnként feltör benne a bűnbánat – ez a késztetés, hogy lássa Verát – az egyetlen nőt, aki szereti őt, miután felismerte őt, aki valójában, maszkok nélkül. De ezek az impulzusok rövid életűek, és a hős önmagába és unalmába merülve ismét nem mutat melegséget az emberek felé.

Pechorin képe a „Fatalista” fejezetben

A regény utolsó fejezete személyiségének egy másik oldalát tárja elénk: a hős nem értékeli az élet ajándékát. A lehetséges halál is csak játék számára, lehetőség az unalom enyhítésére. Pechorin megpróbálja próbára tenni magát, kockáztatva az életét. Bátor, bátor, acél idegekkel rendelkezik, és valójában hősiességet mutat a nehéz helyzetben, amikor egy elkeseredett gyilkost kell leigáznia. Az ember óhatatlanul elgondolkodik azon, milyen bravúrokra, milyen teljesítményekre volt képes ez az ilyen képességekkel, akarattal rendelkező ember. De lényegében az egész egyszerűen az „izgalomban”, az élettel-halállal való játékban dőlt el.

Lermontov a Pechorin beteg című regényének előszavában. Nem a szó szoros értelmében vett testi gyengeségre gondolt, hanem a hős lelkére. Pechorin képének jelentése Az a tény, hogy a hős nem talál hasznot rendkívüli képességeinek, senkinek nincs szüksége a szellemi erejére. Nem tudja, mit tehetne, ami valójában hősies, értékes és hasznos. Ennek eredményeként erős, lázadó, nyugtalan természete csak szerencsétlenséget okoz az embereknek. Ez a gondolat a regény előrehaladtával megerősítődik magának a hősnek a fejében.