Garshin összes műve ábécé sorrendben. Érdekes tények Garsin Vszevolod Mihajlovics életéből

Garshin meséit egy lélegzettel olvassák el... A szerző híres a gyermekeknek szóló, megható, mély értelmű tündérmeséiről.

Név	Idő	Népszerűség
	13:58	3001
	07:06	40000
	12:35	2000
	17:14	1000
	07:59	501

Garshin meséinek listája

Vsevolod Garshin gyermekeknek szóló meséinek listája kicsi. Az iskolai tananyagot leggyakrabban a „Békautazó” és a „Mese a varangyról és a rózsáról” című művek képviselik. Ezekről a mesékről ismert a szerző.

Garshin meséi azonban nem is olyan rövid listát alkotnak. Olyan csodálatos történeteket is tartalmaz, mint „A büszke Haggai meséje”, „Ami nem volt” és „Attalea princeps”. A szerző összesen öt mesét írt.

Vszevolod Garsinról

Vsevolod Mihajlovics Garsin régi nemesi családból származik. Katonacsaládba született. Édesanyja gyermekkorától kezdve beleoltotta fiába az irodalom szeretetét. Vsevolod nagyon gyorsan tanult és koraérett volt. Talán ezért is vett gyakran a szívére mindent, ami történt.

Garshin írásstílusa nem téveszthető össze senki máséval. Mindig a gondolat pontos kifejezése, a tények azonosítása felesleges metaforák nélkül és mindent elsöprő szomorúság, amely minden tündérmesén, minden történeten átjár. Felnőttek és gyerekek egyaránt szívesen olvassák Garshin meséit, mindenki megtalálja bennük az értelmet, úgy, ahogyan a novellák szerzői szokták.

Vszevolod Mihajlovics Garsin (1855-1888) a Pleasant Valley birtokán, a Jekatyerinoszlav tartomány Bahmut kerületében született nemesi családban, apja egy cuirassier ezred tisztje volt, az 1853-1856-os krími háború résztvevője, anyja egy tengerésztiszt családjából származott. Gyerekként Garshinnak és testvéreinek súlyos mentális traumát kellett átélniük: anyjukat, Jekaterina Sztyepanovnát az idősebb gyermekek tanítója, P.V. : Zavadsky, 1860-ban elhagyta családját.

Zavadszkijt, egy titkos diákpolitikai társaság szervezőjét, miután Garsin apja kapcsolatba lépett a rendőrséggel, és megpróbálta visszaszerezni feleségét, letartóztatták és száműzték Olonyec tartományba, ahová Garsin anyja és fia, Vszevolod többször is utazott. A leendő írónak a forradalmi-demokrata értelmiséggel való kommunikációja lesz később a populistákhoz való közelségének és eszméinek munkásságára gyakorolt ​​hatásának alapja.

Fiatalkorában Garshin érdeklődött a természettudományok iránt, de a tanulmányozási vágya nem valósulhatott meg: egy reáliskola végzettjét megfosztották az egyetemre való belépés jogától. Ezért a Bányászati ​​Intézetet választotta, bár a mérnöki szakma nem vonzotta különösebben. Nem sokkal azután, hogy Oroszország 1877-ben háborút üzent Törökországnak, Garshin, aki megszállottja volt a „közös szenvedés” megosztásának, elhagyta az intézetet, és részt vett a balkáni ellenségeskedésben.

Az egyik csatában a lábán megsebesült, és kórházba került. A jelentés szerint Garshin „személyes bátorság példájával vezette társait a támadáshoz”. Egy évvel később tisztté léptették elő, de nem akart tovább szolgálni, hogy tanulmányait befejezhesse és irodalmi tevékenységet folytathasson.

Erkölcsi érzékének élessége arra késztette Garshint, hogy fényes, önzetlen cselekedeteket hajtson végre. 1880-ban, a forradalmi I. O. meggyilkolási kísérlete után. Mlodetskyt M.T.-nek, aki különösen közel állt a császárhoz, és rendkívüli hatalommal volt felruházva. Loris-Melikova, Garshin hallgatóságot keres a tábornokkal, hogy bocsánatot kérjen a bűnözőtől, mivel szerinte csak az irgalom állíthatja meg a kormányt és a forradalmi terrort. Ennek ellenére a kivégzés megtörtént, és ez nagy csapás volt az író számára.

Ezek az élmények súlyosbították örökletes mentális betegségét (mániás-depressziós szindróma, ami miatt Garshin 1880-ban pszichiátriai kórházban volt, majd nyolc évvel később öngyilkosságot követett el úgy, hogy levetette magát háza lépcsőjén), keveset írt és nem számolva irodalmi jövedelemmel, 1882-ben kénytelen volt elhelyezkedni a Vasúti Képviselők Kongresszusának hivatalában. Emellett együttműködött V.G. Chertkov a „Posrednik” kiadóban, és aktívan részt vett a Társaság bizottságának munkájában is, amely a rászoruló írók és tudósok számára nyújtott előnyöket.

Garshin irodalmi tevékenysége 1876-ban kezdődött egy szatirikus esszével „Az Ensky Zemstvo Gyűlés igaz története” (Molva újság), amely Starobelszkről alkotott benyomásait tükrözte, ahol egy időben apjával élt. Garshin írt egy kicsit. De ez a kis olyan hangot adott az irodalomnak, ami korábban nem volt, vagy nem hangzott olyan erősen, mint az övé. Yu, Aikhenvald joggal nevezte Garshint „a lelkiismeret hangjának és mártírjának”. Kortársai pontosan így értékelték.

Garshin írásaiban az ember lelki zűrzavarban van. Az első történetben, a „Négy nap” című, kórházban írt, az író saját benyomásait tükröző történetben a hős megsebesül a csatában, és halálra vár, miközben a közelben egy általa megölt török ​​holtteste bomlik. Ezt a jelenetet gyakran hasonlították össze a Háború és béke jelenetével, ahol az austerlitzi csatában megsebesült Andrej Bolkonszkij herceg az eget néz. Garshin hőse is az eget néz, de kérdései nem elvont filozófiaiak, hanem teljesen földiek: miért háború? miért volt kénytelen megölni ezt az embert, akivel szemben nem voltak ellenséges érzései, sőt, semmiben sem ártatlan?

Garshin katonai témája a lelkiismeret olvasztótégelyén, a léleken keresztül halad, megzavarodva ennek az ismeretlen, előre megfontolt és szükségtelen mészárlásnak a felfoghatatlansága előtt. Közben megindult az 1877-es orosz-török ​​háború azzal a nemes céllal, hogy segítsünk szláv testvéreinknek megszabadulni a török ​​igától. Garshint nem politikai indítékok, hanem egzisztenciális kérdések foglalkoztatják. A karakter nem akar másokat megölni, nem akar háborúzni (a „Gyáva” sztori). Ennek ellenére, engedelmeskedve az általános késztetésnek, és ezt kötelességének tekinti, önkéntesnek jelentkezik és meghal. Ennek a halálnak az értelmetlensége üldözi a szerzőt.

De ami lényeges, az az, hogy ez az abszurditás nem elszigetelt a létezés általános szerkezetében. Ugyanebben a történetben "Gyáva" egy orvostanhallgató meghalt gangrénában, amely fogfájással kezdődött. Ez a két esemény párhuzamos, és művészi együttállásukban kerül kiemelésre Garshin egyik fő kérdése - a gonosz természetéről.

Ez a kérdés egész életében gyötörte az írót. Nem véletlen, hogy hőse, egy reflektív értelmiségi a világ igazságtalansága ellen tiltakozik, bizonyos arctalan erőkben megtestesülve, amelyek az embert halálba és pusztulásba, köztük önpusztításba viszik. Pontosan egy konkrét személy. Személyiség. Arc.

Ugyanakkor az író fájdalma egy személyről, egyetlen életről elválaszthatatlan attól a vágyától, legalábbis a főszereplő nevének szintjén, hogy egy mindenre kiterjedő általánosítást érjen el. Hőse az Ivanov vezetéknevet és az Ivan Ivanovics nevet viseli. Ez Garshin humanizmusának egyedisége: az ember önmaga, és egyben része az egésznek - egy népnek, egy országnak, egy társadalomnak. Garshin kapcsolatban állt a populista „orosz gazdagsággal”, és együttműködött annak vezetőivel - N. Mihajlovszkijjal és másokkal. A népi katasztrófák miatti szorongása és szomorúsága azonban túllépett a hagyományos populizmus keretein.

Garshin emberek iránti fájdalma mögött általában az ember sorsával kapcsolatos szenvedés húzódott meg. A személyiségről. És ez megkülönböztette ideológiai és művészi pozícióját a 70-es és 80-as évek írói között. Az emberi élet drámáját nem annyira a társadalomkritika, hanem a világrosszával szembeni egzisztenciális zűrzavar és az ellene való tiltakozás pozíciójából közelítette meg, ami általában sikertelen és tragikus volt.

„A vörös virág” és „Attalea princeps” allegorikus történetei tankönyvekké váltak. Az elsőben egy elmebeteg egy elmegyógyintézetben harcol a világ gonosszal, vakító piros pipacsok formájában a kórházi virágágyásban. A másodikban a szabadság felé rohanó üvegházi pálmafa tör át a tetőn. És - meghal.

Garshinre jellemző (és ez korántsem csak önéletrajzi mozzanat) az őrület határán lévő hős ábrázolása. Nem is annyira a betegség a lényeg, hanem az, hogy az író személye képtelen megbirkózni a világban lévő rossz kikerülhetetlenségével.

A kortársak nagyra értékelték Garshin szereplőinek hősiességét: saját gyengeségük ellenére próbálnak ellenállni a gonosznak. A lázadás kezdete az őrület, mivel Garshin szerint lehetetlen racionálisan felfogni a gonoszt: maga az ember is benne van - és nemcsak a társadalmi erők, hanem ami nem kevesebb, és talán még fontosabb, belső erők által. Ő maga részben a gonosz hordozója – olykor saját magáról alkotott elképzeléseivel ellentétben. Az irracionális az ember lelkében kiszámíthatatlanná teszi, hogy ennek az irányíthatatlan elemnek a kitörése nemcsak a gonosz elleni lázadás, hanem maga a gonosz is.

Garshin történeteinek többsége tele van reménytelenséggel és tragédiával, amiért nemegyszer felrótták neki a kritikusok, akik a kétségbeesés filozófiáját és a küzdelem tagadását látták prózájában. Ezek közül kettő - a szerelemről - a főszereplő Nadezhda Nikolaevna köré épül. Intelligens családból származik, aki a körülmények kényszeréből került a testületbe, összetett és ellentmondásos természetű nő, úgy tűnik, maga is a halálra tör. És visszautasítja Ivan Nyikityin iránta érzett szerelmét az „Incidens” című történetben, félve az erkölcsi rabszolgaságtól, ami öngyilkossághoz vezet.

Társadalmi helyzete és múltja nem engedi, hogy megbízzon egy másik ember nemességében és önzetlenségében. Az önszeretet és a büszkeség, amely több, mint büszkeség, oda vezet, hogy erős és összetett természetének éppen ezek az alapelvei áldozzák fel egy másik, tisztább élet lehetőségét, és ami a legszomorúbb, egy élő embert. Az életet feláldozzák bizonyos absztrakcióknak.

Garshinben az elesett nő képe a társadalmi rossz közérzet, és ami még fontosabb, a világ rendetlenségének szimbólumává válik. És egy bukott nő megmentése a Garsha hős számára egyenlő a világgonosz feletti győzelemmel, legalábbis ebben a konkrét esetben. De ez a győzelem végül a konfliktus résztvevőinek halálába torkollik. A gonosz még mindig talál kiskaput. Az egyik szereplő, az író, Bessonov is gondolt egykor Nagyezsda Nyikolajevna megmentésére, de nem merte, és most hirtelen rájött, mit is jelentett számára valójában. Saját tettei motívumait elemezve, fedőről borításra, rétegről rétegre eltávolítva hirtelen rájön, hogy becsapta önmagát, hogy büszkesége, ambíciója, féltékenysége valamiféle játék-intrikájába vonzotta. És mivel nem tud beletörődni kedvese elvesztésével, megöli őt és önmagát.

Mindez Garshin történeteibe nemcsak a tragédia kifejezését hozza, hanem a melodráma, a szenvedélyek és a vér romantikus eszkalációjának egy részét is. Az író a teatralitás, sőt a filmművészet felé hajlik, bár a Lumiere fivérek találmányáig még nem jutott el. Poétikájára a kontrasztok, a fény és árnyék éles változásai jellemzőek (L. Andreev Garshin követője lesz). Történetei gyakran napló- vagy jegyzetszerű felépítésűek, de egyes jelenetekben érezhető a teátrális túlzás, egyes részletükben is hamis különcség van.

Garshin szerette a festészetet, cikkeket írt róla, támogatta a Vándorokat. Közelről ismerte I. Repint, aki Garsin vázlatát (az író töprengő, szeretetteljesen szomorú szeme mindenkire különös hatást gyakorolt) használta Ivan cárevics arcára a „Rettegett Iván és fia, Iván” című festményen. külön festett Garshin portréja – a művész egyik legjobb munkája ebben a műfajban.

A festészet és a próza felé vonzódott – nemcsak a művészeket tette hősévé ("Művészek", "Nadezhda Nikolaevna"), hanem a verbális plaszticitást is mesterien sajátította el. A tiszta művészetet, amelyet Garshin szinte azonosított a kézművességgel, szembeállította a hozzá közelebb álló, az embereket gyökerező realista művészettel. Művészet, amely képes megérinteni a lelket és megzavarni.

Hogyan történik a minősítés kiszámítása?
◊ Az értékelés az elmúlt héten szerzett pontok alapján kerül kiszámításra
◊ Pontok járnak:
⇒ a sztárnak szentelt oldalak meglátogatása
⇒ sztárra szavazni
⇒ megjegyzést fűz egy csillaghoz

Vsevolod Mihajlovics Garshin életrajza, élettörténete

Vszevolod Mihajlovics Garsin a 19. század második felének híres orosz prózaírója, aki műkritikával is foglalkozott és kritikai cikkeket írt.

Gyermekkor és fiatalság

Vsevolod Mihailovich Garshin 1855-ben született február 2-án (új stílus - 14.). Ez az esemény a Pleasant Valley nevű családi birtokon történt, amely a Jekatyerinoszláv tartományban található, és az oroszosított tatár Mihail Egorovich Garshin tiszti családjához tartozott, aki az Arany Hordából származó Gorshi nevű Murzához vezette fel felmenőit. A kis Seva édesanyja tipikus „hatvanas évekbeli nő” volt. Érdekelte az irodalom és az aktuálpolitika, franciául és németül teljesen folyékonyan beszélt. Természetesen ő volt az, aki hatalmas hatással volt a fiára.

Ötéves korában Seva nagy családi drámát élt át, amely katasztrofálisan hatott a fiú egészségére, és nagyon jelentősen befolyásolta hozzáállását és karakterének kialakulását. Vsevolod anyja beleszeretett P.V.-be. Zavadsky, egy fiatal férfi, aki idősebb gyermekeinek tanítója volt, és elhagyta a családját. Kiderült, hogy ez a férfi egy titkos társaság szervezője volt, és Garshin apja, miután tudomást szerzett erről, jelentett a rendőrségen. Az ellenzéki képviselőt a titkosrendőrség letartóztatta, majd Petrozsénybe száműzték. A hűtlen feleség Szentpétervárra költözött, hogy meglátogassa a száműzöttet. Nem csoda, hogy a gyerek akkoriban a szülők vitájának tárgya volt. Seva 1864-ig az apjával élt, majd édesanyja elvitte és egy pétervári gimnáziumba küldte.

1864-74-ben Garshin a gimnáziumban tanult. Ekkor kezdett el verseket és történeteket írni, amelyekben Homérosz „Iliászát” és a híres „Egy vadász feljegyzéseit” utánozta. A gimnázium felsőbb osztályaiban Garshin érdeklődni kezdett a természettudományok iránt, amihez hozzájárult a tehetséges tanárral, Alexander Yakovlevich Gerddel való baráti kapcsolata, aki a természettudományok híres népszerűsítője volt. Ennek az embernek a tanácsára Vszevolod belépett a Bányászati ​​Intézetbe, és nagy érdeklődéssel hallgatta Dmitrij Ivanovics Mengyelejev előadásait a szentpétervári egyetemen.

FOLYTATÁS ALÁBBAN

Irodalmi tevékenység

Garshin 1876-ban kezdett publikálni (még diákként). Első publikált munkája a szatíra jegyében írt esszé volt „Az N zemstvoi gyűlés valódi története” címmel. Aztán, miután közelebb került a peredviznyiki művészekhez, Vszevolod számos cikket írt munkájukról, különös figyelmet fordítva a kiállításokon bemutatott festményekre. Az új orosz-török ​​háború kezdete után a diák abbahagyta a bányászati ​​intézet óráit, önkéntesként a frontra ment, részt vett a bolgár hadjáratban, majd benyomásait számos, 1877-79-ben megjelent történetben testesítette meg. .

Az Ayaslar falu közelében vívott csatában Garshin megsebesült, és a kórházi kezelés után egy teljes évre hazaküldték szabadságra. Szentpétervárra azzal a szilárd bizalommal érkezett, hogy kizárólag irodalmi tevékenységgel fog foglalkozni. Hat hónappal később Vszevolod tiszti rangot kapott, és amikor a háború 1878-ban véget ért, tartalékba helyezték.

Garshin önkéntesként folytatta tanulmányait a Szentpétervári Egyetem Történelem és Filológiai Karán.

Hozzáállás a forradalmi eseményekhez

A fiatal író továbbra is olyan történeteket írt és publikált, amelyekben az értelmiség választási problémáját vetette fel: a személyes gazdagodás útját járja-e, vagy a megpróbáltatásokkal teli népe szolgálatának útját válassza.

Garshin nem fogadta el azt a forradalmi terrort, amely a 70-es évek végén kitört Oroszországban. Rendkívül élesen és fájdalmasan érzékelte az ehhez kapcsolódó összes eseményt. A populisták forradalmi harci módszereinek alkalmatlansága egyre nyilvánvalóbbá vált számára. Az író az „Éjszaka” című történetben kora fiatal generációjának tragikus világképét fejezte ki.

Betegség és halál

A 70-es évek elején az orvosok mentális zavart diagnosztizáltak Vsevolod Mihajlovicsnál. 1880-ban Garshin sikertelenül próbálta kiállni a forradalmár Ippolit Oszipovics Mlodeckij védelmében, aki megkísérelte Loris-Melnikov gróf életét. Hippolitosz kivégzése, amely hamarosan következett, megdöbbentette az írót, elmebetegsége súlyosbodott. Garshinnak körülbelül két évet kellett egy pszichiátriai klinikán töltenie.

Miután némi lelki békét helyreállított, Vszevolod Mihajlovics 1882 májusában visszatért Szentpétervárra. Visszatért az irodalmi kreativitáshoz, és „Pétervári levelek” címmel esszét publikált, amelyben mélyen elmélkedett Pétervárról, mint az egész orosz értelmiség egyetlen szellemi hazájáról. Garshin belépett a közszolgálatba, és 1883-ban feleségül vett egy fiatal orvosnőt, N. Zolotilovát. Úgy tűnik, ez volt rövid életének legboldogabb időszaka. Ekkor írta Vszevolod Mihajlovics legjobb történetét, „A vörös virágot”.

Garshin azonban már 1887-ben ismét súlyos depresszióban szenvedett, és elhagyta a közszolgálatot. Hamarosan veszekedések kezdődtek édesanyja és fiatal felesége között is. Ezek az események csak tragikus kimenetelhez vezethettek. Vszevolod Mihajlovics Garsin öngyilkos lett. 1888. április 5-én (régi módra március 24-én) levetette magát egy lépcsőn.

orosz író, költő,

műkritikus.

Vszevolod Mihajlovics Garsin

(1855-1888) Vsevolod Garshin az egyik legígéretesebb és legelmaradóbb orosz író: prózája egyetlen vékony kötetbe fér bele. Edgar Allan Poe-hoz hasonlóan Garshin is előrevetítette a 20. század prózáját az 1870-es és 1880-as évek történeteiben. A „Vörös virág”, „Attalea princeps”, „Ivanov közlegény emlékirataiból” (1883) ha nem Kafkára, de Leonyid Andrejevre mindenképpen és a szimbolista prózára utal.

A Garshin vezetéknév a török-perzsa garsha, a „bátor uralkodó, hős” kurói szóból származik.

Vszevolod Mihajlovics Garsin 1885. február 14-én született Pleasant Dolina birtokán, a Jekatyerinoszlav tartomány Bahmut körzetében. Apja tiszt volt, és részt vett a krími háborúban. Édesanyja, egy tengerésztiszt lánya részt vett az 1860-as évek forradalmi demokratikus mozgalmában. Ötéves gyermekként Vsevolod Garshin családi drámát élt át, amely hatással volt karakterére.

Az anya beleszeretett a nagyobb gyerekek tanítójába, Zavadszkijba, a politikai társaság szervezőjébe, és elhagyta a családot. Az apa panaszt tett a rendőrségen, majd Zavadszkijt letartóztatták, és politikai vádak miatt Petrozsénybe száműzték. Anya Szentpétervárra költözött, hogy meglátogassa a száműzöttet. Vszevolod 1864-ig egy Starobelszk melletti birtokon élt apjával, majd édesanyja vitte el Szentpétervárra, ahol középiskolát végzett.

1874-ben Garshin belépett a Szentpétervári Bányászati ​​Intézetbe. Két évvel később irodalmi debütálására került sor. Az első szatirikus esszé, „Az Ensky Zemstvo Gyűlés igaz története” (1876) a tartományi élet emlékein alapult. Tanulóévei alatt Garshin nyomtatásban jelent meg Peredvizhniki művészekről szóló cikkekkel.

Azon a napon, amikor Oroszország hadat üzent Törökországnak, 1877. április 12-én, Vszevolod Garsin önként jelentkezett a hadseregbe. Augusztusban a bolgár Ayaslar falu közelében vívott csatában megsebesült. Személyes benyomások szolgáltak anyagul a háborúról szóló első történethez, a „Négy naphoz” (1877), amelyet Garshin a kórházban írt. Az Otechestvennye Zapiski folyóirat októberi számában való megjelenés után Garshin neve Oroszország-szerte ismertté vált.

Miután egy év szabadságot kapott sérülés miatt, Garshin visszatért Szentpétervárra, ahol melegen fogadták az Otechesztvennye Zapiski kör írói - Saltykov-Shchedrin, Uspensky. 1878-ban Garshint tisztté léptették elő, egészségügyi okokból nyugdíjba vonult, és a szentpétervári egyetemen folytatta tanulmányait.önkéntes. A háború mély nyomot hagyottTeremtésíróés őtbefogadó psziché. Garshin történetei, amelyek cselekményükben és összetételében egyszerűek, lenyűgözték az olvasókat a hős érzéseinek meztelenségével. Az első személyű narráció, naplóbejegyzések felhasználásával és a fájdalmas érzelmi élményekre való odafigyeléssel az abszolút azonosság hatását keltette a szerző és a hős között. Ezeknek az éveknek az irodalomkritikájában gyakran előfordult a következő mondat: „Garshin vérrel ír”. Az író egyesítette az emberi érzések megnyilvánulásának szélsőségeit: a hősies, áldozatkész késztetést és a háború utálatosságának tudatát („Négy nap”); kötelességtudat, kibújási kísérletek és ennek lehetetlenségének tudata (Coward, 1879). Az ember tehetetlensége a gonosz elemeivel szemben, amelyet tragikus végkifejlet hangsúlyozott, nemcsak a katonai, hanem Garshin későbbi történeteinek is fő témája lett. Ilyen például az „Incidens” (1878) című történet, amelyben az író a társadalom képmutatását és a prostituáltat elítélő tömeg vadságát mutatja be.

Vszevolod MihajlovicsGarshin többször is pózolt Ilja Efimovics Repinnek. Nagy fekete gyémántszemeinek szúrós és szomorú tekintete tükröződik a mester „Nem számítottak”, „Rettegett Iván megöli a fiát” című festményein és magának az írónak a meglepően lelkes portréján. Egyik levelében Repin megjegyezte: „Soha életemben nem találkoztam ezzel a szelídséggel, ezzel a galambszerű tisztasággal, mint egy kristály, tiszta lélek!”

Garshin nem talált megoldást fájdalmas lelki keresésére. A „Művészek” (1879) című történetet áthatja a pesszimista elmélkedés a valódi művészet haszontalanságáról. Hőse, a tehetséges művész Ryabinin felhagy a festészettel, és elmegy a faluba paraszti gyerekeket tanítani.

Az „Attalea princeps” (1880) című történetben Garshin szimbolikus formában fejezte ki világképét. Egy szabadságszerető pálmafa, igyekszik kiszökni egy üveg üvegházból, áttöri a tetőt és meghal. A valósághoz való romantikus hozzáállással Vszevolod Mihajlovics megpróbálta megtörni az ördögi kört, fájdalmas pszichéje és összetett karaktere visszaadta az írót a kétségbeesés és a kilátástalanság állapotába.1880 februárjában a forradalmi terrorista, Mlodeckij kísérletet tett a Legfelsőbb Igazgatási Bizottság vezetőjének, Loris-Melikov grófnak az életére. Garshin, mint híres író, közönséget szerzett a grófnál, hogy kegyelmet kérjen a bűnözőtől az irgalom és a polgári béke nevében. Meggyőzte a főméltóságot, hogy a terrorista kivégzése meghosszabbítja a haszontalan halálesetek láncát a kormány és a forradalmárok harcában. Mlodeckij kivégzése utánaffektív őrültségGarshina rosszabbodott, és pszichiátriai kórházba került. A viszonylagos felépülés után Garshin sokáig nem tért vissza a kreativitáshoz.

1882-ben jelent meg „Stories” című gyűjteménye, amely heves vitákat váltott ki a kritikusok körében. Garshint elítélték művei pesszimizmusa és komor hangvétele miatt. A populisták az író munkásságát arra használták fel, hogy az ő példáján mutatják be, hogyan gyötör és gyötör egy modern értelmiséget a lelkiismeret-furdalás. 1882 augusztus-szeptemberében Turgenyev meghívására Garshin Szpasszkij-Lutovinovóban élt és dolgozott az „Ivanov közlegény emlékirataiból” (1883) című történeten.

1883 telén Garshin feleségül vette N. Zolotilova orvostanhallgatót, és a Vasúti Képviselők Kongresszusának titkáraként lépett szolgálatba.

Erkölcsi tekintélyVszevolod MihajlovicsGarshina előkelő helyet foglalt el a társadalomban. Az író minden igazságtalanság iránt fokozott érzékenységgel képes volt művészien kifejezni és elítélni a társadalmi rosszat. Beleértve mesék formájában: „Attalea princeps”, „Ami nem létezett”, „Mese a varangyról és a rózsáról”. "Béka utazó"voltutolsó meséje.

A költő ajándéka a simogatás és a firkálás,

Végzetes bélyeg van rajta

Fehér rózsa fekete varangygal

A földön akartam férjhez menni

Ne váljanak valóra, ne váljanak valóra

Ezek a gondolatok a rózsaszín napokról,

De mivel az ördögök a lélekben fészkeltek

Szóval angyalok laktak benne!

Szergej Jeszenyin

A koronás rózsa és a varangy képének megjelenésének alapja, a szépség és a csúnya világát jelöli, fehér és fekete,Jó és gonosz, Pokol és MennyországGarshin "A varangyról és a rózsáról" című meséje ihlette.

Vszevolod Mihajlovics meglátogatta Polonszkij költő barátját, és hallgatottelőadott zeneRubinsteinA, akivel szemben valami kellemetlen személy ült. A kontraszt a gyönyörű zenét alkotó zeneszerző és egy kellemetlen zene közöttGarshin számáraaz ember olyan nagyszerű volt, hogy a rózsa és a varangy szembeállításának képével született.1884-benÍrtmese "A varangyról és a rózsáról".

Amikor egy rózsa virágzott egy elhagyatott virágos kertben, egy varangy volt a közelben. A rózsa kellemes és elbűvölő illata összezavarta a varangyot. Nem tudja kifejezni csodálatát, és nem tudja, mi a csodálat, a varangyIgyekeztem a lehető legszelídebben beszélniazt mondta aggodalma tárgyának: "Megeszlek!" Aztán haragudva a gyönyörű rózsára, olyan megközelíthetetlen és érthetetlen, a varangyrakétszera tövis ellenére megpróbálta megtámadni a rózsabokort. Sebesülten kúszott feljebb és feljebb, amíg a fiú nővére fel nem szedte a rózsát. A varangyot elrugdosták. További sorsa ismeretlen.

A rózsát bevitték a házba. A fiú szipogottnekiés utoljára elaludt. A temetésen a rózsa az elhunyt mellett feküdt.„Amikor a rózsa fakulni kezdett, egy régi vastag könyvbe rakták, megszárították, majd sok év múlva nekem adták. Ezért ismerem ezt az egész történetet” – írja V.M. Garshin.

1888-ban Vszevolod Mihajlovics egészségi állapota meredeken megromlott. 1888. március 19-én, egy újabb mentális betegség rohama alatt, súlyos melankóliában Garshin berohant az egyik komor szentpétervári ház lépcsősorába. Az író március 24-én elhunyt.

Alekszej Pleshcheev költő verset írt Garsin temetésének napján:
Nem sokan vannak, akiknek tiszta a lelkük
Tudta, hogyan mentsen meg az élet sáros hullámai közepette,
Hogyan mentett meg, és kiben nem volt képes
Eloltották a szerelem lámpását...
Aludj békésen, kedves testvérünk!.. Sokáig tart
Fényes képed élni fog az emberek szívében.
RÓL RŐL! ha tudnánk, akár csak egy pillanatra is,
Kinyílik a szemed... a mi szemünkben
Elolvasnád milyen határtalan
Nagy szomorúsággal tölti el a lelket
Azt hisszük, örökre elhagytál minket!

piros virág

Garshin leghíresebb története. Bár nem szigorúan önéletrajzi jellegű, mégis magába szívta az író személyes tapasztalatait, aki mániás-depressziós pszichózisban szenvedett, és 1880-ban a betegség akut formáját szenvedte el.

Új beteget szállítanak a tartományi pszichiátriai kórházba. Erőszakos, és az orvos nem tudja enyhíteni a roham súlyosságát. Állandóan a szoba sarkáról a másikra jár, alig alszik, és az orvos által felírt fokozott táplálkozás ellenére is fékezhetetlenül fogy. Rájön, hogy egy őrültek házában van. Művelt ember, nagyrészt megőrzi intellektusát és lelke tulajdonságait. Aggasztja a gonoszság mennyisége a világon. És most, a kórházban úgy tűnik neki, hogy valamiképpen egy óriási vállalkozás középpontjában áll, amelynek célja a gonosz elpusztítása a földön, és ebben segítségül hívják minden idők más kiváló embereit, akik itt összegyűltek.

Közben jön a nyár, a betegek egész napokat töltenek a kertben, zöldségágyást művelnek, virágoskertet gondoznak.

A tornáctól nem messze a páciens három szokatlanul élénk skarlát színű mákbokrot fedez fel. A hős hirtelen azt képzeli, hogy a világ minden gonoszsága megtestesül ezekben a virágokban, hogy olyan vörösek, mert magukba szívták az emberiség ártatlanul kiontott vérét, és az a célja a földön, hogy elpusztítsa a virágot és vele együtt a virágok minden gonoszságát. világ...

Leszed egy virágot, gyorsan a mellére rejti, és egész este azzal könyörög, hogy mások ne jöjjenek a közelébe.

A virág, úgy tűnik neki, mérgező, és jobb lenne, ha ez a méreg először a mellkasába kerülne, mint bárki másra... Ő maga kész a halálra, „mint egy becsületes harcos és mint az emberiség első harcosa. , mert eddig senki sem mert egyszerre megküzdeni a világ minden gonoszával.”

Reggel a mentős alig találja életben, a hőst annyira kimerítette a vörös virág mérgező váladékai elleni küzdelem...

Három nappal később az őr tiltakozása ellenére leszedi a második virágot, majd ismét a mellkasára rejti, és úgy érzi, mintha a gonoszság „hosszú, kígyószerűen kúszó patakokban” kúszna ki a virágból.

Ez a küzdelem tovább gyengíti a beteget. Az orvos látva a beteg kritikus állapotát, melynek súlyosságát a szakadatlan járás súlyosbítja, kényszerzubbonyba helyezését és ágyhoz kötését rendeli el.

A beteg ellenáll – elvégre le kell szednie az utolsó virágot, és el kell pusztítania a gonoszt. Megpróbálja elmagyarázni őreinek, milyen veszély fenyegeti őket, ha nem engedik el – elvégre az egész világon csak ő győzheti le az alattomos virágot – ők maguk is meghalnak egy érintéstől. Az őrök együtt éreznek vele, de nem figyelnek a beteg figyelmeztetésére. Aztán úgy dönt, hogy megtéveszti őrei éberségét. Úgy tesz, mintha megnyugodott volna, estig vár, majd az ügyesség és az intelligencia csodáit mutatja be. Kiszabadul a kényszerzubbonyból és a bilincsekből, kétségbeesett erőfeszítéssel meghajlítja az ablakrács vasrúdját, és felmászik a kőkerítésre. Szakadt körmökkel, véres kezekkel végre eljut az utolsó virágig.

Reggel holtan találják. Az arc nyugodt, ragyogó és büszke boldogsággal teli. Zsibbadt kezében egy piros virág van, amit a gonosz ellen harcoló magával visz a sírba.

G Arsin Vszevolod Mihajlovics a hetvenes évek irodalmi nemzedékének egyik legkiválóbb írója. 1855. február 2-án született Bakhmut kerületben, régi nemesi családban. Gyermekkora nem volt gazdag kellemes benyomásokban; Fogékony lelkében az öröklődés miatt már nagyon korán kezdett kialakulni a reménytelenül komor életszemlélet. Ezt nagyban elősegítette szokatlanul korai szellemi fejlődése. Hét évesen elolvasta Victor Hugo „Notre Dame de Paris” című művét, és 20 évvel később újraolvasva nem talált benne semmi újat. 8 és 9 évig olvasta a Sovremenniket. 1864-ben Garshin belépett a 7. szentpétervári gimnáziumba (ma az első reáliskola), majd az ottani tanfolyam elvégzése után 1874-ben a Bányászati ​​Intézetbe. 1876-ban éppen önkéntesnek készült Szerbiába menni, de nem engedték be, mert katonai korú volt. 1877. április 12-én Garshin és egy barátja kémiavizsgára készült, amikor kiáltványt hoztak a háborúról. Abban a pillanatban a feljegyzéseket dobálták, Garsin az intézetbe futott, hogy elbocsátási kérelmet nyújtson be, és néhány héttel később már Kisinyovban tartózkodott önkéntesként a Bolkhov-ezredben. Az augusztus 11-i, Ayaslar melletti csatában, amint azt a hivatalos jelentés is kijelentette, „V. Garshin közkatona személyes bátorság példájával vitte előre társait a támadásba, amelynek során a lábán megsebesült”. A seb nem volt veszélyes, de Garshin már nem vett részt a további katonai műveletekben. Tisztté léptették elő, hamarosan nyugdíjba vonult, hat hónapot töltött önkéntes hallgatóként a Szentpétervári Egyetem Filológiai Karán, majd teljes egészében az irodalmi tevékenységnek szentelte magát, amelyet nemrégiben kezdett ragyogó sikerrel. Még a sérülése előtt írt egy háborús történetet „Négy nap”, amely 1877-ben jelent meg a „Haza jegyzetei” októberi könyvében, és azonnal felkeltette mindenki figyelmét. A „Négy napot” követő novellák: „Incidens”, „Gáva”, „Találkozás”, „Művészek” (a „Hazai jegyzetben is”) erősítették a fiatal író hírnevét, és szép jövőt ígértek neki. Lelke azonban egyre jobban elsötétült, és 1880 elején megjelentek az elmezavar súlyos jelei, amelyeknek még a gimnáziumi tanfolyam befejezése előtt ki volt téve. Eleinte olyan megnyilvánulásokban fejeződött ki, hogy nehéz volt megállapítani, hol ér véget a lélek magas rendje és hol kezdődik az őrület. Tehát közvetlenül a gróf kinevezése utánLoris-Melikova a Legfelsőbb Igazgatási Bizottság vezetője, Garshin késő este elment hozzá, és nem minden nehézség nélkül találkozott vele. Egy több mint egy órán át tartó beszélgetés során Garshin nagyon veszélyes vallomásokat tett, és nagyon merész tanácsokat adott, hogy könyörüljön meg és bocsásson meg mindenkinek. Loris-Melikov rendkívül kedvesen bánt vele. Garshin ugyanezekkel a megbocsátási tervekkel Moszkvába ment Kozlov rendőrfőkapitányhoz, majd Tulába ment, és gyalog sétált Jasnaja Poljanához.Lev Tolsztoj , akivel az egész éjszakát elragadtatott álmaimban töltöttem, hogy hogyan rendezzem el az egész emberiség boldogságát. De aztán mentális zavara olyan formákat öltött, hogy rokonainak egy harkovi pszichiátriai klinikán kellett elhelyezniük. Egy ideig ott tartózkodás után Garshin anyai nagybátyja Kherson falujába ment, 11/2 évig tartózkodott ott, és miután teljesen felépült, 1882 végén megérkezett Szentpétervárra. Egy bizonyos nem irodalmi bevétel érdekében belépett az Anolovskaya papírgyár irodájába, majd helyet kapott az orosz vasutak általános kongresszusán. Aztán megnősült, és általában jól érezte magát, bár időnként mély, ok nélküli melankóliás időszakai voltak. 1887 elején fenyegető tünetek jelentkeztek; a betegség gyorsan fejlődött. 1888. március 19-én Garshin a 4. emeleti lépcsőről a lépcső nyílásába vetette magát, és március 24-én meghalt. A Garshin korai halála okozta mély szomorúság kifejezése két, az emlékének szentelt gyűjtemény a következő volt: „Vörös virág” (Szentpétervár, 1889, szerkesztve).M.N. Albova , K.S. Barancevics És V.S. Lihacseva ) és "V.M. Garshin emlékére" (Szentpétervár, 1889, szerkesztette ÉN BENNE VAGYOK. Abramova , ÁLTAL. Morozova És A.N. Plescsejeva ), melynek összeállításában és illusztrálásában a legjobb irodalmi és művészeti erőink vettek részt. Garshin rendkívül szubjektív munkássága rendkívüli fényességgel tükrözte azt a mély lelki viszályt, amely a 70-es évek irodalmi nemzedékének legjellemzőbb vonása volt, és megkülönböztette mind a 60-as évek egyenes nemzedékétől, mind a későbbi nemzedéktől, amely keveset törődött az ideálokkal és a vezérelvekkel. élet. Lelke alapfelépítése szerint Garshin szokatlanul humánus természetű volt; Első művészi alkotása – a „Négy nap” – szellemi lényének éppen ezt az oldalát tükrözte. Ha ő maga is háborúba szállt, az csak azért volt, mert szégyenletesnek tűnt számára, hogy nem vegyen részt a török ​​iga alatt sínylődő testvérei felszabadításában. De számára a háború tényleges helyzetének legelső megismerése elég volt ahhoz, hogy megértse az ember általi emberirtás teljes borzalmát. A „Four Days”-t a „Gyáva” kíséri – egy ugyanilyen mélyen átélt tiltakozás a háború ellen. Hogy ennek a tiltakozásnak semmi köze nem volt a sztereotip emberiséghez, hogy ez a lélek kiáltása volt, nem pedig annak a tábornak a kedvére való hajlam, amelyhez Garshin csatlakozott, ez Garshin legnagyobb „katonai” munkájából – „A közlegény feljegyzéseiből” látható. Ivanov” (kiváló megtekintési jelenet). Minden, amit Garshin írt, olyan volt, mint a saját naplójának kivonatai; egyetlen érzést sem akart feláldozni semmiért, ami szabadon támadt a lelkében. Az őszinte emberség tükröződött Garshin „Az esemény” című történetében is, ahol minden érzelgősség nélkül sikerült megtalálnia az emberi lelket az erkölcsi hanyatlás szélső fokán. Garshin munkájában és önmagában is az emberiség mindent átható érzése mellett mély szükség volt a gonosz elleni aktív küzdelemre. Ebben a háttérben született meg egyik leghíresebb története: „A művészek”. Maga a szavak elegáns művésze és a művészet finom ismerője, Garshin, Rjabinin művész személyében megmutatta, hogy egy erkölcsileg érzékeny ember nem tudja nyugodtan átadni magát a kreativitás esztétikai gyönyörének, amikor annyi szenvedés van körülötte. A világ hazugságainak elpusztításának vágya a legköltőibben a „Vörös virág” elképesztően harmonikus mesében, egy félig életrajzi mesében fejeződött ki, mert Garshin az őrület rohamaiban arról álmodozott, hogy azonnal elpusztítja az összes gonoszt, ami létezik. föld. De lelki és fizikai lényében reménytelen melankolikus, Garshin nem hitt sem a jó diadalában, sem abban, hogy a gonosz feletti győzelem lelki békét, még kevésbé boldogságot hozhat. A már-már humoros „Ami nem volt” című mesében is a pázsiton összegyűlt, az élet céljairól és vágyairól beszélgetni összegyűlt, vidám rovartársaság okoskodása azzal ér véget, hogy a kocsis jön, és összezúz minden résztvevőt. beszélgetés a csizmájával. Rjabinin a "Művészekből", akik elhagyták a művészetet, "nem virágzott", és nyilvános tanító lett, és nem az úgynevezett "független körülmények" miatt, hanem azért, mert az egyén érdekei végül is szentek. Az „Attalea princeps” elbűvölően költői tündérmesében a pálmafa, miután elérte a céljait és kiszabadult, gyászos meglepetéssel kérdezi: „És ez minden?” Garshin művészi ereje, az a képessége, hogy élénken és kifejezően fest, nagyon jelentős. Keveset írt - körülbelül egy tucat novellát, de helyet biztosítanak neki az orosz próza mesterei között. Legjobb oldalai egyszerre tele vannak szívszorító költészettel és olyan mély realizmussal, hogy például a pszichiátriában a „Vörös virág” a valóságnak a legapróbb részletekig megfelelő klinikai képnek számít. Amit Garshin írt, az három kis „könyvben” van összegyűjtve. Garshin történetei, amelyeket először maga Garshin adott ki 1882-85-ben 2 kötetben, halála után az irodalmi alap tulajdonába kerültek és 12 kiadáson mentek keresztül.