Kétfejű sas: a szimbólum jelentése, történelem. A kétfejű sas embléma megjelenésének változatai Oroszországban

Vitatott kérdés

A kétfejű sasról, amely évszázadokon keresztül az orosz állam és a királyi hatalom szimbólumaként szolgált, régóta élénken vitatják a történészek és az ország lakosságának különböző rétegei. Általában különféle képeiről és azok történelmi alakulásáról beszélünk. Tehát honnan jött a kétfejű sas az orosz történelemben? Az a tény, hogy nem kifejezetten az orosz államiság hivatalos szimbólumaként találták ki, hanem megvan a maga érdekes története. Még az ókorban sem voltak ritkák a ragadozómadarak páros heraldikai képei. Voltak egyenlőtlen párok, amikor az egyik madár kínozza a másikat, és szövetségesek is, ahol a kép két része egymással szemben volt. Annak ellenére, hogy meglehetősen hosszú története van a kétfejű sas jelenlétének az orosz államhatalom attribútumain, a származásáról szóló vita még mindig nem csillapodik.

A kétfejű sas első megjelenése

Oroszország, sok más európai országhoz hasonlóan, először kapott címert a középkorban. A tizenötödik század végén a már egyesült állam első szuverénje, Harmadik Iván nemzeti pecsétet készített. Az 1497-es oklevél a mai napig hozta vörös viasznyomatát. Felkeltette Vaszilij Nyikicics Tatiscsev és Nyikolaj Mihajlovics Karamzin orosz történészek figyelmét, utóbbi történelmi munkáiban megjegyezte, hogy az orosz szuverén címer minden szimbolikája ehhez a pecséthez nyúlik vissza. Itt találkoztak először a kétfejű, kétfejű kétfejű sas és a mitikus sárkányt lándzsával megölő lovas, és elválaszthatatlanok maradtak a következő évszázadokban.

A kétfejű sas uralma

Az első orosz uralkodó pecsétjén azonban mindkét embléma egyenértékű helyen van, ahol mindegyik a saját oldalára áll. A következő képeken a tizenhatodik századtól kezdődően a kétfejű sas domináns pozíciót foglal el, és a tizenhetedik században teljesen Oroszország szuverén címerének fő emblémájává vált. Valamivel később kezd megjelenni az orosz történeti irodalomban egy olyan változat, amely arról szól, hogy ezt a szimbólumot az egykor dicsőséges Bizánctól kölcsönözték, és az eredetileg orosz Győztes Szent György-szel kombinálták. Nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy Harmadik Iván felesége Zsófia bizánci hercegnő, Constantinus Palaiologos császár unokahúga volt.

Bizánc ajándéka?

A történészek, írók és publicisták következő generációi egyértelműen kedvelték ezt a változatot, mivel véleményük szerint logikusnak tűnt. Így az a hipotézis, miszerint a kétfejű sas címer egyfajta hozományként került Oroszországba, egészen napjainkig kezdett körbejárni a különböző szerzők lapjain. Egyes hazai kutatók körében azonban a „Bizánc ajándéka” jelentős szkepticizmust vált ki. Például a bizánci és orosz szimbolika területén nemzetközileg elismert szaktekintély N.P. Lihacsov úgy vélte, hogy Harmadik Ivántól lehetetlen volt a bizánci címer kölcsönzése azon egyszerű oknál fogva, hogy ennek a keleti birodalomnak soha nem volt nemzeti pecsétje. Csak a császárok személyi emblémái voltak. A kétfejű sas pedig, aminek az a jelentése, hogy a királyi pár uralkodói hatalmát jelképezi, egyiken sem látszik.

A kétfejű sas árnyéka alatt

Ezt a kétfejű ragadozómadarat számos ókori civilizáció, például a hettiták és a sumérok jól ismerte. A modern Törökország területén a régészeti ásatások során felfedezett különféle domborműveken a kétfejű sas képe hettita istenségekkel szomszédos. Abban a korszakban szöveteket, pecséteket díszített, és aktívan használták falfestményekben. Nyugat-Ázsia ősi civilizációiból a szeldzsukokra átadott kulturális örökségként a kétfejű madár képe vált ismertté a középkori muszlim világ előtt. Az európaiak a keresztes hadjáratok idején ismerkedtek meg vele, és díszítőelemként kezdték használni ezt a képet.

A birodalmi hatalom attribútuma

A kétfejű sas történeti fejlődése során mitológiai képből és díszítőelemből fokozatosan a monarchikus hatalom politikai szimbólumává és attribútumává vált. A tizenharmadik századtól már látható képe egyes európai fejedelemségek, hercegségek és országok uralkodóinak különféle érméin és címereiben, valamint a lovagok pajzsain. Így a kétfejű sas elnyeri a fegyveres alak vonásait. Aztán az orosz állam európai integrációja során Oroszországba kerül, ahol hivatalosan is jóváhagyják a birodalmi hatalom jeleként.

Oroszország címerét 1993. november 30-án hagyták jóvá.

A címer leírása

Az Orosz Föderáció állami jelvényéről szóló rendelet 1. pontja alapján:

"Az Orosz Föderáció állami jelképe egy arany kétfejű sas képe, amely vörös heraldikai pajzson van elhelyezve; a sas fölött Nagy Péter három történelmi koronája (a fejek fölött két kicsi, felettük egy nagyobb); a sas mancsában egy jogar és egy gömb; a sas mellkasán vörös pajzson egy lovas, aki lándzsával megöl egy sárkányt."

Szimbolizmus

Három korona az ország szuverenitását jelzi. A jogar és a gömb az államhatalom és az állam egységének szimbóluma. Az Orosz Föderáció címerének leggyakoribb képének szerzője Jevgenyij Iljics Ukhnalev népművész. A kétfejű sas szimbóluma először 1497-ben jelent meg Oroszország történetében, bár a tveri érméken már korábban is megtalálható volt. A kétfejű sas a Bizánci Birodalom szimbóluma. Ennek a szimbólumnak, valamint Szerbiából, Albániából Bizáncból való kölcsönzését gazdasági, diplomáciai és kulturális közelség magyarázza. A címerpajzs azért vált pirosra, mert a piroson lévő sas képe a bizánci heraldikai hagyományhoz tartozik, a sárga színű sas képe pedig a római heraldikai hagyományhoz (a Szent Római Birodalom címere) áll közelebb.

Lehetséges címerlehetőségek

A fenti címerek mindegyike elfogadható. Leggyakrabban a címert színesben ábrázolják pajzzsal, valamint fekete-fehérben pajzs nélkül (a pecséteken).

Oroszország címere keletkezésének története

Oroszország címere 1497

Az eltérő fejedelemségek egyesülésének folyamata III. János előtt kezdődött. Édesapja, Vaszilij II.

III. Moszkvai János alatt a fejedelemség végül megerősödött, és leigázta Pszkovot, Novgorodot és Rjazant. Ebben az időszakban Tver jelentősen meggyengült, mint a földek egyesítésének központja.

János uralkodása alatt a kormányzás hagyományai megváltoztak. Az alattvaló földeken minden nemesség elvesztette kiváltságait. III. János uralkodása alatt történt, hogy a novgorodi vecse harangot leszerelték és Moszkvába szállították.

III. János új diplomáciai politikát is felépített. Felvette az "Összes Oroszország szuverénje" címet.

Ebben az időszakban III. János feleségül veszi Zsófia (Zinaida) Fominichna Palaiologos bizánci királynőt.

"János bölcsen átvette Oroszország számára a Bizánci Birodalom szimbolikus címerét: egy fekete kétfejű sas sárga mezőn, és kombinálta a moszkvai címerrel - lovas (Szent György) fehér ruhában, fehér lovon. , megöl egy kígyót. Az állami emblémát az állam törvényei szerint szimbólumként, magának az államnak látható megkülönböztető jeleként ismerik el, emblematikusan ábrázolva az állampecséten, érmén, transzparensen stb. És mint ilyen szimbólum, az állam címere kifejezi azt a sajátos elképzelést és elveket, amelyek végrehajtására az állam hivatottnak tekinti magát.

Mivel III. János cár a bizánci címert a Moszkva címerrel együtt használta a belső és külső állami okiratok 1497 óta őrzött pecsétjein, az idei évet általában az államháztartás elfogadásának és összevonásának évének tekintik. a Bizánci Birodalom címere az orosz királyság címerével". /E.N. Voronets. Harkov. 1912./

Így a címer a modern orosz állam kialakulásának pillanatában jelent meg.

Határozottan nem lehet azt állítani, hogy a címer 1497-ben jelent meg, hiszen az érmék nyomtatására szolgáló mátrixok 5-15 évig tartottak. Egy 1497-ből származó érmén az egyik oldalon lándzsás, a másikon egy kétfejű sas tükröződött. De biztosan állíthatjuk, hogy ez az időszak 1490-től 1500-ig korlátozható.

A kétfejű sas hivatalos szimbólumként való megjelenésének elméletei Oroszországban

Számos nézőpont létezik a kétfejű sas képeinek megjelenésével kapcsolatban Oroszországban (Oroszország). Először is, a sast eredetileg Tveri és Moszkva érméin és pecsétjein használták. Másodszor, a sast körülbelül ugyanabban az időben kezdték használni - körülbelül a 15. század végén - a lándzsás képeivel együtt.

Jelenleg három elmélet magyarázza a kétfejű sas királyok pecsétjein való megjelenését.

Bizánci elmélet

Ezt az elméletet aktívan támogatták az orosz monarchisták és sok történész. A legtöbb forrásban ez az egyetlen. Ezen elmélet szerint a kétfejű sast III. János és Sophia (Zinaida) Fominichna Palaeologus bizánci királynő házassága után kezdték használni.

Ezt az elméletet támasztja alá az a tény is, hogy az uralkodók házassága egybeesett azzal, hogy az egyik oldalon egy lándzsás, a másikon egy kétfejű sas képét ötvöző érmék jelentek meg Ruszban.

A szimbólumkölcsönzés elmélete a Szent Római Birodalomban

A Szent Római Birodalomban 1440-ig rendes sast használtak. Ezen időszak után kétfejű sassá változik.

Egyes történészek és heraldikusok megjegyzik, hogy Moszkvában a kétfejű sast a Szent Római Birodalom befolyása alatt fogadhatták el.

A szimbólumkölcsönzés elmélete a balkáni országokban

A jelkép kölcsönzésének harmadik változata a kétfejű sas kölcsönzése számos balkáni országból: Bulgáriából, Szerbiából.

Mindegyik elméletnek megvan a maga létjogosultsága.

A kétfejű sas világcímereken való megjelenéséről külön cikkben olvashat bővebben: sas a heraldikában.

1539 óta az orosz heraldikát a közép-európai heraldikai hagyomány hatja át. Ennek megfelelően a sas csőre nyitott, nyelve kiálló. A madár ezen helyzetét „fegyveresnek” hívják.

Ebben az időszakban a kétfejű sas a pecsét hátoldaláról az előlapra került. Jelentése az orosz heraldikában rögzült.

A hátoldalon először jelenik meg egy mitológiai állat: az egyszarvú.

Ettől az időszaktól kezdve a kétfejű sas mellkasán (eleinte barokk heraldikai formájú) pajzs jelenik meg, amelyen egy lándzsás lovas, egyik oldalán (a főoldalon) sárkányra ütő, a sárkányon pedig egy unikornis található. pajzs a másik oldalon (hátoldalon).

A címernek ez a változata abban különbözik az előzőtől, hogy a sasfejek felett most egy szaggatott korona van, amely IV. Rettegett Iván moszkvai herceg egységét és fölényét szimbolizálja az orosz földekkel szemben.

Ezen a pecséten mindkét oldalon 12 orosz föld emblémája található (összesen 24 embléma mindkét oldalon).

Egyszarvú az állami pecséteken

Az egyszarvú először 1560-ban jelent meg az államhatalom egyik szimbólumaként. Ennek a szimbólumnak a jelentése még mindig nem világos. Többször is megjelent az állami pecséteken - Borisz Godunov, Hamis Dmitrij, Mihail Fedorovics és Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt. 1646 után ezt a szimbólumot nem használták.

A bajok idején az államjelvényt rövid időre összhangba hozták az európai heraldikai hagyományokkal. A lándzsás balra fordult, és ismét koronákat tettek a sasok feje fölé. A sas szárnyait kiterítve kezdték ábrázolni.

A bajok idejének vége és az új Romanov-dinasztia oroszországi uralkodása után megváltozott az állampecsét, a címer és más szimbólumok.

A fő változás az volt, hogy az európai heraldikai hagyományoknak megfelelően a sas szárnyait kitárták. Az orosz emblematikus hagyománynak megfelelően a lándzsás jobbra van fordítva. Végül három koronát tettek a sasok feje fölé. A sasfejek csőrei nyitva. A jogart és a gömböt a mancsokban szorongatják.

Alekszej Mihajlovics császár alatt jelent meg először az államcímer leírása.

"A keleti sas három koronával ragyog:
Felfedi a hitet, a reményt, az Isten iránti szeretetet.
Krile kinyúlik – átöleli a vég minden világát:
északon, délen, kelettől egészen a napnyugatig
kitárt szárnyakkal fedi a jót"("Szláv Biblia" 1663, a leírás költői formája).

A második leírást az állami normatív aktus tartalmazza: „A királyi címről és az állami pecsétről” 1667. december 14-én kelt rendelet:

"A kétfejű sas a Nagy-, Kis- és Fehér-Oroszország nagy uralkodójának, Alekszej Mihajlovics cárnak és nagyhercegnek, Szamozerzsnek, az Orosz Királyság Őfelségének címere, amelyen (a címer - szerkesztő megjegyzése) három korona van ábrázolva, amelyek a három nagy Kazany, Asztrahán, Szibéria dicső királyságát jelzik, alávetve az Isten által védett és legmagasabb hatalmának Ő Királyi Felsége Legkegyelmesebb Uralkodójának és parancsának... a perzsákon (a mellkason) - a szerkesztő megjegyzése) van az örökös képe (így értelmezték a lovast - a szerkesztő megjegyzése); a karmokban (caws - a szerkesztő megjegyzése) egy jogar és egy alma (hatalom - a szerkesztő megjegyzése), és feltárja a legkegyelmesebb Uralkodót, Ő Királyi Felségét, az Autokratát és a Birtokost".

Oroszország címere Nagy Péter uralkodása alatt

1710 óta az orosz címer lovast egyre inkább Győztes Szent Györgyhöz kötik, és nem egy egyszerű lándzsatartóhoz. Szintén Nagy Péter uralkodása idején kezdték a koronákat a sas fején császári koronák formájában ábrázolni. A szirom- és egyéb koronákat innentől kezdve már nem használták.

Mester – Haupt	Az 1712. évi állampecsét mátrixa Mester – Becker

I. Péter alatt a címer a következő színmintát vette át: a kétfejű sas fekete lett; csőr, szemek, nyelv, mancsok, arany színű tulajdonságok; a mező aranyszínűvé vált; az érintett sárkány feketévé vált; Győztes Szent Györgyöt ezüsttel ábrázolták. Ezt a színsémát követte minden későbbi uralkodó a Romanov-házból.

Nagy Péter alatt kapta meg a címer első hivatalos leírását. Gróf B.Kh. vezetésével. von Minich ma is megtalálható: „Az államcímer a régi módon: kétfejű sas, fekete, a korona fején, tetején középen egy nagy császári korona - arany színű; annak a sasnak a közepe György fehér lovon, legyőzve a kígyót: epancha (köpeny - a szerk.) és a lándzsa sárga, a korona (a Szent Györgyöt koronázó korona - a szerk.) sárga, a kígyó fekete; a mező körül (vagyis a kétfejű sas körül - a szerk.) fehér, középen (azaz alatta Szent György - a szerk. megjegyzése) piros."

A 17. században az államjelvény nagyszámú változáson és variáción ment keresztül.

Oroszország címere I. Pál alatt

Nagy Péter után Oroszország címere jelentősen megváltozott I. Pál alatt. Ez az uralkodó alatt egységesítették és egységesítették Oroszország címerének minden változatát.

Ebben az évben a máltai kereszt jelenik meg Oroszország címerében. Oroszország idén védelme alá vette Málta szigetét. A következő évben Nagy-Britannia elfoglalta a szigetet. Pál elrendelte a Máltai Lovagrend áthelyezését Oroszországba. Az a tény, hogy a máltai kereszt megmaradt az orosz címerben, azt jelentette, hogy igényt tart erre a területre.

Szintén I. Pál alatt jelent meg egy teljes címer pajzstartókkal, amely az akkori hagyományoknak megfelelően készült. Ekkor készült el a „Kiáltvány az Összoroszországi Birodalom teljes címeréről”. A nagy címer a hozzá tartozó földek 43 címerét tartalmazta. Mihály és Gábriel arkangyalok lettek a pajzstartók. A kiáltvány soha nem lépett életbe, mert az államfőt megölték.

I. Sándor alatt jelent meg először ez a típusú címer. Eltért a szabványos címertől. A fő különbség az volt, hogy a függő területek (Finnország, Asztrahán, Kazán stb.) címerei nem kerültek a katonai címerre. A sas mellkasán lévő pajzsnak a francia pajzstól eltérő heraldikai alakja volt. A szárnyakat nem emelték fel.

A következő császár, I. Miklós alatt ez a hagyomány megszilárdult.

Ez a címer I. Miklós uralkodása alatt létezett.

Köhne reform (1857)

Köhne Bernhard 1817-ben született Berlinben. 1844-ben az Ermitázs numizmatikai osztályának kurátorává nevezték ki. Köhnét 1857-ben nevezték ki a heraldikai osztály fegyverzeti osztályának vezetőjévé.

Az „Orosz Birodalom fegyverzete” (XI-XIII) című könyv a Koehne szerkesztésében jelent meg.

Bernhard Köhne volt az, aki megszervezte az Orosz Birodalom területeinek címerét. Úgy gondolják, hogy Koehne hatására az állam új állami zászlót kapott, fekete, sárga és fehér. Bár valójában Koehne csak a már kidolgozott történeti anyagokat használta fel (érdemes figyelni az Orosz Birodalom nagy, 1800-ból származó teljes címerének kialakítására; rajta a pajzstartók fekete sasos sárga zászlót támasztanak meg szabadukkal kéz).

Köhne az akkor kialakult heraldikai hagyománynak megfelelően minden címert összhangba hozott. A Koehne által javított első címer az Orosz Birodalom címere volt. Alatta alakult ki a címer három változata: nagy, közepes, kicsi.

Mint fentebb említettük, Köhne vezetésével Alexander Fadeev művész új címermintát készített.

Főbb változások a címerben:

• kétfejű sas rajza;
• hozzáadta a pajzsok számát (hatról nyolcra növelve) a sas szárnyain;
• a sárkányt megölő lovas most heraldikai jobbra néz (a sas jobb szárnya felé).

Egy évvel később Köhne vezetésével elkészült a közepes és nagy címer is.

Ebben a címerben megmaradtak az előző változat címerének fő elemei. A koronák színe megváltozott - most ezüst.

A pecsétről eltávolították a monarchia minden attribútumait, és eltávolították a pajzsokat.

Az embléma-címer vázlatát Vladislav Lukomsky, Szergej Troinickij, Georgij Narbut, Ivan Bilibin készítette.

Érdekes tény, hogy a jelképet a 20. század végén az Orosz Központi Bank által kibocsátott érmék hátoldalán használták. - XXI. Sokan tévesen ezt a jelvényt tekintik állami jelképnek, ami tévhit.

Gyakori tévhitek Oroszország címeréről

Nem Moszkva címere van a sas mellkasán, bár az elemek nagyon hasonlítanak Moszkva címerére. Nem kevésbé fontos, hogy az államcímer lovasa nem Szent György képe. Moszkva címerén a lovas „vágtat”, az állami emblémán pedig „lovaglás”. Moszkva címerén a lovasnak fejdísze van. Oroszország címerén a sárkány hanyatt fekszik (hanyatt fekszik), a város címerén pedig a sárkány négy lábon áll.

A címer használata homlokzatokon

Források

• Az Orosz Birodalom városainak, tartományainak, régióinak és városainak címerei, amelyek az 1649-től 1900-ig terjedő teljes törvénygyűjteményben szerepelnek/ összeállítva. P. P. von-Winkler;
• „Hogyan keletkezett az orosz heraldikai szimbolizáció fekete, sárga és fehér színe, és mit jelentenek” – magyarázta E.N. Voronets. Kharkiv. 1912
• I. Pál császár kiáltványa az Összoroszországi Birodalom teljes címerén. Jóváhagyva 1800. december 16-án;
• Az Orosz Föderáció elnöke mellett működő Heraldikai Tanács honlapja;
• Az Orosz Föderáció elnökének 1993. november 30-i N 2050 rendelete (módosítva 1999. szeptember 25-én);
• „A királyi címről és az állampecsétről” 1667. december 14-én kelt rendelet.
• "Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára."
• A fényképek egy részét Oransky A.V. és tilos másolni.

A. BARYBIN.

A címert - egy kétfejű sast - Oroszország örökölte Bizánctól, miután Sophia Palaeologus, az utolsó bizánci császár unokahúga és III. Iván nagyherceg házasságot kötött. Miért választotta a görög hercegnő a moszkvai herceget a többi versenyző helyett? De voltak jelentkezők a legelőkelőbb európai családokból, és Sophia mindegyiket visszautasította. Talán egy hozzá hasonló ortodox vallású férfihoz akart hozzámenni? Lehetséges, de nem valószínű, hogy a házasság például egy katolikus hitű vőlegénnyel leküzdhetetlen akadályt jelentene számára. Végül is az ortodox hit nem akadályozta meg nagybátyját, Demetrius Paleologust, majd testvérét, Manuelt abban, hogy iszlám szultán legyen. A fő motívum kétségtelenül a Zsófiát felnevelő pápa politikai számítása volt. De ez a döntés nem jött hirtelen vagy egyszerűen.

a középkor emberei... Némelyikükből csak nevek és a krónikák lapjain található csekély információk maradtak fenn, mások viharos események résztvevői voltak, amelyek bonyodalmait ma próbálják megérteni a tudósok.

1453-ban az oszmán csapatok ostrom alá vették Konstantinápolyt – egy ősi metszet így ábrázolja az ostromot. A Birodalom pusztulásra volt ítélve.

III. Iván moszkvai nagyherceg (balra) harcban a tatár kánnal. A 17. századi metszet szimbolikusan ábrázolja a mongol-tatár iga végét.

Iván III Vasziljevics 1462 és 1505 között uralkodott a moszkvai trónon.

A bal oldalon Rettegett Iván állami pecsétje látható. A jobb oldalon a 17. század végi Orosz Birodalom állami pecsétje látható.

Állami zászló a címer képével.

Először is nézzük meg Bizánc történetét. 395-ben a Római Birodalmat keleti (bizánci) és nyugati részre osztották. Bizánc Róma utódjának tekintette magát és joggal. A Nyugat a kultúra és a szellemi élet hanyatlásának időszakába lépett, de Konstantinápolyban továbbra is élénk volt a társadalmi élet, virágzott a kereskedelem és a kézművesség, és bevezették a Justinianus-féle törvénykönyvet. Az erős államhatalom korlátozta az egyház befolyását a szellemi életre, ami jótékony hatással volt az oktatásra, a tudományra és a művészetre. Bizánc, mint híd Európa és Ázsia között, fontos stratégiai helyet foglalt el. De mind a négy oldalon kénytelen volt harcolni – perzsákkal, gótokkal, avarokkal, hunokkal, szlávokkal, besenyőkkel, kunokkal, normannokkal, arabokkal, törökökkel, keresztesekkel.

A 12. század vége óta Bizánc csillaga fokozatosan hanyatlik. Kétségbeesett, drámai küzdelem időszaka volt ez egy hatalmas riválissal - a törökökkel, egy energikus, harcias és sok emberrel. (Nyomása nem gyengült, és egészen a 18. századig rettegésben tartotta Európát.) A törökök fokozatosan, darabonként elfoglalták a birodalom területeit. A 14. század végén a balkáni szláv országokat meghódították, Bizánc helyzete kritikussá vált. A küzdelem csúcspontja a 15. században következett be. Bizánc makacsul, bátran és találékonyan harcolt. A híres bizánci diplomácia a találékonyság csodáit mutatta be. Nagyrészt az ő erőfeszítései révén valósultak meg a híres lovagok keresztes hadjáratai, amelyek jelentősen meggyengítették a török ​​szultánságot, és késleltették a birodalom összeomlását.

Bizáncnak nem volt elég ereje megbirkózni a török ​​veszéllyel. Csak egész Európa egyesült erőfeszítései tudták megállítani a török ​​terjeszkedést. Ám az európai politikusok nem tudtak ilyen egyesülést elérni: a buktató az ortodox bizánc és a katolikus nyugat vallási viszálya maradt (mint ismeretes, a keresztény egyház kettészakadása a 9-11. században következett be). És akkor VII. Palaiologosz János császár valóban történelmi kísérletet tett 1438-ban, hogy közelebb hozza egymáshoz a templomokat. Bizánc akkoriban nagyon nehéz helyzetben volt: uralma alatt maradt Konstantinápoly legközelebbi külvárosa, több kis sziget és Morea despotája, amellyel nem volt szárazföldi kapcsolat. Elszakadni készült a törökkel fennálló fegyverszünet vékony fonala.

János tárgyal IV. Jenő pápával az ökumenikus zsinat összehívásáról, amelynek célja az egyházak végre egyesítése. A bizánciak az adott körülmények között a lehető legnagyobb mértékben készülnek a zsinatra, amelynek tervük szerint az egész keresztény világra jellemző egyházi dogmákat kellene átvennie. E felkészülés során (a mi történetünk szempontjából ez a tény nagyon fontos) a híres egyházi vezető, diplomata, szónok és gondolkodó, Isidore, az egyházak egyesítésének elkötelezett híve (ő volt az, aki akaratlanul is nagy szerepet játszott Sophia Paleolog sorsában). és Ivan Vasziljevics) Moszkva metropolitájának nevezték ki.

1438-ban a császár és a pátriárka vezette delegáció elhagyta Konstantinápolyt Olaszországba. Izidor metropolita és egy delegáció Oroszországból külön érkezett. A heves teológiai viták több mint egy évig tartottak Ferrarában, majd Firenzében. Egyik pontban sem vezettek megegyezésre. A zsinat végére erős nyomás nehezedett görög oldalon, a bizánciak aláírták a záródokumentumot, az úgynevezett firenzei uniót, amelyben minden álláspontban megegyeztek a katolikusokkal. Magában Bizáncban azonban az unió a népet támogatóira és ellenfeleire osztotta.

Tehát az egyházak összevonása nem történt meg, az egyetlen helyes politikai lépés nem történt meg. Bizánc szemtől szemben maradt egy hatalmas ellenséggel. A 18. századi francia felvilágosítók könnyed kezével, akik Bizáncban a monarchizmus fellegvárát látták, hagyományosan pusztuló, stagnáló és leromlott országról szokás beszélni (ezt az attitűdöt erősítette az ortodoxiával szembeni ellenségesség ). Gondolkodóinknak Csaadajevnek és Herzennek sem tetszett. A nyugati történészek még mindig enyhén megvetik Bizáncot.

Eközben a legfontosabb stratégiai ponton, Kelet és Nyugat határán állt, birtokolta a szorosokat és 1100 évig kitartott! Bizánc, bár meggyengült, nemcsak hősiesen harcolt számos invázió ellen, hanem megőrizte az ókori görögök és rómaiak kolosszális kulturális potenciálját is. Amikor Európában uralkodott az egyházi homályosság és a bibliai kánonoktól való bármilyen eltérés iránti intolerancia, a Konstantinápolyi Egyetemen római jogot tanítottak, Bizánc minden polgára jogilag egyenlő volt a törvény előtt, az írástudók olvastak ókori szerzőket, és az iskolákban azt tanították nekik, olvass Homéroszt! Azt pedig még nem tudni, hogy mikor jelent meg az itáliai reneszánsz, amely a steril skolasztikából az ókori kultúra ragyogása felé terelte volna az embereket, ha nem az európaiak állandó kulturális kapcsolatai keleti szomszédjukkal.

1453 áprilisában Konstantinápolyt II. Mehmed török ​​szultán csapatai ostromolták, különböző becslések szerint 200-300 ezer katona. Az akkori idők legerősebb tüzérsége, hatalmas mennyiségű ostromfelszerelés, nagy flotta, kiváló szakemberek az aláásásban és a robbantásban - minden a nagy város ellen irányult. Az ostromot folyamatosan és makacsul hajtották végre. Annak érdekében, hogy a görögöket megfosztsák tengerfalaik viszonylagos biztonságától, a törökök már a harcok alatt 70 nehéz hadihajót szállítottak több kilométeres fapadlón az Aranyszarv láncokkal védett belső kikötőjébe.

Mit szállhattak szembe a bizánciak ezzel az erővel? Erőteljes ősi kőfalak és tornyok, mély árkok, csapdák és egyéb védelmi építmények, amelyeket különböző időben építettek kiváló erődmérnökök. A város elérhetetlen volt a lőfegyverek előtt. De a falakon szinte nem volt tüzérség, és az ostromlott csak kőhajító gépeket használt a csatában. A császár mindössze 7 ezer katonát tudott elhelyezni a falakon, és mindössze 25 hajó volt a kikötőben. Magában a városban folyamatos vallási viták voltak az ortodoxok és a katolikusok között, amelyeket a Firenzei Unió elfogadása váltott ki. A vallási viszályok nagymértékben meggyengítették Konstantinápoly védelmi potenciálját. És ezt Mehmed is figyelembe vette.

De mindennek ellenére a védők morálja hihetetlenül magasnak bizonyult. Konstantinápoly hősies védelme legendássá vált. A védelmet Bizánc utolsó császára, Konstantin XI. Palaiologosz vezette és ihlette, bátor és tapasztalt, erős és határozott karakterű harcos. Másfél hónapig minden támadást, minden tengeri támadást visszavernek, alagutak feltárnak és felszámolnak.

Ám 1453. május 29-én, az utolsó roham során a fal egy része az ágyúgolyók ütései alatt leomlott. A janicsárok válogatott egységei berohantak a résbe. Konstantin maga köré gyűjti a megmaradt védőket, és megindítja az utolsó ellentámadást. Az erők túlságosan egyenlőtlenek. Látva, hogy mindennek vége, ő, az ókori görögök leszármazottja, karddal a kezében rohant a csata sűrűjébe, és hősként halt meg. A nagy város elesett. Bizánc meghalt, de veretlenül halt meg. – Meghalok, de nem adom fel! - hősies védőinek mottója.

Konstantinápoly eleste fülsiketítő benyomást keltett akkoriban az egész világon. Úgy tűnt, az európaiak hittek a csodában, és azt várták, hogy a város újra megállja a helyét, ahogy az a múltban nem egyszer megtörtént.

A hódítók három napig ölnek, rabolnak, nemi erőszakot hajtanak végre, és rabszolgaságba kergetik a lakókat. Könyvek és műalkotások pusztulnak el a tűzben. Kevesen tudtak megszökni a hajókon. Megkezdődött a kivándorlás Európába a még szabad bizánci területekről.

Konstantin legközelebbi rokonai közül két testvér maradt életben – Demetrius és Thomas, akik a Peloponnészosz-félszigeten lévő Morea despotátusának saját részét uralták. A törökök módszeresen a szultánsághoz csatolták Bizánc megmaradt földjeit. Moreára 1460-ban került sor. Dimitri a szultán szolgálatában maradt. Tamás családjával Rómába ment. Halála után két fia, Andrej és Manuel, valamint lánya, Zsófia a pápa gondozásába került.

Sophia varázsával, szépségével és intelligenciájával egyetemes szeretetet és tiszteletet vívott ki Rómában. De ahogy teltek az évek, eljött az ideje, hogy férjhez menjen. II. Pál pápa magas rangú kérőket javasol, de valamennyiüket elutasítja (még a francia királyt és Milánó hercegét is), azzal az ürüggyel, hogy nem az ő hite. A végső döntést arról, hogy Zsófiát feleségül adja Ivan III. Vasziljevics moszkvai herceghez, aki néhány éve megözvegyült, a pápa hozta meg Vissarion bíboros befolyása alatt. Niceai Vissarion, korának egyik legfelvilágosultabb embere, egykori ortodox metropolita, Moszkvai Izidor közeli barátja és hasonló gondolkodású embere, aki az egyházak egyesítésére vágyik. Aktívan beszéltek együtt a Firenzei Tanácson, és természetesen Vissarion sokat hallott és tudott Oroszországról.

Moszkva nagyhercege volt akkoriban az egyetlen, a törököktől független ortodox uralkodó. Tapasztalt politikusok Rómában látták, hogy a növekvő Oroszországnak van jövője. A római diplomácia folyamatosan kereste az oszmánok nyugati terjeszkedésének ellensúlyozásának módjait, felismerve, hogy Bizánc után Olaszországra kerülhet a sor. Ezért a jövőben számítani lehetett orosz katonai segítségre a törökök ellen. És itt van egy ilyen lehetőség: házasság útján bevonni Ivan Vasziljevicset a római politika szférájába, és megkísérelni egy hatalmas és gazdag országot alárendelni a katolikus befolyásnak.

Tehát a választás megtörtént. A kezdeményezés II. Pál pápától származott. Moszkvában a pápai palota minden finom bonyodalmát nem sejtették, amikor Olaszország nagykövetsége dinasztikus házasságkötési javaslattal érkezett. Iván szokása szerint egyeztetett a bojárokkal, a metropolitával és az anyjával. Mindenki egyöntetűen ugyanezt mondta neki, és ő beleegyezett. Ezt követte a nagykövetségek cseréje. Ezután következett a menyasszony diadalmas útja Rómából Moszkvába, Zsófia ünnepélyes belépése a Kremlbe, az ifjú pár első randevúja, a menyasszony ismerkedése a vőlegény anyjával és végül az esküvő.

Most pedig tekintsünk történelmi utólag két ország – Bizánc és Oroszország – életének néhány fontos eseményét a kétfejű sas kapcsán.

987-ben I. Vlagyimir kijevi nagyherceg megállapodást kötött II. Vaszilij bizánci császárral, amelynek értelmében segített a császárnak a kisázsiai lázadás leverésében, és cserébe Vlagyimir nővérét, Annát kellett feleségül adnia. küldjön papokat a pogány lakosság megkeresztelésére. 988-ban Oroszországban hivatalosan is bevezették a bizánci szertartások szerinti ortodoxiát. Ez a lépés meghatározta Oroszország jövőbeli sorsát és kultúráját. De a hercegnő nem jött. Aztán 989-ben a nagyherceg elfoglalta Kherszonészosz bizánci gyarmatát Taurisban. A későbbi tárgyalásokon megállapodtak: Vlagyimir visszaadja a várost a görögöknek, amint Anna megérkezik vőlegényéhez. Így történt minden. Ez a dinasztikus házasság kivételes esemény volt abban az időben: Anna II. Vaszilij nővére és az előző, II. Római császár lánya. Eddig a pillanatig egyetlen porfírszülött hercegnő vagy bizánci hercegnő sem ment férjhez külföldihez.

A császárok gyermekeit porfírosnak tekintették, akik a konstantinápolyi császári palota női felében - Porphyra - egy speciális szobában születtek. Bizáncban még véletlenszerű emberek is császárokká válhattak, ami egyébként gyakran megtörtént. De csak az uralkodó császárok gyermekei lehettek porfiritok. Általában véve a korai középkorban a bizánci udvar tekintélye és tekintélye az európaiak szemében óriási volt. Az európai királyi házak a legnagyobb megtiszteltetésnek tartották, hogy a császártól legalább valami jelét figyelem, nem beszélve a családi kötelékekről. Ezért Vlagyimir Annával kötött házassága nagy visszhangot keltett abban a világban, és megnövelte az új keresztény hatalom nemzetközi súlyát keresztény útjának legelején.

És most, öt évszázaddal később, a már elveszett Bizánc utolsó hercegnője is hozzámegy az orosz nagyherceghez. Hagyatékként elhozza hazánkba a Bizánci Birodalom ősi címerét - a kétfejű sast. A bukott egykor nagy birodalom mintha átadta volna a stafétabotot egy szintén ortodox országnak, ahol egy feltörekvő nagyorosz nemzet is van.

Néhány szó Zsófia ősei címerével való érkezésének első következményeiről Oroszországra nézve. Az akkoriban magasan képzett ő maga és görög környezete egyértelműen pozitív hatást gyakorolt ​​a nagyhercegi udvar kulturális szintjére, a külügyi osztály kialakítására, a nagyhercegi hatalom presztízsének növelésére. Az új feleség támogatta III. Ivánt abban a vágyában, hogy javítsa az udvari kapcsolatokat, eltörölje az apanázsokat és meghatározza a trónöröklés rendjét apáról legidősebb fiúra. Sophia bizánci birodalmi nagyságának aurájával ideális felesége volt az orosz cárnak.

Nagy uralkodás volt. Iván III. Vasziljevics alakja, aki lényegében befejezte az orosz földek egyetlen állammá egyesülését, a maga idejében tettei méretét tekintve csak I. Péterhez volt hasonlítható. III. Ivan egyik legdicsőségesebb tette Oroszország vértelen győzelme volt. a tatárok felett 1480-ban a híres „Ugra folyón állás” után. A hordafüggőség maradványaitól való teljes törvényes megszabadulást egy bizánci, ma már orosz kétfejű sas megjelenése jellemezte a Kreml Szpasszkaja tornyán.

A címeres kétfejű sasok nem olyan ritkák. A 13. századtól a Savoyai és Würzburgi grófok címereiben, bajor érméken szerepelnek, a holland és a balkáni országok lovagjainak heraldikájában ismertek. A 15. század elején I. Zsigmond császár a kétfejű sast a Római Birodalom címerévé tette, majd 1806-os összeomlása után a kétfejű sas Ausztria címere lett (1919-ig) . Szerbia és Albánia címerében is szerepel. A görög császárok leszármazottainak címerében is szerepel.

Hogyan jelent meg Bizáncban? Ismeretes, hogy 326-ban a Római Birodalom császára, Nagy Konstantin a kétfejű sast tette jelképévé. 330-ban a birodalom fővárosát Konstantinápolyba helyezte át, és ettől kezdve a kétfejű sas volt az állam jelképe. A birodalom nyugati és keleti részre szakad, a kétfejű sas pedig Bizánc címere lesz.

A kétfejű sas szimbólumként való megjelenésével kapcsolatban még sok minden nem világos. Ismeretes például, hogy a hettita államban, Egyiptom riválisában ábrázolták, amely Kis-Ázsiában létezett a Kr. e. második évezredben. A Kr.e. 6. században. e., amint a régészek tanúskodnak, a kétfejű sas az egykori hettita királyságtól keletre fekvő Médiában nyomon követhető.

1497-ben jelenik meg először állami emblémaként Oroszország kétoldalas viaszos állami pecsétjén: előlapján a moszkvai fejedelemség címere - egy sárkányt megölő lovas (1730-ban kapta hivatalosan a Szent Szt. George), a hátoldalon pedig egy kétfejű sas. Az oroszországi élet közel ötszáz éve alatt a sas képe az orosz címerben többször megváltozott. A pecséten a kétfejű sas 1918-ig létezett. A sasokat 1935-ben eltávolították a Kreml tornyaiból. Így 1993. november 30-án az Orosz Föderáció elnökének B. N. Jelcin rendeletével Oroszország kétfejű szuverén sasát ismét visszahelyezték az orosz címerbe. A 20. század végén pedig a Duma legalizálta hazánk szimbólumainak összes attribútumait.

A Bizánci Birodalom eurázsiai hatalom volt. Görögök, örmények, törökök, szlávok és más népek éltek benne. A Nyugatra és Keletre néző fejű sas címerében is e két elv egységét jelképezi. Ez nem is lehetne alkalmasabb Oroszország számára, amely mindig is multinacionális ország volt, amely egy címer alatt egyesíti Európa és Ázsia népeit. Oroszország szuverén sasa nemcsak államiságának, hanem ezeréves történelemnek, ősi gyökereinknek a szimbóluma is. A kulturális hagyományok történelmi folytonosságának szimbóluma - az elveszett nagy birodalomtól, amely megőrizte a hellén és római kultúrákat az egész világ számára, a fiatal, növekvő Oroszországig. A kétfejű sas az orosz földek egyesülésének és egységének szimbóluma.

2013. február 12

A címer szó a német erbe szóból származik, ami öröklődést jelent. A címer szimbolikus kép, amely egy állam vagy város történelmi hagyományait mutatja be.

A címerek nagyon régen jelentek meg. A címerek elődjei primitív törzsek totemeinek tekinthetők. A part menti törzseknek delfinek és teknősök figurái voltak, mint a sztyeppei törzseknél a medvék, a szarvasok és a farkasok; Különleges szerepet játszottak a Nap, a Hold és a víz jegyei.

A kétfejű sas az egyik legrégebbi heraldikai figura. A kétfejű sas szimbólumként való megjelenését illetően még mindig sok a bizonytalanság. Ismeretes például, hogy a hettita államban, Egyiptom riválisában ábrázolták, amely Kis-Ázsiában létezett a Kr. e. második évezredben. A Kr.e. 6. században. e., ahogy a régészek tanúskodnak, a kétfejű sas képe nyomon követhető Médiában, az egykori hettita királyságtól keletre.

A 14. század végétől. Az arany kétfejű, nyugatra és keletre néző, vörös mezőre helyezett Sas a Bizánci Birodalom államszimbólumává válik. Megszemélyesítette Európa és Ázsia egységét, az istenséget, a nagyságot és a hatalmat, valamint a győzelmet, a bátorságot, a hitet. Allegorikusan a kétfejű madár ősi képe egy még ébren lévő őrzőt jelenthet, aki mindent lát keleten és nyugaton is. Az arany szín, ami gazdagságot, jólétet és örökkévalóságot jelent, utóbbi jelentésében az ikonfestészetben ma is használatos.

Számos mítosz és tudományos hipotézis létezik a kétfejű sas oroszországi megjelenésének okairól. Az egyik hipotézis szerint a Bizánci Birodalom fő állami jelképe - a kétfejű sas - több mint 500 évvel ezelőtt, 1472-ben jelent meg Ruszban, miután házasságot kötött III. János Vasziljevics moszkvai nagyherceggel, aki befejezte az egyesítést. a Moszkva körüli orosz földek és a bizánci hercegnő, Zsófia (Zoé) Paleologue - Konstantinápoly utolsó császárának, XI. Konstantin Palaiologosz-Dragász unokahúga.

III. Iván nagyherceg (1462-1505) uralkodása volt az egységes orosz állam kialakulásának legfontosabb állomása. III. Ivánnak sikerült végre felszámolnia az Arany Hordától való függőséget, visszaverve Akhmat kán Moszkva elleni hadjáratát 1480-ban. A Moszkvai Nagyhercegséghez tartozott Jaroszlavl, Novgorod, Tver és Perm. Az ország aktívan kezdett kapcsolatokat építeni más európai országokkal, és megerősödött külpolitikai pozíciója. 1497-ben elfogadták az összoroszországi törvénykönyvet - az ország egységes törvényeit.

Ez volt ebben az időben - az orosz államiság sikeres felépítésének ideje.

A Bizánci Birodalom kétfejű sasa, kb. XV század

Mindazonáltal az európai uralkodókkal való egyenlőség lehetősége arra késztette III. Ivánt, hogy ezt a címert államának heraldikai szimbólumaként fogadja el. Miután a nagyhercegből Moszkva cárjává változott, és államának új címert - a kétfejű sast - vett fel, III. Iván 1472-ben mindkét fejére császárkoronát helyezett, egyúttal egy pajzsot is Győztes Szent György ikonja jelent meg a sas mellkasán. 1480-ban a moszkvai cár autokrata, i.e. független és önellátó. Ezt a körülményt tükrözi az Eagle módosulása, mancsaiban egy kard és egy ortodox kereszt jelenik meg.

A dinasztiák testvérvárosa nemcsak a bizánci moszkvai fejedelmek hatalmának folytonosságát szimbolizálta, hanem egy szintre hozta őket az európai uralkodókkal. Bizánc címerének és Moszkva ősibb címerének kombinációja új címert alkotott, amely az orosz állam szimbólumává vált. Ez azonban nem történt azonnal. A moszkvai nagyhercegi trónra lépő Sophia Paleologus nem egy arany sast - a Birodalom emblémáját - hozott magával, hanem egy feketét, amely a dinasztia családi címerét jelzi.

Ennek a sasnak nem császári koronája volt a feje fölött, csak császárkoronája volt, és nem tartott a mancsában semmilyen attribútumot. A sast fekete selyemmel szőtték egy arany zászlóra, amelyet az esküvői vonat élén vittek. És csak 1480-ban az „Ugrán állás” után, amely a 240 éves mongol-tatár iga végét jelentette, amikor III. János az „egész Rusz” autokratává és szuverénjévé vált (számos dokumentumban már nevezik „cár” - a bizánci „Caesar” szóból), az egykori bizánci arany kétfejű sas orosz állami szimbólum jelentőségűvé válik.

A Sas fejét Monomakh egyedfejű sapkája koronázza, mancsába keresztet (nem négyágú bizánciat, hanem nyolcágúat - oroszt) az ortodoxia szimbólumaként, és kardot mint szimbólumot; az orosz állam függetlenségéért folyó harcról, amelyet csak III. János unokája, IV. János tud befejezni (Groznij).

A Sas mellkasán Szent György képe látható, akit Oroszországban a harcosok, földművesek és az egész orosz föld védőszentjeként tiszteltek. A Kígyót lándzsával megütő, fehér lovon ülő Mennyei Harcos képe a nagyhercegi pecséteken, a fejedelmi osztagok zászlóin (zászlajain), az orosz katonák sisakjain és pajzsain, pénzérmék és pecsétgyűrűk - jelvényei. katonai vezetők. Ősidők óta Szent György képe díszíti Moszkva címerét, mert magát Szent Györgyöt Dmitrij Donszkoj kora óta a város védőszentjének tartják.

Kattintható

A tatár-mongol iga alóli felszabadulást (1480) a ma már orosz kétfejű sas megjelenése jellemezte a moszkvai Kreml Szpasszkaja tornyának tornyán. Egy szimbólum, amely megszemélyesíti a szuverén-autokrata legfőbb hatalmát és az orosz földek egyesítésének gondolatát.

A címerekben található kétfejű sasok nem olyan ritkák. A 13. századtól a Savoyai és Würzburgi grófok címereiben, bajor érméken szerepelnek, valamint a holland és a balkáni országok lovagjainak heraldikájában is ismertek. A 15. század elején I. Zsigmond császár a kétfejű sast a Szent Római (később Német) Birodalom címerévé tette. A sast feketén ábrázolták egy arany pajzson, arany csőrrel és karmokkal. A Sas fejét glóriák vették körül.

Így kialakult a kétfejű sas képének, mint egyetlen állam szimbólumának megértése, amely több egyenlő részből áll. A birodalom 1806-os összeomlása után a kétfejű sas Ausztria címere lett (1919-ig). Szerbia és Albánia címerében is szerepel. A görög császárok leszármazottainak címerében is szerepel.

Hogyan jelent meg Bizáncban? 326-ban Nagy Konstantin római császár a kétfejű sast vette jelképévé. 330-ban a birodalom fővárosát Konstantinápolyba helyezte át, és ettől kezdve a kétfejű sas volt az állam jelképe. A birodalom nyugati és keleti részre szakad, a kétfejű sas pedig Bizánc címere lesz.

Az összeomlott Bizánci Birodalom az Orosz Sast teszi a bizánci utódjává, III. Iván fia, III. Vaszilij (1505-1533) pedig egy közös autokratikus Monomakh sapkát helyez a Sas mindkét fejére. Vaszilij halála után III örököse, IV. Ivan, aki később a Groznij nevet kapta, még kicsi volt, megkezdődött édesanyja, Elena Glinszkaja (1533-1538) régenssége, és megkezdődött a bojárok, Shuisky, Belsky (1538-1548) tényleges önkényuralma. És itt az orosz sas egy nagyon komikus módosításon megy keresztül.

Meg kell jegyezni, hogy Oroszország állami jelvényének létrehozásának évét 1497-nek tekintik, annak ellenére, hogy negyedszázadnyi távolságra van III. Ivan és Sophia Paleologus házasságától. Az idei év III. Vasziljevics Ivántól unokaöccseinek, Fjodor és Iván Boriszovics volocki fejedelemhez intézett adománylevele a Volotszki és Tveri körzetben található Buigorod és Kolp volt.

Az oklevelet a nagyfejedelem kétoldalas függő vörös viaszpecsétjével pecsételték le, amely tökéletesen megőrzött és a mai napig fennmaradt. A pecsét elülső oldalán egy kígyót megölő lovas képe látható lándzsával, körkörös felirattal (legenda): „János Isten kegyelméből, az egész Rusz uralkodója és a nagy herceg”; a hátoldalon egy kétfejű sas látható, kinyújtott szárnyakkal és koronákkal a fejükön, körbeírva a birtokait.

III. Ivan Vasziljevics pecsétje, elöl és hátul, 15. század vége.

Az egyik első, aki felhívta a figyelmet erre a pecsétre, a híres orosz történész és író, N. M. Karamzin volt. A pecsét eltért a korábbi fejedelmi pecsétektől, és ami a legfontosabb, először (a hozzánk jutott tárgyi forrásokból) mutatta be a kétfejű sas és Szent György képeinek „egyesülését”. Természetesen feltételezhető, hogy 1497-nél korábban is használtak hasonló pecséteket levelek pecsételésére, de erre nincs bizonyíték. Mindenesetre a múlt század számos történelmi tanulmánya egyetértett ebben a dátumban, és az orosz címer 1897-es 400. évfordulóját nagyon ünnepélyesen ünnepelték.

IV. Iván 16 éves lesz, királlyá koronázzák, és a Sas azonnal nagyon jelentős változáson megy keresztül, mintha Rettegett Iván uralkodásának (1548-1574, 1576-1584) teljes korszakát személyesítené meg. De Rettegett Iván uralkodása alatt volt egy időszak, amikor lemondott a királyságról, és visszavonult egy kolostorba, átadva a hatalmat Szemjon Bekbulatovics Kaszimovszkijnak (1574-1576), valójában pedig a bojároknak. A Sas pedig újabb változtatással reagált a zajló eseményekre.

Rettegett Iván trónra való visszatérése egy új Sas megjelenését idézi elő, melynek fejét egy, egyértelműen nyugati stílusú közös korona koronázza meg. De ez még nem minden, a Sas mellkasán a Győztes Szent György ikon helyett egy Unikornis képe jelenik meg. Miért? Erről csak találgatni lehet. Igaz, az igazságosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy ezt a Sast Rettegett Iván gyorsan törölte.

Rettegett Iván meghal, és a trónon a gyenge, korlátozott Fjodor Ivanovics „Áldott” cár (1584-1587) uralkodik. És az Eagle ismét megváltoztatja megjelenését. Fjodor Ivanovics cár uralkodása alatt a kétfejű sas koronás fejei között megjelenik Krisztus szenvedésének jele: az úgynevezett Kálvária-kereszt. Az állampecséten lévő kereszt az ortodoxia szimbóluma volt, vallási konnotációt adott az állam jelképének. A „Golgota-kereszt” megjelenése Oroszország címerében egybeesik Oroszország patriarchátusának és egyházi függetlenségének 1589-es létrehozásával. Fjodor Ivanovics egy másik címere is ismert, amely némileg eltér a fentiektől.

A 17. században az ortodox keresztet gyakran ábrázolták orosz zászlókon. Az orosz hadsereg részét képező külföldi ezredek zászlóin saját emblémák és feliratok voltak; azonban egy ortodox keresztet is helyeztek rájuk, ami azt jelezte, hogy az e zászló alatt harcoló ezred az ortodox uralkodót szolgálta. A 17. század közepéig széles körben elterjedt volt a pecsét, amelyben a kétfejű sast, a mellén lovassal két koronával koronázzák, a sas fejei között pedig egy ortodox nyolcágú kereszt emelkedik.

Borisz Godunov (1587-1605), aki Fjodor Ivanovicsot váltotta, egy új dinasztia alapítója lehet. A trón elfoglalása teljesen legális volt, de a népszerű pletykák nem akarták legitim cárnak tekinteni, regicidnek tartották. És Orel ezt a közvéleményt tükrözi.

Rusz ellenségei kihasználták a bajokat, és hamis Dmitrij (1605-1606) megjelenése ilyen körülmények között teljesen természetes volt, akárcsak egy új Eagle megjelenése. Azt kell mondani, hogy egyes pecsétek egy másik, nyilvánvalóan nem orosz sast ábrázoltak. Itt az események Orelben is nyomot hagytak, és a lengyel megszállás kapcsán Orel nagyon hasonlít a lengyelhez, talán abban különbözik, hogy két feje van.

Vaszilij Shujszkij (1606-1610) személyében új dinasztia megalapításának ingatag kísérlete, a festők az Orelben tükröződő hivatalos kunyhóból, a szuverenitás minden attribútumaitól megfosztva, és mintha gúnyolódnának, onnan, ahol a fejek összeolvadnak, vagy virág vagy kúp nő ki. Az orosz történelem keveset mond I. Zsigmondovics Vlagyiszlav cárról (1610-1612), de nem koronázták meg Oroszországban, de rendeleteket adott ki, képét pénzérmékre verték, és az Orosz Állami Sasnak is megvoltak a maga nyomtatványai. Sőt, először jelenik meg a Jogar a Sas mancsában. Ennek a királynak a rövid és lényegében fiktív uralkodása valójában véget vetett a bajoknak.

A bajok ideje véget ért, Oroszország visszautasította a lengyel és a svéd dinasztia trónköveteléseit. Számos szélhámos vereséget szenvedett, és az országban fellángolt felkeléseket leverték. 1613 óta a Zemsky Sobor döntése alapján a Romanov-dinasztia kezdett uralkodni Oroszországban. A dinasztia első királya alatt - Mihail Fedorovics (1613-1645), népszerű becenevén "Csendes" - az állam címere némileg megváltozik. 1625-ben először kétfejű sast ábrázoltak három korona alatt a ládán, de már nem ikon formájában, pajzs formájában tért vissza Győztes Szent György. Szintén az ikonokban Győztes Szent György mindig balról jobbra vágtatott, i.e. nyugatról keletre az örök ellenségek – a mongol-tatárok – felé. Most az ellenség nyugaton volt, a lengyel bandák és a Római Kúria nem adták fel reményüket, hogy Ruszt a katolikus hitre vonják.

1645-ben, Mihail Fedorovics fia - Alekszej Mihajlovics cár - alatt jelent meg az első Nagy Állami Pecsét, amelyen három koronával koronáztak egy kétfejű sast, lovassal a mellkasán. Ettől kezdve folyamatosan használták ezt a képtípust.

Az államcímer megváltoztatásának következő szakasza a Perejaszlav Rada, Ukrajna orosz államhoz való csatlakozása után következett be. Az ebből az alkalomból rendezett ünnepségeken egy új, példátlan háromfejű sas jelenik meg, amely az orosz cár új címét hivatott szimbolizálni: „Cár, minden nagy, kicsi és fehér Rusz uralkodója és autokratája”.

Alekszej Mihajlovics Bogdan Hmelnyickij cár és leszármazottai Gadyach városra vonatkozó, 1654. március 27-i oklevelére pecsétet csatoltak, amelyen először látható három korona alatti kétfejű sas, karmaiban a hatalom szimbólumait tartva. : egy jogar és egy gömb.

A bizánci mintával ellentétben és talán a Római Birodalom címerének hatására a kétfejű sast 1654-től kezdődően emelt szárnyakkal kezdték ábrázolni.

1654-ben egy kovácsolt kétfejű sast helyeztek el a moszkvai Kreml Szpasszkaja tornyának tornyára.

1663-ban, az orosz történelemben először, a Biblia, a kereszténység fő könyve került ki a moszkvai nyomdából. Nem véletlen, hogy Oroszország állami jelvényét ábrázolta, és költői „magyarázatot” adott neki:

A keleti sas három koronával ragyog,
Hitet, reményt, Isten iránti szeretetet mutat,
Krile kinyúlik, átöleli a vég minden világát,
Északon, délen, kelettől egészen a napnyugatig
Kitárt szárnyakkal takarja a jóságot.

1667-ben, Oroszország és Lengyelország között Ukrajnával kapcsolatos hosszú háború után, megkötötték az andrusovói fegyverszünetet. Ennek az egyezménynek a megpecsételésére Nagy Pecsétet készítettek kétfejű sassal, három korona alatt, pajzzsal a mellkasán, lovassal, mancsában jogarral és gömbbel.

Ugyanebben az évben jelent meg Oroszország történetében az első december 14-i rendelet „A királyi címről és az állami pecsétről”, amely a címer hivatalos leírását tartalmazta: „A kétfejű sas az ország címere. a Nagy Szuverén, Alekszej Mihajlovics cár és nagyherceg, az egész Nagy- és Kis- és Fehéroroszország egyeduralkodójának, az orosz uralkodás Ő Cári Felségének karja, amelyen három korona van ábrázolva, a három nagy kazanyi, asztraháni, szibériai dicső királyságot jelölve. A ládán (ládán) az örökös képe látható; a barázdákban (karmokban) van egy jogar és egy alma, és felfedi a legkegyesebb Uralkodót, Ő Királyi Felségét, az Autokratát és a Birtokost.

Alekszej Mihajlovics cár meghal, és megkezdődik fia, Fjodor Alekszejevics (1676-1682) rövid és figyelemre méltó uralkodása. A háromfejű Sast felváltja a régi kétfejű Sas, ugyanakkor semmi újat nem tükröz. Miután a bojárok rövid harcot vívtak a fiatal Péter királyságáért, anyja, Natalja Kirillovna régenssége alatt a második királyt, a gyenge és korlátozott Jánost emelték a trónra. A kettős királyi trón mögött pedig Zsófia hercegnő (1682-1689) áll. Sophia tényleges uralkodása új Sast hozott létre. Azonban nem sokáig bírta. A nyugtalanság új kitörése - a Streletsky-lázadás - után egy új Sas jelenik meg. Ráadásul az öreg Sas nem tűnik el, és mindkettő párhuzamosan létezik egy ideig.

Végül Zsófia vereséget szenvedve kolostorba kerül, és 1696-ban V. János cár is meghal, a trónt kizárólag I. Alekszejevics „Nagy” Péter (1689-1725) kapja.

És szinte azonnal az államcímer drámaian megváltoztatja alakját. A nagy átalakulások korszaka kezdődik. A fővárost Szentpétervárra költöztetik, és Oryol új attribútumokat vesz fel. A fejeken egy közös nagyobb alatt koronák jelennek meg, a mellkason pedig az Elsőhívott Szent András apostol rendi lánca található. Ez a Péter által 1798-ban jóváhagyott rend lett az első a legmagasabb állami kitüntetések rendszerében Oroszországban. András Szent apostolt, Alekszejevics Péter egyik mennyei védőszentjét Oroszország védőszentjének nyilvánították.

A kék, ferde Szent András-kereszt az Elsőhívott Szent András rend jelvényének fő elemévé és az orosz haditengerészet szimbólumává válik. 1699 óta vannak képek kétfejű sasról, amelyet egy lánc veszi körül a Szent András-rend jelével. Jövőre pedig a Szent András Rendet helyezik a sasra, egy lovas pajzs köré.

A 18. század első negyedétől a kétfejű sas színei barna (természetes) vagy fekete lettek.

Fontos megemlíteni egy másik Sasról is, amelyet Péter egészen fiatal fiúként festett a Mulatságos Ezred zászlajára. Ennek a Sasnak csak egy mancsa volt, mert: „Akinek csak egy szárazföldi hadserege van, annak egy keze van, de akinek flottája van, annak két keze van.”

I. Katalin (1725-1727) rövid uralkodása alatt a Sas ismét megváltoztatta formáit, az ironikus „Marsh Queen” becenév mindenhol ott volt, és ennek megfelelően a Sas egyszerűen nem tudott nem változni. Ez az Eagle azonban nagyon rövid ideig tartott. Mensikov, odafigyelve, elrendelte, hogy távolítsák el a használatból, és a császárné koronázásának napjára egy új Sas jelent meg. I. Katalin császárné 1726. március 11-i rendeletével rögzítették a címer leírását: „Egy fekete sas kinyújtott szárnyakkal, sárga mezőben, rajta egy lovas piros mezőben.”

I. Katalin császárné alatt végül kialakult a címer színséma - arany (sárga) mezőn fekete Sas, piros mezőn fehér (ezüst) lovas.

Oroszország állami zászlója, 1882 (R.I. Malanichev rekonstrukciója)

I. Katalin halála után II. Péter (1727-1730), I. Péter unokája rövid uralkodása alatt, Orel gyakorlatilag változatlan maradt.

Ioannovna Anna (1730-1740) és I. Péter dédunokája, VI. Iván (1740-1741) uralkodása azonban gyakorlatilag semmilyen változást nem okozott a Sasban, leszámítva azt, hogy a test túlzottan megnyúlt felfelé. Erzsébet császárné (1740-1761) trónra lépése azonban gyökeres változást hozott a Sasban. A birodalmi hatalomból nem maradt semmi, Győztes Szent Györgyöt kereszt váltja fel (ráadásul nem ortodox). Oroszország megalázó időszaka hozzátette a megalázó Eagle-t.

Orel semmilyen módon nem reagált III. Péter (1761-1762) nagyon rövid és rendkívül sértő uralkodására az orosz nép számára. 1762-ben II. „Nagy” Katalin (1762-1796) lépett a trónra, és a Sas megváltozott, hatalmas és grandiózus formákat öltött. Ennek az uralkodásnak a pénzverésében a címer számos önkényes formája volt. A legérdekesebb forma az Eagle, amely Pugacsov idején jelent meg hatalmas és nem teljesen ismerős koronával.

I. Pál császár sasa (1796-1801) jóval II. Katalin halála előtt jelent meg, mintha Sasával ellentétben, hogy megkülönböztesse a Gatchina zászlóaljakat a teljes orosz hadseregtől, gombokon, jelvényeken és fejdíszeken viselhető. Végül maga is megjelenik a koronaherceg színvonalán. Ezt a Sast maga Pál teremtette.

I. Pál császár (1796-1801) rövid uralkodása alatt Oroszország aktív külpolitikát folytatott, új ellenséggel, a napóleoni Franciaországgal szemben. Miután a francia csapatok elfoglalták a Földközi-tengerhez tartozó Málta szigetet, I. Pál védelme alá vette a Máltai Lovagrendet, és a Rend nagymestere lett. 1799. augusztus 10-én I. Pál rendeletet írt alá a máltai keresztnek és koronának az állami jelvénybe való felvételéről. A sas mellkasán, a máltai korona alatt, egy pajzs volt Szent Györggyel (Pál „Oroszország őshonos címereként” értelmezte), a máltai keresztre helyezve.

I. Pál kísérletet tett az Orosz Birodalom teljes címerének bemutatására. 1800. december 16-án aláírta a Kiáltványt, amely leírta ezt az összetett projektet. A többmezős pajzsba és kilenc kispajzsra negyvenhárom címert helyeztek el. Középen a fent leírt címer volt, kétfejű sas formájában, a többinél nagyobb máltai kereszttel. A máltai keresztre rákerül a címeres pajzs, alatta pedig ismét megjelenik az Elsőhívott Szent András-rend jele. A pajzstartók, Mihály és Gábriel arkangyal a császári koronát támasztják a lovag sisakja és palástja (köpeny) fölé. A teljes kompozíció a kupolával ellátott lombkorona hátterében található - a szuverenitás heraldikai szimbóluma. A címeres pajzs mögül két etalon bukkan elő egy kétfejű és egy egyfejű sassal. Ez a projekt még nem fejeződött be.

Az összeesküvés eredményeként 1801. március 11-én Pál elesett a palota gyilkosaitól. A fiatal I. Sándor „Boldogok” császár (1801-1825) kerül trónra. Koronázásának napjára megjelenik egy új Sas, a máltai emblémák nélkül, de valójában ez a Sas nagyon közel áll a régihez. A Napóleon felett aratott győzelem és az európai folyamatok szinte teljes ellenőrzése egy új Sas megjelenését okozza. Egy koronája volt, a sas szárnyait leengedve (kiegyenesítve) ábrázolták, mancsában pedig nem a hagyományos jogar és gömb volt, hanem koszorú, villámok (peruns) és fáklya.

1825-ben I. Sándor (a hivatalos verzió szerint) meghalt Taganrogban, és I. Miklós császár (1825-1855) erős akarattal és Oroszország iránti kötelességének tudatában kerül a trónra. Nicholas hozzájárult Oroszország erőteljes, spirituális és kulturális újjáéledéséhez. Ez feltárt egy új Eagle-t, amely némileg változott az idők során, de továbbra is ugyanazokat a szigorú formákat hordozta.

1855-1857-ben a báró B. Kene vezetésével végrehajtott heraldikai reform során a német tervek hatására megváltozott az állami sas típusa. Oroszország kis címerének rajzát, amelyet Alekszandr Fadejev készített, 1856. december 8-án hagyta jóvá a legmagasabb. Ez a címerváltozat nemcsak a sasképben, hanem a szárnyakon található „címer”-címerek számában is különbözött a korábbiaktól. A jobb oldalon Kazany, Lengyelország, Tauride Chersonese és a nagyhercegségek (Kijev, Vlagyimir, Novgorod) egyesített címerével, bal oldalon a szibériai Asztrahán címereivel. Grúzia, Finnország.

1857. április 11-én megtörtént a teljes állami jelvénykészlet legfelsőbb jóváhagyása. Tartalmazott: Nagy, Közép és Kicsi, a császári család tagjainak címerei, valamint „címeres” címerek. Ezzel egyidejűleg jóváhagyták a Nagy-, Közép- és Kisállami pecsétek, pecsétládák (tokok), valamint a fő- és alsóhivatali helyek és személyek pecsétjeit. Összesen száztíz A. Beggrov által litografált rajzot hagytak jóvá egy felvonásban. 1857. május 31-én a Szenátus rendeletet adott ki, amelyben leírta az új címereket és használatuk szabályait.

Sándor császár (1855-1881) másik sasa is ismert, ahol az arany fénye visszatér a Sasba. A jogart és a gömböt fáklya és koszorú váltja fel. Az uralkodás alatt a koszorút és a fáklyát többször felváltja a jogar és a gömb, és többször visszatér.

1882. július 24-én III. Sándor császár Peterhofban jóváhagyta az Orosz Birodalom nagy címerének rajzát, amelyen a kompozíciót megőrizték, de a részleteket megváltoztatták, különösen az arkangyalok alakjait. Ezenkívül a császári koronákat úgy kezdték ábrázolni, mint a koronázásokon használt valódi gyémántkoronákat.

Az 1882. november 3-án felülvizsgált nagy orosz állami jelvényen egy fekete kétfejű sas található aranypajzsban, két birodalmi koronával koronázva, felette ugyanaz, de nagyobb formában, két libbenő véggel. a Szent András-rend szalagja. Az állami sas egy arany jogart és egy gömböt tart. A sas mellkasán Moszkva címere látható. A pajzs tetején Alekszandr Nyevszkij Szent Nagyherceg sisakja van. Fekete és arany köpeny. A pajzs körül a Szent István-rend lánca. András apostol első hívott; Az oldalakon Szent Mihály arkangyal és Gábriel arkangyal képei láthatók. A lombkorona arany színű, császári koronával koronázva, orosz sasokkal tarkítva és hermelinnel bélelt. Rajta skarlátvörös felirat: Isten velünk! A lombkorona felett állami transzparens, a rúdon nyolcágú kereszttel.

1883. február 23-án hagyták jóvá a Kis címer középső és két változatát. 1895 januárjában a legmagasabb parancsot adták, hogy változatlanul hagyják az A. Charlemagne akadémikus által készített állami sas rajzát.

A legutóbbi, 1906-os törvény – „Az Orosz Birodalom államszerkezetének alapelvei” – megerősítette az államcímerre vonatkozó összes korábbi jogi előírást, de minden szigorú kontúrjával a legelegánsabb.

A III. Sándor által 1882-ben bevezetett kisebb változtatásokkal Oroszország címere egészen 1917-ig létezett.

Az Ideiglenes Kormány Bizottsága arra a következtetésre jutott, hogy maga a kétfejű sas nem rendelkezik uralkodói vagy dinasztikus jellemzőkkel, ezért megfosztva a koronától, a jogartól, a gömbtől, a királyságok címerétől, a földektől és minden más heraldikai tulajdonságtól, „szolgálatban maradt”.

A bolsevikok egészen más véleményen voltak. A Népbiztosok Tanácsa 1917. november 10-i rendeletével a birtokokkal, rangokkal, címekkel és régi rezsimrendekkel együtt a címert és a zászlót eltörölték. A döntés meghozatala azonban könnyebbnek bizonyult, mint végrehajtani. Az állami szervek továbbra is fennálltak és működtek, így további hat hónapig a régi címert használták ahol szükséges, a kormányzati szerveket jelző táblákon és dokumentumokban.

Oroszország új címerét az új alkotmánnyal együtt 1918 júliusában fogadták el. Kezdetben a kalászokat nem koronázták ötágú csillaggal, néhány évvel később a bolygó öt kontinense proletariátusa egységének szimbólumaként vezették be.

Úgy tűnt, hogy a kétfejű sast végre nyugdíjazták, de mintha kételkedtek volna ebben, a hatóságok nem siettek eltávolítani a sasokat a moszkvai Kreml tornyaiból. Ez csak 1935-ben történt, amikor a Bolsevikok Összszövetséges Kommunista Pártja Központi Bizottságának Politikai Hivatala úgy döntött, hogy a korábbi szimbólumokat rubincsillagokra cseréli.

1990-ben az RSFSR kormánya határozatot fogadott el az RSFSR állami jelvényének és államzászlójának létrehozásáról. Átfogó megbeszélés után a kormánybizottság javasolta, hogy javasoljon a kormánynak egy címert - egy arany kétfejű sast vörös mezőn.

A sasokat 1935-ben eltávolították a Kreml tornyaiból. Az Orosz Sas újjáéledése a Szovjetunió összeomlása és az igazi államiság Oroszországhoz való visszatérése után vált lehetségessé, bár az Orosz Föderáció állami jelképeinek kialakítása 1991 tavasza óta, a Szovjetunió fennállása óta zajlott. .
Sőt, ennek a kérdésnek a kezdetektől fogva három megközelítése volt: az első az Oroszországtól idegen, de már megszokott szovjet szimbolika javítása volt; a második az alapvetően új, ideológia nélküli állami jelképek (nyírfalevél, hattyú stb.) átvétele; és végül a harmadik a történelmi hagyományok helyreállítása. A kétfejű sas képét vették alapul, az államhatalom minden hagyományos attribútumaival együtt.

A címer szimbolikája azonban újragondolva, modern értelmezést kapott, jobban igazodva a korszellemhez és az ország demokratikus változásaihoz. A mai értelemben az Orosz Föderáció államjelvényén lévő koronák ugyanúgy tekinthetők a három kormányzati ág - végrehajtó, képviseleti és bírósági - szimbólumainak. Mindenesetre nem szabad azonosítani őket a birodalom és a monarchia szimbólumaival. A jogar (eredetileg ütőfegyverként - buzogány, a rúd - a katonai vezetők jelképe) a szuverenitás védelmének, a hatalomnak a szimbólumaként értelmezhető - az állam egységét, integritását és jogi természetét jelképezi.

A Bizánci Birodalom eurázsiai hatalom volt, éltek benne görögök, örmények, szlávok és más népek. Címerében a Nyugatra és Keletre néző fejű sas egyebek mellett e két elv egységét szimbolizálta. Ez igaz Oroszországra is, amely mindig is multinacionális ország volt, amely Európa és Ázsia népeit egy címer alatt egyesítette. Oroszország szuverén sasa nemcsak államiságának jelképe, hanem ősi gyökereink és ezeréves történelmünk szimbóluma is.

Még 1990 végén az RSFSR kormánya határozatot fogadott el az RSFSR állami jelvényének és államzászlójának létrehozásáról. Az ezzel kapcsolatos javaslatok elkészítésében sok szakember vett részt. 1991 tavaszán a tisztviselők arra a következtetésre jutottak, hogy az RSFSR állami jelvényének egy arany kétfejű sasnak kell lennie egy piros mezőn, és az állami zászlónak fehér-kék-piros zászlónak kell lennie.

1991 decemberében az RSFSR kormánya ülésén felülvizsgálta a címer javasolt változatait, és a jóváhagyott projekteket felülvizsgálatra küldték. 1992 februárjában hozták létre az Orosz Föderáció Állami Heraldikai Szolgálatát (1994 júliusa óta - Állami Heraldika az Orosz Föderáció elnöke alatt), amelyet az Állami Ermitázs tudományos munkáért felelős igazgatóhelyettese (állami fegyvermester) vezetett G.V. Vilinbahovnak az volt az egyik feladata, hogy részt vegyen az állami jelképek fejlesztésében.

Az Orosz Föderáció államjelvényének végleges változatát az Orosz Föderáció elnökének 1993. november 30-i rendelete hagyta jóvá. A címervázlat szerzője E.I. Ukhnalev.

Szülőföldünk évszázados történelmi jelképének, a Kétfejű Sasnak a helyreállítása csak üdvözölhető. Egy nagyon fontos szempontot azonban figyelembe kell venni - a helyreállított és legalizált címer megléte abban a formában, ahogyan azt ma mindenhol látjuk, jelentős felelősséget ró az államra.

A.G. erről ír nemrég megjelent „Az orosz heraldika eredete” című könyvében. Silaev. A szerző könyvében a történelmi anyagok alapos tanulmányozása alapján nagyon érdekesen és széles körben feltárja a kétfejű sas képének eredetének lényegét, alapját - mitológiai, vallási, politikai.

Különösen az Orosz Föderáció jelenlegi címerének művészi megtestesüléséről beszélünk. Igen, valóban, sok szakember és művész vett részt az új Oroszország címerének megalkotásában (vagy újraalkotásában). Számos gyönyörűen kivitelezett projektet javasoltak, de valamiért a választás egy olyan személy vázlatára esett, aki valójában távol állt a heraldikától. Mi mással magyarázható, hogy a kétfejű sas jelenlegi ábrázolása számos olyan bosszantó hibát és pontatlanságot tartalmaz, amelyek minden profi művész számára észrevehetők.

Láttál már keskeny szemű sast a természetben? Mi a helyzet a papagáj csőrével? Sajnos a kétfejű sas képét nem nagyon vékony lábak és ritka tollazat díszíti. Ami a címerleírást illeti, sajnos a heraldikai szabályok szempontjából pontatlan és felületes marad. És mindez jelen van Oroszország állami jelképében! Végül is hol van a nemzeti jelképek és a saját történelem tisztelete?! Tényleg olyan nehéz volt alaposabban tanulmányozni a modern sas elődjei - az ősi orosz címerek - heraldikai képeit? Hiszen ez egy rengeteg történelmi anyag!

források

http://ria.ru/politics/20081130/156156194.html

http://nechtoportal.ru/otechestvennaya-istoriya/istoriya-gerba-rossii.html

http://wordweb.ru/2011/04/19/orel-dvoeglavyjj.html

És emlékeztetlek

Az eredeti cikk a honlapon található InfoGlaz.rf Link a cikkhez, amelyből ez a másolat készült -

A címer a zászló és a himnusz mellett az állam egyik jelképe. Ha a trikolór jelentését a legtöbben ismerik, akkor az, hogy miért van kétfejű sas a címerben, sokak számára rejtély marad. 1993-ban fogadta el az Orosz Föderáció első elnöke, Borisz Jelcin rendeletével. De természetesen egy ilyen képet nem véletlenül választottak, és megvan a maga története.

A címer leírása és szimbolikus jelentése

Oroszország címerét vörös heraldikai pajzs formájában ábrázolják, amelyen egy arany kétfejű sas látható széttárt szárnyakkal. Mindegyik sas feje fölött egy korona van, köztük egy másik, és mindegyiket arany szalag köti össze. A sas jobb mancsában jogar van, baljában pedig gömb. A madár mellkasára egy vörös pajzsot festettek, amelyen egy lovas látható, amint ezüst lándzsájával megöl egy sárkányt.

A címerben található összes képnek különleges jelentése van. A kétfejű sas képe a Bizánci Birodalomból származik. Az, hogy az uralkodók ezt a madarat felhelyezték az orosz címerre, megmutatta Oroszország és Bizánc politikai kapcsolatát, a kultúrák cseréjét és a kereszténység felvételét.

Három korona az orosz állam függetlenségét jelképezi. Kezdetben más jelentéssel bírtak - a három kánságot szimbolizálták, amelyeket a moszkvai hercegek leigázni tudtak. A jogar és a gömb az államhatalmat jelképezi. A kis pajzson ábrázolt lovas nem más, mint a gonosz felett győzedelmeskedő Győztes Szent György. Oroszország védelmezőjének megszemélyesítőjének tekintik, Moszkvát pártfogolja, és a címerén ábrázolják.

Ennek a kétfejű madárnak a jelképét először III. Iván jegyezte fel 1497-ben. Képe a királyi pecséten volt látható. Az okok, amelyek miatt a király a sas mellett döntött, még mindig ismeretlen.

Körülbelül ugyanebben az időben az állam szimbólumai közé egy lovas is került, akit később Győztes Szent Györgynek neveztek. A kétfejű sas képe először akkor jelent meg, amikor a király elhelyezte pecsétjét egy földterület birtoklási jogát biztosító oklevélben. III. Ivan uralkodása alatt is megjelent ennek a madárnak a képe a Kreml fazettás kamrájának falain.

Annak ellenére, hogy a szakértők még mindig vitatkoznak, miért esett a sasra a választás, és miért kezdték használni az orosz uralkodók. A legnépszerűbb változat a következő: III. Iván felesége Bizánc utolsó császárának, Sophia Paleologusnak unokahúga volt. Ezt a feltételezést Karamzin hangoztatta. De több oka is van, amelyek kétségbe vonják ennek az elméletnek a valódiságát:

1. Sophia szülőhelye egy olyan város volt, amely nem volt közel Konstantinápolyhoz.
2. A kétfejű sas jóval a Sophia és Ivan közötti szövetség megkötése után került a címerre.
3. III. Iván soha nem tartott igényt a bizánci trónra.

A történészek még mindig nem tudják biztosan, miért pont ezt a szimbolikát választották az orosz címerhez. További érdekesség, hogy a sasképet a novgorodi érméken használták.

A kétfejű sast Rettegett Iván hivatalos szinten állami szimbólumként ismerik el. A legelején egy unikornis került a sasba, később egy lovas váltotta fel, aki lándzsával győzi le a sárkányt. Eleinte a lovast magával az uralkodóval személyesítették meg, de már Rettegett Iván alatt Győztes Györgynek kezdték hívni. Nagy Péter alatt ezt az értelmezést hivatalosan is jóváhagyták.

Amikor Borisz Godunov uralkodni kezd, három koronát adnak a sas és a lovas képéhez, amelyeket a sasfejek fölé helyeznek. Megszemélyesítették a tatár kánság elfogását a moszkvai fejedelmek által: Szibéria, Kazan és Asztrahán. A 16. század közepétől kezdték „agresszívnek”, támadásra késznek ábrázolni a kétfejű madarat: nyitott csőr, kiálló nyelv. Ez az európai trendek befolyásának tekinthető.

A 16. század végén - a 17. század elején. A két fej közé kálvária keresztet helyeztek, amely az oroszországi egyház függetlenségét jelképezi. Néha egy sas képét és két koronát használtak, amelyek között nyolcágú keresztény kereszt volt. A bajok idején minden hamis Dmitrij királyi pecsétet használt, amelyen az orosz címer képe volt. Amikor a bajok ideje véget ért, és a Romanov családból származó uralkodó lépett a trónra, kisebb változások történtek a címerben. A kétfejű sasnak kitárt szárnyai vannak.

Címer a Romanovok uralkodása alatt és a forradalom utáni időszakban

A királyi hatalom jeleit, a jogart és a gömböt Alekszej Mihajlovics Romanovban először a sassal együtt ábrázolja. Ezzel egy időben megjelentek az első hivatalos vázlatok a címerről. I. Péter uralkodása alatt a sasfejek feletti koronák „birodalmi” dizájnt kaptak, és ezzel egyidejűleg a címerre is készült színes minta. A sas testének feketét választottak, a fejnek, a csőrnek, a mancsoknak és a nyelvnek pedig az aranyat. A sárkány is feketében, a lovas pedig ezüstben készül.

I. Pál uralkodása alatt Málta britek általi elfoglalása miatt (amelyet a császár pártfogolt) módosítottak az orosz állam címerében. A máltai keresztet hozzáadták az Orosz Birodalom szimbólumaihoz, amely Oroszország máltai területre vonatkozó igényét jelezte.

A februári forradalom után úgy döntöttek, hogy a címer kétfejű madarat a császári koronák és a győztes Szent György nélkül hagyják. A bolsevikok által megalkotott címert 1920-ban fogadták el, és 1992-ig használták. A modern címert egyesek kritizálják amiatt, hogy nagyszámú autokrácia-szimbólumot ábrázol, amelyeket nem elnökválasztásra szántak. köztársaság. 2000-ben törvényt fogadtak el, amely jóváhagyta a címer pontos leírását, és leírta a használatának menetét. Bár nem ismert, hogy a kétfejű sas miért szerepel Oroszország címerén, mégis a moszkvai állam idejétől állami jelkép.