Okrutna romansa: žanrovske karakteristike, zapleti i slike. Okrutna romansa žene s mirazom, ili zašto žene preferiraju nemoralne muškarce

"Okrutna romansa“ ima liričnost i melodičnost na početku, prelivajući se u narativ o nadolazećoj sudbini junaka.

Tamo, u daljini preko reke, upaljena su svetla,

Zora je blijedila na vedrom nebu.

Stotine mladih boraca iz trupa Budenovskog

Jahala je u polja u izviđanje.

"Strast, izraz, nalet emocija i osjećaja - na primjer, smrt zbog nečije izdaje, tradicionalna je zaplet za 'okrutnu' romansu"

Već na početku romansa lako se može pretpostaviti da će se junak suočiti s fatalnom, tužnom sudbinom.

Subjekti građanski rat postavljeni su u rad kao glavna priča. Dolazi do određenog prenošenja emocija na slušaoca, koje ga obavijaju poput voza. Kako piše u samoj pesmi:

"Ovo su belogardijski lanci."

balada okrutna romansa folklor

Kao predskazani ishod u zapletu, sugerira vojne akcije, učešće u borbenim bitkama heroja, s naglaskom na činjenicu da je izbjegavanje smrti neizbježno.

"I neustrašivo je odred galopirao prema neprijatelju,

Uslijedila je krvava bitka

I mladi borac iznenada spusti glavu -

Komsomolsko srce je slomljeno..."

Sve komponente "okrutne romanse" i zapleta balade ovo djelo su prisutni.

Zaključak

Sličnosti između žanrova balade i „okrutne romanse” su vrlo uočljive. Posebno se uočavaju baladni zapleti kada se opisuje okolna stvarnost, kao i patos priča, tragedija i realizam. Neočekivana radnja i sukob sa tragičnim završetkom. Psihologizam i slična lirika, tačnije lirsko-epska. Ove činjenice upućuju na pretpostavku da se balada spojila s urbanom romantikom, uslijed čega se pojavio žanr „okrutna romansa“. Razlike između žanrova su zanemarljive, ali postoje. Kulminacija balade nije uvijek smrt ili drugi fatalni ishod koji odgovara žanru "okrutne romanse". Ali tragedija je prisutna u oba žanra. Sličnosti i razlike gore opisanih žanrova upućuju na to da se kao osnova nalazi zaplet balade u okrutnoj romansi.

Prema F.M. Selivanovljeva razlika između urbane balade i „okrutne romanse” kao takva ne postoji, štaviše, on razlikuje ove vrste folklora prema karakterističnoj priči: „okrutne” priče o odmazdi, ubistvima itd. su najnovija transformacija; tradicionalna balada.

Nedavno sam na TV-u gledao divan film Nikite Mihalkova "Okrutna romansa" sa veličanstvenom mladom Larisom Guzeevom i nekako sve vidio u novom svjetlu. Navikli smo da Larisu smatramo nesretnom žrtvom, oplakujući njenu gorku sudbinu, mrzeći zgodnog Paratova i prezirući patetičnog Karandysheva. No, pogledajmo ovu priču sa strane pozitivne psihologije, koja tvrdi da sve u našim životima ovisi o nama samima – i okolnostima koje se razvijaju u našim životima i ljudima koji nas okružuju – sve to nije nimalo slučajno.

Ova priča je zanimljiva i sa stanovišta muških i ženskih životnih strategija. Glavni lik— Sergej Sergejevič Paratov, plejmejker, želi da živi veselo, bezbrižno i da uvek ostvaruje svoje ciljeve. Ako pažljivo pogledate, on, zapravo, uvijek postigne sve što želi. Ovo je trezvena muška logika. Čovek, pre svega, zna šta želi i svestan je šta je spreman da plati za to. Osoba gleda na objektivne okolnosti otvorenih očiju. Šta Paratov hoće? Veseo, divlji, bezbrižan život, da ga svi poznaju i svi vole. Šta on radi za ovo? Kupuje tu slavu, daje velikodušne napojnice, troši novac, uvijek je zabavno biti s njim, privlače se oni koji dijele stavove glavnog lika. Nećemo ovdje ispitivati moralni aspekt njegovog ponašanja – svako je slobodan da gradi svoj život kako želi, i svako će prije ili kasnije ubrati plodove onoga što posije. Šta više želi? Učinite da se lijepa Larisa zaljubi u vas, ostvarite je. On je predivno pazi, zavodi, zavodi, koristeći svoja znanja iz ženske psihologije. On opet zna šta želi i šta treba da uradi da bi to dobio.

Nadalje, bezbrižan način života dovodi do propasti Paratova i on se, kako bi poboljšao svoje poslove i ne izgubio ovaj način života, profitabilno oženio. On opet razumije šta radi i kako to mora platiti. „Istina je, uzeću bogat miraz,- kaže prijateljima, - rudnici zlata. Ali ni meni nije jeftino, opraštam se od svog veselog života.” Ovo muška strategija. Nije iznenađenje da muškarci češće ostvaruju svoje ciljeve.

Sve je vrlo jednostavno. Rezultat zavisi od akcija. Ako želite da dobijete ovo i to, uradite to i to. Život je briljantno jednostavan. Šta Larisa radi? Prvo, ona se unaprijed osjeća osuđenom i nesrećnom. Ovo je uprkos njenoj očaravajućoj lepoti! Ona bira sebe kao žrtvu. Ko je par žrtve? Dželat! Opet je sve vrlo jednostavno. Prvo, ona sama ne razumije šta želi. Ljubav? Koji? Sa kim? Da li ona sebe smatra vrijednom uspješnog braka u svakom pogledu? Smatra li ona takav brak mogućim za sebe? Kako možete postići ono što smatrate nemogućim za sebe? Tako su Larisini postupci ispunjeni istom dvosmislenošću koja vlada u njenoj duši. Paratov joj jasno kaže da odlazi sutra. Čuje li Larisa ovo? On joj ne pruža ruku, poziva je da se provoza s njim. Ima li ona ikakvu predstavu o svom smjeru djelovanja? Da li želi da se uda za Paratova? Da li joj treba takav muškarac? Ako ne, ne gubite vrijeme na to. Ako jeste, onda biste trebali razmisliti o tome kako možete postići čovjeka poput njega. Na kraju krajeva, on je strastven, Larisa je lijepa, puna svih vrsta talenata i duhovnog blaga, ona ima čime privući i zadržati. Ali ona je izabrala sebe za žrtvu, pa se prema tome i ponaša: sama sebe dovodi na klanje. I sve bi bilo u redu, ali u dubini duše se nada da će možda ostati s njim i udati se za njega. Na čemu se zasnivaju ova uvjerenja? Larisa ne razumije šta želi, ne razumije šta radi, ne analizira situaciju, vođena je samo svojim osjećajima i nejasnim željama. Situacija je jasna kao dan, ali Larisa ne želi da se trezveno suoči sa činjenicama i jasno definiše svoju liniju ponašanja.

Umjesto toga, Larisa tjera svaku logiku i negira očigledno. Ovo je uporedivo sa viđenjem grmljavinski oblaci, osjećajući udare vjetra i blještave munje, poriču da će grmljavina uskoro početi. Nije iznenađujuće kuda sve ovo vodi junakinju. S tim u vezi, sjećam se skeča koji je Pavel Rakov pokazao u svom programu “Lijepa moja...” Uzeo je vodu, brašno i jaje za pripremu tijesta i objasnio da za sreću, za veze, za odabir izabranika, potreban je spoj tijela, uma i osjećaja, a ne samo jedna stvar. „Probajte, devojke,- Pavel je predložio, - uradi dobro tijesto samo od brašna, ili samo od jaja, ili od brašna i jaja, ali bez vode? Hoće li uspjeti?"

Vraćam se na "Cruel Romance". Ujutro, Larisa iznenada pita da li je sada Paratova žena nakon onoga što se dogodilo. Paratov iskreno odgovara da ona teško da ima pravo da tako nešto traži od njega. Postigao je ono što je želio. Je li obećao nešto Larisi? Jednostavno joj je ponudio da uđe prošle noći prije njegovog odlaska, a ono što je Larisa smislila za sebe je samo njena mašta, i zašto bi on bio odgovoran za njih? Da, Paratov je iskoristio heroininu ljubav i raspoloženje prema njemu, ali ona mu je sama dozvolila da iskoristi sve ovo!

Ovo me podsjeća na još jednu sličnu priču iz nekad davno popularna pesma Irina Allegrova o igrački. Sjećaš se riječi? “Sanjamo o različitim stvarima, a ja s buketom cvijeća besciljno lutam lavirintima riječi.” Predivna melodija, pevamo i ne razmišljamo o čemu se radi? Žena luta, ne znajući šta hoće, gradi sebi „začarani krug uz zavist svojih prijatelja“, a za to je kriv neko drugi. Ali onaj ko je od nje napravio igračku savršeno dobro razumije šta želi i šta za to treba učiniti. Zar ne želiš da budeš igračka? Nemoj biti!!! Da li ste pod prijetnjom oružjem utjerani u ovaj “začarani krug”?

Knurov i Voževatov takođe znaju šta hoće. Voljeli bi vidjeti Larisu kao svoju ljubavnicu. Oni vide da je to teško postići odmah. Oni to zaista žele i pristaju da sačekaju pravi trenutak. Knurov je spreman da plati Larisine troškove, a da ne dobije ništa zauzvrat u nadi da će jednog dana nastupiti pravi trenutak. I dolazi ovaj trenutak! Uvek dođe trenutak za one koji znaju da čekaju. Kada, kao rezultat bacanja, Larisa "ode" Knurovu, Voževatov takođe prilično trezveno razmišlja: "Pa, nisam ni na gubitku - manje je troškova."Šta Larisa radi? Ona ne želi nikakvu vezu sa Knurovom, ali prihvata njegovo pokroviteljstvo i njegov novac. Ona takođe prihvata od svog omraženog verenika Karandysheva luksuzna haljina. Kažu mi, to je moguće, nisu ljudi, kakva je razlika šta osećaju i šta žele, ali kod mene, o, to nije moguće! "Ovo je bezbožno!"

Karandyshev shvaća da takva žena mnogo vrijedi, on pravi planove za budućnost, brine o njoj, daje poklone, dobiva neku vrstu poticaja u životu. Larisa je potpuno ravnodušna prema osećanjima svog verenika, ostavlja ga na miru, nimalo ne mareći za njegova iskustva i ugled, a nekoliko sati kasnije Paratov joj čini isto. Kako se vrati, odgovoriće... Verovatno, Larisa nije povukla takvu paralelu. Larisa ne prihvata muški svijet generalno, ne zna, ne razume ga. Stoga se čini da luta u mraku, ne vidi cestu. Možda bi trebalo prvo barem malo proučiti rutu?

Ali ovaj “okrutni” nepravedni svijet samo je strogo podređen određenim potpuno poštenim i jednostavni zakoni: ono u šta vjerujemo je ono što je utjelovljeno u našim životima, ono što dajemo je ono što primamo, kako razmišljamo o sebi je ono kako nas doživljavaju oni oko nas...

Sa Wikipedije:

Surova romansa je žanr ruske pesme. Nastalo otprilike sredinom 19 veka. Njegov procvat bio je u posljednjem kvart XIX- početak 20. veka. Rodnim mjestom okrutne romantike smatra se urbana i prigradska sredina, u kojoj su živjeli pretežno niži i srednji slojevi stanovništva („filisti“) - seljaci koji su dolazili na zaradu, radnici, zanatlije, siromašni trgovci. Građani su počeli stvarati vlastitu subkulturu, gradeći je od elemenata urbane i ruralne kulture. Sastavljena od heterogenih elemenata, buržoaska ili, kako je ponekad nazivaju, treća kultura obuhvatala je poeziju i muziku (pjesma, romansa), ples (na primjer, kvadrat), pozorište (Balagan), slikarstvo (lubok), dekorativnu i primijenjenu umjetnost. pa čak i arhitektura. Ojačavši, „treća kultura“ je počela da utiče na tradicionalnu seosku kulturu. U 20. veku, okrutna romansa postepeno je zamenila narodna poezija stara pesma i postala omiljeni seoski žanr.
IN savremena folkloristika Ne postoji jedinstvena definicija žanra nasilne romanse. Originalnost ovog žanra i leži u skladnoj sintezi žanrovskih principa balade, lirska pjesma, romansa. Ali ima i svoje posebne karakteristike, prema kojima se okrutna romansa može izolovati od ogromnog sloja ruskog lirske pesme ili balade. U okrutnoj romansi postoji nešto više od desetak glavnih zapleta. Razlikuju se jedni od drugih uglavnom po uzrocima tragedije, a izbor završetaka je prilično mali: ubistvo, samoubistvo, smrt heroja od tuge ili smrtne tuge.
M. A. Troština

okrutna romansa: žanrovske karakteristike, parcele i slike

Novi pristupi u humanističkim istraživanjima: pravo, filozofija, istorija, lingvistika
(Interuniverzitetski zbornik naučnih radova). - Vol. IV. Saransk, 2003, str. 197-202.

Http://www.ec-dejavu.net/c/Cruel_romance.html
U modernom folkloru ne postoji jedinstvena definicija žanra okrutne romanse. Štaviše, ni u jednoj književnoj enciklopediji, ni u jednom rečniku književni termini nismo našli ni pominjanje ovog žanra. U međuvremenu, ovaj žanr postoji i razvija se, dopunjen novim djelima.

IN udžbenici a u udžbenicima su predstavljena samo najopštija žanrovska obilježja okrutne romanse, koja često uključuju odlike balade i odlike neobredne lirske pjesme. U principu, originalnost ovog žanra leži u skladnoj sintezi žanrovskih principa balade, lirske pjesme i romanse. Ali ima i svoje posebnosti prema kojima se okrutna romansa može izdvojiti iz ogromnog sloja ruskih lirskih pjesama ili balada. Hajde da razmotrimo stavove koji su dostupni u nauci o žanrovska priroda okrutna romansa.
197

Prema D. Balašovu, okrutna romansa se razvija na osnovu žanra balade. Sam izraz „okrutna romansa” se ne pojavljuje u delima D. Balašova. Dela ovog žanra smatra delom „najnovije poluknjiževne (delimično građanske) balade, koja je najtešnje povezana sa drugom pesmom i folklornim fenomenom, takođe polu književno poreklo- romansa."

Određivanje sadržaja, ideološki i žanrovske karakteristike nova balada, naučnik - zajedno sa tradicionalne parcele balade, prerađene i skraćene - skreće pažnju na dela koja su tek nastala na ruskom tlu. On ih naziva „nezavisnim, narodne kompozicije, gde je romantična zemlja, daleko od uobičajene, svakodnevne stvarnosti, more, gde se poetizuje život ribara i pomoraca, kao i „romance“, koje su, za razliku od balada, nastale „ne za čitanje, već za pjevati." “U popularnoj sredini balade su, dijelom iz istog razloga, dobile napjeve vrlo bliske romantici (npr. balada “Ribar i lovačka žena” pjeva se na melodiju poznate građanske romanse “Bila su tri bora na Muromski put...”). Preplitanje nove balade sa romansom bilo je veoma snažno zbog lirizma koji je svojstven novoj baladi. Ponekad je granica između romanse i balade vrlo relativna."

Zaista, upravo je izvjesna krhkost granica između balade i okrutne romanse razlog zašto se ona ne izdvaja kao poseban odjeljak u zbirkama ruskih balada. Greške u definiciji žanrovska pripadnost dešavaju se čak iu slučajevima kada je vrlo lako povući granicu između žanrova. V.Ya. Propp, istražujući žanrovske karakteristike ruske balade na osnovu zbirke „ Narodne balade„Pod generalnim uredništvom L. M. Astahove, među tekstovima nalazi djela koja se, po njegovom mišljenju, odnose posebno na okrutnu romansu. Svoje komentare iznosi na sljedeći način: „Balada o Ilja-kumu tamnom (276). Knez Semjon prvu osobu koju sretne naziva svojim kumom. Ovo je pljačkaš. Uprkos svim mjerama, noću zakolje princa, princezu i kumče. Ima kapu nevidljivu. Nakon toga on oslijepi, biva zarobljen i pogubljen. Na ivici okrutne romanse... Balada. Jedan od kozaka, poletni jahač (350). Kozak odlazi u rat. Žena vara. Po povratku ubija. Ubijanje iz ljubomore. Okrutna romansa... Balada. Ubistvo ćerke trgovca (351). Trgovčeva kćerka raste. Pronađena je ubijena u kupatilu na polici. Ubica je tamo ispod prozora. Stavljaju ga iza rešetaka. Ubistvo devojke. Balada - Cruel Romance.

V.Ya. Propp ističe glavno karakteristična karakteristikažanr koji istražujemo: „Radnja se može poklapati sa baladom. Od nje se razlikuje po melodrami."

Autori udžbenika "Ruski folklor" su T.V. Zueva i B.P. Kirdan surovu romansu smatra dijelom nove balade, odnosno ne ističu posebno ovaj žanr. Ipak, ističu njegove karakteristike: „Sukobi nove balade ponekad podsjećaju na već poznate, ali je njihova umjetnička interpretacija plića. Povećano je interesovanje za brutalne drame zasnovano na ljubavi i ljubomori (tema ljubomore bila je skoro nepoznata u staroj baladi). Radnja je napravljena melodramatično, lirizam je zamijenjen jeftinim pastoralizmom, dopušten je jadni naturalizam („Kako je otac nasmrt izbo svoju kćerku na groblju Mitrofanovsky...“).“
198

Dakle, mišljenje da je okrutna romansa nastala na osnovu tradicionalnog žanra ruske balade ima pravo na postojanje. Zaista ima mnogo zajedničkog između balade i okrutne romanse. Balade također pričaju priče iz ličnih i porodicni zivot, u kojem se otkriva žudnja za neobičnim događajima, uglavnom tragičnim. Često je element okrutnosti utkan u ove priče:

Parili su se soko i prepelica,
Bravo zaljubio sam se u crvenu djevojku
Moj dragi je trasirao put - nije se trudio da hoda,
Nedostajala mi je slava - nisam te volela!
Ako si mi se smijao, ja ću ti se smijati.
Kao moj. mlad, ima dva brata,
Svaka moja braća imaju nož od damasta.
Mogu napraviti krevetac od svojih ruku i nogu,
Ja ću peći pite od njegovog mesa.
I od njegove krvi ću dimiti vino... .

Uvjerljiv argument za sličnost između balade i okrutne romanse je zajedništvo zapleta i, shodno tome, naslova djela. Obratimo pažnju na balade: “Prevarena djevojka”, “Brat je oženio sestru”. “Smrt prevarene djevojke”, “Oklevetana žena”. Njima odgovaraju nazivi okrutnih romansa; "Sestra otrovana brata." “Ubistvo devojke od strane verenika”, “Kako je brat pozvao sestru da prošeta” itd.

Pa ipak, u poređenju sa okrutnom romansom, zapleti balada su mnogo bogatiji i raznovrsniji. Porodične priče da tradicionalna balada nudi slušaocima često završava sretno za okrutnu romansu to je gotovo nemoguće. U baladama nema naprezanja ili uživanja u okrutnosti. U njemu također nema egzotike: radnja se odvija u zavičajnom, prepoznatljivom okruženju i opisana je tradicionalnim folklornim jezikom, koristeći slike tradicionalnih za narodnu poeziju.

Izvodeći zaključak iz navedenog, pokušat ćemo dati vlastitu definiciju žanru okrutne romanse. Dakle, okrutna romansa - lirsko-epski žanr urbani folklor, nastao u drugoj polovini 19. veka u građanskoj sredini, upijajući obeležja svoje kulture i života. Okrutna romansa nastala je na osnovu tradicionalne ruske balade, karakteriše je uska porodična i svakodnevna tema. U rješavanju sukoba i razvijanju radnje, okrutnu romansu karakterizira egzotičnost, želja za uživanjem u okrutnosti, melodrama i tragični završetak (ubistvo, samoubistvo, smrt od tuge itd.)

U okrutnoj romansi može se razlikovati nešto više od desetak zapleta. Razlikuju se jedni od drugih uglavnom po uzrocima tragedije, a izbor završetka je prilično mali: ubistvo, samoubistvo, smrt od tuge ili smrtna žalost.
199

Omiljena radnja okrutne romanse je zavođenje djevojke od strane podmuklog zavodnika. Prevareni može ili umrijeti od melanholije, počiniti samoubistvo ili se osvetiti. Varijanta prvog ishoda predstavljena je u romansi “Moja majka me je volela, poštovala...”. Djevojka se bukvalno suši od neuzvraćena ljubav. Život je više ne čini srećnom svuda gde čuje glas svog „dragog prijatelja“, s kojim sada živi razdvojeno. Obraćajući se prijateljima, oboljela zavještava da je obuče žuta haljina, budući da joj se bela (mladenkina haljina) „uopšte ne uklapa“. Ona smrt doživljava kao neminovnost i spas od beznadežne melanholije:

cure dodjite kod mene,
Ležaću na stolu
Molim te. ne osuđuj me
Zakopajte moj leš u tišini.

Junakinja okrutne romanse "Vrbe se tiho njišu nad rijekom" ne želi se oduprijeti sudbini. Ljubavnik ju je prevario, a „duboka ljubomora“ ispunila joj je dušu očajem i melanholijom. Ponos i očaj ne dozvoljavaju djevojci da traži drugi kraj osim dobrovoljne smrti. Njen opis poslednje minute ispunjen dubokom dramom:

Ljubomora je duboka
Skrivena dugo vremena
Ali umorna sam od patnje.
Stajao sam na obali.
Blago se zaljuljao.
Samo je odmahnula rukom.

Odbačena devojka iz romanse „Jednom sam sedela na klaviru...“ sa dubokom iskrenošću opisuje svoju ljubavnu priču. Ne krije da je bila lijepa i da je bila popularna među dečacima (“Momci su me jurili”). Međutim, onaj kome je dala srce i više ju je izdao i udao za drugog. Osjećaji povrijeđenog ponosa i ljubomore pretočili su se u strašni zločin: junakinja prvo ubija svog rivala hicem iz pištolja, a zatim bodežom ubode svog bivšeg ljubavnika.

Dešava se da se djevojka nasilno uda za bogatog starca ili nakaza. Tada je njen ljubavnik svakako prisutan u crkvi na vjenčanju, a ugledavši željenog zgodnog muškarca, mlada odmah umire od tuge. Ili neki drugi završetak: mlada izaziva simpatije i empatiju među onima oko sebe i svjedocima, jer je njena sudbina unaprijed određena. Primjeri ove priče uključuju folklorna dela Nismo ga uspjeli pronaći, ali jasan dokaz za to su okrutne romanse književnog porijekla („Kod crkve je stajala kočija...“):

Čuo sam kako publika govori:
“Mladoženja je neupadljiv!
Uzalud su uništili ljepotu.” -
I ja sam pratio gomilu.

Ako se junakinja romanse ipak uda iz ljubavi, onda nju i njenu djecu u porodičnom životu očekuju takvi užasi da bi bilo bolje da ostane djevojčica. S vremenom će se muž sigurno zaljubiti u drugu i ili ubiti svoju ženu ili je odvesti u grob. I onda zla maćeha vjerovatno će se brinuti o djeci. Otac slabe volje će verovatno slediti njen primer - i desiće se ono što je opisano u romansama "Kao na Mitrofanovskom groblju...", "U gradu Petrovu" itd.
200

Motiv relativnog ubistva je ukorenjen u drevnoj ruskoj baladi (vidi, „Brat umire greškom“ itd.). Anonimne autore okrutne romanse privlačile su zavere o ubistvu rođaka, očigledno zato što takvi slučajevi nisu bili neuobičajeni u uskom građanskom okruženju. Primjer okrutne romanse ovu temu Koristi se pjesma “Sister Poisoned Brother”. Djelo veoma podsjeća na baladu „Sestra mog brata želi limet“, ali postoji niz značajnih razlika.

U okrutnoj romansi problem se rješava drugačije, u skladu sa zahtjevima žanra. Posmrtne bratove riječi zvuče kao amanet. U njima nema ljutnje, samo tuga i poslednje želje. Sve što kaže za zlobnu sestru je da će, prolazeći pored njegovog groba, „plakati suze“. To je dobar momak tako i ostaje. I junakinja, ipak, ne može izbjeći odmazdu. A to će postići niko drugi do njen "dragi prijatelj" za čije je dobro otrovala brat i sestra, jer ju je spriječio da upozna svog ljubavnika (brata - “neprijatelja”). Ali, mudro sudeći, njen ljubavnik je zauvek ostavlja:

Kad bi znao kako se varati brate,
I ti ćeš mene maltretirati, mladiću.
Ostani sama sada!

IN ovaj tekst otkrili smo kombinaciju zapleta dvije balade („Bratova sestra hoće limetu“ i „Djevojka otrovala mladića“). Surova romansa odabrala je od njih ono najpotrebnije, produbljujući sadržaj, unoseći motiv za zločin i novi, vitalniji završetak.

Figurativni sistem okrutne romanse nije bogat. Sadrži mali broj likova koji su međusobno oštro suprotstavljeni po svojim duhovnim osobinama, namjerama, životna pozicija. U romansi je, dakle, očuvana podjela junaka na pozitivne i negativne, tradicionalna za folklorna djela. U zoni zla nalazi se otac-ubica, slepi izvršilac volje svoje mlade žene („Kao na Mitrofanovskom groblju...“), zla maćeha („U gradu Petrovu“), sestra -bratoubistvo („Sestra je otrovala brata“), i ljubavnik izdajnik (“Tokom olujne noći“), brat zavodnik („Brat je pozvao sestru u šetnju“), nezahvalna ćerka („Oko jednog strašnog incident"). Suočavaju se s nevino napaćenom djecom („U gradu Petrovu“) i napuštenim samoubilačkim ljubavnicima („Vrbe se tiho njišu nad rijekom“). Ali glavno mjesto među junacima okrutne romantike zauzimaju takozvani „nevino krivi“, „opravdani zločinci“, junaci koji su počinili zločin, kao protiv svoje volje. Ovo je nesrećni ljubavnik koji je Olyu izbo nožem na smrt zbog njenog neozbiljnog ponašanja, licemerja i koketerije („Kuperici“), prevarene i napuštene devojke koja se upucala u očaju nova devojka njenog voljenog i ubo ga bodežom („Jednom sam sjedio na klaviru“). Ispovijest njihovih duša prikazana u djelu naginje slušaoca ka opravdanju junaka: izazivaju simpatije,
201

Saosećanje i okrutna kazna zaključena na kraju romanse doživljavaju se kao nezaslužena kazna. Emocionalni intenzitet strasti često završava za izvođača i slušaoca u suzama empatije prema likovima. U ovome je još jedan karakteristika djela ovog žanra.

---------------------
1 Balašov D.M. Istorija razvoja ruskih balada. - Petrozavodsk, 1966.
2 Zueva T.V., Kirdan B.P. Ruski folklor: Udžbenik za visoko obrazovanje. menadžer M.: Nauka, 2002.
3 Istorijske pjesme. Balade / Comp., prir. tekstovi S.N. Azbeleva. M., 1986
4 Propp V.Ya. Poetika folklora. M., 1998.

Cruel Romance - Rusija, Rusija http://russia.rin.ru/guides/6892.html
Teško je pronaći drugi žanr ruskog folklora koji je toliko voljen među ljudima i toliko preziran od strane stručnjaka. Donedavno je okrutna romansa ostala izopćenik za folkloriste. Ponekad su direktne zabrane bile nametnute okrutnoj romansi.

U međuvremenu, narod je pevao ove "pseudo-narodne" pesme iz sve snage. Vremenom je okrutna romansa toliko zagadila vredno repertoar pesama“, čime je naprosto istisnut iz narodnog pamćenja i u 19. veku, uz pesmu, postaje glavni, najrašireniji žanr pesničkog folklora.

Tek u poslednje dve decenije 20. veka. U naučnim krugovima stavovi prema okrutnoj romantici počeli su da se menjaju. Počeli su da je proučavaju i sakupljaju, a 1996. godine u Sankt Peterburgu je objavljena prva (ali nesumnjivo i poslednja) zbirka okrutnih romansa sa naučnim komentarima.

Filistejska kultura

Okrutna romansa nastala je negde sredinom 19. veka, a njen procvat dogodio se u poslednjoj četvrtini 19. - početkom 20. veka. Grad se smatra rodnim mjestom okrutne romantike. Ali tačnije, kolevka ovog žanra bila je predgrađe ili predgrađe, gde su živeli pretežno niži i srednji slojevi stanovništva, takozvana buržoazija - seljaci koji su dolazili na zaradu, radnici, zanatlije, sluge i sirotinja. trgovci.

Građani su počeli stvarati vlastitu kulturu, izgrađujući je od elemenata urbane i ruralne kulture. Ova kultura je posudila sve što je najpovršnije, sve što je najlakše asimilirati. Sastavljena od heterogenih elemenata, građanska, ili, kako je ponekad nazivaju, „treća“ kultura pokazala se sasvim kompletnom i iznenađujuće održivom.

To je uključivalo poeziju i muziku (pjesma, romansa), ples (na primjer, kvadrat), pozorište (Balagan), slikarstvo (lubok), umjetnost i zanate, pa čak i arhitekturu. Malo ojačavši, „treća“ kultura je počela da napada selo i osvojila ga u roku od nekoliko decenija.

Kako je okrutna romansa

Okrutna romansa jasno otkriva odlike „treće” kulture. U njemu se mogu pronaći i sličnosti i razlike i sa folklorom i sa književnošću.
U okrutnim romansama ima takvih folklorne slike, kao "malina", "pravo djevo", "dragi prijatelju", "plavo more". Ali po formi je surova romansa bliža urbanoj književnosti: karakteriše je silabičko-tonska versifikacija, precizna rima i podjela na strofe. Jezik je takođe uglavnom književnog porekla. Preplavljujuća okrutna romansa s riječima poput "fatalno", "užasno", "košmarno", "ludo" za tradicionalne narodna pjesma neobično.

U okrutnoj romansi postoji nešto više od desetak glavnih zapleta. Razlikuju se jedni od drugih uglavnom po uzrocima tragedije, a izbor završetaka je prilično mali: ubistvo, samoubistvo, smrt heroja od tuge ili smrtne tuge.
Omiljena radnja okrutne romanse je zavođenje djevojke od strane podmuklog zavodnika. Prevareni može ili umrijeti od melanholije, počiniti samoubistvo ili se osvetiti.

Umjetnički svijet okrutna romansa je supernapet, bolan svijet, na ivici života i smrti.
Postoje mnoge okrutne romanse u kojima je priča ispričana iz perspektive mrtvih junaka.

Nema drugog svijeta u okrutnoj romansi. Svugdje postoji samo podlost i recipročna patnja heroja. Ovaj pogled na svijet odražavao je duboke promjene u svijesti ljudi. Pod uticajem primitivno interpretiranih fragmenata naučna saznanja tradicionalne religijske i mitološke ideje su se urušile, a ljudi su iskusili akutni osećaj neprijateljstvo prema okolnom svijetu, duhovna nesigurnost i životni kolaps.

Očigledno je takav prekid u filistarskoj svijesti iznjedrio onaj poseban histerični ton koji razlikuje okrutnu romansu od svih tradicionalnih žanrova ruskog folklora.

Nasilna romansa često sadrži incest.
Druga važna karakteristika okrutne romanse je njena „egzotičnost“, tj. žudnja za svim neobičnim, neobičnim. Postoje romanse koje se odvijaju u dalekim zemljama - na primjer, u Južnoj Americi.

Egzotičnost okrutne romantike očituje se i u sklonosti njenih autora za “uzvišene” riječi i fraze. Za trgovca koji je nastojao da potvrdi svoju pripadnost visokoj urbanoj kulturi, ove su riječi bile posebno privlačne.
Okrutna romansa sklona je propovijedanju i moraliziranju, voli naučiti lekciju i dati savjete.

Romansa okrutne romanse

Okrutna romansa se na mnogo načina duboko razlikuje od tradicionalnog folklora. Umjetnički svijet okrutne romantike razvio se na bazi romantizma. Surova romansa i romantična poezija međusobno su povezane kao najniže i najviše manifestacije jednog književnog pokreta.

Pjesme velikih ruskih pjesnika koje su postale dio folklora postale su okrutne romanse: na primjer, „Romansa“ Puškina, „Trska“ Ljermontova, itd. Ove romanse se još uvijek pjevaju. Pa ipak, glavni izvor posuđivanja i stilizacije za okrutnu romansu bile su pjesme manjih, danas zaboravljenih pjesnika.

Prve pesmarice pojavile su se u Rusiji sredinom 18. veka. U prvom trećine XIX V. Objavljeno je više od dvije stotine naslova pjesmarica. Samo 1911. godine objavljeno je 180 naslova pjesmarica. Knjige su odmah pokupljene, pročitane do rupa.

Descending from najbolji pesnici do imitatora, od njih do polupismenih pisaca, romantičnom stilu mnogo promenio. „Sveopća tuga“ karakteristična za romantizam pretvorila se u plačnu sentimentalnost, a potom u histeriju, a izuzetni likovi i događaji pretvoreni su, odnosno, u junake i zaplete okrutne romanse. Žudnja za svim neobičnim očuvala se u egzotičnosti potonjeg. Konačno, to je iz romantične poezije buržoaski žanr pozajmljeno prelijepe riječi i fraze koje su se pretvorile u klišeje čak iu delima manjih pesnika.

Okrutna romansa Sovjetsko vreme

Pokazalo se da je žanr okrutne romanse vrlo održiv. Novi radovi su nastavili da nastaju tokom sovjetskih vremena.
Pojavile su se mnoge priče vezane za Velikog Otadžbinski rat 1941-1945 Obično ovo tragične priče o osakaćenim vojnicima koji se vraćaju kući svojim "prevarenim" ženama.

Okrutna romansa se peva i na selu i u gradu skoro dva veka. Ukorijenili su se u vojsci i zatvorima. Dešava se da ih pjevaju čak i među inteligencijom - doduše, obično sa smiješkom, zabavljaju se njihovim maštovitim zapletima i dirljivo nespretnim jezikom. Mnogi primjeri žanra su se čvrsto ustalili dečiji folklor. Šta ljude toliko privlači okrutnoj romansi? Patnja? Osjetljivost? Okrutnost? Ili, možda, želja da se surovost iz života izmesti u književnost?

"ruska književnost". Enciklopedija za djecu. M., Avanta +, 1998

Okrutna romansa

M. A. Trostina

Okrutna romansa: žanrovske karakteristike, zapleti i slike

Novi pristupi u humanističkim istraživanjima: pravo, filozofija, istorija, lingvistika

(Interuniverzitetski zbornik naučnih radova). - Vol. IV. Saransk, 2003, str. 197-202.

U modernoj folkloristici ne postoji jedinstvena definicija za žanr okrutne romanse. Štaviše, nijedna od studija književnostienciklopedije, ni u jednom od rječnika književnih pojmova nemamo čak pronašao reference za ovaj žanr. U međuvremenu, ovaj žanr postoji i razvija se, dopunjen novim djelima.

Nastavna sredstva i udžbenici predstavljaju samo najopštije žanrovske karakteristike okrutne romanse, koje često uključujuodlike balade i odlike vanobredne lirske pjesme. U principu, originalnost ovog žanra leži u skladnoj sintezi žanrovskih principa balade, lirske pjesme i romanse. Ali on ima i svoju, posebnu karakteristike po kojima se okrutna romansa može izdvojiti iz ogromnog sloja Ruske lirske pjesme ili balade. Pogledajmo šta je dostupno u naucipogledi na žanrovsku prirodu okrutne romanse.
197

Prema D. Balašovu, okrutna romansa se razvija na osnovu žanra balade. Sam izraz „okrutna romansa” se ne pojavljuje u gomilama D. Balašova. Djela ovog žanra smatra dijelom „najnovijeg P poluknjiževne (u svom dobro poznatom dijelu buržoaske) balade, prije svegapovezujući se sa još jednom nefolklornom pojavom, takođe poluknjiževnog porekla - romansom."

Utvrđivanje sadržajnih, idejnih i žanrovskih obilježja novog baladama, naučnik - zajedno sa tradicionalnim zapletima balada, revidiranim i skraćenim - skreće pažnju na one koje su se ponovo pojavile na ruskomosnovu rada. Među njih ubraja “samostalna, narodna djela, gdje je more romantična zemlja, daleko od uobičajene, svakodnevne stvarnosti, gdje se poetizira život ribara i pomoraca”, itakođe i „romance“, koje su, za razliku od balada, stvorene „ne za čitanje, već za pevanje." „U popularnom okruženju balade su, dijelom iz istog razloga, dobile napjeve vrlo bliske romantici (npr. balada „Ribar ižena lovca" peva se na melodiju čuvene buržoaske romanse" N a uz Muromski put su bila tri bora..."). Weave n nova balada sa romansom bila je veoma snažna i zbog svojstvenog lirizma nova balada. Ponekad je granica između romanse i balade vrlo relativna."

Zaista, to je upravo izvjesna krhkost granica između balade iJa sam okrutna romansa br razlog za to nije istaknut I Ja sam u posebnom delu u zbirkama ruskih balada. Greške u određivanju žanrovske pripadnosti javljaju se čak i u slučajevima kada je povučena granica između žanrova vrlo jednostavno. V.Ya.Propp, istražujući žanrovske karakteristike ruske balade prema zbirka „Narodne balade” pod generalnim uredništvom L.M. Astahove, među tekstovima nalazi radove koji se odnose na, ali po njegovom mišljenju, posebno na okrutna romansa. Svoje komentare iznosi na sljedeći način: „Balada o Ilja-kumu tamnom (276). Knez Semjon prvu osobu koju sretne naziva svojim kumom. Ovo je pljačkaš. Uprkos n i sve mjere, rjeđe noću T princ, princeza i kumče. U him w apka-vidimka. Nakon toga on oslijepi, biva zarobljen iizvršeno. Na ivici okrutne romanse... Balada. Jedan od kozaka, jahačpoletan (350). Kozak odlazi u rat. Žena vara. Po povratku ubija. Ubijanje iz ljubomore. Okrutna romansa... Balada. Ubistvo ćerketrgovac (351). Trgovčeva kćerka raste. Pronađena je ubijena u kupatilu na polici.Ubica je tamo ispod prozora. Stavljaju ga iza rešetaka. Ubistvo devojke. Balada - Okrutna romansa".

V.Ya. Propp identifikuje glavnu karakteristiku onoga što proučavamo žanr: „Radnja se može poklapati sa baladom. Od nje se razlikuje po melodrami."

Autori udžbenika "Ruski folklor" T.V. Zueva i B.P. Kirdan smatraju okrutnu romansu dijelom nove balade, odnosno ne izdvajaju ovo žanr posebno. Međutim, ističu njegove karakteristike: „Konflikti nove balade ponekad podsjećaju na već poznate, ali je njihova umjetnička interpretacija plića. Povećano je interesovanje za nasilne drame zasnovano na ljubavi i ljubomori (tema ljubomore bila je skoro nepoznata u staroj baladi). Xiu t postaje melodramatičan, lirizam je zamijenjen jeftinim pastoral , dozvoljen je jadni naturalizam („Kao na Mitrofanovskom groblju otac je nasmrt izbo kćerku...)".
198

Dakle, mišljenje da je okrutna romansa nastala na osnovu tradicionalnog žanra ruske balade ima pravo na postojanje. Zaista ima mnogo zajedničkog između balade i okrutne romanse. I u baladama priča je iz ličnog i porodičnog života, u kojoj se otkriva žudnja za neobičnim događajima, uglavnom tragičnim. Često uOve priče također prepliću element okrutnosti:

Uvjerljiv argument za sličnost između balade i okrutne romanse je zajedničke parcele i, shodno tome, nazivi radova. Obratimo pažnju na balade: “Prevarena djevojka”, “Brat je oženio sestru”. “Smrt prevarene djevojke”, “Oklevetana žena”. Imena odgovaraju njima okrutne romanse; "Sestra otrovana brata." "Ubistvo devojke od strane njenog verenika" “Kako je brat pozvao svoju sestru u šetnju” itd.

Pa ipak, u poređenju sa okrutnom romansom, zapleti balada su mnogo bogatiji i raznovrsniji. Porodične priče ponuđene slušaocimaTradicionalna balada često završava sretno za okrutnu romansu to je gotovo nemoguće. U baladama uopće nema naprezanja ili užitka okrutnost. U njemu također nema egzotike: radnja se odvija u zavičajnom, prepoznatljivom okruženju i opisana je tradicionalnim folklornim jezikom, koristeći tradicionalne slike za narodnu poeziju.

Izvodeći zaključak iz navedenog, pokušat ćemo dati vlastitu definiciju žanru okrutne romanse. Dakle, okrutna romansa je lirsko-epski žanr urbanog folklora, nastao u drugoj polovini 19. stoljeća u srednjoj klasi, upijajući posebnosti svoje kulture i života. Okrutna romansa razvila se na bazi tradicionalnog ruskogbalade, karakteriše ga uska porodična i svakodnevna tematika. U rješavanju sukoba i razvijanju radnje, okrutnu romansu karakterizira egzotičnost, željado uživanja u okrutnosti, melodrami i tragičnom završetku (ubistvo,samoubistvo, smrt od tuge, itd.)

U okrutnoj romansi može se razlikovati nešto više od desetak zapleta. Oni razlikuju jedni od drugih uglavnom po uzrocima tragedije i izboru Malo je završetaka uopće: ubistvo, samoubistvo, smrt od tuge ili smrtna tuga.
199

Omiljena radnja okrutne romanse je zavođenje djevojke od strane podmuklog zavodnika. Prevareni može ili umrijeti od melanholije ili izvrši samoubistvo, ili se osveti. Varijanta prvog ishoda predstavljena je u romansi “Moja majka me je volela, poštovala...”. Djevojka se bukvalno suši od neuzvraćene ljubavi. Život je više ne čini srećnom, svuda joj se čini da čuje glas „dragaprijateljica”, od koje sada živi odvojeno. Obraćajući se prijateljima,stradalnica zavještava da nakon smrti bude obučena u žutu haljinu, od bijele (haljina mladenke) joj se ispostavilo da "uopšte ne pristaje". Ona percipira smrt kao neminovnost i spas od beznadne melanholije:

cure dodjite kod mene,
Ležaću na stolu
Molim te. ne osuđuj me
Zakopajte moj leš u tišini.

Junakinja okrutne romanse "Tiho nad rijekom vrbe se njišu" ne želiodoljeti sudbini. Ljubavnik ju je prevario, a „duboka ljubomora“ ispunila joj je dušu očajem i melanholijom. Ponos i očaj ne dozvoljavaju djevojci da traži drugi kraj osim dobrovoljne smrti. Opis njenih poslednjih minuta ispunjen je dubokom dramom:

Ljubomora je duboka
Skrivena dugo vremena
Ali umorna sam od patnje.
Stajao sam na obali.
Blago se zaljuljao.
Samo je odmahnula rukom.

Odbačena devojka iz romanse „Jednom sam sedela na klaviru...“ sa dubokom iskrenošću opisuje svoju ljubavnu priču. Ona to ne krije bila lijepa i popularna među dječacima („Momci su jurilija"). Međutim, onaj kome je dala srce i više ju je izdao i oženio.drugi. Prelila su se osećanja povređenog ponosa i ljubomore užasan zločin: junakinja prvo ubija svog rivala hicem iz pištoljem, a zatim bodežom ubode svoju bivšu ljubavnicu.

Dešava se da se djevojka nasilno uda za bogatog starca ili nakaza.Onda je njen ljubavnik svakako prisutan u crkvi na venčanju, i, Ugledavši željenog zgodnog muškarca, mlada odmah umire od tuge. Ili neki drugi završetak: mlada izaziva simpatije i empatiju među onima oko sebe i svjedocima, jer je njena sudbina unaprijed određena. Primjeri ove priče uključujuNismo uspjeli pronaći nikakva folklorna djela, ali su postojali jasni dokaziu tu svrhu - okrutne romanse književnog porijekla („Kod crkve stajaše trener..."):

Čuo sam kako publika govori:
“Mladoženja je neupadljiv!
Uzalud su uništili ljepotu.” -
I ja sam pratio gomilu.

Ako se junakinja romanse ipak uda iz ljubavi, onda nju i njenu djecu u porodičnom životu čekaju takvi užasi da bi bilo bolje da ostanekod devojaka. S vremenom će se muž sigurno zaljubiti u drugu i ili ubiti svoju ženu ili je odvesti u grob. A onda će vjerovatno krenuti „zla maćehadjeca. Otac slabe volje će vjerovatno slijediti njen primjer - i desiće se šta će se dogoditi.šta se priča u romansama „Kao na Mitrofanovskom groblju...“, „U graduPetrov“ i dr.
200

Motiv relativnog ubistva vuče korene iz drevne ruske balade(vidi, “Brat umire greškom” itd.). Anonimni autori okrutne romanse zavere o ubistvu rođaka bile su privučene, očigledno, zato što ovakvi slučajevi nisu bili neuobičajeni u uskoj buržoaskoj sredini. Primjer okrutne romanse na ovu temu je pjesma “Sister Poisoned Brother”. Međutim, ovo djelo u velikoj mjeri podsjeća na baladu "Sestra mog brata želi limet".Postoji i niz značajnih razlika.

U okrutnoj romansi problem se rješava drugačije, u skladu sa zahtjevima žanra. Posmrtne bratove riječi zvuče kao amanet. U njima nema zlobe, samo tuga i poslednje želje. Sve što kaže o zlobnoj sestri je da, prolazeći pored njegovog groba, ona „plače suze“. Odnosno, dobar momak ostaje takav. I junakinja, ipak, ne može izbjeći odmazdu. A to će postići niko drugi do njen "dragi prijatelj" za čije je dobro otrovala brata, jer ju je spriječio da upozna svog ljubavnika (brata - "neprijatelj") Ali, mudro sudeći, njen ljubavnik je zauvek ostavlja:

Kad bi znao kako se varati brate,
I ti ćeš mene maltretirati, mladiću.
Ostani sama sada!

U ovom tekstu pronašli smo kombinaciju zapleta dvije balade („Bratova sestra hoće limetu“ i „Djevojka otrovala mladića“). Okrutna romansaodabrao od njih najpotrebnije, produbljujući sadržaj, uvodeći motivacijuzločine i novi, vitalniji ishod.

Figurativni sistem okrutne romanse nije bogat. Sadrži mali broj znakova koji su međusobno oštro suprotstavljeniduhovne kvalitete, namjere, životni položaj. U romansi je, dakle, očuvana podjela junaka na pozitivne i negativne, tradicionalna za folklorna djela. U zoni zla nalazi se otac-ubica, slepi izvršilac volje svoje mlade žene („Kao na Mitrofanovskom groblju...“), zla maćeha („U gradu Petrovu“), sestra -bratoubistvo („Sestra je otrovala brata“), i ljubavnik izdajnik („Tokom olujne noći“), zavodljivi brat (“Brat je pozvao sestru da izađe”), nezahvalna ćerka (“O jednom strašnom incidentu”). Suočavaju se s nevino napaćenom djecom („U gradu Petrovu“), napuštenim samoubilačkim ljubavnicima („Tiho preko vrbe se njišu duž rijeke"). Ali glavno mjesto među junacima okrutne romanse okupirani takozvanim “nevino krivim”, “opravdanim zločincima”, herojima koji su počinili zločin, kao protiv svoje volje. Ovo je nesretni ljubavnik koji je Olyu izbo nožem na smrt zbog njenog neozbiljnog ponašanja,licemerja i koketerije („Kupirići“), prevarene i napuštene devojke koja je u očaju upucala novog prijatelja svog ljubavnika i ubola ga bodežom („Jednom sam sedeo na klaviru“). Ispovijest izložena u djelu njihove duše naginju slušaoca ka opravdanju junaka: prizivaju osjećaj,

samilost, a okrutna kazna zaključena na kraju romanse doživljava se kao nezaslužena kazna. Emocionalni intenzitet strasti često završava za izvođača i slušaoca u suzama empatije prema likovima. Ovo je još jedna karakteristična karakteristika djela ovog žanra.

---------------------
1 Balašov D.M. Istorija razvoja ruskih balada. - Petrozavodsk, 1966.

2 Zueva T.V., Kirdan B.P. Ruski folklor: Udžbenik za visoko obrazovanje. menadžer M.: Nauka, 2002.

3 Istorijske pjesme. Balade / Comp., prir. tekstovi S.N. Azbeleva. M., 1986

4 Propp V.Ya. Poetika folklora. M., 1998.

Teško je pronaći drugi žanr ruskog folklora koji je toliko voljen među ljudima i toliko preziran od strane stručnjaka. Donedavno je okrutna romansa ostala izopćenik za folkloriste. Ponekad su direktne zabrane bile nametnute okrutnoj romansi.

U međuvremenu, narod je pevao ove "pseudo-narodne" pesme iz sve snage. Vremenom je okrutna romansa "zakrčila vrijedan repertoar pjesama" toliko da ga je jednostavno istisnula iz pamćenja ljudi u 19. vijeku. Uz pjesmicu, postala je glavni, najrašireniji žanr folklornih pjesama.

Filistejska kultura

Kako je okrutna romansa

Okrutna romansa jasno otkriva odlike „treće” kulture. U njemu se mogu pronaći i sličnosti i razlike i sa folklorom i sa književnošću.

U okrutnim romansama postoje folklorne slike kao što su „malina“, „lepa djeva“, „dragi prijatelj“, „modro more“. Ali po formi je surova romansa bliža urbanoj književnosti: karakteriše je silabičko-tonska versifikacija, precizna rima i podjela na strofe. Jezik je takođe uglavnom književnog porekla. Riječi poput „fatalno“, „strašno“, „košmarno“, „ludo“ koje preplavljuju okrutnu romansu neobične su za tradicionalnu narodnu pjesmu.

Omiljena radnja okrutne romanse je zavođenje djevojke od strane podmuklog zavodnika. Prevareni može ili umrijeti od melanholije, počiniti samoubistvo ili se osvetiti.

Umjetnički svijet okrutne romantike je superintenzivan, bolan svijet, na ivici života i smrti.

Postoje mnoge okrutne romanse u kojima je priča ispričana iz perspektive mrtvih junaka.

Nema drugog svijeta u okrutnoj romansi. Svugdje postoji samo podlost i recipročna patnja heroja. Ovaj pogled na svijet odražavao je duboke promjene u svijesti ljudi. Pod uticajem primitivno interpretiranih fragmenata naučnog znanja, tradicionalne religijske i mitološke ideje su se urušile, a ljudi su doživjeli akutni osjećaj neprijateljstva okolnog svijeta, duhovne nesigurnosti i kolapsa života.

Očigledno je takav prekid u filistarskoj svijesti iznjedrio onaj poseban histerični ton koji razlikuje okrutnu romansu od svih tradicionalnih žanrova ruskog folklora.

Nasilna romansa često sadrži incest.

Druga važna karakteristika okrutne romanse je njena „egzotičnost“, tj. žudnja za svim neobičnim, neobičnim. Postoje romanse koje se odvijaju u dalekim zemljama - na primjer, u Južnoj Americi.

Okrutna romansa sklona je propovijedanju i moraliziranju, voli naučiti lekciju i dati savjete.

Romansa okrutne romanse

Prve pesmarice pojavile su se u Rusiji sredinom 18. veka. U prvoj trećini 19. vijeka. Objavljeno je više od dvije stotine naslova pjesmarica. Samo 1911. godine objavljeno je 180 naslova pjesmarica. Knjige su odmah pokupljene, pročitane do rupa.

Spuštajući se od najboljih pjesnika do imitatora, od njih do polupismenih pisaca, romantični stil se uvelike promijenio. „Sveopća tuga“ karakteristična za romantizam pretvorila se u plačnu sentimentalnost, a potom u histeriju, a izuzetni likovi i događaji pretvoreni su, odnosno, u junake i zaplete okrutne romanse. Žudnja za svim neobičnim očuvala se u egzotičnosti potonjeg. Konačno, upravo je iz romantične poezije građanski žanr pozajmio „lijepe“ riječi i fraze, koje su se u stvaralaštvu manjih pjesnika pretvorile u klišee.

Okrutna romansa u sovjetsko doba

Pokazalo se da je žanr okrutne romanse vrlo održiv. Novi radovi su nastavili da nastaju tokom sovjetskih vremena.

Bilo je mnogo priča vezanih za Veliki otadžbinski rat 1941-1945. Obično su to tragične priče o osakaćenim vojnicima koji su se vratili kući svojim „prevarenim“ ženama.

Okrutna romansa se peva i na selu i u gradu skoro dva veka. Ukorijenili su se u vojsci i zatvorima. Dešava se da ih pjevaju čak i među inteligencijom - doduše, obično s osmijehom, zabavljeni njihovim maštovitim zapletima i dirljivo nespretnim jezikom. Mnogi primjeri ovog žanra su se čvrsto ustalili u dječjem folkloru. Šta ljude toliko privlači okrutnoj romansi? Patnja? Osjetljivost? Okrutnost? Ili, možda, želja da se surovost iz života izmesti u književnost?