Uloga simbolizma u priči Gospodin iz San Francisca (I. A. Bunin)

Ivan Aleksejevič Bunin je prikazao stvarni život Rusije, pa se, čitajući njegova djela, lako može zamisliti kako je živio ruski narod uoči revolucije. Bunin slikovito prikazuje život plemićkih imanja i običnih ljudi, kulturu plemića i nagnutih seljačkih koliba, te debeli sloj crne zemlje na našim putevima. Ali ipak, ono što autora najviše zanima je duša ruske osobe koju je nemoguće u potpunosti shvatiti i razumjeti.

Bunin smatra da će se uskoro dogoditi velike promjene u društvu koje će dovesti do katastrofe egzistencije i katastrofe društvene strukture života. Gotovo sve priče koje je napisao 1913-1914. posvećene su ovoj temi. Ali kako bi prenio približavanje katastrofe, izrazio sva svoja osjećanja, Bunin, kao i mnogi pisci, koristi simboličke slike. Jedan od najupečatljivijih takvih simbola je slika parobroda iz priče „Gospodin iz San Francisca“, koju je autor napisao 1915.

Na parobrodu samorazumljivog naziva "Atlantis" glavni lik djela kreće na dalek put. Vredno je i dugo radio, zarađivao svoje milione. A sada je dostigao nivo na kojem si može priuštiti da ode i vidi Stari svijet, nagrađujući sebe na sličan način za svoj trud. Bunin daje tačan i detaljan opis broda na koji se ukrcava njegov heroj. Bio je to ogroman hotel, koji je imao sve pogodnosti: bar je bio otvoren danonoćno, bilo je orijentalnih kupatila, čak je izdavao i svoje novine.

"Atlantida" u priči nije samo mjesto gdje se odvija većina događaja. Ovo je svojevrsni model svijeta u kojem žive i pisac i njegovi likovi. Ali ovaj svijet je buržoaski. Čitalac se u to uvjeri kada pročita kako je ovaj brod podijeljen. Druga paluba broda predata je putnicima broda, gdje se zabava po cijeli dan odvija na snježno bijeloj palubi. Ali donji sloj broda izgleda potpuno drugačije, gdje ljudi rade 24 sata po vrućini i prašini, ovo je neka vrsta devetog kruga pakla. Ovi ljudi, koji su stajali kraj ogromnih peći, pokrenuli su parobrod.

Na brodu ima mnogo posluge i perača suđa koji opslužuju drugi nivo broda i osiguravaju im dobro uhranjen život. Stanovnici druge i posljednje palube broda se nikada ne susreću, među njima nema veze, iako plove na istom brodu po strašnom vremenu, a ogromni valovi okeana ključaju i bjesne nad morem. Čak i čitalac osjeća drhtanje broda koji pokušava da se izbori sa stihijom, ali buržoasko društvo na to ne obraća pažnju.

Poznato je da je Atlantida civilizacija koja je na čudan način nestala u okeanu. Ova legenda o izgubljenoj civilizaciji uključena je u naziv broda. I samo autor čuje i osjeća da se približava vrijeme nestanka svijeta koji postoji na brodu. Ali vrijeme će stati na brodu samo za bogatog gospodina iz San Francisca, čijeg imena niko ne pamti. Ova smrt jednog heroja ukazuje da će vrlo brzo doći smrt cijelog svijeta. Ali na to niko ne obraća pažnju, jer je buržoaski svijet ravnodušan i okrutan.

Ivan Bunin zna da u svijetu ima mnogo nepravde i okrutnosti. Video je mnogo, pa je sa nestrpljenjem čekao da se ruska država raspadne. To je utjecalo i na njegov daljnji život: nikada nije mogao razumjeti i prihvatiti revoluciju i proveo je ostatak života, skoro trideset godina u izbjeglištvu. U Bunjinovoj priči, parobrod je krhki svijet u kojem je osoba bespomoćna i nikoga ne zanima njegova sudbina. Civilizacija se kreće u ogromnom okeanu koji ne zna svoju budućnost, ali ne želi da se seća prošlosti.

Tužne, mudre, oštre Bunjinove slike. Potpuno drugačiji, pomahnitali, zastrašujući svijet od Andrejevljevog svijeta. Pa ipak, sve je to bilo, pojavilo se u jednoj eri, sa jednako snažnom privlačnošću prema njenim prevratima i sukobima. Nije ni čudo što su postojali duboki kontakti. Svugdje postoji pečat - upotrijebimo Kuprinovu definiciju - "zbrkana, potlačena svijest".

Bunjinov trezven, tragajući pogled ne samo u svojoj domovini (priča „Selo”), već i po cijelom svijetu nalazio je znakove ne samo propadanja, već i neminovne katastrofe. Ovako široka generalizacija je upečatljiva - mirnija definicija jednostavno neće prenijeti snagu utisaka - priča "Gospodin iz San Francisca".

Već u prvoj frazi puno je koncentrisano: potrošačka filozofija Gospodara i drugih bogatih vladara, suština nehumane građanske civilizacije, slika lijepe, ali potisnute prirode. Čini se da je ležeran ton naracije rezultat obilja svakodnevnih informacija. Njihove veze i kolorit vode nas, međutim, u autorova razmišljanja o općem poretku stvari. Kako se konkretna zapažanja kombinuju sa tumačenjem njihove suštine? Vještina simboliziranja detalja i motiva dovedena je do savršenstva. Ime broda kojim gospodar putuje, "Atlantis", odmah daje ideju o približavanju smrti. Tačne skice briljantnih salona, ​​posluge, prljavih lomača "paklene peći" - o društvenoj hijerarhiji društva. Mehanički krstareći brod, koji vodi Gospodara radi zabave u Evropu i dostavlja njegovo mrtvo tijelo nazad u Ameriku, otkriva krajnju besmislicu ljudskog postojanja.

Ovo je glavni zaključak - neizbježnost i nerazumijevanje odmazde koja ih čeka od strane putnika. Učiteljeva zaokupljenost trenutnim zadovoljstvima na putu zaborava odaje potpuno duhovno sljepilo ovog „Novog čovjeka sa starim“. A svi zabavni putnici Atlantide čak ni ne sumnjaju u ništa loše: „Okean koji je hodao izvan zidina bio je užasan, ali oni nisu razmišljali o tome, čvrsto vjerujući u moć zapovjednika nad njim.” Na kraju priče, prijeteći mrak se zgušnjava do beznađa. Ali „opet, usred pomahnitale mećave, koja je harala preko okeana koji je urlao poput pogrebne mise i hodao sa planinama tugujući od srebrne pene“, grmela je plesna muzika. Ne postoji granica neznanju i narcisoidnom samopouzdanju, kako je rekao Bunin, „besmislenoj moći“ i nesvijesti među ugroženim ljudima. Pisac je uhvatio "kosmičku" fazu duhovnog propadanja tako što je ogromnog đavola, sličnog stenama Gibraltara, napravio posmatračem broda koji odlazi u noć i mećavu.

Buninove emocije su bile bolne. Pohlepna potraga za prosvetiteljskim početkom je beskrajna. Ali kao i prije, okrunjeni su prodorom u prirodne, prirodne vrijednosti života. Ovo je slika abruzskih seljaka u „Gospodinu iz San Franciska“, spojena sa lepotom planina i neba.

Dobitnik Nobelove nagrade Bunin započeo je svoju stvaralačku karijeru kao pjesnik. Bio je pod velikim uticajem pesnika kao što su Nikitin, Kolcov i delimično Nekrasov. Veličali su rusku prirodu, selo, poetizirali seljaštvo i na taj način bili bliski Bunjinu...

Priča I. A. Bunina “Gospodin iz San Francisca” posvećena je opisu života i smrti čovjeka koji ima moć i bogatstvo, ali, voljom autora, nema čak ni ime. Na kraju krajeva, ime sadrži određenu definiciju duhovne suštine, klice sudbine. Bunin...

Novac. Novac vlada svijetom. Novac može sve. Kada bi ljudi tretirali novac kao sredstvo za život, onda bi bogati bili mnogo srećniji, mnogo ispunjeniji, jer bi više razmišljali o drugima, njihov život ne bi pripadao novcu,...

Ivana Aleksejeviča Bunina nazivaju "posljednjim klasikom". I to nije iznenađujuće. U svojim radovima nam pokazuje čitav niz problema s kraja 19. - početka 20. vijeka. Djelo ovog velikog pisca uvijek je izazivalo i izaziva odjek u ljudskim...

I. A. Bunin je prvi svjetski rat definirao kao “katastrofu bez premca”, upoređujući ga s početnim stranicama Biblije: “Zemlja je bila prazna i nestrukturirana.” Ali nije isključio nadu: „U svetu se dešava događaj koji je preokrenuo i prevrće sve koncepte...

Priča I.A. Buninovo "" može se nazvati parabolom o ljudskom životu. Autor je pokušao da nam pokaže da se ljudski život ne može kupiti ni za kakav novac. Podsjetio nas je da ćemo svi jednog dana umrijeti.

Okeanski brod Atlantis igra veliku ulogu u Buninovoj priči "." Bio je to brod opremljen najnovijom tehnologijom. Najbogatiji ljudi putovali su njime iz Amerike u Evropu i nazad. Ovdje je bilo svega što bi čovjeku moglo zatrebati: noćni bar sa skupim alkoholom i cigarama, orijentalno kupatilo, živi orkestar koji je svirao na palubi, čak i novine. Posvuda je bilo luksuza i mira. Hiljade ljudi radilo je na brodu, stvarajući ovu udobnost i udobnost.

Putnici Atlantisa vodili su vrlo odmjeren život. Nije im smetao pobesneli okean, svi su se oslanjali na iskusnog kapetana i na sam brod.

Bunin nam pokušava pokazati da takva nemarnost može biti vrlo opasna. Dovoljno je obratiti pažnju na naziv broda i prisjetiti se kako su morske dubine nekada progutale cijelu zemlju zvanu Atlantida, u usporedbi s kojom je brod mali komadić u pobješnjelom oceanu.

Vrijedi napomenuti da se, čitajući priču, nehotice pripremate za nešto strašno, za neku vrstu katastrofe, rad vas stalno drži u neizvjesnosti. I zaista, dogodi se katastrofa. Istina, ima razmjere jedne osobe, ali to ga čini ništa manje tragičnim. Autor nam je pokazao da je smrt prirodan proces koji će uticati na sve nas. I koliko god pokušavali da odgodimo ovaj trenutak, on će sigurno doći.

Ali nemojte se obeshrabriti, jer život ide dalje, a „Atlantida“ plovi dalje sa svojom radošću, brigom i zadovoljstvom.