Tradicije A.S. Puškina, N.V.
1. Uvodna stranica 3
2. Glavni dio
2.1. Istorijat koncepta „malog čoveka“ str.4
2.2. Slika "malog čovjeka" u djelima A. S. Puškina (" Načelnik stanice") str. 4 – 5
2.3. Odraz teme “malog čovjeka” u “Šinjelu” str. 5 - 6
N.V. Gogol.
2.4. Slika “malog čovjeka” u stvaralaštvu str. 6 - 7
Dostojevski.
2.5. Odraz teme “malog čovjeka” u pričama str. 7 - 9
V.M. Šukšin i M.M. Zoshchenko
3. Zaključak strana 9
4. Reference strana 10
Uvod.
Poznate su riječi: „Svi smo izašli iz Gogoljevog „Šinjela“, iako je njihovo autorstvo
O okolnostima izricanja još se raspravlja. Ali samo značenje je privlačno:
Gogolj je mogao govoriti o nečemu što se potom produbljivalo, razvijalo, razvijalo
drugih pisaca, on je izneo ljudski tip koji je uvek bio i koji će uvek biti.
Ili smo možda "mi" obični ljudi koji su više puta bili u Bašmačkinovom mjestu?
"Mali čovjek" - tip književni heroj, koji je nastao na ruskom jeziku
književnosti sa pojavom realizma, odnosno 20-30-ih godina 19. veka.
Ova slika je zainteresovala pisce, a mnoga djela pomažu
prenijeti nam visoku vrijednost “malih” ljudi.
Ideja o "malom čoveku" menjala se tokom 19. veka.
20 vekova. Svaki pisac je imao svoje lične stavove o tome ovog heroja.
U svom radu nastojao sam da otkrijem značaj svakog lika ponaosob
djela klasika i pisaca 19. - 20. vijeka.
Relevantnost (značaj) ove teme: iza sve uobičajenosti naših života ne primjećujemo „male ljude“ u blizini, njihovo postojanje u društvu. Obično se mala osoba tumači kao poseban tip - ponižen, ponizan, rezigniran. Da li se život ovog malog čoveka promenio tokom godina? Očigledno nije. Isto tako, bespomoćan je i od prolaznika, ulizica, šefova, kancelarija, resora, organizacija, organa vlasti, države, sudbine, okolnosti i ko zna koliko još prestupnika ima nesretni čovek? Autori – a i mi zajedno s njima – oplakuju ne samo preranu smrt malog čovjeka, već i gubitak same titule čovjeka, kada se ljudi dijele na značajne i beznačajne, kada se zanemaruju plahi, slabi, strpljivi, oni su uvrijeđeni i ravnodušno im oduzimaju ono što je najvrednije, stoga aktuelnost teme „male“ osobe danas ne blijedi.
Problem istraživanja: evolucija slike “malog” čovjeka u djelima ruskih pisaca.
Predmet studija: stvaralaštvo ruskih pisaca.
Predmet studija: imidž “male” osobe.
Svrha studije: identifikacija i poređenje simboličke prirode
“mali čovjek” u književnosti, evolucija slike.
Ciljevi istraživanja:
1. Sumirajte i uporedite kritička literatura na ovu temu.
2. Analizirati radove,
3. Pratite razvoj teme „malog čoveka“ u ruskoj književnosti.
hipoteza istraživanja: nalazi se slika “malog čovjeka”. XIX književnost-XX vekovima u vezi sa istorijskih događaja tog vremena i evoluira kako se situacija u društvenim krugovima mijenja.
Metode istraživanja:
Analiza pročitanog materijala;
- generalizacija i sistematizacija podataka dobijenih tokom istraživanja;
- poređenje i kontrast junaka;
- korištenje Internet resursa.
Glavni dio.
Istorija nastanka koncepta „malog čoveka“.
Prvi period ruske književnosti, kao što znamo, je drevna ruska književnost, čiji su junaci bili knezovi, sveci i ratovi. Tek na kraju perioda postojanja drevne ruske književnosti u to je „puštena“ jednostavna osoba, a ne heroj, ni svetac, ni vladar. Tada je klasicizam došao u književnost sa Zapada, ovaj pravac je odgovarao potrebama tog vremena. Petar I je izgradio „jaku“ državu. Klasicisti su se bavili potrebama države i pojedinog građanina koji je koristan svojoj zemlji. Tek sa dolaskom, opet od Zapadna književnost, u ruskoj književnosti sentimentalizma, pisci su se zainteresovali za lične potrebe i iskustva ljudi. Prvi pisac koji je otkrio svet „malih ljudi“ bio je Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Najveći uticaj na kasniju književnost izvršila je njegova priča “ Jadna Lisa" Narator sa tugom i saosjećanjem priča o sudbini junakinje. Bilo je bitno da se sentimentalistički pisac obrati socijalna pitanja. Društvena nejednakost heroji i prirodne teškoće ljudska duša postati prepreka Lizinoj sreći. Autor ne krivi Erasta za Lizinu smrt: mladić je nesretan kao i seljanka. Ali ovo je posebno važno: Karamzin je bio gotovo prvi koji je otkrio u ruskoj književnosti “ živa duša"u "malom čovjeku", u predstavniku "niže" klase. "A seljanke znaju da vole" - ova fraza je dugo postala popularna u ruskoj književnosti. Tu počinje još jedna tradicija ruske književnosti: simpatija prema "malom čovjeku", njegovim radostima i nevoljama. Zaštita slabih, potlačenih i bezglasnih je glavni moralni zadatak umjetnika riječi. Humanost, sposobnost suosjećanja i osjećajnosti pokazala se vrlo u skladu s duhom vremena, kada je književnost sa građanskih tema, karakterističnih za prosvjetiteljstvo, prešla na lične teme, privatnost osoba, a glavni predmet njene pažnje postao je unutrašnji svijet pojedinca. Karamzin je postavio temelje ogromnom nizu radova o “malim ljudima” i napravio prvi korak u istraživanju dosad nepoznate teme. Upravo je on otvorio put piscima poput Puškina, Gogolja, Dostojevskog.
Uvod………………………………………………………………………………………………….4
Glavni dio…………………………………………………………………………………………4
Poglavlje 1. “Mali čovjek” Akakij Akakijevič Bašmačkin……………………………………..4
Poglavlje 2. "Mali čovjek" u djelima "Agent stanice", "Bronzani konjanik", " Kapetanova ćerka„…………………………………………………………………………………..4
Poglavlje 3. . "Smrt službenog lica" "Čovjek u kutiji." "Trijumf pobjednika."
"Kameleon". „Debelo i tanko“……………………………………………………………………………………6
Poglavlje 4. . "Siromašni ljudi." "Zločin i kazna". ………………………………..7
Zaključak…………………………………………………………………………………………………………………………….7
Zaključci…………………………………………………………………………………………………………………………….7
Korištena literatura…………………………………………………………………………………………………8
Prijave…………………………………………………………………………………………………………………………9
Hipoteza: Čovječe - zvuči li to ponosno?
Target: Identifikujte karakteristike slike ovog tipa heroja u književnosti i razumiju razloge za pojavu takvih ljudi u društvu
Ciljevi: čitati dela ruske književnosti 19. veka: pripovetku „Šinel“, pripovetku „Stanični upravnik“, „Bronzani konjanik“, „Kapetanova kći“; proučavati kritičku literaturu o priči; upoznajte se sa Internet resursima o ovom pitanju.
Metodologija:
1. U fazi utvrđivanja potreba učenika efikasne će biti sledeće metode:
A) proučavanje studentskog upitnika kojim se utvrđuje nivo njihovog znanja o temi;
B) korištenje analitičke tabele koja otkriva stepen razumijevanja suštine predložene studije.
Ova faza je izuzetno važna, jer omogućava nastavniku da prilagodi rad na projektu, a učenicima da procijene svoje sposobnosti i povežu ih sa ciljevima projekta.
2. Tokom rada studenata na projektu moguće je koristiti širok spektar metoda:
a) izrada plana karte za predstojeći rad, koji će učenicima omogućiti da se osjete
odgovornost za sopstveno učenje, kao i uvođenje kriterijuma ocjenjivanja za svaku fazu rada;
b) “brainstorming” – kako bi se koncentrisale ideje o predstojećem radu;
c) neformalna zapažanja nastavnika, koja će podržati prilagođavanje studija i dati osnov za objektivno ocjenjivanje;
d) povratne informacije od vršnjaka, pomažući učeniku da ocijeni kvalitet svog rada i poveže ga sa potrebama opšta istraživanja u grupi;
e) samoprocjena i refleksija, dajući učeniku priliku da ocijeni svoj rad i razmisli o metodama za njegovo poboljšanje;
f) izvještaji o realizaciji ključnih faza projekta, predstavljeni u formi grubih skica, planova, dijagrama, neformalnih upitnika u kojima studenti iznose svoje mišljenje o napretku istraživanja. Ove metode će omogućiti nastavniku i učenicima da konstantno evaluiraju napredak u radu na projektu i doprinijeće razvoju vještina mišljenja na visokom nivou.
3. Nakon završetka projekta očekuje se evaluacija sljedećih završnih radova učenika:
a) izvještaji - prezentacije o sprovedenom istraživanju;
b) govori na završnoj studentskoj konferenciji;
V) kreativni radovi u obliku eseja i wiki članaka;
d) dramatizacija fragmenata Gogoljeve komedije "Generalni inspektor"
e) studentski portfolio sa istraživačkim materijalom.
Prilikom procjene u svakoj fazi rada na projektu, dubina i cjelovitost istraživanja, korištenje različitih obrazovnih resursa, kreativan pristup, sposobnost povezivanja problema s drugim područjima nauke i sagledavanje izgleda za njegov razvoj bit će uzeti u obzir.
šta ja znam: Duhovni svijet “malog čovjeka” je oskudan i nezanimljiv.
Šta još treba naći: otkriti pravo lice, duhovni potencijal “malog čovjeka” na primjeru slike Bašmačkina iz Gogoljeve priče “Šinjel”, Samsona Vyrina iz priče “Upravitelj stanice” i junaka drugih djela.
Uvod
Definicija “malog čovjeka” primjenjuje se na kategoriju književnih heroja ere realizma, koji obično zauzimaju prilično nisko mjesto u društvenoj hijerarhiji: manji službenik, trgovac ili čak siromašni plemić. Slika “malog čovjeka” pokazala se sve relevantnijom što je književnost postajala sve demokratskija. Sam koncept “malog čovjeka” je najvjerovatnije uveo u upotrebu Belinski (članak 1840. “Jao od pameti”). Temu “malog čovjeka” pokreću mnogi pisci. Oduvijek je bio relevantan jer je njegov zadatak da odražava život običan čovek sa svim njenim iskustvima, problemima, nevoljama i malim radostima. Pisac preuzima težak posao prikazivanja i objašnjavanja života obični ljudi. “Mali čovjek je predstavnik cijelog naroda i svaki ga pisac predstavlja na svoj način.
Projekat je posvećen sveobuhvatnoj temi ruske književnosti - evoluciji slike "malog čoveka". Ova tema je prilično opsežna; društveni procesi, koji se odvijao u Rusiji tokom 19. veka. Radovi sadrže bogat materijal za razvoj ove teme, za razvoj analitičkih sposobnosti, mišljenja, opšta inteligencija studenti. Metoda projekta će nam omogućiti da razmotrimo ovu temu sveobuhvatno, u integraciji sa psihologijom, sociologijom i realnostima savremenog svijeta.
Glavni dio
Poglavlje 1. „Mali čovek“ Akakij Akakijevič Bašmačkin
Često se u životu dešava da okrutni i bezdušni ljudi koji ponižavaju i vrijeđaju dostojanstvo drugih ljudi često izgledaju patetičnije i beznačajnije od svojih žrtava. Isti utisak duhovne oskudnosti i krhkosti od prestupnika malog činovnika Akakija Akakijeviča Bašmačkina ostaje kod nas nakon čitanja Gogoljeve priče „Šinel“. Akaki Akakijevič je pravi „mali čovek“. Zašto? Prvo, on stoji na jednoj od najnižih stepenica hijerarhijske ljestvice. Njegovo mjesto u društvu se uopće ne primjećuje. Drugo, svijet njegovog duhovnog života i ljudskih interesa krajnje je sužen, osiromašen i ograničen. Sam Gogol je svog junaka okarakterisao kao siromašnog, osrednjeg, beznačajnog i neprimjećenog. U životu mu je dodijeljena beznačajna uloga prepisivača dokumenata za jedno od odjeljenja. Odgajan u atmosferi bespogovornog pokoravanja i izvršavanja naređenja svojih pretpostavljenih, Akaki Akakijevič Bašmačkin nije navikao da razmišlja o sadržaju i značenju svog rada. Stoga, kada mu se ponude zadaci koji zahtijevaju ispoljavanje elementarne inteligencije, on počinje da se brine, brine i na kraju dolazi do zaključka: „Ne, bolje je da me pusti da nešto prepišem“. Bašmačkinov duhovni život je takođe ograničen. Prikupljanje novca za novi kaput za njega postaje smisao cijelog života, ispunjavajući ga srećom u iščekivanju ispunjenja njegove voljene želje. Krađa novog šinjela, stečenog kroz takve muke i patnje, za njega postaje prava katastrofa. Oko njega su se smijali njegovoj nesreći, a niko mu nije pomogao. " Značajna osoba" vikao na njega toliko da je jadni Akakij Akakijevič izgubio svest. Gotovo niko nije primetio njegovu smrt. Uprkos jedinstvenosti slike koju je stvorio pisac, on, Bašmačkin, ne izgleda usamljeno u glavama čitalaca, a mi zamišljamo da je tamo bilo mnogo slično poniženih, dijeleći sudbinu Akakija Akakijeviča, Gogolj je prvi progovorio o tragediji "malog čovjeka", čije poštovanje nije ovisilo o njemu. duhovnim kvalitetima, ne iz obrazovanja i inteligencije, već iz njegovog položaja u društvu. Pisac je saosećajno pokazao nepravdu i ugnjetavanje društva u odnosu na „malog čoveka“ i po prvi put pozvao ovo društvo da obrati pažnju na neupadljive, jadne i smešne ljude, kako se na prvi pogled činilo. Nisu oni krivi što nisu mnogo pametni, a ponekad i nimalo pametni, ali nikome ne nanose štetu, a to je veoma važno. Pa zašto im se onda smijati? Možda se prema njima ne možete odnositi s više poštovanja, ali ih ne možete uvrijediti. Oni, kao i svi drugi, imaju pravo na to pristojan život, mogućnost da se osjećate kao punopravni ljudi.
Poglavlje 2. “Mali čovjek” u djelima"Agent stanice", "Bronzani konjanik", "Kapetanova kći"
Najveći pesnik 19. veka takođe nije ostavio neprimećenu temu „malog čoveka“, samo što je skrenuo pogled ne na sliku čoveka koji kleči, već na sudbinu nesrećnika, pokazujući nam njegovu čistu dušu, neiskvaren bogatstvom i blagostanjem, koji ume da se raduje, voli i pati. Ovo je priča "The Station Agent", dio ciklusa "Belkin's Tales". Puškin saoseća sa svojim junakom. U početku njegov život nije lak. „Ko nije opsovao šefove stanice, ko ih nije izgrdio, ko nije od njih tražio fatalnu knjigu da u nju unese svoju beskorisnu pritužbu o ugnjetavanju, bezobrazluku i kvaru? ne smatra ih čudovištima ljudske rase, ravan pokojnim činovnicima ili barem muromskim razbojnicima? Budimo, međutim, pošteni, pokušaćemo da se stavimo u njihovu poziciju i, možda, počnemo da im sudimo mnogo blaže. Šta je šef stanice? Pravi mučenik četrnaeste klase, zaštićen svojim činom samo od batina, a ni tada ne uvek... Nemam mira ni danju ni noću. Putnik uklanja svu frustraciju nakupljenu tokom dosadne vožnje na domara. Vrijeme je nepodnošljivo, put loš, vozač tvrdoglav, konji se ne kreću - a kriv je domar. Ulazeći u svoj siromašni dom, putnik ga gleda kao da je neprijatelj; bilo bi dobro da se ubrzo otarasi nepozvanog gosta; ali šta ako se konji ne dese? Bože! kakve kletve, kakve pretnje će mu pasti na glavu! Po kiši i bljuzgavici, prisiljen je trčati po dvorištima; u oluji, na Bogojavljenskom mrazu, odlazi u hodnik, samo da se malo odmori od vriske i guranja razdraganog gosta... Pogledajmo sve ovo dobro, i umjesto ogorcenja, srca ce nam se napuniti sa iskrenim saosećanjem." Ovo je Puškinov tekst, ali iza njega čujemo glasove Radiščova i Karamzina. Ali junak priče - Samson Vyrin - prilično je sretan i miran, dugo se prilagodio uslovima službe, njegova prelepa ćerka Dunja pomaže mu u vođenju jednostavnog domaćinstva, sanja o jednostavnoj ljudskoj sreći, nadajući se da će se pobrinuti za svoje unuke, da će svoju starost provesti sa svojom porodicom, priprema mu težak ispit posledice svog postupka Nesrećni otac se nada da će vratiti svoju ćerku, ali kako da se takmiči sa bogatim husarom? neuspješan pokušaj vrati ćerku kad husar" jaka ruka, zgrabio starca za kragnu i gurnuo ga na stepenice”, Vyrin se više nije mogao boriti, “zamahnuo je rukom i odlučio da se povuče u čežnji za svojom kćerkom, tugujući zbog nje sudbina Evgenij, junak "Bakarnog konjanika" izgleda kao Samson Vyrin.
…Naš heroj
Živi u Kolomni, negde služi,
Izbjegava plemiće...
Ne pravi velike planove za budućnost, zadovoljan je mirnim, neupadljivim životom.
O čemu je razmišljao? o,
Da je bio siromašan, da je vredno radio
Morao je isporučiti
I nezavisnost i čast;
Šta bi mu Bog mogao dodati?
Um i novac.
Nada se i svojoj ličnoj, doduše maloj, ali prijeko potrebnoj porodičnoj sreći.
udati se? Meni? Zašto ne?
Teško je, naravno.
Ali dobro, ja sam mlad i zdrav
Spremni za rad dan i noć;
Srediću nešto za sebe
Sklonište skromno i jednostavno
I u njemu ću smiriti Parašu.
Možda će proći nekoliko sedmica -
Naći ću mjesto, Parashe
Povjeriću našu porodicu
I podizanje djece.
I živjet ćemo, i tako do groba
Oboje ćemo stići tamo ruku pod ruku
I naši unuci će nas sahraniti.
Ali svi njegovi snovi su uzaludni, jer evil rock upada u njegov život: elementi uništavaju njegovu voljenu. Evgenij ne može odoljeti sudbini, tiho doživljava svoj gubitak. I samo u stanju ludila preti Za Bronzanog konjanika, smatrajući da je krivac za svoju nesreću čovjek koji je izgradio grad na ovom ruševnom mjestu. Puškin gleda na svoje junake spolja. Ne ističu se svojom inteligencijom ili položajem u društvu, ali su ljubazni i ljubazni pristojni ljudi, te stoga vrijedan poštovanja i simpatije. U romanu "Kapetanova kći" u kategoriju "malih ljudi" spadaju Petar Andrejevič Grinev i kapetan Mironov. Odlikuju ih iste kvalitete: ljubaznost, pravda, pristojnost, sposobnost da vole i poštuju ljude. Ali imaju još jednu stvar dobra kvaliteta- ostanite verni ovu riječ. Puškin je u epigraf uključio izreku: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“. Spasili su svoju čast. I jednako dragi kao i junaci njegovih prethodno navedenih djela.
Poglavlje 3.. "Smrt službenog lica" "Čovjek u kutiji." "Trijumf pobjednika." "Kameleon". "Debelo i tanko".
“Mali čovjek” se stalno nalazi na stranicama radova. Ovo je glavni lik njegovog djela. Čehovljev odnos prema takvim ljudima posebno dolazi do izražaja u njegovom satirične priče. I ovaj stav je nedvosmislen. U priči “Smrt službenika” “mali čovjek” Ivan Dmitrijevič Červjakov se stalno i opsesivno izvinjava generalu Brizzhalovu što ga je slučajno poprskao kad je kihnuo. "Poprskao sam ga!", pomislio je Červjakov, "Ne moj šef, stranac, ali ipak moram da se izvinim." Ključna riječ u ovoj misli je “šef”. Červjakov se verovatno ne bi beskrajno izvinio običnoj osobi. Ivan Dmitrijevič ima strah od svojih pretpostavljenih, a taj strah se pretvara u laskanje i lišava ga samopoštovanja. Čovek je već došao do tačke u kojoj dozvoljava da bude zgažen u prljavštini, štaviše, on sam pomaže u tome. Moramo odati dužnu čast generalu, on se vrlo pristojno ponaša prema našem heroju. Ali običan čovjek nije bio navikao na takav tretman. misli da je ignorisan i dolazi da traži oprost nekoliko dana zaredom. Brižalovu je dosta ovoga i konačno viče na Červjakova. "Izlazite napolje!", zalajao je general, iznenada plavi i drhtavi.
„Šta, gospodine?” upita Červjakov šapatom, umirući od užasa.
-Odlazi!! - ponovio je general lupajući nogama.
Nešto je puklo u Červjakovu stomaku. Ne videći ništa, ne čuvši ništa, ustuknuo je prema vratima, izašao na ulicu i odšuljao se... Došavši automatski kući, ne skidajući uniformu, legao je na sofu i... umro." To je ono do čega vodi strah od viših činova, vječno divljenje i poniženje pred njima. Da bi potpunije otkrio sliku svog heroja, Čehov je koristio prezime koje "govori". Da, Ivan Dmitrijevič je mali, jadan, poput crva, može se zgnječiti bez napora, i što je najvažnije, jednako je neprijatan.
U priči „Trijumf pobednika“ Čehov nam predstavlja priču u kojoj se otac i sin ponižavaju pred svojim šefom da bi sin dobio poziciju.
„Šef je pričao priču i, očigledno, hteo je da deluje duhovito, ne znam da li je rekao nešto smešno, ali sećam se samo da me je tata svaki minut gurao u stranu i govorio:
-Smej se!...
... - Da, da - šapnuo je tata. - Dobro urađeno! Gleda te i smije se... Ovo je dobro; Možda će ti on zaista dati posao pomoćnika službenika!”
I opet smo suočeni sa divljenjem nadređenima. I opet, ovo je samoponižavanje i laskanje. Ljudi su spremni da udovolje šefu kako bi postigli svoj beznačajni cilj. Ne pada im na pamet da se sjete da postoji jednostavno ljudsko dostojanstvo, koji se ni pod kojim okolnostima ne smije izgubiti. Želeo sam da svi ljudi budu lepi i slobodni. “Sve u čoveku treba da bude lepo: lice, odeća, duša i misli.” Anton Pavlovič je tako mislio, dakle, ismijavajući u svojim pričama primitivni čovek, pozvao je na samousavršavanje. Čehov je mrzeo samoponiženje, večnu servilnost i divljenje zvaničnicima. Gorki je o Čehovu rekao: „Njegov neprijatelj je bila vulgarnost, i borio se protiv toga celog života. Da, borio se protiv toga svojim djelima, zavještao nam je da „roba cijedimo iz sebe kap po kap“. Možda su tako podli način života njegovih “malih ljudi”, njihove niske misli i nedostojno ponašanje rezultat ne samo ličnih karakternih osobina, već i njihovog društvenog položaja i poretka postojećeg političkog sistema. Uostalom, Červjakov se ne bi tako revnosno ispričavao i živio u vječnom strahu od zvaničnika da se nije bojao posljedica. Likovi u pričama „Kameleon“, „Debeli i mršavi“, „Čovek u koferu“ i mnogi drugi imaju iste neprijatne karakterne crte. Anton Pavlovič je smatrao da osoba treba da ima cilj, čijem će ostvarenju težiti, a ako ga nema ili je potpuno mali i beznačajan, onda osoba postaje isto tako mala i beznačajna. Čovjek mora raditi i voljeti - to su dvije stvari koje igraju glavna uloga u životu bilo koje osobe: male i ne male.
Poglavlje 4. . "Siromašni ljudi." "Zločin i kazna".
Ako su Čehovljevi likovi poniženi i ne shvaćaju svoju beznačajnost, onda „mali čovjek“ Dostojevskog u potpunosti razumije njegovu beskorisnost, beskorisnost.
U romanu "Jadni ljudi" mi pričamo o "malim ljudima". Makar Devuškin i Varvara Aleksejevna takođe pripadaju nižoj klasi društva. Žele da žive dobro, rade, nadaju se svojoj sreći. Makar Devuškin jako voli Varenku, on joj je kao otac: kupuje joj ono o čemu sanja, iako ona to od njega ne traži, a on sam ostaje praktično bez hrane, postaje dužnik vlasnika kuće u kojom živi. Varenka, saznavši za nesreću Makara Devuškina, pokušava mu pomoći: šalje mu novac kako bi mogao platiti domaćici i kupiti nešto za sebe. Treba napomenuti da ona daje daleko od viška novca zarađenog svojim mukotrpnim radom. Sažaljenje i dobrota karakteristični su za ovu nježnu djevojku i njenog prijatelja Makara Devuškina, koji ju je jednom spasio od zlog rođaka. Međusobna pomoć je ovdje jako bitna, jer je to jedino čemu se ovi ljudi mogu nadati. Autor je svojim radovima želio da ukaže na probleme ugroženih. Primorani su da žive u mračnim, prljavim, gadnim i smrdljivim delovima grada. I čime su mnogi od njih to zaslužili? Čime je Sonya Marmeladova to zaslužila? Čime su to zaslužili Makar Devuškin i Varvara Aleksejevna? To je ono na šta Dostojevski skreće pažnju. Njegov "čovječuljak" zna da rasuđuje. On nije samo „ponižen i uvređen“, shvatajući svoju beznačajnost, on je i filozof koji postavlja pitanja od najvećeg značaja za društvo.
Zaključak
Ideja o "malom čovjeku" mijenjala se tokom 19. i početka 20. stoljeća. Svaki pisac je takođe imao svoje lične stavove o ovom junaku. Ali već od druge trećine 20. stoljeća ova slika nestaje sa stranica književnih djela, jer metod socijalističkog realizma ne podrazumeva takvog heroja. U procesu proučavanja teme došli smo do zaključka da je nemoguće identifikovati bilo kakav sistem za promjenu pogleda pisaca o ovim junacima. Ali možete naći zajednički jezik u stavovima različitih pisaca. Na primjer, pisci prve polovine 19. stoljeća (Puškin, Ljermontov, Gogolj) tretiraju "malog čovjeka" sa simpatijom. Gribojedov se izdvaja, na ovog junaka gleda drugačije, što njegove poglede približava stavovima Čehova i delimično Ostrovskog. Ovdje dolazi do izražaja koncept vulgarnosti i samoponiženja. U glavama L. Tolstoja, N. Leskova, A. Kuprina, „mali čovek“ je talentovana, nesebična osoba. Tolika različitost pogleda pisaca zavisi od karakteristika njihovog pogleda na svet i od različitosti ljudski tipovi koja nas okružuje u stvarnom životu
zaključci
Kao rezultat rada došli smo do zaključka da osoba nije samo fiziološko i socijalno biće koje živi među drugim ljudima, već i pojedinac obdaren vlastitim bogatstvom. unutrašnji svet, osećanja, misli, prava. Gogol je prvi govorio o tragediji "malog čovjeka", čije poštovanje nije zavisilo od njegovih duhovnih kvaliteta, ne od obrazovanja i inteligencije, već od njegovog položaja u društvu. Pisac je saosećajno pokazao nepravdu i despotizam društva u odnosu na „malog čoveka“ i po prvi put pozvao ovo društvo da obrati pažnju na ljude koji su nevidljivi, jadni i smešni, kako se na prvi pogled činilo. Nisu oni krivi što nisu mnogo pametni, a ponekad i nimalo pametni, ali nikome ne nanose štetu, a to je veoma važno. Pa zašto im se onda smijati? Možda se prema njima ne možete odnositi s više poštovanja, ali ih ne možete uvrijediti. Oni, kao i svi drugi, imaju pravo na pristojan život, na priliku da se osjećaju kao punopravni ljudi.
Reference.
Udžbenici, nastavna sredstva, čitanke, laboratorijski priručnici, referentni materijali itd.
Štampani materijali Rječnici, priručnici, referentni materijali itd.
1. Voropajev Vasiljevič Gogolj. ruski pisci. 19. vek. – M., 2000.
2. "Šinjel"
3. "Zločin i kazna"
4. "Inspektor"
5. Esin i tehnike analize književnog djela. – M., 2000.
6. Lotmanov prostor u Gogoljevoj prozi. – M., 1978.
7. Man od Gogolja. – M., 1978.
8. Gogoljev svijet Mašinskog. – M., 1983.
“Mali čovjek” je tip književnog heroja koji je nastao u doba realizma u prvoj polovini 19. vijeka. Obično je to manji službenik, građanin mirnog, neupadljivog života. On zauzima nizak nivo u društvu i ima oskudan duhovni svijet, nije obdaren važnim životni ciljevi. Tema "malog čoveka" jedna je od najvažnijih tema ruske književnosti, kojoj su se pisci 19. veka stalno okretali.
Dakle, N.V. Gogol u priči “Šinel” opisuje život siromašnog, beznačajnog i neupadljivog službenika, čija je uloga da prepisuje dokumente. Pošto je svoj život proveo podređen nadređenima i radeći jednostavan „automatski“ posao, Bašmačkin nije imao priliku mnogo razmišljati o poslu. A kada mu se ponudi zadatak koji zahtijeva malo mentalnog napora, on odlučuje: “Ne, bolje da nešto prepišem.”
Njegov život ima oskudne težnje: gomilanje novca za novi kaput kroz muke i patnje postaje smisao života, a njegova krađa poprima dimenzije katastrofe. Takvih „malih ljudi“ u društvu ima dosta, a Gogol poziva da se prema njima odnosimo sa sažaljenjem i razumijevanjem.
Osim toga, u Čehovovoj priči "Smrt službenika" predstavljen je život još jedne "male" osobe - maloljetnog službenika. Njegovo prezime Červjakov nagovještava veličinu njegovog svijeta srazmjernu veličini ove životinje. Svi manji događaji poprimaju velike razmjere u njegovim očima. Dakle, činjenica da je prskao generala u pozorištu, za koga je to bila sitnica, bila je od velike važnosti za našeg junaka. Kao rezultat ponovljenih izvinjenja, Červjakov je umro.
Ova katastrofa u njegovom životu posljedica je ograničenosti i praznine. I takvi ljudi, fiksirani na sebe mali svet a postoji ogroman broj ljudi koji brinu o malim stvarima.
Temu malih ljudi otkriva i Dostojevski u romanu Zločin i kazna. Scena je siromašna oblast Sankt Peterburga. Pred nama se otvara slika života Marmeladovih, zgnječenih stvarnošću. Službenik Marmeladov se nasmrt opija od svog besciljnog života i tuge. Njegova supruga Ekaterina Ivanovna takođe umire u siromaštvu. I Sonya je prisiljena prodati svoje tijelo kako bi pobjegla od gladi. Dunja, Raskoljnikovova sestra, želeći da pomogne svom bratu, spremna je da se uda za Lužina, na koga se gadi. Sam Raskoljnikov čini zločin, čiji razlog leži u raslojavanju društva. Heroji Dostojevskog protestuju protiv nepravde u svetu. On dokazuje da duše siromašnih “malih” ljudi mogu biti lijepe i pune dobrote, ali slomljene teškim životnim uslovima.
Tako je pokrenut problem “male” osobe pisci XIX stoljeća, nije ništa manje aktualna ni danas, kada postoji ogroman broj takvih ljudi sa praznim životom, rutinskim poslom i oskudnim duhovnim svijetom, a to je, u osnovi, rezultat uticaja društva na njih.
Ažurirano: 05.03.2018
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Nikolaj Vasiljevič Gogolj je pisac o čijem se djelu može raspravljati beskrajno. Bio je talentovan i spontan. Njegov domet je bio neograničen. Svaka knjiga je prožeta suptilnim humorom, patriotizmom, nacionalni ukus, a možda čak i jezivu fikciju koja užasava. Gogolj ima priče za različite starosti, zbog čega smo od malih nogu upoznati sa njegovim radom.
Gogoljevo djelo bilo je od velikog značaja za razvoj ruske književnosti, a njegove usluge ruskom narodu su nemjerljive.
Postao je osnivač čitavog pokreta u ruskoj književnosti, koji se zvao „ prirodna škola“, imao je veliki uticaj na razvoj stvaralaštva mnogih ruskih pisaca, a njegov rad nastavlja da inspiriše ruske kompozitore i umetnike u naše vreme.
Tokom svoje karijere, N.V. Gogol je podigao mnogo važne teme u svojim delima osuđivao je autokratsko-kmetski sistem i saosećajno prikazivao „male ljude“ u svojim pričama.
Ko je taj "mali čovjek", pitate se? Ovo je vrsta književnog heroja koja je nastala u ruskoj književnosti s pojavom realizma, odnosno 20-30-ih godina godine XIX veka. To je obična, neugledna, siromašna, neuka osoba koja zauzima određeno mjesto u životu i obično postaje predmet ismijavanja i ponižavanja ljudi višeg ranga. Takvi se ljudi osjećaju nemoćno i svim silama pokušavaju da se sakriju od okoline i žive u svom malom svijetu. Ali kao rezultat nekog preokreta koji se dogodio u njihovom životu, oni postaju sposobni za pobunu.
Prvi koji je pisao o takvim ljudima bio je A.S.
Puškin u priči „Agent stanice“. F.M. je pripadao istom pravcu. Dostojevski i njegov "Zločin i kazna", A.P. Čehov „Čovek u koferu“, A.I. Kuprin " Narukvica od granata“ i mnogi drugi. Među njima je bio i Nikolaj Vasiljevič Gogolj i njegove priče „Šanel“, „Priča o kapetanu Kopejkinu“, „Nos“, „Portret“, „Nevski prospekt“ i većina tragična priča ciklus “Peterburške priče” - “Bilješke luđaka”.
“Bilješke luđaka” napisane su u obliku dnevnika, koji je navodno vodio manji službenik Aksentiy Poprishchin. On je prilično neatraktivan, obrazovan, ali nekulturan službenik odjela, gdje se njegove dužnosti svode uglavnom na oštrenje perja za “njegovu ekselenciju” direktora. Ovo je čovjek najnižeg ranga, ali njegovi snovi su, naprotiv, veliki i nedostižni. Njegov san je da bude među sekularnim ljudima, i da bude ravnopravan sa njima. Ludo se zaljubljuje u rediteljevu kćer, ali se toliko boji da sazna za nju višeželio je njenog psa Medžija. Kada Aksentiy sazna za njeno vjenčanje i vidi iskosa Sofije i Medžija, pobjesni. A kada par dana kasnije za to saznaje lukavi šef, prekori ga i kaže da je „on, četrdesetogodišnja nula koja nema ni pare, odlučio da progoni direktorovu ćerku. ” Njegova sledeća apatija bila je pomisao zašto sve ide najvišim zvaničnicima, a ne njemu, i on se uveri da je španski kralj. Tako osjećaj beznađa i ozlojeđenosti, nezadovoljena ambicija, u kombinaciji sa nesrećnom ljubavlju, prvo dovode Poprishchina u nervni poremećaj, a onda do potpunog ludila.
"Priča o kapetanu Kopeikinu" još je jedno djelo Nikolaja Vasiljeviča, u kojem otkriva sliku "malog čovjeka" i njegov odnos sa vrhovnom vlašću. Kapetan Kopeikin je oficir koji je izgubio nogu i ruku u ratu 1812. Nakon rata, on, invalid, ostaje bez sredstava za život, pa ubrzo odlazi u Sankt Peterburg i traži milost od suverena. U gradu se zakazuje kod plemića, koji je u priči predstavnik iste vrhovne vlasti. Plemić je prvi put prema njemu bio blagonaklon i naredio mu da ga „vidi jednog od ovih dana“, ali to se ponavljalo iznova i iznova. Dolazeći iz dana u dan kod plemića, invalid Kopeikin nije mogao da uzme svoju zasluženu penziju. Gogol nam pokazuje prilično tragičan završetak ove priče. Kopeikina, razočaranog uz pomoć države, stavljaju u kola i odvoze Bog zna gde, gde na kraju formira sopstvenu pljačkašku bandu. Tako Gogolj pokazuje da je junak uzeo život u svoje ruke koliko je mogao.
Tako nam je N.V. Gogol u svojim pričama pokazao sliku "malog čovjeka". Rekao nam je da je ovo nizak čovjek društveni status, sa sitnim željama i potrebama, i dalje ostaje ljubazna osoba koja nikome ne čini zlo, bezazlena. Ali sa ovakvim ljudima visoko društvo ne želi da bude razmatran, pa ostavlja njihove potrebe na svaki način neprimijećenim. “Mali čovjek” se uvijek izgubi u gomili, jer ne privlači njegovu pažnju ničim posebnim. Previše je običan i nevidljiv. Ali ipak, takav heroj nije tako jednostavan kao što se čini na prvi pogled. Autor u svaki svoj lik unosi ranjiv karakter i dušu. A ako ga dovede do očaja, moći će da odoli svemu. Ali bez obzira koliko je takva osoba jaka u naletu bijesa, uvijek se „slomi“, što vodi ili u ludilo ili u smrt.
- "Mali čovjek" je vrsta književnog heroja koji je nastao u ruskoj književnosti s pojavom realizma, odnosno 20-30-ih godina 19. stoljeća.
Prva slika malog čovjeka bio je Samson Vyrin iz priče A. S. Puškina "Upravitelj stanice". Puškinovu tradiciju nastavio je N.V. Gogol u priči „Kaput“.
Mali čovjek je osoba niskog društvenog statusa i porijekla, nije nadarena izvanrednim sposobnostima, ne odlikuje se snagom karaktera, ali u isto vrijeme ljubazna, nikome ne šteti i bezopasna je. I Puškin i Gogolj, stvarajući sliku malog čovjeka, htjeli su podsjetiti čitaoce koji su navikli da se dive romantični herojišta je najviše obicna osoba- takođe osoba vrijedna simpatije, pažnje, podrške.
Pisci se takođe okreću temi malog čoveka kasno XIX i početak 20. veka: A. P. Čehov, A. I. Kuprin, M. Gorki, L. Andrejev, F. Sologub, A. Averčenko, K. Trenev, I. Šmeljev, S. Juškevič, A. Meščerjakov. Snagu tragedije malih ljudi - "heroja smrdljivih i mračnih uglova" (A. Grigoriev) - ispravno je definirao Peter Weil:
Mali čovjek iz velike ruske književnosti toliko je mali da se ne može dalje smanjiti. Promjene su mogle ići samo naviše. To su naši zapadni sljedbenici klasična tradicija. Od našeg Malog čovjeka proizašli su junaci Kafke, Becketta, Camusa […] koji su narasli do svjetskih razmjera […]. Sovjetska kultura zbacio Bašmačkinov ogrtač - na ramena živog Čovjeka, koji, naravno, nije nigdje nestao, jednostavno je nestao s ideološke površine, umro u književnosti.
Mali čovjek, koji se nije uklapao u kanone socijalističkog realizma, migrirao je u književno podzemlje i počeo postojati godine. svakodnevna satira M. Zoshchenko, M. Bulgakov, V. Voinovich.
Od višestrukog književna galerija mali ljudi se ističu kao heroji koji nastoje steći univerzalno poštovanje kroz promjenu materijalnog statusa ili izgled(“Luka Prohorovič” E. Grebenke, 1838; “Šinel” N. Gogolja, 1842); obuzet strahom od života („Čovek u koferu“ A. Čehova, 1898; „Naš čovek u koferu“ V. Pijecuhe, 1989); koji se u uslovima silne birokratske stvarnosti razbole mentalnih poremećaja(“Dvojnik” F. Dostojevskog, 1846; “Dijabolijada” M. Bulgakova, 1924); kod kojih unutrašnji protest protiv društvenih suprotnosti koegzistira s bolnom željom da se uzdigne, da stekne bogatstvo, što ih na kraju dovodi do gubitka razuma (“Bilješke luđaka” N. Gogolja, 1834; “Dvojnik” F. Dostojevskog); čiji strah od nadređenih vodi do ludila ili smrti („Slabo srce“ F. Dostojevskog, 1848, „Smrt službenika“ A. Čehova, 1883); koji, plašeći se da se izlože kritici, menjaju svoje ponašanje i razmišljanja („Kameleon“ A. Čehova, 1884; „Vesele kamenice“ A. Averčenka, 1910); koji sreću može pronaći samo u ljubavi prema ženi (“Senilni grijeh” A. Pisemskog, 1861; “Planine” E. Popova, 1989; “Granatna narukvica” A. I. Kuprina, 1910); koji žele da promene svoje živote korišćenjem magijskih sredstava („Pravi lek” E. Grebenke, 1840; „Mali čovek” F. Sologuba, 1905); koji se zbog neuspjeha u životu odlučuje na samoubistvo (“Senilni grijeh” A. Pisemskog; “Priča o Sergeju Petroviču” L. Andreeva, 1900).
Takođe, problem malog čoveka prisutan je u priči Andreja Platonova „Juška“.