พวกโหราจารย์นำของขวัญอะไรมาให้พระคริสต์? การบูชาของโหราจารย์: เหตุใดพวกเขาจึงนำทองคำ กำยาน และมดยอบมาสู่พระคริสต์ผู้ประสูติ

กว่าสองพันปีที่แล้ว ใกล้เมืองเบธเลเฮม พระเมสสิยาห์ประสูติในคอกม้า เป็นช่วงเวลาของการสำรวจสำมะโนประชากรตามคำสั่งของจักรพรรดิโรมัน และเนื่องจากมีผู้คนจำนวนมาก โรงแรมจึงเต็มไปหมด ดังนั้นคู่สามีภรรยาที่ชอบธรรมจึงต้องหยุดในสถานที่ที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง พระนางมารีย์ผู้เป็นมารดาทรงห่อพระกุมารแล้วจึงทรงวางพระกุมารไว้ในรางหญ้าอย่างระมัดระวัง

ทันใดนั้นประตูโรงนาก็เปิดออก และมีคนสามคนที่สวมเสื้อผ้าราคาแพงเข้ามาในห้อง แม้ว่าเสื้อผ้าของพวกเขาจะเต็มไปด้วยฝุ่นเนื่องจากการเดินทางอันยาวนาน แต่ก็ไม่ยากที่จะเข้าใจว่านักเดินทางคือราชาแห่งตะวันออก นี่เป็นสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ผู้ปกครองเหล่านี้เดินทางมาจากประเทศห่างไกลเป็นเวลาหลายเดือนเพื่อบูชาพระกุมารผู้น่าอัศจรรย์และนำของขวัญอันมากมายมาให้พระองค์

ประเพณีเรียกกษัตริย์เหล่านี้ว่า Magi (นักปราชญ์) เพราะพวกเขายังเป็นนักวิทยาศาสตร์ด้วย พวกเขากำลังสำรวจเทห์ฟากฟ้าและวันหนึ่งพวกเขาก็เห็นดาวที่น่าทึ่งดวงหนึ่ง พวกเขาทุกคนรู้คำพยากรณ์โบราณ (โดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มาของชาวยิว) ที่ว่าในช่วงเวลานี้พระเมสสิยาห์ พระผู้ช่วยให้รอดของโลกจะเสด็จมา และการเสด็จมาของพระองค์ควรมีดวงดาวพิเศษระบุ และวันหนึ่งเธอก็ปรากฏบนท้องฟ้า พวกเมไจเข้าใจทันทีว่ามันหมายถึงอะไร และพวกเขาก็ออกเดินทางตามดาวดวงนี้ไปโดยไม่ลังเลใจ เธอนำพวกเขาไปยังสถานที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดประสูติ ประเพณีได้นำชื่อของพวกเขามาสู่สมัยของเรา: เบลชัซซาร์, กัสปาร์, เมลคิออร์ พวกเขาถวายทองคำ มดยอบ และธูปเป็นของขวัญแก่พระคริสต์ผู้ประสูติ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ของขวัญธรรมดาๆ แต่มีความหมายลึกซึ้ง ทองคำถูกมอบให้กับราชวงศ์เสมอ มดยอบเป็นน้ำมันหอมอันทรงคุณค่า มีไว้สำหรับฝังศพผู้ตาย กำยานเป็นเรซินอะโรมาติกราคาแพงจากต้นไม้พิเศษที่ใช้ในการสักการะในพระวิหาร นอกเหนือจากสิ่งอื่นใด ดังนั้นของขวัญของพวกโหราจารย์จึงมีความหมายเชิงสัญลักษณ์และเป็นคำทำนาย: ทองคำมีไว้สำหรับกษัตริย์, ไม้หอม - สำหรับผู้ชาย, ธูป - เพื่อพระเจ้า น่าประหลาดใจที่พวกโหราจารย์ซึ่งเป็นคนต่างศาสนาเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ผู้รวมเอาธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และของมนุษย์เข้าด้วยกัน

ข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับศาลเจ้านี้ตีพิมพ์ในนิตยสาร Orthodox Orthodox Conversationแม้จะมีสถานการณ์ทั้งหมด แต่ของขวัญของ Magi ก็ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้! ทองคำถูกจัดเก็บในรูปแบบของแผ่นเล็ก ๆ ยี่สิบแปดแผ่นที่มีรูปร่างต่าง ๆ - สี่เหลี่ยมคางหมู, สี่เหลี่ยม, เหลี่ยม แต่ละจานมีเครื่องประดับลวดลายลวดลายประณีตซึ่งไม่เคยปรากฏซ้ำอีก กำยานและมดยอบเป็นลูกบอลเล็กๆ ขนาดเท่าลูกมะกอก มีจำนวนประมาณเจ็ดสิบ สมบัติล้ำค่าอย่างแท้จริงเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาอย่างระมัดระวังในอารามเซนต์พอลบนภูเขาโทส คุณค่าทางจิตวิญญาณ โบราณคดี และประวัติศาสตร์ไม่สามารถวัดได้ จึงถูกเก็บไว้ในหีบโบราณวัตถุพิเศษ

ของขวัญของพวกโหราจารย์ได้รับการเก็บรักษาอย่างดีโดยพระมารดาของพระเจ้าตลอดชีวิตของเธอ และก่อนการหลับใหลของเธอ โดยรู้ว่าการเดินทางบนโลกของเธอกำลังจะสิ้นสุดลง เธอได้โอนของขวัญ รวมทั้งเข็มขัดและเสื้อคลุมของเธอ ไปยังคริสตจักรเยรูซาเล็ม พวกเขาถูกเก็บไว้ที่นั่นจนถึงปี 400 หลังจากนั้นจักรพรรดิไบแซนไทน์อาร์คาเดียสก็ย้ายพวกเขาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล สถานที่ต่อไปที่พบของขวัญจากพวกโหราจารย์คือเมืองไนเซีย ซึ่งพวกเขาอยู่ที่นั่นประมาณหกสิบปี เมื่อชาวลาตินถูกขับออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล ของขวัญเหล่านั้นก็ถูกส่งกลับไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิ ในปี 1453 ไบแซนเทียมตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวมุสลิมและของขวัญของพวกโหราจารย์ถูกส่งไปยัง Athos ไปยังอารามเซนต์พอลซึ่งยังคงตั้งอยู่ เจ้าหญิงมาเรียแห่งเซอร์เบียทรงพาพวกเขามา ในจุดที่แมรีคุกเข่าลง บัดนี้ได้มีการสร้างไม้กางเขนขึ้นแล้ว นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกเขาว่า - ซาริทซิน ต่อมามีการสร้างอุโบสถใกล้ๆ กัน ซึ่งภายในมีภาพการประชุมของพระภิกษุกับศาลเจ้าแห่งนี้

น่าประหลาดใจที่ของขวัญของ Magi ยังคงส่งกลิ่นหอมมาจนถึงทุกวันนี้ บางครั้งพวกเขาจะถูกนำออกจากห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามเพื่อให้ผู้แสวงบุญไปสักการะ จากนั้นทั้งโบสถ์ก็เต็มไปด้วยกลิ่นหอม พระภิกษุ Svyatogorsk เป็นพยานว่าของประทานมีความสามารถในการรักษาผู้ที่ถูกวิญญาณที่ไม่สะอาดเข้าสิง

[i] เครื่องให้อาหารโค

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ดาวฤกษ์ธรรมดา มีข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของมัน อาจเป็นไปได้ว่าในภาพของเธอ Magi สังเกตเห็นผู้ส่งสารแห่งสวรรค์

Qumran Scrolls - ความลับโบราณของทะเลเดดซี

โซนที่ใช้งานยูเอฟโอ

คณะกรรมการจำนวน 300 คน

ในการค้นหาแอตแลนติสที่หายไป

เอลีน มอร์

เด็กหญิงผู้กลายเป็นหิน

เหตุการณ์ที่น่าทึ่งนี้ซึ่งเป็นที่รู้จักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมดในชื่อ "" เกิดขึ้นในครอบครัวโซเวียตธรรมดาในยุค 50 ในเมือง Kuibyshev แม่...

ดำน้ำที่พัทยา

พัทยามีกิจกรรมดำน้ำตลอดทั้งปีพร้อมสิ่งอำนวยความสะดวกและซากเรือต่างๆ ให้เลือกมากมาย เช่นเดียวกับการท่องเที่ยวใต้น้ำในราคาที่ค่อนข้างต่ำ อุณหภูมิ...

ประตูเบอร์ลิน

ประตูบรันเดนบูร์กเป็นสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรุงเบอร์ลินและเยอรมนี เป็นเวลาหลายปีที่ใช้เป็นสัญลักษณ์ของเยอรมนีและเบอร์ลินที่แตกแยก และหลังจากปี 1989...

พืชที่เติบโตเร็วที่สุด

มีพืชชนิดหนึ่งบนโลกที่เกือบทุกคนรู้จัก ท้ายที่สุดแล้ว อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต ทุกคนเคยเห็นเบ็ดตกปลา ใช่คำพูด...

มิก-29เอส

MiG-29S มีระบบการบินและสถานีเรดาร์ในตัว ซึ่งแตกต่างจากเพียง 29 MiG-29S มีความเร็วในการล่องเรือที่สูงกว่า Su-27/33 (โดย...

ตำนานเกี่ยวกับการยึดเมืองเจริโค

เจริโค เมืองแห่งสหัสวรรษที่ 7-2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในปาเลสไตน์ (ทางตะวันออกเฉียงเหนือของกรุงเยรูซาเล็ม) มีการค้นพบซากของการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการจากยุคหินใหม่และยุคสำริด...

เดินทางไปแอลจีเรีย

เมืองแอลจีเรียที่เก่าแก่และสวยงามที่สุดตั้งอยู่ในอัฒจันทร์บนชายฝั่งของแอฟริกาเหนือ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนพัดชายฝั่งของท่าเรือขนาดใหญ่ แอลจีเรียเรียกว่า...

นาย - เทพีผู้กลืนกินความทรงจำ

ในมหาสมุทรแปซิฟิกตะวันตกเป็นรัฐเล็กๆ ของคิริบาส ตั้งอยู่บนเกาะปะการัง 33 เกาะ มีพื้นที่เพียง...

เรื่องราวพระกิตติคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับการนมัสการของพวกโหราจารย์ (มัทธิว 2) เป็นเรื่องที่เสริมสร้างมาก ก่อนอื่นนี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับ “ ความศักดิ์สิทธิ์” หรือการปรากฏตัวของพระคริสต์ต่อคนต่างศาสนา

ขณะที่โยเซฟและพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้ากับพระกุมารเยซูยังคงอยู่ในเบธเลเฮม พวกโหราจารย์เดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มจากประเทศห่างไกลทางตะวันออก (จากเปอร์เซียหรือบาบิโลเนีย)

พวกโหราจารย์หรือปราชญ์ถูกเรียกว่าผู้รอบรู้ผู้สังเกตและศึกษาดวงดาว สมัยนั้นคนเชื่อกันว่าเมื่อกำเนิดมหาบุรุษก็มีดาวดวงใหม่ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า คนต่างศาสนาจำนวนมากในเปอร์เซียซึ่งได้รับการสอนโดยชาวยิวที่กระจัดกระจายรู้เรื่องพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาในโลก - กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งอิสราเอล จากชาวยิวพวกเขาสามารถรู้คำพยากรณ์ต่อไปนี้ของบาลาอัมเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์: “ฉันเห็นพระองค์แล้ว แต่บัดนี้ยังไม่เห็น ฉันเห็นพระองค์แต่ไม่ใกล้ ดวงดาวจะขึ้นมาจากยาโคบ และไม้เรียวจะขึ้นมาจากอิสราเอล และ (พระองค์) จะโจมตีบรรดาเจ้านายแห่งโมอับ” (กันฤธ. 24:17) ในที่นี้ “โมอับ” คือการแสดงตัวตนของศัตรูของพระเมสสิยาห์ โหราจารย์ชาวเปอร์เซียคาดหวังว่าเมื่อกษัตริย์ตามสัญญาประสูติ ดาวดวงใหม่จะปรากฏบนท้องฟ้า แม้ว่าคำพยากรณ์ของบาลาอัมจะกล่าวถึงดวงดาวในนั้นก็ตาม ความรู้สึกทางจิตวิญญาณแต่ด้วยพระเมตตาขององค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อนำคนต่างศาสนามาสู่ความศรัทธาจึงได้ทรงประทานสัญลักษณ์บนท้องฟ้าในรูปแบบของดวงดาวที่ไม่ธรรมดา เมื่อเห็นเธอ โหราจารย์ก็ตระหนักว่ากษัตริย์ที่คาดหวังได้ประสูติแล้ว

หลังจากการเดินทางอันยาวนานและห่างไกล ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงเมืองหลวงของอาณาจักรยูดาห์ กรุงเยรูซาเล็ม และเริ่มถามว่า “ เกิดที่ไหน กษัตริย์แห่งชาวยิว? เพราะว่าเราเห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออกจึงมานมัสการพระองค์- คำพูดของคนแปลกหน้าที่โด่งดังเหล่านี้ปลุกเร้าชาวเมืองเยรูซาเลมจำนวนมาก และโดยเฉพาะกษัตริย์เฮโรด ผู้ซึ่งได้รับแจ้งทันทีเกี่ยวกับการมาถึงของนักวิทยาศาสตร์ลึกลับชาวตะวันออก

ตั้งแต่วันแรกแห่งรัชสมัยของพระองค์ บัลลังก์ของเฮโรดก็สั่นคลอน ผู้คนเกลียดชังเขา โดยถือว่าเขาเป็นผู้แย่งชิงบัลลังก์ของดาวิดและเป็นผู้ทรยศ และรังเกียจเขาในฐานะคนนอกรีต ปีสุดท้ายของชีวิตของเฮโรดมีความซับซ้อนมากขึ้นจากความทุกข์ยากส่วนตัวและการสังหารหมู่นองเลือด เขาเกิดความสงสัยอย่างมาก และด้วยการยั่วยุเพียงเล็กน้อย เขาก็ประหารศัตรูที่เห็นได้ชัดเจนและในจินตนาการของเขา ด้วยเหตุนี้ ลูกๆ หลายคนของเฮโรดและภรรยาของเขาซึ่งเมื่อก่อนรักอย่างสุดหัวใจก็สิ้นชีวิต ป่วยและทรุดโทรม ปัจจุบันเฮโรดอาศัยอยู่ในวังใหม่ของเขาในศิโยน เมื่อได้ยินเกี่ยวกับซาร์ที่ประสูติ เขาก็กังวลเป็นพิเศษ โดยกลัวว่าผู้คนจะใช้ประโยชน์จากวัยชราของเขาเพื่อแย่งชิงอำนาจของเขาและส่งต่อไปยังซาร์ที่แรกเกิด

เพื่อค้นหาว่าใครคือผู้แข่งขันชิงราชบัลลังก์คนใหม่ เฮโรดจึงรวบรวมปุโรหิตและธรรมาจารย์ทั้งหมดที่รู้จักหนังสือพระคัมภีร์บริสุทธิ์เป็นอย่างดี แล้วถามพวกเขาว่า “ พระคริสต์ควรประสูติที่ไหน?- พวกเขาตอบว่า: “ ในเมืองเบธเลเฮมแคว้นยูเดีย เพราะว่ามีคาห์ผู้พยากรณ์มีคาห์เขียนไว้เช่นนั้น- จากนั้นเฮโรดก็แอบเรียกพวกโหราจารย์มาหา และทราบเวลาที่ดาวดวงนั้นปรากฏ จึงส่งไปยังเบธเลเฮม เฮโรดผู้เจ้าเล่ห์แสร้งทำเป็นว่าเคร่งศาสนาบอกพวกเขาว่า: “ ไปค้นหาทุกสิ่งเกี่ยวกับพระกุมารที่นั่น และเมื่อพบแล้ว จงมาบอกฉัน เพื่อฉันจะได้ไปนมัสการพระองค์ด้วย- อันที่จริง เฮโรดกำลังจะใช้ประโยชน์จากข้อความของพวกเขาที่จะประหารพระกุมาร

พวกโหราจารย์ได้ฟังกษัตริย์เฮโรดและไม่สงสัยสิ่งใด จึงไปที่เบธเลเฮม และเธอก็กลับมาอีกครั้ง ดาวซึ่งตนเคยพบเห็นมาแล้วทางทิศตะวันออกก็ปรากฏบนท้องฟ้าแล้วเคลื่อนข้ามฟ้าเดินไปข้างหน้าบอกทางแก่เขา ในเมืองเบธเลเฮม ดาวดวงนี้หยุดอยู่เหนือสถานที่ซึ่งพระกุมารเยซูประสูติ

พวกโหราจารย์เข้าไปในบ้านและเห็นพระกุมารเยซูกับพระมารดาของพระองค์ พวกเขากราบพระองค์ลงถึงพื้นและถวายของกำนัลแก่พระองค์: ทองคำ กำยาน และมดยอบ(น้ำมันหอมอันล้ำค่า) ความหมายเชิงสัญลักษณ์ต่อไปนี้สามารถเห็นได้ในของขวัญของพวกโหราจารย์ พวกเขานำทองคำมาถวายพระองค์ในฐานะกษัตริย์ (เป็นเครื่องบรรณาการหรือภาษี) ธูปถวายแด่พระเจ้า (เพราะใช้เครื่องหอมบูชา) และมดยอบอย่างบุรุษที่กำลังจะตาย (เพราะคราวนั้นคนตายนั้น เจิมด้วยน้ำมันผสมกลิ่นหอมอ่อนน้อมถ่อมตน)

หลังจากคำนับกษัตริย์ที่คาดหวังแล้ว พวกโหราจารย์ก็รวมตัวกันเพื่อกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบกับเฮโรดในวันรุ่งขึ้น แต่ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่พวกเขาในความฝันได้เปิดเผยแก่พวกเขาถึงเจตนาร้ายของเฮโรด และสั่งให้พวกเขากลับไปยังประเทศของตน โดยใช้เส้นทางอื่นซึ่งไม่ได้ผ่านใกล้กรุงเยรูซาเล็ม ประเพณีได้รักษาชื่อของพวกโหราจารย์ซึ่งต่อมาได้กลายมาเป็นคริสเตียน คนเหล่านี้คือเมลคีออร์ กัสปาร์ และเบลชัสซาร์

สิ่งที่น่าทึ่งในเรื่องราวการประสูติของพระคริสต์คือคนแรกที่นมัสการพระผู้ช่วยให้รอดที่ประสูติคือคนเลี้ยงแกะ บุตรธิดาที่แท้จริงของธรรมชาติ ผู้ซึ่งสามารถเปิดเฉพาะคลังในใจของพวกเขา เต็มไปด้วยความเรียบง่าย ศรัทธา และความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระองค์ ในเวลาต่อมา พวกโหราจารย์มาจากตะวันออก เต็มไปด้วยสติปัญญาที่เรียนรู้ และหล่อทองคำ กำยาน และมดยอบต่อหน้าพระเจ้าทารกด้วยความชื่นชมยินดี พวกเขาต้องเดินทางไกลก่อนจะไปถึงแคว้นยูเดีย และแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มแล้วก็ตาม พวกเขาก็ไม่สามารถหาบ้านเกิดของกษัตริย์ชาวยิวได้ในทันที นี่ไม่ได้หมายความว่าทั้งความเรียบง่ายของจิตใจและการเรียนรู้อย่างลึกซึ้งและมโนธรรมนำไปสู่พระคริสต์อย่างเท่าเทียมกันไม่ใช่หรือ? แต่เส้นทางแรกนั้นตรงกว่า สั้นกว่า และแม่นยำกว่าเส้นทางที่สอง ทูตสวรรค์นำคนเลี้ยงแกะโดยตรง และพวกเมไจก็ "สอน" ก ฮุสยา” จากดาวใบ้ และผ่านเฮโรดจากธรรมาจารย์และผู้อาวุโสของชาวยิว พวกเขาบรรลุเป้าหมายที่ต้องการโดยปราศจากความยากลำบากและอันตรายและไม่ได้ยินเสียงประสานสวรรค์ที่ดังก้องไปทั่วโลก - “ ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในความสงบสุขสูงสุดและบนโลกความปรารถนาดีต่อมนุษย์"(คิดถึง Metropolitan Anastasy)

ของขวัญของพวกโหราจารย์คือทองคำ กำยาน และมดยอบ ซึ่งพวกโหราจารย์นำมาเป็นของขวัญให้กับพระกุมารที่เกิดใหม่

ในวันคริสต์มาส เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญกัน ประเพณีนี้ย้อนกลับไปไม่เพียงแต่กับภาพลักษณ์ของนักบุญนิโคลัสซึ่งกลายเป็นต้นแบบของซานตาคลอสเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีรากฐานมาจากการประกาศข่าวประเสริฐ - เรื่องราวของพวกโหราจารย์และพรสวรรค์ของพวกเขา

สัญลักษณ์:

ของขวัญของพวกโหราจารย์มีความหมายเชิงสัญลักษณ์และเป็นคำทำนาย:

• ทองคำเปรียบเสมือนของขวัญแด่กษัตริย์
• ธูป - เป็นของขวัญแก่มหาปุโรหิตและพระเจ้า
• สมีร์นา - เป็นของขวัญให้กับมนุษย์มนุษย์

เรื่องราว:

ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวเขียนเกี่ยวกับพวกโหราจารย์:

เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมแคว้นยูเดียในรัชสมัยของกษัตริย์เฮโรด พวกนักปราชญ์จากตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและถามว่า “ผู้ที่บังเกิดเป็นกษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน?” เพราะเราเห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออกจึงมานมัสการพระองค์ (มัทธิว 2:1-2)

เมื่อไม่ได้เรียนอะไรจากเฮโรด พวกนักปราชญ์จึงติดตามดาวดวงนั้นต่อไป ซึ่งนำไปสู่เมืองเบธเลเฮม และดูเถิด มีดาวดวงหนึ่ง... มายืนอยู่เหนือที่ที่พระกุมารประทับอยู่... และเข้าไปในบ้านก็เห็นพระกุมารนั้น พระกุมารกับมารีย์พระมารดาของพระองค์ และเมื่อล้มลงแล้วจึงนมัสการพระองค์ เมื่อเปิดหีบสมบัติแล้วนำของขวัญมาให้พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ (มัทธิว 2:11)

พวกเมไจคือใคร:

ในพันธสัญญาใหม่ดั้งเดิม พวกโหราจารย์ถูกเรียกว่า μάγοι ซึ่งก็คือนักมายากล ในภาษากรีกโบราณ คำนี้หมายถึงนักบวช นักโหราศาสตร์ และนักดาราศาสตร์ชาวเปอร์เซีย (อิหร่าน) ที่มีความรู้พิเศษ

คำภาษารัสเซีย "นักมายากล" มาจากคำว่า "นักมายากล"

ข่าวประเสริฐไม่ได้ระบุจำนวนโหราจารย์และชื่อของพวกเขา แต่ประเพณีของคริสตจักรมีสามชื่อ: แคสปาร์ บัลธาซาร์ และเมลคิออร์

ตามตำนานเดียวกัน พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นคริสเตียนในเวลาต่อมาและรับบัพติศมาจากอัครสาวกโธมัส ประเพณีตะวันตกกล่าวว่าอัครสาวกได้แต่งตั้งโหราจารย์เป็นบาทหลวง พระธาตุของพวกเขาถูกค้นพบโดยราชินีเฮเลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์และปัจจุบันอยู่ที่มหาวิหารโคโลญ (เยอรมนี)

การบูชาพระเมไจตามประเพณีตะวันตกหรือ “สามกษัตริย์”

ในบางประเทศในยุโรป นักบุญกัสปาร์ บัลธาซาร์ และเมลคิออร์ได้รับการเคารพนับถือเป็นพิเศษและถูกเรียกว่า "กษัตริย์ทั้งสาม" ในวันที่ 6 มกราคม เด็กๆ สวมมงกุฎและถือไม้เท้าเดินไปตามถนนในเมืองโคโลญและเมืองอื่นๆ ในเยอรมนี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพวกโหราจารย์ พวกเขาเคาะบ้าน แสดงความยินดีกับผู้อยู่อาศัย และรับขนมหรือเงินเล็กน้อยเป็นการตอบแทน ที่ประตูของเจ้าภาพที่มีอัธยาศัยดีมีคำจารึกว่า "B+S+M" ปรากฏขึ้น - ตัวอักษรเริ่มต้นของชื่อของพวกโหราจารย์ในอักษรละติน นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกว่า "กษัตริย์ทั้งสาม" มาเยี่ยมบ้านและอวยพร

อารามเซนต์. พอลกับโทส ภาพถ่ายจาก afonua.com

ประวัติความเป็นมาของของขวัญหลังการเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระแม่มารี

พระมารดาของพระเจ้าทรงเก็บรักษาของประทานอย่างระมัดระวัง และก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ได้ทรงมอบของเหล่านั้นให้กับคริสตจักรเยรูซาเลม ซึ่งของเหล่านั้นยังคงอยู่จนถึงปี 400 ต่อมาจักรพรรดิไบแซนไทน์อาร์คาดิอุสได้โอนของขวัญดังกล่าวไปยังโบสถ์สุเหร่าโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์กออตโตมัน ในปี ค.ศ. 1470 ของขวัญของพวกโหราจารย์ก็มอบให้กับอารามเซอร์เบียแห่งเซนต์พอลบนภูเขาโทสโดยภรรยาม่ายของสุลต่านตุรกี มูรัตที่ 2 มาเรีย ลูกสาวของผู้ปกครองเซอร์เบีย ( เธอไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและยังคงเป็นคริสเตียนไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต)

ตามตำนาน แมรี่ต้องการนำของขวัญของพวกโหราจารย์ไปที่วัดเป็นการส่วนตัว แต่เสียงจากสวรรค์หยุดเธอที่หน้ากำแพง และเตือนเธอถึงการห้ามไม่ให้ผู้หญิงอยู่บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ในความทรงจำนี้พระภิกษุได้สร้างไม้กางเขนซึ่งเรียกว่า Tsaritsyn และในโบสถ์ใกล้เคียงพวกเขาวาดภาพการพบกันของศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่โดยชาวอาราม

ของขวัญของพวกโหราจารย์ถูกเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในหีบพิเศษ 10 หีบบน Holy Mount Athos (กรีซ) ในอารามเซนต์พอล

ของขวัญมีลักษณะอย่างไรตอนนี้:

ทองคำประกอบด้วยแผ่นรูปทรงเรขาคณิตต่างๆ จำนวน 28 แผ่น ซึ่งมีลวดลายต่างๆ กันซึ่งไม่เคยปรากฏซ้ำกัน มดยอบและกำยานถูกรวมเข้าด้วยกัน ปัจจุบันมีลูกสีเข้มประมาณ 70 ลูก ซึ่งมีรูปร่างคล้ายมะกอก พวกมันร้อยอยู่บนด้ายเงินซึ่งติดอยู่กับแผ่นทองคำ

กำยานและมดยอบรวมกันยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์: เมื่อรวมกันพวกเขาจะระลึกถึงธรรมชาติทั้งสองของพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์

ในเดือนมกราคม 2014 ของขวัญของพวกโหราจารย์ถูกนำเข้ามาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นครั้งแรกเพื่อให้พรและนมัสการผู้ศรัทธา ในช่วง 30 วันที่พวกเขาอยู่ในดินแดนที่เป็นที่ยอมรับของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีผู้คน 1.6 ล้านคนมาสักการะศาลเจ้าแห่งนี้

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแปลพระคัมภีร์ของ Synodal ทำให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับคำว่า "นักมายากล" ในด้านหนึ่ง เรากำลังพูดถึงผู้คนที่มานมัสการพระเยซูคริสต์ผู้ทรงประสูติ มีการกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ในข่าวประเสริฐของมัทธิว (บทที่สอง) และแน่นอนว่าเป็นตัวละครเชิงบวก ในทางกลับกัน ในกิจการบทที่แปด มีการเล่าถึงซีโมนคนหนึ่งที่ใช้เวทมนตร์คาถา เมื่อเห็นว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงถ่อมตัวต่อบุคคลหนึ่งทำให้เขาสามารถทำการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ได้ เขาจึงนำเงินไปให้อัครสาวกโดยขอให้พวกเขาขายของกำนัลนี้ ตั้งแต่นั้นมา การซื้อขายในตำแหน่งคริสตจักรจึงถูกเรียกว่าซีโมนี ดังนั้น นักมายากลที่กล่าวถึงในกิจการจึงเป็นหมอผีที่พยายามปลอมตัวเป็นบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ พูดง่ายๆ ก็คือคนหลอกลวง แล้ว "จอมเวท" หมายความว่าอะไร นิรุกติศาสตร์ของคำนี้คืออะไร?

และประเพณีของคริสตจักร

ก่อนอื่นเรามาทำความเข้าใจความซับซ้อนของการแปลกันก่อน ถ้าเราดูพระกิตติคุณดั้งเดิมที่เขียนเป็นภาษากรีก ดังนั้นมาโกฟ “โหราจารย์” ที่กล่าวถึงในมัทธิวก็คือนักปราชญ์ นักโหราศาสตร์ ผู้แปลความฝัน และนักบวช การแปลภาษาฮีบรูนั้นรุนแรงกว่า: เหล่านี้คือหมอผีหมอดู การตีความทั้งภาษากรีกและยิวเห็นพ้องต้องกันในเรื่องหนึ่ง นั่นคือ ผู้คนที่มาบูชาพระกุมารไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับเวทมนตร์และโหราศาสตร์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับคำแนะนำจากดวงดาวที่ปรากฏทางทิศตะวันออก ข่าวประเสริฐไม่ได้กล่าวถึงจำนวนคณะผู้แทนหรือชื่อที่แน่นอน ข้อมูลทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับประเพณีของคริสตจักร ดังนั้นจึงสามารถตั้งคำถามได้ แต่นักเวทย์มนตร์ของ Simon ก็แปลว่า "คาถา" "เสน่ห์" "การร่ายคาถา" เช่นกัน คุณรู้สึกถึงความแตกต่างหรือไม่: ปราชญ์และพ่อมด? เรามาดูกันว่าประเพณีของคริสตจักรนำอะไรมาสู่ประวัติศาสตร์การบูชาของพวกโหราจารย์

เรื่องราวของแมทธิว

ผู้ประกาศข่าวค่อนข้างตระหนี่กับข้อมูล “นักปราชญ์จากตะวันออก” มาหาเฮโรดและถามว่า “กษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหนตั้งแต่เราเห็นดาวของพระองค์?” เมื่อได้ยินว่าอาจมีคู่แข่ง เฮโรดก็รู้สึกตื่นเต้น เขาได้รวบรวมสภาอาลักษณ์และปราชญ์ชาวบ้านที่มีความรู้ในโตราห์เพื่อชี้แนะสถานที่เกิดของเด็ก เมื่อศึกษาหนังสือและผู้เผยพระวจนะแล้วจึงชี้ไปที่เบธเลเฮม พวกเมไจไปที่นั่น พวกเขาติดตามดาวดวงนั้นไปและพบทารกอยู่ในรางหญ้าและแม่ของเขา พวกเขากราบไหว้และนำกำยาน ทองคำ และมดยอบมาถวายพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้เสด็จมาในโลกนี้ เมื่อได้รับคำเตือนจากทูตสวรรค์ในความฝัน พวกเขาไม่ได้กลับไปหาเฮโรด แต่ไปยังดินแดนของตนโดยเส้นทางอื่น แค่นั้นแหละ จบเรื่อง เหตุใดตัวละครเหล่านี้จึงถูกกล่าวถึงเฉพาะในแมทธิวเท่านั้นและไม่มีที่อื่นเลย? นักวิชาการด้านพระคัมภีร์อ้างว่าข้อความในข่าวประเสริฐนี้มุ่งเป้าไปที่ประชากรชาวยิวในจักรวรรดิโรมัน ส่วนใหญ่มักกล่าวถึงศาสดาพยากรณ์ และบทแรกทั้งหมดอุทิศให้กับลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซู แม้ว่าคริสเตียนทุกคนจะรู้ว่าพระองค์ทรงเป็นบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโยเซฟจากเชื้อสายของดาวิด ในมัดธาย “นักปราชญ์ตะวันออก” คือผู้เชี่ยวชาญในพระคัมภีร์ชาวยิวซึ่งคำนวณโดยการเคลื่อนที่ของดวงดาวเมื่อพระเมสสิยาห์จะเสด็จมายังแผ่นดินโลก

นิทานคริสต์มาสที่สวยงาม

ประเพณีของชาวคริสต์ได้ตีความตำนานของชาวยิวเกี่ยวกับการเสด็จมาของกษัตริย์แห่งอิสราเอลใหม่ ประการแรก คริสตจักรยอมรับว่ามีนักปราชญ์สามคนตามจำนวนของขวัญ นอกจากนี้เธอตัดสินใจว่าพวกโหราจารย์คือสามด้านของโลกที่ละทิ้งลัทธินอกรีตและยอมรับแสงสว่างแห่งศรัทธาใหม่ แม้ว่าแมทธิวจะกล่าวถึงนักมายากลจากตะวันออก (เปอร์เซีย เมโสโปเตเมีย) แต่ประเพณีของยุโรปก็ยืนยันว่าเมื่อรวมกับเอเชีย แอฟริกาผิวดำ และยุโรปก็บูชาเด็ก เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้คนทุกวัยอยู่ภายใต้ศรัทธาใหม่ ในภาพเขียนจำนวนมากที่แสดงถึงการบูชาพวกโหราจารย์ ชาวแอฟริกันปรากฏเป็นเยาวชน ชาวยุโรปเป็นชายวัยกลางคน และชาวเอเชีย (บางครั้งเป็นชาวตะวันออกกลาง) เป็นชายชราผมหงอก สิ่งนี้ค่อนข้างขัดแย้งกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ซึ่งในศตวรรษที่แปดได้ออกคำสั่งว่านักปราชญ์เป็นกษัตริย์ คนหนึ่งปกครองอาระเบีย คนที่สอง - เปอร์เซีย และคนที่สาม - อินเดีย

ประเพณีฉากการประสูติของชาวสลาฟนั้นใกล้เคียงกับประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ตัวละครบางตัวในการแสดงละครครึ่งคริสเตียนและครึ่งนอกรีตนี้เกิดจากวัฒนธรรมพื้นบ้าน (ปีศาจ ความตาย ชาวยิว) และบางตัวสะท้อนถึงเรื่องราวในข่าวประเสริฐของมัทธิว (เฮโรด ทหารที่เป็นตัวแทนของกองทัพของกษัตริย์ นางฟ้า) บางครั้งการกระทำทั้งหมดดูเหมือนค่อนข้างเป็นเรื่องการเมือง (เช่นฉากการประสูติของเคียฟไมดานในปี 2014) แต่ก็ร่าเริงและมีความสุขอยู่เสมอ ในบรรดาตัวละครมักมีคนฉลาดตามพระคัมภีร์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคนฉลาดที่มีความปรารถนาดี

พิธีกรรมการบูชา

การเฉลิมฉลองคริสต์มาสในยุโรปตะวันตกและในหมู่พวกเราชาวสลาฟตะวันออกไม่เพียงแตกต่างกันในเวลา (วันที่ 25 ธันวาคมและ 7 มกราคม) เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพิธีกรรมด้วย ประเพณีของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกไม่ลืมความเคารพนับถือของนักมายากลซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น "ราชา" ดังนั้นคนธรรมดาสามคนจึงเริ่มเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนในทวีปต่าง ๆ ที่รับเอาศาสนาคริสต์ คริสตจักรยังคิดชื่อนักปราชญ์ที่มาหาพระเยซูด้วย ได้แก่ บัลธาซาร์ (เยาวชนชาวแอฟริกัน), เมลคิออร์ (ชาวยุโรปในวัยรุ่งโรจน์) และแคสปาร์ หรือกัสปาร์ (ชาวเอเชียสูงวัย) ในวันแรกของปีในประเทศต่างๆ ในยุโรป ผู้คนจะจำตัวละครทั้งสามนี้ได้ และพยายามสร้างเรื่องราวข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการเสด็จมาของพวกโหราจารย์ขึ้นมาใหม่

ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษถึงการเฉลิมฉลองวันสามกษัตริย์ในสเปน ขบวนแห่เครื่องแต่งกายริมถนนขนาดใหญ่หรือเล็กเกิดขึ้นในทุกเมืองและหมู่บ้านของประเทศ เมลคิออร์ แคสปาร์ และบัลธาซาร์ ขี่ม้ารายล้อมไปด้วยกลุ่มผู้ติดตามขนาดใหญ่ ทักทายฝูงชนและโปรยขนมให้ ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะมอบของขวัญให้กับเด็กทุกคน โดยเฉพาะเด็กที่อายุน้อยที่สุด นักปราชญ์ในเทศกาลคริสต์มาสได้รับการเคารพนับถือในระดับพิเศษในเยอรมนี และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจเลย - ท้ายที่สุดแล้ว พระบรมธาตุของปราชญ์ทั้งสามคนนี้ตามที่คริสตจักรรับรองนั้นพักอยู่ในกุ้งเครย์ฟิชในอาสนวิหารโคโลญ แต่ขบวนแห่เหล่านี้มีเพียงเด็กเท่านั้น พวกเขาไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและทุกที่ที่พวกเขานำเสนอด้วยขนมหวานอย่างไม่เห็นแก่ตัว และเป็นการแสดงความขอบคุณ ผู้ร้องตัวน้อยได้ใช้ชอล์กเขียนทับตัวอักษรลึกลับ “B+C+M” เสริมคำจารึกนี้โดยระบุปี เจ้าของไม่ล้างมันเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งไม่มีพื้นที่เหลือเหนือธรณีประตูที่มีอัธยาศัยดี ท้ายที่สุดแล้ว คำจารึกหมายความว่า Balthazar, Caspar และ Melchior มาเยี่ยมใต้หลังคาบ้านหลังนี้ และพบกันที่นี่ด้วยการต้อนรับที่อบอุ่นที่สุด เหตุใดที่อยู่อาศัยหลังนี้จึงได้รับพรจากวิสุทธิชน?

ของขวัญของพวกเมไจ - มันคืออะไร?

ตอนนี้เรามาพูดถึงสิ่งที่นักปราชญ์ (หรือที่เรียกว่ากษัตริย์หรือนักมายากล) นำมาให้พระเยซูคริสต์ ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวระบุว่าของขวัญเหล่านี้คืออะไร: ประการแรกโลหะมีค่าเช่นทองคำและประการที่สองเรซินอะโรมาติก - กำยานและมดยอบ เป็นที่ชัดเจนว่าของประทานทั้งสามอย่างมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ มิฉะนั้นจะไม่ชัดเจนว่าทำไมทารกแรกเกิดจึงต้องการทั้งหมดนี้ ความหมายของของขวัญจากพวกโหราจารย์ก็ถูกเปิดเผยในประเพณีของคริสตจักรด้วย ตามที่เขาพูดทองคำเป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ของราชวงศ์ แมทธิวนิ่งเงียบเกี่ยวกับรูปแบบที่พวกโหราจารย์นำเสนอโลหะมีค่านี้ ในรูปแบบแท่ง ในรูปของเหรียญกษาปณ์ หรือด้วยวิธีอื่นใด แต่พระคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์บนสวรรค์ของผู้ปกครองทุกคนในโลก และนี่คือข้อเท็จจริงที่นักปราชญ์จากตะวันออกต้องการทราบ

แล้วกำยานและมดยอบ - ของขวัญอื่น ๆ ของ Magi ล่ะ? สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? ยางหอมของธูปถูกเผากลับเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนในสมัยนั้น ธูปนี้ถูกระบุถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่ของโลกนี้ ด้วยการถวายเครื่องหอมแก่พระเยซูคริสต์ พวกโหราจารย์ได้ชี้แจงอย่างชัดเจนว่าพวกเขารับรู้พระองค์ไม่เพียงแต่เป็นกษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์เท่านั้น แต่ยังเป็นพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อีกด้วย ในเอธิโอเปียและอาระเบียมีต้นไม้หลายต้นที่เปลือกและเรซินเมื่อผ่านการบำบัดที่เหมาะสมแล้ว ยังทำหน้าที่เป็นตัวถูอะโรมาติกอีกด้วย พืชชนิดนี้เรียกว่า "ธูปหอม" แต่ธูปที่ได้จากมันคือมดยอบหรือมดยอบ ในประเพณียิว-ขนมผสมน้ำยา สารนี้ถูกเจิมร่วมกับผู้ตายก่อนฝัง เชื่อกันว่าสิ่งนี้ช่วยให้ผู้คนมุ่งหน้าไปยังโลกอื่นได้ ของขวัญมดยอบแก่ทารกเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละในอนาคตที่พระคริสต์จะทรงทำเพื่อผู้คน

เกิดอะไรขึ้นกับพระธาตุในภายหลัง?

แม้ว่าแมทธิวและผู้เผยแพร่ศาสนาคนอื่นๆ จะไม่กล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับโหราจารย์หลังจากที่พวกเขากลับไปยังดินแดนของพวกเขา (เมโสโปเตเมีย) แต่ประเพณีของคริสตจักรก็ไม่ได้คิดที่จะลืมพวกเขา ลัทธิการเคารพศพของนักบุญ ผู้พลีชีพ และนักบุญปรากฏในศตวรรษที่ 4 และพัฒนาอย่างมากในยุคกลาง ยิ่งมีพระธาตุมากเท่าใด ผู้แสวงบุญก็จะหลั่งไหลเข้ามามากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นปริมาณการบริจาคก็จะมากขึ้นตามไปด้วย ด้วยการใช้ตรรกะง่ายๆ นี้ คริสตจักรจึงเริ่มพัฒนาลัทธิของพวกโหราจารย์และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา มีการประกาศว่านักปราชญ์จากตะวันออกได้รับบัพติศมาจากอัครสาวกโธมัสและต่อมาต้องทนทุกข์ทรมานในประเทศของตน ไม่น่าแปลกใจเลยที่พระธาตุของพวกโหราจารย์ถูกค้นพบในไม่ช้า พวกเขาถูกพบโดยจักรพรรดินีแห่งไบแซนเทียมเฮเลนแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมักเกิดขึ้นกับเธอในความฝัน

เกิดขึ้นได้อย่างไรที่จู่ๆ ศพของผู้คนที่ออกจากเบธเลเฮมไปทางตะวันออกก็ถูกค้นพบในเมืองเชวาแห่งไบแซนไทน์ (ปัจจุบันคือตุรกี) แมทธิวไม่ได้กล่าวถึงดินแดนบ้านเกิดของนักมายากลทั้งสามคนว่าอยู่ที่ไหน แต่ข้อบ่งชี้นี้มีอยู่ในพันธสัญญาเดิม (60:6) กล่าวว่า “พวกเขาทั้งหมดจะมาจากเชบาและประกาศพระเกียรติสิริของพระเมสสิยาห์ โดยนำเครื่องหอมและทองคำมาถวาย” แต่ในสดุดี (71:10) มีอย่างอื่นเขียนไว้: “ กษัตริย์แห่งหมู่เกาะและธาร์เซีย, เชบาและอาระเบียจะนำบรรณาการมาสู่พระองค์; และประชาชาติทั้งปวงจะนมัสการพระองค์” ดังที่เราเห็น ดินแดนพื้นเมืองของปราชญ์ (หรืออาณาจักรของกษัตริย์ทั้งสาม) อยู่ห่างไกลจากเชวา แต่ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์พบทางออก มีตำนานเล่าว่า เมื่ออายุคนละหนึ่งร้อยห้าสิบปี นักปราชญ์ทั้งสามคนมาพบกันที่เชวาเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ที่นั่นพวกเขาพักผ่อนอย่างสงบ และกระดูกของพวกโหราจารย์ได้รับการเก็บรักษาโดยชุมชนคริสเตียนและย้ายไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

การเดินทางของพระธาตุ

ซากศพของนักบุญไม่ได้อยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่ 5 พวกเขาได้รับการบูชาใน Mediolan ซึ่งเป็นเมืองหลวงของขุนนางแห่งลอมบาร์ดี (มิลานสมัยใหม่ในอิตาลี) ในศตวรรษที่ 12 จักรพรรดิเฟรดเดอริก บาร์บารอสซาพิชิตดินแดนนี้และนำโบราณวัตถุไปยังเยอรมนี หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าพระธาตุถูกนำเสนอต่ออาร์ชบิชอปแห่งโคโลญจน์ เรนัลด์ ฟอน ดาสเซล ซึ่งในปี 1164 ได้นำพระธาตุเหล่านั้นออกจากอิตาลี อันดับแรกด้วยเกวียน และจากนั้นก็บนเรือเลียบแม่น้ำไรน์ กล่าวกันว่าการก่อสร้างอาสนวิหารสไตล์โกธิกที่สูงที่สุดนั้นเริ่มต้นจากความปรารถนาที่จะสร้าง "หีบ" อันสง่างามสำหรับเก็บพระศพของกษัตริย์ทั้งสามองค์ที่ไม่มีวันเน่าเปื่อย และตอนนี้พระบรมสารีริกธาตุของพวกโหราจารย์พักอยู่ในพระธาตุซึ่งสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญนิโคลัสแห่งแวร์ดันในส่วนแท่นบูชาของมหาวิหารโคโลญ

แต่มาร์โค โปโลมองเห็นอะไรเมื่อไปเยือนซาวา เมืองที่ตั้งอยู่ทางใต้ของกรุงเตหะราน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ในบันทึกของเขา นักเดินทางรายงานว่าเขาได้ไปเยี่ยมชมสุสานสามแห่งที่อยู่ใกล้เคียงและตกแต่งอย่างสวยงามของพวกโหราจารย์ ศพที่จัดแสดงที่นั่นไม่ได้รับผลกระทบจากการสลายตัวเลย มาร์โค โปโลเน้นย้ำถึงเหตุการณ์นี้เป็นพิเศษ: “เหมือนคนตายเมื่อเร็ว ๆ นี้ มีหนวดเคราและผม” น่าเสียดายที่โบราณวัตถุจาก Sava เหล่านี้สูญหายไปอย่างไร้ร่องรอย แต่ในโคโลญจน์มีเพียงกระดูกเท่านั้นที่เก็บไว้ การแสดงเหล่านี้ให้ฝูงชนเห็นจากระยะไกลเท่านั้นในช่วงการเฉลิมฉลองวันสามกษัตริย์ (6 มกราคม)

ของขวัญของ Magi เก็บไว้ที่ไหน?

หากทุกสิ่งคลุมเครือและน่าสงสัยด้วยพระธาตุของนักมายากลทั้งสามดังนั้นด้วยของขวัญของพวกเขาภาพจึงดูง่ายขึ้น ตามตำนานเล่าว่า Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเองก็รักษาทองคำ ธูป และมดยอบที่ถวายแด่พระบุตรของเธอ แม้กระทั่งก่อนการ Dormition เธอได้มอบของขวัญเหล่านี้ให้กับชุมชนคริสเตียนเล็กๆ ในกรุงเยรูซาเล็มด้วยซ้ำ เมื่ออัครสาวกตัดสินใจไปเทศนาแก่คนต่างศาสนาในทุกดินแดน พระธาตุก็ถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล สถานที่สำหรับพวกเขาคือ Hagia Sophia ซึ่งเป็นวิหารอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นตัวอย่างหนึ่งของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ แต่ในศตวรรษที่ 15 กรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกพวกเติร์กยึดครอง สมเด็จพระราชินีมารา พระราชธิดาของเจ้าชายจอร์จ แบรนโควิชแห่งเซอร์เบีย และแม่เลี้ยงของผู้พิชิตเมห์เม็ดที่ 2 ผู้ยิ่งใหญ่ ได้นำโบราณวัตถุของชาวคริสต์จากจักรวรรดิออตโตมันและขนส่งไปยังโทส เธอต้องการมอบสิ่งเหล่านี้ให้กับพระภิกษุด้วยมือของเธอเอง แต่ระหว่างทางพระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏต่อเธอและขอให้เธออย่าฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ของอารามที่เข้มงวดที่ห้ามไม่ให้ผู้หญิงปีนขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ มารเชื่อฟังและส่งมอบพระธาตุผ่านยามของเธอ พวกเขาพักอยู่ที่นั่นจนถึงทุกวันนี้ในอารามเซนต์ปอลในท้องถิ่น และในบริเวณที่มีการปรากฏของพระแม่มารีย์ก็มีการสร้างโบสถ์

ของขวัญจากนักปราชญ์ทั้งสามคนถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนอย่างไม่ต้องสงสัย ผู้แสวงบุญบางคนไม่สามารถมาที่กรีซเพื่อสักการะพระธาตุได้ บน Holy Mount Athos มีการห้ามไม่ให้ผู้หญิงไปเยี่ยมชมวัดวาอารามและอาราม ดังนั้นพระธาตุจึงเดินทางไปหาผู้ศรัทธา ตัวอย่างเช่น ในเดือนธันวาคม 2013 กลุ่มอาคารอาราม Athos ซึ่งเป็นที่เก็บของขวัญของพวกโหราจารย์ คุณพ่อนิโคเดมัสได้อวยพรให้ร่วมเดินทางผ่านรัสเซีย เบลารุส และยูเครนไปพร้อมกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ คำถามที่เป็นธรรมชาติเกิดขึ้น: โลหะธรรมดาถึงแม้จะมีค่าและธูปสามารถสร้างปาฏิหาริย์แห่งการรักษาได้หรือไม่? เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ พระนิโคเดมัสอ้างถึงข้อความจากข่าวประเสริฐ (จากมัทธิวบทที่เก้าจากมาระโก - ที่ห้าและจากลูกา - ที่แปด) ซึ่งพูดถึงผู้หญิงที่ฟื้นตัวโดยการสัมผัสชายเสื้อคลุมของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น . ถ้าผ้าคลุมธรรมดามีพลังเช่นนั้น วัตถุที่เคยสัมผัสโดยพระหัตถ์ของพระเยซูและพระนางมารีย์จะแผ่รังสีออกมาด้วยพลังชนิดใด?

ชาวมอสโกและแขกในเมืองหลวงทุกคนสามารถเห็นด้วยตาตนเองว่าของขวัญของพวกเมไจมีลักษณะอย่างไร พระธาตุดังกล่าวจัดแสดงในช่วงวันหยุดคริสต์มาสเพื่อสักการะในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด สิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตทางโลกของพระเจ้าของเราอยู่ในหีบพันธสัญญาอันล้ำค่าและตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามสิบใบ เป็นแผ่นทองคำรูปสามเหลี่ยมและสี่เหลี่ยมจัตุรัสจำนวน 28 แผ่น แต่ละห้องตกแต่งด้วยลวดลายลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์ ของที่ระลึกยังเป็นด้ายเงินที่ใช้ร้อยลูกปัดหกสิบสองเม็ด แต่ละขนาดเท่ามะกอก ทำจากส่วนผสมของมดยอบและกำยาน

แต่ผู้ศรัทธาจากยูเครนไม่สามารถยืนยันด้วยตาตนเองได้อย่างเต็มที่ว่าของประทานจากพวกโหราจารย์นั้นเป็นอย่างไร พวกเขาถูกส่งไปยังเคียฟในช่วงครึ่งหลังของเดือนกุมภาพันธ์ปีนี้ หลังจากที่พวกเขาไปเยือนเบลารุส พระธาตุดังกล่าวถูกนำไปจัดแสดงต่อสาธารณะในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเคียฟ เปเชอร์สค์ ลาฟรา (เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งยูเครนแห่งปรมาจารย์แห่งมอสโก) แต่ในสมัยนั้น ชาวยูเครนเพียงแต่มีส่วนร่วมในเหตุการณ์การปฏิวัติในเคียฟ ดังนั้นจึงไม่ใช่ทุกคนที่จะสนใจศาลเจ้าจากภูเขาโทส

หายไปในการแปล

การนำเสนอพระคัมภีร์ใหม่โดยสมัชชาได้นำความสับสนมาสู่จิตสำนึกของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั่วไป กล่าวถึงใน "กิจการ" ไซมอนเป็นตัวละครเชิงลบที่ต้องการซื้อพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยเงินเพื่อทำปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เขาเคยทำผ่านเวทมนตร์ แล้วเหตุใดเราจึงควรให้เกียรตินักเล่นอาคมที่มานมัสการที่เบธเลเฮม? คำว่า "Valkhv" ในภาษาถิ่นสลาฟโบราณหมายถึงพ่อมดพ่อมดพ่อมดพ่อมด เราจะไม่พูดถึงนิรุกติศาสตร์ของคำนี้ในตอนนี้ ไม่ว่าจะมาจากคำว่า "ผม" หรือ "vlesneti" (พูดคลุมเครือหรือพึมพำ) ก็ไม่สำคัญ เรามาดูกันดีกว่าว่าใครคือ Magi แห่ง Ancient Rus

ไม่เพียงแต่ในดินแดนของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนอื่นๆ ด้วย ศาสนานอกรีตนับถือ “ผู้รู้จักผู้คน” พวกเขามีความรู้เรื่องสมุนไพร เวทมนตร์ดำและขาว โหราศาสตร์ และรู้วิธีทำนายอนาคต นี่เป็นกลุ่มนักบวชพิเศษที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา การทำนายดวงชะตา การทำนาย ตลอดจนการเตรียมยาและการรักษาผู้ป่วย เราสามารถพูดได้ว่าในบรรดาชนเผ่าเซลติก พวกโหราจารย์ถูกเรียกว่าดรูอิด ตัวแทนของวรรณะจิตวิญญาณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะนี้ดำรงตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงและมีอำนาจอันยิ่งใหญ่ในหมู่ประชาชน เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่มาเพื่อขอคำแนะนำและคำทำนาย (อย่าลืมคำทำนายของ Oleg หรือ Gostomysl) ฉันจะพูดอะไรได้! เจ้าชายบางคนจากราชวงศ์ Polovtsian ก็มีของประทานแห่งเวทมนตร์เช่นกัน Bryachislav Izyaslavovich ปกป้องนักบวชนอกรีตจากการประหัตประหารของ Yaroslav the Wise และลูกชายของเขา - Vseslav Bryacheslavovich Polotsk - เกิดจากเวทมนตร์ ตลอดชีวิตของเขาเขาสวม "ม่าน" ที่เขาเกิดมาเป็นเครื่องราง หากคุณเชื่อ "The Tale of Igor's Campaign" Vseslav ก็เป็นมนุษย์หมาป่า เชี่ยวชาญเทคนิคการครอบงำจิตใจ และรู้วิธีทำนายโชคชะตา

ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้โดยเจ้าชายวลาดิมีร์ พวก Magi ชาวสลาฟจึงเริ่มถูกปราบปราม เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise of Kyiv มีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ประมาณปี 1010 เขาได้ทำลายวิหารแห่งเวเลส เจ้าชายได้สร้างเมืองยาโรสลาฟล์แทน Gleb Novgorodsky และ Jan Vyshatich ก็จับอาวุธต่อสู้กับพวก Magi เช่นกัน วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต I. Ya. Froyanov เชื่อว่าในการต่อสู้ครั้งนี้เราสามารถเห็นการเผชิญหน้าระหว่างความเชื่อนอกรีตของชาวสลาฟกับศาสนาใหม่ ท้ายที่สุดแล้วศาสนาคริสต์ก็ "สืบเชื้อสายมาจากเบื้องบน" ซึ่งกำหนดโดยหน่วยงานทางโลก แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงนักเวทย์มนตร์จนถึงศตวรรษที่ 13 และ 14 โดยเฉพาะใน Pskov และ Novgorod แต่ความหมายของคำว่า “นักมายากล” ก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป ในช่วงที่เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบ คริสตจักรได้เรียกผู้คัดค้านทางศาสนาและคนนอกรีตด้วยวิธีนี้ โดยอ้างว่าพวกเขาฝึกฝนเวทมนตร์ สื่อสารกับปีศาจ ทำให้พืชผลล้มเหลวและสูญเสียปศุสัตว์ ในช่วงเวลาแห่งความสงบ หมอพื้นบ้านและหมอพื้นบ้านถูกเรียกว่าเมไจ

นีโอพาแกนสมัยใหม่

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-21 หลังจากความเสื่อมเสียของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ผู้คนจำนวนมากปรากฏตัวในประเทศของเราซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นคนนอกรีต นักมายากลแห่งรัสเซียเหล่านี้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเทศนาและเผยแพร่กิจกรรม พวกเขาเป็นผู้มีอำนาจทางศาสนาและนักบวชในชุมชนผู้ศรัทธาของพวกเขา ในเวลาเดียวกันในหน้านิตยสารและหนังสือพิมพ์คุณสามารถอ่านโฆษณามากมายเกี่ยวกับหมอและนักมายากลที่ระบายขี้ผึ้ง ถอดมงกุฎแห่งความเป็นโสดออกและอื่น ๆ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถือว่ากิจกรรมของทั้งสองไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เนื่องจากการทำนายและเวทมนตร์ทั้งหมดเป็นเวทมนต์ แต่ขอผ่อนผันหน่อย หากเราวิเคราะห์แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์และคำนึงถึงความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์ศิลปะด้วย ดังนั้นของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเมไจโบราณที่พระสงฆ์บนภูเขาโทสเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังนั้นก็ไม่มีอะไรมากไปกว่านิยาย ทำไม

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่ได้กล่าวถึงของขวัญของพวกโหราจารย์เป็นโบราณวัตถุจนถึงศตวรรษที่สิบเอ็ด ประมาณปี 1200 อาร์คบิชอปแอนโธนีแห่งโนฟโกรอดไปเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลและเขียนว่าสุเหร่าโซเฟียบรรจุภาชนะทองคำ ซึ่ง "พ่อมดนำของขวัญมาให้พระเจ้า" การกล่าวถึงครั้งแรกของรูปแบบทองคำในปัจจุบัน - อย่างที่เราจำได้คือแผ่นทองคำ - มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบห้าเท่านั้น เมื่อศึกษาเทคนิคการตกแต่งและลวดลายลวดลายแล้ว นักประวัติศาสตร์ศิลป์ได้ข้อสรุปว่าครั้งหนึ่งพวกเขาเคยสร้างเครื่องประดับชิ้นเดียว - เข็มขัดที่ตกแต่งด้วยลวดลายหลังไบแซนไทน์ เครื่องประดับนี้ทำขึ้นในศตวรรษที่ 15

สองพันปีก่อนพระเยซูคริสต์ประสูติ แม้ว่ามันจะเกิดขึ้นอย่างเงียบ ๆ แต่ทั้งโลกก็รู้เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ในวันนี้ ส่วนที่น่าจดจำที่สุดอย่างหนึ่งของเรื่องราวคริสต์มาสคือการมาเยือนของนักปราชญ์และของขวัญที่พวกเขามอบให้กับพระกุมารเยซู เรามาดูตอนนี้กันให้ละเอียดยิ่งขึ้นเพื่อทำความเข้าใจประเพณีในพระคัมภีร์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

พวกโหราจารย์คือนักบวชหรือนักมายากลที่มาหาพระเยซูที่ประสูติตามดวงดาวแห่งเบธเลเฮม

เรารู้เกี่ยวกับพวกโหราจารย์จากพันธสัญญาใหม่ มีการกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้เกี่ยวกับการประสูติของพระเยซูคริสต์โดยผู้เขียนข่าวประเสริฐของมัทธิว:

“เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมแคว้นยูเดียในรัชสมัยของกษัตริย์เฮโรด พวกนักปราชญ์จากตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและกล่าวว่า “ผู้ที่บังเกิดเป็นกษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน? เพราะเราเห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออกจึงมานมัสการพระองค์”

ดาวดวงดังกล่าวถือเป็นปริศนาสำหรับนักประวัติศาสตร์และนักเทววิทยา มีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน:

• ดาวหาง;
• จุดบรรจบของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์
• ปาฏิหาริย์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับดาราศาสตร์

แต่สิ่งแรกก่อน ใครคือนักปราชญ์ที่ติดตามดวงดาวแห่งเบธเลเฮม?

พวกเมไจอาจเป็นนักมายากลหรือนักบวชจากตะวันออก

เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึงนักบวชจากมีเดียหรือเปอร์เซีย ข้อความในพระคัมภีร์บอกเป็นนัยถึงการตีความนี้อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ใช้คำที่สามารถแปลได้ว่า:

• หมอผี;
• ตัวช่วยสร้าง

เมื่อพิจารณาถึงแนวคิดของนักบวชแล้ว เรายังไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าคนเหล่านี้เป็นตัวแทนของนักบวชชาวเปอร์เซีย ไม่ใช่พ่อมด มีข้อมูลน้อยเกินไปสำหรับเรื่องนั้น ไม่ว่าในกรณีใด ผู้เขียนข่าวประเสริฐพูดถึงการมาเยือนของพวกเขาในทางบวก แต่นี่อธิบายได้ง่าย: การที่ผู้คนเหล่านี้ยอมรับบทบาทพิเศษของพระเมสสิยาห์นั้นมีความสำคัญมากสำหรับก้าวแรกของศาสนาคริสต์

บางครั้งพวกเขาก็ถูกเรียกว่าราชา (กษัตริย์ในประเพณีออร์โธดอกซ์)

พวกโหราจารย์สามารถรู้ประเพณีของชาวยิว การนมัสการพระคริสต์ของพวกเขาเป็นการปฏิบัติตามคำพยากรณ์จากพันธสัญญาเดิม

เหตุใดชาวต่างชาติและผู้ที่นับถือศาสนาอื่นจึงสนใจเรื่องการประสูติของพระคริสต์? ความจริงก็คือว่าประเพณีของชาวยิวไม่ได้เป็นข่าวสำหรับพวกเขา 6 ศตวรรษก่อนเหตุการณ์เหล่านั้น ศาสนายิวเป็นที่รู้จักดีอยู่แล้วในภาคตะวันออก ชาวยิวถูกจับในบาบิโลน ดังนั้นวัฒนธรรมของพวกเขาจึงคงอยู่ตลอดไปในดินแดนเหล่านั้น

คนฉลาด เช่นเดียวกับนักบวช อดไม่ได้ที่จะสนใจความรู้ดังกล่าว และด้วยเหตุนี้จึงตระหนักถึงคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์:

“ฉันเห็นพระองค์แล้ว แต่ตอนนี้ฉันยังไม่เห็น ฉันเห็นพระองค์แต่ไม่ใกล้ ดวงดาวดวงหนึ่งขึ้นมาจากยาโคบ และไม้เท้าอันหนึ่งก็ขึ้นมาจากอิสราเอล โจมตีเจ้านายแห่งโมอับ และบดขยี้บุตรชายของเสททั้งหมด”

และหนังสือของศาสดาพยากรณ์ดาเนียลยังให้ข้อมูลในการคำนวณเวลาประสูติของพระเมสสิยาห์:

“เหตุฉะนั้น จงรู้และเข้าใจเถิด ตั้งแต่เวลาที่มีพระบัญญัติออกไปให้ฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็มจนถึงพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้านั้น มีเวลาเจ็ดสัปดาห์กับหกสิบสองสัปดาห์ และผู้คนจะกลับมาและถนนและกำแพงจะถูกสร้างขึ้น แต่ในยามยากลำบาก”

ดังนั้น พวกโหราจารย์ถึงแม้พวกเขาจะไม่ใช่คนยิว แต่ก็อยากรู้ว่าพระคริสต์จะทรงปรากฏในโลกนี้อย่างไร

พวกเขาไปหากษัตริย์เฮโรดมหาราช การตัดสินใจครั้งนี้ไม่น่าแปลกใจ เพราะประเพณีของชาวยิวบรรยายว่าพระเมสสิยาห์เป็นกษัตริย์ประเภทหนึ่ง ซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกโหราจารย์เริ่มมองดูที่นั่น

แต่เฮโรดมหาราชทำให้นักเดินทางผิดหวัง เนื่องจากไม่สามารถช่วยเหลือพวกเขาได้เลย

ในความพยายามครั้งที่สอง พวกโหราจารย์ยังคงค้นพบที่หลบภัยของมารีย์และโยเซฟ พ่อแม่ของพระเยซูคริสต์ ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่ามันคืออะไร ประเพณีสมัยใหม่ถือว่าครอบครัวนี้ค้างคืนในถ้ำซึ่งทำหน้าที่เป็นคอกม้า ในสมัยนั้น ผู้คนจำนวนมากมาถึงเบธเลเฮมเพื่อสำรวจสำมะโนประชากร ดังนั้นจึงไม่มีที่ว่างเหลืออยู่ในโรงแรมอีกต่อไป

อย่างไรก็ตาม ข่าวประเสริฐของมัทธิวไม่ได้พูดถึงถ้ำ แต่พูดถึงบ้าน:

“เมื่อเข้าไปในบ้านก็เห็นพระกุมารกับมารีย์มารดา จึงล้มลงนมัสการพระองค์”

การเชิดชูพระกุมารโดยพวกโหราจารย์มักถูกมองว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการบรรลุตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม:

(สดุดี 71:10–13)

“บรรดากษัตริย์แห่งอาระเบียและเชบาจะนำของขวัญมาให้ และกษัตริย์ทั้งปวงจะนมัสการพระองค์ ประชาชาติทั้งปวงจะปรนนิบัติพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยคนจน คนร้องไห้ และผู้ถูกกดขี่... และพระองค์จะทรงช่วยจิตวิญญาณของคนขัดสน”

บางครั้งพวกเมไจก็สับสนกับคนเลี้ยงแกะ

มีตอนที่คล้ายกันในพันธสัญญาใหม่ ทูตสวรรค์ปรากฏต่อคนเลี้ยงแกะและประกาศการประสูติของพระเยซูคริสต์:

“เมื่อเหล่าทูตสวรรค์จากพวกเขาขึ้นสู่สวรรค์ คนเลี้ยงแกะก็พูดกันว่า: ไปที่เบธเลเฮมกันเถอะ ดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกเรา พวกเขาจึงรีบเข้ามาพบมารีย์กับโยเซฟกับพระกุมารนั้นนอนอยู่ในรางหญ้า เมื่อพวกเขาเห็นแล้วก็เล่าเรื่องที่ได้ประกาศให้ฟังเกี่ยวกับเด็กคนนี้แล้ว

คนทั้งปวงที่ได้ยินก็ประหลาดใจกับสิ่งที่คนเลี้ยงแกะเล่าให้ฟัง แต่มารีย์ก็เก็บถ้อยคำทั้งหมดนี้ไว้ในใจ และคนเลี้ยงแกะก็กลับมาสรรเสริญและสรรเสริญพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาได้ยินและได้เห็นตามที่ได้รับการบอกกล่าวแก่พวกเขา”

ไม่มีใครรู้ว่ามี Magi กี่คน แต่ Tradition มีชื่อของ Magi อยู่ 3 คน

ชื่อของพวกโหราจารย์มักสร้างความสับสนและสะท้อนให้เห็นในการยึดถือที่ไม่ถูกต้อง อันที่จริง พระคัมภีร์ไม่ได้บอกว่าพวกโหราจารย์ชื่ออะไร การเรียกชื่อเหล่านี้เป็นประเพณีปลายๆ ซึ่งเกิดขึ้นในยุคกลางและไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ต่อไปนี้เป็นชื่อที่ Venerable Bede the Venerable จากอารามของ Saints Peter และ Paul กล่าวถึงนักเดินทาง:

• แคสเปอร์;
• คิวโปรนิกเกิล;
• เบลชัสซาร์.

ชื่อของโหราจารย์ 3 ชื่อเป็นที่รู้จักจากตำราของนักบุญเบดผู้เป็นที่เคารพ

แต่นี่ไม่ได้หมายความว่ามี Volokh เพียงสามคนเท่านั้น ตัวเลขนี้อาจเกี่ยวข้องกับจำนวนของขวัญที่มอบให้กับพระบุตรของพระเยซูคริสต์ แต่เราจะกลับไปหาพวกเขาในภายหลัง

นอกจากชื่อแล้ว Tradition ยังรายงานการปรากฏตัวของบุคคลทั้งสามนี้:

• แคสเปอร์- ชายหนุ่มไม่มีหนวดเครา
• เมลคิตอร์- เอธิโอเปียผิวดำ
• เบลชัสซาร์- ชายชรามีหนวดมีเครา

เป็นไปได้ว่าคนเหล่านี้มีอยู่จริงและเป็นผู้นำของนักเดินทางกลุ่มใหญ่ หรือบางทีพวกเขาอาจเดินทางเป็นกลุ่มสามคนจริงๆ พระคัมภีร์ไม่ได้ให้เบาะแสใด ๆ ที่จะเลือกใช้เวอร์ชันใด ๆ

พวกโหราจารย์นำของขวัญที่เป็นสัญลักษณ์ 3 ชิ้นมาถวายพระเยซูคริสต์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ

จุดสำคัญมากในเรื่องนี้คือของขวัญจากพวกเมไจ นักเดินทางไม่ได้มามือเปล่า แต่มาพร้อมกับสิ่งของที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้กำลังเตรียมภารกิจอย่างจริงจัง และเห็นว่าในภารกิจนั้นไม่ใช่แค่การมาเยี่ยมอย่างสุภาพหรือความคิดริเริ่มเพื่อสนองความอยากรู้อยากเห็นเท่านั้น แต่ยังมองเห็นความหมายที่ซ่อนอยู่อีกด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงรู้ว่าพวกเขาต้องการของขวัญชิ้นไหน

นี่คือสิ่งที่พวกโหราจารย์นำมาเป็นของขวัญให้กับพระกุมารของพระเจ้า:

• ทอง -ทางเลือกดังกล่าวไม่น่าแปลกใจ เพราะพวกเมไจเชื่อว่าพวกเขากำลังมุ่งหน้าไปหารัชทายาท โลหะอันล้ำค่านี้ใช้เพื่อแสดงความเคารพต่อผู้ปกครอง ทองคำยังเป็นวัสดุสำหรับตกแต่งพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอาจเน้นย้ำตำแหน่งพิเศษของพระเมสสิยาห์ ดังนั้น ทองคำจึงแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์ แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในความหมายดั้งเดิมของคำนี้ก็ตาม
• ธูปเป็นเรซินที่มีกลิ่นหอม มันใช้เงินเป็นจำนวนมาก มันถูกใช้ในการรับใช้ของพระเจ้า ดังนั้นความหมายของการเลือกนี้จึงชัดเจน: พระคริสต์ทรงเป็นที่ปรึกษาของผู้คนและเป็นมหาปุโรหิตที่แท้จริง อย่างน้อยนั่นเป็นวิธีที่ Magi จินตนาการถึงเขา ธูปเน้นถึงธรรมชาติฝ่ายวิญญาณของพระเมสสิยาห์ ความสัมพันธ์ของพระองค์กับพระเจ้า
• สเมอร์นา- นี่คือธูปงานศพ หลายคนที่คุ้นเคยกับพระคัมภีร์บริสุทธิ์รู้ว่าชะตากรรมรออยู่ข้างหน้าสำหรับพระเมสสิยาห์อย่างไร เขาต้องเสียสละอย่างมากถึงจะตาย ตามเนื้อผ้ามดยอบใช้ในการดองศพ สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความกตัญญูต่อการเสียสละของพระคริสต์

พวกโหราจารย์นำของขวัญมาให้และจากไปโดยไม่ได้บอกอะไรแก่กษัตริย์เฮโรดมหาราชเลย

พวกโหราจารย์เริ่มประเพณีการให้ของขวัญสำหรับคริสต์มาสและปีใหม่

นี่คือวิธีที่พวกโหราจารย์เริ่มประเพณีการให้ของขวัญในวันคริสต์มาสที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ แม้ว่าจะไม่ได้มาจากพวกเขาก็ตามที่นำมาใช้ในหมู่คริสเตียนและผู้คนจากศาสนาอื่น แรงผลักดันที่แท้จริงสำหรับประเพณีนี้มอบให้โดย St. Nicholas the Wonderworker เขามีมรดกอันมั่งคั่งและใช้มันอย่างไม่เห็นแก่ตัวเมื่อเขารู้ว่าชายยากจนคนหนึ่งไม่สามารถแต่งงานกับลูกสาวของเขาได้เนื่องจากไม่มีสินสอด

Nicholas the Wonderworker กลายเป็นต้นแบบของซานตาคลอสยุคใหม่พร้อมถุงของขวัญ

จากนั้นนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักก็โยนถุงทองคำให้ชายผู้น่าสงสารคนนี้เป็นประจำทุกปี ต่อมาภายใต้อิทธิพลของวรรณกรรมภาพลักษณ์ของเขาก็กลายเป็นซานตาคลอสที่มีหนวดมีเคราพร้อมถุงของขวัญ

ตั้งแต่นั้นมา ชาวคาทอลิกจะมอบของขวัญให้กับญาติพี่น้องในวันคริสต์มาส และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในปีใหม่ หลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าของประทานเหล่านี้มาถึงพระเยซูได้อย่างไร และประเพณีนี้มาจากไหน แต่มันหยั่งรากไปทุกที่

เพื่อรำลึกถึงพวกโหราจารย์ เด็กๆ ในเมืองโคโลญจน์จะแต่งตัวในวันที่ 6 มกราคม และไปอวยพรเพื่อนบ้าน

รูปของพวกโหราจารย์ไม่ได้รับความนิยมในหมู่คริสเตียนเท่ากับรูปของพระคริสต์ นักบุญ หรือผู้เผยพระวจนะ แต่ในบางสถานที่พวกเขาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ ตัวอย่างเช่น มีประเพณีดังกล่าวในประเทศเยอรมนี ในวันที่ 6 มกราคม เด็กๆ จะสวมมงกุฏและรถไฟออกไปตามถนน พวกเขาแกล้งทำเป็นปราชญ์และกษัตริย์ เคาะประตูเพื่อนบ้าน และผู้คนก็เปิดประตูต้อนรับพวกเขาอย่างมีความสุข นี่เป็นข่าวดี พรุ่งนี้เป็นวันคริสต์มาส!

เด็กๆ ในโคโลญจน์แต่งตัวเป็นนักปราชญ์และไปเยี่ยมเพื่อนบ้านเพื่อเงินหรือขนม

มันชวนให้นึกถึงวันฮาโลวีนมาก: เด็กๆ แสดงเพลงและรับขนมหรือเงิน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือที่นี่พวกเขาไม่ได้แต่งตัวเป็นวีรบุรุษแห่งวัฒนธรรมมวลชน แต่เป็นนักมายากล

“พวกโหราจารย์” เองก็สามารถอวยพรเจ้าของได้

ประเพณีนี้แพร่หลายมากที่สุดในโคโลญ

ของขวัญของพวกโหราจารย์ได้รับการเก็บรักษาไว้ที่เมือง Athos ในอารามเซนต์ปอล

ตำนานเล่าถึงชะตากรรมของของขวัญจากพวกเมไจ แมรี่เก็บพวกมันไว้ตลอดชีวิต และก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเธอก็มอบพวกมันให้กับคริสตจักรเยรูซาเล็ม พวกเขานอนอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสี่ศตวรรษจนกระทั่งพระธาตุถูกย้ายไปยังสถานที่ใหม่ - ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล การตัดสินใจครั้งนี้ทำโดยจักรพรรดิอาร์คาดี

จากนั้นของขวัญดังกล่าวถูกเก็บรักษาไว้ที่ไนซีอาเป็นเวลาหกศตวรรษ ขณะที่คอนสแตนติโนเปิลถูกยึดครองโดยชาวลาติน จากนั้นพวกเขาก็ถูกส่งกลับเมืองหลวง

ในปีนี้ไบแซนเทียมล่มสลายและของขวัญของพวกโหราจารย์ถูกโอนไปยังภูเขาโทสไปยังอารามเซนต์พอล

ในปี 1453 เมืองหลวงของโลกคริสเตียน ไบแซนเทียม ล่มสลาย จากนั้นของกำนัลก็ถูกโอนไปยังภูเขาโทสไปยังอารามเซนต์พอล เพื่อความรอดของพวกเขา โลกคริสเตียนควรขอบคุณราชินีมาเรียแห่งเซอร์เบีย ซึ่งเป็นคริสเตียนผู้อุทิศตน แม้ว่าเธอจะเป็นภรรยาของสุลต่านออตโตมันก็ตาม

ปัจจุบันผู้แสวงบุญมีโอกาสชมของขวัญจากพระเมไจในอารามแห่งนี้ พวกมันถูกเก็บไว้ในหีบพิเศษ ว่ากันว่าสามารถรักษาและมีกลิ่นหอมมาก

เป็นการยากที่ผู้หญิงจะเห็นของกำนัลเนื่องจากไม่ได้รับอนุญาตให้ขึ้นไปบนภูเขาโทส ดังนั้นโอกาสดังกล่าวจึงมีได้ก็ต่อเมื่อนำพระธาตุออกไปนอกอารามเท่านั้น