ปัญหาความรักต่อคนพื้นเมืองบ้านเกิด (อ้างอิงจาก Astafiev) ปัญหาความรักต่อมาตุภูมิ เรียงความ ปัญหาความรักต่อมาตุภูมิ บทสรุป
1) แอล. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
ผู้เขียนเผยปัญหาความรักชาติที่แท้จริงผ่านภาพลักษณ์ของปิแอร์ เบซูคอฟ ที่ต้องการแบ่งปันชะตากรรมของประเทศและแสดงความรักต่อประเทศนี้ ดังนั้นเขาจึงจัดตั้งกองทหารด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง ตัวเขาเองยังคงอยู่ในมอสโกเพื่อสังหารนโปเลียนในฐานะผู้กระทำผิดหลักของภัยพิบัติระดับชาติ ปิแอร์ไม่ใช่ทหาร แต่เมื่อเขารวบรวมความแข็งแกร่งทางวิญญาณทั้งหมดแล้วก็เริ่มลงมือปฏิบัติ
2) Boris Vasiliev "ไม่อยู่ในรายชื่อ"
ตัวละครหลัก Nikolai Pluzhnikov แม้ว่าจะไม่มีการรับหน้าที่อย่างเป็นทางการ แต่ก็ปกป้องป้อมปราการเบรสต์อย่างไม่เห็นแก่ตัว ฮีโร่ต้องผ่านโรงเรียนที่โหดร้ายของวุฒิภาวะและการเติบโตทางจิตวิญญาณ ผ่านความกลัวและความสิ้นหวัง กลายเป็นฮีโร่ของปิตุภูมิของเขา
3) L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
ผู้ชาย Karp และ Vlas ไม่เพียงแต่ปฏิเสธที่จะขายหญ้าแห้งให้กับชาวฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังเผาทุกสิ่งที่เหลืออยู่ของประชากรและอาจเป็นประโยชน์ต่อศัตรูด้วย
พวกเขาจับอาวุธและเข้าร่วมกับพรรคพวก
4) M.Yu Lermontov "มาตุภูมิ"
พระเอกโคลงสั้น ๆ พูดถึงความรักที่เขามีต่อปิตุภูมิชื่นชมแม่น้ำทะเลและเสน่ห์ของหมู่บ้านรัสเซีย พระเอกยอมรับว่า: "...ฉันชอบว่าทำไมฉันไม่รู้จักตัวเอง..." สันนิษฐานได้ว่าความสัมพันธ์ของเขากับมาตุภูมิเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับมัน ความใกล้ชิดกับชีวิตของชาวรัสเซียธรรมดา ๆ บุคคล.
5) S. Yesenin“ ไปให้พ้นมาตุภูมิที่รักของฉัน”
ที่นี่เราจะเห็นภาพของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ที่รักธรรมชาติของบ้านเกิดของเขา เขาค้นพบความสุขในตัวเธอเธอเป็นคนที่ช่วยให้เขารู้สึกถึงความรักที่ลึกซึ้งและบริสุทธิ์ต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา
6) A.S. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"
Pyotr Grinev แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นชายหนุ่มผู้กล้าหาญและกล้าหาญที่รักมาตุภูมิของเขาอย่างหลงใหล เขาเสี่ยงทุกอย่างโดยปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Pugachev เขาเป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริง!
วันที่เผยแพร่: 02/02/2017
เรียงความที่ได้รับการตรวจสอบแล้วมีเนื้อหาดังนี้: “บุคคลรักสถานที่เกิดและการเลี้ยงดูของเขา ความรักใคร่นี้เป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคนและทุกชาติ...”
ปัญหา:
ความรักต่อมาตุภูมิคืออะไร? มันแสดงออกมาได้อย่างไร? ผู้เขียนข้อความคิดถึงคำถามเหล่านี้ (ควรเขียนดีกว่า: "ความรักต่อมาตุภูมิแสดงออกอย่างไร" เนื่องจากผู้เขียนไม่ได้ถามคำถาม: "มาตุภูมิคืออะไร")
ความคิดเห็น:
เมื่อเปิดเผยปัญหานี้ Karamzin พูดถึงความรักสองประเภทต่อมาตุภูมิ: ทางร่างกายและศีลธรรม ความรักทางกายนั้นขึ้นอยู่กับกฎของธรรมชาติซึ่งไม่อาจพรากจากกันได้ การสื่อสารกับพื้นดิน มนุษย์ เชื่อมต่อแล้วกับถิ่นกำเนิด เขาไม่สามารถอยู่ได้หากไม่มีพวกเขา เป็นความรักแบบนี้ที่ทุกคนมีร่วมกัน ในขณะที่ยังมีความรักทางศีลธรรมซึ่งขึ้นอยู่กับแรงดึงดูดของจิตวิญญาณต่อครอบครัวและคนใกล้ชิด บุคคลจะคุ้นเคยกับผู้คนที่อยู่รอบตัวเขากับความสัมพันธ์ที่มีอยู่ทั้งหมด (จุดคนเขียนพูดเกือบเหมือนกัน + เล่าซ้ำเยอะมาก)
เมื่อโต้เถียงเกี่ยวกับเรื่องนี้ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าบุคคลมีความรู้สึกอย่างไรต่อมาตุภูมิของเขาเมื่ออยู่ห่างไกลจากแผ่นดินนั้น เธอดึงดูดเขาด้วยความทรงจำเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในดินแดนบ้านเกิดของเขา (เมื่ออธิบายปัญหา เราต้องพิสูจน์ว่าข้อความมีปัญหาที่เราระบุ ยกตัวอย่าง และติดตามแนวความคิดของผู้เขียน)
ผู้เขียนเปิดเผยปัญหานี้โดยกล่าวถึงสิ่งที่เชื่อมโยงบุคคลกับบ้านเกิดของเขา Karamzin กล่าวว่ามาตุภูมิเป็นที่รักของหัวใจไม่ใช่เพื่อความงามในท้องถิ่น แต่เพื่อความทรงจำ ทำไม คำตอบของคำถามนี้อยู่ในประโยคที่ 4-5 และแม้แต่สภาพภูมิอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาก็ไม่สามารถขับไล่บุคคลได้ Karamzin ยกตัวอย่างผู้อยู่อาศัยในประเทศเย็นที่รักสถานที่ที่พวกเขาเกิดแม้จะมีความรุนแรงและเปรียบเทียบบุคคลกับพืชที่มีมากกว่า ความแข็งแกร่งในสภาพอากาศ
จุดยืนของผู้เขียนคือ: ความรักต่อปิตุภูมิมีทั้งพื้นฐานทางศีลธรรมและทางกายภาพ ทุกคนใช้ชีวิตได้ง่ายขึ้นและมีความสุขมากขึ้นในดินแดนบ้านเกิดของตน นอกจากนี้เขามักจะได้รับการสนับสนุนจากคนใกล้ตัวเขาเสมอ นั่นคือสาเหตุที่ความรักทั้งสองประเภทส่งผลต่อบุคคลในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง
วิทยานิพนธ์:
ฉันเห็นด้วยกับความเห็นของผู้เขียนและเชื่อว่าความรักนั้น ปิตุภูมิพื้นเมือง- นี่คือความรักต่อทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวผู้คนตั้งแต่อายุยังน้อย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความรักทั้งทางกายและทางศีลธรรมจึงต้องรวมอยู่ในเราแต่ละคน (ในการแสดงความคิดเห็นควรละเว้นคำว่า “ต้อง” “เป็นไปไม่ได้” “ต้อง” ฯลฯ ไว้จะดีกว่า ขอเตือนไว้ก่อนว่าเรากำลังโต้เถียงในมุมมองของเราเอง จะพิสูจน์ได้อย่างไรว่าทางกายภาพและ ความรักทางศีลธรรมต่อมาตุภูมิจะต้องรวมอยู่ในทุกคนจากสหรัฐอเมริกา?)
ข้อโต้แย้ง:
เพื่อยืนยันสิ่งข้างต้น คุณสามารถยกตัวอย่างจากวรรณกรรมได้
ในบทกวีของ M.Yu. "มาตุภูมิ" ของ Lermontov บรรยายถึงความรักของกวีที่มีต่อปิตุภูมิ เขาแสดงความรักต่อภูมิประเทศของประเทศโดยปราศจากอุปสรรคใดๆ “ความเงียบอันหนาวเย็นของสเตปป์ การแกว่งไกวของป่าอันไร้ขอบเขต…” และเขายังเขียนว่าเขาพร้อมที่จะดูด้วยความยินดี "การเต้นรำด้วยการย่ำและผิวปากพร้อมกับคำพูดของชาวนาขี้เมา" ด้วยบทกวีนี้ Lermontov แสดงออกถึงความรักต่อผู้คน ธรรมชาติ และภูมิทัศน์ของบ้านเกิดของเขา
ตัวอย่างที่สองสามารถอ้างอิงได้จากประสบการณ์ชีวิต ในช่วงเวลาที่วรรณกรรมมีจำกัด กวีส่วนใหญ่ก็จากไป (ซ้าย)ต่างประเทศ. แต่อาการคิดถึงบ้านไม่เคยหายไปจากพวกเขา พวกเขาจำบ้านเกิดของตนได้เสมอ ผู้คนที่พวกเขาอาศัยและติดต่อด้วย นั่นคือเหตุผลที่นักเขียนบทกวีของพวกเขา (บทกวี)พยายามถ่ายทอด ความรู้สึกกดดันต่อมาตุภูมิ
บทสรุป:
ดังนั้นเราสามารถสรุปได้ว่าความรักต่อมาตุภูมิเป็นความต้องการที่เกี่ยวข้องไม่เพียงแต่กับการยึดติดกับภูมิประเทศดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความใกล้ชิดกับเพื่อนร่วมชาติด้วย
ผลลัพธ์:โดยรวมแล้วเป็นเรียงความที่ดี มีข้อผิดพลาดอยู่บ้าง แต่ด้วยการฝึกฝนคุณสามารถกำจัดมันได้ มีโอกาสเขียนเรียงความที่มีคะแนนสูงสุด
|
การกำหนดปัญหาข้อความต้นฉบับ |
|
ในข้อความโดย K.G. Paustovsky นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังซึ่งเป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกทำให้เกิดปัญหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความรักต่อธรรมชาติและความรักต่อมาตุภูมิ
เมื่อนึกถึงปัญหา ผู้เขียนพูดถึงศิลปินเบิร์กที่ยิ้มให้กับคำว่า "มาตุภูมิ" และไม่เข้าใจความหมายของมัน ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าเพื่อนของเขาตำหนิเขาอย่างหนักว่า: "เอ๊ะเบิร์กวิญญาณแตก!" กิโลกรัม. Paustovsky บอกว่า Berg ไม่ชอบธรรมชาติและไม่เข้าใจความงามทั้งหมดของมัน ซึ่งเป็นสาเหตุที่เขาไม่ประสบความสำเร็จในภูมิประเทศ ผู้เขียนมั่นใจว่าถ้าเบิร์กไม่รู้สึกถึงความรักต่อธรรมชาติเขาก็ไม่สามารถรักมาตุภูมิของเขาได้
กิโลกรัม. Paustovsky อธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับ Berg หลังจากที่เขาไปเยี่ยมศิลปิน Yartsev และอาศัยอยู่กับเขาประมาณหนึ่งเดือนในป่า ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าเบิร์กเริ่มชื่นชมธรรมชาติ “สำรวจดอกไม้และสมุนไพรด้วยความอยากรู้อยากเห็น” และแม้กระทั่งวาดภาพทิวทัศน์แรกของเขาด้วยซ้ำ กิโลกรัม. Paustovsky กล่าวว่าหลังจากการเดินทางครั้งนี้ Berg ได้พัฒนา "ความรู้สึกที่ชัดเจนและสนุกสนานของมาตุภูมิ" เขาเชื่อมโยงกับประเทศของเขาอย่างสุดใจ ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความรักที่มีต่อปิตุภูมิทำให้ชีวิตของเขาอบอุ่นขึ้น สดใสขึ้น และสวยงามมากขึ้น
ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ K.G. พอสตอฟสกี้. เป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนรักมาตุภูมิ เพราะความรักต่อธรรมชาติทำให้ชีวิตของบุคคลมีสีสัน น่าสนใจมากขึ้น และความรักต่อมาตุภูมิยังช่วยปรับปรุงชีวิต ทำให้สวยงาม ง่ายขึ้น และสนุกสนานมากขึ้น เพื่อให้บุคคลมีความสุขกับชีวิต เขาต้องชื่นชม เข้าใจ และรักแนวคิดสองประการที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด: "ธรรมชาติ" และ "มาตุภูมิ" ไม่เช่นนั้นชีวิตจะแห้งเหือด ไม่น่าสนใจ และไร้จุดหมาย ฉันจะพิสูจน์แนวคิดนี้โดยหันไปหานวนิยายของนักเขียนชาวรัสเซีย Ivan Sergeevich Turgenev เรื่อง Fathers and Sons งานนี้เล่าเกี่ยวกับผู้ทำลายล้างบาซารอฟผู้ปฏิเสธธรรมชาติเขาไม่เข้าใจและไม่เห็นคุณค่าของมันและเขายังปฏิบัติต่อมาตุภูมิประเทศและสถานที่ที่เขาเกิดและเติบโต ทันทีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้ตระหนักว่าธรรมชาติเป็นนิรันดร์ ไม่สามารถเอาชนะได้ เขาได้ตระหนักว่าผู้คนตายไป แต่เธอยังคงอยู่ งดงามยิ่งใหญ่ งดงาม และอยู่ยงคงกระพัน บาซารอฟตระหนักว่าไม่มีใครช่วยได้นอกจากรักธรรมชาติ เราต้องเพลิดเพลินและชื่นชมมัน เช่นเดียวกับมาตุภูมิ
อีกตัวอย่างหนึ่งคือบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ "พายุฝนฟ้าคะนอง" มันบอกเกี่ยวกับพ่อค้า Kuligin ผู้รักธรรมชาติมาก เขาชอบที่จะชื่นชมมัน และร้องเพลงเกี่ยวกับมัน Kuligin เช่นเดียวกับธรรมชาติรักบ้านเกิดของเขา เขาคิดค้นสิ่งประดิษฐ์ทุกประเภทอย่างต่อเนื่องเพื่อทำให้ชีวิตง่ายขึ้นและดีขึ้นสำหรับผู้คนในดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่น่าเสียดายที่แนวคิดเหล่านี้ไม่ได้ถูกแปลสู่ความเป็นจริง Kuligin ยกย่องธรรมชาติและด้วยเหตุนี้มาตุภูมิดินแดนอันเป็นที่รักของเขาซึ่งเขาเกิดและใช้ชีวิตมาตลอดชีวิต
ดังนั้นเราสามารถสรุปได้ว่าหากบุคคลหลงรักธรรมชาติเขาจะรักมาตุภูมิของเขาอย่างแน่นอนเพราะสิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดสองประการที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด
เขียนเรียงความตามข้อความด้านล่าง ปริมาณอย่างน้อย 150 คำ
กำหนดปัญหาประการหนึ่งที่ผู้เขียนข้อความตั้งไว้
แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับปัญหาที่กำหนด รวมตัวอย่างภาพประกอบสองตัวอย่างจากข้อความที่คุณอ่านซึ่งคุณคิดว่ามีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจปัญหาในข้อความต้นฉบับในความคิดเห็นของคุณ (หลีกเลี่ยงการอ้างอิงมากเกินไป)
กำหนดตำแหน่งผู้เขียน (นักเล่าเรื่อง) เขียนว่าคุณเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับมุมมองของผู้เขียนข้อความที่คุณอ่าน อธิบายว่าทำไม. ให้ข้อโต้แย้งอย่างน้อยสองข้อ โดยอาศัยประสบการณ์การอ่านเป็นหลัก ตลอดจนความรู้และการสังเกตชีวิต
ข้อความต้นฉบับ
อยู่เหนือหน้าต่างหนึ่งเดือน มีลมพัดอยู่ใต้หน้าต่าง ต้นป็อปลาร์ที่บินไปมานั้นมีสีเงินและสว่าง…” ดังมาจากเครื่องรับ และจากนิ้วเท้า, มือ, จากโคนผม, จากทุกเซลล์ของร่างกาย, เลือดหยดหนึ่งพุ่งขึ้นสู่หัวใจ, แทงมัน, เติมน้ำตาและความยินดีอันขมขื่น, คุณอยากจะวิ่งไปที่ไหนสักแห่ง, กอดใครสักคนที่ยังมีชีวิตอยู่ กลับใจต่อหน้าคนทั้งโลกหรือซ่อนตัวอยู่ในมุมหนึ่งแล้วร้องความขมขื่นในใจและสิ่งที่เหลืออยู่ในนั้น
ผู้หญิงที่เปล่งเสียงถอนหายใจอย่างเงียบ ๆ ถอนหายใจและพูดคุยเกี่ยวกับเดือนนอกหน้าต่างเกี่ยวกับเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่ร้องไห้อยู่นอกเมืองและฉันก็รู้สึกเสียใจกับนักร้องเหล่านี้ด้วย ฉันอยากจะปลอบใจพวกเขา สงสารพวกเขา ให้ความมั่นใจกับพวกเขา ช่างเป็นความโศกเศร้าที่ชำระล้าง!
ข้างนอกไม่มีเดือน ข้างนอกมีหมอกหนา มันหมดลงจากพื้นดิน, เต็มไปด้วยป่า, น้ำท่วมในที่โล่ง, ปกคลุมแม่น้ำ - ทุกอย่างจมอยู่ในนั้น ฤดูร้อนมีฝนตก ต้นป่านตาย ข้าวไรย์ร่วงหล่น และข้าวบาร์เลย์ไม่เติบโต และหมอกทั้งหมด อาจเป็นเดือนหนึ่งแต่มองไม่เห็น และในหมู่บ้านต่างๆ พวกเขาเข้านอนเร็ว และไม่ได้ยินเสียงแม้แต่เสียงเดียว ไม่มีอะไรได้ยิน ไม่มีอะไรเห็น เพลงได้ย้ายออกไปจากหมู่บ้าน ชีวิตกำลังจะตายถ้าไม่มีมัน
ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำในหมู่บ้านร้าง มีหญิงชราสองคนอาศัยอยู่แยกกันในฤดูร้อนและมารวมตัวกันในกระท่อมหลังเดียวในฤดูหนาวเพื่อลดการใช้ไม้อย่างสิ้นเปลือง
ลูกชายคนหนึ่งจากเลนินกราดมาเยี่ยมคุณย่าคนหนึ่ง ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เขามาถึงในฤดูหนาว เดินไปหาแม่ผ่านกองหิมะ เคาะประตู แต่เธอไม่ยอมให้เขาเข้าไป - เธอจำเสียงของเขาไม่ได้ Talyanka กำลังร้องไห้กำลังร้องไห้
ไม่ใช่ตรงนั้น ไม่ใช่ข้ามแม่น้ำแต่อยู่ในใจ และฉันเห็นทุกสิ่งในแสงดั้งเดิม ระหว่างฤดูร้อนถึงฤดูใบไม้ร่วง ระหว่างยามเย็นและกลางวัน ม้าแก่ตรงนั้น เป็นม้าตัวเดียวในสามหมู่บ้านที่ว่างครึ่งหนึ่ง กำลังกินหญ้าโดยไม่สนใจ คนเลี้ยงแกะขี้เมาข้างนอกชานเมืองเห่าลูกวัวที่ตายแล้วด้วยเสียงสีดำ แอนนา หญิงสาวหน้าแก่ ถือถังลงมาที่แม่น้ำ
“ เสียงร้องอันห่างไกลของ Talyanka เสียงที่โดดเดี่ยว…” เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้และเหตุใด Yesenin จึงร้องและร้องน้อยในหมู่พวกเรา? กวีสุดไพเราะ! เป็นไปได้จริงหรือที่ทุกคนปฏิเสธเขาแม้ว่าเขาจะตายไปแล้วก็ตาม? มันน่ากลัวจริงๆเหรอที่จะปล่อยให้เขาเข้าไปอยู่ท่ามกลางผู้คน? คนรัสเซียจะหยิบมันมาฉีกเสื้อของพวกเขาและจะฉีกหัวใจของพวกเขาด้วยเพื่อที่พวกเขาจะได้รับความทรมานที่กวีซึ่งทนทุกข์ทรมานจากความทุกข์ทรมานทั้งหมดของประชาชนของเขาทันทีไม่อดทนไม่ได้สัมผัส . เขาทนทุกข์เพื่อทุกคนสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกตัวด้วยความทรมานสูงสุดที่เราไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งเรามักจะได้ยินในตัวเองดังนั้นเราจึงเกาะติดโดยเอื้อมมือออกไปหาคำพูดของผู้ชาย Ryazan เพื่อให้ความเจ็บปวดของเขาความเศร้าโศกทั้งโลกของเขา จะดังก้องซ้ำแล้วซ้ำอีกปลุกเร้าจิตวิญญาณของเรา
ฉันมักจะรู้สึกว่าเขาอยู่ใกล้และรักฉันมากจนคุยกับเขาตอนหลับ เรียกเขาว่า น้องชาย น้องชาย พี่ชายที่เศร้า และฉันก็ปลอบเขา ปลอบเขา... จะให้ปลอบเขาที่ไหนล่ะ? เขาจากไปแล้ว เด็กกำพร้าผู้น่าสงสาร มีเพียงวิญญาณที่สดใสเท่านั้นที่วนเวียนอยู่เหนือรัสเซียและกังวลทำให้เรากังวลด้วยความโศกเศร้าชั่วนิรันดร์ และพวกเขาอธิบายทุกอย่างให้เราฟังและอธิบายให้เราฟังว่าเขาไม่มีความผิดและเป็นของเรา ผู้พิพากษาเองที่ตัดสินว่าใครเป็น "ของเรา" และ "ไม่ใช่ของเรา" ได้กลายเป็น "ไม่ใช่ของเรา" ถูกลบออกจากความทรงจำของมนุษย์ เพลง เสียง ความโศกเศร้าของกวีอยู่กับเราตลอดไปและทุกอย่างถูกอธิบายให้เราฟัง และอธิบายให้เราฟังด้วยสิ่งที่อธิบายไม่ได้และไม่สามารถเข้าใจได้ “หนึ่งเดือนนอกหน้าต่าง...” ความมืดนอกหน้าต่าง หมู่บ้านว่างเปล่า และดินแดนว่างเปล่า ทนฟัง Yesenin ที่นี่ไม่ได้
หมอกปกคลุมหนาแน่นไม่มีการเคลื่อนไหวไม่มีเสียงลอดผ่าน แสงแทบจะไม่เล็ดลอดออกมาจากอีกฟากของแม่น้ำราวกับจุดจางๆ ที่หน้าต่างหมู่บ้าน หญิงชรายังมีชีวิตอยู่ เราทำงานหนักแล้ว พวกเขากำลังทานอาหารเย็น มันยังเย็นอยู่หรือว่ามันดึกแล้ว?
หญ้าเปียก ใบไม้ร่วงหล่น ม้าส่งเสียงคำรามในทุ่งหญ้าเปียก รถแทรคเตอร์เงียบไปด้านหลังหมู่บ้าน และมันอยู่อย่างไม่มีที่สิ้นสุดในป่าและป่าดงดิบท่ามกลางเมล็ดพืชและป่านใกล้แม่น้ำและทะเลสาบโดยมีโบสถ์อันเงียบสงบอยู่ตรงกลางซึ่งนักร้องชาวรัสเซียไว้อาลัย
หุบปากซะ แตรทหาร! ใจเย็นๆ นักพูดเก่ง! อย่าทำหน้าเจ้าลิงฮาวเลอร์หน้าใหม่! ปิดเครื่องอัดเทปและทรานซิสเตอร์นะพวก! ปิดหมวก รัสเซีย! พวกเขาร้องเพลง Yesenin!
Astafiev Viktor Petrovich (1924-2001) – นักเขียนชาวรัสเซีย
องค์ประกอบ
ในบทความนี้ Viktor Petrovich Astafiev นักเขียนชาวโซเวียตผู้โดดเด่นได้หยิบยกปัญหาความรักที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนมาสู่ปัญหาความรัก
ผู้เขียนพูดถึงปัญหาโดยเปิดเผยเกี่ยวกับ Sergei Alexandrovich Yesenin เกี่ยวกับความรักอันไม่มีขอบเขตต่อบ้านเกิดเมืองนอนของเขาต่อประชาชนของเขา Astafiev พูดถึงการที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความทรมานทั้งหมดของชาวเมืองในทันที ดึงความสนใจไปที่การที่วิญญาณของกวีถูกฉีกขาดเพื่อทุกคนและสิ่งมีชีวิตทุกชนิด
ผู้เขียนเชื่อว่าการรักคนของคุณหมายถึงการรู้สึกขอบคุณพวกเขา รักดินแดนที่บุคคลอาศัยอยู่ รักทุกสิ่งที่ดีและสวยงามที่เกี่ยวข้องกับมัน
ฉันเห็นด้วยกับผู้เขียนอย่างยิ่งและยังเชื่อว่าความรักต่อผู้คนคือการรักภาษาพื้นเมือง ธรรมชาติโดยรอบ เมือง หมู่บ้าน และเมืองที่ผู้คนอาศัยอยู่ ฉันยังเชื่อด้วยว่าความรักนี้แสดงออกมาด้วยความปรารถนาที่จะปกป้องและแสดงผลประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอน
ฉันสามารถพิสูจน์ความถูกต้องของมุมมองของฉันได้โดยอ้างถึงนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Quiet Don" ของ M.A. Sholokhov ให้เราจำการสนทนาระหว่าง Podesaul Atarshchikov และ Evgeny Listnitsky เกี่ยวกับทัศนคติของพวกเขาต่อผู้คนต่อคอสแซคต่อบ้านเกิดของพวกเขา Atarshchikov กล่าวว่า: "...ฉันชอบดอนจนตกนรก ซึ่งเป็นวิถีชีวิตคอซแซคแบบเก่าที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ ฉันรักคอสแซคผู้หญิงคอซแซค - ฉันรักทุกสิ่ง! กลิ่นบอระเพ็ดทำให้ฉันอยากจะร้องไห้... จากนั้นเมื่อดอกทานตะวันบานและกลิ่นของไร่องุ่นที่เปียกโชกเหนือดอน ฉันก็รักอย่างลึกซึ้งและเจ็บปวดมาก...” ผู้เขียนจึงอยากจะบอกว่าความรักต่อผู้คนแสดงออกมาจากความผูกพันของบุคคลต่อบ้านเกิด สถานที่เกิด พ่อแม่ ญาติ และเพื่อนฝูงของเขาอาศัยอยู่
เพื่อเป็นตัวอย่างที่สอง ฉันจะอ้างอิงบทกวีของ Alexander Sergeevich Pushkin เมื่ออ่านบทกวีของพุชกิน คุณจะอดไม่ได้ที่จะรู้สึกถึงความอบอุ่น ความรัก ความสุข และความภาคภูมิใจที่กวีพูดถึงประเทศของเขา คุณธรรมของรัสเซีย ธรรมชาติของชนพื้นเมือง และประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิปรากฏต่อหน้าเราด้วยความยิ่งใหญ่และความงามอันทรงพลัง ภาพวาดธรรมชาติของรัสเซียของพุชกินมีความมหัศจรรย์และเป็นบทกวี “ฤดูใบไม้ร่วง” “เช้าฤดูหนาว” “เย็นฤดูหนาว” ทำให้เราดื่มด่ำไปกับโลกลึกลับของเธอ ภายใต้อิทธิพลของปากกาของพุชกิน คุณจะรู้สึกถึงความภาคภูมิใจและความชื่นชมต่อป่าไม้ ทุ่งหญ้า แม่น้ำและทะเลสาบของรัสเซีย รวมถึงพื้นที่อันกว้างใหญ่ของเรา งานของพุชกินผสมผสานความรักในอิสรภาพและความรักชาติ ความศรัทธาในอนาคตของบ้านเกิดเมืองนอนของเขา และความห่วงใยต่อชะตากรรมของชาวรัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่พุชกินตาม Gogol กล่าวว่า "เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาและอาจเป็นเพียงการสำแดงจิตวิญญาณของรัสเซียเท่านั้น"
ดังนั้นฉันอยากจะบอกว่าทุกคนต้องจดจำคนที่พวกเขารักมาตุภูมิของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว บางครั้งความทรงจำเช่นนั้นสามารถช่วยชีวิตคนได้ และให้ความหมายแก่ชีวิตแก่ผู้สิ้นหวัง
บุคคลรักสถานที่เกิดและการเลี้ยงดูของเขา ความผูกพันนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคนและทุกชาติ มันเป็นเรื่องของธรรมชาติและควรเรียกว่าทางกายภาพ บ้านเกิดเป็นที่รักของหัวใจไม่ใช่เพราะความงามของท้องถิ่น ไม่ใช่เพราะท้องฟ้าแจ่มใส ไม่ใช่สำหรับสภาพอากาศที่น่ารื่นรมย์ แต่สำหรับความทรงจำอันน่าหลงใหลที่อยู่รอบ ๆ ยามเช้าและเปลของมนุษย์ ไม่มีอะไรที่หอมหวานในโลกไปกว่าชีวิต มันเป็นความสุขแรกและจุดเริ่มต้นของความเป็นอยู่ที่ดีมีเสน่ห์พิเศษบางอย่างสำหรับจินตนาการของเรา นี่คือวิธีที่เพื่อน ๆ อุทิศตนในความทรงจำในวันแรกของมิตรภาพ แลปแลนเดอร์เกือบจะเกิดแล้ว
ในหลุมศพของธรรมชาติ บนสุดขอบโลก แม้จะมีทุกสิ่งทุกอย่าง เขารักความมืดอันหนาวเย็นในดินแดนของเขา ย้ายเขาไปสู่อิตาลีที่มีความสุข: เขาจะหันสายตาและหัวใจไปทางเหนือเหมือนแม่เหล็ก แสงที่เจิดจ้าของดวงอาทิตย์จะไม่ทำให้เกิดความรู้สึกหวานชื่นในจิตวิญญาณของเขาเหมือนวันที่มืดมนเหมือนเสียงนกหวีดของพายุเหมือนหิมะที่ตกลงมาพวกมันทำให้เขานึกถึงปิตุภูมิ!
ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชาวสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งย้ายออกจากภูเขาที่เต็มไปด้วยหิมะของเขา เหี่ยวเฉาและตกอยู่ในความเศร้าโศก และกลับสู่ป่า Unterwalden ไปยัง Glaris อันโหดร้าย กลับมามีชีวิตอีกครั้ง พืชทุกชนิดมีสภาพอากาศที่แข็งแกร่งกว่า: กฎแห่งธรรมชาติไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับมนุษย์
ฉันไม่ได้บอกว่าความงามตามธรรมชาติและประโยชน์ของปิตุภูมิไม่มีอิทธิพลใด ๆ ต่อความรักโดยทั่วไปต่อดินแดนนี้: ดินแดนบางแห่งที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยธรรมชาติอาจจะดีกว่าสำหรับผู้อยู่อาศัยของพวกเขา ฉันแค่บอกว่าความงามและผลประโยชน์เหล่านี้ไม่ใช่พื้นฐานหลักของความผูกพันทางกายภาพของผู้คนกับปิตุภูมิ เพราะเมื่อนั้นมันจะไม่ธรรมดา
เราเติบโตและอาศัยอยู่กับใครเราก็คุ้นเคยกับพวกเขา จิตวิญญาณของพวกเขาสอดคล้องกับเรากลายเป็นกระจกเงาทำหน้าที่เป็นวัตถุหรือสื่อแห่งความสุขทางศีลธรรมของเราและกลายเป็นวัตถุแห่งความโน้มเอียงต่อหัวใจ ความรักต่อเพื่อนพลเมืองหรือต่อผู้คนที่เราเติบโตมาด้วยกัน ได้รับการเลี้ยงดูและดำเนินชีวิต ถือเป็นความรักประการที่สองหรือทางศีลธรรมต่อปิตุภูมิ เช่นเดียวกับความรักแบบแรก ในท้องถิ่นหรือทางกายภาพ แต่กลับแสดงตนเข้มแข็งขึ้นในบางส่วน ปี ย่อมพิสูจน์นิสัยด้วยกาลเวลา
จำเป็นต้องเห็นเพื่อนร่วมชาติสองคนที่พบกันในต่างแดนด้วยความยินดีที่พวกเขาโอบกอดและรีบเร่งที่จะพูดคุยอย่างจริงใจ! พวกเขาพบกันครั้งแรก แต่พวกเขาคุ้นเคยและเป็นมิตรอยู่แล้ว ซึ่งยืนยันถึงความสัมพันธ์ส่วนตัวของพวกเขากับความสัมพันธ์ร่วมกันของปิตุภูมิ! สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าแม้จะพูดภาษาต่างประเทศพวกเขาก็เข้าใจกันดีกว่าคนอื่น ๆ เพราะมีลักษณะนิสัยที่คล้ายคลึงกันของผู้คนจากดินแดนเดียวกันอยู่เสมอ ผู้ที่อาศัยอยู่ในรัฐหนึ่งมักจะสร้างวงจรไฟฟ้าขึ้นเพื่อถ่ายทอดความประทับใจครั้งหนึ่งผ่านวงแหวนหรือลิงก์ที่ห่างไกลที่สุด
Nikolay Mikhailovich Karamzin (1766 - 1826) - นักประวัติศาสตร์นักเขียนกวีชาวรัสเซีย; ผู้สร้าง "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" - หนึ่งในผลงานทั่วไปเรื่องแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย ในบทความของเขาเขาอธิบายถึงปัญหาความรู้สึกรักมาตุภูมิ
ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบันเนื่องจากบุคคลไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเขาโดยปราศจากบ้านเกิดเมืองนอนของเขาโดยไม่มีดินแดนบ้านเกิดของเขาซึ่งเขารู้สึกเป็นอิสระและรู้สึกดี
Nikolai Mikhailovich เล่าว่า “คนๆ หนึ่งรักสถานที่เกิดและการเลี้ยงดูของเขา”
N. M. Karamzin เล่าว่า: “มาตุภูมิเป็นที่รักของหัวใจ ไม่ใช่เพื่อความงามในท้องถิ่น ไม่ใช่สำหรับท้องฟ้าที่แจ่มใส ไม่ใช่สำหรับสภาพอากาศที่น่ารื่นรมย์ แต่สำหรับความทรงจำอันน่าหลงใหลที่อยู่รอบๆ ยามเช้าและเปลของมนุษย์”
ผู้เขียนกล่าวว่า “เราเติบโตและอาศัยอยู่ร่วมกับใคร เราก็คุ้นเคยกับพวกเขาแล้ว”
และผู้เขียนเชื่อว่าความรักต่อปิตุภูมินั้นมีพื้นฐานทางศีลธรรมและทางกายภาพ
ฉันแบ่งปันความคิดเห็นของ Nikolai Mikhailovich Karamzin แท้จริงแล้วความรักต่อมาตุภูมินั้นเต็มไปด้วยความทรงจำอันละเอียดอ่อน
ก่อนอื่น เรามาจำบทกวีพิเศษของมิคาอิล ยูริเยวิช เลอร์มอนตอฟว่า “ฉันรักปิตุภูมิ แต่ด้วยความรักที่แปลกประหลาด!” ในบทกวีนี้ กวีบรรยายถึงความรู้สึกที่อยู่ในตัวเขาที่เกี่ยวข้องกับบ้านเกิดของเขา เขาถ่ายทอดอารมณ์และความทรงจำของเขาให้เราฟัง และเราสังเกตเห็นว่ากวีให้ความสำคัญกับสถานที่ที่เขาเกิดมากเพียงใด
อย่างที่สอง ฉันมีเพื่อนคนหนึ่งที่มาจากต่างประเทศมารัสเซีย พวกเขาย้ายมาที่นี่เมื่อ 9 ปีที่แล้ว และทุกครั้งที่เธอบอกฉันว่าบ้านเกิดของเธอสวยงามแค่ไหนและมีความหมายต่อเธออย่างไร เธอเล่าความทรงจำทั้งหมดที่เธอมีเกี่ยวกับสถานที่แห่งนี้!
เลยอยากจะสรุปว่า บ้านเกิดเป็นส่วนสำคัญของชีวิตมนุษย์ และความรักต่อมาตุภูมิแสดงออกมาผ่านความทรงจำ
(ยังไม่มีการให้คะแนน)
บทความในหัวข้อ:
- ความรักต่อดินแดนบ้านเกิดและความไพศาลของมันเริ่มต้นจากที่ไหน? มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ เนื้อเพลงก็ผุดขึ้นมาทันที...