ทำไมทัตยานาถึงเป็นวิญญาณชาวรัสเซีย? การนำเสนอในหัวข้อ: “และทัตยามีความฝันอันแสนวิเศษ...

"Tatiana เป็นคนรัสเซียในจิตวิญญาณ..."

ตัวอย่างข้อความเรียงความ

A. S. Pushkin สร้างภาพลักษณ์ที่น่าดึงดูดใจของหญิงสาวชาวรัสเซียในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin ซึ่งเขาเรียกว่า "อุดมคติที่แท้จริง" เขาไม่ได้ซ่อนความรักที่มีต่อนางเอก แต่ชื่นชมเธอ ผู้เขียนกังวลและเศร้าร่วมกับทัตยานาซึ่งพาเธอไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

อย่างไรก็ตามการวาดภาพของ Onegin และ Lensky ในฐานะบุคคลที่ดีที่สุดแห่งยุคในนวนิยายเรื่องนี้ทำให้เขาแสดงความเห็นอกเห็นใจและความรักทั้งหมดต่อหญิงสาวในจังหวัดนี้ด้วยรูปลักษณ์ที่สุขุมรอบคอบและชื่อสามัญของทัตยานา

บางทีนี่อาจเป็นความน่าดึงดูดใจและบทกวีพิเศษของภาพลักษณ์ของเธอซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทั่วไปที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของประเทศรัสเซีย มีการพัฒนาในนวนิยายควบคู่ไปกับวัฒนธรรมอันสูงส่ง โดยเน้นไปที่วรรณคดี ปรัชญา และวิทยาศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ดังนั้นรูปลักษณ์ภายนอกและภายในของ Onegin และ Lensky จึงไม่สามารถมองเห็นคนรัสเซียในตัวพวกเขาได้ Vladimir Lensky อาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวเยอรมัน “ที่มีจิตวิญญาณตรงจาก Göttingen” ผู้ซึ่ง “นำผลแห่งการเรียนรู้จากเยอรมนีที่เต็มไปด้วยหมอก” เสื้อผ้า คำพูด และพฤติกรรมของ Onegin ทำให้เขาดูเหมือนคนอังกฤษหรือชาวฝรั่งเศส กวีเรียกทัตยานาว่า "วิญญาณรัสเซีย" วัยเด็กและวัยเยาว์ของเธอไม่ได้ใช้เวลาอยู่ท่ามกลางฝูงชนหินเย็นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือมหาวิหารมอสโก แต่อยู่ในอกของทุ่งหญ้าและทุ่งโล่งป่าไม้โอ๊กอันร่มรื่น เธอซึมซับความรักในธรรมชาติตั้งแต่เนิ่นๆ ซึ่งภาพที่ดูเหมือนจะเติมเต็มภาพเหมือนภายในของเธอให้สมบูรณ์ โดยให้จิตวิญญาณและบทกวีที่พิเศษ

ตาเตียนา (วิญญาณรัสเซีย

โดยไม่รู้ว่าทำไม)

ด้วยความงามอันเย็นชาของเธอ

ฉันชอบฤดูหนาวของรัสเซีย

สำหรับ “นักฝันผู้อ่อนโยน” ธรรมชาติเต็มไปด้วยความลับและความลึกลับ แม้กระทั่งก่อนที่ "การหลอกลวงของริชาร์ดสันและรุสโซ" จะเริ่มครอบงำจิตใจของเธอทาเทียนาก็เข้าสู่โลกมหัศจรรย์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ เธอหลีกเลี่ยงความสนุกสนานที่มีเสียงดังของเด็กๆ เนื่องจาก "เรื่องราวเลวร้ายในฤดูหนาวในความมืดมิดยามค่ำคืนดึงดูดใจเธอมากขึ้น" ทัตยานาแยกไม่ออกจากองค์ประกอบประจำชาติของคนทั่วไปด้วยความเชื่อ พิธีกรรม การทำนายดวงชะตา การทำนาย และความฝันเชิงพยากรณ์

ทัตยาเชื่อตำนาน

ของโบราณพื้นบ้านทั่วไป

และความฝันและไพ่ทำนายดวง

และการทำนายพระจันทร์

แม้แต่ความฝันของ Tatiana ก็ถักทอมาจากภาพเทพนิยายรัสเซียโบราณทั้งหมด ดังนั้นบุคลิกภาพของ Tatiana จึงถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมที่เธอเติบโตมาและไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้การแนะนำของผู้ปกครองชาวฝรั่งเศส แต่อยู่ภายใต้การดูแลของพี่เลี้ยงเด็ก การพัฒนาจิตวิญญาณของทัตยานาและศีลธรรมของเธอเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ชีวิต ศีลธรรมและประเพณี แต่หนังสือมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของความสนใจทางจิตของเธอ - นวนิยายรักซาบซึ้งเรื่องแรกจากนั้นก็เป็นบทกวีโรแมนติกที่พบในห้องสมุด Onegin สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของทัตยานา มันเป็นความหลงใหลในชีวิตสมมติของผลงานของนักเขียนชาวอังกฤษและฝรั่งเศสที่พัฒนาความคิดของความเป็นจริงในนางเอก นี่ทำให้ทาเทียน่าเสียหาย เมื่อได้เห็น Onegin เป็นครั้งแรก เธอก็ตกหลุมรักเขา โดยเข้าใจผิดว่า Eugene เป็นฮีโร่ผู้กระตือรือร้นในหนังสือเล่มโปรดของเธอ และประกาศความรักของเธอต่อเขา และหลังจากที่ภาพลวงตาและความฝันของเธอหายไป เธอก็พยายามทำความเข้าใจตัวละครของ Onegin อีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากหนังสือที่เขาอ่าน แต่บทกวีโรแมนติกของ Byron กับฮีโร่ที่เศร้าหมองขมขื่นและผิดหวังนำเธอไปสู่ข้อสรุปที่ผิดอีกครั้งโดยบังคับให้เธอเห็น "Muscovite ในเสื้อคลุมของ Harold" ในคนรักของเธอนั่นคือผู้เลียนแบบแบบจำลองวรรณกรรมที่น่าสมเพช ในอนาคตทัตยานาจะต้องค่อยๆ กำจัดความฝันโรแมนติกที่โปร่งสบายในตัวเธอและเอาชนะทัศนคติแบบหนอนหนังสือในอุดมคติของเธอที่มีต่อชีวิต และเธอได้รับการช่วยเหลือในเรื่องนี้ด้วยพื้นฐานชีวิตที่ดีซึ่งเธอซึมซับไปพร้อมกับวิถีชีวิตขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของชาวรัสเซียโดยธรรมชาติดั้งเดิมของเธอ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตของเธอซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากความรักที่เธอมีต่อ Onegin ทัตยานาหันไปขอความช่วยเหลือและคำแนะนำไม่ใช่กับแม่หรือน้องสาวของเธอ แต่หันไปหาหญิงชาวนาที่ไม่รู้หนังสือซึ่งเป็นบุคคลที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดสำหรับเธอ ระหว่างรอพบกับ Onegin เธอได้ยินเพลงพื้นบ้านไร้ศิลปะซึ่งดูเหมือนจะถ่ายทอดประสบการณ์ของเธอ

รูปภาพของธรรมชาติโดยกำเนิดของเธอซึ่งเป็นที่รักของ Tatiana ยังคงอยู่กับเธอในสังคมชั้นสูงในปีเตอร์สเบิร์กที่หนาวเย็น เมื่อถูกบังคับให้ซ่อนความรู้สึกของเธอ ทัตยานามองเห็นภูมิทัศน์หมู่บ้านที่คุ้นเคยด้วยการจ้องมองภายใน ปราศจากความแปลกใหม่ แต่เต็มไปด้วยเสน่ห์อันเป็นเอกลักษณ์

ทัตยามองแล้วไม่เห็น

เขาเกลียดความตื่นเต้นของโลก

ที่นี่เธออบอ้าว...เธอคือความฝัน

มุ่งมั่นเพื่อชีวิตในสนาม

สู่หมู่บ้าน สู่ชาวบ้านที่ยากจน

สู่มุมอันเงียบสงบ

ซึ่งหมายความว่าหน้ากากของ "เจ้าหญิงผู้เฉยเมย" ปิดบังใบหน้าของ "หญิงสาวเรียบง่าย" ด้วยแรงบันดาลใจแบบเดียวกัน โลกแห่งคุณค่าทางศีลธรรมไม่เปลี่ยนแปลง เธอเรียกความสง่างามของห้องนั่งเล่นอันหรูหราและความสำเร็จในสังคมว่า "เศษผ้าของการสวมหน้ากาก" เพราะ "ความแวววาว เสียงรบกวน และควัน" ไม่สามารถซ่อนความว่างเปล่าและความสกปรกภายในของชีวิตในเมืองใหญ่ได้

การกระทำทั้งหมดของทัตยานา ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของเธอถูกระบายสีด้วยศีลธรรมพื้นบ้านซึ่งเธอซึมซับมาตั้งแต่เด็ก ตามประเพณีพื้นบ้านพุชกินมอบนางเอกอันเป็นที่รักของเขาด้วยความซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยม ดังนั้นเมื่อตกหลุมรัก Onegin เธอจึงเป็นคนแรกที่ประกาศความรักต่อเขาโดยฝ่าฝืนแบบแผนแห่งศีลธรรมอันสูงส่ง ภายใต้อิทธิพลของประเพณีพื้นบ้านซึ่งปลูกฝังให้เด็ก ๆ เคารพและเคารพพ่อแม่ทัตยานาแต่งงานโดยเชื่อฟังความประสงค์ของแม่ของเธอที่ต้องการจัดชีวิตของเธอ

เมื่อถูกบังคับให้ใช้ชีวิตตามกฎแห่งความหน้าซื่อใจคดของสังคมโลกทัตยานาจึงซื่อสัตย์และตรงไปตรงมากับโอเนจินเพราะเธอรักเขาและไว้วางใจเขา ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของนางเอกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตอบสนองต่อยูจีนซึ่งอยู่ในจิตวิญญาณของศีลธรรมพื้นบ้านด้วย:

ฉันรักเธอ (โกหกทำไม?)

แต่ฉันถูกมอบให้กับอีกคนหนึ่ง

ฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป

คำพูดเหล่านี้สะท้อนถึงคุณลักษณะที่ดีที่สุดทั้งหมดของนางเอก: ความสูงส่ง, ความซื่อสัตย์, สำนึกในหน้าที่ที่พัฒนาอย่างมาก ความสามารถของทัตยานาในการละทิ้งคนเดียวที่เธอรักและจะรักพูดถึงเจตจำนงอันแข็งแกร่งและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของเธอ ทัตยาไม่สามารถโกหกคนที่อุทิศตนเพื่อเธอหรือทำให้เขาต้องอับอายเพื่อที่จะได้อยู่ร่วมกับคนที่เธอรัก หากทัตยานาตอบสนองต่อความรักของโอเนจิน ความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของเธอคงถูกละเมิด เธอจะเลิกเป็นทัตยานาลารินาและกลายเป็นแอนนาคาเรนินา

ดังนั้นทัตยาจึงปรากฏในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เพื่อเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณรัสเซียประจำชาติและอุดมคติของพุชกิน ภาพลักษณ์ของเธอผสมผสานแง่มุมที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมอันสูงส่งและวัฒนธรรมร่วมกันเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน

ในบรรดาตัวละครทั้งหมดในนวนิยายของ A.S. Pushkin เรื่อง Eugene Onegin ทัตยานาครอบครองสถานที่พิเศษ ผู้เขียนเรียกเธอว่าอุดมคติอันแสนหวานยอมรับว่าเขาแยกเธอออกมา:“ ยกโทษให้ฉันด้วย: ฉันรักทัตยานาที่รักของฉันมาก!” พุชกินอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าเธอเหนือกว่าตัวแทนคนอื่นๆ ของสังคมชั้นสูงในด้านคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ อุปนิสัย และสติปัญญาของเธอ เธอได้พัฒนาโลกภายในของเธออย่างกลมกลืนโดยมีฉากหลังเป็นธรรมชาติในชนบท ทัตยาอ่านหนังสือมากคิดอย่างสันโดษสื่อสารกับคนใจดีฟังเพลงพื้นบ้านและนิทานของพี่เลี้ยงเด็กและเรียนรู้ที่จะรักธรรมชาติ

ตัวละครหลักมีความโดดเด่นไม่เพียง แต่มีนิสัยใจดีและการเลี้ยงดูที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความใจง่ายและความจริงใจของเธอด้วยเหนือสิ่งอื่นใด และสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ลักษณะประจำจังหวัด แต่เป็นคุณสมบัติของจิตวิญญาณรัสเซียซึ่งยากต่อการรักษาในโลกที่มีเสียงดังซึ่งหญิงสาวได้เรียนรู้บทเรียนเกี่ยวกับมารยาทภาษาฝรั่งเศสและยุโรปโดยทั่วไปเป็นอย่างดี ด้วยความเป็นธรรมชาติและความเรียบง่ายในความสามารถในการประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี แต่ไม่มีความเย่อหยิ่งเราจะเห็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างทัตยานากับโคเกต์ในนครหลวงที่มีความสามารถในการเล่นเป็นคนหน้าซื่อใจคดน่าสนใจหรือใส่ร้าย “ รัสเซียในจิตวิญญาณ” แม้ในสังคมชั้นสูงเธอจะยังคงซื่อสัตย์ต่อนิสัยที่เป็นที่รักของเธอปรารถนาโลกแห่งชีวิตในต่างจังหวัดที่เธอรักเธอและเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ในการสื่อสารกับธรรมชาติดั้งเดิมของเธอ

ตามธรรมเนียมในสมัยนั้นทัตยานาอ่านและเขียนไม่ใช่ภาษารัสเซีย แต่เป็นภาษาฝรั่งเศส แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เธอยังคงใช้ภาษารัสเซียในการสังเกตประเพณีความรักในเพลงพื้นบ้านวัฒนธรรมรัสเซียและธรรมชาติ อาจเป็นไปได้ว่าพุชกินต้องการเน้นย้ำว่าไม่ใช่แค่ชีวิตในหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังมีความใกล้ชิดกับผู้คนที่ทำให้สามารถรักษาความคิดริเริ่มและความภักดีต่อลักษณะประจำชาติได้ ท้ายที่สุดแล้วทัตยานาสื่อสารกับพี่เลี้ยงเด็กซึ่งภูมิปัญญาและพรสวรรค์ของชาวนาอาจมีอิทธิพลต่อการพัฒนาคุณสมบัติที่ดีที่สุดในตัวละครของนางเอก ด้วยเหตุนี้ทัตยานาจึงมั่นใจในความจำเป็นในการสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับบุคคลที่เธออยากจะ "มอบความไว้วางใจ" ให้กับโชคชะตาของเธอ ใช่ เธอรู้จักชีวิตจากหนังสือเป็นหลัก ไม่มีประสบการณ์ ไม่ได้จินตนาการถึงความยากลำบากที่รอเธออยู่ในสังคมเมืองใหญ่ แต่เธอต้องการสร้างชีวิตครอบครัวในอนาคตด้วยความรัก และไม่คำนวน ในจดหมายเธอรายงานว่านี่คือสิ่งที่เธอเห็นคู่หมั้นของเธอซึ่งคล้ายกับ Onegin:

คุณปรากฏตัวในความฝันของฉัน
ล่องหนคุณเป็นที่รักของฉันแล้ว ...

หัวใจของเธอเฝ้ารอที่จะพบกับคนๆนั้นที่จะเข้าใจ เห็นคุณค่า รักและเป็นเพื่อนกันตลอดชีวิต และเมื่อได้พบกับ Onegin ในถิ่นทุรกันดารของหมู่บ้านโดยสัมผัสได้ถึงคนที่ผิดปกติในตัวเขาทัตยานายอมจำนนต่อเธอคนแรกอย่างไม่มีเงื่อนไขและไม่สามารถควบคุมได้และเมื่อปรากฏในภายหลังมีเพียงความรักเท่านั้น จดหมายของเธอถึง Onegin สร้างความประหลาดใจด้วยความรู้สึกที่แข็งแกร่งความกล้าหาญของหญิงสาวต่างจังหวัดที่สามารถประกาศความรักของเธอและกลายเป็นผู้ริเริ่มความสัมพันธ์รักซึ่งถือว่าเป็นที่ยอมรับของผู้หญิงในศตวรรษที่สิบเก้า ผู้เขียนไม่ได้ประณามนางเอกของเขา แต่สงสารและเห็นใจเธอ อธิบายแรงกระตุ้นของเธอด้วยความไม่มีประสบการณ์ ความจริงใจ และความใจง่ายของหญิงสาวที่ตกหลุมรักผู้ชายที่ไม่ชื่นชมข้อดีหลักของเธอ: การไม่มีความเท็จและ ความสามารถในการรักอย่างเสียสละ ลึกซึ้ง เข้มแข็งและตลอดไป

ภาพลักษณ์ของทัตยานาตลอดทั้งเล่มนั้นขึ้นอยู่กับวิวัฒนาการซึ่งมีความน่าดึงดูดและมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ครั้งหนึ่งในสังคมชนชั้นสูง Tatiana ซึ่งลึกลงไปในจิตวิญญาณของเธอยังคงเหมือนเดิม เธอพร้อมที่จะแลกเปลี่ยน "เศษผ้าของการสวมหน้ากาก" กับความสันโดษในชนบท เพื่อความเรียบง่ายของความสัมพันธ์ของมนุษย์ เธอเบื่อหน่ายกับเรื่องไร้สาระเหลือทนที่ครอบงำผู้หญิงในสังคม ความแวววาวดิ้นและความว่างเปล่าของชีวิตที่ว่างเปล่าทำให้ทัตยาน่าหดหู่ใจเธออยากจะแยกตัวออกจากแวดวงนี้

เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด และทาเทียน่าก็ไม่มีข้อยกเว้น เธอเข้าใจผิดสองครั้งในข้อสรุปเกี่ยวกับ Onegin แต่สิ่งสำคัญคือเธอยังคงซื่อสัตย์กับตัวเอง: เธอไม่สามารถทรยศต่อใครได้เธอไม่สามารถทำร้ายเขาได้ เพื่อตอบสนองต่อคำสารภาพของ Onegin นางเอกที่รักของพุชกินตอบว่า: "ฉันถูกมอบให้กับคนอื่นและฉันจะซื่อสัตย์ต่อเขาตลอดไป"
ในภาพลักษณ์ของ Tatyana Larina พุชกินได้รวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน: ความซื่อสัตย์สุจริตความจริงใจความสูงส่งความเมตตาจิตวิญญาณสูง - ทุกสิ่งที่มีคุณค่าในตัวบุคคลตลอดเวลา ลักษณะเด่นของภาพนี้เกิดขึ้นจากการค้นพบทางศิลปะของผู้แต่ง ชื่อของนางเอกพูดถึงความใกล้ชิดของเธอกับผู้คน: หญิงสูงศักดิ์ไม่ได้ถูกเรียกว่าตาเตียนา; สามัญชนอาจมีชื่อเช่นนี้ ในนวนิยายของเขา "Eugene Onegin" พุชกินแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อตัวละครหลักมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งรักษารากเหง้าของชาติของเธอและไม่ลืมภาษาพื้นเมืองประเพณีและประเพณีของผู้คนของเธอ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า "Tatiana (ชาวรัสเซียในจิตวิญญาณ) ชอบฤดูหนาวของรัสเซีย" และวันหยุดฤดูหนาว เธอก็เหมือนผู้หญิงหลายคน

เชื่อในตำนาน
ของโบราณพื้นบ้านทั่วไป
และความฝันและไพ่ทำนายดวง
และการทำนายพระจันทร์

ความใกล้ชิดกับผู้คนมีส่วนทำให้เกิดลักษณะประจำชาติที่โดดเด่นซึ่งเป็นลักษณะที่พุชกินวาดด้วยความชื่นชมเช่นนี้ การสร้างภาพลักษณ์ของทัตยานาพุชกินแสดงความคิดเห็นของเขาว่าสิ่งที่ดีที่สุดในบรรดาขุนนางอาจเป็นผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อคุณค่าทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียซึ่งยังคงรักษาลักษณะประจำชาติประเพณีวัฒนธรรมและภาษาไว้ นั่นคือเหตุผลที่ทัตยานาซึ่งมีจิตวิญญาณชาวรัสเซียของเธอเป็นนางเอกในอุดมคติของ A.S.

รีวิว

โซย่า สวัสดีตอนเย็น

ขอบคุณมากสำหรับบทความที่ยอดเยี่ยม

เมื่อฉันอ่าน "Eugene Onegin" ฉันจำได้ว่าฉันคิดว่าตัวเองคิดว่าพุชกินรักทัตยานานางเอกของเขาจริงๆ ทัศนคตินี้ ความรักนี้รู้สึกได้ในสาย (ฉันมีทัศนคติที่คล้ายกันของผู้แต่งจาก Leo Tolstoy เกี่ยวกับ Natasha Rostova ใน "สงครามและสันติภาพ")

ภาพของ Tatiana ถูกวาดโดย Pushkin ด้วยความรักและชัดเจนอย่างเชี่ยวชาญ

หลังจากอ่านบทความของคุณเกี่ยวกับ Tatyana Larina ฉันเห็นรายละเอียดของคำอธิบายเกี่ยวกับทัศนคติที่มีต่อนางเอก: สิ่งที่พุชกินแยกออกมาสิ่งที่เขารักสิ่งที่เขาต้องการแสดง

และนี่คือความงามที่แท้จริงของจิตวิญญาณชาวรัสเซีย จิตวิญญาณของผู้หญิงที่รู้จักรัก เชื่ออย่างจริงใจในความรู้สึก ซื่อสัตย์ต่อประเพณีของผู้คน และในขณะเดียวกันก็ได้รับการศึกษา ใจดี เข้าใจวัฒนธรรมอื่น ๆ (สามารถ สื่อสารเป็นภาษาฝรั่งเศสเข้าใจวัฒนธรรมนี้) เป็นการสร้างสรรค์ไม่ทำลายล้าง ใช่และเพียงแค่ - หวาน

คุณรู้สึกตื้นตันใจกับสิ่งนี้ และมันก็วิเศษมาก เธออยู่ที่นี่ - วิญญาณหญิงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และอ่อนหวานไม่ยื่นออกมา แต่คู่ควร สร้างสรรค์และใจดี มีความงามในตัวเธอจริงๆ! แล้วเธอร้องยังไง!

ขอบคุณมากนะโซย่า ยอดเยี่ยมมาก ครั้งหนึ่งฉันรู้จัก Onegin มากมายด้วยใจ มากกว่าที่ถามที่โรงเรียนมาก นี่คือเพลงของเพลง!

สวัสดีวันเสาร์ ขอให้คุณอารมณ์ดีและพบเจอแต่สิ่งดีๆ

อิกอร์ สวัสดีตอนเย็น!
คุณทำให้ฉันมีความสุขมากกับการรับรู้ภาพลักษณ์ของทัตยานะ เป็นเรื่องดีอย่างยิ่งที่เราได้เรียนรู้มากมายจากใจ! ในช่วงปีการศึกษาของฉัน (และต่อมา) ฉันรู้ประมาณครึ่งหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ด้วยใจเพราะฉันจำทุกอย่างได้ง่ายและอยากพูดในบทกวีของพุชกิน
ขอบคุณสำหรับคำพูดของคุณ
ขอให้โชคดีอิกอร์!

ทัตยานาเป็นนางเอกคนโปรดของพุชกิน: เขามักจะพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับตัวละครของเธอและตัวละครนี้ตื้นตันใจด้วยความรู้สึกเห็นอกเห็นใจที่มีชีวิตชีวา “ฉันรักทาเทียนาที่รักของฉันมาก!” เขาอุทาน

ทัตยานาถูกเลี้ยงดูมาในบรรยากาศปรมาจารย์ของบ้านเจ้าของที่ดินเก่า ตามคำพูดของพุชกิน พ่อของเธอซึ่งเป็นทหารจัตวาเกษียณอายุแล้ว "เป็นคนใจดี ล่าช้าไปในศตวรรษที่แล้ว"; เขาฝากงานบ้านทั้งหมดไว้ให้ภรรยา “ในขณะที่เขากินและดื่มในชุดคลุมของเขา”

เมื่อเจ้าของที่ดินใกล้เคียงมาที่บ้านที่มีอัธยาศัยดีของ Larins บทสนทนาของพวกเขาวนเวียนอยู่กับความสนใจในชีวิตประจำวันอย่างสม่ำเสมอ: "เกี่ยวกับการทำหญ้าแห้ง, เกี่ยวกับไวน์, เกี่ยวกับสุนัข, เกี่ยวกับญาติของพวกเขา"; พวกเขาไม่รู้จักความสนใจอื่นที่สูงกว่า เห็นได้ชัดว่าชีวิตในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ไม่สามารถสนองความต้องการของทัตยานาซึ่งเป็นธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาซึ่งมีพรสวรรค์โดยธรรมชาติด้วยความประทับใจอันละเอียดอ่อนและความปรารถนาที่คลุมเครือสำหรับชีวิตที่แตกต่าง มีเหตุผลและมีความหมายมากขึ้น ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเธอจึงเติบโตมาโดยลำพัง เก็บตัวให้ห่างจากคนรอบข้าง และ “ดูเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในครอบครัวของเธอเอง”

เธอต่างจากความเป็นจริง เธอใช้ชีวิตอยู่ในโลกแห่งจินตนาการของเธอตลอดเวลา ชีวิตและผู้คนรอบตัวเธอไม่ได้ดึงดูดเธอ เธออาศัยอยู่ในโลกอุดมคติที่พิเศษซึ่งเธอสร้างขึ้นจากจินตนาการของเธอจากนวนิยายเรื่องโปรดของเธอ ในนวนิยายเหล่านี้ความฝันและความอ่อนไหวตามธรรมชาติของเธอพบอาหารมากมาย การอ่านหนังสือเป็นงานอดิเรกที่เธอชอบที่สุด พุชกิน พูดว่า:

เธอชอบนิยายตั้งแต่แรกเริ่ม
เธอหลงรักการหลอกลวง
พวกเขาแทนที่ทุกสิ่งเพื่อเธอ
และริชาร์ดสันและรุสโซ...

การอ่านนวนิยายเปิดจิตวิญญาณของ Tatiana โดยส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากต่างประเทศ แต่ยังมีเงื่อนไขในสภาพแวดล้อมที่มีส่วนในการพัฒนาลักษณะนิสัยประจำชาติและต้องขอบคุณที่ทัตยานาแม้จะได้รับการเลี้ยงดูจากต่างประเทศ แต่ยังคงอยู่ในคำพูดของพุชกิน "รัสเซียในจิตวิญญาณ" และไม่ได้กลายเป็น "การตีความของผู้อื่น ความตั้งใจของผู้คน” ขณะที่มี Onegin อิทธิพลของชนพื้นเมืองในระดับชาตินี้ส่วนใหญ่มาจากพี่เลี้ยงเก่าของเธอ ซึ่งบุคคลนั้นที่พุชกินแสดงเป็นพี่เลี้ยงของเขาเองคือ Arina Rodionovna ผู้โด่งดัง จากเธอทัตยานาได้ยินนิทานพื้นบ้านเพลงและความเชื่อของรัสเซียมากมาย เธอไม่ใช่คนแปลกหน้าแม้แต่เรื่องไสยศาสตร์บางเรื่อง “เธอเชื่อในตำนานของคนทั่วไปในสมัยก่อน - ความฝัน การทำนายดวงชะตา และการทำนายดวงจันทร์” ในขณะที่อ่าน Rousseau และ Sterne ในเวลาเดียวกันเธอก็มักจะดูหนังสือการตีความความฝัน "ความฝัน" ของทัตยานาสะท้อนให้เห็นถึงความใกล้ชิดของเธอกับนิทานพื้นบ้าน ลักษณะบางอย่างในความฝันของเธอได้รับแรงบันดาลใจจากภาพเทพนิยายต่าง ๆ ที่เติมเต็มจินตนาการของเธออย่างเห็นได้ชัด

ดังนั้นนวนิยายซาบซึ้งที่ทัตยานาชื่นชอบจึงกระตุ้นความอ่อนไหวของเธอมากยิ่งขึ้นโดยไม่แนะนำให้เธอรู้จักกับชีวิตจริงหรือกับคนที่เธอไม่รู้จักและคนที่เธอตัดสินจากนวนิยายเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ความเป็นจริงรอบตัวเธอและเพื่อนบ้านเจ้าของที่ดินนั้นน้อยเกินไปที่จะเหมือนกับแนวคิดในอุดมคติของเธอเกี่ยวกับชีวิตและผู้คนที่เธอสร้างขึ้นเพื่อตัวเธอเอง

ดังนั้นเธอจึงรู้สึกเหงา ไม่พอใจ และกังวลกับความคาดหวังที่คลุมเครือ อารมณ์นี้มีส่วนทำให้เธอหลงใหล Onegin อย่างรวดเร็ว ข่าวลือที่ไม่พึงประสงค์จากเพื่อนบ้านเกี่ยวกับเขาและการวิจารณ์อย่างกระตือรือร้นของ Lensky เกี่ยวกับเพื่อนใหม่ของเขากระตุ้นให้เธอสนใจ Onegin เนื่องจากเป็นคนที่ไม่เหมือนคนรอบข้างเขา ในการพบกันครั้งแรก Onegin สร้างความประทับใจให้กับเธออย่างมาก ความผิดหวังของเขาแสร้งทำเป็นความเย็นชาความคิดริเริ่มของมารยาทและความรุนแรงของการตัดสิน - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่สำหรับทัตยานาและเป็นแรงบันดาลใจให้เธอมีความคิดเห็นอย่างสูงต่อโอเนจิน เธอเห็นฮีโร่แห่งโลกโรแมนติกในตัวเขาซึ่งจินตนาการของเธออาศัยอยู่ แน่นอนว่าเธอไม่มีประสบการณ์ในชีวิตและไม่คุ้นเคยกับผู้คนจึงไม่สามารถคลี่คลาย Onegin ได้อย่างถูกต้องและถูกเขาพาไป สำหรับเธอดูเหมือนว่า "นี่คือเขา" "วิญญาณเครือญาติ" ซึ่งเธอไม่พบในหมู่คนรอบข้างและใครจะเข้าใจความรู้สึกและแรงบันดาลใจของเธอเอง

ทัตยานาเองก็ตัดสินใจที่จะเปิดใจกับ Onegin ในความรู้สึกของเธอโดยธรรมชาติที่ตรงไปตรงมาไม่ทนต่อคำโกหกและเสแสร้งและเขียนจดหมายอันโด่งดังของเธอให้เขา ส่วนใหญ่ในจดหมายฉบับนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างวรรณกรรม ความคิดและสำนวนของแต่ละบุคคลยืมมาจาก Rousseau แต่ทั้งหมดนี้ตื้นตันใจไปด้วยความจริงใจเช่นนี้ ความรู้สึกลึกซึ้งที่แม้แต่ Onegin ที่ไม่แยแสก็ยัง "ประทับใจกับข้อความของ Tanya" แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาในระหว่างการอธิบายกับเธอในสวนจากการโอ้อวดความผิดหวังอันทันสมัยของเขาต่อหน้าหญิงสาวผู้น่าสงสาร (“ ไม่มีทางหวนคืนสู่ความฝันและปี - ฉันจะไม่ต่ออายุจิตวิญญาณของฉัน”) และความมีน้ำใจของเขา (“เรียนรู้ที่จะควบคุมตัวเอง - ไม่ใช่ทุกคน เช่นฉันจะเข้าใจ...”)

อย่างไรก็ตามคำอธิบายของ Onegin นี้ไม่ได้ทำให้ทัตยานาละสายตาจากตัวละครที่แท้จริงของเขา ต่อมาหลังจากการเสียชีวิตของ Lensky และการจากไปของ Onegin ไปเยี่ยมบ้านร้างและอ่านหนังสือที่เขาทิ้งไว้ในห้องทำงานทัตยานาก็เริ่มใกล้ชิดและคุ้นเคยกับบุคลิกภาพของเขามากขึ้นด้วยมุมมองและความเห็นอกเห็นใจของเขา หนังสือที่คัดสรรมาเป็นอย่างดีเป็นพยานถึงความสนใจและรสนิยมที่มีอยู่ทั่วไปของ Onegin เธอพบว่าในบรรดานักเขียนและผลงานคนโปรดของเขา:

นักร้อง Gyaur และ Juan
ด้วยจิตวิญญาณที่ผิดศีลธรรมของเขา
ใช่ มีนิยายอีกสองสามเล่มอยู่กับเขา
เห็นแก่ตัวและแห้งแล้ง
ซึ่งสะท้อนให้เห็นในศตวรรษนี้
ทุ่มสุดตัวเพื่อความฝัน
และเป็นคนทันสมัย
ด้วยจิตใจที่ขมขื่นของเขา
ถ่ายทอดออกมาได้ค่อนข้างแม่นยำ
มองเห็นการกระทำที่ว่างเปล่า

ในตอนแรกหนังสือที่เลือกสรรนี้ดู "แปลก" สำหรับเธอเพราะมันไม่สอดคล้องกับความคิดของเธอเกี่ยวกับความโน้มเอียงและความเห็นอกเห็นใจของโอเนก้า แต่จากเครื่องหมายบนหน้าทัตยานาสามารถสร้างแนวคิดที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับมุมมองและคุณลักษณะเฉพาะของเขา เธอเห็นว่าเขามีความเยือกเย็น เห็นแก่ตัว ความเย่อหยิ่ง ดูถูกผู้คน และความเห็นแก่ตัวของเขามากแค่ไหน

ดังนั้นการอ่านครั้งนี้จึงเปิดตาของทัตยานาต่อ Onegin ที่แท้จริงและเธอก็เห็นว่าเขาไม่เหมือนภาพในอุดมคติที่สร้างขึ้นในจินตนาการของเธอภายใต้อิทธิพลของนวนิยายเลย นี่เป็นการโจมตีอย่างหนักสำหรับ Tatiana ซึ่งเป็นความผิดหวังอันเจ็บปวด แต่แม้ว่า Onegin จะสูญเสียรัศมีในอดีตของเขาไปในดวงตาของเธอ แต่กลายเป็น "Muscovite ในเสื้อคลุมของ Harold" เขายังคงรักเธอ แต่เธอก็ไม่สามารถ ลืมและหยุดรักเขาในขณะที่เธอเองก็ยอมรับในการอธิบายครั้งสุดท้ายกับเขา

แต่การอ่านอย่างจริงจังและรอบคอบที่ทัตยานาดื่มด่ำในห้องทำงานของ Onegin นั้นมีความหมายอีกอย่างหนึ่งที่สำคัญไม่น้อยสำหรับเธอ: มันขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเธอมีส่วนในการพัฒนามุมมองของเธอเกี่ยวกับชีวิตและผู้คนและตั้งแต่นั้นมา "โลกอื่นเปิดกว้าง เธอ” ดังที่พุชกินกล่าวไว้ เธอเริ่มเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมของเธออย่างมีสติมากขึ้นและในที่สุดตัวละครของเธอก็เป็นที่ยอมรับ นี่คือการเปลี่ยนแปลงในตัวเธอที่กระทบใจ Onegin มากเมื่อพวกเขาพบกันอีกครั้งใน "สังคม" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่การเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ มารยาท และเทคนิคของ Tatiana มากขึ้น หลังจากแต่งงานตามคำขอของแม่ (เพราะ "สำหรับทันย่าผู้น่าสงสารทุกคนเท่าเทียมกัน") และกลายเป็นสุภาพสตรีผู้สูงศักดิ์เธอจึงยอมจำนนต่อเงื่อนไขและประเพณีของชีวิตทางสังคม แต่ในส่วนลึกของเธอ เธอไม่ได้เปลี่ยนแปลงเลยและยังคงเป็น "ทันย่าคนเก่า" ด้วยจิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์ ชวนฝัน และอ่อนโยน ความเอิกเกริกความงดงามและเกียรติยศที่อยู่รอบตัวเธอไม่ได้ทำให้เธอพอใจเลย แต่ในทางกลับกันมักจะกลายเป็นภาระสำหรับเธอ เธอยอมรับอย่างเปิดเผยกับ Onegin:

ตอนนี้ฉันยินดีจะมอบให้
สำหรับสถานที่เหล่านั้นซึ่งเป็นครั้งแรก
ผ้าขี้ริ้วของการสวมหน้ากากทั้งหมดนี้
โอเนจิน ฉันเห็นคุณ
ทั้งหมดนี้เปล่งประกาย เสียงรบกวน และควัน
ใช่แล้ว สำหรับสุสานอันต่ำต้อย
สำหรับชั้นวางหนังสือ สำหรับสวนป่า
ไม้กางเขนและเงากิ่งก้านอยู่ที่ไหนในปัจจุบัน?
เพื่อบ้านที่ยากจนของเรา
เหนือพี่เลี้ยงที่น่าสงสารของฉัน...

ดังนั้นแม้เธอจะร่ำรวยและมีตำแหน่งทางสังคมสูง แต่ทัตยานาก็ไม่พอใจกับชีวิตของเธอและต้องทนทุกข์ทรมานจากภายใน “และความสุขก็เป็นไปได้ ใกล้เข้ามาแล้ว!” - เธอพูดกับ Onegin แต่ถึงแม้เธอจะยังรักเขาและรู้สึกไม่มีความสุขแต่เธอก็ไม่อยากละเมิดหน้าที่ของเธอ แต่เธอก็ไม่อยากซื้อความสุขให้ตัวเองโดยแลกกับความทุกข์ของคนอื่น

ในฉากของการอธิบายครั้งสุดท้ายกับ Onegin ความลึกซึ้งและความสูงส่งของตัวละครของเธอปรากฏขึ้นอย่างชัดเจนและเผยให้เห็นความเหนือกว่าทางศีลธรรมของเธอเหนือ Onegin ความลึกซึ้งและความสูงส่งของธรรมชาติ ความสมบูรณ์ภายใน ความตรงไปตรงมา และความเป็นอิสระเป็นคุณลักษณะเฉพาะของทัตยานา ซึ่งเป็นเหตุผลที่ทำให้เห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษของพุชกินในการสร้างอัจฉริยะเชิงสร้างสรรค์ของเขานี้ ในตัวตนของทัตยานา พุชกินวาดภาพในอุดมคติของหญิงรัสเซียเป็นครั้งแรกตามที่เขาเข้าใจ ยิ่งไปกว่านั้น ภาพนี้ถ่ายโดยเขาจากองค์ประกอบของความเป็นจริง และไม่ได้ถูกคิดค้นหรือเรียบเรียงขึ้น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมภาพนี้จึงโดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวาและความเป็นรูปธรรมที่สมบูรณ์

ทัตยานา (จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย โดยไม่รู้ว่าทำไม) ด้วยความงามอันหนาวเย็น เธอรักฤดูหนาวของรัสเซีย ท่ามกลางแสงแดดในวันที่มีน้ำค้างแข็ง และเลื่อนหิมะ และรุ่งอรุณที่ส่องประกายของหิมะสีชมพู และความมืดมิดแห่งค่ำคืนศักดิ์สิทธิ์ ในสมัยก่อนมีการเฉลิมฉลองตอนเย็นเหล่านี้ในบ้านของพวกเขา แม่บ้านจากทั่วทั้งสนามสงสัยเกี่ยวกับหญิงสาวของพวกเขา และพวกเขาได้รับสัญญาทุกปีสามีทหารและการรณรงค์

กลางคืนมีอากาศหนาว ท้องฟ้าแจ่มใส; ผู้ทรงคุณวุฒิจากสวรรค์ คณะนักร้องประสานเสียงที่น่าอัศจรรย์ ไหลอย่างเงียบ ๆ และกลมกลืนกัน... ทาเทียนาออกมาที่ลานกว้างในชุดเปิด ชี้กระจกไปที่เดือน แต่ในกระจกที่มืดมิด พระจันทร์เศร้าก็สั่นไหวเพียงลำพัง... ชู... หิมะกระทืบ... ผู้สัญจรไปมา; หญิงสาวบินเขย่งเข้ามาหาเขา และเสียงของเธอก็ฟังดูนุ่มนวลกว่าเพลงไปป์: คุณชื่ออะไร? เขามองและตอบ: อกาธอน

ทัตยานามองขี้ผึ้งที่จมด้วยสายตาอยากรู้อยากเห็น: ด้วยลวดลายที่เทลงมาอย่างน่าอัศจรรย์ มันบอกบางสิ่งที่มหัศจรรย์สำหรับเธอ ทัตยาบ่นพึมพำกับกระแสน้ำราวกับแยกจากกันอย่างน่ารำคาญ เธอไม่เห็นใครที่จะยื่นมือให้เธอจากอีกด้านหนึ่ง แต่ทันใดนั้นกองหิมะก็เริ่มเคลื่อนตัว และใครมาจากใต้นั้น? หมีตัวใหญ่ที่ไม่เรียบร้อย ทัตยาอา! และเขาก็คำราม และยื่นอุ้งเท้าของเขาด้วยกรงเล็บอันแหลมคมไปหาเธอ เธอพยุงตัวเองด้วยมือที่สั่นเทาและเดินข้ามลำธารอย่างขี้อาย ฉันไปแล้วไงล่ะ? หมีอยู่ข้างหลังเธอ!

ตกลงไปบนหิมะ หมีรีบคว้าเธอและอุ้มเธอ เธอยอมแพ้อย่างไร้ความรู้สึก ไม่เคลื่อนไหว ไม่หายใจ เขารีบวิ่งไปตามถนนในป่า ทันใดนั้น ระหว่างต้นไม้มีกระท่อมร้างแห่งหนึ่ง บริเวณโดยรอบเป็นถิ่นทุรกันดาร จากทุกที่มันถูกปกคลุมไปด้วยหิมะทะเลทรายและหน้าต่างก็ส่องแสงเจิดจ้าและในกระท่อมก็มีเสียงร้องและเสียงอึกทึกครึกโครม หมีพูดว่า: "พ่อทูนหัวของฉันอยู่ที่นี่: อุ่นเครื่องกับเขาหน่อย!" และเขาก็ตรงไปที่ทางเข้าและวางเธอไว้บนธรณีประตู

...มีสัตว์ประหลาดนั่งอยู่รอบโต๊ะ บางตัวมีเขาหน้าสุนัข บางตัวมีหัวไก่ นี่คือแม่มดมีเคราแพะ นี่คือโครงกระดูกที่ดูเรียบร้อยและน่าภาคภูมิใจ มีคนแคระผมหางม้า และนี่คือครึ่งนกกระเรียนและครึ่งแมว... น่ากลัวยิ่งกว่าและมหัศจรรย์ยิ่งกว่า: นี่คือปูขี่แมงมุม นี่คือกะโหลกบนคอห่าน หมุนในหมวกสีแดง นี่คือ โรงสีเต้นรำหมอบอยู่ และแตกและกระพือปีก เสียงเห่า เสียงหัวเราะ ร้องเพลง ผิวปากและปรบมือ ข่าวลือของผู้คน และการเหยียบย่ำม้า! แต่ทัตยานาคิดอย่างไรเมื่อเธอจำแขกผู้เป็นที่รักและน่ากลัวสำหรับเธอซึ่งเป็นฮีโร่ในนวนิยายของเรา! Onegin นั่งที่โต๊ะและมองที่ประตูอย่างแอบแฝง

ของฉัน! ยูจีนพูดอย่างน่ากลัว และจู่ๆ ทั้งแก๊งก็หายตัวไป หญิงสาวยังคงอยู่กับเขาเป็นเพื่อนในความมืดที่หนาวจัด Onegin ลาก Tatiana อย่างเงียบ ๆ ไปที่มุมหนึ่งแล้ววางเธอลงบนม้านั่งที่สั่นคลอนและก้มหัวลงบนไหล่ของเธอ ทันใดนั้น Olga ก็เข้ามา Lensky ติดตามเธอ; แสงประกาย; โอเนจินโบกมือและดวงตาของเขาเร่าร้อนและดุแขกที่ไม่ได้รับเชิญ ทัตยาน่าแทบไม่มีชีวิตเลย การโต้เถียงดังขึ้นดังขึ้น ทันใดนั้น Evgeniy ก็คว้ามีดยาวและ Lensky ก็พ่ายแพ้ทันที เงาหนาขึ้นอย่างมาก ได้ยินเสียงกรีดร้องสุดทน... กระท่อมสั่นสะเทือน... และทันย่าก็ตื่นขึ้นมาด้วยความสยอง...

เขานอนนิ่งไม่ไหวติง และความสงบที่ขมวดคิ้วของเขาช่างแปลกประหลาด เขาได้รับบาดเจ็บตรงหน้าอก เลือดไหลออกมาจากบาดแผล เมื่อสักครู่ที่แล้ว แรงบันดาลใจเต้นอยู่ในใจดวงนี้ ความเป็นปฏิปักษ์ ความหวัง และความรัก ชีวิตกำลังเล่น เลือดกำลังเดือด ตอนนี้ ราวกับอยู่ในบ้านว่างเปล่า ทุกสิ่งในนั้นเงียบสงบและมืดมน มันเงียบไปตลอดกาล บานประตูหน้าต่างปิด หน้าต่างถูกทาด้วยชอล์กสีขาว ไม่มีเจ้าของ และที่ไหนพระเจ้าทรงทราบ ไม่มีร่องรอย

ด้วยความเสียใจอย่างจริงใจ Evgeniy มองไปที่ Lensky ด้วยมือของเขาที่กำปืนพก “แล้วไงล่ะ? ถูกฆ่าตาย” เพื่อนบ้านตัดสินใจ ฆ่าแล้ว!.. เมื่อได้รับเสียงอุทานอันน่าสยดสยองนี้ Onegin ก็เดินจากไปด้วยความสั่นเทาและโทรหาผู้คน Zaretsky วางศพแช่แข็งไว้บนเลื่อนอย่างระมัดระวัง เขากำลังแบกสมบัติอันน่าสยดสยองกลับบ้าน พวกมันได้กลิ่นคนตาย พวกมันกรน และม้าก็ต่อสู้กัน โฟมสีขาว ทำให้เศษเหล็กเปียก พวกมันก็บินเหมือนลูกศร

ดังนั้นสัญลักษณ์คำในบริบทของความฝันจึงเป็นโครงสร้างความหมายที่มีหลายค่าซึ่งความหมายจะถูกกำหนดประการแรกโดยสัญลักษณ์นอกศาสนาของคติชนรัสเซียประการที่สองโดยบริบทมหภาคของงานและประการที่สาม โดยการทำงานของความฝันเผยให้เห็นสภาพจิตใจและอนาคตของผู้ฝัน

ความฝันของทัตยานาคือการรับรู้ของนางเอกของพุชกินถึงความสิ้นหวังของเธอเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ความเข้าใจโดยสัญชาตญาณเกี่ยวกับการทำลายล้างความรู้สึกของเธอที่มีต่อโอเนจิน "ความฝันอันเลวร้าย" ความคาดหวังแห่งความรอด กำจัดอิทธิพลของพลังแห่งความมืดและไม่อาจเข้าใจได้โดยแลกกับความตายของจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ไม่มีประสบการณ์และไม่มีที่ติ

มีผู้เข้าร่วมการสำรวจทั้งหมด 179 คน ซึ่งส่วนสำคัญเมื่อพิจารณาจากการอภิปรายที่ร้อนแรงคือครูและครูสอนวรรณกรรม (ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลย) ผลลัพธ์ถูกกระจายดังนี้:

1. ทาเทียน่าซื่อสัตย์ต่อคำสาบานของเธอต่อหน้าแท่นบูชา (81, 45.25%)

2. ทัตยาเคารพสามีของเธอและรู้สึกขอบคุณเขา (77, 43.02%)

4. ทัตยาซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ครอบครัวของเธอ (66, 36.87%)

42 คน (23.46%) ต้องการที่จะให้ นอกเหนือจากตัวเลือกที่ระบุไว้หรือเป็นทางเลือกแทนพวกเขา

แน่นอนว่า ฉันไม่ได้พยายามระบุคำตอบที่ถูกต้องหรือได้รับความนิยมมากที่สุดทางสถิติในแบบสำรวจนี้ ฉันสนใจอย่างอื่น: มีความขัดแย้งระหว่างคำตอบที่เสนอซึ่งเกี่ยวข้องกับการอภิปรายที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการศึกษาวรรณกรรมคืออะไร ตัวเลือกคำตอบที่ 1, 2 และ 4 สะท้อนให้เห็นถึงแนวทางในโครงเรื่องของงานเป็นกรณีประจำวันและต่อตัวละครของฮีโร่ - ในฐานะตัวละครของคนจริงและไม่ใช่นิยายของผู้แต่งแม้ว่าจะสร้างจากความรู้ก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและการสังเกตกับแรงจูงใจของพฤติกรรมและลักษณะบุคลิกภาพของมนุษย์ ตัวเลือกที่ 3 และ 5 ขึ้นอยู่กับความเข้าใจในงานศิลปะในฐานะการสร้างสรรค์ของผู้เขียน ซึ่งทุกสิ่ง แม้แต่พฤติกรรมของตัวละคร อยู่ภายใต้ความตั้งใจ ความคิด และค่านิยมของผู้เขียน จึงอธิบายได้ไม่มากนัก ตามกฎแห่งชีวิต แต่โดยการสร้างโดยผู้เขียน กฎแห่งการสร้างสรรค์และจินตนาการทางวรรณกรรม

โรงเรียนสมัยใหม่มักถูกตำหนิเนื่องจากเพิกเฉยต่อธรรมชาติที่สวยงามของข้อความวรรณกรรม: ในบทเรียนครูและนักเรียนของพวกเขาส่วนใหญ่เล่าเรื่องราวและหารือเกี่ยวกับพฤติกรรมของตัวละคร - เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในรายการทอล์คโชว์ทางโทรทัศน์

การแทนที่หนังสือด้วยเวอร์ชันภาพยนตร์คลาสสิกอย่างค่อยเป็นค่อยไปยังพูดถึงความจริงที่ว่ารูปแบบวรรณกรรมและวาจานั้นไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุดอีกต่อไปเมื่อเรียนที่โรงเรียน การสำรวจพบว่าคนส่วนใหญ่แบ่งปันแนวทางนี้กับฮีโร่ในฐานะคนที่ยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่มีอะไรผิด ใช่แล้ว วิธีการนี้เรียกว่า "ไร้เดียงสาสมจริง" และยังเป็นลักษณะของการรับรู้ พูด งดงาม และแสดงละครด้วย หรือศิลปะภาพยนตร์ แม้แต่ผู้อ่านที่ไม่ชอบอ่านหรือจำกัดตัวเองให้อ่านการเล่าเรื่องสั้น ๆ ก็ไม่รังเกียจที่จะโต้เถียงเกี่ยวกับแรงจูงใจที่ทำให้ทัตยานาปฏิเสธโอเนจิน ผู้ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด - ศาสนาของนางเอก (น่าแปลกที่เวอร์ชันนี้เป็นเวอร์ชันแรกที่ได้รับความนิยมซึ่งปรากฏในหนังสือเรียนของโรงเรียนเมื่อไม่นานมานี้แม้ว่าพุชกินเองก็แทบไม่ได้ใส่ใจกับเรื่องนี้ก็ตาม) ความเคารพและความกตัญญูต่อสามีของเธอตลอดจนหน้าที่ครอบครัว พวกเขายังเพิ่ม (ตามลำดับความนิยมจากมากไปหาน้อย):

ความไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในชีวิตที่เป็นที่ยอมรับความเป็นผู้ใหญ่ของนางเอก - ไม่ใช่คนหนุ่มสาวอีกต่อไป

ไม่ไว้วางใจความรู้สึกของคนรักที่โชคร้ายและแม้แต่:

แก้แค้นเขา;

การไม่มีความรู้สึกในอดีตคือสิ่งที่นางเอกโศกเศร้าในฉากสุดท้ายจริงๆ

ความเรียบง่ายและไม่สามารถแยกส่วนของเธอได้ ความสมบูรณ์ของธรรมชาติของเธอ

ความไม่เต็มใจที่จะสร้างความสุขบนความโชคร้ายของอีกคนหนึ่ง (เวอร์ชันยอดนิยมของ Dostoevsky - หมายถึงสามีของ Tatiana เนื่องจากความโชคร้ายของ Onegin นั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็เป็นความผิดของเขาเองเขาควรจะคิดก่อนหน้านี้)

นอกจากนี้ยังมีการเสนอการตีความที่แปลกใหม่อื่น ๆ อีกด้วย แต่แม้กระทั่งการทบทวนคร่าวๆก็แสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะนำมารวมกัน - ผู้อ่านที่เอาใจใส่แต่ละคนจะได้รับทัตยานาของตัวเองตามประสบการณ์ชีวิตค่านิยมและความชอบของเขา ความพยายามที่จะเลือกสิ่งที่ถูกต้องที่สุดจะกลายเป็นการถกเถียงกันอย่างดุเดือดอย่างแน่นอน - และคุณต้องเป็นตำราเรียนของโรงเรียนเพื่อหลีกเลี่ยงข้อพิพาทที่นี่: การทบทวนตำราเรียนอย่างรวดเร็วแสดงให้เราเห็นว่าส่วนใหญ่มุ่งมั่นที่จะให้ผู้อ่านรุ่นเยาว์เป็นของตนเองและสม่ำเสมอ แนวคิดของภาพลักษณ์ของ Tatyana ที่เสนอให้เปรียบเทียบได้ดีที่สุดเช่นการประเมินเชิงวิพากษ์โดย Belinsky และการประเมินเชิงขอโทษโดย Dostoevsky (ราวกับว่า Dostoevsky ซึ่งไม่ใช่คนร่วมสมัยของ Pushkin มีสิทธิ์ในสิ่งนั้น - จากตำแหน่งของเขา และวันนี้เรามีสิทธิ์เลือกจากสิ่งที่มีอยู่เท่านั้น)

กลุ่มที่สองของคำตอบเหล่านี้แนะนำให้เห็นว่าผู้เขียนเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเรียบเรียง: เวอร์ชันนี้หักล้างแนวคิดยอดนิยมที่ว่าสำหรับพุชกินเองการแต่งงานของทัตยาน่าเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจเนื่องจากการที่ Onegin ปฏิเสธเพื่อตอบสนองต่อคำสารภาพของทัตยานาจะต้องสมดุลกับการปฏิเสธของทัตยานาเพื่อตอบสนองต่อ คำสารภาพของ Onegin จึงให้พวกเขาแลกเปลี่ยนบทบาทกัน เวอร์ชันนี้สนับสนุน "ความสร้างสรรค์" ของนวนิยาย เน้นย้ำถึงธรรมชาติของสุนทรียศาสตร์ และต้องการให้ผู้อ่านเพลิดเพลินไปกับทักษะของผู้เขียน ไม่ใช่แค่ความมีชีวิตชีวาของการวางอุบายที่รวมอยู่ในนวนิยายเท่านั้น มีความไร้เดียงสาน้อยกว่าผู้อ่านจำเป็นต้องมีทักษะการวิเคราะห์มากขึ้น - และเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่เวอร์ชันนี้ได้รับความนิยมแซงหน้าซึ่งแนะนำให้เห็นในทัตยานาซึ่งเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของผู้เขียนเกี่ยวกับภรรยาที่ฉลาดและมีมโนธรรมโดยเสียสละความจริงใจของเธอ ความรักในความดีของสามีและครอบครัวของเธอ (เช่นในไม่ช้าจะกลายเป็นผู้ได้รับเลือกในหัวใจของกวีเอง - แม้ว่าที่นี่อย่างที่คุณทราบข้อพิพาทจะไม่บรรเทาลง)

ในบรรดาสุนทรียศาสตร์อื่น ๆ มากกว่าคำอธิบายทางจิตวิทยาที่เสนอโดยผู้เข้าร่วมการสำรวจเราสามารถพูดถึงการอ้างอิงถึงต้นแบบของเธอ - Princess M. Volkonskaya ซึ่งแสดงโดย Pushkin (ซึ่งเป็นงานด้านสุนทรียภาพในแบบของตัวเอง) และการเตรียมภาพลักษณ์ในอนาคต ของ "ลูกสาวของกัปตัน" ที่เสียสละ Masha Mironova; วิวัฒนาการทางอุดมการณ์ของพุชกินจาก Onegin ถึง Tatiana - จากตะวันตกไปตะวันออกจากลัทธิสากลนิยม - ไปจนถึงความรักชาติ แม้แต่ความรักของผู้เขียนที่มีต่อนางเอกของเขาซึ่งเขาพร้อมที่จะมอบให้กับนายพล (ซึ่งในความเป็นจริงแล้วพุชกินเองก็อาจเป็นต้นแบบได้) แต่ไม่ใช่สำหรับ Onegin "ผู้เผด็จการที่ทันสมัย" เห็นได้ชัดว่ามีความขัดแย้งมากมายในเวอร์ชันเหล่านี้ เช่นเดียวกับระหว่างแนวทาง "ออร์แกนิก" และ "สุนทรียศาสตร์" กับภาพลักษณ์ของนางเอก ซึ่งไม่ได้ป้องกันผู้อ่านจากการผสมผสานทั้งสองแนวทาง

อาจเป็นไปได้ว่าการรวมกันของสองแนวทางนี้ - (ไร้เดียงสา -) สมจริงและสวยงาม - เป็นเป้าหมายของการศึกษาวรรณกรรม: วิธีแรกพัฒนาขอบเขตทางอารมณ์ (“ ฉันจะหลั่งน้ำตาให้กับนิยาย”) และสอนการเอาใจใส่ ส่วนที่สองช่วยรักษาระยะห่างที่จำเป็นซึ่งสัมพันธ์กับนิยายของผู้แต่งและเพลิดเพลินไปกับประสบการณ์ที่แตกต่างและสวยงาม แต่บางทีเราควรยอมรับโดยสุจริตว่าแม้แต่ในหมู่ผู้ใหญ่ก็ยังมีคนส่วนใหญ่ที่พอใจกับแนวทางแรกอย่างสมบูรณ์นับประสาอะไรกับเด็กนักเรียนธรรมดา ๆ ที่มีนิสัยชอบเปิดหนังสืออย่างน้อยในบางครั้ง!

และรัฐที่ประกาศผ่านปากของเจ้าหน้าที่เป็นประจำเกี่ยวกับ "บทบาททางการศึกษาของคลาสสิก" มองว่าบทบาททางการศึกษานี้มีความชื่นชมในการประเมินการกระทำที่ไม่เสียสละของทัตยานาที่แต่งงานแล้ว ("คุณค่าของครอบครัวแบบดั้งเดิม") มากกว่าในความเป็นพลาสติก ของ "บท Onegin" ฌฌ– และยินดีที่จะเสียสละสุนทรียภาพเพื่อประโยชน์ของจริยธรรม ตามหลักฐาน เช่น ประวัติศาสตร์ของการปลูกฝังเดือนธันวาคมเป็นเวลาสามปีที่เรียกว่า "เรียงความขั้นสุดท้าย" ซึ่งลดงานศิลปะใด ๆ ให้เป็นกรณีที่มีศีลธรรม การศึกษา และความรักชาติ