ชีวประวัติของ Osorgin เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ชีวประวัติโดยย่อของ Osorgin

มิคาอิล Andreevich Osorgin; ปัจจุบัน ครอบครัว. Ilyin เกิดที่ระดับการใช้งาน - ในตระกูลขุนนางที่มีเสาหลักทางพันธุกรรม เขาใช้นามสกุล “โอซอร์จิน” จากคุณยายของเขา พ่อ A.F. Ilyin เป็นทนายความผู้เข้าร่วมในการปฏิรูปตุลาการของ Alexander II พี่ชาย Sergei (เสียชีวิตในปี 2455) เป็นนักข่าวและกวีท้องถิ่น

ขณะเรียนอยู่ที่โรงยิม เขาได้ตีพิมพ์ข่าวมรณกรรมของครูประจำชั้นในราชกิจจานุเบกษาระดับภูมิภาค และในนิตยสารสำหรับทุกคน เขาได้ตีพิมพ์เรื่อง "พ่อ" โดยใช้นามแฝง เปอร์มยัค (1896) ตั้งแต่นั้นมาฉันก็ถือว่าตัวเองเป็นนักเขียน หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายเขาได้เข้าเรียนคณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโก ในช่วงปีที่เป็นนักศึกษาเขายังคงตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์อูราลและทำหน้าที่เป็นพนักงานถาวรของราชกิจจานุเบกษาระดับการใช้งาน เขามีส่วนร่วมในเหตุการณ์ความไม่สงบของนักเรียนและถูกเนรเทศจากมอสโกไปยังระดับการใช้งานเป็นเวลาหนึ่งปี หลังจากสำเร็จการศึกษา (พ.ศ. 2445) เขาก็ได้เป็นผู้ช่วยของทนายความสาบานในห้องศาลมอสโก และในขณะเดียวกันก็เป็นทนายความสาบานในศาลพาณิชย์ ผู้พิทักษ์ในศาลเด็กกำพร้า ที่ปรึกษากฎหมายของ Society of Merchant Clerks และสมาชิกของสมาคมเพื่อการดูแลคนจน ในเวลาเดียวกันเขาได้เขียนหนังสือเรื่อง “ค่าชดเชยคนงานสำหรับอุบัติเหตุ”

Osorgin เป็นผู้วิพากษ์วิจารณ์ระบบเผด็จการ ขุนนางผู้แข็งแกร่งโดยกำเนิด ปัญญาชนจากอาชีพ ผู้มีพรมแดนและอนาธิปไตยตามลักษณะนิสัย Osorgin เข้าร่วมพรรคปฏิวัติสังคมนิยมในปี 1904 เขาถูกดึงดูดด้วยความสนใจในชาวนาและที่ดิน โดยประเพณีประชานิยม - เพื่อตอบสนองต่อความรุนแรงด้วยความรุนแรง ต่อการปราบปรามเสรีภาพ - ด้วยความหวาดกลัว ไม่รวมบุคคล นอกจากนี้ นักปฏิวัติสังคมนิยมยังให้ความสำคัญกับความไม่เห็นแก่ตัวส่วนบุคคล หลักการทางศีลธรรมอันสูงส่ง และประณามอาชีพการงาน การประชุมของคณะกรรมการพรรคมอสโกจัดขึ้นในอพาร์ตเมนต์ของเขา และผู้ก่อการร้ายซ่อนตัวอยู่ Osorgin ไม่ได้มีส่วนร่วมในการปฏิวัติ แต่มีส่วนร่วมในการเตรียมการ ตัวเขาเองเขียนในภายหลังว่าในพรรคปฏิวัติสังคมนิยมเขาเป็น "เบี้ยที่ไม่มีนัยสำคัญ เป็นผู้มีปัญญาที่ตื่นเต้นธรรมดา เป็นผู้ชมมากกว่าผู้เข้าร่วม" ระหว่างการปฏิวัติปี พ.ศ. 2448-2450 มีการจัดปรากฏตัวในอพาร์ทเมนต์ในมอสโกวและเดชาของเขา มีการจัดการประชุมของคณะกรรมการพรรคปฏิวัติสังคมนิยม มีการแก้ไขและพิมพ์คำอุทธรณ์ และมีการหารือเกี่ยวกับเอกสารของพรรค เข้าร่วมการลุกฮือด้วยอาวุธที่มอสโกในปี พ.ศ. 2448

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2448 Osorgin ซึ่งถูกเข้าใจผิดว่าเป็น "ผู้กีดขวาง" ที่เป็นอันตรายถูกจับกุมและใช้เวลาหกเดือนในเรือนจำ Tagansk จากนั้นได้รับการปล่อยตัวด้วยการประกันตัว เขาออกเดินทางไปยังฟินแลนด์ทันทีและจากที่นั่น - ผ่านเดนมาร์ก, เยอรมนี, สวิตเซอร์แลนด์ - ไปยังอิตาลีและตั้งรกรากใกล้เมืองเจนัวในวิลล่ามาเรียซึ่งเป็นที่ที่ชุมชนผู้อพยพก่อตั้งขึ้น การเนรเทศครั้งแรกกินเวลา 10 ปี ผลงานวรรณกรรมคือหนังสือ "Essays on Modern Italy" (1913)

ลัทธิแห่งอนาคตดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษของนักเขียน เขามีความเห็นอกเห็นใจต่อพวกนักอนาคตนิยมในยุคแรกๆ งานของ Osorgin ในลัทธิอนาคตนิยมของอิตาลีได้รับการสะท้อนอย่างมีนัยสำคัญในรัสเซีย พวกเขาไว้วางใจให้เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่เก่งกาจในอิตาลี พวกเขารับฟังคำตัดสินของเขา [วรรณกรรมของรัสเซียในต่างประเทศ (1920-1990): หนังสือเรียน/เอ็ด เอไอ สมีร์โนวา ม., 2549 - หน้า 246-247]

ในปีพ.ศ. 2456 เพื่อแต่งงานกับราเชล (โรส) วัย 17 ปี กินต์สเบิร์ก ลูกสาวของอาฮัด ฮา-อัม ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว (การสมรสได้เลิกราในเวลาต่อมา)

จากอิตาลีเขาเดินทางสองครั้งไปยังคาบสมุทรบอลข่านและเดินทางผ่านบัลแกเรีย มอนเตเนโกร และเซอร์เบีย ในปี พ.ศ. 2454 โอซอร์จินประกาศในสื่อสิ่งพิมพ์ว่าเขาออกจากพรรคปฏิวัติสังคมนิยม และในปี พ.ศ. 2457 เขาก็กลายเป็นสมาชิก เขายืนยันถึงความยิ่งใหญ่ของหลักการทางจริยธรรมสูงสุดเหนือผลประโยชน์ของฝ่ายต่างๆ โดยยอมรับเฉพาะความเชื่อมโยงทางสายเลือดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด กระทั่งกล่าวเกินจริงถึงความสำคัญของปัจจัยทางชีววิทยาในชีวิตมนุษย์ ในความสัมพันธ์กับผู้คน เหนือสิ่งอื่นใดเขาวางเหนือสิ่งอื่นใดไม่ใช่เรื่องบังเอิญของความเชื่อทางอุดมการณ์ แต่เป็นความใกล้ชิดของมนุษย์ที่มีพื้นฐานมาจากความสูงส่ง ความเป็นอิสระ และความเสียสละ ผู้ร่วมสมัยที่รู้จัก Osorgin เป็นอย่างดี (เช่น B. Zaitsev, M. Aldanov) เน้นย้ำถึงคุณสมบัติเหล่านี้ของเขาโดยไม่ลืมที่จะพูดถึงจิตวิญญาณที่นุ่มนวลละเอียดอ่อนศิลปะและความสง่างามในรูปลักษณ์ของเขา

เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 ปะทุขึ้น Osorgin ก็คิดถึงบ้านรัสเซียมาก แม้ว่าเขาจะไม่ได้หยุดความสัมพันธ์กับบ้านเกิดของเขา (เขาเป็นนักข่าวต่างประเทศของ Russian Vedomosti และตีพิมพ์ในนิตยสารเช่นใน Vestnik Evropy) แต่ก็ยากกว่าที่จะดำเนินการ กลับรัสเซียอย่างถูกกฎหมายในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2459 โดยผ่านฝรั่งเศส อังกฤษ นอร์เวย์ และสวีเดน ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2459 เขาอาศัยอยู่ในมอสโก หนึ่งในผู้จัดงานของ All-Russian Union of Journalists และประธาน (ตั้งแต่ปี 1917) และเพื่อนประธานสาขามอสโกของสหภาพนักเขียน พนักงานของ "Russian Vedomosti"

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการพัฒนาหอจดหมายเหตุและกิจการการเมืองในมอสโก ซึ่งทำงานร่วมกับหอจดหมายเหตุของแผนกรักษาความปลอดภัยมอสโก Osorgin ยอมรับการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 เขาเริ่มตีพิมพ์อย่างกว้างขวางในนิตยสาร "Voice of the Past" ในหนังสือพิมพ์ "People's Socialist", "Ray of Truth", "Motherland", "Power of the People" เก็บไว้ พงศาวดารปัจจุบันและแก้ไขส่วนเสริม "วันจันทร์"

ขณะเดียวกัน เขาได้เตรียมตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวและบทความเรื่อง “Ghosts” (พ.ศ. 2460) และ “Fairy Tales and Non-Fairy Tales” (พ.ศ. 2461) เขามีส่วนร่วมในการวิเคราะห์เอกสารของตำรวจลับมอสโก เขาตีพิมพ์โบรชัวร์ "The Security Branch and Its Secrets" (1917)

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม เขาได้คัดค้านนโยบายของพวกบอลเชวิค ในปี 1919 เขาถูกจับกุมและปล่อยตัวตามคำร้องขอของสหภาพนักเขียนและ J.K. Baltrushaitis

ในปี 1921 เขาทำงานในคณะกรรมาธิการเพื่อการบรรเทาความอดอยากภายใต้คณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian (คณะกรรมการเพื่อการบรรเทาความอดอยากทั้งหมดของรัสเซีย “Pomgol”) และเป็นบรรณาธิการของกระดานข่าว “Help” ที่เผยแพร่; ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 เขาถูกจับกุมพร้อมกับสมาชิกคณะกรรมาธิการบางคน พวกเขารอดจากโทษประหารชีวิตโดยการแทรกแซงของ Fridtjof Nansen เขาใช้เวลาช่วงฤดูหนาวปี 2464-2465 ในคาซานแก้ไขวรรณกรรมราชกิจจานุเบกษาจากนั้นก็กลับไปมอสโคว์ เขายังคงตีพิมพ์นิทานและเรื่องสั้นสำหรับเด็กต่อไป แปลจากภาษาอิตาลี (ตามคำร้องขอของ E. B. Vakhtangov) บทละครของ C. Gozzi“ Princess Turandot” (ed. 1923) บทละครโดย C. Goldoni

เขาเปิดร้านหนังสือชื่อดังในมอสโกร่วมกับเพื่อนเก่าแก่ของเขา N. Berdyaev ซึ่งกลายเป็นสวรรค์สำหรับกลุ่มปัญญาชนมาเป็นเวลานานในช่วงหลายปีแห่งการทำลายล้างหลังสงคราม

ในปี 1921 Osorgin ถูกจับกุมและเนรเทศไปยังคาซาน

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2465 ร่วมกับกลุ่มตัวแทนที่มีใจต่อต้านของกลุ่มปัญญาชนในประเทศ (เช่น N. Berdyaev, N. Lossky และคนอื่น ๆ ) เขาถูกไล่ออกจากสหภาพโซเวียต ในการให้สัมภาษณ์กับนักข่าวต่างประเทศของรอทสกี้ กล่าวไว้ดังนี้: "เราเนรเทศคนเหล่านี้เพราะไม่มีเหตุผลที่จะยิงพวกเขา แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทนพวกเขา"

จาก "มติของ Politburo ของคณะกรรมการกลางของ RCP (b) เกี่ยวกับการอนุมัติรายชื่อปัญญาชนที่ถูกไล่ออกจากรัสเซีย":

ชีวิตผู้อพยพของ Osorgin เริ่มต้นในกรุงเบอร์ลินซึ่งเขาใช้เวลาหนึ่งปี ในที่สุดเขาก็ตั้งรกรากอยู่ในปารีสในปี 1923 เขาตีพิมพ์ผลงานของเขาในหนังสือพิมพ์ "Days" และ "Last News"

ชีวิตที่ถูกเนรเทศของ Osorgin นั้นยากลำบาก: เขากลายเป็นศัตรูของหลักคำสอนทางการเมืองใด ๆ และทั้งหมดเห็นคุณค่าของเสรีภาพเหนือสิ่งอื่นใดและการอพยพกลายเป็นเรื่องการเมืองอย่างมาก

นักเขียน Osorgin มีชื่อเสียงในรัสเซีย แต่ชื่อเสียงมาสู่เขาเมื่อถูกเนรเทศซึ่งมีการตีพิมพ์หนังสือที่ดีที่สุดของเขา “Sivtsev Vrazhek” (1928), “The Tale of a Sister” (1931), “Witness to History” (1932), “The Book of Ends” (1935), “Freemason” (1937), “The Tale of a หญิงสาวบางคน” (พ.ศ. 2481 ) คอลเลกชันเรื่องราว “ ฉันอยู่ที่ไหนมีความสุข” (พ.ศ. 2471) “ ปาฏิหาริย์บนทะเลสาบ” (พ.ศ. 2474) “ เหตุการณ์ของโลกสีเขียว” (พ.ศ. 2481) บันทึกความทรงจำ “ เวลา” (พ.ศ. 2498)

เขายังคงเป็นพลเมืองโซเวียตจนถึงปี 1937 หลังจากนั้นเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีหนังสือเดินทางและไม่ได้รับสัญชาติฝรั่งเศส

นับตั้งแต่จุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง ชีวิตของ Osorgin เปลี่ยนไปอย่างมาก ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2483 หลังจากการรุกของเยอรมันและการยึดครองดินแดนฝรั่งเศสบางส่วน Osorgin และภรรยาของเขาก็หนีออกจากปารีส พวกเขาตั้งรกรากอยู่ที่ Chabris ริมฝั่งแม่น้ำ Cher ซึ่งไม่ได้ถูกยึดครองโดยชาวเยอรมัน ที่นั่น Osorgin เขียนหนังสือ "ในสถานที่เงียบสงบในฝรั่งเศส (1940) และ" จดหมายเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญ " (ตีพิมพ์ในปี 1952) พวกเขาแสดงความสามารถของเขาในฐานะผู้สังเกตการณ์และนักประชาสัมพันธ์ที่เฉียบแหลมหลังจากประณามสงครามผู้เขียนได้ไตร่ตรองถึงความตาย ของวัฒนธรรมซึ่งเตือนถึงอันตรายที่มนุษยชาติจะกลับคืนสู่ยุคกลาง คร่ำครวญถึงความเสียหายที่ไม่อาจแก้ไขได้ซึ่งอาจก่อให้เกิดคุณค่าทางจิตวิญญาณ ขณะเดียวกัน เขาก็ยืนหยัดเพื่อสิทธิมนุษยชนในเสรีภาพส่วนบุคคล ผู้เขียนมองเห็นหายนะครั้งใหม่: “เมื่อสงครามสิ้นสุดลง” Osorgin เขียนว่า “ทั้งโลกจะต้องทนทุกข์ทรมาน” จะเตรียมพร้อมสำหรับสงครามครั้งใหม่

ผู้เขียนเสียชีวิตและถูกฝังอยู่ในเมืองเดียวกัน

การสร้าง

ในปี 1928 Osorgin ได้สร้างนวนิยายพงศาวดารที่โด่งดังที่สุดของเขา Sivtsev Vrazhek หัวใจหลักของงานคือเรื่องราวของศาสตราจารย์เก่าด้านปักษีวิทยา อีวาน อเล็กซานโดรวิช และหลานสาวของเขา ทัตยานา ซึ่งเปลี่ยนจากเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ มาเป็นเจ้าสาว ลักษณะพงศาวดารของการเล่าเรื่องปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าเหตุการณ์ต่างๆ ไม่ได้ถูกจัดเรียงเป็นเรื่องราวเดียว แต่เพียงติดตามกันและกัน ศูนย์กลางของโครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้คือบ้านบนถนนมอสโกเก่า บ้านของศาสตราจารย์นักปักษีวิทยานั้นเป็นพิภพเล็ก ๆ ซึ่งมีโครงสร้างคล้ายกับจักรวาลมหภาค - จักรวาลและระบบสุริยะ นอกจากนี้ยังมีแสงตะวันดวงเล็กๆ ของตัวเองด้วย นั่นคือโคมไฟตั้งโต๊ะในห้องทำงานของชายชรา ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงสัมพัทธภาพของผู้ยิ่งใหญ่และสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญในการดำรงอยู่ ในที่สุดการดำรงอยู่ของโลกถูกกำหนดไว้สำหรับ Osorgin ด้วยการเล่นที่ลึกลับ ไม่มีตัวตน และไร้ศีลธรรมของพลังจักรวาลและชีววิทยา สำหรับโลก พลังขับเคลื่อนที่ให้ชีวิตคือดวงอาทิตย์

งานทั้งหมดของ Osorgin เต็มไปด้วยความคิดที่จริงใจสองประการ: ความรักที่หลงใหลในธรรมชาติ การเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดต่อทุกสิ่งที่อาศัยอยู่บนโลก และความผูกพันกับโลกแห่งสิ่งธรรมดาที่มองไม่เห็น แนวคิดแรกเป็นพื้นฐานของบทความที่ตีพิมพ์ในข่าวล่าสุดภายใต้ลายเซ็นต์ “Everyman” และประกอบขึ้นเป็นหนังสือ “Incidents of the Green World” (โซเฟีย, 1938) บทความมีลักษณะเป็นละครที่ลึกซึ้ง: ในต่างแดนผู้เขียนเปลี่ยนจาก "ผู้รักธรรมชาติ" มาเป็น "สวนที่แปลกประหลาด" การประท้วงต่อต้านอารยธรรมเทคโนโลยีทรอนิกส์ผสมผสานกับการประท้วงที่ไร้อำนาจต่อการเนรเทศ รูปลักษณ์ของความคิดที่สองคือคนรักหนังสือและการสะสม Osorgin รวบรวมสิ่งพิมพ์ของรัสเซียมากมายซึ่งเขาแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักในซีรีส์เรื่อง "Notes of an Old Book-Eater" (ต.ค. 2471 - ม.ค. 2477) ในชุดเรื่องราว "โบราณ" (ประวัติศาสตร์) ที่มักจะ กระตุ้นให้เกิดการโจมตีจากค่ายกษัตริย์ในข้อหาไม่เคารพราชวงศ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อคริสตจักร

การมีส่วนร่วมในความสามัคคี

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2483 เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของบ้านพักหลายแห่งที่ทำงานภายใต้การอุปถัมภ์ของ Grand Orient ของฝรั่งเศส เขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและเป็นสมาชิกของบ้านพัก Masonic หลายแห่ง: "Northern Star" และ "Free Russia"

เขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่หลายตำแหน่งในบ้านพัก และเป็นอาจารย์ผู้เคารพบูชา (ตำแหน่งเจ้าหน้าที่สูงสุดในบ้านพัก) เขาเป็นน้องชายที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงและมีค่าควร ซึ่งได้มีส่วนสนับสนุนการพัฒนาความสามัคคีของรัสเซียในฝรั่งเศส

มิคาอิล Andreevich เป็นสมาชิกของบท Sovereign "ดาวเหนือ" ของ Great College of Rituals

ตัวอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะของความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับ Freemasonry คืองานของ Osorgin "Freemason" ซึ่ง Mikhail Andreevich ได้สรุปทิศทางหลักในการทำงานของ Freemasonry และ Freemasons อารมณ์ขันโดยธรรมชาติของผู้เขียนแทรกซึมอยู่ในงานนี้ตั้งแต่หน้าแรกจนถึงหน้าสุดท้าย

Mikhail Andreevich Osorgin เป็นนักเขียนและนักข่าวชาวรัสเซียผู้โด่งดังผู้แต่งบทความจำนวนมาก หนึ่งใน Masons ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ผู้อพยพชาวรัสเซียผู้ก่อตั้งบ้านพักหลายแห่งในฝรั่งเศส

ต้นทาง

Mikhail Andreevich Osorgin เกิดที่เมืองระดับการใช้งานในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2421 นามสกุลของเขาเมื่อแรกเกิดคือ Ilyin นามแฝง Osorgin ปรากฏในภายหลัง มันเป็นนามสกุลของคุณยายของฉัน พ่อแม่ของเขาเป็นขุนนางทางพันธุกรรม

พ่อของฉันเกี่ยวข้องกับนิติศาสตร์และเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมในการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมที่ดำเนินการโดยจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 บราเดอร์เซอร์เกซึ่งเป็นกวีและนักข่าวชื่อดังในจังหวัดนี้ เสียชีวิตในปี 1912

การศึกษา

เขาเรียนที่โรงยิมระดับการใช้งาน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกในวารสารท้องถิ่น ข่าวมรณกรรมของเขาเกี่ยวกับการเสียชีวิตของผู้คุมชั้นเรียนได้รับการตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษาจังหวัดระดับการใช้งาน และเรื่องราว "พ่อ" ได้รับการตีพิมพ์ใน "นิตยสารสำหรับทุกคน" ที่ได้รับความนิยมในขณะนั้นในปี พ.ศ. 2439 Osorgin สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมในปี พ.ศ. 2440

หลังจากนั้นเขาก็เข้ามหาวิทยาลัยมอสโกคณะนิติศาสตร์โดยตัดสินใจเดินตามรอยเท้าพ่อของเขา ในฐานะนักเรียนเขาไม่ได้ลาออกจากงานเป็นนักข่าวโดยเขียนบทความและเรียงความให้กับหนังสือพิมพ์อูราลเป็นหลัก

เขากลายเป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมเหตุการณ์ความไม่สงบของนักเรียนซึ่งเขาถูกไล่ออกจากมอสโกกลับไปที่ระดับการใช้งาน เขาได้รับประกาศนียบัตรจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2445 เข้ารับราชการเป็นทนายความสาบานตนที่ห้องตุลาการกรุงมอสโก ในเวลาเดียวกัน เขาทำงานเป็นทนายความคณะลูกขุนในศาลพาณิชย์และศาลเด็กกำพร้า และยังเป็นที่ปรึกษาด้านกฎหมายอีกด้วย ในช่วงเวลานี้ เขาได้ตีพิมพ์หนังสือวารสารเล่มแรกของเขาเรื่อง “ค่าตอบแทนคนงานจากอุบัติเหตุ”

มุมมองทางการเมือง

ในปี 1903 ชีวประวัติของ Mikhail Andreevich Osorgin เปลี่ยนไปอย่างมาก - เขาแต่งงานกับลูกสาวของ Malikov สมาชิก Narodnaya Volya ผู้โด่งดัง ในขณะเดียวกันก็มีการสร้างความคิดเห็นทางการเมืองของเขาขึ้นมา

Osorgin เป็นนักวิจารณ์ที่กระตือรือร้นต่อระบอบเผด็จการโดยคำนึงถึงที่มาและลักษณะอนาธิปไตยของเขาเขาจึงตัดสินใจเข้าร่วมพรรคปฏิวัติสังคม ประการแรก เขาสนับสนุนแนวคิดของนักปฏิวัติสังคมเกี่ยวกับการสนับสนุนชาวนา การเรียกร้องให้ตอบสนองต่อความรุนแรงด้วยความรุนแรงและแม้กระทั่งความหวาดกลัว

มิคาอิล อันดรีวิช โอซอร์จิน ที่อพาร์ตเมนต์ของเขาในมอสโก ได้จัดการรวมตัวของสมาชิกคณะกรรมการและซ่อนผู้ก่อการร้าย ในเวลาเดียวกันตัวเขาเองไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในการปฏิวัติ แต่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเตรียมการ

ในช่วงการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ อพาร์ทเมนต์และเดชาของ Osorgin ในภูมิภาคมอสโกถูกใช้เป็นสถานที่พบปะสำหรับผู้ทำหน้าที่จัดงานปาร์ตี้ คำอุทธรณ์ คำขวัญ และเอกสารของพรรคสังคมนิยมได้ถูกรวบรวมและเผยแพร่ที่นี่

Osorgin เองก็มีส่วนร่วมในการจลาจลในเดือนธันวาคมซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 31 ธันวาคม พ.ศ. 2448 เท่านั้น จากนั้นกองกำลังต่อสู้ของคนงานก็ต่อต้านตำรวจ คอสแซค มังกร และการจลาจลก็ถูกระงับ ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการสูญเสีย

การจำคุกและการย้ายถิ่นฐาน

สำหรับการมีส่วนร่วมในการจลาจล มิคาอิล Andreevich Osorgin ถูกจับกุมและจำคุก เขาใช้เวลาประมาณ 6 เดือนในคุก มีเพียงการปล่อยตัวประกันตัวเท่านั้นที่ช่วยเขาได้ เขาถูกจำคุกในฐานะนักกีดขวางอันตราย

ทันทีที่เขาได้รับการปล่อยตัว Osorgin ก็อพยพออกไปทันที เนื่องจากเขากลัวว่าจะถูกดำเนินคดีต่อไป ก่อนอื่นเขาไปฟินแลนด์ จากนั้นไม่นานเขาก็ย้ายไปอีกประเทศสแกนดิเนเวีย - เดนมาร์ก จากนั้นเขาอาศัยอยู่ในเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์

เขาพบที่หลบภัยชั่วคราวในอิตาลี ในชุมชนผู้อพยพใกล้เมืองเจนัว มิคาอิล Andreevich Osorgin ใช้เวลาประมาณ 10 ปีในการเนรเทศ หนังสือที่ตีพิมพ์ในช่วงเวลานี้อุทิศให้กับชีวิตที่ห่างไกลจากรัสเซีย โดยหนังสือที่โด่งดังที่สุด - "เรียงความเกี่ยวกับอิตาลีสมัยใหม่" - ตีพิมพ์ในปี 2456

ชีวิตที่ถูกเนรเทศ

ขณะถูกเนรเทศ มิคาอิล อังดรีวิช โอซอร์จินเริ่มคุ้นเคยกับพื้นฐานของงานของพวกฟิวเจอร์ริสต์ในช่วงสั้นๆ และตื้นตันใจกับแนวคิดของพวกเขาในทันที เขาประทับใจเป็นพิเศษกับตัวแทนในยุคแรกๆ ของเทรนด์นี้ซึ่งมีความมุ่งมั่นอย่างมาก งานของเขาในลัทธิอนาคตนิยมของอิตาลีมีบทบาทบางอย่างในการพัฒนาขบวนการนี้

ในปีพ. ศ. 2456 มีเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้น - มิคาอิล Andreevich Osorgin ซึ่งชีวิตส่วนตัวเกือบจะอารมณ์เสียเมื่อถึงเวลานั้นแต่งงานเป็นครั้งที่สอง คนที่เขาเลือกคือ Rosa Gintsberg วัย 17 ปีเพราะเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนายิวด้วยซ้ำ พ่อของเธอคือ Ahad HaAma นักปรัชญาชาวยิวผู้โด่งดัง

Osorgin เดินทางไปทั่วยุโรปอย่างกว้างขวาง เยือนคาบสมุทรบอลข่าน บัลแกเรีย มอนเตเนโกร และเซอร์เบีย ในปีพ.ศ. 2454 เขาได้ประกาศต่อสาธารณะว่าเขาผิดหวังต่อแนวคิดของนักปฏิวัติสังคม และในไม่ช้าก็เข้าร่วมกับ Freemasons

ขณะที่ถูกเนรเทศ Osorgin ยังคงเขียนให้กับนิตยสารรัสเซียต่อไป สิ่งพิมพ์ของเขาได้รับการตีพิมพ์ใน Russian Gazette และ Vestnik Evropy ในปี 1916 เขาแอบกลับไปรัสเซียและอาศัยอยู่ในมอสโก

การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์

ปี พ.ศ. 2460 ได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นโดยมิคาอิล Andreevich Osorgin ชีวประวัติตั้งข้อสังเกตสั้น ๆ ว่าเขายอมรับการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ เขาเริ่มร่วมมืออย่างแข็งขันกับรัฐบาลใหม่กลายเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการพัฒนาหอจดหมายเหตุและการเมืองซึ่งทำงานอย่างใกล้ชิดกับแผนกความมั่นคง ตีพิมพ์ในนิตยสารวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ "Voice of the Past"

ในเวลาเดียวกันผลงานของเขา "ผี" และความลับของเขา "เทพนิยายและไม่ใช่เทพนิยาย" ก็ถูกตีพิมพ์

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม

Osorgin ไม่ยอมรับชัยชนะของพวกบอลเชวิคและกลายเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้น ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2462 นักเขียนได้รับการปล่อยตัวตามการรับประกันของ Union of Writers และ Poet Baltrushaitis เท่านั้น

ในปี 1921 เขาทำงานช่วงสั้นๆ ในคณะกรรมการบรรเทาความอดอยาก อย่างไรก็ตาม ในเดือนสิงหาคม เขาถูกจับกุมอีกครั้ง คราวนี้นันเซนช่วยชีวิตเขาไว้ อย่างไรก็ตาม เขาถูกเนรเทศไปยังคาซาน ในปี 1922 เขาถูกขับออกจากประเทศด้วยเรือที่เรียกว่าปรัชญา

ช่วงที่สองของชีวิตที่ถูกเนรเทศเริ่มต้นขึ้นในกรุงเบอร์ลิน และในปี พ.ศ. 2466 มิคาอิล Andreevich Osorgin ก็ตั้งรกรากในปารีสในที่สุด ชีวประวัติและครอบครัวของนักเขียนสนใจเพื่อนร่วมงานของเขา การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นที่นี่อีกครั้งในปี 1926 เขาแต่งงานเป็นครั้งที่สาม - กับ Tatyana Bakunina ซึ่งดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์

ชะตากรรมของชาวปารีส

Osorgin อาศัยอยู่ในปารีส โดยยังคงเป็นพลเมืองโซเวียตจนถึงปี 1937 หลังจากนั้นเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีเอกสารราชการ เนื่องจากเขาไม่เคยได้รับสัญชาติฝรั่งเศส

หลังจากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่ 2 Osorgin และภรรยาของเขาหนีจากการยึดครองปารีสและตั้งรกรากในเมือง Chabris ซึ่งไม่ได้ถูกยึดครองโดยชาวเยอรมัน ที่นี่เขาเขียนผลงานสำคัญชิ้นสุดท้ายของเขา - "Letters on Insignificance" และ "In a Quiet Place in France" พวกเขาประณามการปะทุของสงคราม และยังทำนายความเสื่อมถอยและแม้กระทั่งความตายของวัฒนธรรมด้วย

ความคิดสร้างสรรค์ของ Osorgin

Osorgin ตีพิมพ์ผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - นวนิยาย "Sivtsev Vrazhek" - ในปี 1928 ตัวละครหลักของเรื่องคือนักวิทยาศาสตร์เก่า ศาสตราจารย์ด้านปักษีวิทยา Ivan Aleksandrovich ที่เกษียณแล้ว และหลานสาวของเขา Tatyana เธออาศัยอยู่กับญาติผู้สูงอายุ และตลอดทั้งเรื่อง เธอเปลี่ยนจากเด็กสาวเป็นเจ้าสาวสาว

นวนิยายเรื่องนี้เรียกอีกอย่างว่าพงศาวดาร นี่แสดงให้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการเล่าเรื่องไม่เป็นไปตามโครงเรื่องที่เข้มงวด ในใจกลางของ "Sivtseva Vrazhka" คือบ้านที่ศาสตราจารย์ Ivan Aleksandrovich อาศัยอยู่ นักวิชาการวรรณกรรมถึงกับเปรียบเทียบมันกับพิภพเล็ก ๆ ภาพดวงอาทิตย์ ณ ใจกลางจักรวาลนี้คือโคมไฟตั้งโต๊ะในห้องทำงานของนักวิทยาศาสตร์

แนวคิดหลักสองประการในงานของ Mikhail Osorgin คือความรักต่อโลกรอบตัวเราและความอยากต่อโลกเมื่อมองแวบแรกไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุดและธรรมดาที่สุด

ความหลงใหลในธรรมชาติเป็นรากฐานของบทความชุดหนึ่งที่ตีพิมพ์โดย Osorgin ในข่าวล่าสุดภายใต้นามแฝง Everyman ต่อมาพวกเขาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือแยกต่างหาก เหตุการณ์ของโลกสีเขียว มีความรู้สึกลึกซึ้งอยู่ในตัวพวกเขา

แนวคิดพื้นฐานประการที่สองคือความหลงใหลในการรวบรวมหนังสือและการสะสมของ Osorgin เขาเป็นเจ้าของสิ่งพิมพ์ในประเทศจำนวนมากซึ่งมีรายการรายละเอียดที่นำเสนอใน "บันทึกของหนอนหนังสือเก่า" รวมถึงคอลเลกชันเรื่องสั้นทางประวัติศาสตร์ซึ่งมักถูกวิพากษ์วิจารณ์จากตัวแทนของค่ายกษัตริย์ ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2471-2477 นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตอย่างกระตือรือร้นเป็นพิเศษถึงทัศนคติที่ไม่เคารพต่อราชวงศ์จักรวรรดิและความเป็นผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

ปินซ์-เนซ

ในปี 1924 ในกรุงเบอร์ลินในนิตยสาร "Days" หนึ่งในเรื่องราวที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งแต่งโดย Mikhail Andreevich Osorgin "Pince-nez" ได้รับการตีพิมพ์

งานเริ่มต้นด้วยคำกล่าวว่าทุกสิ่งในโลกของเรามีชีวิตของตัวเอง ผู้เขียนใช้เทคนิคดังกล่าวอย่างแข็งขันในการแสดงตัวตน ด้วยความช่วยเหลือทำให้วัตถุไม่มีชีวิตได้รับคุณสมบัติของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น นาฬิกาของ Osorgin กำลังเดินและไอ

เทคนิคที่ผู้เขียนชื่นชอบอีกอย่างหนึ่งคือการอุปมาอุปไมย ด้วยความช่วยเหลือเขาจึงสามารถจัดการให้สิ่งของในครัวเรือนธรรมดามีลักษณะพิเศษและไม่เหมือนใคร ตัวละครหลักของเรื่องคือมิคาอิล Andreevich ผู้อธิบายเรื่องราวภาพประกอบของเขา

เพื่อเป็นการพิสูจน์ว่าบางครั้งสิ่งต่างๆ ดำรงอยู่ได้ด้วยตัวมันเอง ผู้เขียนจึงอ้างถึงกรณีที่สิ่งของในครัวเรือนหายไปอย่างกะทันหัน แล้วจึงพบโดยไม่คาดคิดเหมือนเดิม ข้อพิสูจน์ที่น่าขบขันนี้ตามที่ Osorgin ตีความนั้นคล้ายคลึงกับกฎของเมอร์ฟี่

ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนอ้างถึง pince-nez ที่หายไปในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุด - ขณะอ่าน การค้นหาของเขาค่อยๆ ขยายใหญ่ขึ้นจนกลายเป็นการทำความสะอาดบ้านทั่วๆ ไป แต่ถึงแม้ห้องทุกห้องจะสะอาดเป็นประกาย แต่เขาก็ยังหาปินเนส-เนซไม่เจอ

เพื่อนของเขามาช่วยเหลือผู้บรรยาย พวกเขาเข้าใกล้เรื่องนี้โดยละเอียดโดยวาดแผนผังห้องเพื่อระบุสถานที่ที่ Pince-nez อยู่ได้ แต่การค้นหาทั้งหมดกลับกลายเป็นว่าไร้ผล

ในตอนจบ พินซ์-เนซถูกค้นพบโดยบังเอิญ ในขณะเดียวกันความจริงของการค้นพบก็ถือเป็นเหตุการณ์ที่เป็นธรรมชาติโดยเหล่าฮีโร่

ผู้บรรยายปฏิบัติต่อพินซ์-เนซเสมือนเป็นวัตถุเคลื่อนไหวที่มีลักษณะเฉพาะ ความต้องการ และใช้ชีวิตเป็นของตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ชีวิตของพินซ์-เนซก็มาถึงจุดจบ มันกำลังจะตาย ตอนจบได้รับการอธิบายอย่างน่าเศร้ามากตามหลักการของงานละครทั้งหมด มันตายและแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย

แนวทางที่เป็นเอกลักษณ์และเป็นต้นฉบับในการพรรณนาและทำความเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ ทำให้เรื่องราวนี้เห็นได้ชัดเจนในงานของ Osorgin

ในค่ายเมสัน

หลังจากเริ่มถูกเนรเทศตั้งแต่ปี พ.ศ. 2468 Osorgin มีส่วนร่วมในการจัดระเบียบบ้านพัก Masonic หลายแห่งในขณะที่ทำงานภายใต้การอุปถัมภ์ของ Grand Orient of France ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์กร Masonic ที่เก่าแก่ที่สุด เขาเป็นหนึ่งในผู้นำของบ้านพัก Northern Star และ Free Russia ขณะดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ เช่น ทรงเป็นปรมาจารย์ผู้น่านับถือ

จนกระทั่งปี 1938 เขาได้เป็นสมาชิกของบทนี้ ซึ่งเป็นสภาสูงสุดของวิทยาลัยที่ยิ่งใหญ่แห่งพิธีกรรมโบราณแห่งสกอตแลนด์และเป็นที่ยอมรับ

เขาเสียชีวิตและถูกฝังในเมือง Chabris ของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2485

Mikhail Andreevich Osorgin เกิดที่เมืองระดับการใช้งานในปี พ.ศ. 2421 ชื่อจริงของเขาคืออิลยิน เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักข่าวและนักเขียนร้อยแก้ว เขาเติบโตมาในตระกูลขุนนางซึ่งเป็นทายาทสายตรงของรูริค ในปี พ.ศ. 2438 เรื่องแรกของมิคาอิล Andreevich ได้รับการตีพิมพ์ ในระหว่างการศึกษาเขาอุทิศเวลาและความสนใจให้กับงานของเขาเป็นอย่างมาก ในปี พ.ศ. 2440 เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโกที่คณะนิติศาสตร์ แต่ในปี พ.ศ. 2442 Osorgin รุ่นเยาว์ถูกเนรเทศไปยังระดับการใช้งาน ความผิดของเขาคือการสมรู้ร่วมคิดในเหตุการณ์ความไม่สงบของนักเรียนหลายคน เขาสามารถกลับมาเรียนที่มหาวิทยาลัยได้ในปี พ.ศ. 2443 เท่านั้น

นอกจากนี้ชีวประวัติของ Osorgin ยังเต็มไปด้วยกิจกรรมและความสำเร็จมากมาย ตลอดการศึกษาของเขา เขาเขียนคอลัมน์ "Moscow Letters" ในหนังสือพิมพ์ "Perm Regional Gazette" ซึ่งได้รับความนิยมในสมัยนั้น เรื่องราวหลายเรื่องของ Osorgin แสดงถึงภูมิปัญญาและน้ำเสียงที่เป็นความลับ แนวเพลงที่มีผู้อ่านมากที่สุดคือ: "On an Inclined Plane", "Prison Car" รวมถึงผลงานโรแมนติกหลายเรื่อง เช่น "Two Moments", "New Year's Fantasy" และผลงานตลกหลายเรื่อง "A Letter from a Son" ถึงพระมารดาของพระองค์” ในช่วงปีแรก ๆ Osorgin มีส่วนร่วมในวิชาชีพด้านกฎหมายและหลังจากนั้นไม่นานร่วมกับ K.A. Kovalsky และ A.S. Butkevich ตัดสินใจเปิดสิ่งพิมพ์ใหม่ในเมืองหลวง "Life and Truth" ซึ่งตั้งใจจะตีพิมพ์เฉพาะวรรณกรรมสาธารณะเท่านั้น ในปี 1904 ในสำนักพิมพ์ Osorgin นี้ตีพิมพ์โบรชัวร์ญี่ปุ่น ผู้นำทางทหารของรัสเซียในตะวันออกไกล ค่าตอบแทนคนงานจากอุบัติเหตุ กฎหมายวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2446

ในปี 1903 Osorgin แต่งงานกับลูกสาวของ Mashkov สมาชิก Narodnaya Volya ผู้โด่งดัง เมื่อแต่งงานกันในปี 2447 เขาได้เข้าร่วมพรรคปฏิวัติสังคมนิยมซึ่งอนุญาตให้เขาตีพิมพ์บทความพิเศษเรื่อง "เพื่ออะไร" ในหนังสือพิมพ์ใต้ดิน บทความนี้เปิดเผยความจริงทั้งหมดของการต่อสู้เพื่อประโยชน์ของประชาชน

ในปี พ.ศ. 2448 เขาถูกจับกุม การจับกุมของเขามีสาเหตุมาจากความบังเอิญของนามสกุลของเขากับผู้จัดการทีมทหารคนหนึ่ง ความบังเอิญเช่นนี้ทำให้เขาเกือบเสียชีวิตไปทั้งชีวิต ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2449 นักเขียนที่ถูกเนรเทศได้รับการปล่อยตัวชั่วคราวด้วยการประกันตัว ส่วนหนึ่งของชีวิตที่เขาใช้ในคุกทากันสค์สะท้อนให้เห็นอย่างเห็นได้ชัดในเรื่อง "รูปภาพของชีวิตในคุก" ซึ่งเขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของนักโทษและทัศนคติต่อพวกเขา ในปี 1906 บทความ "From the Diary" ได้รับการตีพิมพ์หลังจากนั้นไม่นานนักเขียนก็ออกผลงานใหม่เรื่อง "การมีส่วนร่วมในขบวนการปฏิวัติสังคมนิยม" ในปีพ. ศ. 2466 เขานึกถึงข้อพิพาทในอพาร์ตเมนต์ที่ V.I. เข้ามามีส่วนร่วม เลนิน “A Wreath of Memory of the Little Ones” เขียนขึ้นในปี 1924, “Nine Hundred and Fifth” ในปี 1930 พร้อมด้วยเรื่องนี้ เขาได้เผยแพร่เรื่องราวใหม่ของเขาเรื่อง “The Terrorist” และ “The Book of Ends” ในปี 1935

ในปี 1906 Osorgin กล่าวถึงในผลงานของเขาว่าทุกวันการแยกนักเลงอันธพาลจากนักปฏิวัติกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นเรื่อย ๆ และในปี 1907 เขาตัดสินใจไปอิตาลีและอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างผิดกฎหมาย เขาอาศัยอยู่ในอิตาลีได้ไม่นานและในไม่ช้าก็ตัดสินใจกลับบ้านเกิด แต่ก่อนหน้านั้นเขาได้ส่งจดหมายโต้ตอบของรัสเซียไปยังรัสเซียซึ่งเขาค้นพบในอิตาลี ส่วนหนึ่งของจดหมายที่ส่งต่อนั้นรวมอยู่ในนิทานเด็กและเทพนิยายหลายเรื่อง และบางส่วนก็ใช้สำหรับบทกวี ตั้งแต่ปี 1908 ผู้เขียนเริ่มทำงานร่วมกันอย่างต่อเนื่องกับหนังสือพิมพ์ "Russian Vedomosti" เช่นเดียวกับนิตยสาร "Bulletin of Europe" ซึ่ง Osorgin สามารถตีพิมพ์เรื่องราวของเขาหลายเรื่องเช่น My Daughter ซึ่งเขียนในปี 1911, Emigrant 1910 , Ghost 1913 และเรื่องราวอื่นๆ อีกมากมายที่ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก

ในปี 1914 เขาได้เข้าร่วมสมาคม Masonic ในอิตาลี ในเรื่องนี้เขาเรียนรู้ภาษาอิตาลีอย่างรวดเร็วซึ่งทำให้เขาสามารถติดตามข่าวล่าสุดทั้งหมดเกี่ยวกับวัฒนธรรมอิตาลีโดยละเอียดยิ่งขึ้น ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญที่เป็นที่ต้องการของอิตาลี รวมทั้งเป็นหนึ่งในนักข่าวที่มีชื่อเสียงที่สุดจากรัสเซีย ความรู้และประสบการณ์การทำงานอันมหาศาลของเขาทำให้เขาสามารถพัฒนาประเภทเฉพาะของเรียงความ Bolletized ในทางปฏิบัติของเขาได้

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2459 เขาเดินทางกลับรัสเซีย ในปีเดียวกันในเดือนสิงหาคม กองบรรณาธิการของ Russkie Vedomosti ตีพิมพ์บทความของเขาเรื่อง "Smoke of the Fatherland" ซึ่งกระตุ้นความโกรธแค้นของผู้รักชาติจำนวนมากในทันที

ผู้อ่านยอมรับ "การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์" ที่เขาเขียนด้วยความยินดี แต่แล้วก็เกิดความระแวดระวังเล็กน้อยและในฤดูใบไม้ผลิปี 2460 ในบทความ "คำประกาศเก่า" ผู้เขียนพยายามเตือนเกี่ยวกับอันตรายที่ใกล้เข้ามาของลัทธิบอลเชวิส เขาสามารถตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับคนธรรมดาทั้งชุดได้ Osorgin ตีพิมพ์โบรชัวร์อื่น ๆ อีกมากมาย "นักสู้เพื่ออิสรภาพ" (ซึ่งเล่าเกี่ยวกับชีวิตของสมาชิก Narodnaya Volya หลายคน), "สงครามในปัจจุบันและสันติภาพนิรันดร์" (เรื่องราวเล่าเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะต่อสู้เพื่อความอยู่รอด) "แผนกรักษาความปลอดภัยและความลับ"

หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมสิ้นสุดลง เขาตัดสินใจต่อต้านพวกบอลเชวิคจำนวนมาก การประท้วงของเขาถูกส่งผ่านหนังสือพิมพ์ซึ่งเขาตั้งใจจะตีพิมพ์สาระสำคัญทั้งหมดของเวลานั้น ในการประท้วง เขาได้เรียกร้องให้ประชาชนมีส่วนร่วมในการประท้วงทางการเมือง และในปี 1918 เขาได้ตีพิมพ์บทความใหม่เรื่อง “วันแห่งความโศกเศร้า” ในบทความของเขา เขาเขียนเกี่ยวกับการสลายสภาร่างรัฐธรรมนูญซึ่งทำโดยพวกบอลเชวิค การรวมตัวกันอย่างหนาแน่นของอำนาจของพวกบอลเชวิคทำให้เกิดแนวคิดใน Osorgin ที่จะเรียกกลุ่มปัญญาชนให้ทำงาน ตัวเขาเองกลายเป็นผู้จัดงานและเป็นหนึ่งในประธานคนแรกของสหภาพนักข่าว ในไม่ช้า Osorgin ก็กลายเป็นรองประธานสาขามอสโกของสหภาพนักเขียน All-Russian ในไม่ช้าเขาก็ก่อตั้งร้านหนังสือนักเขียนชื่อดังขึ้นมา ซึ่งต่อมาได้กลายมาเป็นศูนย์กลางสำคัญแห่งหนึ่งของนักเขียนและนักอ่านจำนวนมาก เขาเป็นคนที่กระตือรือร้นและมีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้มีส่วนร่วมในวงมอสโก "Studio Italiana"

ในปี 1919 เขาถูกจับอีกครั้ง แต่ไม่นานก็ได้รับการปล่อยตัวตามคำร้องจากสหภาพนักเขียน สองสามปีต่อมาในปี พ.ศ. 2464 เขาได้งานที่คณะกรรมการบรรเทาความอดอยาก ในขณะเดียวกันก็ทำงานเป็นบรรณาธิการของโบรชัวร์ "ความช่วยเหลือ" ที่จัดพิมพ์โดยคณะกรรมาธิการ ในปีเดียวกันนั้นในเดือนสิงหาคม เขาถูกจับกุมอีกครั้งพร้อมกับสมาชิกคณะกรรมาธิการหลายคน และมีเพียงการแทรกแซงของนันเซ็นเท่านั้นที่ช่วยชีวิตกลุ่มของพวกเขาจากการประหารชีวิตได้

เขาตัดสินใจที่จะใช้เวลาช่วงฤดูหนาวตั้งแต่ปี 1921 ถึง 1922 ในคาซาน ซึ่งในช่วงเวลานั้นนักเขียนมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในการแก้ไขหนังสือพิมพ์วรรณกรรม หลังจากนั้นในฤดูใบไม้ผลิเขาก็กลับไปมอสโคว์อีกครั้ง ในช่วงเวลานี้ ผู้เขียนยังคงตีพิมพ์นิทานสำหรับเด็กและเรื่องราวอื่นๆ สำหรับเด็กอีกมากมาย ตามคำขอของ Vakhtangov เขาได้แปลบทละครของ Gozzi เรื่อง Princess Turandot (1923) นอกจากละครเรื่องนี้แล้ว Goldoni ยังแปลผลงานอื่นๆ อีกด้วย ในปี พ.ศ. 2461 เขาเริ่มทำงานนวนิยายเกี่ยวกับการปฏิวัติและได้วาดภาพร่างไว้หลายภาพแล้ว ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2465 เขาต้องออกจากมอสโกอีกครั้ง เขาพร้อมด้วยกลุ่มผู้ต่อต้านจากกลุ่มปัญญาชนในประเทศถูกส่งออกนอกประเทศ จนกระทั่งปี 1937 เขาเก็บหนังสือเดินทางไว้โดยหวังว่าจะได้กลับบ้านเกิด แต่เขาถูกห้ามไม่ให้กลับ เขายังคงอาศัยอยู่ในเบอร์ลินเดินทางไปอิตาลีเป็นระยะและบรรยายที่นั่น มีเพียงในปี 1923 ในฝรั่งเศสเท่านั้นที่เขาแต่งงานใหม่อีกครั้ง หลังจากนั้นเขาก็พบวิถีชีวิตที่เงียบสงบ และอุทิศตนให้กับครอบครัวของเขาทั้งหมด

Osorgin เริ่มทำงานในนวนิยาย Sivtsev Vrazhek ขณะที่ยังอยู่ในรัสเซีย และหลายปีต่อมาเขาก็ทำงานนี้เสร็จ หลังจากตีพิมพ์ เรื่องนี้ทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงอย่างมาก ในงานของเขา เขาบรรยายถึงชีวิตของศาสตราจารย์นักปักษีวิทยาและหลานสาวของเขา ผู้เขียนพยายามมองทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในรัสเซียจากมุมมองของ "นามธรรม" ซึ่งบางครั้งก็เป็นมนุษยนิยมที่ไม่ใช่สังคมด้วยซ้ำ เขาวาดเส้นขนานระหว่างชีวิตมนุษย์กับสัตว์อยู่ตลอดเวลา

ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้เขียนในรัสเซียไม่ได้ขัดขวางเรื่องราวของเขา Sivtsev Vrazhka จากการได้รับความนิยมซึ่งมีคุณค่ามาจนถึงทุกวันนี้ ความคิดเชิงปรัชญาแสดงออกถึงชีวิตทั้งชีวิตของเราได้อย่างแม่นยำที่สุด เรื่องราวประกอบด้วยบันทึกความคิดถึงในอดีต แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความรักที่เขามีต่อบ้านเกิดเมืองนอน แม้จะมีทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในบ้านเกิดของเขา Osorgin ก็มองเรื่องทั้งหมดนี้ด้วยความขุ่นเคืองและความเสียใจในอดีต นอกจากเรื่องนี้แล้ว เรื่องราวเกี่ยวกับพี่สาวของเขาซึ่งเขียนขึ้นในปี 1931 ยังนำความโชคดีมาสู่นักเขียนอีกด้วย

ผู้อ่านชื่นชมผลงานของผู้เขียนดังต่อไปนี้: "พยานถึงประวัติศาสตร์", "ปาฏิหาริย์บนทะเลสาบ", "ช่างก่อสร้างอิสระ", "หนังสือเกี่ยวกับการสิ้นสุด" ผู้เขียนมักจะเขียนด้วยอารมณ์ขันที่ไม่สร้างความรำคาญซึ่งเป็นความจริงใจเป็นพิเศษที่ดึงดูดใจตลอดการอ่านเรื่องราวของเขา

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Osorgin ทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรม หลายคนฟังคำวิจารณ์ของเขา และบางครั้งก็หันไปหาเขาพร้อมคำแนะนำว่าควรดำเนินการเขียนงานอย่างไรให้ดีที่สุด

ในนวนิยาย Sivtsev Vrazhek ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดแก่ผู้อ่านถึงแก่นแท้ของชีวิตมนุษย์ พระองค์ทรงให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อทุกชีวิตบนโลก ด้วยเรื่องราวของเขา ดูเหมือนเขาจะกระตุ้นให้ผู้คนมองไปข้างหน้าและมองเห็นจากภายนอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับโลกนี้หากมีการนำทุกสิ่งใหม่ๆ เข้ามาในโลก ซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อธรรมชาติที่มีชีวิตจริง อารยธรรมเทคโนทรอนิกส์ทำให้ผู้เขียนในยุคนั้นหวาดกลัว และเขาต้องการที่จะได้ยิน

Osorgin ให้ความสำคัญกับงานของเขาและรู้จักผลงานทั้งหมดของเขาด้วยใจ ไม่นานก่อนเกิดสงครามเขาตัดสินใจที่จะตีพิมพ์บันทึกความทรงจำของเขาเรื่อง "วัยเด็กและเยาวชน" แต่การโจมตีของสงครามทำให้แผนการทั้งหมดของเขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงและผู้เขียนต้องเลื่อนงานของเขาออกไปโดยหวังว่าจะมีเวลาที่ดีกว่า บันทึกความทรงจำที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้สามารถเผยแพร่ได้เฉพาะในปี 2498 หลังจากสิ้นสุดสงคราม แต่ในเวลานี้ Osorgin เสียชีวิตแล้วและบันทึกความทรงจำที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ของเขาถูกตีพิมพ์โดยไม่มีเขา

ในปี 1940 เขาย้ายไปปารีสทางตอนใต้สุดของฝรั่งเศส ในประเทศนี้เขาตีพิมพ์ "ใหม่เกี่ยวกับคำภาษารัสเซีย"

Osorgin มีลักษณะนิสัยเช่นการมองโลกในแง่ร้ายและการตระหนักถึงความไร้ความหมาย อาจต้องขอบคุณคุณสมบัติเหล่านี้ที่เขาสามารถเผยแพร่ผลงานมากมายที่น่าสนใจสำหรับผู้อ่านในวงกว้าง ในเรื่องราวของเขา เขาไม่เพียงสะท้อนให้เห็นการเผชิญหน้าทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงการเผชิญหน้าทางจิตวิญญาณด้วย

มิคาอิล Andreevich Osorgin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในเมืองเล็กๆ ชื่อ Chabris เขาไม่เคยสามารถกลับบ้านเกิดของเขาได้

โปรดทราบว่าชีวประวัติของ Mikhail Andreevich Osorgin นำเสนอช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา ชีวประวัตินี้อาจละเว้นเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต

ชีวประวัติโดยย่อของนักเขียน Mikhail Andreevich Osorgin นำเสนอในบทความนี้

ประวัติโดยย่อของมิคาอิล โอซอร์จิน

Osorgin Mikhail Andreevich เกิดเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2421 ในเมืองระดับการใช้งานในครอบครัวของผู้พิพากษา พ่อของเขาเนื่องจากอาชีพของเขาจึงไม่ค่อยอยู่บ้าน เด็กๆ ได้รับการศึกษาจากแม่ ซึ่งเป็นผู้หญิงที่มีการศึกษาและอ่านหนังสือเก่ง และพูดได้หลายภาษาอย่างคล่องแคล่ว

ในปี พ.ศ. 2440 มิคาอิลเดินทางไปมอสโคว์ซึ่งเขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโกคณะนิติศาสตร์ เขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2445 และเริ่มฝึกปฏิบัติด้านกฎหมายทันที แต่ในไม่ช้าเขาก็ตระหนักว่าหลักนิติศาสตร์ไม่ใช่การเรียกของเขา หัวใจของ Osorgin เป็นของวรรณกรรม

เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาเริ่มตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นระหว่างปีการศึกษา ในช่วงปีที่เป็นนักศึกษา เขาส่งจดหมายไปยังราชกิจจานุเบกษาประจำจังหวัดดัดเป็นประจำ โดยเขียนคอลัมน์ของตัวเองในหนังสือพิมพ์ชื่อ "Moscow Letters"

ในปี 1903 Osorgin แต่งงานกัน

ในปี 1905 การปฏิวัติเริ่มต้นขึ้น และ Osorgin ซ่อนนักปฏิวัติไว้ในอพาร์ตเมนต์ของเขา เก็บวรรณกรรมและอาวุธผิดกฎหมายซึ่งเขาถูกจับกุม ทนายความ - นักเขียนถูกตัดสินให้ถูกเนรเทศ 3 ปีในภูมิภาค Tomsk แต่แล้วในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2449 เขาก็เป็นอิสระ ประการแรก มิคาอิลซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่ใกล้มอสโกว จากนั้นย้ายไปฟินแลนด์ และอิตาลี ที่นี่เขาอาศัยอยู่ในที่พักพิงของมาเรีย ซึ่งสร้างขึ้นสำหรับผู้อพยพทางการเมืองจากรัสเซียโดยเฉพาะ Osorgin ในอิตาลีเป็นนักเขียนและนักข่าวให้กับ Russian Vedomosti ตั้งแต่ปี 1908 หลังจากทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ฉบับนี้มาเป็นเวลา 10 ปี เขาตีพิมพ์เนื้อหามากกว่า 400 ฉบับบนหน้าต่างๆ

ควบคู่ไปกับเรื่องนี้ เขาตีพิมพ์เรื่องราวในนิตยสาร Russian Messenger อีกฉบับหนึ่ง เหล่านี้คือ "ผี", "ผู้อพยพ", "วิลล่าเก่า", "ลูกสาวของฉัน"

มิคาอิล โอซอร์จินเดินทางกลับรัสเซียในปี พ.ศ. 2459 โดยไม่ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้เข้าประเทศ และแล้วก็มีการกบฏเกิดขึ้นอีกครั้ง - การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ในฤดูร้อนปี 2461 มิคาอิล Andreevich และนักเขียนและกวีคนอื่น ๆ เริ่มสร้างร้านหนังสือนักเขียนในมอสโก กลายเป็นสถานที่ที่นักอ่านหนังสือและนักเขียนมารวมตัวกันเพื่อสื่อสารกัน

ฤดูใบไม้ร่วงปี 1922 ทำให้แผนการของนักเขียนที่จะอยู่ในประเทศบ้านเกิดของเขาสั้นลง ในปี 1922 เขา พร้อมด้วยนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนที่ "เป็นอันตราย" ถูกขับออกจากประเทศโดยทางเรือ อย่างเป็นทางการเป็นเวลา 3 ปี แต่ในความเป็นจริงตลอดไป

ตอนแรกเขาอาศัยอยู่ที่เบอร์ลิน บางครั้งก็ไปเยือนอิตาลี ในต่างประเทศมีการเปิดเผยความสามารถที่แท้จริงของเขาในฐานะนักเขียน และเขาเขียนเกี่ยวกับรัสเซียโดยเฉพาะ อาศัยอยู่ในปารีสเป็นเวลานาน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เขาและครอบครัวออกจากฝรั่งเศสและตั้งรกรากอยู่ที่เมืองชาบริส ที่นี่ผู้เขียนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485

ชีวประวัติ

OSORGIN, MIKHAIL ANDREEVICH (ชื่อจริง Ilyin) (2421-2485) นักเขียนร้อยแก้วและนักข่าวชาวรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม (19) พ.ศ. 2421 ที่เมืองระดับการใช้งานในตระกูลขุนนางผู้สืบทอดสายเลือดซึ่งเป็นทายาทสายตรงของรูริก เขาเริ่มตีพิมพ์ในช่วงมัธยมศึกษาตอนปลายในปี พ.ศ. 2438 (รวมเรื่องพ่อ พ.ศ. 2439 ด้วย) ในปี พ.ศ. 2440 เขาเข้าเรียนที่คณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก จากนั้นในปี พ.ศ. 2442 เขาถูกเนรเทศไปเรียนที่ระดับการใช้งานภายใต้การดูแลลับของตำรวจ เนื่องจากมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ความไม่สงบของนักศึกษา ในปี 1900 เขากลับเข้ารับตำแหน่งที่มหาวิทยาลัย (เขาสำเร็จการศึกษาหลักสูตรในปี 1902) และในระหว่างการศึกษาเขาได้เขียนคอลัมน์ "Moscow Letters" ("Diary of a Muscovite") ในหนังสือพิมพ์ "Perm Province Gazette" น้ำเสียงที่เป็นความลับ การประชดที่นุ่มนวลและชาญฉลาด ผสมผสานกับการสังเกตอย่างกระตือรือร้น ทำเครื่องหมายเรื่องราวต่อมาของ Osorgin ในรูปแบบของ "เรียงความทางสรีรวิทยา" (บนระนาบเอียง จากชีวิตนักศึกษา พ.ศ. 2441; รถเรือนจำ พ.ศ. 2442) "แฟนตาซี" ที่โรแมนติก (สองช่วงเวลา . แฟนตาซีปีใหม่ พ.ศ. 2441) และภาพร่างตลก ๆ (จดหมายจากลูกชายถึงแม่ พ.ศ. 2444) เขามีส่วนร่วมในการสนับสนุนและร่วมกับ K. A. Kovalsky, A. S. Butkevich และคนอื่น ๆ เขาได้ก่อตั้งสำนักพิมพ์ "ชีวิตและความจริง" ในมอสโกซึ่งตีพิมพ์วรรณกรรมยอดนิยม ที่นี่ในปี 1904 โบรชัวร์ของญี่ปุ่น Osorgin ผู้นำทหารรัสเซียในตะวันออกไกล (ชีวประวัติของ E.I. Alekseev, A.N. Kuropatkin, S.O. Makarov ฯลฯ ) ได้รับการตีพิมพ์ค่าตอบแทนคนงานสำหรับอุบัติเหตุ กฎหมาย 2 มิถุนายน พ.ศ. 2446

ในปี 1903 ผู้เขียนแต่งงานกับลูกสาวของสมาชิก Narodnaya Volya ผู้โด่งดัง A.K. Malikov (เรียงความบันทึกความทรงจำโดย Osorgin Meetings A.K. Malikov และ V.G. Korolenko, 1933) ในปี 1904 เขาได้เข้าร่วมพรรคปฏิวัติสังคมนิยม (เขาอยู่ใกล้กับปีก "ซ้าย") ซึ่งหนังสือพิมพ์ใต้ดินของเขาในปี 1905 เขาได้ตีพิมพ์บทความเพื่ออะไร? โดยให้เหตุผลเกี่ยวกับการก่อการร้ายโดย "การต่อสู้เพื่อประโยชน์ของประชาชน" ในปี 1905 ในระหว่างการจลาจลด้วยอาวุธที่มอสโก เขาถูกจับกุมและเกือบจะถูกประหารชีวิตเนื่องจากความบังเอิญของนามสกุลกับผู้นำคนหนึ่งของหน่วยทหาร ถูกตัดสินให้ลี้ภัยในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2449 ได้รับการประกันตัวชั่วคราว การที่เขาอยู่ในเรือนจำทากันสค์สะท้อนให้เห็นใน Pictures of Prison Life จากไดอารี่ปี 2449, 2450; การมีส่วนร่วมในขบวนการปฏิวัติสังคมนิยม - ในบทความของ Nikolai Ivanovich, 1923 โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีส่วนร่วมของ V.I. เลนินในข้อพิพาทที่อพาร์ตเมนต์ของ Osorgin ถูกกล่าวถึง; พวงมาลาแห่งความทรงจำเล็ก ๆ 2467; ปีเก้าร้อยห้า. สำหรับวันครบรอบปี พ.ศ. 2473; เช่นเดียวกับในเรื่อง The Terrorist, 1929 และสารคดีที่ใช้สารคดี Witness to History, 1932 และ The Book of Ends, 1935

ในปี 1906 Osorgin เขียนว่า "เป็นการยากที่จะแยกแยะนักปฏิวัติจากนักเลงหัวไม้" และในปี 1907 เขาเดินทางไปอิตาลีอย่างผิดกฎหมายจากที่ซึ่งเขาส่งจดหมายไปยังสื่อมวลชนรัสเซีย (บางส่วนรวมอยู่ในหนังสือ Sketches of Modern อิตาลี, 1913) เรื่องราว บทกวี และนิทานสำหรับเด็ก ซึ่งบางเรื่องรวมอยู่ในหนังสือด้วย เทพนิยายและนิทานที่ไม่ใช่เทพนิยาย (2461) ตั้งแต่ปี 1908 เขาทำงานร่วมกับหนังสือพิมพ์ "Russian Vedomosti" และนิตยสาร "Bulletin of Europe" อย่างต่อเนื่อง โดยเขาได้ตีพิมพ์เรื่องราวต่างๆ เช่น The Emigrant (1910), My Daughter (1911), Ghosts (1913) ฯลฯ ประมาณปี 1914 เขาเข้าร่วมสมาคม Masonic ของ Grand Lodge of Italy ในปีเดียวกันนั้นเมื่อศึกษาภาษาอิตาลีเขาได้ติดตามข่าววัฒนธรรมอิตาลีอย่างใกล้ชิด (บทความเกี่ยวกับงานของ G. D. Annunzio, A. Fogazzaro, G. Pascali ฯลฯ เกี่ยวกับ "ผู้ทำลายล้างวัฒนธรรม" - นักอนาคตชาวอิตาลีใน วรรณกรรมและภาพวาด) กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของอิตาลีและเป็นหนึ่งในนักข่าวชาวรัสเซียที่โดดเด่นที่สุดได้พัฒนาประเภทเฉพาะของบทความที่สมมติขึ้นตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1910 มักจะตื้นตันใจกับลักษณะการเสียดสีโคลงสั้น ๆ ของสไตล์ของนักเขียนในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2459 เขากลับมาที่รัสเซีย กึ่งถูกกฎหมาย ในเดือนสิงหาคมเขาได้รับการตีพิมพ์ใน Russian Vedomosti บทความของเขาเรื่อง "Smoke of the Fatherland" ซึ่งกระตุ้นความโกรธของ "ผู้รักชาติ" ด้วยคติพจน์ดังกล่าว: "... ฉันอยากจะเอาคนรัสเซียจริงๆ ผู้ชายข้างไหล่... เขย่าเขาแล้วเสริม: "และคุณก็หลับเก่งมากแม้จะใช้ปืนก็ตาม!" วงจรของเรียงความเรื่อง On the Motherland (1916) และ On the Quiet Front (1917)

การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นในช่วงแรก จากนั้นจึงระมัดระวัง ในฤดูใบไม้ผลิปี 1917 ในศิลปะ คำประกาศเก่า ๆ เตือนเกี่ยวกับอันตรายของลัทธิบอลเชวิสและ "เผด็จการใหม่" - วลาดิมีร์ตีพิมพ์บทความชุดเกี่ยวกับ "คนของประชาชน" - "Annushka" โบรชัวร์ที่ตีพิมพ์ Fighters for Freedom (1917 เกี่ยวกับ Narodnaya Volya) เกี่ยวกับสงครามในปัจจุบันและเกี่ยวกับสันติภาพนิรันดร์" ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2, พ.ศ. 2460) ซึ่งเขาสนับสนุนสงครามสู่จุดจบอันขมขื่น แผนกความมั่นคงและความลับ (พ.ศ. 2460) หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม เขาได้พูดต่อต้านพวกบอลเชวิคในหนังสือพิมพ์ฝ่ายค้าน เรียกร้องให้มีการนัดหยุดงานทางการเมืองโดยทั่วไป และในปี พ.ศ. 2461 ในศิลปะ วันแห่งความทุกข์ยากทำนายการสลายของสภาร่างรัฐธรรมนูญโดยพวกบอลเชวิค การเสริมสร้างอำนาจของบอลเชวิคทำให้ Osorgin กระตุ้นให้กลุ่มปัญญาชนมีส่วนร่วมในงานสร้างสรรค์ เขาเองก็กลายเป็นหนึ่งในผู้จัดงานและเป็นประธานคนแรกของสหภาพนักข่าวรองประธานสาขามอสโกของสหภาพนักเขียน All-Russian (ร่วมกัน เขาเตรียมกฎบัตรของสหภาพร่วมกับ M. O. Gershenzon รวมถึงผู้สร้างนักเขียนร้านหนังสือชื่อดังซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการสื่อสารที่สำคัญระหว่างนักเขียนและผู้อ่านและสำนักพิมพ์ลายเซ็นต์ ("เขียนด้วยลายมือ") เขามีส่วนร่วมในงานของวงมอสโก "Studio Italiana"

ในปี 1919 เขาถูกจับกุมและปล่อยตัวตามคำร้องขอของสหภาพนักเขียนและ J.K. Baltrushaitis ในปี 1921 เขาทำงานในคณะกรรมาธิการเพื่อการบรรเทาความอดอยากภายใต้คณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian (Pomgol) และเป็นบรรณาธิการของกระดานข่าว "Help" ที่ตีพิมพ์; ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 เขาถูกจับกุมพร้อมกับสมาชิกคณะกรรมาธิการบางคน พวกเขารอดพ้นจากโทษประหารชีวิตโดยการแทรกแซงของ F. Nansen เขาใช้เวลาช่วงฤดูหนาวปี 1921-1922 ในคาซาน เรียบเรียงวรรณกรรมราชกิจจานุเบกษา และเดินทางกลับมอสโก เขายังคงตีพิมพ์นิทานสำหรับเด็กและเรื่องสั้นแปล (ตามคำร้องขอของ E.B. Vakhtangov) บทละครของ C. Gozzi Princess Turandot (ตีพิมพ์ในปี 1923) รับบทโดย C. Goldoni ในปีพ.ศ. 2461 เขาได้ร่างนวนิยายขนาดใหญ่เกี่ยวกับการปฏิวัติ (บทของ Monkey Town ได้รับการตีพิมพ์) ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2465 เขาถูกไล่ออกจากสหภาพโซเวียตพร้อมกับกลุ่มตัวแทนที่มีใจต่อต้านของกลุ่มปัญญาชนในประเทศ (เรียงความเรื่อง How They Left Us. Yubileiny, 1932) ด้วยความปรารถนาที่จะบ้านเกิดของเขา เขาจึงเก็บหนังสือเดินทางโซเวียตไว้จนถึงปี 1937 เขาอาศัยอยู่ในเบอร์ลินบรรยายในอิตาลีและตั้งแต่ปี 1923 - ในฝรั่งเศสซึ่งหลังจากแต่งงานกับญาติห่าง ๆ ของ M. A. Bakunin เขาก็เข้าสู่ช่วงเวลาที่สงบและมีผลมากที่สุดในชีวิตของเขา

ชื่อเสียงระดับโลกมาสู่ Osorgin โดยนวนิยาย Sivtsev Vrazhek ซึ่งเริ่มต้นในรัสเซีย (ฉบับแผนกปี 1928) ซึ่งในชุดเรื่องสั้นบทที่จัดเรียงอย่างอิสระเกี่ยวกับชีวิตที่สงบวัดผลและมั่งคั่งทางจิตวิญญาณในศูนย์กลางโบราณของมอสโกของศาสตราจารย์นักปักษีวิทยา และหลานสาวของเขาถูกนำเสนอ - การดำรงอยู่โดยทั่วไปของปัญญาชนชาวรัสเซียผู้มีจิตใจงดงาม ซึ่งสั่นสะเทือนครั้งแรกโดยสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และจากนั้นก็หยุดชะงักด้วยการปฏิวัติ Osorgin พยายามมองสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียจากมุมมองของ "นามธรรม" เหนือกาลเวลาและแม้กระทั่งมนุษยนิยมที่ไม่ใช่สังคม โดยวาดแนวที่คงที่ระหว่างโลกมนุษย์และโลกของสัตว์ คำกล่าวที่แสดงถึงความดึงดูดใจที่ค่อนข้างเป็นนักเรียนต่อประเพณีของ Tolstoyan การตำหนิ "ความชื้น" ซึ่งเป็นการจัดระเบียบการเล่าเรื่องที่ไม่เพียงพอไม่ต้องพูดถึงความมีแนวโน้มที่เห็นได้ชัดไม่ได้ขัดขวางความสำเร็จในการอ่านมหาศาลของ Sivtsev Vrazhek ความชัดเจนและความบริสุทธิ์ของงานเขียน ความเข้มข้นของความคิดเชิงโคลงสั้น ๆ และเชิงปรัชญา โทนเสียงที่สดใสของความคิดถึงที่ถูกกำหนดโดยความรักที่ยั่งยืนและกระตือรือร้นต่อบ้านเกิด ความมีชีวิตชีวาและความแม่นยำในชีวิตประจำวัน การรื้อฟื้นรสชาติของมอสโกในอดีต เสน่ห์ของ ตัวละครหลัก - ผู้แบกรับคุณค่าทางศีลธรรมที่ไม่มีเงื่อนไข - ทำให้นวนิยายของ Osorgin มีเสน่ห์และความลึกซึ้งของหลักฐานทางวรรณกรรมที่มีศิลปะชั้นสูงในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์รัสเซีย ความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ของนักเขียนคือ The Tale of a Sister (ฉบับแผนกปี 1931 ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1930 ในนิตยสาร Modern Notes เช่นเดียวกับผลงานผู้อพยพอื่น ๆ ของ Osorgin) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความทรงจำอันอบอุ่นของครอบครัวนักเขียนและการสร้าง "Chekhovian" ภาพลักษณ์ของวีรสตรีที่บริสุทธิ์และสมบูรณ์ หนังสือบันทึกความทรงจำที่อุทิศให้กับความทรงจำของผู้ปกครอง Things of Man (1929) ของสะสม ปาฏิหาริย์บนทะเลสาบ (2474) ความเรียบง่ายที่ชาญฉลาด ความจริงใจ และอารมณ์ขันที่ไม่สร้างความรำคาญของท่าทางของ Osorgin ก็ปรากฏชัดใน "เรื่องราวเก่า ๆ" ของเขาด้วย (ส่วนหนึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชัน The Tale of a Sure Maiden, 1838) ด้วยรสนิยมทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม Osorgin ประสบความสำเร็จในการทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรม

นวนิยายชุดที่โดดเด่นที่สร้างจากเนื้อหาอัตชีวประวัติคือ Witness to History (1932), The Book of Ends (1935) และ Freemason (1937) สองข้อแรกให้ความเข้าใจทางศิลปะเกี่ยวกับความรู้สึกและเหตุการณ์การปฏิวัติในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษไม่ใช่โดยปราศจากลักษณะของการเล่าเรื่องการผจญภัยและนำไปสู่แนวคิดเรื่องจุดจบของเส้นทางอุดมคติอันเสียสละของพวกสูงสุด และในช่วงที่สาม - ชีวิตของผู้อพยพชาวรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับ Freemasonry หนึ่งใน Osorgin ที่กระตือรือร้นเป็นสมาชิกของกลุ่มมาตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1930 นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตถึงนวัตกรรมทางศิลปะของ Freemason การใช้สไตล์ภาพยนตร์ (บางส่วนคล้ายกับบทกวีของการแสดงออกของชาวยุโรป) และประเภทหนังสือพิมพ์ (การรวมข้อมูล ความสมบูรณ์ของข้อเท็จจริง สโลแกน "หมวก" ที่น่าตื่นเต้น ฯลฯ )

การนับถือพระเจ้าของ Osorgin ซึ่งแสดงออกมาอย่างชัดเจนในนวนิยาย Vrazhek ของ Sivtsev พบการแสดงออกในวงจรของเรียงความโคลงสั้น ๆ เหตุการณ์ของโลกสีเขียว (1938; ตีพิมพ์ครั้งแรกในข่าวล่าสุดภายใต้ลายเซ็น "Everyman") ซึ่งรวมเอาความสนใจอย่างใกล้ชิดต่อทุกชีวิตบนโลกรวมกับ การประท้วงต่อต้านอารยธรรมเทคโนโลยีที่น่ารังเกียจ เพื่อให้สอดคล้องกับการรับรู้แบบ "ปกป้อง" แบบเดียวกัน วงจรจึงถูกสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับโลกแห่งสิ่งต่าง ๆ - คอลเลกชั่น Notes of an Old Bookeater ฉบับภาษารัสเซีย (พ.ศ. 2471-2480) ฉบับภาษารัสเซียมากมายของนักเขียนที่ซึ่งนักเขียนร้อยแก้วมีหูที่ไม่ผิดเพี้ยนของคำภาษารัสเซีย แสดงออกด้วยวาจาที่โบราณ แม่นยำ ถูกต้อง และมีสีสัน

ไม่นานก่อนสงคราม Osorgin เริ่มทำงานเกี่ยวกับบันทึกความทรงจำของเขา (วัยเด็กและเยาวชน ทั้งปี 1938; Times - ตีพิมพ์ในปี 1955) ในปี 1940 นักเขียนย้ายจากปารีสไปทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ในปี พ.ศ. 2483-2485 เขาได้ตีพิมพ์จดหมายจากจดหมายจากฝรั่งเศสใน New Russian Word (นิวยอร์ก) การมองโลกในแง่ร้าย การตระหนักรู้ถึงความไร้ความหมายของไม่เพียงแต่ทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการต่อต้านความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณด้วย สะท้อนให้เห็นในหนังสือ In a Quiet Place in France (ตีพิมพ์ในปี 1946) และ Letters about the Insignificant (ตีพิมพ์ในปี 1952)

Osorgin (ชื่อจริง Ilyin) เกิดเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม (19) พ.ศ. 2421 ในเมืองระดับการใช้งานในตระกูลตระกูลผู้สูงศักดิ์ซึ่งมีรากฐานมาจาก Rurik ขณะที่เรียนอยู่ที่โรงยิม เขาเริ่มตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขา

ในปี พ.ศ. 2440 เขาเริ่มเรียนที่คณะนิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก สองปีต่อมา เพื่อสนับสนุนการประท้วงของนักศึกษา เขาจึงถูกส่งตัวกลับบ้านภายใต้การดูแลอย่างไม่เป็นทางการของตำรวจ ในปี 1900 เขาสามารถกลับไปศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยและสำเร็จการศึกษาในปี 1902 ในช่วงที่เขาเรียนอยู่เขาเขียนคอลัมน์ชื่อ "Moscow Letters" ("Diary of a Muscovite") ในหนังสือพิมพ์ "Perm Regional Gazette"

เขาทำงานเป็นทนายความและในมอสโกร่วมกับ K. Kovalsky และ A. Butkevich ได้เปิดสำนักพิมพ์ "Life and Truth" ซึ่งตีพิมพ์วรรณกรรมยอดนิยม ที่นี่ Osorgin ในปี 1904 ได้ออกโบรชัวร์ "ญี่ปุ่น", "ผู้นำทหารรัสเซียในตะวันออกไกล" ซึ่งนำเสนอชีวประวัติของ E. Alekseev, A. Kuropatkin, S. Makarov และคนอื่น ๆ รวมถึง "ค่าตอบแทนคนงานจากอุบัติเหตุ กฎหมายวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2446”

ในปี 1903 เขาได้แต่งงานกับลูกสาวของ A. Malikov ซึ่งเป็นสมาชิก Narodnaya Volya ที่มีชื่อเสียง หนึ่งปีต่อมาเขาก็กลายเป็นสมาชิกของพรรคปฏิวัติสังคมนิยม ตีพิมพ์บทความ “เพื่ออะไร” ในสิ่งพิมพ์ใต้ดิน (1905) ซึ่งเขาสนับสนุนการก่อการร้าย ในปีเดียวกันนั้นเอง มีการก่อการจลาจลด้วยอาวุธขึ้นในกรุงมอสโก จากการเข้าร่วมซึ่งเขาถูกจับกุมและใกล้จะถูกประหารชีวิต โดยพบว่าตัวเองมีชื่อเดียวกับผู้นำการประท้วงคนหนึ่ง ขณะอยู่ในเรือนจำตากันสค์ เขาเขียนเรื่อง "Pictures of Prison Life"

Osorgin ถูกตัดสินให้เนรเทศ แต่ในปลายฤดูใบไม้ผลิปี 1906 เขาได้รับการปล่อยตัวด้วยการประกันตัวและเดินทางไปอิตาลี ในขณะที่อยู่ต่างประเทศเขายังคงตีพิมพ์บทกวีเรื่องราวและนิทานเด็กในสื่อรัสเซียต่อไป ตั้งแต่ปี 1908 มีการตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องในนิตยสาร "Bulletin of Europe" และหนังสือพิมพ์ "Russian Vedomosti" ประมาณปี 1914 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของกลุ่ม Masonic fraternity of the Grand Lodge ในอิตาลี สองปีต่อมาฉันสามารถกลับบ้านได้อย่างถูกกฎหมาย เขาทำงานเป็นนักข่าวเดินทางและจัดการแสดงด้วยบทความเรื่อง "Around the Motherland" (1916) และ "Along the Quiet Front" (1917)

ในปี 1919 เขาถูกจับอีกครั้ง แต่ได้รับการปล่อยตัวโดยได้รับความช่วยเหลือจากสหภาพนักเขียน ในปี 1921 เขาทำงานที่คณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ในคณะกรรมาธิการเพื่อการบรรเทาความอดอยาก และในกองบรรณาธิการของกระดานข่าว "Help" Osorgina ถูกจับกุมเป็นครั้งที่สามเมื่อสิ้นสุดฤดูร้อนปี 2464 และถูกส่งตัวไปลี้ภัยในคาซานซึ่งเขาได้แก้ไขวรรณกรรมราชกิจจานุเบกษา หนึ่งปีต่อมาเขากลับไปมอสโคว์ แต่ถูกไล่ออกจากสหภาพโซเวียตอีกครั้ง