1. หัวข้อหลักสูตร แหล่งประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์
2. ชนชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนของประเทศยูเครนในสมัยโบราณ
3. เคียฟ มาตุภูมิ
4. การกระจายตัวของระบบศักดินาของมาตุภูมิ อาณาเขตแคว้นกาลิเซีย-โวลิน

1. หัวข้อหลักสูตร แหล่งประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์

เมื่อพิจารณาหัวข้อประวัติศาสตร์ของยูเครนจำเป็นต้องคำนึงถึงสองประการ
ด้าน. ประการแรก โดยประวัติศาสตร์ของยูเครน เราหมายถึงประวัติศาสตร์ของสิ่งเหล่านั้น
ดินแดนที่ประกอบเป็นอาณาเขตของรัฐสมัยใหม่ “สหราชอาณาจักร-
เรน่า” และประการที่สอง ประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครน รวมถึงประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครนด้วย
ผู้คนในทุกดินแดนที่ตนตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วโลก ชาวยูเครนพลัดถิ่น
ตามการประมาณการต่างๆ e? ประชากรมีตั้งแต่ 14 ถึง 20 ล้านคน
ศตวรรษ ในจำนวนนี้: รัสเซีย - 8 ล้านคน สหรัฐอเมริกา - 2 ล้านคน แคนาดา - 1 ล้านคน คาซัคสถาน -
900,000, มอลโดวา - 600,000, บราซิล - 400,000, เบลารุส - 300,000 และ
ฯลฯ
ลักษณะสำคัญของประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครนก็คือในอาณาเขต
วาทศาสตร์ของยูเครนสมัยใหม่ในเวลาเดียวกัน (คู่ขนาน) ที่มีอยู่
มีการก่อตัวของรัฐที่แตกต่างกัน ดินแดนทางตะวันตกของยูเครน
โดยทั่วไปแล้วพวกเขาอาศัยอยู่แยกจากส่วนที่เหลือของยูเครนเป็นเวลานาน
ควั่น ในดินแดนยูเครนตะวันตกมีประวัติศาสตร์หลายแห่ง
ภูมิภาครัสเซียที่มีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง นี่คืออีสเทิร์นกา-
Lycia (หรือ Galicia) ที่มีศูนย์กลางประวัติศาสตร์ใน Lviv ทางตอนเหนือของ Buko-
ไวน์ (ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ - Chernivtsi), Volyn (ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ -
Lutsk), Transcarpathia (ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ - Uzhgorod)
อย่างไรก็ตาม ดินแดนยูเครนทั้งหมดตั้งแต่ยุคกลางเป็นต้นไป
หมู่บ้านโดยคนๆ เดียว ซึ่งมีต้นกำเนิดร่วมกัน
ภาษาและลักษณะทางวัฒนธรรมทั่วไป
แหล่งประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครนในส่วน-
มีการศึกษาบนพื้นฐานของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์
แหล่งที่มา - นี่คือทุกสิ่งที่สะท้อนถึงประวัติศาสตร์โดยตรง
ประมวลผลและทำให้สามารถศึกษาอดีตคือทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมาก่อนหน้านี้
มอบให้โดยมนุษยชาติและยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบของวัตถุทางวัตถุ
วัฒนธรรมโนอาห์ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร และหลักฐานอื่นๆ
แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามอัตภาพ:
เป็นลายลักษณ์อักษร (เช่น พงศาวดาร นิติกรรม งวด
61
เดนมาร์ก จดหมายโต้ตอบ ฯลฯ); วัสดุ (ส่วนใหญ่ศึกษาโดยทางโบราณคดี
เจีย); ชาติพันธุ์วิทยา (ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิต ศีลธรรม ประเพณี) ภาษาศาสตร์
(ข้อมูลภาษา); วาจา (มหากาพย์ นิทาน เพลง ความคิด สุภาษิต สภาพอากาศ-
คนงาน ฯลฯ เช่น นิทานพื้นบ้าน); ภาพถ่าย ภาพยนตร์ วิดีโอ วัสดุพื้นหลัง และแหล่งที่มา
ชื่อเล่นในสื่ออิเล็กทรอนิกส์
คำว่า "ประวัติศาสตร์" มีสองความหมาย ประการแรกนี่คือ
วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์หรือสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาประวัติศาสตร์
ริยาแห่งวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ประการที่สอง นี่คือเนื้อหาการวิจัย
อุทิศให้กับหัวข้อเฉพาะหรือยุคประวัติศาสตร์

2. ชนชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนของประเทศยูเครนในสมัยโบราณ

ร่องรอยของมนุษย์กลุ่มแรกที่ค้นพบในดินแดนแห่งความทันสมัย
ประเทศยูเครนมีอายุประมาณหนึ่งล้านปี สิ่งเหล่านี้พบได้ใน Transcarpa-
ที่บริเวณที่ตั้งของยุคหินเก่ายุคแรกมีเครื่องมือของนักมานุษยวิทยา ประมาณ 150
เมื่อพันปีก่อน ผู้คนประเภทมานุษยวิทยาดังต่อไปนี้ปรากฏตัว -
Paleoanthropes (ยุคหิน) ในดินแดนของประเทศยูเครนนักโบราณคดีได้ใช้
ตามมาด้วยไซต์ของมนุษย์ยุคหินมากกว่า 200 แห่ง โดยเฉพาะเนกรอยด์
พิมพ์. คนสมัยใหม่คือมนุษย์ยุคใหม่ (Cro-Magnon, Homo sapiens)
ปรากฏไม่เร็วกว่า 40,000 ปีก่อน ทั่วประเทศยูเครน
ตอนนั้นมีคนอาศัยอยู่ไม่เกิน 20-25,000 คน
เกษตรกรรมดั้งเดิมที่มีการพัฒนาอย่างสูงแห่งแรก
วัฒนธรรมอภิบาลในดินแดนของประเทศยูเครนสมัยใหม่ซึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้
นักประวัติศาสตร์มีข้อมูลเพียงพอ มีวัฒนธรรม Trypillian (V - III
พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ) มีอยู่เมื่อมีการสร้างปิรามิดในอียิปต์
ใช่. Trypillians อาศัยอยู่ในภูมิภาค Dnieper และ Transnistria พวกเขารู้วิธี
แปรรูปทองแดง รู้วิธีสร้างเครื่องมือ อาวุธ สร้าง 1-
บ้านอิฐทรงสี่เหลี่ยม 2 ชั้น โครงไม้
แกะสลักจานที่สมบูรณ์แบบอย่างสมบูรณ์ซึ่งตกแต่งด้วยต้นฉบับ
เครื่องประดับ.
ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ทางตอนใต้ของยูเครนจากเชิงเขาคาร์พาเทียนและตอนล่าง
ภูมิภาคดานูบจนถึงคูบานเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเกษตรกรรมและอภิบาล
Cimmerians คนแรกในดินแดนของยูเครนซึ่งมีการกล่าวถึงใน
แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร (“Odyssey” โดยโฮเมอร์ นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณ
เฮโรโดทัส, ยูสตาทิอุส, สกิมป์, ซิมเมอเรียนอัสซีเรียร่วมสมัย, จู-
Deysky ผู้เขียน Urartian) ชาวซิมเมอเรียนใช้กันอย่างแพร่หลายอยู่แล้ว
เลโซ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีการพัฒนาการเกษตรที่ค่อนข้างสูง
วรรณกรรมและงานฝีมือประสบความสำเร็จอย่างมากในกิจการทหาร ความทรงจำ
เกี่ยวกับชาวซิมเมอเรียนหายไปหลัง 570 ปีก่อนคริสตกาล
ในศิลปะ VIII พ.ศ จ. กองทัพกำลังย้ายจากเอเชียไปยังบริภาษยูเครน
ชนเผ่าไซเธียนส์ (ต้นกำเนิดจากอิหร่าน) ซึ่งค่อยๆ
ขับไล่พวกซิมเมอเรียนออกไป ชาวไซเธียนต่อสู้กับกษัตริย์เปอร์เซียได้สำเร็จ
ดาริอัส ซึ่งในปี 514-513 พยายามเอาชนะพวกเขา ในช่วงกลาง. สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
17
ชนเผ่าไซเธียนรวมตัวกันและสร้างรัฐดึกดำบรรพ์
รูปแบบใหม่ - ไซเธีย นี่เป็นสมาคมของรัฐแห่งแรกใน
ดินแดนของประเทศยูเครน ในตอนแรกเมืองหลวงของไซเธียอยู่ทางฝั่งซ้าย (เมือง.
เจลอน) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. เมืองหลวงของไซเธียนอยู่ในเมืองเน-
Apol-Scythian ในแหลมไครเมีย ใกล้ Simferopol แสดงออก
อนุสาวรีย์แห่งสมัยไซเธียน - กองศพอันยิ่งใหญ่ซึ่ง
กระจายไปทั่วบริภาษยูเครน ในสถานที่ฝังศพของไซเธียนผู้สูงศักดิ์
นักโบราณคดีค้นพบเครื่องประดับทองคำที่มีศิลปะสูง
จากศิลปะ III พ.ศ จ. พวกเขามาจากแม่น้ำโวลก้าและอูราลไปทางตอนใต้ของยูเครนด้วย
ชนเผ่าซาร์มาเทียนที่พูดภาษาอิหร่าน ซึ่งบางส่วนต้องพลัดถิ่น
พิชิตและดูดซับชาวไซเธียน จึงสร้างอำนาจเหนือ
ทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเครน สถานการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่สาม n. e. เมื่อมี
ชนเผ่าชาวเยอรมันโบราณเดินทางมายังทะเลบอลติก พวกกอธเข้ายึดครองสถานที่นั้น
ไม่ว่าจะเป็นชนเผ่าเกษตรกรรม ซาร์มาเทียน และชาวไซเธียนที่เหลืออยู่
พวกเขาสร้างรัฐที่มีอำนาจ รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ มีการเขียน
ความคิด (การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาเยอรมันเก่าได้รับการเก็บรักษาไว้)
จาก IV Art n. จ. การอพยพครั้งใหญ่ (การย้ายถิ่นฐาน) ของผู้คนเริ่มต้นขึ้น
และคลื่นของการอพยพเกือบทั้งหมดนี้เคลื่อนผ่านยูเครน คลื่นลูกแรกดังกล่าว
โนอาห์สำหรับยูเครนคือฮั่น พวกเขามาจากทรานไบคาเลียและในปี 375
พวกเขาทำลายรัฐกอทิก จากนั้นชาวกอธส่วนใหญ่ก็ไปที่แม่น้ำดานูบ
ดินแดนชนกลุ่มน้อยยังคงอยู่ในภูมิภาค Azov และแหลมไครเมียซึ่งรัฐ
ชาวกอธดำรงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1475
จากนั้นชาวบัลแกเรีย (ศตวรรษที่ V-VII) อาวาร์ก็ผ่านแถบบริภาษของยูเครน
(ศตวรรษที่ 6), Khazars (ศตวรรษที่ 7), ชาวอูเกรีย (ฮังการี) (ศตวรรษที่ 9), Pechenegs (ศตวรรษที่ X-XI), Polovtsians
(ศตวรรษที่ XI-XII) ชาวมองโกล - ตาตาร์ (ศตวรรษที่ 13) บางส่วนก็สมบูรณ์(แย่)
negs, Polovtsians) และบางส่วนตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของสมัยใหม่
ของประเทศยูเครน
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 พ.ศ บนชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลดำ
ชาวกรีกได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างสรรค์อารยธรรมที่พัฒนามากที่สุดในขณะนั้น
ของโลก พวกเขาก่อตั้งเมืองอิสเตรีย (ที่ปากแม่น้ำดานูบ) บอรีสเธเนส
(ใกล้ Ochakov สมัยใหม่), Tyre (ที่ปาก Dniester), Olvia (ที่ปาก
Bug ใต้ใกล้กับ Nikolaev สมัยใหม่), Chersonesos (สมัยใหม่
เซวาสโทพอล), Karkinitida (Feodosia สมัยใหม่), Panticapaeum (เมือง
Kerch) ฯลฯ เมืองอาณานิคมเหล่านี้กลายเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า พวกเขา
มีสถานะเป็นรัฐเอกราช ในศตวรรษที่ 5 พ.ศ อาณานิคมของกรีกต่อไป
คาบสมุทร Taman และ Kerch รวมเป็นอาณาจักร Bosporus
estvo โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองปันติแคป การเชื่อมต่อของเมืองกรีกที่พัฒนาอย่างสูง
กับประชากรทางตอนใต้ของยูเครน - ไซเธียนส์ซาร์มาเทียนและชนเผ่าอื่น ๆ
มีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อการพัฒนาของชนชาติเหล่านี้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. เมืองกรีกใน
ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือตกอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิโรมันและยังคงอยู่
81
อาศัยอยู่ใต้นั้นจนเกิดการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนที่ทำลายพวกเขา ต่อมาก็มี
มีเพียง Chersonesus เท่านั้นที่ได้รับการบูรณะ
ดังนั้นในสมัยโบราณชนชาติที่อาศัยอยู่นั้น
ยูเครนชั่วคราว เข้ามาแทนที่กันซ้ำแล้วซ้ำเล่า (ซิมเมอเรียน
ชาวไซเธียน ซาร์มาเทียน ชาวกรีก กอธ ฮั่น ฯลฯ) และพวกเขาทั้งหมดมีส่วนทำให้
ชาติพันธุ์วิทยาของชาวยูเครน เมื่อชนชาติบางชนชาติถูกแทนที่โดยชนชาติอื่น
มีผู้พลัดถิ่นบางส่วนอยู่เสมอ
ผูกพันกับแผ่นดินอย่างแนบแน่น และส่วนนี้ยังคงอยู่ที่เดิม ดังนั้นจงทำ-
แม่ว่า เมื่อชนชาติบางชนชาติเข้ามา ชนชาติอื่นก็สูญสิ้นไปโดยสิ้นเชิง
มันจะไร้เดียงสา ชนชาติใหม่ค่อยๆ หลอมรวมเข้ากับชนชาติก่อน
ยูเครนในเวลานั้นมีหม้อต้มน้ำขนาดใหญ่ซึ่ง
ชนเผ่าต่าง ๆ ค่อย ๆ ละลายกลายเป็นพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ยูเครน
ซา และมีบทบาทชี้ขาดในกระบวนการสร้างชาติพันธุ์ของชาวยูเครน
ชาวสลาฟต่อสู้
เมื่อกว่า 2,000 ปีที่แล้วในดินแดนของประเทศยูเครนสมัยใหม่
ในเบลารุสและโปแลนด์มีชนเผ่าที่เรียกว่าสลาฟ
ไม่. เป็นการยากที่จะบอกว่าชาวสลาฟเป็นชาวออโต้ในดินแดนเหล่านี้หรืออัล
ล็อคตันส์ นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นที่ตั้งของบรรพบุรุษของชาวสลาฟ
ตั้งอยู่ในอาณาเขตระหว่าง Dnieper กลาง, Pripyat, Carpathians และ
วิสตูลา. การเคลื่อนไหวไปทางทิศใต้ของชนเผ่าดั้งเดิมของ Goths และการอพยพครั้งใหญ่
ผู้คนละเมิดความสมบูรณ์ของโลกสลาฟ เกิดการแตกแยกแล้ว
ชาวสลาฟแบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่: ตะวันตก ใต้ และตะวันออก
ในศตวรรษที่ 4 ชาวสลาฟตะวันออกเป็นกลุ่มที่น่าจะเป็นแกนกลางมากที่สุด
รัฐอันเตส สถานะนี้ขยายจาก Dniester ถึง Don
นอกจากชาวสลาฟแล้ว ยังรวมถึงส่วนที่เหลือของชาวกอธ ชาวกรีก ไซเธียน และซาร์มาเทียนด้วย
พวก Antes ซื้อขายและต่อสู้กับ Byzantium สถานะของอันเตสคงอยู่
กินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 7 และเสียชีวิตในการต่อสู้กับอาวาร์ ชาวสลาฟตะวันออกแตกแยก
ตั้งถิ่นฐานบนชนเผ่าและพันธมิตรของชนเผ่า (ซึ่งมี 15 ชนเผ่าใหญ่) ซึ่งตั้งถิ่นฐาน
ตั้งอยู่บนอาณาเขตของประเทศยูเครน รัสเซีย และเบลารุส ดังนั้นทุ่งหญ้าจึงอาศัยอยู่
Middle Dnieper, Drevlyans - ส่วนใหญ่อยู่ในชีวิตสมัยใหม่
ภูมิภาค Tomir, Siverians - ส่วนใหญ่อยู่ใน Chernigovshchensk, Dulibs (พวกเขาก็เช่นกัน
Buzhans หรือ Volynians) - ในแอ่ง Bug, Croats สีขาว - ในภูมิภาค Carpathian
Tivertsy - ใน Transnistria ระหว่างแม่น้ำ Bug ตอนใต้และแม่น้ำ Dniester
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกครอบครองพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ได้เปรียบมาก
ตำแหน่งทางเศรษฐกิจ - พื้นที่กลางที่สำคัญที่สุดที่ผ่านดินแดนของพวกเขา
เส้นทางการค้าเก่าแก่หลายศตวรรษ
ศูนย์กลางของชนเผ่าคือเมืองต่างๆ เมืองหลักของชาว Siverians คือ
Chernigov, Drevlyans - Iskorosten (ปัจจุบันคือ Korosten) ในช่วงกลางของฉัน
พันเอ็น จ. เคียฟก่อตั้งขึ้น มันกลายเป็นศูนย์กลางของสำนักหักบัญชี ฉันที่ดีของเขา -
ยืนอยู่ที่ทางแยกของเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึง Greeks" และจาก
เอเชียสู่ยุโรปเปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นเศรษฐกิจและการเมืองอย่างรวดเร็ว
19
และศูนย์วัฒนธรรม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 ทุ่งหญ้าและชาวเซเวเรียนรับรู้ถึงพลัง
Khazar Kaganate และกลายเป็นเมืองขึ้น

3. เคียฟ มาตุภูมิ

การพัฒนาเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของชาวสลาฟตะวันออก
นำไปสู่การสร้างรัฐของพวกเขา ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นที่รู้จักในนามเคียฟมาตุภูมิ
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 เริ่มปรากฏบนดินแดนของชาวสลาฟตะวันออก
ชาวสแกนดิเนเวียคือชาว Varangians (นอร์มัน, ไวกิ้ง) โดยปกติจะเป็นเช่นนี้
ไม่ว่าจะเป็นนักรบ-พ่อค้าที่พร้อมหมู่คณะ (ติดอาวุธ
กอง) เดินทางไปตามเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" ระหว่างทาง
พวกเขาโจมตีการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟและฟินแลนด์ gr-
เอาชนะพวกเขา ในเวลานั้น ชาวยุโรปทั้งหมดต่างหวาดกลัวการจู่โจมของพวกไวกิ้งผู้ชอบทำสงคราม
องค์กรทางทหารของพวกเขา ตลอดจนยุทธวิธีและความสามารถในการต่อสู้ก็ไม่มีใครเทียบได้
ขึ้นไป ชาว Varangians พิชิตสลาฟตะวันออกและฟินแลนด์บางส่วน
ชนเผ่า และยังมีชนเผ่าที่เริ่มเชิญชวนทหารด้วย
ผู้นำ Varangian (กษัตริย์) พร้อมหมู่คณะเพื่อครองราชย์
ไปป้องกันการขยายตัวของเพื่อนบ้าน
ประมาณปี 862 กษัตริย์ Varangian (เจ้าชาย) Rurik ได้รวมกลุ่มกันหลายกลุ่ม
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและฟินแลนด์ทางตอนเหนือ (สโลวีเนีย คริวิชี ชุด
Vesi) และก่อตั้งรัฐโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมือง Novgorod ของสโลวีเนีย
ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ มีการตีความการเกิดขึ้นหลายประการ
ของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ขั้วโลกในหมู่พวกเขาคือ
ทฤษฎีนอร์มันและต่อต้านนอร์มัน พวกนอร์มานิสต์เชื่อว่ารัฐ
ชาวนอร์มัน (Varangians) นำอำนาจมาสู่ชาวสลาฟตะวันออก แอนตินอร์-
พวกมานิสต์เห็นในทฤษฎีนอร์มันว่าเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการที่ชาวสลาฟไม่สามารถพึ่งพาตนเองได้
จำเป็นต้องสร้างความเป็นรัฐของเราเองจึงสมบูรณ์
ปฏิเสธบทบาทหลักของ Varangians ในการก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ
เวอร์จิเนีย
ความจริงน่าจะอยู่ตรงกลาง ประวัติศาสตร์
ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าสภาวะสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมี
สภาพเศรษฐกิจและสังคมภายในที่ลึกซึ้งของชนพื้นเมือง
คุณสามารถสร้างสถานะโดยไม่มีเงื่อนไขเหล่านี้ได้ ประวัติศาสตร์รู้กรณีเช่นนี้
มาตรการ แต่รัฐที่สร้างขึ้นอย่างเทียมนั้นไม่เสถียรและเสื่อมโทรมลง
พังทลายลงในระยะเวลาอันสั้น Kievan Rus เป็นอย่างมาก
การก่อตัวของรัฐที่มั่นคงสภาพแวดล้อมของยุโรปที่แข็งแกร่งที่สุด
รัฐที่มีอายุไม่ถึงศตวรรษซึ่งกินเวลานานหลายศตวรรษ
แปลว่า เกิดขึ้นแล้วเจริญขึ้นเองไม่มีอยู่จริง (ภายใน)
renna โดยธรรมชาติ) พื้นฐาน
ในทางกลับกัน การเพิกเฉยนั้นไม่ใช่เรื่องประวัติศาสตร์และไร้หลักวิทยาศาสตร์
บทบาทสำคัญของ Varangians ในการสร้าง Old Russian
รัฐเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับสิทธิแรกทั้งหมดของตน
ผู้ปกครองคือชาว Varangians และชนชั้นสูงของรัสเซียโบราณมีความโดดเด่นในช่วงแรก
เวียนนา วารานเกียน.
หลังจากการตายของรูริค อำนาจก็ส่งต่อไปยังนักรบและญาติของเขา
vennik Oleg เนื่องจาก Igor ลูกชายของ Rurik ยังเล็กมาก โอเล็กอีกครั้ง
ยึดเมืองหลวงของรัฐไปยังเคียฟ หลังจากนั้นรุสก็กลายเป็นเคียฟ ต่อไป
เจ้าชายชั้นนำของเคียฟ ได้แก่ อิกอร์, โอลกา และสเวียโตสลาฟ
วลาดิมีร์ที่ 1 มหาราช (เรดซัน ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์) ปกครอง
เคียฟ ตั้งแต่ 980 ถึง 1015 เขารวมดินแดนที่พิชิตเขาไว้
บรรพบุรุษได้ขยายอำนาจไปยังดินแดนอื่น ดังนั้น
ดังนั้นภายใต้การปกครองของเจ้าชายเคียฟวลาดิมีร์มหาราชจึงมีมากที่สุด
รัฐขนาดใหญ่ในยุโรป รวมอาณาเขตของเคียฟมาตุส
มีพื้นที่ตั้งแต่ทะเลบอลติกทางตอนเหนือไปจนถึงทะเลดำทางใต้และจาก
คาร์เพเทียนทางทิศตะวันตกติดกับแม่น้ำ โวลก้าทางตะวันออก
เพื่อเสริมสร้างความสามัคคีของรัฐใหญ่ดังกล่าวและ
เจ้าชายวลาดิเมียร์ทรงตัดสินใจสถาปนารัฐหนึ่งขึ้นมา
ศาสนาประจำชาติ ลัทธินอกรีตของเทพเจ้าหลายองค์ทำให้กระบวนการช้าลง
ความสามัคคีของดินแดน นอกจากนี้กลุ่มสังคมต่างๆ ยังให้ความสำคัญกับ
เคารพเทพเจ้าต่าง ๆ (นักสู้ - Perun, ช่างตีเหล็ก - Svarog, ดิน-
lollipops - Yarile, กะลาสีเรือ - Stribog ฯลฯ ) ซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมเช่นกัน
นำไปสู่การรวมตัวของสังคมรัสเซียโบราณ อนึ่ง ลัทธินอกรีต
ขัดขวางการสร้างความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกับประชาชนที่ก้าวหน้า
สมัยนั้นนับถือศาสนาเอกเทวนิยมและศรัทธา
ไม่ว่าคนต่างศาสนา (รวมถึงชาวรัสเซีย) จะเป็นคนป่าเถื่อนหรือไม่ ซึ่งหมายความว่ารัฐใหม่
ศาสนาที่แท้จริงจะต้องเป็นศาสนาเดียว แต่อันไหนล่ะ? ขั้นพื้นฐาน
ศาสนาของโลกใหม่ได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นแล้วในขณะนั้น ประเทศแถบเอเชียด้วย
ซึ่งเคียฟมาตุสกระชับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจอย่างแข็งขันโดยใช้
ศาสนาอิสลามและศาสนายิวอยู่ในความดูแลของยุโรป - ศาสนาคริสต์ การเลือกนับถือศาสนาซึ่ง
สวรรค์ในยุคกลางกลายเป็นพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณทั้งหมดของแต่ละบุคคล
ของบุคคลและสังคมโดยรวม หมายถึง การเลือกนโยบายต่างประเทศ
การวางแนวของรัฐ วลาดิมีร์เลือกตัวเลือกนี้เพื่อสนับสนุนยุโรปและ
ยอมรับศาสนาคริสต์ แต่ความเฉพาะเจาะจงของสถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ของเคียฟ
Rus' (ระหว่างตะวันตกและตะวันออก) เป็นผู้กำหนดทางเลือกของศาสนาคริสต์ที่จะฟื้นฟู
แน่นอนพิธีกรรมไบเซนไทน์
Rus' รับบัพติศมาในปี 988 คริสตจักรรัสเซียโบราณตามลำดับชั้น
เกี่ยวข้องกับสังฆราชคอนสแตนติโนเปิล (Constantinopolitan) Patriarchate
การบัพติศมามีความสำคัญอย่างยิ่งตลอดชีวิตของชาวเคียฟรู-
ศรี มีส่วนช่วยในการรวมรัฐและเพิ่มอำนาจ
แกรนด์ดุ๊ก. บัพติศมาทำให้สถานะระหว่างประเทศดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด
รัฐเคียฟซึ่งเข้าสู่แวดวงยุโรปอย่างเท่าเทียมกัน
ประเทศ เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปถึงอิทธิพลของการบัพติศมาต่อการพัฒนาวัฒนธรรมจีน
เอวา รุส'

4. การกระจายตัวของระบบศักดินาของมาตุภูมิ อาณาเขตแคว้นกาลิเซีย-โวลิน

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้สืบทอดวลาดิมีร์มหาราชแห่งเคียฟ
เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise ช่วงเวลาแห่งการแตกแยกของระบบศักดินาเริ่มต้นขึ้น
มาตุภูมิโบราณ' มีลักษณะเฉพาะคือการสลายตัวอย่างค่อยเป็นค่อยไปของสถานะเดียว
การบริจาคให้กับอาณาเขตอิสระหลายแห่ง, การวิวาทระหว่างเจ้าชาย,
แนวโน้มเศรษฐกิจใหม่ เพิ่มการโจมตีจากศัตรูภายนอก
เพื่อทำให้มาตุภูมิอ่อนแอลง
ช่วงเวลาแห่งการแตกกระจายของระบบศักดินานั้นเป็นประวัติศาสตร์ทั่วไป
ความสม่ำเสมอซึ่งเป็นขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาสังคมศักดินา เขา
ลักษณะของประเทศส่วนใหญ่ที่มีรัฐศักดินาตอนต้น
รัฐและมาหลังจากรุ่งเรืองของรัฐเหล่านี้
เหตุผลวัตถุประสงค์ของการกระจายตัวของระบบศักดินาอยู่ที่
การพัฒนากำลังผลิตของสังคมศักดินา นี่คือการพัฒนา
นำไปสู่การเติบโตทางเศรษฐกิจของศูนย์กลางท้องถิ่น (สำหรับ Ancient Rus '-
ศูนย์กลางของอาณาเขตอุปกรณ์) ในสภาพที่แพร่หลายภายใต้ระบบศักดินา
เศรษฐกิจพอเพียง ดินแดนส่วนบุคคลของรัฐศักดินารีโน
รัฐมีความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจจากชาติ
โนโกเซ็นเตอร์ ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจย่อมนำไปสู่การเมืองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
การแบ่งแยกดินแดนของรัสเซีย ผู้ปกครองศักดินาท้องถิ่นไม่เพียงแต่ไม่มีอีกต่อไป
ต้องการพลังรวมศูนย์เพื่อป้องกันศัตรูภายนอก แต่
และบนฐานเศรษฐกิจของตนเองก็สามารถต้านทานสิ่งนี้ได้สำเร็จ
เจ้าหน้าที่.
ปัจจัยเชิงอัตนัยที่กลายเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับกระบวนการ
การล่มสลายของรัฐเคียฟเริ่มการแนะนำของ Yaroslav the Wise
หลักการของการสืบทอดอำนาจและความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจ
เคียฟ
การนำผู้บังคับบัญชาขึ้นสู่บัลลังก์อย่างต่อเนื่องนำไปสู่การเป็นเจ้าชาย
ความไม่ลงรอยกัน
การล่มสลายทางเศรษฐกิจของศูนย์กลางแห่งชาติ - เคียฟ -
นอกจากนี้ยังเร่งกระบวนการสลายตัวในรัสเซียด้วย
ครั้งหนึ่ง เคียฟแยกจากชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ
ศูนย์แลกเปลี่ยนได้รับการอำนวยความสะดวกมากที่สุดด้วยความคุ้มค่า
ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่สี่แยกการค้ายุโรป-เอเชีย
ออกทาง แต่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 ความสำคัญของเส้นทางเหล่านี้ในการค้าระหว่างประเทศ
เนื้อเริ่มตก. พ่อค้าชาวอิตาลีเชื่อมโยงยุโรปกับตะวันออก
เส้นทางทะเลเมดิเตอร์เรเนียนถาวรซึ่งไม่มีอีกต่อไป
พวกไวกิ้งถูกละเมิดลิขสิทธิ์ จักรวรรดิไบแซนไทน์เข้าสู่ยุคสมัย
พระอาทิตย์ตกและความสัมพันธ์ทางการค้ากับมันก็มีกำไรน้อยลง และใน
1204 กรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกพวกครูเสดไล่ออก หลังจากนั้น
เขาไม่สามารถฟื้นตัวจากการโจมตีได้จนกระทั่งถูกพวกเติร์กพิชิต ตา-
ดังนั้นเส้นทาง "จาก Varangians สู่ชาวกรีก" จึงสูญเสียความหมายไปโดยสิ้นเชิง
22
หัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับก็ประสบความเสื่อมถอยอย่างรวดเร็วเช่นกัน เป็นผลให้เคียฟ
ไม่เพียงสูญเสียคู่ค้ารายใหญ่เท่านั้น แต่ยังขาดหายไปอีกด้วย
รายได้จากการขนส่งของพ่อค้าชาวต่างประเทศ ทั้งหมดนี้มีผลร้ายแรง
การดำเนินการสำหรับเคียฟ “แม่ของเมืองรัสเซีย” ที่ยากจนนั้นไม่ได้มีอยู่จริง
สามารถปฏิบัติหน้าที่เป็นศูนย์ราชการได้ United Rus แตกสลาย
ได้รับและความขัดแย้งของเจ้าชายทำให้เกิดความเสียหายอย่างหนักต่อดินแดนรัสเซียโบราณ
การสูญเสีย.
บางครั้งการแตกสลายนี้ถูกหยุดโดยเจ้าชาย Kyiv Vla-
ดิมีร์ โมโนมัคห์ (ค.ศ. 1113-1125) แต่หลังจากมสติสลาฟพระราชโอรสของพระองค์สิ้นพระชนม์ (ค.ศ. 1132)
ในที่สุดรัฐเคียฟก็ถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วน
อาณาเขตซึ่งมีสงครามเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 Volyn โดดเด่นท่ามกลางอาณาเขตเหล่านี้ ในปี 1199
เจ้าชายโวลิน โรมันรวมกาลิเซียกับโวลิน และสร้างแคว้นกาลิเซีย
อาณาเขตโค-โวลิน หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เข้าร่วมของเขา
ทรัพย์สินของพวกเขาในเคียฟ รัฐกาลิเซีย-โวลิน มีศูนย์กลางอยู่ที่วลา-
Dimire ขยายจาก Carpathians ไปยัง Dnieper และเป็นผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดใน Ru-
ศรี
ในศตวรรษที่ 13 อาณาเขตของรัสเซียโบราณมีศัตรูใหม่จากเอเชีย
- มองโกล-ตาตาร์ ในปี 1222 พวกเขามาถึงดินแดนยูเครน รัสเซียเก่า-
เหล่าเจ้าชายรวมตัวกันเพื่อปกป้องดินแดนของตน แต่ในปี ค.ศ. 1223 ชาวมองโกล-
พวกตาตาร์เอาชนะกองทัพของเจ้าชายรัสเซียโบราณในการสู้รบที่แม่น้ำคัลกา
บนแม่น้ำโวลก้า ชาวมองโกล - ตาตาร์สร้างสถานะของ Golden Horde
เจ้าชาย Danilo Galitsky ลูกชายของโรมันกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้กับพวกตาตาร์
เขาเสริมความแข็งแกร่งให้กับอาณาเขตกาลิเซีย - โวลินอย่างมีนัยสำคัญ แต่
ไม่สามารถหลุดพ้นจากการพึ่งพาอาศัยตาตาร์ได้
Danilo Galitsky ก่อตั้งเมืองลวิฟ
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 กาลิเซีย-
อาณาเขต Volyn ทำสงครามกับเพื่อนบ้านอยู่ตลอดเวลา: ลิทัวเนีย
โปแลนด์,ฮังการี เป็นผลให้ในปี 1340 ลิทัวเนียยึดครอง Volyn และ
ในปี ค.ศ. 1349 โปแลนด์ได้ยึดกาลิเซียเข้าครอบครอง ภายใต้การปกครองของโปแลนด์
กาลิเซียตั้งอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1772
ทรานคาร์เพเทียนยูเครนกลายเป็นส่วนหนึ่งของฮังการีซึ่งยังคงอยู่จนกระทั่ง
พ.ศ. 2461 บูโควินา หลังจากการล่มสลายของอาณาเขตกาลิเซีย-โวลิน ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ
องค์ประกอบของมอลโดวา เธออยู่ที่นั่นจนถึงปี พ.ศ. 2317

การอพยพครั้งใหญ่

บุคคลกลุ่มแรกในดินแดนรัสเซีย – เมื่อ 100,000 ปีก่อน อาณานิคมแรกที่ก่อตั้งโดยชาวกรีกปรากฏในศตวรรษที่ 7-5 พ.ศ จ. ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณานิคมเหล่านี้ส่วนใหญ่รวมกันเป็นอาณาจักรบอสฟอรัสซึ่งมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

ทางตอนเหนือของชาวกรีกอาศัยอยู่ที่ไซเธียน - ชนเผ่าเร่ร่อน

บนดินแดนอาเซอร์ไบจานในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณาจักรไซเธียนได้ก่อตั้งขึ้น ในศตวรรษที่ 3 พวกเขาถูกบังคับให้ออกไปที่แหลมไครเมีย พวกเขาพ่ายแพ้ต่อชาวเยอรมัน (ชนเผ่าเยอรมัน)

จากทางทิศตะวันออกจากเหนือดอนคลื่นลูกใหม่ของชนเผ่าเร่ร่อน - ชาวซาร์มาเทียน - รีบเร่ง ในศตวรรษที่ 3-7 n. จ. ในช่วงยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนชนเผ่า Hunnic หรือ Huns ได้หลั่งไหลเข้ามาในดินแดนของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและต่อมาระหว่างแม่น้ำโวลก้าและดานูบซึ่งโผล่ออกมาจากสเตปป์ของทรานไบคาเลียและมองโกเลีย

ในคริสตศตวรรษที่ 5 จ. พวกเขามาถึงเขตแดนทางตอนเหนือของฝรั่งเศส หลังจากพ่ายแพ้ต่อชนเผ่ากอลิค พวกเขาก็กลับมา ซึ่งพวกเขาสลายไปในหมู่ชนเผ่าเตอร์กโดยสิ้นเชิง

ในศตวรรษที่ 6 ชนเผ่าเตอร์กปรากฏขึ้นอีกครั้งจากประเทศมองโกเลียซึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ได้ก่อตั้งกลุ่มเตอร์กคากาเนตซึ่งมีอาณาเขตขยายจากมองโกเลียไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า

ประชากรเกือบทั้งหมดของยุโรปตะวันออก (ส่วนที่บริภาษ) ค่อยๆ เปลี่ยนไปเป็นชาวเติร์ก ในเขตป่าบริภาษมีการสร้างส่วนประกอบสลาฟและฟินโน - อูกริก คอเคซัสตอนกลางเป็นที่ตั้งของกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาอิหร่าน - Alans ใน Ciscaucasia ทางตะวันตกในศตวรรษที่ 6 Bulgars ครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่น

หลังจากการล่มสลายของ Turkic Khaganate ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 6 สถานะของ Great Bulgaria ได้ก่อตัวขึ้นที่นี่ซึ่งมีอยู่จนถึงช่วงที่สามแรกของศตวรรษที่ 7: มันพังทลายลงภายใต้การโจมตีของ Khazars หลังจากการล่มสลาย ประชากรส่วนหนึ่งไปทางตะวันตกเฉียงใต้ (คาบสมุทรบอลข่าน) ซึ่งเป็นที่ตั้งของรัฐดานูบ บัลแกเรีย อีกส่วนหนึ่งไปที่คอเคซัสเหนือ (บัลการ์สมัยใหม่) อีกส่วนหนึ่งย้ายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปยังบริเวณแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและคามาซึ่งเป็นที่ตั้งของรัฐโวลก้าบัลแกเรีย Bulgars ถือเป็นบรรพบุรุษของ Chuvash สมัยใหม่ บางส่วนคือ Tatars, Mari และ Udmurts

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนเป็นชื่อดั้งเดิมของขบวนการทางชาติพันธุ์กลุ่มหนึ่งในยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 4-7 ซึ่งทำลายจักรวรรดิโรมันตะวันตกและส่งผลกระทบต่อดินแดนหลายแห่งในยุโรปตะวันออก บทนำของการอพยพครั้งใหญ่คือการเคลื่อนไหวของชนเผ่าดั้งเดิม (Goths, Burgundians, Vandals) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 - ต้นศตวรรษที่ 3 สู่ทะเลดำ แรงผลักดันในทันทีสำหรับการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนคือการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ของชาวฮั่น (จากยุค 70 ของศตวรรษที่ 4) ในศตวรรษที่ VI-VII ชาวสลาฟ (สคลาวิน มด) และชนเผ่าอื่น ๆ บุกเข้ามาในอาณาเขตของจักรวรรดิโรมันตะวันออก

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนและปัญหาชาติพันธุ์ของชาวสลาฟตะวันออก

คริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. ทาสิทัสพูดถึง Veneds ซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตก โปแลนด์, ตะวันตก เบลารุสและตะวันตก ยูเครน. โดย Wends นักวิทยาศาสตร์เข้าใจผู้คนที่ไม่รู้จักในโลกยุคโบราณและอาศัยอยู่นอกขอบเขตของรัฐ

ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. – ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. – การอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนเนื่องจากสภาพอากาศหนาวเย็น

ต้นกำเนิดของชาวสลาฟตะวันออก

ต้นกำเนิดของชาวสลาฟตะวันออกเป็นปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งการศึกษาเป็นเรื่องยากเนื่องจากขาดหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรที่ครบถ้วนเพียงพอเกี่ยวกับพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานและชีวิตทางเศรษฐกิจของพวกเขา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบรรพบุรุษของเราในศตวรรษที่ 1 - 6 n. จ. ครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก ผลงานของนักเขียนโบราณ - Pliny the Elder และ Tacitus (คริสต์ศตวรรษที่ 1) - รายงานเกี่ยวกับ Wends ที่อาศัยอยู่ระหว่างชนเผ่าดั้งเดิมและชนเผ่า Sarmatian นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่หลายคนมองว่า Wends เป็นชาวสลาฟโบราณ โดยยังคงรักษาความสามัคคีทางชาติพันธุ์ของตนและครอบครองดินแดนโดยประมาณซึ่งปัจจุบันคือโปแลนด์ตะวันออกเฉียงใต้ เช่นเดียวกับ Volyn และ Polesie

นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 6 ให้ความสนใจกับชาวสลาฟมากขึ้นซึ่งเมื่อถึงเวลานี้ก็เริ่มที่จะคุกคามจักรวรรดิมากขึ้น จอร์แดนยกระดับชาวสลาฟร่วมสมัย - Wends, Sklavins และ Antes - ไปสู่รากเหง้าเดียวและด้วยเหตุนี้จึงบันทึกจุดเริ่มต้นของการแบ่งแยกซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6-8 โลกสลาฟที่ค่อนข้างเป็นเอกภาพได้พังทลายลงอันเป็นผลมาจากการอพยพที่เกิดจาก การเติบโตของจำนวนประชากรและ “แรงกดดัน” ของชนเผ่าอื่นๆ รวมถึงการมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมหลายเชื้อชาติที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน (Finno-Ugrians, Balts, ชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน) และชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน) และสิ่งที่พวกเขาได้สัมผัสกัน (ชาวเยอรมัน, ไบแซนไทน์) สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงว่าตัวแทนของทุกกลุ่มที่บันทึกโดยจอร์แดนมีส่วนร่วมในการก่อตัวของสามสาขาของชาวสลาฟ - ตะวันออกตะวันตกและทางใต้ ข้อมูลที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับชาวสลาฟนั้นมอบให้เราโดย Tale of Bygone Years (PVL) โดยพระ Nestor (ต้นศตวรรษที่ 12) เขาเขียนเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟซึ่งเขาวางไว้ในแอ่งดานูบ (ตามตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล Nestor เชื่อมโยงการปรากฏตัวของพวกเขาบนแม่น้ำดานูบกับ "ความวุ่นวายของชาวบาบิโลน" ซึ่งตามพระประสงค์ของพระเจ้านำไปสู่การแยกภาษาและ "การกระจายตัว" ของพวกเขาไปทั่วโลก) เขาอธิบายการมาถึงของชาวสลาฟถึงนีเปอร์จากแม่น้ำดานูบโดยการโจมตีพวกเขาโดยเพื่อนบ้านที่ชอบทำสงคราม - "โวลอค"

เส้นทางที่สองของความก้าวหน้าของชาวสลาฟไปยังยุโรปตะวันออกซึ่งได้รับการยืนยันจากวัสดุทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์ผ่านจากแอ่งวิสตูลาไปยังบริเวณทะเลสาบอิลเมน Nestor พูดถึงสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกต่อไปนี้: พวก Polyans ซึ่งตั้งถิ่นฐานในภูมิภาค Middle Dnieper "ในทุ่งนา" และดังนั้นจึงถูกเรียกอย่างนั้น Drevlyans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือในป่าทึบ ชาวเหนือที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือของทุ่งหญ้าตามแนวแม่น้ำ Desna, Sula และ Seversky Donets Dregovichi - ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก; Polochans - ในลุ่มน้ำ พื้น; Krivichi - ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและนีเปอร์; Radimichi และ Vyatichi ตามพงศาวดารสืบเชื้อสายมาจากกลุ่ม "Poles" (Poles) และมีแนวโน้มว่าจะถูกพาโดยผู้เฒ่าของพวกเขา - Radim ซึ่ง "มานั่งลง" ริมแม่น้ำ Sozhe (เมืองขึ้นของ Dnieper) และ Vyatko - ริมแม่น้ำ โอเค; Ilmen Slovenes อาศัยอยู่ทางตอนเหนือในแอ่งทะเลสาบ Ilmen และแม่น้ำ โวลคอฟ; Buzhans หรือ Dulebs (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 พวกเขาถูกเรียกว่า Volynians) ที่ต้นน้ำลำธารของ Bug; Croats สีขาว - ในภูมิภาคคาร์เพเทียน; Ulichi และ Tivertsy - ระหว่าง Dniester และ Danube ข้อมูลทางโบราณคดียืนยันขอบเขตของการตั้งถิ่นฐานของสหภาพชนเผ่าที่ระบุโดย Nestor

เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับอาชีพของชาวสลาฟตะวันออกว่าในขณะที่สำรวจป่าอันกว้างใหญ่และพื้นที่ป่าที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออก พวกเขาได้นำวัฒนธรรมทางการเกษตรติดตัวไปด้วย นอกจากการโยกย้ายและการทำฟาร์มรกร้างตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 แล้ว ในพื้นที่ภาคใต้ การทำเกษตรกรรมในไร่โดยใช้คันไถที่มีส่วนแบ่งเหล็กและสัตว์กินเนื้อเริ่มแพร่หลาย นอกเหนือจากการเลี้ยงสัตว์แล้ว พวกเขายังมีส่วนร่วมในการค้าขายตามปกติ เช่น การล่าสัตว์ การตกปลา การเลี้ยงผึ้ง งานฝีมือกำลังพัฒนาซึ่งยังไม่ได้แยกออกจากเกษตรกรรม สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับชะตากรรมของชาวสลาฟตะวันออกคือการค้าต่างประเทศการพัฒนาทั้งบนเส้นทางบอลติก - โวลก้าซึ่งเงินอาหรับมาถึงยุโรปและบนเส้นทาง "จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" ที่เชื่อมโยงโลกไบแซนไทน์ผ่าน นีเปอร์กับภูมิภาคบอลติก

ทฤษฎีกำเนิดของชาวสลาฟ:

Autochthonous (ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในดินแดนนี้มาโดยตลอด);

การย้ายถิ่นฐาน (การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟ)

ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - แม่น้ำดานูบ อำนาจก่อนรัฐของเจอร์มานาริก (ผู้นำของชาวกอธ) แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่นๆ ด้วย อำนาจนี้มีอยู่ภายใต้สนธิสัญญากับโรม แต่พังทลายลงในปลายศตวรรษที่ 4 อันเป็นผลมาจากการรุกรานกรุงโรมโดยกลุ่มฮังค์ (นำโดยอัตติลา) เห็นได้ชัดว่าชนเผ่าสลาฟมีส่วนร่วมในการโจมตีครั้งนี้

ศตวรรษที่ 6 - จอร์แดน (นักประวัติศาสตร์อลันแห่งออสซีเทีย) เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับมดและสลาวิน เขาเรียกพวกเขาถึงเวนส์ ในศตวรรษที่ 6 พวก Antes โจมตีทรัพย์สินของ Byzantium อย่างต่อเนื่อง V. ตั้งเผ่า Avars ต่อต้านพวกเขา - มดพ่ายแพ้ หลังจากนั้น Viz ก็เอาชนะ Avars ได้

ศตวรรษที่ 7 - การแบ่งแยกชาวสลาฟออกเป็นภาคใต้ ตะวันตก และตะวันออก

ศตวรรษที่ 8-9 - สหภาพชนเผ่าเกิดขึ้น - Drevlyans และ Polyans แต่ละคนมีผู้นำชั่วคราว ได้แก่ เจ้าชาย หมู่ เมือง และสภาประชาชน - เวเช่

ศูนย์กลางทางตอนเหนือของชาวสลาฟคือโนฟโกรอด (สโลวีเนีย)

ศูนย์กลางทางตอนใต้ของชาวสลาฟคือเคียฟ (บึง)

คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟถูกหยิบยกขึ้นมาในยุคกลาง ใน Tale of Bygone Years (ศตวรรษที่ 12) พระ Nestor ได้แสดงความคิดเห็นว่าดินแดนดั้งเดิมของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟคือแม่น้ำดานูบและคาบสมุทรบอลข่านจากนั้นคือภูมิภาคคาร์เพเทียนที่นีเปอร์และลาโดกา

ตาม "พงศาวดารบาวาเรีย" (ศตวรรษที่ 13) บรรพบุรุษของชาวสลาฟเป็นชนชาติที่พูดภาษาอิหร่านโบราณ - ไซเธียน, ซาร์มาเทียน, อลัน

จุดเริ่มต้นของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟนั้นย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เมื่อนักวิทยาศาสตร์ชาวเช็ก P. Safarik ได้วิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับชาวสลาฟจากนักเขียนโบราณและนักประวัติศาสตร์กอทิกจอร์แดน ส่งต่อสมมติฐานตามที่บรรพบุรุษของชาวสลาฟคือภูมิภาคคาร์เพเทียน

การวิจัยโดยนักภาษาศาสตร์ในช่วงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 19 พบว่าภาษาสลาฟเป็นของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนโดยอาศัยข้อเสนอแนะว่ามีชุมชนอินโด-ยูโรเปียนที่รวมบรรพบุรุษของชาวเยอรมันไว้ด้วย , Balts, Slavs และ Indo-Iranians ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์เช็ก L. Niederle ได้สลายตัวไปเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชุมชนบอลโต-สลาวิกที่เกิดจากการล่มสลายในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ถูกแบ่งออกเป็นทะเลบอลติกและสลาฟ

นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาในประเทศ A. A. Shakhmatov เชื่อว่าชุมชนอินโด - ยูโรเปียนดังกล่าวมีอยู่ในแอ่งทะเลบอลติก ประการแรก บรรพบุรุษของชาวอินโด-อิหร่านและชาวธราเซียนที่ไปทางทิศใต้ได้ละทิ้งดินแดนแห่งนี้ และจากนั้นชาวสลาฟก็แยกตัวออกจากบอลต์ โดยตั้งรกรากในศตวรรษที่ 2 หลังจากที่ชาวเยอรมันออกจากวิสตูลา ในส่วนอื่นๆ ของยุโรปตะวันออก

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักโบราณคดีทั้งในและต่างประเทศได้พยายามชี้แจงว่าวัฒนธรรมทางโบราณคดีใดที่ถือได้ว่าเป็นโปรโต - สลาฟและดินแดนใดที่ชาวสลาฟครอบครองในขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

ตามข้อมูลของ P.N. Tretyakov วัฒนธรรมโปรโต - สลาฟเป็นวัฒนธรรมของชนเผ่า Corded Ware ซึ่งอพยพในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 3 ถึง 2 พันปีก่อนคริสตกาลจากภูมิภาคทะเลดำและภูมิภาคคาร์เพเทียนไปยังยุโรปกลางรวมถึงทางเหนือ และตะวันออก

วัฒนธรรมต่อไปนี้เป็นภาษาสลาฟจริง: ระหว่าง Vistula และ Dnieper - Trzciniec (ไตรมาสที่ 3 ของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) บนดินแดนของโปแลนด์ - Lusatian (XIII-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และ Pomeranian (VI-II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) บน Vistula - Przeworskaya ใน Middle Dnieper - Zarubinetskaya (ทั้งสอง - จุดสิ้นสุดของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช)

ในศตวรรษที่ 2-4 อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนย้ายของชนเผ่ากอธิคไปทางทิศใต้ดินแดนที่ชาวสลาฟครอบครองถูกตัดออกเป็นสองส่วนซึ่งนำไปสู่การแบ่งแยกของชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออก เมื่อมีส่วนร่วมในการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน ชาวสลาฟเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 หลังจากการล่มสลายของฮั่นก็ตั้งถิ่นฐานทางตอนใต้ของทวีปยุโรปด้วย

การชี้แจงตามลำดับเวลาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชนชาติสลาฟจัดทำโดยนักวิจัยชาวอเมริกันสมัยใหม่ (G. Treger และ H. Smith) ตามที่กล่าวไว้ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เอกภาพของชาวยุโรปโบราณได้แยกตัวออกเป็นบรรพบุรุษของชาวยุโรปใต้และตะวันตก ( ชาวเคลต์และโรมาเนสก์) และชาวยุโรปเหนือ (เยอรมัน บอลต์ และสลาฟ) ชุมชนยุโรปเหนือล่มสลายในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อชาวเยอรมันปรากฏตัวครั้งแรก จากนั้นจึงก่อตั้งกลุ่มบอลต์และสลาฟ

นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยา L. Gumilyov เชื่อว่าในกระบวนการนี้ไม่เพียง แต่มีการแยกชาวสลาฟจากชาวเยอรมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรวมตัวของพวกเขากับมาตุภูมิที่พูดภาษาเยอรมันซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นระหว่างการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในภูมิภาคนีเปอร์และ แคว้นทะเลสาบอิลเมน

ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟจึงซับซ้อนและน่าสับสนจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะนำเสนอภาพที่แท้จริงของอดีตอันไกลโพ้นเนื่องจากขาดแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในเวลานั้น



การกล่าวถึงชาวสลาฟครั้งแรกพบได้ในแหล่งลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 5-6 แต่นักโบราณคดีสมัยใหม่อ้างว่าชนเผ่าแรกของ Ancient Rus อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียในปัจจุบันก่อนยุคของเราเสียอีก
เริ่มแรกเป็นชนชาติที่มีชีวิตอยู่จนถึงศตวรรษที่ 4-6 ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Oder และ Vistula ใกล้แม่น้ำ Dnieper พวกเขาถูกเรียกว่า Wends ต่อมาพวกเขาเริ่มถูกเรียกว่าชาวสลาฟ ชาวเวเนดประกอบอาชีพเกษตรกรรม เพาะพันธุ์วัว รู้จักงานฝีมือ และสร้างบ้านที่มีป้อมปราการ สมาชิกทุกคนในเผ่าทำงานอย่างเท่าเทียมกัน ไม่มีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม วิถีชีวิตเช่นนี้ทำให้ชาวสลาฟกลายเป็นคนที่มีอารยธรรมและพัฒนาแล้ว บรรพบุรุษของเราเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่สร้างเมืองและการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ ก่อตั้งถนน และความสัมพันธ์ทางการค้า
นักประวัติศาสตร์นับชนเผ่าหลายเผ่าที่อาศัยอยู่ใน Ancient Rus ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 11
Krivichi ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของภูมิภาค Vitebsk, Mogilev, Smolensk และ Pskov สมัยใหม่ เมืองหลักของครอบครัวคือ Smolensk และ Polotsk ชนเผ่านี้เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่มีจำนวนมากที่สุดใน Ancient Rus พวกเขาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Pskov และ Polotsk-Smolensk สหภาพชนเผ่า Krivichi รวมถึงชาว Polotsk ด้วย
Vyatichi เป็นชนเผ่าทางตะวันออกสุดของ Ancient Rus พวกเขาอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโกและทางตอนบนของแม่น้ำ Oka ดินแดนของพวกเขาตั้งอยู่ในอาณาเขตของมอสโกสมัยใหม่, Oryol, Ryazan และภูมิภาคใกล้เคียงอื่น ๆ เมืองใจกลางเมืองคือ Dedoslavl ซึ่งยังไม่ได้กำหนดตำแหน่งที่แน่นอน ผู้คนยังคงรักษาลัทธินอกรีตมาเป็นเวลานานและต่อต้านศาสนาคริสต์ที่เคียฟกำหนด Vyatichi เป็นชนเผ่าที่ชอบทำสงครามและไม่แน่นอน
Ilmen Slovenes เป็นเพื่อนบ้านกับ Krivichi ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนใกล้ทะเลสาบ Ilmen ซึ่งเป็นที่มาของชื่อชนเผ่า ตามแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรพวกเขาร่วมกับชนชาติอื่น ๆ เรียกร้องให้ชาว Varangians ที่เกี่ยวข้องกับชาวสโลเวเนียให้ปกครองดินแดนแห่งมาตุภูมิโบราณ นักรบของสหภาพชนเผ่าเป็นส่วนหนึ่งของทีมของเจ้าชาย Oleg และมีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Vladimir Svyatoslavich
พวกเขาร่วมกับ Vyatichi และ Krivichi ก่อตั้งผู้คนในรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่
Dulebs เป็นหนึ่งในกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟ พวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณแควของแม่น้ำ Pripyat ข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในเวลานั้นระบุว่า Dulebs มีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารของเจ้าชาย Oleg ต่อมามีสองกลุ่มที่ออกมาจากผู้คน: ชาวโวลินเนียนและเดรฟเลียน ดินแดนของพวกเขาเป็นของเคียฟมาตุส
ชาว Volynians อาศัยอยู่ใกล้กับ Bug และใกล้กับแหล่งกำเนิดของ Pripyat นักวิจัยบางคนอ้างว่าชาวโวลินเนียนและบูซานเป็นชนเผ่าเดียวกัน ในดินแดนที่ตระกูลสลาฟครอบครองมีมากถึง 230 เมือง
Drevlyans อาศัยอยู่ในภูมิภาค Polesie บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Dnieper ชื่อของชนเผ่ามาจากถิ่นที่อยู่ของเผ่า-ป่า พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการเลี้ยงโคเป็นหลัก แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ระบุว่าชนเผ่านี้สงบสุขและแทบไม่เคยต่อสู้กันเลย เรื่องราวที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับการฆาตกรรมเจ้าชายอิกอร์ในปี 945 เกี่ยวข้องกับ Drevlyans เจ้าหญิง Olga ภรรยาม่ายของ Igor เผาเมืองหลักของพวกเขา - Iskorosten ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ Vruchiy
ชาวโพลียันอาศัยอยู่ในอาณาเขตของเคียฟในปัจจุบันและใกล้กับแม่น้ำนีเปอร์ การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาตั้งอยู่ในใจกลางของดินแดนสลาฟตะวันออก วัฒนธรรมของทุ่งหญ้าได้รับการพัฒนาอย่างมากซึ่งเป็นสาเหตุที่เคียฟปราบผู้คนของชนเผ่าอื่นภายในศตวรรษที่ 9 เมืองที่ใหญ่ที่สุดของชนเผ่า ได้แก่ เคียฟ เบลโกรอด และซเวนิโกรอด เชื่อกันว่าชื่อของสกุลนั้นมาจากแหล่งที่อยู่อาศัยของพวกมัน - ทุ่งนา
Radimichi อาศัยอยู่ที่ Upper Transnistria ซึ่งเป็นแอ่งของแม่น้ำ Sozh และแม่น้ำสาขา ผู้ก่อตั้งสหภาพชนเผ่านี้คือ Radim น้องชายของเขา Vyatko ก่อตั้งชาว Vyatichi นักโบราณคดีสังเกตความคล้ายคลึงกันของประเพณีของชนเผ่าเหล่านี้ ครั้งสุดท้ายที่ Radimichi ปรากฏในบันทึกแหล่งที่มาคือในปี 1169 ต่อมาดินแดนของพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Smolensk และ Chernigov
Dregovichi เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ลึกลับและไม่ค่อยได้รับการศึกษามากที่สุดใน Ancient Rus สันนิษฐานว่าพวกเขาตั้งรกรากอยู่ตรงกลางแอ่ง Pripyat ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตที่แน่นอนของที่ดินของพวกเขา Dregovichi ย้ายจากทางใต้ไปยังแม่น้ำ Neman
ชาวเหนืออาศัยอยู่ใกล้กับ Desna จนถึงประมาณศตวรรษที่ 9-10 ชื่อของชนเผ่าไม่ได้มาจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ นักวิจัยแนะนำว่าคำนี้แปลว่า "ดำ" ทฤษฎีนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าเมืองหลักของชนเผ่าคือเชอร์นิกอฟ พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นหลัก
Tivertsy อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Dniester และแม่น้ำ Prut ปัจจุบันดินแดนเหล่านี้ตั้งอยู่ในอาณาเขตของยูเครนและมอลโดวา ในศตวรรษที่ 12 ชนเผ่าออกจากดินแดนเหล่านี้เนื่องจากการรุกรานทางทหารจากอาณาเขตใกล้เคียง ต่อจากนั้นชาว Tiverts ก็ปะปนกับชนชาติอื่น
ถนนเข้าครอบครองอาณาเขตของนีเปอร์สตอนล่าง เมืองหลักของพวกเขาเรียกว่าเปเรเซเชน เป็นเวลานานที่ชนเผ่าต่อต้านความพยายามของเมืองหลวงของ Ancient Rus เพื่อปราบพวกเขา
ชนเผ่าทั้งหมดของ Ancient Rus มีประเพณีและวิถีชีวิตของตนเอง แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความเชื่อ ศาสนา ภาษา และวัฒนธรรมที่เหมือนกัน

นักประวัติศาสตร์โบราณมั่นใจว่าชนเผ่าที่ชอบทำสงครามและ "คนที่มีหัวสุนัข" อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งมาตุภูมิโบราณ เวลาผ่านไปนานมากแล้ว แต่ความลึกลับหลายประการของชนเผ่าสลาฟยังไม่ได้รับการแก้ไข

ชาวเหนืออาศัยอยู่ทางภาคใต้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าทางเหนืออาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Desna, Seim และ Seversky Donets ก่อตั้ง Chernigov, Putivl, Novgorod-Seversky และ Kursk
ชื่อของชนเผ่าตาม Lev Gumilev เกิดจากการที่ชนเผ่าเร่ร่อน Savir ซึ่งในสมัยโบราณอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก กับพระผู้ช่วยให้รอดที่มีการเชื่อมโยงที่มาของชื่อ "ไซบีเรีย"

นักโบราณคดี Valentin Sedov เชื่อว่า Savirs เป็นชนเผ่าไซเธียน-ซาร์มาเทียน และชื่อสถานที่ของชาวเหนือมีต้นกำเนิดมาจากอิหร่าน ดังนั้นชื่อของแม่น้ำ Seym (เซเว่น) จึงมาจากภาษาอิหร่าน Ōyama หรือแม้แต่จากภาษาอินเดียโบราณ syāma ซึ่งแปลว่า "แม่น้ำที่มืดมน"

ตามสมมติฐานข้อที่สาม ชาวเหนือ (ผู้แบ่งแยก) เป็นผู้อพยพจากดินแดนทางตอนใต้หรือทางตะวันตก บนฝั่งขวาของแม่น้ำดานูบมีชนเผ่าหนึ่งอาศัยอยู่ด้วยชื่อนั้น มันอาจจะถูก "เคลื่อนย้าย" โดย Bulgars ที่บุกรุกได้อย่างง่ายดาย

ชาวเหนือเป็นตัวแทนของคนประเภทเมดิเตอร์เรเนียน โดดเด่นด้วยใบหน้าแคบ กะโหลกยาว กระดูกบางและจมูก
พวกเขานำขนมปังและขนสัตว์มาที่ Byzantium และด้านหลัง - ทองคำ เงิน และสินค้าฟุ่มเฟือย พวกเขาค้าขายกับชาวบัลแกเรียและชาวอาหรับ
ชาวเหนือจ่ายส่วยให้ Khazars จากนั้นเข้าร่วมเป็นพันธมิตรของชนเผ่าที่รวมกันโดยเจ้าชาย Novgorod Oleg the Prophet ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 9 อาณาเขตของ Chernigov และ Pereyaslav ปรากฏบนดินแดนของพวกเขา

Vyatichi และ Radimichi - ญาติหรือเผ่าต่าง ๆ ?

ดินแดนของ Vyatichi ตั้งอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคมอสโก, Kaluga, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh และ Lipetsk
ภายนอก Vyatichi มีลักษณะคล้ายกับชาวเหนือ แต่พวกเขาจมูกไม่ใหญ่นัก แต่มีสันจมูกและผมสีน้ำตาลสูง Tale of Bygone Years ระบุว่าชื่อของชนเผ่ามาจากชื่อของบรรพบุรุษ Vyatko (Vyacheslav) ซึ่งมาจาก "จากชาวโปแลนด์"

นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เชื่อมโยงชื่อนี้กับรากศัพท์อินโด-ยูโรเปียน “ven-t” (เปียก) หรือกับคำว่า “vęt” ดั้งเดิม-สลาฟ (ใหญ่) และตั้งชื่อชนเผ่าให้ทัดเทียมกับ Wends และ Vandals

ชาวไวอาติชีเป็นนักรบ นักล่า ผู้ชำนาญการ และเก็บน้ำผึ้งป่า เห็ด และผลเบอร์รี่ การเพาะพันธุ์โคและเกษตรกรรมเลื่อนเป็นที่แพร่หลาย พวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ Ancient Rus และต่อสู้กับเจ้าชาย Novgorod และ Kyiv มากกว่าหนึ่งครั้ง
ตามตำนาน Radim น้องชายของ Vyatko กลายเป็นผู้ก่อตั้ง Radimichi ซึ่งตั้งรกรากระหว่าง Dnieper และ Desna ในภูมิภาค Gomel และ Mogilev ของเบลารุส และก่อตั้ง Krichev, Gomel, Rogachev และ Chechersk
Radimichi ยังกบฏต่อเจ้าชายด้วย แต่หลังจากการต่อสู้กับ Peshchan พวกเขาก็ยอมจำนน พงศาวดารกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1169

Krivichi Croats หรือชาวโปแลนด์?

เนื้อเรื่องของ Krivichi ซึ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของ Western Dvina, Volga และ Dnieper และกลายเป็นผู้ก่อตั้ง Smolensk, Polotsk และ Izborsk ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ชื่อของชนเผ่ามาจากบรรพบุรุษคริฟ Krivichi แตกต่างจากชนเผ่าอื่นในเรื่องความสูง พวกเขามีจมูกที่มีโหนกเด่นชัดและมีคางที่ชัดเจน

นักมานุษยวิทยาจัดประเภทชาวคริวิชีว่าเป็นคนประเภทวัลได ตามเวอร์ชันหนึ่ง Krivichi เป็นชนเผ่าที่อพยพมาจาก Croats สีขาวและชาวเซิร์บ ส่วนอีกเผ่าหนึ่งเป็นผู้อพยพจากทางตอนเหนือของโปแลนด์

Krivichi ทำงานอย่างใกล้ชิดกับชาว Varangians และสร้างเรือเพื่อใช้เดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล
Krivichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Ancient Rus ในศตวรรษที่ 9 เจ้าชายองค์สุดท้ายของ Krivichi Rogvolod ถูกสังหารพร้อมกับบุตรชายของเขาในปี 980 อาณาเขตของ Smolensk และ Polotsk ปรากฏบนดินแดนของพวกเขา

ป่าเถื่อนสโลวีเนีย

ชาวสโลเวเนีย (Itelmen Slovenes) เป็นชนเผ่าที่อยู่เหนือสุด พวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบอิลเมนและแม่น้ำโมโลกา ไม่ทราบที่มา ตามตำนานบรรพบุรุษของพวกเขาคือ Sloven และ Rus ผู้ก่อตั้งเมือง Slovensk (Veliky Novgorod) และ Staraya Russa ก่อนยุคของเรา

จากสโลวีน อำนาจส่งต่อไปยังเจ้าชายแวนดาล (เป็นที่รู้จักในยุโรปในชื่อผู้นำออสโตรโกธิก วันดาลาร์) ซึ่งมีพระราชโอรสสามคน ได้แก่ อิซบอร์ วลาดิมีร์ และสโตลโปสเวียต และมีพี่น้องสี่คน ได้แก่ รูโดตอค โวลคอฟ โวลโคเวตส์ และบาสตาร์น ภรรยาของเจ้าชาย Vandal Advinda มาจาก Varangians

ชาวสโลวีเนียต่อสู้กับชาว Varangians และเพื่อนบ้านอย่างต่อเนื่อง

เป็นที่ทราบกันดีว่าราชวงศ์ที่ปกครองสืบเชื้อสายมาจากบุตรชายของแวนดัลวลาดิเมียร์ ชาวสลาเวนประกอบอาชีพเกษตรกรรม ขยายดินแดน มีอิทธิพลต่อชนเผ่าอื่นๆ และค้าขายกับชาวอาหรับ ปรัสเซีย ก็อตแลนด์ และสวีเดน
ที่นี่เองที่รูริคเริ่มขึ้นครองราชย์ หลังจากการถือกำเนิดของโนฟโกรอด ชาวสโลวีเนียเริ่มถูกเรียกว่าโนฟโกรอด และก่อตั้งดินแดนโนฟโกรอด

รัสเซีย. เป็นคนไม่มีอาณาเขต

ดูแผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ แต่ละเผ่ามีที่ดินของตนเอง ไม่มีชาวรัสเซียอยู่ที่นั่น แม้ว่าจะเป็นชาวรัสเซียที่ตั้งชื่อให้มาตุภูมิก็ตาม มีสามทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัสเซีย
ทฤษฎีแรกถือว่า Rus เป็น Varangians และมีพื้นฐานมาจาก "Tale of Bygone Years" (เขียนตั้งแต่ปี 1110 ถึง 1118) โดยกล่าวว่า: "พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ไปต่างประเทศและไม่ได้ส่งส่วยให้พวกเขาและเริ่มควบคุมตัวเอง และไม่มีความจริงในหมู่พวกเขา และรุ่นแล้วรุ่นเล่าก็เกิดขึ้น และพวกเขาก็ทะเลาะกันและเริ่มทะเลาะกัน และพวกเขาพูดกับตัวเองว่า: "ให้เรามองหาเจ้าชายที่จะปกครองเราและตัดสินเราโดยชอบธรรม" และพวกเขาก็เดินทางไปต่างประเทศไปยัง Varangians ไปยัง Rus' ชาว Varangians เหล่านั้นถูกเรียกว่า Rus เช่นเดียวกับที่คนอื่นเรียกว่า Swedes และ Normans และ Angles บางคน และยังมี Gotlanders คนอื่นๆ ด้วยเช่นกัน”

คนที่สองบอกว่ามาตุภูมิเป็นชนเผ่าที่แยกจากกันซึ่งเดินทางมายังยุโรปตะวันออกก่อนหรือหลังชาวสลาฟ

ทฤษฎีที่สามกล่าวว่ามาตุภูมิเป็นวรรณะที่สูงที่สุดของชนเผ่าสลาฟตะวันออกของ Polyans หรือชนเผ่าที่อาศัยอยู่บน Dnieper และ Ros “ ทุ่งโล่งตอนนี้เรียกว่ามาตุภูมิ” - มันถูกเขียนใน "Laurentian" Chronicle ซึ่งตาม "Tale of Bygone Years" และเขียนในปี 1377 ที่นี่คำว่า "มาตุภูมิ" ถูกใช้เป็นชื่อยอดนิยมและชื่อมาตุภูมิก็ใช้เป็นชื่อของชนเผ่าที่แยกจากกัน: "มาตุภูมิชุดและสโลเวเนส" - นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ระบุรายชื่อผู้คนที่อาศัยอยู่ในประเทศ
แม้จะมีการวิจัยโดยนักพันธุศาสตร์ แต่ความขัดแย้งรอบรัสเซียยังคงดำเนินต่อไป ตามที่นักวิจัยชาวนอร์เวย์ Thor Heyerdahl ชาว Varangians เองก็เป็นลูกหลานของชาวสลาฟ

ชนเผ่าสลาฟในดินแดนรัสเซียในศตวรรษที่ 10

การสิ้นสุดสงครามของอิกอร์กับไบแซนเทียมและการแลกเปลี่ยนสถานทูตอันสงบสุขส่งผลให้ข้อมูลที่ถูกต้องครั้งแรกเกี่ยวกับชนเผ่าและเมืองสลาฟปรากฏในแหล่งข้อมูลของไบแซนไทน์ ในบันทึกของ Constantine Porphyrogenitus ข้อมูลเกี่ยวกับ Rus ได้รับการบันทึกจากคำพูดของชาวไบแซนไทน์ที่เดินทางไปกับสถานทูตในเคียฟหรือเอกอัครราชทูตรัสเซียที่มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 944 เพื่อสรุปสนธิสัญญาสันติภาพ เรียงความของจักรพรรดิอธิบายรายละเอียดส่วนใหญ่เกี่ยวกับการเดินทางผ่านแก่ง Dnieper ซึ่งเต็มไปด้วยความเสี่ยงร้ายแรง ชื่อสแกนดิเนเวีย (รัสเซีย) และสลาฟของแก่งส่วนใหญ่ได้รับการทำซ้ำในหมายเหตุ ตามที่นักภาษาศาสตร์ระบุชื่อสลาฟของแก่งในบันทึกไบแซนไทน์นั้นบิดเบี้ยวน้อยกว่าชื่อสแกนดิเนเวีย สิ่งนี้บ่งชี้ว่าผู้เรียบเรียงบันทึกย่อใช้แหล่งข้อมูลสลาฟ ความรู้ของบุคคลที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับมาตุภูมิแก่เจ้าหน้าที่ของจักรวรรดินั้นถูกจำกัดอยู่เฉพาะในเขตเคียฟเป็นหลัก จากเจ็ดเมืองสลาฟที่มีชื่ออยู่ในบันทึก มีสี่เมืองที่ตั้งอยู่ในภาคใต้ของรัสเซีย ชื่อของพวกเขา (Kiova, Chernigoga, Vusegrad และ Vyatichev) ได้รับการถ่ายทอดได้แม่นยำยิ่งขึ้น ในขณะที่ชื่อของเมืองสองเมืองนอกภูมิภาค Kyiv ถูกบิดเบือนจนจำไม่ได้ (Meliniski และ Teliutsy) ไม่สามารถถอดรหัสนามสกุลได้เลย ในบรรดาชนเผ่าสลาฟ ได้แก่ Kriviteins (Krivichi), Lendzanins (Lendzyans) และ Derevlenins (Verviaans, Drevlyans) ผู้เขียนบันทึกได้รับข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้ จึงกล่าวถึงชนเผ่าเหล่านี้สองครั้ง นอกจากพวกเขาแล้วยังมีการตั้งชื่อชาวเหนือ (Severii), Druguvits (Dregovichi) และ Ultins (Ulichi) ชื่อของชนเผ่าสโลวีเนีย, Polotsk, Vitichi, Volynians, Tivertsi ซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลจาก Kyiv ไม่ปรากฏในบันทึกย่อ ผู้เรียบเรียง Notes แสดงให้เห็นถึงความตระหนักรู้อย่างมากเกี่ยวกับเคียฟและภูมิภาคเคียฟ อย่างไรก็ตาม รายชื่อชนเผ่าสลาฟไบแซนไทน์ไม่รวมถึงชาวโปเลียนที่อาศัยอยู่ในเคียฟด้วย ในเวลาเดียวกันผู้เขียน Notes พูดคุยเกี่ยวกับ Lendzians บางคนที่ไม่อยู่ใน Tale of Bygone Years มีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของชนเผ่าเหล่านี้ ตามที่กำหนดไว้ในวรรณคดีคำว่า "Ledzyan" สร้างชื่อตนเองของชาวโปแลนด์ (lendjane; Russian Lyadsky, Poles) คำว่าเกลดก็มีความหมายเหมือนกัน ชื่อของทุ่งหญ้าของดินแดน Greater Poland และทุ่งหญ้าจากภูมิภาค Kyiv เกิดขึ้นพร้อมกัน ลำดับที่ชนเผ่าต่างๆ ระบุไว้ในบันทึกของ Constantine Porphyrogenitus นั้นเป็นที่น่าสังเกต Lendzyans ถูกกล่าวถึงในกรณีหนึ่งถัดจาก Krivichi และในอีกกรณีหนึ่ง - ถัดจาก Ulitsch และ Drevlyans หากเพื่อนบ้านของ Lendzyans คือ Krivichi (ด้านหนึ่ง), Drevlyans และ Ulichs (อีกด้านหนึ่ง) นั่นหมายความว่าพวกเขาอาศัยอยู่อย่างแม่นยำในสถานที่เหล่านั้นซึ่งตามพงศาวดารถูกครอบครองโดย Polyans และ รามิชิ. ชนเผ่าเล็กๆ นี้ก็ยังไม่เป็นที่รู้จักของ Constantine Porphyrogenitus เช่นเดียวกับชนเผ่า Polyan อาจบอกได้ว่าชนเผ่าเล็ก ๆ ของ Polans และ Radimichi เป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าใหญ่ที่รักษาความสามัคคีในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 แต่สลายตัวไปในศตวรรษที่ 11-12 ภาพสะท้อนของข้อเท็จจริงนี้คือความทรงจำของบรรพบุรุษร่วมกันและต้นกำเนิดร่วมกันของชนเผ่าที่บันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ “ Radimichi และ Vyatichi” Nestor ยืนยัน“ จากชาวโปแลนด์: มีพี่น้องสองคนใน Lyakhs - Radim และ Vyatko อีกคนและ Radim ผมสีเทามาหา Sezha และถูกเรียกว่า Radimichi และ Vyatko นั่งกับเขา ครอบครัวบน Otse จากเขาเขามีชื่อเล่นว่า Vyatichi" Radom เป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในโปแลนด์ คำว่า "Radim" และ "radimichi" สอดคล้องกับคำนามนี้

ชาวเมืองเคียฟถือว่าตนเองเป็นชาวโปเลียน ซึ่งกำหนดทัศนคติของนักประวัติศาสตร์ต่อชนเผ่านี้: "ผู้ชายมีความฉลาดในแง่หนึ่ง พวกเขาถูกเรียกว่าชาวโปเลียน ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ก็มีชาวโปเลียนในเคียฟ" ชาวโพลีอันฉลาดมีประเพณีที่จะ "อ่อนโยนและเงียบสงบ" พวกเขามี "ประเพณีการแต่งงาน" ต่อญาติของตน ในทางตรงกันข้าม Radimichi, Vyatichi และเพื่อนบ้านของพวกเขา "อาศัยอยู่ในป่าเช่นเดียวกับสัตว์ร้ายทุกชนิด กินทุกสิ่งที่ไม่สะอาดและดูหมิ่นต่อหน้าบรรพบุรุษ ... " อคติในการตัดสินที่ชัดเจนทำให้ Nestor ตกอยู่ในสถานะที่ยากลำบาก หากเขายอมรับว่าชาว Polyans มีบรรพบุรุษร่วมกันกับ Radimichi และ Vyatichi การอภิปรายเกี่ยวกับภูมิปัญญาพิเศษและคุณธรรมของชาว Polyans ก็จะสูญเสียพื้นฐานไป เห็นได้ชัดว่าเหตุใดนักประวัติศาสตร์จึงตัดสินใจส่งต่อคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของทุ่งหญ้าอย่างเงียบ ๆ แม้ว่าปัญหาต้นกำเนิดของชนเผ่านี้และเจ้าชาย Kiy คนแรกจะเป็นหนึ่งในปัญหาที่เร่งด่วนที่สุด เนสเตอร์เขียนชาวโปแลนด์ตั้งรกรากอยู่บนวิสทูลาและ "จากเสาเหล่านั้นเรียกว่าบึง"; “ ในทำนองเดียวกันชาวสโลเวเนียนก็เข้ามาและนั่งลงตามแม่น้ำนีเปอร์แล้วข้ามที่โล่งและชาวดรูเซียนชาวเดรฟเลียนก็นั่งลงในป่า”; “ ไปยังทุ่งหญ้าที่อาศัยอยู่ในภูเขาเหล่านี้” ฯลฯ เมื่ออธิบายว่า Drevlyans ได้รับชื่อเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่านักประวัติศาสตร์ทำให้ผู้อ่านไม่รู้เลยว่าทำไมชาวเคียฟในอนาคตจึงตั้งรกราก "บนภูเขา" จึงเริ่มต้นขึ้น ให้เรียกว่า “ทุ่ง” เมื่อตั้งชื่อทุ่งโปแลนด์และทุ่งเคียฟในหน้าเดียวกันแล้ว อาลักษณ์ผู้รอบรู้ไม่ได้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเหล่านี้ ในขณะเดียวกัน ชื่อของ Greater Poland Poles-Polyans มีความสัมพันธ์อย่างเคร่งครัดกับชื่อของ Kyiv Lendzyan-Polyakhs-Polyans ชื่อ Kiowa (อาหรับ: Kuyavia) ใกล้เคียงกับชื่อยอดนิยม Kuyavia ในประเทศโปแลนด์ ในสนธิสัญญาของเจ้าชายเคียฟอิกอร์ในปี 944 หนึ่งใน "อาร์คอน" (กษัตริย์) อาวุโสของเคียฟมีชื่อโวโลดิสลาฟซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวโปแลนด์

นักวิจัยแสดงความประหลาดใจที่ชนเผ่า Polyans ชนเผ่าเล็กๆ มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของ Rus ในความเป็นจริง ชนเผ่าเล็กๆ แทบจะไม่สามารถเอาชีวิตรอดได้ แถมยังสามารถพิชิตชนเผ่าที่มีอำนาจมากกว่าที่ล้อมรอบและครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ได้อีกด้วย ตามที่ Nestor กล่าวว่าทุ่งหญ้านั้น "ขุ่นเคือง" โดยเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุด - Drevlyans ซึ่งเป็นชนเผ่าที่ไม่ได้เป็นชนเผ่าใหญ่ บันทึกของ Constantine Porphyrogenitus อธิบายเรื่องนี้ จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 10 Polyans, Radimichi และบางที Vyatichi ยังคงเป็นของชนเผ่า Lendzyans เผ่าเดียวซึ่งไม่ได้ด้อยกว่าในด้านจำนวนและอำนาจในการรวมตัวกันของ Krivichi หรือ Ilmen Slovenes การพิชิตนอร์มันเร่งการล่มสลายของชนเผ่านี้ Lendzians ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Dnieper ได้ส่งไปยัง Rus ในขณะที่ Vyatichi ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของ Khazars มาเป็นเวลานาน ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเก่าถูกทำลายในดินแดนสลาฟ ซึ่งได้รับการพัฒนาครั้งแรกโดยชาวนอร์มัน ดินแดนเหล่านี้เป็นดินแดนแรกที่ได้รับการเปลี่ยนมาเป็นคริสต์ศาสนาด้วย

Konstantin Porphyrogenitus อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับ polyudie of the Rus คำอธิบายนี้ไม่รวมถึง Glades และ Radimichi ชาวรัสเซียไม่ได้ไปที่ Polyudye ไปยัง Lendzians (Polyans, Radimichi) ด้วยเหตุผลที่ว่าดินแดนของ Lendzians ในภูมิภาค Dnieper กลายเป็นที่อยู่อาศัยของพวกเขาในขณะที่ Vyatichi ยังคงเป็นแควของ Khazars

Nestor เป็นพระภิกษุที่ได้รับการศึกษา เป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์และมีมโนธรรม คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของชาวสลาฟโบราณนั้นไม่ได้เป็นเพียงนิยาย นักประวัติศาสตร์ติดตามเพียงความประทับใจของชีวิตร่วมสมัยเท่านั้น เมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ที่ราบ Kyiv ไม่เพียงแต่รับบัพติศมาเท่านั้น แต่ยังตื้นตันใจด้วยจิตวิญญาณของคริสเตียนด้วย ในขณะที่ Radimichi และ Vyatichi อดีตเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขายังคงเป็นคนนอกศาสนา ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 Lendzians ทั่วทั้งดินแดนตั้งแต่ Kyiv ไปจนถึงดินแดนของ Radimichi เหนือ Dnieper และ Vyatichi บน Oka ยังคงเป็นคนต่างศาสนา หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้เท่านั้น ความแตกต่างระหว่างเมืองหลวงและบริเวณรอบนอกก็ปรากฏให้เห็นชัดเจน

ตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของทุ่งโล่งในโปแลนด์เป็นที่รู้จักของเนสเตอร์ แต่เขาถูกครอบงำด้วยความชั่วร้ายในสมัยนั้น - ความขัดแย้งระหว่างเมืองหลวงของคริสเตียนและนอกศาสนาข้อพิพาทเกี่ยวกับโวโลสต์ - เคียฟหรือโนฟโกรอด - มีมาแต่โบราณ "ผู้เริ่มอาณาจักรแรกในเคียฟ" ฯลฯ ตอบคำถามเหล่านี้ทั้งหมด พงศาวดาร Kyiv กำหนดตำนานของเคียฟ เรื่องราวพงศาวดารเกี่ยวกับสามพี่น้องผู้ก่อตั้งเมืองเคียฟ ดูเหมือนจะมีพื้นฐานมาจากโครงเรื่องของชาวบ้าน พี่น้องสามคน Kiy, Shchek และ Khoriv ล่องเรือและนั่งอยู่บนภูเขาสามลูก (ภูเขา Kyiv, Shchekovitsa และ Khorivitsa) ในขณะที่ Lybid น้องสาวของพวกเขานั่งอยู่ใต้ภูเขาบนแม่น้ำ Lybid ตำนานเกี่ยวกับพี่น้อง - ผู้ก่อตั้งเมืองหรือรัฐสามารถพบได้ในแหล่งนิทานพื้นบ้านของหลายประเทศ นักพงศาวดารของ Kyiv ไม่ได้ล้มเหลวที่จะรายงานเกี่ยวกับที่มาของ Rurik, Radim, Vyatko ฯลฯ และนิ่งเงียบเกี่ยวกับที่มาของบรรพบุรุษของชาวเคียฟทั้งหมด - เจ้าชาย Kyiv คนแรก สิ่งนี้ลดคุณค่าทางประวัติศาสตร์ของตำนานคิยะลงอย่างมาก