วรรณกรรมรัสเซียเก่า ประเภท "วรรณกรรมรัสเซียเก่า"

แต่ คนอื่น เปิด ความลับ... (A. Akhmatova) ใครบอกว่าเราจะตาย? - ปล่อยให้คำพิพากษาเหล่านี้อยู่กับตัวคุณเอง - มีความเท็จอยู่ในนั้น: เรามีชีวิตอยู่มาหลายศตวรรษในโลกนี้ และเราจะต้องมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกหลายศตวรรษ เราไม่ได้มาจากความว่างเปล่า และหลังจากหลายปีผ่านไป เราก็ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ วันหนึ่งไปสู่ความว่างเปล่า เราทุกคนไม่เพียงแต่เป็นส่วนหนึ่งของโลก แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ เราเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล เป็นส่วนหนึ่งของโลก โดยเฉพาะทุกคน! ไม่รู้ว่าอะไร ฉันไม่รู้ แต่มีบางอย่างเกิดขึ้น เราไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมัน เรากำลังทำอะไรกับใคร อะไรจะเกิดขึ้นได้ ภายในขอบเขตอื่น และอีกหลายพันล้านปีจะผ่านไป - ในนั้น มงกุฎแห่งดวงอาทิตย์ โลกที่เหนื่อยล้าจะเผาไหม้ด้วยความยิ่งใหญ่ เราจะไม่เผาไหม้! เราจะกลับมามีชีวิตอีกครั้ง เราจะกลับมาสู่ตัวเองในรูปลักษณ์ที่แตกต่างออกไป! ฉันบอกคุณแล้ว: มนุษย์ไม่ได้หายไป! ฉันบอกคุณแล้ว: มนุษย์ลงทุนในความเป็นอมตะ! ยังไม่ยืนยันความเป็นอมตะ แต่ในบางปี เราจะละทิ้งน้ำหนักแห่งการลืมเลือนไปจากความทรงจำของเรา และเราจะจดจำอย่างกล้าหาญ: ทำไมเราถึงมาอยู่ที่นี่ - ในโลกใต้ดวงจันทร์? เหตุใดเราจึงได้รับความเป็นอมตะและจะทำอย่างไรกับมัน? ทุกสิ่งที่เราจะทำในหนึ่งชั่วโมง ในหนึ่งสัปดาห์ และแม้แต่ในหนึ่งปี ทั้งหมดนี้อยู่ไม่ไกลจากเรา อาศัยอยู่ในโลกของมันเอง หนังสือที่ฉันจะตีพิมพ์หลังจากนั้นไม่นานก็บินไปรอบ ๆ เมืองในโลกแล้ว ที่ไม่มีอยู่จริง โลกที่มองไม่เห็นได้พันธนาการเราด้วยชั้นมากมายนับไม่ถ้วน ในหนึ่ง - เรากำลังจะไปดาวอังคาร ในอีก - เราได้บินไปแล้ว รางวัล คำสรรเสริญ และอันดับอื่น ๆ กำลังรอเราอยู่ เรียงกัน และอยู่กับพวกเขา - การตบหน้าของเรากำลังลุกไหม้ในโลกใกล้เคียง เราคิดว่า: ชีวิตในอีกหลายร้อยปีนี่คือพระเจ้าที่รู้จักเขา: ที่ไหน และนี่คือบริเวณใกล้เคียง - แสงที่มองไม่เห็นของปีเหล่านั้นกระจัดกระจายไปทุกที่ นิ้ว! มันใช้งานไม่ได้ - มือมันสั้น ยิ่งยากขึ้นไปอีกที่จะสัมผัสประเทศที่ถูกทิ้งร้างมานานหลายศตวรรษ แต่นั่นคือวิธีการ: ทุกช่วงเวลา จากถนน สำนักงาน และอพาร์ตเมนต์ เราย้ายไปพร้อมกับโลกทั้งใบ สู่โลกเพื่อนบ้านที่แท้จริง ท่องอวกาศไปพร้อมกับโลก ด้วยความคิดที่สดใหม่และเก่า เราคือยุคใหม่ ทีละชั้น เราเช่าจากโลก และเราไม่รีบร้อนที่จะใช้ชีวิตตามเวลาที่ยืมมา เราไม่เร่งปี เรา รู้ด้วยความทรงจำอันห่างไกล ว่าเรามีชีวิตขึ้นมาเป็นนิตย์ ว่าขอบเขตของเราไม่อยู่ในความรุ่งโรจน์ ยุคของเราไม่ใช่ชั่วโมง เรามีสำรอง เรามีอนันต์ และนิรันดรก็รอเราอยู่ การเดินทาง - ไปข้างหน้าเท่านั้น การเข้ารหัส และวันทฤษฎีบท จักรวาลนำเราด้วยมือไปตามทางเดินแห่งกาลเวลา เปิดไฟในอดีตและอนาคต! แล้วคุณจะเห็นด้วยวิสัยทัศน์ใหม่ว่าเมืองที่ยังไม่มีอยู่นั้นปรากฏขึ้นทันเวลาอย่างไร ในอนาคตกาลซึ่งตอนนี้มีเพียงเมฆแห่งความหวังและความฝันของเราเท่านั้นที่ลอยอยู่เกือบ ไร้สีสันและเส้นขอบฟ้า และในอดีต ที่ชีวิตสีฟ้ายิ้มให้กับความอบอุ่นและแสงสว่าง เมื่อเปิดไฟ คุณจะพบกับรั้วที่ไม่มีอยู่อีกต่อไป ไม่ต้องกังวล ตอนนี้คุณไม่ได้บ้าไปเมื่อเห็นสิ่งนี้ - ทุกอย่างได้รับการเก็บรักษาไว้ในอวกาศและระดับยังคงสงบอยู่จนกว่าจะถึงเวลา เสียงในอดีตและอนาคต เปิดไฟทั้งในอนาคตและในอดีต และชีวิตเปรียบเสมือนวงกลมบนน้ำ ถักทอสายสัมพันธ์นับพันปี และไม่มีคนตายที่ไหน มีแต่คนที่ หลับไปครู่หนึ่ง ความสงบสุขเป็นเพียงตะกอนชั่วคราว! ในแต่ละหน้า ให้มองดูใบหน้าของพวกเขา - ในอดีตและอนาคต - ใบหน้าเดียวกันนั้นไม่มีคนอื่นในธรรมชาติ และคนเดียวกันนั้นก็เดินไปตามวงกลมของจัตุรัสในอดีตและอนาคต ขัดหินด้วยขั้นตอนที่ยืดหยุ่น แสงสว่างในอดีตและอนาคตแล้วคุณจะเห็นความสงสัยแทนสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต - ที่ที่คุณยังไปไม่ถึงสถานที่ก็เตรียมไว้ให้คุณแล้ว https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

การขุดค้นทางโบราณคดีระบุว่ามีการเขียนอยู่ในหมู่ชาวสลาฟโบราณแม้ในสมัยก่อนคริสต์ศักราช- อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ส่วนใหญ่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้หลังยุคมองโกล

ยอมรับว่าในเหตุเพลิงไหม้และการรุกรานหลายครั้ง หลังจากนั้นไม่มีการเปิดหินทิ้งไว้ เป็นการยากที่จะรักษาสิ่งใดไว้ ด้วยการถือกำเนิดของตัวอักษรในศตวรรษที่ 9 ซึ่งสร้างโดยพระสงฆ์ Cyril และ Methodius หนังสือเล่มแรกจึงเริ่มมีการเขียน ส่วนใหญ่จะอยู่ในธีมของคริสตจักร

พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นเป็นภาษาประจำชาติ ดังนั้นการเขียนจึงได้รับการพัฒนาในภาษาพื้นเมืองของผู้คนด้วย ประชากรหลายกลุ่มมีความรู้ในภาษารัสเซีย - ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่พบบ่งบอกถึงสิ่งนี้ พวกเขาบันทึกไม่เพียงแต่เรื่องทางแพ่งและกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจดหมายประจำวันด้วย

วรรณกรรมรัสเซียโบราณคืออะไร?

วรรณกรรมรัสเซียโบราณประกอบด้วยงานที่เขียนด้วยลายมือหรืองานพิมพ์ที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 11-17 ในเวลานี้ พงศาวดารทางประวัติศาสตร์และธุรกิจถูกเก็บไว้ นักเดินทางบรรยายถึงการผจญภัยของพวกเขา แต่คำสอนของคริสเตียนให้ความสนใจเป็นพิเศษ

ชีวิตของผู้คนที่คริสตจักรถือว่าเป็นนักบุญได้รับการศึกษาในโรงเรียนและอ่านโดยผู้รู้หนังสือทั่วไป ความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดสะท้อนถึงวิถีชีวิตอันเป็นเอกลักษณ์ในยุคนั้น การไม่เปิดเผยตัวตนของนักเขียนเป็นลักษณะของวรรณกรรมรัสเซียโบราณ

วรรณกรรมมีการพัฒนาอย่างไรใน Ancient Rus?

ในขั้นต้น ข้อความที่เขียนด้วยลายมือจะถูกเขียนใหม่ โดยคัดลอกต้นฉบับทุกประการ เมื่อเวลาผ่านไป การเล่าเรื่องเริ่มค่อนข้างผิดเพี้ยนเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงรสนิยมทางวรรณกรรมและความชอบของนักแปล ด้วยการเปรียบเทียบการแก้ไขและข้อความหลายเวอร์ชัน คุณยังคงสามารถค้นหาข้อความที่ใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุดได้

คุณสามารถอ่านหนังสือต้นฉบับที่สืบทอดมาจากกาลเวลาได้เฉพาะในห้องสมุดขนาดใหญ่เท่านั้น - ตัวอย่างเช่น “คำสอน” ของวลาดิมีร์ โมโนมาคห์ ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟ งานนี้ถือเป็นการเปิดเผยทางโลกครั้งแรก

ลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมรัสเซียเก่า

งานในช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการทำซ้ำของสถานการณ์บางอย่างและลักษณะเปรียบเทียบในงานต่างๆ ตัวละครมักจะประพฤติตนตามแนวคิดของเวลาเสมอ ดังนั้นการต่อสู้จึงถูกบรรยายด้วยภาษาที่เคร่งขรึมอย่างสง่างามตามประเพณี

วรรณกรรมรัสเซียโบราณมีพัฒนาการมากว่าเจ็ดร้อยปีมีความก้าวหน้าอย่างมาก เมื่อเวลาผ่านไป ประเภทใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น และนักเขียนก็ปฏิเสธหลักวรรณกรรมมากขึ้นเรื่อยๆ และแสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกเทศในฐานะนักเขียน ถึงกระนั้น ความรักชาติและความสามัคคีของชาวรัสเซียก็ยังปรากฏให้เห็นในตำรา

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 Rus' ถูกคุกคามโดยศัตรูภายนอก ได้แก่ Pechenegs และ Polovtsians และมีการต่อสู้ระหว่างอาณาเขตด้วยกัน วรรณกรรมในยุคนั้นเรียกร้องให้หยุดความขัดแย้งและต่อสู้กับศัตรูที่แท้จริง การศึกษาเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อย่างมหาศาล

จากอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรคุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดของเราชีวิตและคุณค่าทางศีลธรรมของผู้คนทั้งหมด นักเขียนชาวรัสเซียมีความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของมรดกรัสเซียมาโดยตลอด และสิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนจากผลงานที่จริงใจของพวกเขา

นิทานรัสเซียเก่างานวรรณกรรม (ศตวรรษที่ 11-17) ครอบคลุมการเล่าเรื่องประเภทต่างๆ เรื่องราวที่แปลโดยมีแนวโน้มทางศีลธรรมและแผนการที่พัฒนาแล้วแพร่หลายในวรรณคดี (เรื่องราวของ Akira the Wise เรื่องราว "เกี่ยวกับ Barlaam และ Joasaph" เรื่องเล่าทางทหาร "The History of the Jewish War" โดย Josephus; "Alexandria"; "The Deed ของเดฟเจเนีย” เป็นต้น) เรื่องราวดั้งเดิมของรัสเซียเริ่มแรกมีลักษณะเป็นตำนานและอิงประวัติศาสตร์และรวมอยู่ในพงศาวดาร (เกี่ยวกับ Oleg the Prophet, เกี่ยวกับการแก้แค้นของ Olga, เกี่ยวกับการล้างบาปของ Vladimir เป็นต้น) ต่อมา งานประวัติศาสตร์ได้พัฒนาไปในสองทิศทางหลัก คือ มหากาพย์เชิงประวัติศาสตร์ และเชิงชีวประวัติเชิงประวัติศาสตร์ ครั้งแรกที่ปลูกฝังหลักการของการบรรยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องเกี่ยวกับการทหาร (เรื่องราวเกี่ยวกับสงครามระหว่างเจ้าชาย, เกี่ยวกับสงครามกับชาวโปลอฟเชียนในศตวรรษที่ 11-12, เกี่ยวกับการรุกรานตาตาร์ - มองโกลในศตวรรษที่ 13-14; เรื่องของการสังหารหมู่ Mamayev” ศตวรรษที่ 15) เรื่องราวทางทหารมักกลายเป็น "เรื่องราว" ที่สมมติขึ้น (“ The Tale of Tsar Grad”, ศตวรรษที่ 15; “ The Story of the Kazan Kingdom”, ศตวรรษที่ 16 เป็นต้น) ในบางกรณีได้รับเสียงหวือหวาจากนิทานพื้นบ้าน (“ The Tale” เกี่ยวกับการล่มสลายของ Ryazan โดย Batu” ศตวรรษที่ 14 “ The Tale of the Seat of Azov” ศตวรรษที่ 17 เป็นต้น) เรื่องราวประเภทนี้ ได้แก่ druzhina-epic (ศตวรรษที่ 12) และ (ศตวรรษที่ 14) เรื่องราวทางการทหารมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยอุดมคติแห่งความรักชาติและคำอธิบายการต่อสู้ที่มีสีสัน ในบรรดาเรื่องเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ เรื่องราวที่อุทิศให้กับปัญหาสถานะมลรัฐก็โดดเด่นเช่นกัน เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ในตำนานในช่วงเวลาของการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียนั้นอุทิศให้กับความต่อเนื่องของสถาบันกษัตริย์โลกและต้นกำเนิดของราชวงศ์รูริก (เรื่องราว "เกี่ยวกับอาณาจักรบาบิโลน", "เกี่ยวกับเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์" ฯลฯ คริสต์ศตวรรษที่ 15-16) จากนั้นธีมหลักของเรื่องราวกลายเป็นคำอธิบายทางประวัติศาสตร์และการสื่อสารมวลชนเกี่ยวกับวิกฤตของมลรัฐมอสโกใน "ช่วงเวลาแห่งปัญหา" และการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ที่ครองราชย์ ("The Tale of 1606", "The Legend" โดย Abraham Palitsyn, "The Chronicle Book” โดย I. Katyrev-Rostovsky ฯลฯ )

อีกทิศทางหนึ่งของ P.D. พัฒนาหลักการของการเล่าเรื่องของวีรบุรุษโดยเริ่มแรกมีพื้นฐานมาจากคำอธิบายเชิงโวหารที่เคร่งขรึมแบบคริสเตียนเกี่ยวกับการกระทำของเจ้าชายที่โดดเด่นในการต่อสู้กับศัตรูภายนอก (ชีวิตของ Alexander Nevsky, Dovmont of Pskov, ศตวรรษที่ 13 ; มิทรี ดอนสคอย ศตวรรษที่ 15) งานเหล่านี้มีจุดกึ่งกลางระหว่างเรื่องราวทางทหารแบบดั้งเดิมกับชีวิตของนักบุญ การเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติค่อยๆเริ่มย้ายฮีโร่ไปสู่สภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวัน: เรื่องราวของ Peter และ Fevronia of Murom (ศตวรรษที่ 15-16) ซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ในเทพนิยาย เรื่องราวของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ Juliania Lazarevskaya (ศตวรรษที่ 17) ฯลฯ ความสนใจในการหาประโยชน์ของฮีโร่ถูกแทนที่ด้วยความสนใจต่อความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนต่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคลในชีวิตประจำวันซึ่งอย่างไรก็ตามยังคงถูกกำหนดโดยคริสตจักร และบรรทัดฐานทางจริยธรรม เรื่องราวของประเภทชีวประวัติแบ่งออกเป็นอัตชีวประวัติชีวิตที่ให้คำแนะนำ (ชีวิตของ Avvakum, Epiphanius) และเรื่องเล่าของธรรมชาติกึ่งฆราวาสและจากนั้นฆราวาสซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมแบบดั้งเดิมในยุคกลาง (นิทานพื้นบ้านและโคลงสั้น ๆ "The Tale of Woe-Misfortune" หนังสือนิยายเรื่อง "The Tale of Savva Grudtsyn" "ศตวรรษที่ 17) การเล่าเรื่องแยกออกจากโครงร่างทางประวัติศาสตร์มากขึ้นเรื่อยๆ และเชี่ยวชาญศิลปะแห่งการวางแผน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 เรื่องราวเสียดสีที่มีองค์ประกอบของวรรณกรรมล้อเลียนปรากฏขึ้น (“ The Tale of Ersha Ershovich”, “ Shemyakin’s Court” ฯลฯ ) สถานการณ์ในชีวิตประจำวันที่ซับซ้อนและซับซ้อนนั้นมาพร้อมกับรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติของเรื่องสั้นในยุคแรก ๆ (เรื่องราวเกี่ยวกับพ่อค้า Karp Sutulov และภรรยาของเขาในศตวรรษที่ 17; “ The Tale of Frol Skobeev” ต้นศตวรรษที่ 18) เรื่องราวที่แปลแล้วตัวละครที่ Russified ในจิตวิญญาณแห่งเทพนิยาย ("เกี่ยวกับ Bova-Korolevich", "เกี่ยวกับ Eruslan Lazarevich" ฯลฯ ) และคอลเลกชันเรื่องสั้นของยุโรปตะวันตก ("The Great Mirror", "Phatsetii" ฯลฯ) กำลังกลับมาสู่แฟชั่นอีกครั้ง P. d. สร้างวิวัฒนาการตามธรรมชาติจากการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์ในยุคกลางไปสู่เรื่องราวสมมติในยุคปัจจุบัน

วรรณกรรมแปล: Pypin A. N. เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณกรรมของเรื่องราวและเทพนิยายรัสเซียโบราณ, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2400; Orlov A.S. แปลเรื่องราวของศักดินามาตุภูมิและรัฐมอสโกในศตวรรษที่ 12-17, [L.], 1934; เรื่องราวรัสเซียเก่า บทความและงานวิจัย เอ็ด N.K. Gudziya, M. - L. , 1941; ต้นกำเนิดของนวนิยายรัสเซีย [ตอบ. เอ็ด Ya. S. Lurie], L., 1970; ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย เล่ม 1, M. - L. , 1958..

วรรณกรรมรัสเซียเก่าแสดงถึงระยะเริ่มแรกเชิงตรรกะทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียโดยรวม และรวมถึงงานวรรณกรรมของชาวสลาฟโบราณที่เขียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 17 ข้อกำหนดเบื้องต้นหลักสำหรับการปรากฏตัวของมันถือได้ว่าเป็นความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากในรูปแบบต่าง ๆ ตำนานและมหากาพย์ของคนต่างศาสนา ฯลฯ สาเหตุของการเกิดขึ้นนั้นเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของรัฐเคียฟมาตุภูมิของรัสเซียโบราณเช่นเดียวกับการบัพติศมาของมาตุภูมิ พวกเขาเป็นผู้ให้แรงผลักดันให้เกิดการเกิดขึ้นของการเขียนสลาฟซึ่งเริ่มมีส่วนช่วยให้มีการเร่งตัวมากขึ้น การพัฒนาวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟตะวันออก

อักษรซีริลลิกที่สร้างขึ้นโดยผู้รู้แจ้งชาวไบแซนไทน์และมิชชันนารีซีริลและเมโทเดียสทำให้สามารถเปิดหนังสือไบแซนไทน์ กรีกและบัลแกเรียให้กับชาวสลาฟ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหนังสือในคริสตจักรซึ่งมีการถ่ายทอดคำสอนของคริสเตียน แต่เนื่องจากในสมัยนั้นหนังสือมีไม่มากนัก จึงจำเป็นต้องคัดลอกเพื่อแจกจ่าย โดยส่วนใหญ่ทำโดยบาทหลวงในโบสถ์ ได้แก่ พระสงฆ์ นักบวช หรือสังฆานุกร ดังนั้นวรรณกรรมรัสเซียโบราณทั้งหมดจึงเขียนด้วยลายมือและในเวลานั้นมันเกิดขึ้นที่ข้อความไม่ได้เป็นเพียงการคัดลอก แต่เขียนใหม่และแก้ไขด้วยเหตุผลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: รสนิยมทางวรรณกรรมของผู้อ่านเปลี่ยนไปการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองต่างๆเกิดขึ้น ฯลฯ เป็นผลให้ในขณะนี้อนุสาวรีย์วรรณกรรมเดียวกันหลายเวอร์ชันและหลายฉบับได้รับการเก็บรักษาไว้และเกิดขึ้นว่ามันค่อนข้างยากที่จะสร้างการประพันธ์ต้นฉบับและจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ข้อความอย่างละเอียด

อนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณส่วนใหญ่มาถึงเราโดยไม่มีชื่อของผู้สร้าง โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาไม่เปิดเผยชื่อและในเรื่องนี้ข้อเท็จจริงนี้ทำให้พวกเขาคล้ายกับผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซียโบราณในช่องปาก วรรณกรรมรัสเซียเก่ามีความโดดเด่นด้วยความเคร่งขรึมและความสง่างามของรูปแบบการเขียนตลอดจนลักษณะดั้งเดิมของโครงเรื่องและสถานการณ์ซ้ำ ๆ ที่เป็นพิธีการและซ้ำซากอุปกรณ์วรรณกรรมต่าง ๆ (คำคุณศัพท์ หน่วยวลี การเปรียบเทียบ ฯลฯ )

ผลงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณไม่เพียงแต่รวมถึงวรรณกรรมธรรมดาในยุคนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบันทึกทางประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราสิ่งที่เรียกว่าพงศาวดารและเรื่องเล่าพงศาวดารบันทึกจากนักเดินทางตามการหมุนเวียนในสมัยโบราณตลอดจนชีวิตของนักบุญต่างๆ และคำสอน (ชีวประวัติของผู้คนที่ได้รับการจัดอันดับให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักร) บทความและข้อความที่มีลักษณะเป็นสุนทรพจน์ จดหมายโต้ตอบทางธุรกิจ อนุสรณ์สถานแห่งความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมของชาวสลาฟโบราณทั้งหมดมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการมีองค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและการสะท้อนอารมณ์ของเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ผลงานรัสเซียโบราณที่มีชื่อเสียง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 นักเล่าเรื่องที่ไม่รู้จักได้สร้างอนุสาวรีย์วรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมของชาวสลาฟโบราณ“ The Tale of Igor's Campaign” ซึ่งอธิบายการรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians ของเจ้าชาย Igor Svyatoslavich จากอาณาเขต Novgorod-Seversky ซึ่งสิ้นสุดใน ล้มเหลวและส่งผลเสียต่อดินแดนรัสเซียทั้งหมด ผู้เขียนมีความกังวลเกี่ยวกับอนาคตของชาวสลาฟทั้งหมดและระลึกถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในอดีตและปัจจุบัน

งานนี้โดดเด่นด้วยการมีคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวมีการประมวลผล "มารยาท" ดั้งเดิมเทคนิคดั้งเดิมความสมบูรณ์และความสวยงามของภาษารัสเซียที่น่าประหลาดใจและความประหลาดใจความละเอียดอ่อนของการสร้างจังหวะและความอิ่มเอิบของโคลงสั้น ๆ พิเศษทำให้หลงใหล สัญชาติของแก่นแท้และความน่าสมเพชของพลเมืองสูงมีความสุขและเป็นแรงบันดาลใจ

มหากาพย์เป็นเพลงและนิทานที่มีใจรักซึ่งเล่าเกี่ยวกับชีวิตและการหาประโยชน์ของวีรบุรุษบรรยายเหตุการณ์ในชีวิตของชาวสลาฟในศตวรรษที่ 9-13 แสดงถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมที่สูงส่งและคุณค่าทางจิตวิญญาณ มหากาพย์ชื่อดัง“ Ilya Muromets และ Nightingale the Robber” ที่เขียนโดยนักเล่าเรื่องที่ไม่รู้จักเล่าถึงการหาประโยชน์อย่างกล้าหาญของผู้พิทักษ์ที่มีชื่อเสียงของคนรัสเซียธรรมดา ๆ ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ Ilya Muromets ซึ่งมีความหมายในชีวิตคือการรับใช้ปิตุภูมิและปกป้อง จากศัตรูของดินแดนรัสเซีย

ตัวละครเชิงลบหลักของมหากาพย์คือ Nightingale the Robber ในตำนานครึ่งคนครึ่งนกกอปรด้วย "เสียงร้องของสัตว์" ที่ทำลายล้างและเป็นตัวตนของการโจรกรรมใน Ancient Rus ซึ่งนำปัญหาและความชั่วร้ายมากมายมาสู่คนธรรมดา ประชากร. Ilya Muromets ทำหน้าที่เป็นภาพลักษณ์ทั่วไปของฮีโร่ในอุดมคติต่อสู้ในด้านความดีและเอาชนะความชั่วร้ายในทุกรูปแบบ แน่นอนว่ามหากาพย์ประกอบด้วยนิยายที่เกินจริงและเทพนิยายมากมายเกี่ยวกับความแข็งแกร่งอันน่าอัศจรรย์ของฮีโร่และความสามารถทางกายภาพของเขาตลอดจนผลการทำลายล้างของการเป่านกหวีดของ Nightingale-Rozboynik แต่สิ่งสำคัญในงานนี้คือ เป้าหมายสูงสุดและความหมายของชีวิตของตัวละครหลักคือฮีโร่ Ilya Muromets - การใช้ชีวิตและทำงานอย่างสงบสุขบนดินแดนบ้านเกิดของคุณในช่วงเวลาที่ยากลำบากเตรียมพร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือปิตุภูมิ

สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับวิถีชีวิตวิถีชีวิตความเชื่อและประเพณีของชาวสลาฟโบราณสามารถเรียนรู้ได้จากมหากาพย์ "Sadko" ในรูปของตัวละครหลัก (พ่อค้า - กุสลาร์ Sadko) คุณสมบัติที่ดีที่สุดทั้งหมด และลักษณะของ "จิตวิญญาณรัสเซีย" อันลึกลับนั้นเป็นตัวเป็นตน นี่คือทั้งความสูงส่งและความเอื้ออาทร ความกล้าหาญ และความมีไหวพริบตลอดจนความรักอันไร้ขอบเขตต่อมาตุภูมิ จิตใจที่น่าทึ่ง ความสามารถทางดนตรีและการร้องเพลง ในมหากาพย์เรื่องนี้ ทั้งองค์ประกอบในเทพนิยาย แฟนตาซี และสมจริงมีความเกี่ยวพันกันอย่างน่าประหลาดใจ

วรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเทพนิยายรัสเซียซึ่งอธิบายโครงเรื่องที่น่าอัศจรรย์ซึ่งแตกต่างจากมหากาพย์และจำเป็นต้องมีคุณธรรมการสอนและคำแนะนำบางอย่างสำหรับคนรุ่นใหม่ ตัวอย่างเช่นเทพนิยายเรื่อง "เจ้าหญิงกบ" ซึ่งทุกคนรู้จักกันดีตั้งแต่วัยเด็กสอนผู้ฟังตัวน้อยไม่ให้รีบเร่งในที่ที่ไม่จำเป็นสอนให้มีความเมตตาและช่วยเหลือซึ่งกันและกันและคนที่ใจดีและเด็ดเดี่ยวบนเส้นทางสู่ความฝันของเขาจะ เอาชนะอุปสรรคและความยากลำบากทั้งหมดและจะบรรลุสิ่งที่ต้องการอย่างแน่นอน

วรรณกรรมรัสเซียเก่า ซึ่งประกอบด้วยคอลเลกชันของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่เขียนด้วยลายมือที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นมรดกแห่งชาติของหลายชนชาติพร้อมกัน: รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส และเป็น "จุดเริ่มต้นของจุดเริ่มต้นทั้งหมด" แหล่งที่มาของวรรณกรรมคลาสสิกและศิลปะของรัสเซียทั้งหมด วัฒนธรรมโดยทั่วไป ดังนั้นคนสมัยใหม่ทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติในรัฐของตนและเคารพประวัติศาสตร์และความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประชาชนจึงจำเป็นต้องรู้จักผลงานของเธอและภูมิใจในความสามารถทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมของบรรพบุรุษของเขา