ชื่อคน. ชาติที่ไม่มียศฐาบรรดาศักดิ์


คนมียศ

พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์สังคม - อ.: Russian Academy of Sciences. สถาบันภาษาศาสตร์. สถาบันภาษาศาสตร์แห่งรัสเซีย. บรรณาธิการที่รับผิดชอบ: Doctor of Philology V.Yu. มิคาลเชนโก. 2006 .

ดูว่า "คนที่มีตำแหน่ง" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

    คนมียศฐาบรรดาศักดิ์- ดู: ยศชาติ...

    คนมียศ- ดู: ยศชาติ...

    ภาษาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์- 1) ภาษาของยศชาติ คำที่ใช้มาตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 90 2) ภาษาที่มีชื่อตรงกันหรือสัมพันธ์กับชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งเป็นชื่อของรัฐหรืออาณาเขตของชาติ ตัวอย่างเช่น:… … พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ T.V. ลูก

    - (ผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์) ประเทศ (สัญชาติ) ซึ่งมีชื่อชาติพันธุ์เป็นชื่อของหน่วยงานในอาณาเขตการปกครอง โดยปกติแล้วจะมีความโดดเด่นทางสังคมในรูปแบบนี้ (พวกตาตาร์ในตาตาร์สถาน, ยาคุตในยาคุเตีย) ดูเพิ่มเติมชื่อเรื่อง...... พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์สังคม

    ยศชาติ พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ T.V. ลูก

    ยศชาติ- (ผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์) ประเทศหรือสัญชาติซึ่งมีชื่อชาติพันธุ์ซึ่งเป็นชื่อของหน่วยงานในอาณาเขตการปกครองซึ่งมีประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์เป็นฐานอยู่... ภาษาศาสตร์ทั่วไป ภาษาศาสตร์สังคม: หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม

    ประชากรของประเทศยูเครน- ... วิกิพีเดีย

    เขตปกครองตนเอง (PRC)- คำนี้มีความหมายอื่น ดูที่ Autonomous Okrug ฝ่ายบริหารของสาธารณรัฐประชาชนจีนระดับ Supraprovincial (6*) ... Wikipedia

คนที่มียศฐาบรรดาศักดิ์: ในกฎหมายระหว่างประเทศ - บุคคลที่ได้รับการตั้งชื่อให้เกียรติแก่รัฐที่พวกเขาอาศัยอยู่ ตัวอย่างเช่นในอุซเบกิสถาน Uzbeks ถือเป็นประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ในรัสเซีย - รัสเซีย”

ปูตินเรียกชาวยิวว่าเป็นประเทศที่มีบรรดาศักดิ์ในรัสเซีย

เมื่อบิดเบือนคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของชาวรัสเซียบนดินแดนของตน ปูตินจึงตอบว่า: -

ปูตินผู้ค้ำประกันรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียที่เขียนโดยชาวอเมริกันได้มอบ "คำสั่งแห่งเกียรติยศ" แก่โซโลวีฟสำหรับบทกลอน - "รัสเซียกำลังเยี่ยมชมดินแดนของชาวยิว"

ปูตินไม่ได้ละเลยพลเมือง "ผู้มีตำแหน่ง" หลักของรัสเซียอย่างเบิร์ล ลาซาร์ หน้าอกอันกว้างใหญ่ของเขาในฐานะ "ผู้พิทักษ์ชาวรัสเซีย" ได้รับการประดับด้วยคำสั่ง "เพื่อการรับใช้ปิตุภูมิ" ระดับ IV " และปูตินไม่สนใจว่าบ้านเกิดของแรบไบส่วนตัวของเขาอยู่ในอิตาลีอันห่างไกล

เมื่อได้รับรางวัลต่อไปจากมือของผู้ค้ำประกัน Berl Lazar รับรองกับลูกชายฝ่ายวิญญาณของเขาว่าลูกครึ่งของเขามาถึงไครเมียเพื่ออาศัยอยู่ถาวรกับครอบครัวของเขาเพื่อสร้างชาติที่มียศศักดิ์ในหมู่พวกตาตาร์และเยอรมัน

ครอบครัวของ Yehezkel Lazar ตั้งใจที่จะอยู่ใน Simferopol จนกว่าการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ ภาพถ่ายจากเอกสารส่วนตัวของ Yechezkel Lazar

ฉันอยากจะรู้จักความจริงที่ไม่ซื่อสัตย์ โง่เขลา และผู้ยั่วยุทุกระดับ

ประเทศที่ก่อตั้งรัฐ

ชนพื้นเมืองในรัสเซีย - ชาวรัสเซียและตัวแทนแต่ละคนไม่มีสิทธิ์ในระดับชาติทั้งของรัฐบาลกลางและตามรัฐธรรมนูญในสหพันธรัฐรัสเซีย เช่น ถูกเลือกปฏิบัติตามสัญชาติ ตามเกณฑ์ของสหประชาชาติ รัฐจะถือเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวหากประชากรมากกว่า 2/3 อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน นั่นคือมากกว่า 67% ส่วนแบ่งของชาวรัสเซียพื้นเมืองในประชากรรัสเซียคือ 79.83% และในเวลาเดียวกัน ในเอกสารของสหประชาชาติ รัสเซียถูกกำหนดให้เป็นรัฐข้ามชาติ ความลับคืออะไร? ใครได้ประโยชน์จากการขจัดแนวคิด “ชาติที่ก่อตั้งรัฐ” ออกจากคำศัพท์ของเรา? รัสเซียกำลังยุ่งอยู่กับใคร? ใครกำลังพยายามเบลอบทบาทของเราในชีวิตรัสเซีย?

รัสเซียมีความโดดเด่นในการเมืองโลกมาโดยตลอด เรามีความคิดเห็นของตนเอง มีมุมมองของเราเองอยู่เสมอ แม้ว่าเราจะเข้าร่วมเป็นพันธมิตร แต่ก็เป็นเพียงบทบาทนำเท่านั้น เมื่อ 24 ปีที่แล้ว ไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่จะประกาศว่าไม่มีประเทศเช่นรัสเซีย และตอนนี้ไม่เพียงแต่ชาวต่างชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักการเมือง ศิลปิน และแม้แต่เจ้าหน้าที่ของเราที่กำลังพูดถึงเรื่องนี้ด้วย ในต่างประเทศพวกเขายังคงจำภัยคุกคามของรัสเซียได้และพยายามทุกวิถีทางที่จะสกัดกั้น แต่ไม่มีภัยคุกคาม เราไม่อ้างสิทธิ์ในที่ดินของผู้อื่น เราแค่อยากจะอยู่อย่างสงบสุขบนที่ดินของเราและเลี้ยงดูลูก ๆ ในแบบที่เราต้องการ ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา รัสเซียได้เข้าแทรกแซง วัฒนธรรมต่างประเทศ ทุนต่างประเทศ คุณค่าชีวิตต่างประเทศมาหาเรา พวกเขาโจมตีเราเป็นส่วนใหญ่ ชนพื้นเมืองรัสเซีย ส่วนใหญ่เป็น เราถูกวางยาพิษ เสียหาย ถูกบัดกรี ถูกฆ่า ถูกไล่ออก ไม่มีการเอ่ยถึงชาวรัสเซียแม้แต่ในรัฐธรรมนูญของรัสเซีย แต่เรารอดมาได้ แม้ว่าเราจะสูญเสียไปมากก็ตาม ตอนนี้พวกเขากำลังพยายามลบเราในทางเทคนิค เหมือนไฟล์ที่ไม่จำเป็นจากหน่วยความจำของคอมพิวเตอร์ และน่าเสียดายที่สิ่งนี้ส่วนใหญ่ทำด้วยมือของเพื่อนร่วมชาติของเราเอง พวกเขายังเอาสิทธิ์ของเราในการเน้นย้ำสัญชาติของเราในเอกสารประจำตัวของเราอีกด้วย แต่เรามีชีวิตและยังคงเป็นคนส่วนใหญ่ในประเทศที่สวยงามและยิ่งใหญ่แห่งนี้ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น

บรรทัดล่าง

การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของชนพื้นเมืองรัสเซีย การเติบโตของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติ และการตัดสินใจในระดับชาติของชนพื้นเมืองรัสเซียและชนพื้นเมืองขนาดเล็กของรัสเซีย

สารละลาย

การรวมกฎหมายของสถานะของ "ชนพื้นเมืองรัสเซีย - บุคคลที่ก่อตั้งรัฐ" ในการดำเนินการทางกฎหมายด้านกฎระเบียบทั้งหมด

ในทุ่งนา;

ศิลปะ. 3 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย - ดังนั้นมันจึงเป็น:

1. ผู้ดำรงอำนาจอธิปไตยและแหล่งอำนาจเพียงแห่งเดียวในสหพันธรัฐรัสเซียคือประชาชนข้ามชาติ

ศิลปะ. 3 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย - มันควรจะเป็นเช่นนี้:

1. ผู้ดำรงอำนาจอธิปไตยและแหล่งอำนาจเพียงแห่งเดียวในสหพันธรัฐรัสเซียคือผู้มีอำนาจข้ามชาติ หลากหลายสารภาพ เป็นภราดรภาพ ราก คนรัสเซีย

2. ประชาชนใช้อำนาจโดยตรงตลอดจนผ่านทางหน่วยงานของรัฐและองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น

3. การแสดงออกโดยตรงถึงอำนาจของประชาชนโดยตรงสูงสุดคือการลงประชามติและการเลือกตั้งโดยเสรี

4. ไม่มีใครสามารถจัดสรรอำนาจในสหพันธรัฐรัสเซียได้ การยึดอำนาจหรือการยักยอกอำนาจถูกดำเนินคดีภายใต้กฎหมายของรัฐบาลกลาง

นี่คือลักษณะที่ปรากฏบนดินรัสเซียมาตั้งแต่สมัยโบราณเป็นและจะเป็น!

Olezhek ยังพยายามโต้เถียงกับโชคชะตา แต่โชคชะตาก็หลีกเลี่ยงไม่ได้!

"ได้รับการแนะนำครั้งแรกโดยกวีชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดังและนักการเมืองชาตินิยม มอริซ บาร์แรส เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 Barres เข้าใจว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นซึ่งมีภาษาและวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานของระบบการศึกษาของรัฐ บาร์เรสเปรียบเทียบประเทศที่มีบรรดาศักดิ์กับชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ (ตัวแทนของประเทศที่มีบรรดาศักดิ์ซึ่งอาศัยอยู่นอกรัฐชาติของตน เช่น ชาวฝรั่งเศสในแคว้นอาลซัสและลอร์เรนในขณะนั้น) และกลุ่มชาติพันธุ์พลัดถิ่น (กลุ่มชาติพันธุ์ภายในอาณาเขตของรัฐชาติ เช่น ชาวยิว และอาร์เมเนียในฝรั่งเศส) Barres เชื่อว่ารัฐชาติจะเข้มแข็งได้ก็ต่อเมื่อตรงตามเงื่อนไขสองประการ ได้แก่ ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติและกลุ่มชาติพันธุ์พลัดถิ่นจะต้องยังคงจงรักภักดีต่อสถานะของชาติที่มียศศักดิ์ และประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์จะต้องสนับสนุนชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ "ของตน" ในต่างประเทศ บาร์เรสได้พัฒนาการจัดหมวดหมู่นี้ในระหว่างเรื่องเดรย์ฟัส

ประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ในรัสเซีย

แนวคิดนี้และคำจำกัดความไม่รวมอยู่ในกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียว่าแท้จริงแล้วมีลักษณะที่ประกาศและไม่ถูกต้องตามกฎหมาย

หมายเหตุ

วรรณกรรม

  • สเติร์นเฮลล์ ซี.มอริซ บาร์แรส และเลอ ชาตินิยม ฟรองซัวส์ บรูเซลส์, 1985.

ดูเพิ่มเติม


มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

    ดูว่า "ประเทศที่มียศ" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร: ชื่อเรื่อง NATION ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากร (ดูประชากร) สัญชาติซึ่งเป็นตัวกำหนดชื่ออย่างเป็นทางการของรัฐ แนวคิดเรื่อง "ชาติที่มีบรรดาศักดิ์" ได้รับการแนะนำโดยกวีและนักการเมืองชาวฝรั่งเศส มอริซ บาร์แรส เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ใน… …

    พจนานุกรมสารานุกรม

    ยศชาติ พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ T.V. ลูก

    ยศชาติ- (ผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์) ประเทศหรือสัญชาติซึ่งมีชื่อชาติพันธุ์ซึ่งเป็นชื่อของหน่วยงานในอาณาเขตการปกครองซึ่งมีประเทศที่มียศฐาบรรดาศักดิ์เป็นฐานอยู่... ภาษาศาสตร์ทั่วไป ภาษาศาสตร์สังคม: หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม

    ยศชาติ- (ผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์) ประเทศ (สัญชาติ) ซึ่งมีชื่อชาติพันธุ์เป็นชื่อของหน่วยงานในอาณาเขตการปกครอง โดยปกติแล้วจะมีความโดดเด่นทางสังคมในรูปแบบนี้ (พวกตาตาร์ในตาตาร์สถาน, ยาคุตในยาคุเตีย) ดูเพิ่มเติมชื่อเรื่อง...... พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์สังคม

    พจนานุกรมกฎหมายชื่อประเทศ

    ยศชาติ- ใช้ในมนุษยศาสตร์ รวมถึงกฎหมายรัฐธรรมนูญ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของประเทศ โดยใช้ชื่อของรัฐที่เกี่ยวข้องหรือหน่วยงานของรัฐของชาติ (ส.อ.) ... - ส่วนหนึ่งของประชากรของรัฐซึ่งมีสัญชาติกำหนดชื่ออย่างเป็นทางการของรัฐนี้ (กฎหมายของรัฐบาลกลางว่าด้วยนโยบายรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียต่อเพื่อนร่วมชาติในต่างประเทศลงวันที่ 24 พฤษภาคม 2542) ...

    พจนานุกรมกฎหมายขนาดใหญ่ชาติ แง่มุมทางทฤษฎีและรากฐานของปัญหาสิ่งแวดล้อม: ล่ามคำและสำนวนทางอุดมการณ์

    ชื่อเรื่อง ชาติ- ประเทศที่ให้ชื่อแก่รัฐชาติหรือรัฐชาติภายในสหพันธรัฐรัสเซีย ตัวอย่างเช่น ใน Chuvashia ชาติที่มีบรรดาศักดิ์คือ Chuvash ใน Buryatia Buryat เป็นต้น คำว่าชาติที่มีบรรดาศักดิ์ถูกนำมาใช้ใน... ... นิเวศวิทยาของมนุษย์

    ชนพื้นเมือง- แนวคิดที่ใช้ในมนุษยศาสตร์รวมถึงกฎหมายรัฐธรรมนูญเพื่อกำหนดประเทศที่ถือว่าเดิมอาศัยอยู่ในดินแดนที่เกี่ยวข้องและดังนั้นจึงอ้างสิทธิพิเศษในส่วนนี้ ... ... พจนานุกรมสารานุกรมกฎหมายรัฐธรรมนูญ

คนมียศ- ประชาชน กลุ่มชาติพันธุ์ที่แสดงในนามของดินแดนบางแห่ง: รัฐ สาธารณรัฐ ภูมิภาค เขต หรือหน่วยบริหารระดับชาติอื่น ๆ

ในสหภาพโซเวียต ชนชาติที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ของประเทศได้กำหนดชื่อของสาธารณรัฐสหภาพทั้งสิบห้า: Byelorussian SSR (เบลารุส), คาซัค SSR (คาซัค), RSFSR (รัสเซีย), ทาจิกิสถาน SSR (ทาจิกิสถาน), เอสโตเนีย SSR (เอสโตเนีย) ฯลฯ ตัวแทนของผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์ได้ก่อตั้งระบบการตั้งชื่อท้องถิ่น ตัวแทนของผู้มียศศักดิ์ได้รับผลประโยชน์เมื่อเข้าสู่สถาบันการศึกษา ภาษาและวัฒนธรรมของผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์ได้รับการสนับสนุนในระดับรัฐ หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ประชาชนจำนวนมากที่ครั้งหนึ่งเคยได้รับตำแหน่งในสหภาพโซเวียต (อาร์เมเนีย อาเซอร์ไบจาน จอร์เจีย ฯลฯ) ได้รับรัฐชาติและรัฐเอกราชของตนเองนอกอาณาเขตของรัสเซีย

สหพันธ์สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซีย (RSFSR) มีโครงสร้างของรัฐบาลกลางตามชื่อ สหพันธรัฐรัสเซียสืบทอดหลักการที่ระบุในการสร้างรัฐจาก RSFSR ซึ่งองค์ประกอบของประเทศค่อนข้างเป็นหน่วยงานของรัฐที่เป็นอิสระ (หน่วยงานของรัฐบาลกลาง) ซึ่งหลายแห่งตั้งชื่อตามชื่อของชนชาติบางส่วนที่อาศัยอยู่ที่นั่น: สาธารณรัฐบัชคีเรีย (บัชคีร์ส), สาธารณรัฐตาตาร์สถาน (ตาตาร์), คานตี - มานซีเขตปกครองตนเองอิสระ (คานตี, มานซี) เป็นต้น อย่างไรก็ตาม ในรัสเซีย ชนชาติที่มียศฐาบรรดาศักดิ์จำนวนมากถือเป็นชนกลุ่มน้อยในสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองของตน ในขณะที่สัดส่วนที่สำคัญของ พวกเขาอาศัยอยู่นอกวิชาเหล่านี้ของสหพันธ์

ซึ่งแตกต่างจากการดำรงอยู่ของสหภาพโซเวียต หน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของรัสเซียได้รับอำนาจที่ยิ่งใหญ่กว่า: การปรากฏตัวของประธานาธิบดี รัฐธรรมนูญของตนเอง รัฐสภา และคุณลักษณะอื่น ๆ ของการแยกอำนาจของรัฐบาลกลางและสาธารณรัฐ

A.N. Sevastyanov ในหนังสือ "Time to be Russian!" เขียนว่า: “ โดยรวมแล้วจำนวนบุคคลที่มีสัญชาติที่มีตำแหน่งซึ่งอาศัยอยู่อย่างถาวรตามการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรรัสเซียทั้งหมดล่าสุดในสาธารณรัฐที่เกี่ยวข้อง - หน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐ (ไม่รวมเชชเนีย) - เท่ากับ 8.89 ล้านคนซึ่งก็คือ ประมาณ 6% ของประชากรรัสเซีย (148.8 ล้านคน) กล่าวอีกนัยหนึ่ง 6% ของประชากรมีสถานะเป็นรัฐของตนเอง มีสาธารณรัฐของตนเองในรัสเซีย รัฐธรรมนูญของตนเอง ประธานาธิบดีของตนเอง ฯลฯ ในขณะที่ประชากร 94% ที่เหลือถูกลิดรอนทั้งหมดนี้ สถานการณ์นี้ไม่ใช่เรื่องไร้สาระ ไม่ใช่เรื่องผิดธรรมชาติใช่ไหม! นี่เป็นการละเมิดสิทธิของคนส่วนใหญ่โดยสมบูรณ์อย่างร้ายแรงไม่ใช่หรือ? สถานการณ์นี้ไม่จำเป็นต้องแก้ไขทันทีหรือ?”

การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์เป็นไปไม่ได้หากไม่คำนึงถึงสถานะของกลุ่มชาติพันธุ์ สถานะทางชาติพันธุ์บ่งบอกถึงสถานที่ของประชาชนในระบบความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

สถานะของกลุ่มชาติพันธุ์ในการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์และประเภทของความสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายประการ โดยปัจจัยที่สำคัญที่สุดคือขนาดของกลุ่มชาติพันธุ์ การเคลื่อนย้ายการย้ายถิ่นฐาน และความพร้อมของทรัพยากรที่จำเป็น เพื่อสืบสานและพัฒนาภาษาและวัฒนธรรม ขึ้นอยู่กับการรวมกันของปัจจัยเหล่านี้ ชุมชนชาติพันธุ์ทั้งหมดมักจะแบ่งออกเป็นชนกลุ่มน้อย ชนเผ่าพื้นเมือง และชนเผ่าที่มียศฐาบรรดาศักดิ์

ชาวยศ เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีรูปแบบรัฐของตนเองตามชื่อของพวกเขา ชนพื้นเมืองที่มียศฐาบรรดาศักดิ์มักถูกเรียกว่าชนพื้นเมือง แม้ว่าชื่อนี้จะไม่ถูกต้องก็ตาม ในการปฏิบัติระดับนานาชาติ ชนเผ่าพื้นเมือง เรียกว่าชนเผ่าอะบอริจินที่ดำเนินชีวิตแบบชนเผ่า ในความสัมพันธ์กับ ในภาพชาติพันธุ์ของรัสเซีย ชนพื้นเมืองเป็นกลุ่มที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม

หัวข้อพิเศษของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในโลกสมัยใหม่คือ ระดับชาติ (ชาติพันธุ์) ชนกลุ่มน้อย, ซึ่งเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่แยกจากกันซึ่งอาศัยอยู่ในอาณาเขตของรัฐต่างประเทศและรักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์และลักษณะวัฒนธรรมดั้งเดิมที่เฉพาะเจาะจง โดยตระหนักถึงความแตกต่างและจัดกลุ่มตนเองเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ ชนกลุ่มน้อยจึงรวมถึงกลุ่มประชากรที่:

    ประการแรก มีจำนวนน้อยกว่ากลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ (ชื่อประเทศ) ในรัฐ

    ประการที่สอง พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ไม่โดดเด่น

    ประการที่สาม พวกเขามีความจำเพาะทางชาติพันธุ์และต้องการอนุรักษ์ไว้

ชนกลุ่มน้อยอาจรวมถึง:

    ส่วนหนึ่งของประเทศที่มีบรรดาศักดิ์ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐอื่น (กลุ่มชาติพันธุ์พลัดถิ่น);

    กลุ่มที่รักษาเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตน แต่กระจัดกระจายไปทั่วหลายประเทศและไม่มีรัฐของตนเอง (ยิปซี ชาวเคิร์ด)

    ผู้คนจากการล่าอาณานิคมภายในเช่น ชนพื้นเมืองที่มีจำนวนน้อยกว่าประชากรที่มาเยือน (Evenks, Chukchi, Yakuts)

    กลุ่มชาติพันธุ์ที่ตั้งถิ่นฐานอย่างถาวรอันเป็นผลมาจากการอพยพจำนวนมาก (ชาวเยอรมันโวลก้า)

ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ ชนเผ่าพื้นเมือง และชนกลุ่มน้อยสามารถมีลักษณะที่แตกต่างกันมาก และถูกกำหนดโดยเป้าหมายและผลประโยชน์ทางการเมือง เศรษฐกิจสังคม และประวัติศาสตร์ เกณฑ์หลักในการกำหนดประเภทและลักษณะของความสัมพันธ์เหล่านี้คือระดับของการดำเนินการตามสิทธิของกลุ่มชาติพันธุ์ในการตัดสินใจด้วยตนเอง (สิทธิของประชาชนในการกำหนดชะตากรรมของตนเอง) สิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองโดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับของประชาชนและรัฐบาลทุกคน , แต่จนถึงปัจจุบันยังไม่มีกลไกและหลักเกณฑ์ที่ชัดเจนในการดำเนินการตามสิทธินี้ ดังนั้นในทางปฏิบัติ รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ เช่น การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การแบ่งแยกสีผิว การแบ่งแยก และการเลือกปฏิบัติจึงเป็นไปได้

รัสเซียเป็นประเทศข้ามชาติ มีผู้คนมากกว่าร้อยคนที่อาศัยอยู่ในนั้น ส่วนใหญ่เป็นชนพื้นเมืองและสัญชาติที่รัสเซียเป็นที่อยู่อาศัยหลักหรือแม้แต่ที่อยู่อาศัยเพียงแห่งเดียว นอกจากนี้ยังมีตัวแทนจากกว่าหกสิบประเทศที่มีถิ่นที่อยู่หลักอยู่นอกสหพันธรัฐรัสเซีย ชนพื้นเมืองของรัสเซียคิดเป็น 93% ของประชากร ซึ่งมากกว่า 81% เป็นชาวรัสเซีย ประชากรมากกว่า 6% เป็นคนของประเทศเพื่อนบ้าน (5% เช่น ชาวยูเครน อาร์เมเนีย ฯลฯ ) และห่างไกล (1% เช่น เยอรมัน เกาหลี ฯลฯ ) ในต่างประเทศ

นักชาติพันธุ์วิทยารวบรวมชนพื้นเมืองของรัสเซียเป็นกลุ่มภูมิภาคหลายกลุ่มที่ใกล้ชิดไม่เพียง แต่ทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในระดับหนึ่งด้วย

ผู้คนในภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล - Bashkirs, Kalmyks, Komi, Mari, Mordovians, Tatars, Udmurts และ Chuvashs - คิดเป็นสัดส่วนน้อยกว่า 8% ของประชากรของประเทศ (ซึ่งเกือบ 4% เป็นพวกตาตาร์ - ผู้คนที่ใหญ่เป็นอันดับสองใน รัสเซีย) ศาสนาดั้งเดิมของพวกตาตาร์และบัชคีร์คือศาสนาอิสลาม, คาลมีกส์เป็นศาสนาพุทธ, ส่วนที่เหลือเป็นออร์โธดอกซ์

ชาวคอเคซัสตอนเหนือ: Abazins, Adygeans, Balkars, Ingush, Kabardins, Karachais, Ossetians, Circassians, Chechens, ชาวดาเกสถาน (Avars, Aguls, Dargins, Kumyks, Laks, Lezgins, Nogais, Rutulians, Tabasarans และ Tsakhurs) - มีประชากรไม่ถึง 3% ของรัสเซีย นอกจากชาว Ossetians - คริสเตียนส่วนใหญ่แล้วพวกเขายังนับถือศาสนาอิสลามตามประเพณีอีกด้วย

ผู้คนในไซบีเรียและทางเหนือ - อัลไต, บูร์ยัต, ทูวาน, คาคัสเซียน, ชอร์, ยาคุต และเกือบสามโหลที่เรียกว่าชนชาติเล็ก ๆ ทางเหนือ - คิดเป็น 0.6% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ บูร์ยัตและทูวันเป็นชาวพุทธ ส่วนที่เหลือเป็นชาวออร์โธดอกซ์ มีร่องรอยของลัทธินอกรีตที่ชัดเจน และเป็นเพียงคนนอกรีต

อ้างอิง:

    Avksentyev V.A. ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์: ใน 2 ส่วน สตาฟโรโพล 2539 - 306 หน้า

    Harutyunyan, Yu. V. Ethnosociology: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง / Yu. V. Arutyunyan, L. M. Drobizheva, A. A. Susokolov

    – อ.: Aspect-press, 1999. – 271 น.

    อัชคาซอฟ วี.เอ., บาบาเยฟ เอส.เอ. “กลุ่มชาติพันธุ์ที่ระดมพล”: มิติทางชาติพันธุ์ของวัฒนธรรมทางการเมืองของรัสเซียสมัยใหม่ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2000. – 390 น.

    เดนิโซวา G.S. ปัจจัยทางชาติพันธุ์ในชีวิตทางการเมืองของรัสเซียในยุค 90 รอสตอฟ ไม่มีข้อมูล, 1996. . – เดนิโซวา G.S. ปัจจัยทางชาติพันธุ์การเมืองในชีวิตทางการเมืองของรัสเซียในยุค 90 รอสตอฟ ไม่มีข้อมูล, 1996

    130 หน้า

    Dorozhkin Yu.N. , โซริน เอ.เอฟ., ชเคล เอส.เอ็น. ลัทธิชาตินิยมรัสเซียในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมืองในยุคหลังโซเวียต – อูฟา: กิเลม, 2008. – 156 น.

    Dyachkov M.V.

    ภาษาชนกลุ่มน้อยในรัฐหลายเชื้อชาติ (ข้ามชาติ) - M. , 1996. - 179 p.

    Dyachkov M.V. เรื่องการดูดซึมและการบูรณาการในสังคมพหุชาติพันธุ์//การวิจัยทางสังคมวิทยา

    -2538.- ลำดับที่ 7.

    Dyachkov M.V. ภาษาแม่และความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์//SotsIs.-1995.- No. 11.

    คุโรปยัตนิค เอ.ไอ.

    พหุวัฒนธรรม: ปัญหาความมั่นคงทางสังคมของสังคมพหุชาติพันธุ์

    -SPb., 2000. – 112 น.

    Lurie S. ชาติพันธุ์วิทยาทางประวัติศาสตร์ -ม., 2540.- น.98-101.

    Ponomarev, M.V. รัฐศาสตร์: หนังสือเรียน เบี้ยเลี้ยง / M. V. Ponomarev, N. P. Brodskaya – อ.: RUDN, 2546. – 234 น.

    Stepanov V.V. การอนุรักษ์และพัฒนาความหลากหลายทางวัฒนธรรม ประสบการณ์ของรัสเซีย // สัมมนา “ การค้ำประกันทางกฎหมายระหว่างประเทศสำหรับการคุ้มครองชนกลุ่มน้อยในระดับชาติและปัญหาในการนำไปปฏิบัติ” [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / V. V. Stepanov – โหมด // www.coe.int/.../ 4._inter governmental_cooperation_(dhmin)/1PDF_RussSem_Presentation_VStepanov_ rus.pdf

    Tishkov V. A. บทความเกี่ยวกับทฤษฎีและการเมืองของชาติพันธุ์ / V. A. Tishkov – อ.: Russkiy Mir, 1997. – 532 หน้า

    ทูเรฟ วี.เอ.

    วิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยา: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง. – อ.: โลโก้, 2547. – 388 หน้า