Pieter Bruegel the Elder "Tower of Babel": คำอธิบายภาพวาด ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส

มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ด้วยความไร้สาระ ตามคำกล่าวของนักปรัชญาชาวเยอรมัน นิโคลัสแห่งคูซา ในศตวรรษที่ 15 เป็นเวลาหลายพันปีที่ความไร้สาระเป็นพิษต่อชีวิตของเรา แต่ยังคงรักษาหลักการขับเคลื่อนของมัน นี่เป็นความรู้สึกที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุควิกฤต: ในศตวรรษที่ 20 หรือต้นยุคสมัยใหม่ - ห้าศตวรรษก่อน

รูปถ่าย: GETTY IMAGES/FOTOBANK.COM

1. หอคอย- ในทางสถาปัตยกรรม หอคอย Babel ของ Bruegel จำลองโคลอสเซียมโรมัน (มีเพียงเจ็ดชั้นเท่านั้นที่มีสามชั้น) โคลีเซียมถือเป็นสัญลักษณ์ของการข่มเหงศาสนาคริสต์: สาวกกลุ่มแรกของพระเยซูถูกสังหารที่นั่นในช่วงสมัยโบราณ ในการตีความของ Bruegel จักรวรรดิฮับส์บูร์กทั้งหมดเป็นเหมือน "โคลอสเซียม" ซึ่งนิกายโรมันคาทอลิกที่แสดงความเกลียดชังถูกบังคับด้วยกำลัง และโปรเตสแตนต์ซึ่งเป็นคริสเตียนที่แท้จริงในความเข้าใจของศิลปิน - ถูกข่มเหงอย่างโหดร้าย (เนเธอร์แลนด์เป็นประเทศโปรเตสแตนต์)

2. ปราสาท- ข้างใน ราวกับอยู่ในใจกลางหอคอย ศิลปินวางอาคารที่เลียนแบบปราสาท Sant'Angelo ในโรม ปราสาทแห่งนี้เป็นที่ประทับของพระสันตะปาปาในยุคกลาง และถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งศรัทธาคาทอลิก

3. นิมรอด- ตามโบราณวัตถุของชาวยิวของโจเซฟัส นิมรอดเป็นกษัตริย์แห่งบาบิโลนผู้สั่งให้เริ่มการก่อสร้างหอคอย ในประวัติศาสตร์ นิมรอดทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับตัวเองในฐานะผู้ปกครองที่โหดร้ายและภาคภูมิใจ บรูเกลวาดภาพเขาในหน้ากากของกษัตริย์ยุโรป โดยหมายถึงชาร์ลส์ที่ 5 โดยบอกเป็นนัยถึงลัทธิเผด็จการทางตะวันออกของชาร์ลส์ ศิลปินวางช่างก่ออิฐคุกเข่าไว้ข้างๆ เขา พวกเขาคุกเข่าลงทั้งสองข้างตามธรรมเนียมทางตะวันออกในขณะที่อยู่ในยุโรป พวกเขายืนคุกเข่าทั้งสองข้างต่อหน้ากษัตริย์ข้างเดียว

4. แอนต์เวิร์ป- กองบ้านที่รวมตัวกันอย่างใกล้ชิดไม่เพียงแต่เป็นรายละเอียดที่สมจริง แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความไร้สาระทางโลกด้วย

5. ช่างฝีมือ- “Bruegel แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาเทคโนโลยีการก่อสร้าง” คิริลล์ ชูแพรก กล่าว - เบื้องหน้าแสดงให้เห็นการใช้แรงงานคน ช่างฝีมือใช้ค้อนและสิ่วในการแปรรูปหิน บล็อก

7. ที่ระดับชั้นหนึ่งของหอคอยจะมีเครนพร้อมบูมในการยกของโดยใช้ เชือกและบล็อก.

8 - ไปทางซ้ายเล็กน้อยคือปั้นจั่นที่ทรงพลังกว่า ที่นี่เชือกจะพันโดยตรงกับกลองที่ขับเคลื่อนด้วยกำลังของขา

9. ด้านบนบน ชั้นสาม, - เครนสำหรับงานหนัก: มีบูมและขับเคลื่อนด้วยกำลังของขา”

10. กระท่อม- คิริลล์ ชูแพรกกล่าวว่า “กระท่อมหลายหลังที่ตั้งอยู่บนทางลาดตรงตามข้อกำหนดในการก่อสร้างในขณะนั้น เมื่อแต่ละทีมได้รับ “กระท่อมชั่วคราว” ของตัวเองในสถานที่ก่อสร้าง
เว็บไซต์."

11. เรือ- ภาพเรือที่เข้าเทียบท่าถูกถอดใบเรือออก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสิ้นหวังและความหวังที่ผิดหวัง

จนถึงศตวรรษที่ 16 ธีมของหอคอยบาเบลแทบไม่ได้รับความสนใจจากศิลปินชาวยุโรปเลย อย่างไรก็ตาม หลังจากปี 1500 สถานการณ์ก็เปลี่ยนไป ปรมาจารย์ชาวดัตช์รู้สึกทึ่งกับเรื่องนี้เป็นพิเศษ ตามที่ศิลปินและนักวิจารณ์ศิลปะแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คิริลล์ ชูแพรค เล่าว่า เรื่องราวของอาคารในตำนานในหมู่ชาวดัตช์ได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว “ได้รับแรงหนุนจากบรรยากาศการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจในเมืองที่กำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เช่น แอนต์เวิร์ป ชาวต่างชาติประมาณหนึ่งพันคนอาศัยอยู่ในเมืองตลาดสดแห่งนี้ และได้รับการปฏิบัติด้วยความสงสัย ในสถานการณ์ที่ผู้คนไม่ได้เป็นหนึ่งเดียวกันโดยคริสตจักรเดียว แต่ชาวคาทอลิก โปรเตสแตนต์ ลูเธอรัน และแอนนะแบ๊บติสต์อาศัยอยู่ผสมผสานกัน ความรู้สึกทั่วไปของความไร้สาระ ความไม่มั่นคง และความวิตกกังวลก็เพิ่มมากขึ้น ผู้ร่วมสมัยพบความคล้ายคลึงกับสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดานี้อย่างชัดเจนในเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องหอคอยบาเบล”

ศิลปินชาวดัตช์ Pieter Bruegel the Elder ในปี 1563 ก็หันมาใช้โครงเรื่องยอดนิยมเช่นกัน แต่ตีความต่างออกไป ตามที่ Marina Agranovskaya นักวิจารณ์ศิลปะจากเมือง Emmendingen ของเยอรมันกล่าวว่า“ ดูเหมือนว่าในภาพวาดของ Bruegel ผู้สร้างพูดคุยกันในภาษาต่าง ๆ ตั้งแต่เริ่มงาน: ไม่อย่างนั้นทำไมพวกเขาถึงสร้างส่วนโค้งและหน้าต่างด้านบน ตลอดเวลา?” เป็นที่น่าสนใจว่าใน Bruegel ไม่ใช่พระเจ้าที่ทำลายอาคาร แต่เวลาและความผิดพลาดของผู้สร้างเอง: ชั้นต่างๆ ถูกวางไม่เท่ากัน ชั้นล่างยังไม่เสร็จหรือพังทลายลงแล้วและตัวอาคารเองก็กำลังเอียง

คำตอบก็คือในภาพของหอคอยบาเบลนั้น บรูเกลเป็นตัวแทนของชะตากรรมของอาณาจักรของกษัตริย์คาทอลิกจากราชวงศ์ฮับส์บูร์ก นี่คือที่ที่มีภาษาผสมกันจริงๆ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ภายใต้การนำของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 5 จักรวรรดิฮับส์บูร์กได้รวมดินแดนของออสเตรีย โบฮีเมีย (สาธารณรัฐเช็ก) ฮังการี เยอรมนี อิตาลี สเปน และเนเธอร์แลนด์ อย่างไรก็ตามในปี 1556 พระเจ้าชาลส์ทรงสละราชสมบัติ และรัฐขนาดใหญ่แห่งนี้ ซึ่งไม่สามารถต้านทานความหลากหลายทางวัฒนธรรมและความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของตนเองได้ เริ่มแตกสลายออกเป็นดินแดนที่แยกจากกัน (สเปนและเนเธอร์แลนด์ตกเป็นของพระราชโอรสของชาร์ลส์ที่ 5 ฟิลิปที่ 2 แห่งฮับส์บูร์ก) ดังนั้น Bruegel แสดงให้เห็นตามที่ Kirill Chuprak กล่าวว่า "ไม่ใช่การก่อสร้างขนาดใหญ่ขนาดใหญ่ แต่เป็นความพยายามที่ไร้ประโยชน์ของผู้คนในการสร้างอาคารที่มีขนาดเกินขีดจำกัดที่กำหนด" โดยเปรียบเทียบงานของสถาปนิกกับงานของนักการเมือง

ศิลปิน
ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส

ประมาณปี 1525- เกิดที่หมู่บ้านโบรเกล ใกล้เมืองเบรดา ประเทศเนเธอร์แลนด์
1545–1550 - ศึกษาการวาดภาพกับศิลปิน Peter Cook van Aelst ในเมืองแอนต์เวิร์ป
1552–1553 - เดินทางไปทั่วอิตาลีศึกษาจิตรกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
1558 - สร้างงานสำคัญชิ้นแรก - "การล่มสลายของอิคารัส"
1559–1562 - ทำงานในลักษณะของเฮียโรนีมัส บอช (“The Fall of Angels”, “Mad Greta”, “The Triumph of Death”)
1563 - เขียนเรื่อง “หอคอยแห่งบาเบล”
1565 - สร้างชุดทิวทัศน์
1568 - ภายใต้ความประทับใจในความหวาดกลัวของคาทอลิกที่ดำเนินการโดยกองทหารของพระเจ้าฟิลิปที่ 2 ในเนเธอร์แลนด์ เขาเขียนผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา: "The Blind", "The Magpie on the Gallows", "The Cripples"
1569 - เสียชีวิตในกรุงบรัสเซลส์

ภาพประกอบ: บริดจ์แมน/โฟโตโดม

หอคอยของเมืองบาเบล
เมื่อเราภาคภูมิใจแล้วเราก็ยกย่องอีกครั้ง
และพระเจ้าแห่งเมืองบนที่ดินทำกิน
ซากปรักหักพังรบกวนคำพูด
V. Mayakovsky

หอคอยแห่งบาเบลคืออะไร - สัญลักษณ์ของความสามัคคีของผู้คนทั่วโลกหรือสัญลักษณ์ของความแตกแยกของพวกเขา? เรามาจำเรื่องราวในพระคัมภีร์กันเถอะ ลูกหลานของโนอาห์ซึ่งพูดภาษาเดียวกันได้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนชินาร์ (ชินาร์) และตัดสินใจสร้างเมืองและหอคอยสูงสู่สวรรค์ ตามแผนการของผู้คน มันควรจะกลายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของมนุษย์: “ให้เราสร้างหมายสำคัญสำหรับตัวเราเอง เพื่อเราจะไม่กระจัดกระจายไปทั่วโลก” พระเจ้าทอดพระเนตรเมืองและหอคอยแล้วจึงให้เหตุผลว่า “บัดนี้ไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขา” และเขาก็ยุติการกระทำที่กล้าหาญ: เขาผสมภาษาเพื่อให้ผู้สร้างไม่เข้าใจกันอีกต่อไปและทำให้ผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก

โมเสกในโบสถ์ปาลาไทน์ ปาแลร์โม, ซิซิลี 1140-70

เอเตเมนันกิ ซิกกูรัต. การฟื้นฟู ศตวรรษที่ 6 พ.ศ

เรื่องราวนี้ปรากฏในข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นโนเวลลาที่แทรกไว้ หนังสือเยเนซิศบทที่ 10 ให้รายละเอียดเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลของลูกหลานของโนอาห์ ซึ่ง “ประชาชาติต่างๆ กระจายไปทั่วโลกหลังน้ำท่วม” บทที่ 11 เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของโอบาชเน แต่จากข้อที่ 10 ประเด็นที่ขัดจังหวะของลำดับวงศ์ตระกูลกลับมาดำเนินต่อไป: "นี่คือลำดับวงศ์ตระกูลของเชม"

ตำนานอันน่าทึ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์โกลาหลของชาวบาบิโลนซึ่งเต็มไปด้วยพลวัตที่เข้มข้น ดูเหมือนจะทำลายการเล่าเรื่องมหากาพย์อันเงียบสงบ และดูทันสมัยกว่าข้อความที่ตามมาและนำหน้ามัน อย่างไรก็ตาม ความประทับใจนี้เป็นการหลอกลวง: นักวิชาการพระคัมภีร์เชื่อว่าตำนานเกี่ยวกับหอคอยนี้เกิดขึ้นช้ากว่าต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เช่น เกือบ 1,000 ปีก่อนที่ชั้นพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดจะถูกเขียนอย่างเป็นทางการ

การก่อสร้างหอคอยบาเบล
โมเสกแห่งอาสนวิหารในเมืองมอนทรีออล ซิซิลี 1180

หอคอยแห่งบาเบลมีอยู่จริงหรือ? ใช่และไม่ได้อยู่คนเดียวด้วยซ้ำ! เมื่ออ่านเพิ่มเติมในปฐมกาลบทที่ 11 เราได้เรียนรู้ว่าเทราห์ บิดาของอับราฮัมอาศัยอยู่ในอูร์ ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเมโสโปเตเมีย ที่นี่ในหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มีอาณาจักรอันทรงพลังของสุเมเรียนและอัคคัด (โดยวิธีการที่นักวิทยาศาสตร์ถอดรหัสชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิลว่า "เชนนาร์" เป็น "สุเมเรียน") ผู้อยู่อาศัยได้สร้างวิหารซิกกุรัตเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพวกเขา - ปิรามิดอิฐขั้นบันไดที่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่ด้านบน สร้างขึ้นประมาณศตวรรษที่ 21 พ.ศ จ. ซิกกุรัตสามชั้นใน Ureva สูง 21 เมตรเป็นอาคารที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงในสมัยนั้น บางทีความทรงจำของ "บันไดสู่สวรรค์" นี้อาจถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานในความทรงจำของชาวยิวเร่ร่อนและเป็นพื้นฐานของตำนานโบราณ

หลายศตวรรษหลังจากที่ Farrai และญาติของเขาออกจาก Ur และไปยังดินแดนคานาอัน ลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของอับราฮัมไม่เพียงแต่ถูกกำหนดให้มองเห็นซิกกุรัตเท่านั้น แต่ยังต้องมีส่วนร่วมในการก่อสร้างด้วย ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล จ. กษัตริย์แห่งบาบิโลเนียเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พิชิตแคว้นยูเดียและขับไล่เชลยเข้าสู่อำนาจของเขา - ประชากรเกือบทั้งหมดของอาณาจักรยูดาห์ไม่เพียง แต่เป็นผู้พิชิตที่โหดร้ายเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ด้วย: ภายใต้เขามีสิ่งก่อสร้างที่น่าอัศจรรย์มากมาย สร้างขึ้นในเมืองหลวงของประเทศบาบิโลนและในหมู่พวกเขา ziggurat ของ Etemenanki ("บ้านแห่งมูลนิธิ" สวรรค์และโลก") ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเมือง Marduk วิหารเจ็ดชั้นสูง 90 เมตรแห่งนี้สร้างขึ้นโดยเชลยของกษัตริย์บาบิโลนจากประเทศต่างๆ รวมถึงชาวยิวด้วย

การก่อสร้างหอคอยบาเบล
โมเสกในอาสนวิหารซานมาร์โก เมืองเวนิส ปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13

นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีได้รวบรวมหลักฐานเพียงพอที่จะยืนยันได้อย่างมั่นใจว่า Etemenanki ziggurat และอาคารอื่น ๆ ที่คล้ายกันของชาวบาบิโลนได้กลายเป็นต้นแบบของหอคอยในตำนาน ฉบับสุดท้ายของเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความวุ่นวายของชาวบาบิโลนและความสับสนของภาษาซึ่งเกิดขึ้นหลังจากที่ชาวยิวกลับมาจากการถูกจองจำไปยังบ้านเกิดของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจที่แท้จริงล่าสุดของพวกเขา: เมืองที่แออัดฝูงชนที่พูดได้หลายภาษาการก่อสร้างซิกกูรัตขนาดมหึมา แม้แต่ชื่อ "บาบิโลน" (บาเวล) ซึ่งมาจากภาษาเซมิติกตะวันตก "bab ilu" และแปลว่า "ประตูของพระเจ้า" ชาวยิวก็แปลเป็น "ความสับสน" จากคำภาษาฮีบรูโบราณที่มีเสียงคล้ายกัน บาลาล (เพื่อผสม) ): “เหตุฉะนั้นจึงได้ตั้งชื่อเมืองนั้นว่าบาบิโลน เพราะที่นั่นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้ภาษาทั่วโลกสับสน”

ปรมาจารย์แห่งหนังสือชั่วโมงแห่งเบดฟอร์ด ฝรั่งเศส.
จิ๋ว "หอคอยบาเบล" 1423-30

ในศิลปะยุโรปในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเราจะไม่พบผลงานสำคัญในหัวข้อที่เราสนใจ: ส่วนใหญ่เป็นภาพโมเสกและหนังสือย่อส่วน - ฉากประเภทที่น่าสนใจสำหรับผู้ชมในปัจจุบันเป็นภาพร่างของชีวิตในยุคกลาง ศิลปินพรรณนาถึงหอคอยที่แปลกประหลาดของผู้สร้างที่ขยันหมั่นเพียรด้วยความไร้เดียงสาอันแสนหวานอย่างระมัดระวัง

เจอราร์ด ฮอเรนเบาต์. เนเธอร์แลนด์
"หอคอยบาเบล" จาก Grimani Breviary 1510

ตำนานของ Tower of Babel ได้รับล่ามที่มีค่าเฉพาะในตอนท้ายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในกลางศตวรรษที่ 16 เมื่อเรื่องราวในพระคัมภีร์ดึงดูดความสนใจของ Pieter Bruegel the Elder ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของศิลปินชาวดัตช์ผู้ยิ่งใหญ่ นักวิจัยผลงานของเขา "คำนวณ" ชีวประวัติของอาจารย์ศึกษาหลักฐานทางอ้อมโดยพิจารณาทุกรายละเอียดของภาพวาดของเขา

ลูคัส ฟาน วัลเคนบอร์ช. เนเธอร์แลนด์
หอคอยแห่งบาเบล 1568

ผลงานของ Bruegel เกี่ยวกับหัวข้อเรื่องพระคัมภีร์พูดถึงได้มากมาย: เขาหันไปหาหัวข้อที่ศิลปินไม่ค่อยเลือกในยุคนั้นมากกว่าหนึ่งครั้ง และสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือเขาตีความสิ่งเหล่านั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ แต่ด้วยความเข้าใจดั้งเดิมของเขาเองเกี่ยวกับ ข้อความ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่า Pieter Bruegel ซึ่งมาจากครอบครัวชาวนา รู้จักภาษาละตินดีพอที่จะอ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลได้อย่างอิสระ รวมถึงเรื่องราวของหอคอยบาเบลด้วย

ศิลปินชาวเยอรมันที่ไม่รู้จัก หอคอยแห่งบาเบล 1590

ตำนานของหอคอยดูเหมือนจะดึงดูดศิลปิน: เขาอุทิศผลงานสามชิ้นให้กับมัน เร็วที่สุดของพวกเขาไม่รอด เรารู้เพียงว่ามันเป็นของจิ๋วบนงาช้าง (วัสดุที่มีค่าที่สุด!) ซึ่งเป็นของ Giulio Clovio นักย่อส่วนชาวโรมันผู้โด่งดัง บรูเกลอาศัยอยู่ในโรมระหว่างการเดินทางในอิตาลีในช่วงปลายปี 1552 และต้นปี 1553 แต่ของจิ๋วถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ตามคำสั่งของโคลวิโอหรือไม่? บางทีศิลปินอาจวาดภาพนี้ย้อนกลับไปในบ้านเกิดของเขาและนำไปที่โรมเพื่อเป็นแบบอย่างในทักษะของเขา คำถามนี้ยังไม่มีคำตอบ เช่นเดียวกับคำถามที่ภาพวาดสองภาพต่อไปนี้ถูกวาดไว้ก่อนหน้านี้ - ภาพขนาดเล็ก (60x74 ซม.) เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Rotterdam Boijmans van Benningen หรือภาพขนาดใหญ่ (114x155 ซม.) ที่มีชื่อเสียงที่สุด จากแกลเลอรีรูปภาพของพิพิธภัณฑ์ Kunsthistorisches ในกรุงเวียนนา นักประวัติศาสตร์ศิลปะบางคนพิสูจน์อย่างชาญฉลาดว่าภาพวาดของร็อตเตอร์ดัมอยู่ก่อนภาพวาดของชาวเวียนนา ส่วนคนอื่นๆ ก็ไม่เชิงโต้แย้งว่าภาพเขียนของชาวเวียนนาถูกสร้างขึ้นก่อน ไม่ว่าในกรณีใด Bruegel ก็หันไปใช้ธีมของ Tower of Babel อีกครั้งประมาณสิบปีหลังจากที่เขากลับมาจากอิตาลี: ภาพวาดขนาดใหญ่ถูกวาดในปี 1563 ส่วนภาพขนาดเล็กจะเร็วกว่าหรือหลังจากนั้นเล็กน้อยเล็กน้อย

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "เล็ก" แห่งบาเบล ตกลง. 1563

สถาปัตยกรรมของหอคอยรอตเตอร์ดัมสะท้อนถึงความประทับใจของชาวอิตาลีอย่างชัดเจน: มีความคล้ายคลึงกันของอาคารกับโคลอสเซียมโรมันอย่างเห็นได้ชัด Bruegel แตกต่างจากรุ่นก่อนๆ ที่วาดภาพหอคอยแห่งนี้เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า โดยสร้างอาคารขั้นบันไดอันยิ่งใหญ่นี้ให้มีลักษณะโค้งมนและเน้นย้ำถึงลวดลายของส่วนโค้ง อย่างไรก็ตาม ความคล้ายคลึงระหว่างหอคอย Bruegel และโคลอสเซียมไม่ได้ทำให้ผู้ชมประทับใจเป็นอันดับแรก

โคลีเซียมโรมัน .

เพื่อนของศิลปิน นักภูมิศาสตร์ อับราฮัม ออร์เทลิอุส กล่าวถึงบรูเกลว่า "เขาเขียนหลายสิ่งหลายอย่างที่ถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอด" คำพูดของออร์เทลิอุสสามารถนำมาประกอบกับภาพวาดจากร็อตเตอร์ดัมได้อย่างสมบูรณ์: ศิลปินไม่เพียงพรรณนาถึงหอคอยที่สูงและทรงพลังเท่านั้น แต่ขนาดของมันยังห้ามปรามและไม่มีใครเทียบได้กับมนุษย์ แต่ยังเกินกว่ามาตรการทั้งหมดที่จะจินตนาการได้ หอคอย "ที่หัวไปสู่สวรรค์" ตั้งตระหง่านเหนือเมฆและเมื่อเปรียบเทียบกับภูมิทัศน์โดยรอบ - เมืองท่าเรือเนินเขา - ดูเหมือนจะใหญ่โตและดูหมิ่น ด้วยปริมาตรของมันมันเหยียบย่ำสัดส่วนของระเบียบโลกและละเมิดความสามัคคีอันศักดิ์สิทธิ์

แต่ตัวหอคอยกลับไม่มีความสามัคคี ดูเหมือนว่าผู้สร้างจะพูดคุยกันในภาษาต่าง ๆ ตั้งแต่เริ่มงาน: ไม่อย่างนั้นทำไมพวกเขาถึงสร้างส่วนโค้งและหน้าต่างไว้ด้านบน? แม้แต่ในชั้นล่าง เซลล์ข้างเคียงก็มีความแตกต่างกัน และยิ่งหอคอยสูงเท่าไร ความคลาดเคลื่อนก็จะยิ่งเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น และบนยอดเขาสูง ความโกลาหลอย่างสมบูรณ์ครอบงำ ในการตีความของ Bruegel การลงโทษของพระเจ้า - ความสับสนของภาษา - ไม่ได้ครอบงำผู้คนในชั่วข้ามคืน ความเข้าใจผิดมีอยู่ในผู้สร้างตั้งแต่แรกเริ่ม แต่ก็ยังไม่ยุ่งเกี่ยวกับงานจนกว่าจะถึงขีดจำกัดที่สำคัญ

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "เล็ก" แห่งบาเบล ชิ้นส่วน..

หอคอยแห่งบาเบลในภาพวาดของบรูเกลนี้จะไม่มีวันเสร็จสมบูรณ์ เมื่อมองดูเธอ ฉันจำคำพูดที่สื่อความหมายจากบทความทางศาสนาและปรัชญา: การละทิ้งโดยพระเจ้า มดมนุษย์ยังคงรุมอยู่ที่นี่และที่นั่น เรือยังคงจอดอยู่ที่ท่าเรือ แต่ความรู้สึกของความไร้ความหมายของภารกิจทั้งหมด ความหายนะของความพยายามของมนุษย์ไม่ละทิ้งผู้ชม หอคอยแห่งความรกร้างว่างเปล่าภาพ - ความสิ้นหวัง: แผนการอันน่าภาคภูมิใจของผู้คนที่ขึ้นสู่สวรรค์เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล 1563

บัดนี้เรามาดูหอคอยบาเบลอันยิ่งใหญ่กัน ตรงกลางภาพมีกรวยขั้นเดียวกับที่มีทางเข้าหลายทาง รูปลักษณ์ของหอคอยไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ: เราจะเห็นส่วนโค้งและหน้าต่างที่มีขนาดแตกต่างกันอีกครั้งซึ่งเป็นความไร้สาระทางสถาปัตยกรรมที่ด้านบน เช่นเดียวกับในภาพเล็ก เมืองทอดยาวไปทางด้านซ้ายของหอคอย และท่าเรือทางด้านขวา อย่างไรก็ตาม หอคอยแห่งนี้ได้สัดส่วนกับภูมิทัศน์อย่างสมบูรณ์ มวลของมันงอกขึ้นมาจากหินชายฝั่ง มันสูงขึ้นเหนือที่ราบเหมือนภูเขา แต่ภูเขาไม่ว่าจะสูงแค่ไหนก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ทางโลกที่คุ้นเคย

หอคอยไม่ได้ดูถูกทิ้งร้างเลย ในทางกลับกัน งานก็เร่งรีบที่นี่! ผู้คนต่างยุ่งวุ่นวายวุ่นวายไปทุกที่ มีการขนย้ายวัสดุ ล้อเครื่องจักรก่อสร้างกำลังหมุน บันไดวางอยู่ที่นี่และที่นั่น เพิงชั่วคราวตั้งอยู่บนขอบของหอคอย ด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่งและความรู้ที่แท้จริงในเรื่องนี้ Bruegel นำเสนอเทคโนโลยีการก่อสร้างร่วมสมัย

ภาพเต็มไปด้วยความเคลื่อนไหว: เมืองอาศัยอยู่ที่เชิงหอคอย ท่าเรือกำลังเดือดพล่าน ในเบื้องหน้าเราเห็นคลื่นของฉากประเภท Bruegelian ในปัจจุบันอย่างแท้จริง: สถานที่ก่อสร้างที่น่าตกใจตลอดกาลและเจ้าหน้าที่มาเยี่ยมผู้คน - กษัตริย์นิมรอดในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งตามตำนานเล่าว่าหอคอยถูกสร้างขึ้น รีบเคลียร์ทางให้เขา ช่างหินล้มลง บริวารจับสีหน้าของผู้ปกครองผู้หยิ่งผยองอย่างใจจดใจจ่อ...

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล
แฟรกเมนต์ พระเจ้านิมโรดพร้อมกับบริวารของพระองค์

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นฉากเดียวที่เต็มไปด้วยการประชด ซึ่งบรูเกลเป็นปรมาจารย์ผู้ละเอียดอ่อน ศิลปินถ่ายทอดผลงานของผู้สร้างด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเคารพอย่างสูง และจะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไร: ท้ายที่สุดเขาเป็นบุตรชายของเนเธอร์แลนด์ซึ่งเป็นประเทศที่ Hippolyte Taine นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสกล่าวว่าผู้คนสามารถ "ทำสิ่งที่น่าเบื่อที่สุดโดยไม่เบื่อ" ซึ่งเป็นที่ที่งานน่าเบื่อธรรมดา ได้รับความเคารพไม่น้อยและอาจมากกว่านั้นมากกว่าแรงกระตุ้นการทำงานที่กล้าหาญ

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล แฟรกเมนต์

อย่างไรก็ตาม งานนี้มีความหมายอะไร? เพราะหากมองดูยอดหอคอยจะเห็นได้ชัดว่าเป็นงาน
ถึงทางตันอย่างชัดเจน แต่โปรดทราบว่าการก่อสร้างครอบคลุมชั้นล่างซึ่งตามหลักเหตุผลแล้วควรมี
จะแล้วเสร็จ ดูเหมือนว่าเมื่อหมดหวังที่จะสร้าง "หอคอยสูงเสียดฟ้า" ผู้คนก็เริ่มรับมากขึ้น
งานที่เป็นรูปธรรมและเป็นไปได้ - พวกเขาตัดสินใจที่จะจัดเตรียมส่วนนั้นให้ดีขึ้นเพื่อที่มันจะใกล้กับพื้นดินมากขึ้นสู่ความเป็นจริง
สู่ชีวิตประจำวัน

หรือบางที “ผู้เข้าร่วมโครงการร่วม” บางคนได้ละทิ้งการก่อสร้าง ในขณะที่คนอื่นๆ ยังคงทำงานต่อไป
และความสับสนของภาษาก็ไม่ใช่อุปสรรคสำหรับพวกเขา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเรารู้สึกว่าหอคอยบาเบลในภาพวาดเวียนนาถูกกำหนดให้สร้างขึ้นตลอดไป ดังนั้น จากการเอาชนะความเข้าใจผิดและความเป็นปฏิปักษ์ร่วมกันมาแต่ไหนแต่ไร ผู้คนบนโลกจึงได้สร้างหอคอยแห่งอารยธรรมมนุษย์ขึ้น และพวกเขาจะไม่หยุดสร้างตราบใดที่โลกนี้ยังคงอยู่ “และไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขา”

5 กันยายน 1569 สี่ร้อยสี่สิบสี่
หลายปีก่อน ปีเตอร์ บรูเกลผู้อาวุโสเสียชีวิต
เขากลายเป็นศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต
ทันสมัยและชาญฉลาดของเรา
คู่สนทนา ผู้คนแห่งศตวรรษที่ 21

(ค)(ค)
เอเตเมนันกิ ซิกกูรัต. การฟื้นฟู ศตวรรษที่ 6 พ.ศ

โมเสกในโบสถ์ปาลาไทน์ ปาแลร์โม, ซิซิลี 1140-70

ตำนานอันน่าทึ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์โกลาหลของชาวบาบิโลนซึ่งเต็มไปด้วยพลวัตที่เข้มข้น ดูเหมือนจะทำลายการเล่าเรื่องมหากาพย์อันเงียบสงบ และดูทันสมัยกว่าข้อความที่ตามมาและนำหน้ามัน อย่างไรก็ตาม ความประทับใจนี้เป็นการหลอกลวง: นักวิชาการพระคัมภีร์เชื่อว่าตำนานเกี่ยวกับหอคอยนี้เกิดขึ้นช้ากว่าต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เช่น เกือบ 1,000 ปีก่อนที่ข้อความในพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดจะถูกเขียนอย่างเป็นทางการ

การก่อสร้างหอคอยบาเบล
โมเสกแห่งอาสนวิหารในเมืองมอนทรีออล ซิซิลี 1180

ปรมาจารย์แห่งหนังสือชั่วโมงแห่งเบดฟอร์ด ฝรั่งเศส.
จิ๋ว "หอคอยบาเบล" 1423-30

เจอราร์ด ฮอเรนเบาต์. เนเธอร์แลนด์
"หอคอยบาเบล" จาก Grimani Breviary 1510

ลูคัส ฟาน วัลเคนบอร์ช. เนเธอร์แลนด์
หอคอยแห่งบาเบล 1568

ศิลปินชาวเยอรมันที่ไม่รู้จัก หอคอยแห่งบาเบล 1590

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "เล็ก" แห่งบาเบล ตกลง. 1563

โคลีเซียมโรมัน .

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "เล็ก" แห่งบาเบล ชิ้นส่วน..

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล 1563

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส. หอคอย "ใหญ่" แห่งบาเบล แฟรกเมนต์

"หอคอยบาเบล"- ภาพวาดชื่อดังของศิลปิน Pieter Bruegel ศิลปินสร้างภาพวาดอย่างน้อยสองภาพตามหัวข้อนี้

โครงเรื่อง

ภาพนี้มีพื้นฐานมาจากเนื้อเรื่องจากหนังสือเล่มแรกของโมเสสเกี่ยวกับการก่อสร้างหอคอยบาเบลซึ่งผู้คนคิดขึ้นเพื่อขึ้นไปบนฟ้าด้วยยอดของมัน: “ เรามาสร้างเมืองและหอคอยที่สูงถึงสวรรค์กันเถอะ- เพื่อบรรเทาความเย่อหยิ่งของพวกเขา พระเจ้าทรงสับสนภาษาของพวกเขาจนไม่สามารถเข้าใจซึ่งกันและกันได้อีกต่อไป และกระจัดกระจายไปทั่วโลก ดังนั้นอาคารจึงสร้างไม่เสร็จ คุณธรรมของภาพนี้คือความเปราะบางของทุกสิ่งทางโลกและความไร้ประโยชน์ของความปรารถนาของมนุษย์ที่จะเปรียบเทียบกับพระเจ้า

"หอคอยบาเบล" (เวียนนา)

หอคอยบาเบลของ Bruegel สอดคล้องกับประเพณีของการพรรณนาภาพของอุปมาในพระคัมภีร์นี้อย่างสมบูรณ์: มีการก่อสร้างในระดับที่น่าทึ่งการมีอยู่ของผู้คนจำนวนมากและอุปกรณ์ก่อสร้าง เป็นที่รู้กันว่าบรูเกลมาเยือนกรุงโรม "หอคอยบาเบล" ของเขาสามารถจดจำได้ง่ายว่าเป็นโคลอสเซียมโรมัน โดยมีลักษณะตามแบบฉบับของสถาปัตยกรรมโรมัน: เสายื่นออกมา ชั้นแนวนอน และซุ้มโค้งคู่ หอคอยเจ็ดชั้นได้ถูกสร้างขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และชั้นที่แปดกำลังถูกสร้างขึ้น ตัวหอคอยล้อมรอบด้วยค่ายทหาร รถเครน รอกที่ใช้ในสมัยนั้น บันได และนั่งร้าน ที่เชิงหอคอยเป็นเมืองที่มีท่าเรืออันพลุกพล่าน พื้นที่ที่สร้างหอคอยบาเบลนั้นชวนให้นึกถึงประเทศเนเธอร์แลนด์ซึ่งมีที่ราบและทะเล

ผู้คนที่ปรากฎในภาพ - คนงาน, ช่างหิน - ดูตัวเล็กมากและดูเหมือนมดในความขยันหมั่นเพียร มีขนาดใหญ่กว่าร่างของ Nimrod ผู้พิชิตบาบิโลนในตำนานในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช กำลังตรวจสอบสถานที่ก่อสร้าง จ. ซึ่งตามธรรมเนียมถือว่าเป็นผู้นำในการก่อสร้างหอคอยและมีผู้ติดตามอยู่ที่มุมซ้ายล่างของภาพ คันธนูสไตล์ตะวันออกต่ำของช่างหินถึงนิมรอดเป็นการยกย่องที่มาของคำอุปมา

เป็นที่น่าสนใจว่าตามคำบอกเล่าของ Bruegel ความล้มเหลวที่เกิดขึ้นกับ "โครงการขนาดใหญ่" ดังกล่าวไม่ได้เกิดจากอุปสรรคด้านภาษาอย่างกะทันหัน แต่เป็นความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในระหว่างขั้นตอนการก่อสร้าง เมื่อดูแวบแรก โครงสร้างขนาดใหญ่ดูเหมือนค่อนข้างแข็งแกร่ง แต่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดก็ชัดเจนว่าชั้นทั้งหมดวางไม่เท่ากัน ชั้นล่างยังไม่เสร็จหรือพังทลายไปแล้ว ตัวอาคารกำลังเอียงไปทางเมือง และโอกาสที่จะ โครงการทั้งหมดเศร้ามาก

หอคอยบาเบล (ร็อตเตอร์ดัม)

ปีเตอร์ บรูเกล ผู้อาวุโส

หอคอยบาเบล (ร็อตเตอร์ดัม)- ประมาณปี 1563

ไม้, น้ำมัน. 60 × 74.5 ซม

พิพิธภัณฑ์ Boijmans van Beuningen, รอตเตอร์ดัม

K:ภาพวาดปี 1563

สันนิษฐานว่ามีอายุประมาณปี ค.ศ. 1563 เป็นภาพวาดขนาดเล็กจากพิพิธภัณฑ์ Boijmans van Beuningen ที่เรียกว่า “ หอคอยเล็กแห่งบาเบล- นักประวัติศาสตร์ศิลป์ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าภาพวาดนี้วาดช้ากว่าหรือเร็วกว่า "หอคอยบาเบล" บ้าง ต่างจาก "หอคอยบาเบล" ภาพวาดนี้สร้างด้วยสีเข้มและดูค่อนข้างมืดมน

หอคอยแห่งบาเบลในเวอร์ชันที่เล็กกว่านั้นอยู่ในหอศิลป์เดรสเดน บางที Bruegel อาจเขียนสำเนาเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อยอดนิยมซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่นในการค้ำประกันของพ่อค้าแอนต์เวิร์ป นิโคลซ่า จงเหอลิงค์ลงวันที่ปี 1565 มีการกล่าวถึง "หอคอยแห่งบาเบล" อีกแห่งหนึ่งโดยบรูเกล
การพาดพิงถึง "Tower of Babel" ของ Bruegel คือภาพลักษณ์ของเมือง Minas Tirith ในภาพยนตร์เรื่อง "The Lord of the Rings"
ภาพวาด "Tower of Babel (Rotterdam)" ทำหน้าที่เป็นปกอัลบั้ม "Gorgorod" โดยแร็ปเปอร์ชาวรัสเซีย Oxxxymiron

เขียนบทวิจารณ์ในบทความ "Tower of Babel (จิตรกรรม)"

ลิงค์

วรรณกรรม



ภาพวาดส่วนบุคคล

วัฏจักรของภาพวาด “โลกกลับหัว”

วัฏจักรของภาพวาด "สิบสองเดือน"

วงจร "บาปมหันต์เจ็ดประการ"

ข้อความที่ตัดตอนมาจากหอคอยบาเบล (ภาพ)

วันรุ่งขึ้นเวลา 8 โมงเช้าปิแอร์และเนสวิตสกีมาถึงป่าโซโคลนิตสกี้และพบโดโลคอฟ เดนิซอฟ และรอสตอฟที่นั่น ปิแอร์มีรูปลักษณ์ของชายคนหนึ่งกำลังยุ่งอยู่กับการพิจารณาบางอย่างซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องที่กำลังจะเกิดขึ้นเลย ใบหน้าซีดเซียวของเขาเป็นสีเหลือง เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้นอนในคืนนั้น เขามองไปรอบ ๆ อย่างเหม่อลอยและสะดุ้งราวกับได้รับแสงแดดจ้า ข้อควรพิจารณาสองประการเกี่ยวกับเขาโดยเฉพาะ: ความรู้สึกผิดของภรรยาของเขาซึ่งหลังจากนอนไม่หลับมาทั้งคืนก็ไม่มีข้อสงสัยอีกต่อไปและความไร้เดียงสาของ Dolokhov ซึ่งไม่มีเหตุผลที่จะปกป้องเกียรติของคนแปลกหน้าสำหรับเขา “บางทีฉันอาจจะทำแบบเดียวกันแทนเขา” ปิแอร์คิด ฉันคงจะทำแบบเดียวกัน ทำไมการต่อสู้ครั้งนี้การฆาตกรรมครั้งนี้? ฉันจะฆ่าเขาหรือเขาจะตีฉันที่หัวศอกเข่า “ออกไปจากที่นี่ หนีไป ฝังตัวเองที่ไหนสักแห่ง” เขาเข้ามาในความคิดของเขา แต่ในช่วงเวลาเหล่านั้นที่ความคิดเช่นนั้นมาถึงเขา ด้วยท่าทางที่สงบและเหม่อลอยเป็นพิเศษ ซึ่งได้รับความเคารพจากผู้ที่มองดูเขา เขาถามว่า: “เร็วๆ นี้และพร้อมหรือยัง?”
เมื่อทุกอย่างพร้อมกระบี่ก็ติดอยู่ในหิมะซึ่งบ่งบอกถึงสิ่งกีดขวางที่จำเป็นในการมาบรรจบกันและปืนพกก็บรรจุกระสุน Nesvitsky เข้าหาปิแอร์
“ฉันจะไม่ปฏิบัติหน้าที่ของฉันให้สำเร็จ เคานต์” เขากล่าวด้วยน้ำเสียงขี้อาย “และจะไม่พิสูจน์ให้เห็นถึงความไว้วางใจและเกียรติที่คุณแสดงให้ฉันเห็นโดยเลือกฉันเป็นคนที่สองของคุณ หากในช่วงเวลาสำคัญนี้ เป็นช่วงเวลาที่สำคัญมาก ฉันไม่ได้บอกว่าบอกคุณความจริงทั้งหมด ฉันเชื่อว่าเรื่องนี้ไม่มีเหตุผลเพียงพอ และไม่คุ้มค่าที่จะหลั่งเลือดด้วย... คุณคิดผิด ไม่ถูกต้อง คุณถูกพาตัวไป...
“ โอ้ใช่โง่ชะมัด…” ปิแอร์กล่าว
“ให้ฉันแสดงความเสียใจของคุณ และฉันแน่ใจว่าฝ่ายตรงข้ามของเราจะตกลงที่จะยอมรับคำขอโทษของคุณ” เนสวิตสกีกล่าว (เช่นเดียวกับผู้เข้าร่วมรายอื่นในคดีนี้และเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ในกรณีที่คล้ายกัน โดยยังไม่เชื่อว่าจะเกิดขึ้นจริง ดวล) “คุณรู้ไหม ท่านเคาท์ การมีเกียรติมากที่จะยอมรับความผิดพลาดของคุณ ดีกว่าทำให้เรื่องต่างๆ ไปสู่จุดที่แก้ไขไม่ได้” ไม่มีความขุ่นเคืองทั้งสองฝ่าย ขอคุยหน่อย...
- ไม่จะคุยเรื่องอะไร! - ปิแอร์พูด - เหมือนกัน... พร้อมหรือยัง? - เขาเสริม - แค่บอกฉันว่าจะไปที่ไหนและจะยิงที่ไหน? – เขาพูดพร้อมยิ้มอย่างไม่เป็นธรรมชาติ “เขาหยิบปืนพกขึ้นมาและเริ่มถามถึงวิธีการปล่อย เนื่องจากเขายังไม่ได้ถือปืนพกอยู่ในมือ ซึ่งเขาไม่อยากจะยอมรับ “อ๋อ นั่นแหละ ฉันรู้ ฉันแค่ลืม” เขากล่าว
“ ไม่มีการขอโทษไม่มีอะไรเด็ดขาด” โดโลคอฟพูดกับเดนิซอฟซึ่งในส่วนของเขาได้พยายามประนีประนอมและเข้าใกล้สถานที่ที่กำหนดด้วย
สถานที่สำหรับการดวลได้รับเลือก 80 ขั้นจากถนนที่เลื่อนยังคงอยู่ ในป่าสนเล็กๆ ที่ปกคลุมไปด้วยหิมะที่ละลายจากการละลายในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา ฝ่ายตรงข้ามยืนห่างกัน 40 ก้าวที่ขอบพื้นที่โล่ง วินาทีที่วัดขั้นตอนของพวกเขาวางร่องรอยประทับอยู่ในหิมะที่เปียกและลึกจากสถานที่ที่พวกเขายืนอยู่ไปจนถึงกระบี่ของ Nesvitsky และ Denisov ซึ่งหมายถึงสิ่งกีดขวางและติดอยู่ห่างจากกัน 10 ก้าว การละลายและหมอกยังคงดำเนินต่อไป ผ่านไป 40 ก้าวก็ไม่เห็นอะไรเลย ประมาณสามนาที ทุกอย่างก็พร้อม แต่พวกเขาก็ยังลังเลที่จะเริ่ม ทุกคนกลับเงียบ

- เอาล่ะเริ่มกันเลย! - Dolokhov กล่าว
“เอาล่ะ” ปิแอร์พูดทั้งที่ยังยิ้มอยู่ “มันเริ่มน่ากลัวแล้ว” เห็นได้ชัดว่าเรื่องที่เริ่มต้นอย่างง่ายดาย ไม่สามารถป้องกันได้อีกต่อไป และดำเนินไปโดยตัวมันเอง ไม่ว่าผู้คนจะตั้งใจไว้อย่างไรก็ตาม และจะต้องทำให้สำเร็จ เดนิซอฟเป็นคนแรกที่ก้าวเข้าสู่แผงกั้นและประกาศว่า:
- เนื่องจาก "ฝ่ายตรงข้าม" ปฏิเสธที่จะ "ตั้งชื่อ" คุณต้องการที่จะเริ่มต้น: หยิบปืนพกและตามคำว่า "t" แล้วเริ่มมาบรรจบกัน
“ก๊าก” az! สอง! T” i! ” เดนิซอฟตะโกนด้วยความโกรธและก้าวออกไป ทั้งสองเดินไปตามเส้นทางที่ถูกตีเข้ามาใกล้ขึ้นเรื่อยๆ โดยจำกันและกันได้ในสายหมอก ฝ่ายตรงข้ามมีสิทธิ์ที่จะรวมตัวกับแผงกั้นเพื่อยิงได้ทุกเมื่อที่ต้องการ Dolokhov เดินช้าๆ โดยไม่ยกปืนพกขึ้น มองหน้าคู่ต่อสู้ด้วยดวงตาสีฟ้าสดใสเป็นประกาย ปากของเขามีรอยยิ้มเหมือนเช่นเคย
- เมื่อฉันต้องการฉันก็ยิงได้! - ปิแอร์กล่าวเมื่อถึงคำที่สามเขาเดินไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วโดยหลงทางจากเส้นทางที่ถูกเหยียบย่ำและเดินบนหิมะแข็ง ปิแอร์ถือปืนพกด้วยมือขวายื่นไปข้างหน้า ดูเหมือนกลัวว่าเขาอาจจะฆ่าตัวตายด้วยปืนพกนี้ เขาวางมือซ้ายกลับอย่างระมัดระวัง เพราะเขาต้องการจะประคองมือขวา แต่เขารู้ว่ามันเป็นไปไม่ได้ เมื่อเดินหกก้าวและหลงทางไปในหิมะ ปิแอร์มองย้อนกลับไปที่เท้าของเขา มองดูโดโลคอฟอย่างรวดเร็วอีกครั้ง และดึงนิ้วของเขาตามที่ได้รับการสอนและไล่ออก โดยไม่คาดหวังว่าจะมีเสียงที่ดังขนาดนี้ ปิแอร์จึงสะดุ้งจากการยิง จากนั้นยิ้มให้กับความประทับใจของตัวเองและหยุดลง ควันหนาทึบเป็นพิเศษจากหมอก ทำให้เขามองไม่เห็นในตอนแรก แต่อีกนัดที่เขารออยู่กลับไม่มา มีเพียงเสียงฝีเท้าอันเร่งรีบของ Dolokhov เท่านั้นที่ได้ยิน และร่างของเขาก็ปรากฏขึ้นจากด้านหลังควัน เขาใช้มือข้างหนึ่งจับที่ด้านซ้าย ส่วนอีกมือก็จับปืนพกที่ลดลง ใบหน้าของเขาซีด รอสตอฟวิ่งเข้ามาแล้วพูดอะไรบางอย่างกับเขา

ในบรรดาผลงานวิจิตรศิลป์ระดับโลก ภาพวาดของ Bruegel "The Tower of Babel" ตรงบริเวณสถานที่พิเศษ คุณสมบัติหลักของมันคือมันเป็นไปตามสิ่งที่ปรากฎบนนั้นซึ่งมนุษยชาติส่วนใหญ่จินตนาการว่าเหตุการณ์ที่โดดเด่นที่สุดครั้งหนึ่งในพันธสัญญาเดิมนั้นเป็นอย่างไร

จากประวัติความเป็นมาของผลงานชิ้นเอก

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าภาพวาดของจิตรกรชาวดัตช์ผู้มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 16 Pieter Bruegel the Elder ถูกวาดโดยเขาในปี 1563 นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ศิลป์ถือเป็นผลงานชิ้นแรกจากสองฉบับของผู้แต่ง ปัจจุบันผลงานชิ้นแรกตั้งอยู่ในเมืองหลวงของออสเตรีย และชิ้นที่สองจัดแสดงในบ้านเกิดของศิลปินที่พิพิธภัณฑ์ Boysmans van Beuningham ในเมืองร็อตเตอร์ดัม ตัวเลือกที่สองมีขนาดเกือบครึ่งหนึ่งของขนาดแรก นอกจากนี้ยังมีโทนสีที่เข้มกว่าและมีการแสดงอักขระน้อยลง งานทั้งสองแบบเขียนด้วยสีน้ำมันบนฐานไม้

ผู้ชมเห็นอะไรในภาพ?

ภาพวาด "The Tower of Babel" โดย Pieter Bruegel เผยให้ผู้ชมเห็นถึงภาพลึกลับของโครงสร้างในพระคัมภีร์ในตำนานซึ่งอยู่ระหว่างการก่อสร้าง แต่ถึงแม้จะอยู่ในสภาพที่ยังสร้างไม่เสร็จ หอคอยแห่งนี้ก็ยังทำให้จินตนาการของผู้ชมตะลึง ความประทับใจที่แข็งแกร่งที่สุดนั้นไม่ได้เกิดขึ้นมากนักจากตัวโครงสร้างเอง ซึ่งทะยานขึ้นไปบนที่สูงเสียดฟ้า แต่เกิดจากความโน้มน้าวใจทางวิศวกรรมและสถาปัตยกรรมที่มันถูกสร้างขึ้น

รายละเอียดที่เล็กที่สุดอย่างละเอียดรอบคอบทั้งหมดอยู่ภายใต้แผนโดยรวมอย่างเคร่งครัด และไม่ต้องสงสัยเลยว่าโครงสร้างดังกล่าวจะถูกสร้างขึ้นได้จริง หอคอยนี้แสดงถึงภาพลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมที่สดใสเพียงภาพเดียว กล้าหาญอย่างยิ่งในการออกแบบและน่าเชื่อถือในการใช้งานทางวิศวกรรมในทางปฏิบัติ ความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นถูกเน้นย้ำโดยคนทำงานในงานก่อสร้าง ภาพวาด "หอคอยแห่งบาเบล" ดึงดูดผู้สร้างจนถึงช่วงเวลาที่ผู้สร้างผู้ทรงอำนาจผู้โกรธแค้นหยุดการดำเนินโครงการตามความประสงค์ของเขา พวกเขายังไม่รู้ว่าหอคอยจะยังสร้างไม่เสร็จ และกำลังยุ่งอยู่กับการปีนขึ้นไปพร้อมกับวัสดุก่อสร้างและเครื่องมือต่างๆ ในเบื้องหน้าคุณสามารถเห็นผู้ปกครองของบาบิโลนนิมรอดพร้อมกับผู้ติดตามของเขา บุคคลนี้ถือเป็นสถาปนิกและผู้นำในการก่อสร้างหอคอยบาเบล เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าภูมิทัศน์พื้นหลังที่มีแม่น้ำและเรือมีความคล้ายคลึงเล็กน้อยกับเมโสโปเตเมียโบราณ ซึ่งตามแหล่งที่มาดั้งเดิม หอคอยได้ถูกสร้างขึ้น ศิลปินวาดภาพฮอลแลนด์บ้านเกิดของเขาไว้อย่างชัดเจนเป็นพื้นหลัง

พื้นฐานพระคัมภีร์ของโครงเรื่อง

คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของภาพวาด "หอคอยบาเบล" สามารถบอกผู้ชมที่ไม่มีความรู้ในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ได้เพียงเล็กน้อย ยิ่งไปกว่านั้น ในส่วนนั้นซึ่งในประเพณีออร์โธดอกซ์เรียกว่า "พันธสัญญาเดิม" ภาพวาดของ Bruegel เรื่อง "The Tower of Babel" ได้รับแรงบันดาลใจจาก Pentateuch ฉบับแรกของโมเสส ศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมนี้ได้รับความเคารพนับถือในศาสนาคริสต์ตามธรรมเนียมพร้อมกับอัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ งานพื้นฐานนี้รองรับศาสนาโลกสามศาสนา

แน่นอนว่าภาพวาด "The Tower of Babel" ของ Bruegel จัดทำขึ้นเฉพาะตอนเดียวของหนังสือเล่มนี้เท่านั้น เรื่องราวนี้เล่าว่าผู้คนกล้าวัดพลังสร้างสรรค์ของตนกับพระเจ้าได้อย่างไร และเริ่มต้นสร้างเมืองใหญ่ที่มีหอคอยสูงตระหง่านถึงสวรรค์ตรงกลาง แต่ผู้สร้างผู้ทรงอำนาจได้หยุดความตั้งใจนี้ด้วยการผสมผสานภาษาของชาวเมืองอันเป็นผลให้พวกเขาหยุดเข้าใจซึ่งกันและกัน และการก่อสร้างก็หยุดลง อุปมานี้แสดงให้เห็นถึงความหยิ่งจองหองของมนุษย์ที่สัมพันธ์กับพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์

การเดินทางสู่กรุงโรม

ภาพวาด "Tower of Babel" แสดงให้ผู้ชมเห็นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมจำนวนมาก เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าศิลปินทั้งหมดถูกพรากไปจากจินตนาการของเขาเอง ยิ่งกว่านั้นในฮอลแลนด์บ้านเกิดของเขาไม่มีสถาปัตยกรรมแบบนี้ อันที่จริงจากแหล่งประวัติศาสตร์เป็นที่ทราบกันว่าในปี 1553 Pieter Bruegel the Elder มาเยือนกรุงโรมซึ่งเขาได้วาดภาพสถาปัตยกรรมโบราณ

สิ่งแรกที่ดึงดูดความสนใจของเขาคือโคลอสเซียม เป็นโครงร่างที่จดจำได้ง่ายในหอคอยบาเบล มันมีลักษณะคล้ายกับโคลอสเซียมไม่เพียงแต่กับผนังด้านนอกเท่านั้น แต่ยังมีโครงสร้างภายในที่วาดอย่างระมัดระวังทั้งหมดอีกด้วย ผู้ชมที่ใส่ใจจะพบความคล้ายคลึงกันมากมายในชั้นอาร์เคด เสาและโค้งคู่ของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมทั้งแบบสมมติและของจริง และเพื่อค้นหาความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านั้น คุณควรมองไปทางทิศตะวันออก มุ่งหน้าสู่เมโสโปเตเมียโบราณ

รูปภาพของเมโสโปเตเมียโบราณ

นักวิจัยด้านประวัติศาสตร์โบราณหลายคนสังเกตเห็นว่า "หอคอยแห่งบาเบล" ซึ่งเป็นภาพวาดของปีเตอร์ บรูเกล ได้รับแรงบันดาลใจมาจากของจริงเป็นส่วนใหญ่ วัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของประเทศโบราณแห่งนี้ ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส มีลักษณะเฉพาะเช่นนี้ สถาปัตยกรรม.

ในดินแดนของอิรักยุคใหม่คุณยังคงพบซิกกุรัตซึ่งเป็นอาคารทางศาสนาโบราณ หลักการก่อสร้างเหมือนกับหอคอยจากภาพวาดของบรูเกล สะพานลอยเกลียวเดียวกันไปตามผนังด้านนอกนำไปสู่ด้านบน มันมีความหมายลึกลับและมีความสำคัญทางพิธีกรรม - ผู้คนใช้มันเพื่อขึ้นสู่สวรรค์ แน่นอนว่าในแง่ของขนาด ไม่มีซิกกูแรตใดสามารถแข่งขันกับหอคอยบาเบลได้ แต่ตั้งอยู่ในพื้นที่เดียวกับที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิม ความบังเอิญนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นโดยบังเอิญได้ ดังนั้นภาพวาด "Tower of Babel" จึงสะท้อนภาพสถาปัตยกรรมของอารยธรรมโบราณสองแห่ง - โรมและเมโสโปเตเมีย

การสะท้อนและการหักเหของแสง

"หอคอยบาเบล" ได้กลายเป็นหนึ่งในภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจและน่าจดจำที่สุดในประวัติศาสตร์วิจิตรศิลป์ ตลอดประวัติศาสตร์เกือบครึ่งพันปี งานชิ้นนี้ได้ถูกคัดลอก ล้อเลียน และตีความใหม่หลายครั้งโดยศิลปินคนอื่นๆ ในยุคต่างๆ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพนี้สามารถสังเกตได้ในภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากนวนิยายชื่อดังของโทลคีนเรื่องเดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ เป็นภาพวาด “The Tower of Babel” โดย Pieter Bruegel ที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจให้กับศิลปินของภาพยนตร์เรื่องนี้ เมืองมินาสทิริธซึ่งมีตอนที่สำคัญที่สุดตอนหนึ่งของการเล่าเรื่องลัทธิเกิดขึ้น ถูกคัดลอกมาจากเมืองนี้